慈聖雜誌

第一一五期

豐原懿敕賢義堂籌建慈聖宗院啟事(慈聖雜誌首頁)

籌建《慈聖宗院》普化道場《功冠天榜》(慈聖雜誌首頁)

助建宗院、助印善書、參贊法會、放生專案奏呈敘功凡例(慈聖雜誌首頁)

本堂宗旨(慈聖雜誌首頁)

聖訓

禪思禪語

金闕御綬靈修院超拔佳音(慈聖雜誌首頁)

三曹超拔諭律(慈聖雜誌首頁)

金闕御綬靈修院叩求保舉靈修

專案祈求呈文

因果釋疑篇

開口濟世闡釋篇(前前期)

食療百科

聚賢廣義園地(前期)

《天榜敘功閣昭告》芳名錄


聖訓

102年5月7日癸巳年三月二十八日

本堂主席 關登台

聖示:恭接著書玉旨,命本堂福神十里外接駕,命本堂副主席濟公活佛五里外接駕,其餘神人排班候駕,勿失禮節。可,吾退。

欽差大臣 太乙真人 降

聖示:為頒玉昭降爾道場,三曹普渡,三界皆蒙蔭,上天不忍眾生輪迴不止,特設三曹道場,明燈指引,修持福慧,証覺出離,亦為應地藏王菩薩大願齊渡冥界眾生,以脫離九幽諸苦。天界神真天福雖俱,但也易沈迷享受天福,故功果晉爵未達終至落入塵界。

是以帝慈垂憫,不忍三界眾生淪落,降設金御綬靈修院,旨在接引攝納有緣眾生得以延續慧命修持,廣渡有緣,更是承命 命收圓,回歸瑤池共享天倫。今寶書開著將靈修院實境傳真,世人聞閱定能明瞭上天苦心。

玉旨頒宣,神人俯伏

欽奉玉皇大天尊玄靈高上帝昭曰:

朕居凌霄,統領大千,日理萬機,無時不以蒼生為念。末法時期,世道人心已漸嚴重失去孝行,亦更不斷造諸惡業,可謂是前業不減再添新業。

三界天、地、人,眾生平等,為寄眾生齊登彼岸,脫離輪迴,寶書不斷永續開著,旨乃借由方便殊法教化世眾,也特設立金闕御綬靈修院拔渡有緣原靈,免除輪迴,而由靈修院潛修考核達至証道封爵,殊勝在於眾生受渡先得受保列位靈修院再經修行修練覺悟,証列各天、淨土,金闕御綬靈修院院境中靈修士修行過程未實境傳真示現人世,經諸佛菩薩合議提命由南屏濟公活佛再領旨命開著寶書。

朕心大悅,特頒著書玉昭,以召告三曹齊鑑,特命由南屏濟公活佛為主著仙師,命由化筆劉生為主筆靈乩,寶書命名曰:「金闕御綬靈修院訪遊傳真」。擇定癸巳年四月二十六日開著,為期一年時間完成。寶書功成,普及三曹,功居堪深,待寶書功成再另召告特赦玉律,欽哉勿忽叩首謝恩。

天運癸巳年三月二十八日

102年5月3日癸巳年三月廿四日

本堂主席 關登台

聖示:本堂癸巳年再奉玉旨開著寶書,經合議諸佛菩薩提議金闕案前,恭請南屏濟公活佛為主著仙佛,帝恩垂慈欽派,濟佛慈悲,接領開著仙師,寶書將詮釋本堂設立金闕御綬靈修院訪遊傳真,將受超拔保舉靈修院全程示(釋)現,以使世人更了解超拔佳音與應時應運殊法可貴。

世人在世皆只知積福行功,而忘卻了內德功果修持,故常是在蓋棺論定之際,才覺悟到修証內果重要,但為時已晚矣。末法時期大開方便法門,教育世人明善修身外,更要懂得孝道的行持,先人在世若有不備之功、不具之果,定易淪落幽冥。

靈修院就是讓這些未俱功果靈魂得以蒙受拔渡進入靈修院修功果,可謂是先得後修。故為期世人孝行報恩拔渡先人脫離幽冥,殊法設立靈修院,旨應地藏王菩薩大願「地獄不空誓不成佛」。佛菩薩大願降設三曹道場,設立靈修院就是應末法時期孝道漸予淪陷之故。再言地藏王菩薩大願,一切眾生平等,故凡宿世親人、手足、恩人、妻子都能拔渡,而有因有果之冤親債主也是可拔渡,上至天界神司,人界地方神祇,下至幽冥眾生,三界一切眾生,都是收圓目標。

蓋寶書開著為將靈修院修行過程闡示於寶書中,借書著功成指引世眾聞閱明白靈修院實境。

102年5月3日癸巳年三月二十四日

本堂主席 關登台

示:恭接証道玉旨,命本堂福神十里外接駕,命本堂副主席濟公活佛五里外接駕,其餘神人排班候駕,勿失禮儀。

欽差大臣 太白金星 降

聖示:為頒証道玉旨降爾道場,末法時期三曹道場林立,善巧方便教化眾生,更借殊勝法門普渡三曹,冥陽兩利,釋冤解業,拔渡先人,以圓諸佛菩薩願力,救渡一切眾生脫離苦海,同登彼岸。玉旨頒宣,神人伏俯。

欽  奉

玉皇大天尊玄靈高上帝昭曰:

朕居凌霄,統領大千,日理萬機,無時不以眾生為念。末法時期冤親債主討報速顯增加已達十二倍以上。世間眾生不覺反迷,故而再再遭受業力牽纏,形成諸般災劫,斷送慧命修持。爾懿敕賢義堂關卿慈憫不忍世間眾生頻遭業力干擾,親奏案前請命旨在寄期世人能在萬障中覺醒,立德勤修,積福造功以消弭業報,冤親債主糾纏。關卿悲憫世眾之福。茲爾懿敕賢義堂金闕御綬靈修院癸巳年三月科期,提報証道考核靈修士,總計三二八位除嚴峻山、王單、吳政鑫、袁盛雄、曾國安、蕭慶、賴長生、羅廷勛,莊輝、莊崑崙等十位未能順利通過考核,其餘三一八位全數高才通過考核,神爵功居,朕心大悅,依序賜封証道果位,以昭功勳。

