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慈聖雜誌 |
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第一一七期
102年5月10日癸巳年四月初一日 本堂主席
關登台 聖示：道修過程學習者，定是由淺顯易懂進而從淺入深。 現代修行人都是在因緣俱足下接觸善知識或道場，與參加各種活動，在進入各道場初學者，容易因外在因素、家庭因素等等問題影響求修之志，這一個問題是非常嚴重，故要能在道場中恆持修行是要有大志作修，如無大志，那必會一遇波折就打退堂鼓。 修道本意乃要每一個人找回原本如如面目，這過程也要由各種際遇磨練。所謂逆境有逆境的參悟，順境有順境的覺悟，兩者都是一剎那，修行人要一本初衷才有可能成就道果，希世間人隨順各種因緣精進修道。 102年5月24日癸巳年四月十五日 女媧娘娘
降 聖示：自古以來人心善變，總易在自我之私做出背離善心的事，這等事情非止於今時，打從古來就有如此等事。而人為何會有這樣的差別，乃在於心念善惡交集，對人對事無法判別清楚，故智迷成障而步迷途，有言道：「一毫之惡，勸人莫做，一毫之善，與人方便。」在知種種事由必會成為惡果或是會形成種種惡因惡業，那就要不惜一切勸導別人莫為、莫做。 又若是事為能利益眾生，不管是什麼事情，那就必需不惜一切給人方便，給人鼓勵，這才是善惡分明之人。如今社會人們的心思較為紊亂，難能自覺己過，也常在不知不覺中造下種種的錯誤，要明白一件事，凡多有禍厄皆是自己強出頭啊！今社會不比往昔純樸，大多易受外在形形色色給影響，故如不加以自撫心性，自覺改正，恐將會落入自造業報中。 人心本善，單純又清淨，奈都因無以克制，無以自律，無以自拔，才會面對種種考境，難以清淨心地。 102年6月14日癸巳年五月初七日 天上聖母娘娘
登台 聖示：世間流傳孝行故事非常多，年長一輩或許較有接觸相關孝行故事，而今時年青一輩當較鮮少接觸類似流傳故事，對此或許應由較年長者來將往昔孝行故事傳達給年青一代瞭解，如此或多或少還能啟發年青人的孝心，對父母能夠盡點綿薄孝道。 世人都有一個善慧明智之心，就因對自我的執著較難卻除，故往往對父母的一片慈心關護無法接受，總會認為父母太過囉嗦，太過嚴苛，事實上，天下父母心對子女的愛戴與關心都是天賦，怎可能會對子女有不好的作為。看今時之少年、少女，有哪個不是受盡父母的寵愛，更轉變成溺愛，這個現象怎會說父母不愛子女呢？ 蓋年青一代在父母教化言語上有所較嚴厲時，或許要反觀回來，為人子女者有做過什麼事讓父母感覺驕傲的、高興的事呢？又在要向父母有所求時的輕聲細語、撒嬌與對父母的言教無法溝通時，對父母的那種嗔怨相對比較，深思想想差別在哪裏。願年青一代多深思。 102年6月21日癸巳年五月十四日 本堂二菩薩千手千眼觀世音菩薩
登台 聖示：修行人應對自身的道程訂定一個課程，如每天早起，潔淨身心後就挪個時間做功課，誦經、持咒、禪定打坐，時間可自行訂定，如此才能增強靈智聰達。 凡世間人都一樣要聰明智慧，此就應要好聞好學，以正心念開啟智慧。修行這條路是大善智者走的路，能脫俗入聖成賢，能證悟成佛，能解脫一切煩惱，能擺脫輪迴，如此大好光明大道，世人不早修行實在是可惜啊。 末法時期塵業漸深，世人每分每秒生活得快樂嗎？又心靈能清靜嗎？無憂無愁無煩無惱無無明嗎？或許世人貪愛這非實之境，戀上這必空必幻滅世物，然而如自己用心靜思以上等等問題，其實皆是世人每分每秒不斷的在哪裏輾轉，這種情境是天堂或地獄，自心好好想想醒悟吧。 102年6月21日癸巳年五月十四日 南天龔