茲賜封金闕御綬靈修院靈修士:秦君偉、秦朝明、秦宏紹、洪瑋、何建順、常政雄、莊元生、宋青山、宋榮、宋永彥、洪大朋、洪良界、尤賓、卓義雄、張玄合、呂鐘、范民富、鄭世勝、鄭翰義、田誌元、劉登科、堯源、邱安毅、溫重川、高旭蒼、廖東波、張文福、郭順祥、吳泰石、管仲世、王煌、陳凱平、連國禎、羅耀城、梁程傑、張春輝、張國霖、郭彈、邱益良、林誠發、林阿生、林文良、陳煌賓、胡天霖、沈百峯、沈文豪、顏宗保、簡阿順、陳煌盛、郭水坤、何章、劉練剛、賴春堂、賴春福、江志弘、楊定福、梁長興、黃才、李木彥、王建雄、高俊生、鄭永傑、沈龍、王昭長、李坤勇、劉藝、陳忠權、林保岩、鄭順豪、周德川、溫義、蔡進發、廖金松、嚴永泰、嚴永安、邱政輝、詹炯志、陳萬獅、葉瑞昌、石俊承、梁進模、郭清茂、郭銘祥、洪振亮、蘇文義、張銀輝、黃建猛、洪強、楊武生、蔡賓、梁國宣,証道南天監察神果位,雲座神爵六品。

茲賜封金闕御綬靈修院靈修士:鄭全寶、高俊弘、劉基、翁明城、黃崑御、嚴孝宗、胡萬欽、余坤、楊順承、李模、劉忠祿、葉阿保、康永安、康明州、林文強、林忠誠、林孝松、王志勇、王文生、黃定剛、張政榮、張富龍、蕭金帥、蕭清良、蕭清木、蕭雄、江漢森、鐘益弘、賴緯峰、莊新貴、沈昇、王水崑、王世傑、周保毅、張明清、柯源、吳明崑、曾必安、曾建生、楊勤士、楊樹全、唐柏松、曾明龍、曾家貴、黃建春、張祿、簡阿生、高思松、張讚、江國盛、鐘益清、陳威、張俊忠、鄧智才、翁昱銘、翁志翰、賴進發、盧漢全、楊春山、楊正安、楊勝杰、陳國練、賀長春、賀水崑、賀清來、曾進存、吳聖祖、吳德湧、宋元賜、宋瑞德、宋瑞欽、周仁風、江肚、吳贊、吳聖宗、沈誌源、沈彥柏、蔡定福、陳勝志、葉世祥、溫葉棠、廖中貴、孫志昌、孫家祥、孫家裕、孫俊賓、鄧三皇、余翰仁、周光雄、康忠彬、康忠翰、駱峰、翁書寅、王文道、洪偉、陳萬凱、張宏光、羅裕安、高銘郎、周金虎、陳文昌、羅毅、楊春輝、唐孝祖、沈光明、劉明泰、高仁英、蘇嘉雄、李蒼,証道金闕監察天君果位,雲座神爵六品。

茲賜封金闕御綬靈修院靈修士:秦羅玉瑄、秦金潔、唐佳佳、施怡珍、宋蕭錦珠、宋寶蓉、宋寶晴、洪楊金雀、鄭江淑雲、鄭莉梅、鄧曉英、沈彩鳳、萬玉蘭、林楊月琴、王寶如、沈尤金鳳、柯鐘玉雪、陳邱翠英、馬詩婷、李菁菁、鐘如珊、鐘月、涂佳容、張曾美婷、林朱秀雀、林小琴、鄭麗珊、齊鳳霞、沈朱玉嬌、沈碧枝、陳莊月如、江秀芳、陳朱雀、曾映霞、蔡李秀錦、廖朱翠芬、江思怡、郭曾小芬、曹小孟、胡淑珍、烏彩玉、曾佳萍、張琴、張碧蓮、康廖玉真、康雅容、林蕭琇英、林翠鳳、林淑珍、王溫鳳娘、王淑梅、王淑莉、林慧香、張琪華、蕭呂紅雀、蕭佳容、鄧明娟,証道瑤池採花仙姑果位,蓮座神爵七品。

茲賜封金闕御綬靈修院靈修士:張紫仙、羅黃碧真、王簡靜如、趙玉瑄、蔡婷婷、陳秀珍、曾楊玉春、曾邱小娟、曾雅如、陳廖萍、黃玉瑛、林朱阿琴、翁徐碧枝、萬淑娟、陳徐玉斐、梁玉儀、鄧邱淑娟、鄧怡瑄、翁姜曉月、翁詩涵、陳欣蓉、楊林玉桃、楊麗芬、楊黃慧真、陳吳氏、賀申碧珠、賀詩詩、葉月柑、吳鳳伶、宋王碧雪、羅惠梅、趙麗玉、顏秋燕、吳簡春萍、沈郭小君、沈莉妮、王金梅、潘純伶、溫卓寶真、洪菁、張玉樺、孫余翠芬、孫淑娜、陳麗鳳、黃金鳳、李蓉甜、楊佳燕、郭彩香、張林麗婷、陳春子、趙小琴,証道西天禮府司儀仙姑果位,雲座神爵七品。

茲賜封金闕御綬靈修院靈修士,宋含珠,証道觀音淨土侍爐仙姑果位,蓮座神爵八品。

茲賜封金闕御綬靈修院靈修士,黃思婷,証道觀音淨土彩鑾菩薩果位,蓮座神爵八品。

茲賜封金闕御綬靈修院靈修士,簡坤和,証道彌勒淨土法證羅漢果位,龍座神爵八品。

茲賜封金闕御綬靈修院靈修士,王忠木,証道彌勒淨土玄通尊者果位,蓮座神爵八品。

茲賜封金闕御綬靈修院靈修士,張王秀雲,証道西天妙智菩薩果位,蓮座神爵八品。

茲賜封金闕御綬靈修院靈修士,蕭春伶,証道西天淨律菩薩果位,蓮座神爵八品。

茲賜封金闕御綬靈修院靈修士,楊江阿彩,証道西天淨緣菩薩果位,蓮座神爵八品。

茲賜封金闕御綬靈修院靈修士,嚴秋微,証道西天淨思菩薩果位,蓮座神爵八品。

茲賜封金闕御綬靈修院靈修士,陳寶玉,証道觀音淨土妙慧菩薩果位,蓮座神爵八品。

茲賜封金闕御綬靈修院靈修士,鍾林金定,証道觀音淨土妙淨菩薩果位,蓮座神爵八品。

賜封果位頒宣,三曹共鑒,証道修士領旨,向各天淨土報到。

欽哉勿忽,叩首謝恩。

天運癸巳年三月二十四日

102年4月9日癸巳年二月廿九日

本堂千手千眼觀世音菩薩 降

聖示:時下教育目前常反映出一個現象,那就是與下一代的溝通難能融洽,而子女們對父母的好言相勸總是不當一回事,這樣的事可能在每一個家庭都會發生一兩件。

為人父母則在對子女教育上或許要改變一下,如常用語的責斥,此倒不如以身為教,若子女皆能在父母身上看到己身為教,這定能比用言語的教育還來的實際效益。

何以父母身教重要,乃子女每天隨父母一同生活,每日所見父母言行舉止耳濡目染,都知父母的對錯也知父母的錯誤在哪堙A就因此如父母自身都沒能正身己責,那要如何能使子女聽話心服口服呢?

蓋言教不如身教這真理是不可抹滅的,要讓子女有個好的教育方向,父母就定要做為榜樣。

102年3月26日癸巳年二月十五日

九天司命真君 降

聖示:世俗人常言道:「人為財死,鳥為食亡。」此言或許有其道理,但看如今社會人們為財為利,常盡做一些違背天理之事,暗室製毒販賣亦或利用人們貪念使出手段詐騙,還不止這些違背取財之道的事,如此種種不但已觸犯法律不說,在因果上來說那更是罪上加罪。

君子愛財,取之有道。世人莫用不正當手段來取不義錢財,要明白此等罪業不但耗損己身福報,也因侵人福報終必會清算,逃也逃不掉,蓋棺論定想躲也躲不了。其實,世人求財正直正當,若是自己應得福報自是得之,也要知道想得福報富貴,反思自己施捨福報又多少?

所謂福報者皆因知捨佈施,這種德行善福田定當下延伸。又福報的多少是與努力相關連,人生在世足夠所需亦可應知心地的安樂,這才是大福報,有錢也買不到啊。

俗家云:萬兩黃金未為貴,一字安樂值千金。俗語道出世間什麼是最珍貴,那就是安樂的生活。蓋世間人對己身周遭形形色色的人們,每天表演著一幕幕人生戲劇,要能從中悟得真理,若己有如境一樣迷惑,就應當下反省,不再淪落,這等才可自在安樂過日子。

102年3月12日癸巳年二月初一日

本堂福德正神 登台

聖示:人生百態,什麼樣的人都有,而世人常犯的毛病就是虧人損人,何故如此言?看今社會若有災難、禍厄時,那些愛看熱鬧的人比比皆是,就算是離鄉背井,為了看看熱鬧真是不辭辛勞,千里迢迢也要到事故現場看一看,此等精神真是可嘆亦悲。世人反思,若一旦事情是發生在自己身上,那情何以堪?

蓋人要有福有量就應發真慈真悲之心,凡遇有難,就要伸出援手幫助眾生,這才是有量慈悲。再言福者要真能饒人之過,這才是真量真福德。

人間就是欠缺真量真福之人,較多是難容難忍之量矣。希世間每一份子都要能有福德俱足,大量大愛來對待每一眾生。

102年3月5日癸巳年正月廿四日

岳武穆王 降

聖示:為人者應明綱常倫理這樣才能不愧為人,對國要忠、對父母要孝、對尊長要敬、對手足要恭,以上等等是為人處世基本,如背離以上基本綱常倫理那自身的品行不但沒有具備,也必會做出違背綱常倫理之事,業因就形成無以了脫。

俗有云:「人死留名,虎死留皮。」這個道理就說明了為人不可背離天地人心,不可做出背離良心的事情,如是一個好吃的蘋果,人人想吃,一個壞的蘋果,人人棄之。世人在世為人處世,若違背了良心所做所為就如壞了的蘋果,人人必定棄而遠之。

願世人在這有生之年,能依為人之道,將這旅程好好走完。

102年5月14日癸巳年四月初五日

孚佑帝君  降

聖示:末法時期,萬法齊發,旨在借由各種殊法方便教化世人,而鸞門扶筆揮沙也是末法之殊勝,依止文字教化來啟迪世人斷惡修善,各從文字妙義參悟。然在今宗脈各有其執著處故對鸞門桃筆扶乩不認同,更言為鬼道附身,此實為錯解也是錯誤的認知。

凡所有法皆為應運方便,因此如有這種極端的看法與想法,那必不合乎中道,要知世間人根器資質各不同,故法的運用是需因才施教,如不運用各種方便殊法來導引世人向善修行,那要如何可漸次讓世人聞法修心、修身呢?

有道是「佛渡有緣人」,鸞門妙法方便文字闡示真理教育世人從善修身,如此方便殊法怎可謂之為鬼神附身呢?世道中萬法齊發,旨在教化救渡世人將靈性提升,將身行端正不偏離人倫綱常,也指導世間人行善佈施,將大愛付出於一切眾生,又依文字教導修心養性自覺而心証,種種教化都是旨在眾生。蓋鸞門扶乩並非其等人云之鬼神教門,世人要有明智之慧,莫聽信人云而誤會矣。

101年11月30日壬辰年十月十七日

本堂呂仙祖 登台

聖示:凡間事都是煩瑣與煩惱居多,這些凡塵事雖都離不開因緣果報與共業使然,但如能用智慧將塵間俗事給處理得當,融通在善法上,那每一事件定都能無何阻礙無何煩惱憂愁。

一般世俗人常因自我的見解理念,才使一些事情難能融通圓滿。再來就是執見深重,互不相讓導致人與人相處上頻頻衝突,如此所造成的影響非止於人與人相處上,更還遠及整個社會祥和,何故?