降 聖示：人間種種形色總是那麼的誘惑人們，這些形色是諸般假相難能永保不變化，世人的心又何嘗不是每分每秒在變化著，有誰能掌控心念不變，可說沒有。 就因世人的心易受制在外，在種種形色的迷惑導致心靈墮落，故上蒼不忍，時予殊法闡教指引世人順應教義，修正自身的心念，改正自身的行為，以不使心靈不斷的承受塵苦牽纏。 人的心本是清淨，但打從幼時出現在眼前一切花花世界，那裏面種種形色是那麼的誘人，因此眼見成迷成執成妄成痴啊。要淨化靈心不被世間形色迷惑，唯要將那清淨的心找回來，不貪不執不妄不痴不戀，放下一切執見，淨化眼見，使心靈不起漣漪，平靜安住，這就可卻除種種牽擾。修行是斷除迷惑塵間種種形色牽掣好法門，世人應及早修行。 102年6月14日癸巳年五月初七日 本堂西天王母娘娘登台 聖示：現代教育為人師者，比往昔教師還要費心、勞心，何以故？看今時年青一代對師長的尊重已不如以前，常對師長惡言相向，更是辱罵師長，一旦有了些許懲罰不是告狀於父母亦就是告狀教育有關單位，更有那向學區外惡友告狀，叫其報復找師長的麻煩，以上等等真是為師難當啊！ 漢民族乃以禮相待，重於禮貌禮節，恭和與人相處，這種美德是由信守人倫綱常、四維八德，才能彰顯之風範，而此等教育於往昔較為重視，或許今時代變遷，人們較為依賴科技，也因此時代進入了科技社會，故致人們的心響往現實一面，不著重內在涵養，也對人倫綱常四維八德，不加信守。 世人或許還有善智慧根，應明白為人基礎信守人倫綱常、四維八德是非常的重要，一旦這教育失守，那恐人心會漸偏離正念、正行，社會必易發生違背人倫綱常、四維八德的事，如此社會要成為祥和淨土恐是難上加難。要知祥和的社會是需要有一定信守之依循，不可欠缺啊。 102年4月23日癸巳年三月十四日 豁落靈官王天官
降 聖示：天地四季流行萬物化成，而人存活在天地間就必需依循天理，正所謂順天者存，逆天者亡，世人在一切心念行為上如不循天理做事，那自會受到報應。現代社會甚多為惡暗室害人，這種事件每天上演著，如此之人都是背離天理，故下場定是淒慘。 凡世間人能安守為人本份修善積德這與天地之間和祥共存，那就是順應天理，在這世間存活要明白世間的眾生都是隨順各自因緣來到人世間，既有緣共存在世開這就表示大家皆有緣，不分你我亦或是身形奇異不同，然生存在這塊土地上就是有各自生存權利空間。 蓋天理不偏不倚化孕一切眾生，人之居於世間不應有違背天理才是，如今的社會罪犯者所造作的事，不只是人無法諒解，天地更無法容忍這等違背天理之眾。 世間本是給予化孕生存之眾生有個祥和安逸淨土，奈皆因那些違背天理之眾造成淨土遭到污穢，真是悲哉。望世人能在這人間淨土循著天理處世。 無畏與鼓聲
--- 孩童發心 得佛授記 一時，佛在王舍城，準備徒步去舍衛城，途中走進了一片寂靜的森林，林中有些令人畏懼的猛獸，世尊在樹下小憩。 小憩後就繼續走，阿難看見一個路叉口就稟告世尊：世尊，通往舍衛城有兩條路，一條是直的但有很多獅子、猛獸等很可怕。一條是彎彎曲曲的，但沒有什麼阻礙。請問世尊我們該選哪條路？ 佛告阿難：如來正等覺從無任何畏懼，走直路就是了。 佛率從眷屬朝著直路走了。路旁有兩個孩子正在玩耍，他們看見佛的莊嚴身相生起了無比的歡喜心，一個手拿小鼓、一個手拿弓箭，蹦蹦跳跳地跑到世尊旁邊。對佛陀恭敬頂禮後說：世尊走這條路有猛獸很可怕，但我們可以作您的侍衛保護您。 世尊笑著問：你們怎樣保護我？ 一個說：如果猛獸來了，我就搖小鼓嚇唬它。 一個說：如果它們來了我用弓箭射它們。 釋迦牟尼佛聽了很高興，覺得他倆發了清淨的心，積累資糧很圓滿，就告訴他們：不用給我護身，你們已經圓滿資糧，可以回去了。這時世尊放光微笑，光繞三千大千世界後入于白毫間，以示他們將得到獨覺的果位。 阿難合掌請問：世尊，今以何因緣放光微笑？ 世尊告曰：剛才的兩個天真的小孩對我生起清淨的歡喜心，故將於十三大劫轉生人天享樂，爾後轉人身出家在靜處獨修三十七道品，證得獨覺果位。一名無畏獨覺，一名鼓聲獨覺。故我放光微笑。 慈聖小語