一個人的行為舉止都會牽動周遭環境,此時這些環境每每在如此等情況延生出的會是什麼情況,世人省思看看。

是以塵世共存一處,那就必需能依循人道之義處世,莫因自我為利排除其他人的立足點,多往好處想,日子定是安逸無憂無慮。

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禪思禪語

發惡誓,後果不堪設想

聖愚因緣經上記載:佛陀在世的時候,有一位已經斷除煩惱,得到神通的微妙比丘尼。她對許多尼姑們敘述了她自己過去世所造的善惡果報。她說:「我過去曾經做一個有錢人的太太。雖然我先生家財萬貫,可是我自己並沒生育。後來我先生又娶了姨太太,而生了一個小男孩。我因為嫉妒心很強,就私自把那一位小男孩殺了。姨太太找我理論,我就發誓說:「如果我殺了你的兒子,我的丈夫會被毒蛇咬死,我生的孩子會被水流走,被野狼吃掉,而且自己會吃親生子女的肉,我自己會被活埋,我的父母親會被火燒死!」

「那一生我死了之後,墮入地獄受無量苦。地獄的罪受完了以後,投生做人。當時我記得很清楚,有一天我同我丈夫回娘家。在半路上生產了,於是就暫住在樹下,忽然有一條毒蛇咬到我丈夫,我丈夫就這樣死了。我哭得很傷心,天亮以後,我牽著大兒子,又抱著老么。邊走邊哭,來到了一條河流的旁邊。因為沒有渡船,所以我就把老大留在這一岸,而先抱著老么過河,把老么放在對岸,然後再回來抱老大。沒想到老大看見我回來接他,就急忙下水向我走去。老大走不到幾步,就被河水流走了。我回頭想去抱老么,狼搶先一步把老么吃了,看見老么被吃得血肉淋漓,我更加傷心。我趕緊回娘家,卻在路上遇到熟人說我娘家失火,全家人都被火燒死。」

「後來我又改嫁。正當我要臨盆生產時,我的丈夫喝醉酒回來,沒人開門,我丈夫破門而入,大發雷霆,不但狠狠地打我一頓,而且把剛生下的嬰兒丟到鍋子裡煮,強迫我吃。我因為怕他,所以勉強咬了一口,痛入心肝,趕緊棄夫逃跑。跑到波羅奈國,又嫁給一個剛喪妻的人當太太。才剛新婚沒幾天,我的第三任丈夫死了。按照那一個地方的習俗,夫婦如果相愛,丈夫死了,太太要陪著下葬。我因此被活埋了。剛埋不久,恰巧有一群盜賊來偷挖墳墓,盜取財寶。我被救出來。」

「我想我過去到底做了什麼壞事,今生的遭遇這麼淒慘。當時我聽說釋迦牟尼佛在捨衛國講經說法,他可以幫人們解答生活上的疑難。我就去請他度化我。由於過去世我供養聖人時曾發願修行,所以今生能遇到釋迦牟尼佛,而且修成正果。」

弟子規 

出則悌

原文:稱尊長勿呼名對尊長勿現能路遇長疾趨揖長無言退恭立騎下馬乘下車過猶待百步餘

易解:稱呼長輩,不可以直呼姓名,在長輩面前,要謙虛有禮,不可以炫耀自己的才能;路上遇見長輩,應向前問好,長輩沒有事時,即恭敬退後站立一旁,等待長輩離去。古禮:不論騎馬或乘車,路上遇見長輩均應下馬或下車問候,並等到長者離去稍遠,約百步之後,才可以離開。(敬老尊賢)

原文:長者立幼勿坐長者坐命乃坐尊長前聲要低低不聞卻非宜進必趨退必遲問起對視勿移

易解:與長輩同處,長輩站立時,晚輩應該陪著站立,不可以自行就坐,長輩坐定以後,吩咐坐下才可以坐。與尊長交談,聲音要柔和適中,回答的音量太小讓人聽不清楚,也是不恰當的。有事要到尊長面前,應快步向前,退回去時,必須稍慢一些才合乎禮節。當長輩問話時,應當專注聆聽,眼睛不可以東張西望,左顧右盼。  

原文:事諸父如事父事諸兄如事兄

易解:對待叔叔、伯伯等尊長,要如同對待自己的父親一般孝順恭敬,對待同族的兄長(堂兄姊、表兄姊),要如同對待自己的兄長一樣友愛尊敬。

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金闕御綬靈修院叩求保舉靈修

本堂主席關  登台

聖示:冤親債主怨戾最深重,一旦造下冤怨因果必遭討報,不論今生亦或未來生,業力遠至數百年矣。蓋世人要明因知果,不可造冤怨因果,更要與眾生廣結善因善緣,如此才可避除冤怨形成,至誠造功迴向解冤釋結,吾鑒納敘功聖示於後:

桃園游賢生輸誠立善愿參贊助建道場(恭塑關聖帝吾金身) (分期了愿),以此功德迴向(冤愆)李○、趙○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予癸巳年二月十三日各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

新北市梁賢生輸誠立善愿參贊助道,以此功德迴向(冤愆)楊○○、蕭○○、林○○。溫徐○○、廖曾○○、黃○○。沈○○、張○○、詹○○、趙○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予癸巳年三月十二日各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

台南邱賢生輸誠立善愿參贊助道,以此功德迴向(妻之冤愆)曾○○、(女兒靈障)胡○○、(兒子冤愆)周○○、沈○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予癸巳年三月十二日各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

板橋洪賢生輸誠立善愿參贊助道,以此功德迴向(冤愆)翁○○、翁曾○○、翁○○、翁沈○○、翁○○、翁○○、翁○○、翁○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予癸巳年三月二十六日各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

台南林賢生輸誠立善愿參贊助建道場,以此功德迴向(冤愆)李○○、李溫○○、李○○、李○○。(靈障)李○○、陳○○、楊○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予癸巳年三月二十六日各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

新竹陳賢生輸誠立善愿參贊助建道場,以此功德迴向(冤愆)李○○、古○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予癸巳年三月二十六日各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

新竹陳賢生輸誠立善愿參贊助建道場,以此功德迴向(冤愆)沈○○、沈邱○○、沈○○、沈○○、沈○○、沈○○、沈○○。(靈障)張○○、廖○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予癸巳年三月二十六日各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

新北市葉賢生輸誠立善愿參贊助道,以此功德迴向(妻之冤愆)游○○、游陳○○、游○○、游○○、游○○、游○○、游○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予癸巳年三月二十六日各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

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專案祈求呈文

本堂主席關  登台

聖示:凡世間眾生皆纏宿業因果來到人間,而眾生中唯人易再造新業,上蒼不忍世人迷妄受制業海形色。故無時教化斷惡修善,示現各種殊勝方便法,給予世人立德造功迴向消弭宿業因果,增添今生福報,修慧除障,不受宿業牽掣。世人應體天心慈憫勤精進修福慧才是,至誠造功迴向,吾鑒納敘功聖示於後:

新北段賢生輸誠立善愿參贊助建道場(恭塑西方三聖像),以此功德迴向:「願以恭塑金身佛像功德迴向,累世被我宰殺的雞鴨鵝共3246隻、羊隻62頭、豬隻170頭,願這些被我宰殺的眾生靈早日離苦得樂,承此功德能得轉人身投生福地,努力修道以了脫六道輪迴。」護法衛道願可鑒,特准依律頒敘功載果,撥轉冥福受劫生靈各領取福蔭投生福地,緣俱轉人身修行晉果,脫離六道輪迴,撥轉賢妻申請低收順利如願,以慰至虔之心。

台北黃賢生、曾賢生輸誠立善愿參贊助印善書(天堂地獄善惡賞罰實錄遊記),以此功德迴向:「早日子星入命如願。」護法衛道願可鑒,特准依律頒敘功載果,撥轉過去生善緣,聚集子星入命,調整身體契合因緣如願,以慰至虔之心。

新北市藍賢生輸誠立善愿參贊助建道場,以此功德迴向:「轉助兒子,善植姻緣化解小人、口舌、官符、車關、血光。消業彌福蔭運。」護法衛道願可鑒,准予敘功撥轉福蔭賢兒,吉星拱照卻除小人、口舌、官符、車關、血光諸厄關,佑護姻緣聚集,身泰平安,以慰至虔之心。

桃園劉賢生輸誠立善愿參贊助道委員,以此功德迴向:「母親的冤親債主。」護法衛道願可鑒,准予撥轉冥福釋消慈母冤親債主牽掣,佑護身泰運遂,平安吉祥,以慰至虔之心。

桃園徐賢生輸誠立善愿參贊助建道場(恭塑金身觀世音菩薩)、放生,以此功德迴向:「祈求工作穩定,貴人相助。」護法衛道願可鑒,准予敘功福蔭運勢貴人彰顯,佑護身心康泰,工作運途穩定,諸事順遂,平安吉祥,以慰至虔之心。

台中陳賢生輸誠立善愿參贊助道,以此功德迴向:「靈修士陳郭○(慈母),祈轉癸巳年三月十五日減修考核晉升順利。」護法衛道願可鑒,准予敘功全案移交靈修院,晉添慈母天福功果,提報晉升縮減考核順利通過,以慰至虔孝心。

新北市廖生崇賦輸誠立善愿參贊放生、助道功德金參仟元,以此功德迴向:「隨喜護生增福消殺業合資人:廖坤城、廖金英、廖惠敬、廖君翊、廖君乾、廖君堃、廖君峻、楊玲娜、廖崇賦,願以此些微功德迴向極樂世界法藏菩薩,阿彌陀佛。」護生衛道願可鑒,准予敘功福蔭閤家成員,撥轉迴向極樂世界,法藏菩薩,阿彌陀佛,以慰至虔之心。3/29

新竹周生志忠輸誠立善愿參贊助印善書(三世因果傳記100本)功德金參仟伍佰元,以此功德迴向:「消病業苦疾,祈身體安康,福慧增長。」護法衛道願可鑒,特准依律頒敘功載果,消弭重業因果,卻除病業,佑護身心康泰,福慧增長,諸事如意,平安吉祥,以慰至虔之心。4/初三

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因果釋疑篇

觀音菩薩登台

問:台中易賢生叩稟,家中多年前另請一尊菩薩神像,但未開光就供奉,且家中原本已有供奉一尊神像,現家中二尊神像中間放香爐供奉,該如何處理較好?運途不順,錢財遭騙,有何因果嗎?

菩薩:居家非是神壇或寺廟故奉供宜取一尊或三尊金身,若有掛礙未開光可不予奉供,若欲奉供則可做客放置於案前桌供奉,不必供香依香塔可之。如此較當,再不然可將菩薩奉請到大寺廟中奉供為宜。亦或再另請一尊神聖仙佛一同開光供奉,三尊亦可。運途不佳破財成應,此中當與過去生造下惡意謀詐好友謝○○、謝楊○○、謝○○、謝○○,一家四口淪落潦倒含恨而終,此因果形成重業冤案討報故致契合小人因緣,財破遭騙矣。宜盡尋法律公正,也宜懺悔造功迴向釋因化冤,吾佑以慰。

問:彰化劉信女叩稟,兒子的工作、運途、因果?

菩薩:賢兒目前乃顯自暴自棄現象,更因家中共業糾纏所致心靈不靜,此是需賢兒思想改進,努力向上之事。工作無意自力自強怎能契合緣機呢?運途亦如是自暴自棄運當晦福退多障。暫不言說因果業障問題,賢兒目前大多為自己的心思問題較大,蓋應知要他助也必需自助道理,有待賢兒奮發向上。

問:台中陳信女叩稟,欲保舉先靈及冤親債主,請菩薩開示?明年欲考公職,會金榜題名嗎?

菩薩:賢生目前冤案有二案。其一,夙世中勢逞酷虐部下重創部下,重傷重疾不治業因形成冤親債主討報,冤親債主姓名:謝○○、廖○○、周○○、楊○○。其二,累世中仗己俊貌誘欺她人情感,始亂終棄導致她人含恨尋短,業因形成冤親債主討報,冤親債主姓名:曾○○、鄭○○。賢生目前契合有緣祖靈求救有二,二魂皆是夭折倒房祖靈,姓名陳○○、陳○○。賢生公職考運尚有待倍勤努力,依目前功績略不備,福蔭不俱,故較多障礙功名晉取。

問:台中陳信士叩稟,長子常睡不著,脾氣暴躁,忤逆長輩,何因?工作不順利?前世因果?智慧不開是何因?婚姻緣如何?

菩薩:賢長子與父母因果,植結本是參怨,然今契合因果冤怨討報當致加重牽掣,進而影響靈神、腦神受到業因干擾,性情不穩,脾氣才暴躁。今宜盡釋消與父母前世植結參怨因果,更要速予造功迴向消弭冤親債主因果,如此才能安住元神,固神安性。工作不順利為福蔭不聚貴人不彰,此與業力干擾關連。智慧不開,此是劣根較顯,好逸成性,業力蒙蔽智珠。婚姻緣當需倍勤善植,唯是自力自強,懂得善植因緣,如此才能使婚緣契合無礙。依目前現況難契善姻緣如願。前世生於清末年間,江南人氏商家子弟,為人仗勢欺人,性情剛烈,常與鎮中少年爭執,故結怨業深重,於期更勢逞欺虐鎮中少年毆打重創其身殘重疾潦倒含恨而終,業因形成重業冤親債主討報,冤親債主姓名:沈○○。另造有強淫少女趙○○致使其失節含恨自縊,業因形成冤親債主討報干擾。又造爭情不甘,暗中強仗勢力惡意破壞他(她人)媒約姻緣,業因當礙今生姻緣矣。前世尚造謀詐他商財貨,致使他商一家六口破財潦倒含恨而終,業因形成冤親債主討報干擾。冤親債主姓名:黃○○、黃李○○、黃○○、黃○○、黃○○、黃○○。雖晚年知悔勤行善積德,奈業因深重,今生承受業因牽掣磨苦矣,勉克勤善修晉德釋化前業。

問:台南吳信女叩稟,身體因果?

菩薩:賢生身體宜多注意腦神經衰弱,婦女暗疾。內臟機能易應業報產生病變。然身體牽連宿世殺生重業,又業因中牽連捕殺魚靈創亡隱於河谷潛修靈魚,毀其修基成冤,業因形成靈障討報干擾。靈障姓名:徐○○、鄭○○。另於累世中勢逞虐欺酷刑下人余○○、黃○○、故江○○、袁○○等傷殘重疾潦倒含恨而終,業因形成冤親債主討報干擾。賢生宜虔懺前業,德晉功行迴向解冤釋結。吾佑以慰。

問:桃園游信士叩稟,身體筋絡、關節酸痛,時好時壞,是何業力干擾?

菩薩:賢生身體種種病症除有些是遺傳性,但尚也因牽連宿世造深屠殺生靈斬筋斷骨殺生重業,與累世造深胡亂施藥給予他(她)人食用,造成他(她)人未能治癒身體更還加重病苦餘生拖磨,此等業因形成承受業報,今生受制矣。當盡予懺悔德晉,造功專案呈疏迴向以消弭果報糾纏。

問:台中黃信士叩稟,欲賣房子,但一直不順遂,有何因果?

菩薩:賢生目前顯有重大冤案討報當也易影響貴人相應。故宜盡釋因積福蔭運以釋阻障。冤親債主姓名:陳○○、陳朱○○、陳○○、陳○○、陳○○。陳氏一家五口為累世汝從官勾結他官誣害當時從商之陳氏一家冤罪,惡行酷虐致使其一家五口重殘亡死,業因形成重業公案討報。

問:彰化謝信士叩稟,請菩薩查示亡故父親在陰情形?自身運途?

菩薩:賢生運途尚是福蔭不俱,多有阻障,此中乃有牽連宿世造作業因,致使今生承受磨苦。宿世造深怨業,惡意謀詐友人財銀,阻人善緣,與欺虐他人等因果,故賢生宜盡懺悔積福蔭運轉化人生際運。目前運勢慎防小人、口舌、漏財、官符、血光、病星。為事盡擇善安守,謹言慎行。核查亡故慈父魂目前調轉冥府四殿。慈父亦有宿業公案審查故易受業牽掣。為人子女者宜盡功行迴向以克盡孝行。前世因果待機再示。

問:新竹童信士叩稟,頭上靈光為何?前世因果?上天賜封護法真人果位是否為實?後天修行要注意哪些事項及改進地方?

菩薩:修行者當不可執著在靈光問題上,靈光如何又能使道果增進嗎?故回歸當下精進努力才對。因果待機再示。言說賜予護法真人,此不予作評,宜知護法衛道理應恆持實踐,然賜予果品則還需蓋棺論定。修行重於心性品德內涵之實修實練,心需安住不予妄想紛飛,提升靈智則要用心參悟經典覺者是佛也。婚姻緣薄,而費心廣植善緣,而過去生造作礙及姻緣業因有待懺悔釋因消業,勉。

問:彰化陳信士叩稟,欲買田地,但地主要我等通知,此田地已談半年了,何時能成?另有一遭騙錢財法律訴訟事件,請神佛幫忙,能打贏官司還我公道?

菩薩:呈稟有關田地,陳氏之思想較為頑固,故非一時間可使其放下田地出賣之事,吾鑒善慧當盡予從中佑助以慰。另有關遭騙錢財,定要求助司法,取有利自己證據以助圓滿取回,吾當從中佑助是勉。

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開口濟世闡釋篇

濟公活佛登台

問:台中葉信士叩問,身體長骨剌影響坐臥與生活,叩問骨剌因果,如何改善?

禪師:葉信士身體牽連骨剌磨苦,此中當有牽連宿世殺生重業,斬筋斷骨亦也造下毆創他人殘疾磨苦而終因果,業報糾纏形成今病疾矣。另善信骨質老化欠缺運動久而致使形成此病症,宜配合今醫學診治改善。而牽連業因可虔誠懺悔造功專案呈疏迴向,消弭轉化業力牽掣改善現況。

問:台中范信女叩問,如何增加偏財運?近二年運途一直不順何因?財運不佳何因?身體不好何因?

禪師:范信女宜知偏財欲求不如將正財取,偏財易使人心墮落也易招禍端啊。再言偏財是要有俱足前世福報亦或今生福蔭者較得益。故要想增加偏財運就要多行無相佈施,運途不順為福蔭不俱,此應自勵倍克勤,要知運途是靠自己如何去改變與創造,莫一意灰心,勵志是動力啊。財運不佳應多勤多儉自得利。身體不好應多注意生活坐息,莫過耗勞,多運動可改善體質,多積福功行釋因消業,可轉化運勢財祿與身泰,勉,吾佑以慰。

問:台中陳信女叩問,信女是公務員,但工作不甚順心,常有同事間爭功暗鬥,更常受陷害,信女叩問是否有業因干擾否?另因工作壓力大,近年來腦神經不好常精神不佳,叩問可否更換工作地點?