弟子規 謹 原文：朝起早。夜眠遲。老易至。惜此時。晨必盥。兼漱口。便溺回。輒淨手 易解：為人子應早起，把握光陰及時努力，若經常晚睡、甚至熬夜，不但對身體健康不好，也影響白天正常的作息。歲月不待人，青春要珍惜。（少壯不努力，老大徒悲傷。） 早晨起床後，務必洗臉、刷牙、漱口使精神清爽，有一個好的開始。大小便後，一定要洗手，養成良好的衛生習慣，才能確保健康。（防止腸病毒，要學會洗手，手心、手背、指縫間均要仔細搓洗） （陶淵明詩：盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。） 原文：冠必正。紐必結。襪與履。俱緊切。置冠服。有定位。勿亂頓。致污穢 易解：要注重服裝儀容的整齊清潔，戴帽子要戴端正，衣服釦子要扣好，襪子穿平整，鞋帶應繫緊，否則容易被絆倒，一切穿著以穩重端莊為宜。回家後衣、帽、鞋襪都要放置定位，避免造成髒亂，要用的時候又要找半天。（大處著眼，小處著手，養成良好的生活習慣，是成功的一半。） 了凡四訓 積善之方 原文：嘉善支立之父，為刑房吏，有囚無辜陷重辟，意哀之，欲求其生。囚語其妻曰：支公嘉意，愧無以報，明日延之下鄉，汝以身事之，彼或肯用意，則我可生也。其妻泣而聽命。及至，妻自出勸酒，具告以夫意。支不聽，卒為盡力平反之。囚出獄，夫妻登門叩謝曰：公如此厚德，晚世所稀，今無子，吾有弱女，送為箕帚妾，此則禮之可通者。支為備禮而納之，生立，弱冠中魁，官至翰林孔目，立生高，高生祿，皆貢為學博--。祿生大綸，登第。 解釋：浙江嘉善人，支立的父親，做縣衙中刑房的書辦。有一個囚犯，因被人冤枉陷害，判了死罪；支書辦很可憐他，想替他求上官，寬免他不死。那個囚犯(曉得支書辦的好意之後)，告訴他妻子說：「支公的好意，我覺得往慚愧，沒法子報答；明天請他到鄉下來，你就嫁給他，他或者會念這個情分，那我就可能有活命的機會了。」他妻子聽了之後，沒別的辦法，所以邊哭邊答應了。 到了明天，支書辦到鄉下，囚犯的妻子便自己出來勸支書辦喝酒，並把她丈夫的意思，完全告訴了支書辦。而支書辦不願這樣做，但究竟還是盡了全力替這囚犯，把案子平反了。後來囚犯出獄，夫妻倆人，同到了支書辦家裏叩頭拜謝道：「公這樣厚德的人，實在是近世所少有，現在你沒兒子，我有一個女兒，願意送給你為掃掃地的小妾。這在情理上是可說得通的。 支書辦聽了他的話，就備了禮物，把這囚犯的女兒迎娶為妾。後來生了一個兒子叫支立，剛二十歲，就中了舉人的前茅，官做到翰林院的孔目(書記)，後來支立的兒子叫支高，支高的兒子叫支祿，都被保薦做州學縣學的教官。而支祿的兒子叫大綸，卻中了進士。」 102年6月11日癸巳年 元始大天尊
降 聖示：今日降臨為寶書「金闕御綬靈修院訪遊傳真」作序。 金闕御綬乃奉懿命延設靈修院玉旨所欽點設立，故全名曰：金闕御綬靈修院。現代人對人倫孝道略為失去職責與將孝道美德漸漸忘却。爾懿敕賢義堂自設堂至今十餘載，法音遍及，普渡有緣，更是教化世間人從善修身，力行人倫綱常，孝德風範，在這十餘載神人用心甚為建樹，書著不斷，明燈指路，讓世人能在各種緣機聞閱開悟，懿命能得收圓之機，堂中神人功不可沒。
然三界眾生源同出處，應相繫成就，共返彼岸。靈修院之成立世人盡孝拔渡尚在冥府受苦先人，也應地藏菩薩大願拔渡冥府有緣眾生，逢緣殊機入靈修院潛修功果，以脫幽冥，更能由潛修考証列入先班果位，免於輪迴。訪遊傳真乃將靈修院實境示現實質的修行過程一一傳述，以使世人能從研閱寶書更加明瞭。書著之初，數語為序。 元始大天尊序於台疆豐原懿敕賢義堂 天運癸巳年 102年6月18日癸巳年 佛教教尊
釋迦牟尼佛 降 聖示：為開著寶書「金闕御綬靈修院訪遊傳真」作序。 爾堂奉懿旨設堂，開啟普化聖業推動已樹立十餘載。而普化道業在神人用心協力下，法音已遍及十方，教化功能啟動，渡化有緣，可說略彰效益。雖爾堂非首執鸞門，但教化功效已有所感召，法音真理直指人心、人性，教化世人依循人倫綱常孝悌修持，更教導堂生明悟參修，提升靈性，以達覺悟出離。 堂中不斷接旨著書傳延弘揚孝道與精進修行，寶書中妙義真理淺白易懂，世人聞閱皆得法益，如今再著寶書將金闕御綬靈修院修行過程一一詮釋，以使世人更了義靈修院之實境，更讓世人明瞭靈修院設立重要與殊勝，寶書開著特為序。 釋迦牟尼佛序於台疆豐原懿敕賢義堂 天運癸巳年 本堂主席關
登台 聖示：世間為人子女者應明孝道，而親人還在世就應好好把握時間孝順，每一個人皆終會為人父母，故盡孝是每一個人本份。而長親者若在世未能福備功俱，頻造業因，那必在壽終蓋棺論定審查功過，功不俱罪業深直落幽冥。為人子女，當是要造功迴向亡親者，超拔保舉脫離幽冥，列位靈修以証功果了斷輪迴，這等才能算盡到圓滿孝道也。至誠造功迴向，吾鑒納敘功聖示於後： 桃園張賢生輸誠立善愿參贊助道、助建道場，以此功德迴向(冤愆)吳○○、廖○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予癸巳年 台南葉賢生輸誠立善愿參贊助建道場，以此功德迴向(冤愆)余○○、余陳○○、余○○、余○○、余○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予癸巳年 桃園林賢生輸誠立善愿參贊各項助道，以此功德迴向(冤愆)蘇○○、郭○、林○○、張○○/周○○、周謝○○、周○○、周○○、周○○、周○○。祈解冤釋結。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予癸巳年 台南葉賢生輸誠立善愿參贊助建道場，以此功德迴向(倒房祖靈)葉○○、(夭折祖靈)葉○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予癸巳年 新竹陳賢生輸誠立善愿參贊助建道場，以此功德迴向(冤親)溫○○、溫曾○○、溫○○。林○○、羅○○、楊○○。廖○○、鄭○○、洪○○。蔡○○、王林○○、賴○○、謝○○、陳○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予癸巳年 金門蔡賢生輸誠立善愿參贊助建慈聖宗院，以此功德迴向(女兒冤親債主)曹○○、曹林○○、曹○○、曹○○、曹○○、曹○○、曹○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予癸巳年 台東林賢生輸誠立善愿參贊助道、建廟，以此功德迴向(靈障)林○○、賴○○、張○○。(冤愆)屈○○、屈廖○○、屈○○、屈○○、屈○○、屈○○、屈○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予癸巳年 本堂主席關
登台 聖示：知懺悔、明修心、力行善者，定能依行持種種願行善功消弭過去生業愆。世人皆有善心、願心，但也往往因不能恆持，更易怠墮，故而業力不釋反增。應知虔誠願行實踐是消弭因果業愆動力，恆心消業是福增運遂之力量，希世人明悟信守精進。至誠造功呈疏迴向，吾鑒納敘功聖示於後： 台中李賢生輸誠立善愿參贊放生，以此功德迴向：「祖母修士張○○。」准予敘功全案移交靈修院晉添受保祖母天福功果，佑蔭潛修無礙，以慰至虔孝心。 嘉義詹賢生輸誠立善愿參贊助道委員，以此功德迴向：「解冤釋結。」護法衛道願可鑒，准予敘功消弭業報，解冤釋結，吉星拱照，卻除災劫，佑護身心康泰，元辰光彩，諸事如意，平安吉祥，以慰至虔之心。 台中詹賢生輸誠立善愿參贊助道、放生，以此功德迴向：「祈求轉助功名考運，公職考試能如願考取。」護法衛道願可鑒，准予敘功增添功名考運彰顯，佑護身心康泰，平安吉祥，以慰至虔之心。 台中溫賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向：「合家消業彌福，本身事業貴人相助。」護法衛道願可鑒，准予敘功福蔭閤家成員，消業增福，佑護身心康泰，工作順遂，利祿亨通，平安吉祥，以慰至虔之心。 嘉義周賢生輸誠立善愿參贊助印慈聖雜誌，以此功德迴向：「祈：子女乖巧。」護法衛道願可鑒，准予敘功福蔭子女，佑護身心康泰，乖巧聰慧，事事如意，平安吉祥，以慰至虔之心。 台南邱賢生輸誠立善愿參贊助建道場，以此功德迴向：「合家消業彌福蔭運。」護法衛道願可鑒，准予敘功福蔭閤家，消弭業報解冤釋結，福報延添運泰平安，佑護身心康泰，利祿亨通，事事如意，吉祥昌達，以慰至虔之心。 新北林賢生輸誠立善愿參贊放生，以此功德迴向：「祈業障病除，福慧增長。」護生衛道願可鑒，准予敘功消弭業報解冤釋結，卻除病業福慧增長，佑護身心康泰，運途順遂，諸事如意，平安吉祥，以慰至虔之心。 澎湖楊賢生輸誠立善愿參贊助印善書(慈聖雜誌)，以此功德迴向：「祈求閤家平安，身體健康，心想事成，消災解厄。」護法衛道願可鑒，准予敘功福蔭閤家，消弭業報解冤釋結，吉星拱照，卻除災劫，佑護身心康泰，運途順遂，事事如意，平安吉祥，以慰至虔之心。 