禪師:陳信女工作上問題乃人心問題,貪慾啊。暗鬥則是貪名利故行之偏邪誣陷矣。運晦易遇小人,而當有累世宮門奪權誣害因果干擾,汝造下惡意陷害同僚冤罪丟官,致使其一家六口淪落冤獄牢疾而終,業因形成重業冤親債主討報,冤親債主姓名:鄭○○、鄭謝○○、鄭○○、鄭○○、鄭○○、鄭○○。工作身體都與業力關連,宜速懺悔功行迴向釋因化冤,欲更換工作可自行決定,於年後四月中旬更換較宜,吾佑以慰。

問:台中胡信士叩問,本人是榮民來台已五十年,特叩問父母歸空後情形?能否超拔保舉以盡孝道?身體因行走不好,叩問有何因果?

禪師:胡信士為國盡忠,雖與父母分離難盡為人子之孝道,然此也是出之於國事故無需有自責矣。亡故慈父母魂各別歸於冥府六殿八殿,當可造功迴向超拔保舉以盡孝心。善信士身體乃因年歲大故機能退化,此宜配合醫學調治改善。而善信士牽連殺生重業深重,冤怨有數十宜虔誠懺悔功行迴向釋因化冤,以排解干擾,吾鑒善誠當佑護以慰。

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食療百科

生活小常識

茶葉水能止癢消痱

天氣熱,流汗多,常引發皮膚紅腫.長痱子!不彷用個紗布袋,收集過濾沖泡過的茶葉,洗澡時,紗布袋丟入水中浸泡,能止癢.去痱子,消除疲勞,不彷一試!

 伸懶腰養生

人在疲倦時,伸個懶腰是挺舒服的。尤其是對伏案工作的人來說,伸懶腰更是一種非常有益的體育活動。血液為人體各部分提供營養物質,並把廢物帶走的工作,都是由循環流動的血液完成的。伸個懶腰,會引起全身大部分肌肉的較強收縮,在持續幾秒鐘的伸懶腰動作中,很多瘀積的血液被趕回了心臟,就可以改善血液循環,與此同時,肌肉的收縮和舒張作用,亦能增進肌肉本身的血液流動,使肌肉內的廢物得以帶走,從而消除疲勞,振奮精神。此外,伸懶腰時人們總喜歡兩臂外展,出現擴胸運動,從而使人心曠神怡,開懷氣暢。

 冰箱食品過滿,食物易腐壞

多數人習慣將冰箱塞的滿滿的,殊不知,  當它的容量超過百分之六十時,冷空氣循環會受影響,導致食物存放壽命縮短!一天中,開啟冰箱的次數不要太多,開啟的時間也不要太長,以免冰箱內溫度急速上升,且又耗電!尚有餘溫的菜餬,不可馬上置入!為保衛生,冰箱應兩週清洗一次,若有異味可用稀釋的漂白水清洗!

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聚賢廣義園地

解冤釋結之重要-張裕宗

化解冤愆之仇恨、怨氣、命債、情債、錢債,打開累世的死結、冤結,對所有眾生都很重要,尤其是修行之人,更要耐心的化解。更有初入道之行者被業障絆住,或忽進忽退,甚者退了初心,與道無緣,以致萬劫沈淪,縱臨命終時悔悟,後悔莫及矣!即如鐵達尼號之巨輪,撞上冰山仍發生船難,到那時一切都太慢了,所謂蓋棺論定也,願讀者 君慎思之!

大聖解冤經第二章:「慧仲乃 向帝 君言曰:凡人多遭惡孽纏繞,皆因前生往世,結有二十四種冤怨之氣,未得還報,…有此二十餘種愆尤,各有各孽,何去何來,何因何報,何怨何伸,絲毫不爽,惡者細之因,善者福之本」上段文字,即佛門常說的因果不昧之理,假使枓千劫,所造業不亡,因緣會遇時,果報還自受。不信且看佛門三昧水懺之卷頭語:「悟達國師於十世前為西漢之袁盎,上疏皇上害死晁錯,仍要受報,雖歷十世為高僧,精進修行躲過討報,在第十世為悟達國師身之時,皇上榮寵太過,悟達國師一念之貪,給了晁錯討報的機會。

在此請讀者慎重的想一想:「以往誰不曾犯錯或與他人結下宿怨,現在的修為與悟達國師相比又如何;縱使現在的時運順遂,也不可輕忽,因為「人無千日好,花無百日紅。」;若現在正面臨冤愆討報,身心俱疲,只要找對方法一定可以苦盡甘來的。(請讀者自行研讀 關聖帝 君大解冤經,自知方法為何。)

太上感應篇:「夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之,或心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之。其有曾行惡事,後自改悔,諸惡莫作,眾善奉行,久久,必獲吉慶,所謂轉禍為福也。故吉人,語善、視善、行善,一日有三善,三年天必降之福;凶人語惡,視惡、行惡,一日有三惡,三年天必降之禍。胡不勉而行之。」引述上段文字,是要告訴讀者「如何轉禍為福」,「為何能撥轉因果,解冤釋結」之根本原因。

冤愆從何而來?「如是因,如是果」,「自作自受」。即 關聖帝 君大解冤經所說的「負財冤家」、「負力冤家」「鞭打冤家」「負命冤愆」等…,另外,容筆者引述一段玉歷寶鈔勸世文之主文,第十殿之部份供讀者參考。本殿點名發放,往生人道之中,屢有婦女哀求,供稱尚有切齒之仇未報,甘為餓鬼,不願做人,研詢情由,多係閨女,或素係貞潔之婦女,因被讀書中之惡少,或貪姿色,或圖財物,裝盡風騷諸般投好,計誘成姦…失節相贈之後,耽延日久,反出惡言揚醜,致令父兄察覺,親鄰鄙賤,冤無可伸,羞憤尋死,或得鬱症而亡者。聞知負心賊子,今科該中,此恨難消,號泣求准索命等,細察事果真實,但該生陽壽,尚未該終,並伊有祖父之餘德未滅,本殿姑准婦女賫票,魂入科場,阻惑違式,更換榜上之名,再俟應絕之日,准同勾死鬼進門索命…。本段文字如此之長,引證之說明如後:

(一)冤愆討報,都須冥府准許之後,才得討報,冥府查察詳盡,正如佛說因果不昧之論述,但玉歷寶鈔勸世文本文,多有懺悔勸善,足以抵消宿業之理,請讀者自行參閱該書之說明,速改過向善,以免除惡報臨身。