彰化陳賢生等四人輸誠立善愿參贊慈聖雜誌，以此功德迴向：「工作順利，事事如意。」護法衛道願可鑒，准各予敘功消弭業報解冤釋結，吉星拱照，貴人彰顯，佑護身心康泰，工作順利，諸事如意，運遂吉祥，以慰至虔之心。 桃園劉賢生輸誠立善愿參贊助道委員，以此功德迴向：「母親，消災解厄，身體健康。」護法衛道願可鑒，准予敘功福蔭慈母，消弭業報卻除災厄，佑護身心康泰，元辰光彩，吉星被護，平安吉祥，以慰至虔孝心。 觀音菩薩登台 問：嘉義高信女叩稟，為 菩薩：夫婿在心識精神上當有暗疾，亦也有偏差思維，故行為舉止自顯怪異。再則夫婿也牽連過去生重業因果，冤親債主討報干擾，因此加重影響神識，以上需夫婿盡懺悔德晉功行迴向消弭業愆再配合醫學診治，方得相輔轉化改善。
問：高雄梁信士叩稟，前世因果？運途？流年？功名？何時可促成姻緣？如何能快速消除累世所有業障因果及冤親債主？財運？ 菩薩：前世因果待機再示，運途平平，流年多小人、口舌、破財、病星、官符。功名則尚略福蔭不彰，宜倍勤努力費心。有關姻緣一事具體作法唯廣結異性善緣，多參加聯誼活動，如此才得契緣良機。宿業盡力懺悔功行迴向以消弭阻障，宿業唯至虔懺悔德晉功行以作迴向淨化，冤親債主亦如是，要多懺悔，量行一切功德迴向，自勵精進以淨化怨戾干擾，財運勤而儉可無慮，勉。 問：高雄張信女叩稟，某次突然看見有顆像紫色光顏色有時不同，情形已經七年，是何因？二年來，不時夢見觀音、濟公是何因？ 菩薩：賢生眼見閃光並無參差陰寒，而為靈敏相應諸佛菩薩加被，此與過去修持關連遇此境遇莫有執著掛礙，理應自勵精進，善修德晉以圓願。平時可多誦持心經、大悲咒、普門品以輔功基。
問：新北市施信女叩稟，因果？事業？運途？身體？ 菩薩：賢生事業可取屬性水、木行業較佳，服務性質亦可，盡往興趣專長發展。運途上略顯晦退，此中當有牽連宿業干擾障運耗身損福。多慎小人、口舌、病災、破財、官訟。運勢略差為事謹言慎行，擇善安守，多積福蔭運，釋業除障以福增助力，勤修德力功行定能福慧長，運遂身泰，吉祥如意。賢生身體上宜注意腦神經衰弱，內臟機能病變、婦女暗疾。平時莫過勞耗、生活起居、飲食坐息皆要調適，多運動以改善體質。目前運途、身體皆有受制宿世業因業力牽掣，故宜盡懺悔修善晉德造功迴向釋因消業。牽連因果業愆為宿世造深屠殺生靈剌喉放血、開腔取腸、斬筋斷骨、殺生重業。尚有怨業、口業牽掣。賢生目前亦牽連冤親債主公案有二案。其一，宿世中從商惡意劣貨謀財，事發被告，汝卻暗中財賂官要誣害以致敗訴入罪牢刑傷疾不治。造作致使其一家大小六口淪落窮疾含恨餘生而終，以上因果乃惡意造作故業因形成冤親債主公案申控討報干擾。冤親債主姓名：王○○、王陳○○、王○○、王○○、王○○、王○○。其二，累世中富家子女奈財大氣粗，時以勢逞欺虐下人、ㄚ環，於期無故遭勢逞苛虐私刑傷創身心殘疾潦倒不治就有四，業因冤怨不釋形成冤親債主公案申控討報干擾。冤親債主姓名：邱○○、林○○、黃○○、溫○○。以上為賢生牽連因果業愆。
吾悉賢生善慧，明示為寄
虔懺前業，功行超拔保舉冤親債主，釋化干擾以福增運泰，勉。
問：嘉義詹信士叩稟，肺部感覺不適？有業障干擾嗎？ 菩薩：呈稟有關肺部暗疾當需追蹤檢查，以注意病變之狀況。然肺部病疾乃牽連業報亦業因深重故宜盡懺悔造功迴向，另也需調適生活飲食坐息，配合醫學診查治療自可無礙。欲造功專案呈疏迴向可之。
問：美國廖信女叩稟，與先生之前世因果？地理環境會影響家運嗎？身體方面該注意哪些？將來兒子可以依靠嗎？今世功過如何？ 菩薩：賢生與夫婿因果乃累世汝欺情又騙其財銀始亂終棄感情怨債。倆人欲和平分手恐多波折。今牽繫與夫因果姻緣理應先安置平和了斷，再提往後姻緣一事才對。吾暫不予作示。地理環境多少會影響家中磁場，但與家運無所直接關連性。身體應注意腦神經衰弱、婦女暗疾。兒子多少有其自我思想，依靠有之，但也有多少知見不和之慮。與兒因果待機再示。今生大過雖未致但小過還甚多，內歛宜加強、善修克勤是勉。 問：屏東黃信士叩稟，身體、因果？常胃痛，有開刀有吃藥可是症狀一直都存在著。 菩薩：賢生身體多磨，腸胃暗疾糾纏，此需慎宿世業報形成腸胃惡疾果報。宜速虔懺前業修善晉德，功行迴向釋因消業，以達重業輕報，解冤釋結，減輕病苦折磨。牽連因果為宿世屠殺生靈，開腔取腸斬筋斷骨，殺生重業甚深牽掣。另累世造下勢逞虐欺酷刑下人婢女、工人，造作致使下人陳○○、林○○。婢女卓○○、黃○○、莊○○。工人王○○、廖○等傷殘重疾潦倒不治含恨而終，業因形成冤親債主討報干擾，勉早懺悔造功迴向釋因化冤，再配合醫學調治轉化改善，吾佑以慰。 問：高雄謝信士叩稟，睡眠不佳常失眠？牽涉官司是何原因，如何釋解。 菩薩：賢生睡眠品質不佳失眠，此乃腦神經衰弱亦心中憂繫官司事宜，導致入識影響神靈不固。另也因顯現宿業冤親債主討報干擾，致使際運不彰，運晦多障。目前牽連一重業因果公案。宿世中職命官要，奈時暗收他人財賂，進而執法不公誣判他(她)人冤罪，敗訴牢刑，於期有十二人遭害賠財，冤獄、牢刑重疾含恨餘生而終，業因形成重業因果冤親債主討報，冤親債主：洪○○、梁○○、李蘇○○、王○○、鄭○○、郭○○、吳○○、柯○○、林○、劉陳○○、高○○、陳○○。當宜速懺悔，德晉功行迴向解冤釋結了斷因果，以卻除業力牽引所形成諸般禍厄。呈稟有關官司事宜當與宿業干擾有所關連。今除速予釋因化冤，也要積福蔭運撥轉吉星被護，若能釋業福蔭，自力自救當得轉化安泰，吾佑以慰。 鑑察章
第三 太上曰：又有三台、北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。 例證：婁師德誤殺二命 唐朝的大臣婁師德，為朝廷建立很高的功勳，所以甚得唐高宗的寵信，有一天早晨，忽然看見一位星官來對他說：「你曾經誤殺兩條人命，這個罪過應當減除你十二年的壽命，你頭上的星光將要盡了！」 這天婁師德隨即感到神識有些昏沈，因而告訴身旁的人說：「我一生向來行事謹慎，但因為誤殺了兩條人命，今天遂要我早死十二年！」沒多久，婁師德果然去世了。 太上曰：又有三尸神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過。月晦之日，灶神亦然。 例證：淮郡地方，有位讀書人，有一次在酒醉之後，調戲家中的一位婢女；這位婢女頗知差恥，堅拒調戲，得以逃脫非禮。那天正是陰曆月底的最後一天，這位讀書到四更天的時候，他的妻子忽然把他叫醒說：「我剛才看見一位頭戴星帽，身穿黑袍的神明，騎馬奔行，隨身帶有文簿，並且用手向我指劃飛奔離去。我不知道他向我說些什麼，只覺得他神威赫赫，我就被驚醒了。」這位讀書人聽他妻子這麼一說，頓時感到毛骨悚然，但不敢明言，只回答說：「你夢境中的神明，一定是灶神沒有錯！」 後來讀書人將這位婢女許配給人，才向妻子說：「你從前夢見灶神向你有所指示，是因為我以前曾經調戲過這位婢女．因她極力抵抗得以倖免，沒想到在當天的夜裡，灶神就有此警訊。我想這件事，雖然沒有實際罪行，但此心已犯，神明難欺，所以才被司命灶神記錄下來，上奏天曹。」 以前我不敢向你明說，是因為恐怕你會懷疑，而為難這位婢女，今天向你說明這件事，一則是表彰這位婢女的貞節，一則彰顯我所犯下的過失，向你發露懺悔啊！ 太上曰：凡人有過，大則奪紀，小則奪算；其過大小，有數百事；欲求長生者，先須避之。 例證一：不燒香睡起遲 宋朝的符仲信，家中富有而又喜歡佈施，在他三十五歲那年，生了一場病，病情突然轉危。他自言曾經到陰間，遇見了幾位故舊向他問道：「恩公，你怎麼會到這裡來呢？」就共同去拜求一冥官，讓符善人能夠回陽。 冥官說：「這個人本來是飢寒的命，因為他心善良，喜好佈施救濟別人，所以能夠白手起家，壽命本來還可以活到五十九歲，但因為他不燒香，晨間晚起床，因此福報壽命到今天都已削盡了。」 故舊們說：「這兩件事只不過是小的過失而已，怎麼會如此嚴重呢？」 冥官說：「不燒香，即無敬天地之心；晚起床，即有多淫之意在。怎麼可以說是小過失呢？」大家聽了，驚顧說：「厚德像符公這樣的人，尚且因不燒香、睡起遲這兩事而削減了壽命，那麼一般人又怎麼可以放縱自己呢？」沒多久，符仲信就死了。