(二)若有仙佛示現,或其他通靈之人告知有冤愆討報之情節,只要查証屬實,而非神棍詐騙,請記得積德迴向以超渡之,如此才是冥陽兩利,徹底解冤釋結之作法。

作完上述四點之分析,得知冤愆之討報,對當事人之干擾肯定很多,冤愆之干擾可在功名方面,也可在身體健康,工作事業,家庭親人之關係,交通安全等,看所欠為何,即本篇文章第三段之引証「何因何報,何怨何伸,絲毫不爽」,讀者若碰到各種逆境,有異於常理,都有可能是冤欠干擾,例如某善書扶鸞所示:「某人頭痛久不癒,剌痛難忍,乃因某人殺雞殺鴨維生,在福盡受報時,雞鴨之怨靈跑去啄他的頭。」因每人之逆境不同,請各自向有緣之仙佛或前賢大德詢問,予以處理、超渡。

讀者可能會問:「為何沒修行之前,沒接觸宗教之前,一切都很順遂,為何開始之後,問題那磨多?冤愆接連而來?為何祖先超渡也是我的事?」在此,筆者提供一點意見,請讀者參考:「人間的眾生,累劫以來造下很多罪業,以致未能脫離輪迴,有很多人是來了業的,來輔修道果的,所以要隨緣消舊業,更莫造新殃,遇諸逆境,更須遂來順芶。其次,在未修行之前,很多人惡多善少,故無功德可消業障。開始修行之時,有功德累積,若以存款與負債打個比方,冤欠如同債權人,我們受報之時如債務人,功德如同存款存入「銀行」,修行之後銀行有了存款,所有冤愆都來索回債權,我們只好拼命的存款並還債。

祖先本來就是代代相傳並生養我們的「活佛兩足尊」,「百善孝為先」,故超渡祖先乃修行人份內之事,(所以前段地藏淨土,陰陽普度品說:諸天聖神眾佛賢,皆在孝門立一位)

最後,要告訴讀者的是,因果不昧之理是千古不變的,惟有隨緣消舊業,歡喜接受考魔,逐次化解超渡,而不必「在死前忍受極端病苦等劫數,才得以一筆勾銷」之化解方式(如活獄現形記所描述),更請讀者「更莫造新殃」,所有業障才有消盡之機會。所謂「菩薩畏因,眾生畏果」必如菩薩之事前防範,才是究竟之道,才是解冤釋結之究極意義啊!讀者勉哉!勉乎哉!

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籌購、建《慈聖宗院》普化道場《天榜敘功閣昭告》芳名錄

仁德法慈航渡,敘錄善舉載功果。

慈聖宗院第二期籌建(硬體設施)敘功蟠桃紫壁功果閣昭告

茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(金身),載功賜果善德者邱○銘、邱○○、周○○、梁○○、陳○子、陳○樑、張○龍、張○羚、林○佳、蔡○昇、熊○衍,特准載敘功德蟠桃紫壁功果閣,功延天垠,聖會昭宣功勳,撥賜福報晉添,重業輕報,釋業運泰,福增延綿。特准誠祈應願,核載天榜一道功,除障福增,重業輕報,添增當下福報百分之二十,災劫除卻二關。

茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(金身),載功賜果善德者李傳國、陳○仁、田○禎、高○鴻,特准載敘功德蟠桃紫壁功果閣,功延天垠,聖會昭宣功勳,撥賜福報晉添,重業輕報,釋業運泰,福增延綿。特准誠祈應願,核載天榜一道功,除障福增,重業輕報,添增當下福報百分之二十,災劫除卻二關。

茲親奏核載助印善書(修行-綱繹大解)壹佰本以上,載功賜果善德者葉○光、段○○、楊○青、鍾○米。功載敘錄天榜貳佰大功,福增延添百分之五,釋化重業達至重業輕報,解冤釋結二案,災劫病星除卻二關,原靈樹元辰安固,福蔭際運一年,福壽晉添。

茲親奏核載助印善書天堂地獄(善惡賞罰實錄)遊記壹仟本,載功賜果善德者王○,特准敘功閣功居四等,消弭重大因果公案五案,冤親債主,靈障合計三十位,請領冥福投生福地,解冤釋結,了斷因果,載記功敘消減今世罪業百分之二,福晉延添百分之二,福星吉星被護三代,運順如意,利祿增添,災劫卻除三關,病劫二關,安固原靈樹,身泰壽添。

茲親奏核載助印善書天堂地獄(善惡賞罰實錄)遊記伍佰本,載功賜果善德者楊○翔,特准消弭重大因果公案二案,冤親債、靈障合計十二位,請領冥福投生福地,解冤釋結,了斷因果,載記功敘消減今世罪業百分之一,福晉延添百分之一,福星吉星被護,仕途利祿增添,災劫卻除一關、病劫一關,安固原靈樹,身泰壽添。

茲親奏核載助印善書(修之障)壹佰本,載功賜果善德者郭○○,特准核載一佰大功,彌功增福,釋化耗福損功因果,增強原靈樹光華,安固元辰,重業輕報,釋二劫厄關。

茲親奏核載助印善書(因果醒世錄)貳佰伍拾本以下,載功賜果善德者楊○青、巫○鶯,特准核載一佰大功,彌功增福,釋化耗福損功因果,增強原靈樹光華,安固元辰,重業輕報,釋二劫厄關。

茲親奏核載助印善書(三世因果傳記)伍佰本,載功賜果善德者陳○堂,特准敘載伍佰大功,天榜核記天福功果為限三十年,消弭重大因果,解冤釋結五案,排解冤親債主、靈障糾纏,撥轉冥福了斷因果合計八位,除卻重大惡疾、災劫合計三關,吉星被護,福壽延添,安固元辰、原靈樹光彩,身泰運遂。

茲親奏核載助印善書(三世因果傳記)壹佰本以上,載功賜果善德者陳○○、許○○、周○忠、葉○光、段○○、郭○庭,特准敘載貳佰大功,消弭重大因果一案,排解冤親債主、靈障糾纏,撥轉冥福了斷因果合計二位,釋消病疾、災劫牽掣,彌添福壽,撥轉吉星被護,身泰運遂。

茲親奏核載助印(不指定善書)、(談心論道話家常)貳佰伍拾本以下,載功賜果善德者葉○嘉、朱翠純。段○○、黃○祥,特准核載一佰大功,彌功增福,釋化耗福損功因果,增強原靈樹光華,安固元辰,重業輕報,釋二劫厄關。

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