黑木耳是一種營養豐富的食用菌。它的別名很多，因生長於腐木之上，其形似人的耳朵，故名木耳；又似蛾蝶玉立，又名木蛾；因它的味道有如雞肉鮮美，故亦名樹雞：因重瓣的木耳在樹上互相鑲嵌，宛如片片浮雲，又有雲耳之稱。 黑木耳味甘，性平，能涼血止血，潤肺益胃，利腸道，具有很好的食療價值。木耳中鐵的含量極為豐富，常吃木耳能養血駐顏，令人肌膚紅潤，容光煥發，並可防治缺鐵性貧血。木耳含有維生素K，
能減少血液凝塊，預防血栓症的發生，有防治動脈粥樣硬化和冠心病的作用。木耳中的膠質可把殘留在人體消化系統內的灰塵、雜質吸附集中起來排出體外，從而起
到清胃滌腸的作用。它還有幫助消化纖維類物質功能，對無意中吃下的難以消化的頭髮、谷殼、木渣、沙子、金屬屑等異物有溶解與氧化作用。 黑木耳的食用方法很多，葷素皆宜，炒菜、燴菜、做湯等輔以木耳，味道異常鮮美。另外，黑木耳還可以做成木耳羹，先把黑木耳浸泡，洗凈，然後以水煮爛後，加白糖適量服，能夠滋陰止血，非常適合咽乾口燥者。 生活小常識
當我們在烹調芋頭的時候，總是為了芋頭表面分泌出的黏液傷透腦筋，這個時候，其實一個簡單的步驟就可以解決這個問題。那就是在芋頭去皮洗淨之後，先用滾水迅速川燙，然後再用清水沖過一遍，這樣子芋頭表皮的黏液就可以輕鬆除去，而且料理的過程中也比較入味。
由於顧慮到晾衣與折衣時的方便，洗衣服時，我們都會把衣物翻成正面清洗，這樣事後晾衣服時，可以省下不少氣力。不過，衣服長時間的清洗下，會因為相互摩擦而造成褪色的效果，甚至還會傷及表面纖維，往往新衣服沒洗幾次，便看起來黯淡無光。所以，使用洗衣機洗衣服時，最好先把衣物翻到反面清洗，這樣才能防止衣物褪色喔！
紫菜—排掉體內廢物及積聚水分；芝麻—去除附在血管內的膽固醇；柚子—豐富的鉀有助減少下半身的脂肪；番茄—減少全身性水腫；紅豆—增加大腸的蠕動，促進排尿及減少便秘；木瓜—清除因吃肉類而積聚在下身的脂肪；奇異果—加快分解脂肪。 解冤釋結之重要-張裕宗 化解冤愆之仇恨、怨氣、命債、情債、錢債，打開累世的死結、冤結，對所有眾生都很重要，尤其是修行之人，更要耐心的化解。更有初入道之行者被業障絆住，或忽進忽退，甚者退了初心，與道無緣，以致萬劫沈淪，縱臨命終時悔悟，後悔莫及矣！即如鐵達尼號之巨輪，撞上冰山仍發生船難，到那時一切都太慢了，所謂蓋棺論定也，願讀者 大聖解冤經第二章：「慧仲乃 在此請讀者慎重的想一想：「以往誰不曾犯錯或與他人結下宿怨，現在的修為與悟達國師相比又如何；縱使現在的時運順遂，也不可輕忽，因為「人無千日好，花無百日紅。」；若現在正面臨冤愆討報，身心俱疲，只要找對方法一定可以苦盡甘來的。(請讀者自行研讀 太上感應篇：「夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之，或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久，必獲吉慶，所謂轉禍為福也。故吉人，語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福；凶人語惡，視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。胡不勉而行之。」引述上段文字，是要告訴讀者「如何轉禍為福」，「為何能撥轉因果，解冤釋結」之根本原因。 冤愆從何而來？「如是因，如是果」，「自作自受」。即 (一)冤愆討報，都須冥府准許之後，才得討報，冥府查察詳盡，正如佛說因果不昧之論述，但玉歷寶鈔勸世文本文，多有懺悔勸善，足以抵消宿業之理，請讀者自行參閱該書之說明，速改過向善，以免除惡報臨身。 (二)若有仙佛示現，或其他通靈之人告知有冤愆討報之情節，只要查証屬實，而非神棍詐騙，請記得積德迴向以超渡之，如此才是冥陽兩利，徹底解冤釋結之作法。 作完上述四點之分析，得知冤愆之討報，對當事人之干擾肯定很多，冤愆之干擾可在功名方面，也可在身體健康，工作事業，家庭親人之關係，交通安全等，看所欠為何，即本篇文章第三段之引証「何因何報，何怨何伸，絲毫不爽」，讀者若碰到各種逆境，有異於常理，都有可能是冤欠干擾，例如某善書扶鸞所示：「某人頭痛久不癒，剌痛難忍，乃因某人殺雞殺鴨維生，在福盡受報時，雞鴨之怨靈跑去啄他的頭。」因每人之逆境不同，請各自向有緣之仙佛或前賢大德詢問，予以處理、超渡。 讀者可能會問：「為何沒修行之前，沒接觸宗教之前，一切都很順遂，為何開始之後，問題那磨多？冤愆接連而來？為何祖先超渡也是我的事？」在此，筆者提供一點意見，請讀者參考：「人間的眾生，累劫以來造下很多罪業，以致未能脫離輪迴，有很多人是來了業的，來輔修道果的，所以要隨緣消舊業，更莫造新殃，遇諸逆境，更須遂來順芶。其次，在未修行之前，很多人惡多善少，故無功德可消業障。開始修行之時，有功德累積，若以存款與負債打個比方，冤欠如同債權人，我們受報之時如債務人，功德如同存款存入「銀行」，修行之後銀行有了存款，所有冤愆都來索回債權，我們只好拼命的存款並還債。 祖先本來就是代代相傳並生養我們的「活佛兩足尊」，「百善孝為先」，故超渡祖先乃修行人份內之事，(所以前段地藏淨土，陰陽普度品說：諸天聖神眾佛賢，皆在孝門立一位)
最後，要告訴讀者的是，因果不昧之理是千古不變的，惟有隨緣消舊業，歡喜接受考魔，逐次化解超渡，而不必「在死前忍受極端病苦等劫數，才得以一筆勾銷」之化解方式(如活獄現形記所描述)，更請讀者「更莫造新殃」，所有業障才有消盡之機會。所謂「菩薩畏因，眾生畏果」必如菩薩之事前防範，才是究竟之道，才是解冤釋結之究極意義啊！讀者勉哉！勉乎哉！
慈聖宗院第二期籌建(硬體設施)敘功蟠桃紫壁功果閣昭告 茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(金身)，載功賜果善德者周○○、陳○子、李○○，特准載敘功德蟠桃紫壁功果閣，功延天垠，聖會昭宣功勳，撥賜福報晉添，重業輕報，釋業運泰，福增延綿。特准誠祈應願，核載天榜一道功，除障福增，重業輕報，添增當下福報百分之二十，災劫除卻二關。 茲親奏核載助印善書(修行-綱繹大解)壹佰本，載功賜果善德者劉○○。功載敘錄天榜貳佰大功，福增延添百分之五，釋化重業達至重業輕報，解冤釋結二案，災劫病星除卻二關，原靈樹元辰安固，福蔭際運一年，福壽晉添。 茲親奏核載助印善書天堂地獄(善惡賞罰實錄)遊記壹仟本，載功賜果善德者王○、劉池○○，特准敘功閣功居四等，消弭重大因果公案五案，冤親債主，靈障合計三十位，請領冥福投生福地，解冤釋結，了斷因果，載記功敘消減今世罪業百分之二，福晉延添百分之二，福星吉星被護三代，運順如意，利祿增添，災劫卻除三關，病劫二關，安固原靈樹，身泰壽添。 茲親奏核載助印善書天堂地獄(善惡賞罰實錄)遊記壹佰本，載功賜果善德者陳○豪、貳佰本載功賜果善德者周○發，特准消弭重業果報，冤親債主、靈障合計二位，請領冥福投生福地，解冤釋結，了斷因果，載記功敘消減今世罪業百分之零點二，福星被護，仕途順遂，災劫卻除一關，安固原靈樹，身心康泰。 茲親奏核載助印善書壹佰本，載功賜果善德者周○○，特准核載一佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。 茲親奏核載助印善書(三世因果傳記)陸佰本，載功賜果善德者謝○標，特准敘載伍佰大功，天榜核記天福功果為限三十年，消弭重大因果，解冤釋結五案，排解冤親債主、靈障糾纏，撥轉冥福了斷因果合計八位，除卻重大惡疾、災劫合計三關，吉星被護，福壽延添，安固元辰、原靈樹光彩，身泰運遂。 茲親奏核載助印善書(三世因果傳記)壹仟本，載功賜果善德者戴○琪，特准敘載八佰大功，天榜核記天福功果為限五十年，吉星拱照十載，消弭重大因果，解冤釋結十案，排解冤親債主、靈障糾纏，撥轉冥福了斷因果合計十二位，除卻重大惡疾、災劫合計五關，重業輕報，禍厄遠離，吉星被護，上親下子福壽延添，安固元辰、原靈樹光彩，順泰昌達。 茲親奏核載助印善書(業報印證遊記)壹佰本，載功賜果善德者杜○忠，特准核載一佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。
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