慈聖雜誌

第一一七期

豐原懿敕賢義堂籌建慈聖宗院啟事(慈聖雜誌首頁)

籌建《慈聖宗院》普化道場《功冠天榜》(慈聖雜誌首頁)

助建宗院、助印善書、參贊法會、放生專案奏呈敘功凡例(慈聖雜誌首頁)

本堂宗旨(慈聖雜誌首頁)

聖訓

禪思禪語

金闕御綬靈修院超拔佳音(慈聖雜誌首頁)

三曹超拔諭律(慈聖雜誌首頁)

著書:金闕御綬靈修院訪遊傳真

金闕御綬靈修院叩求保舉靈修

專案祈求呈文

因果釋疑篇

太上感應篇

食療百科

聚賢廣義園地(114期)

《天榜敘功閣昭告》芳名錄


聖訓

102年5月10日癸巳年四月初一日

本堂主席 關登台

聖示:道修過程學習者,定是由淺顯易懂進而從淺入深。

現代修行人都是在因緣俱足下接觸善知識或道場,與參加各種活動,在進入各道場初學者,容易因外在因素、家庭因素等等問題影響求修之志,這一個問題是非常嚴重,故要能在道場中恆持修行是要有大志作修,如無大志,那必會一遇波折就打退堂鼓。

修道本意乃要每一個人找回原本如如面目,這過程也要由各種際遇磨練。所謂逆境有逆境的參悟,順境有順境的覺悟,兩者都是一剎那,修行人要一本初衷才有可能成就道果,希世間人隨順各種因緣精進修道。

102年5月24日癸巳年四月十五日

女媧娘娘 降

聖示:自古以來人心善變,總易在自我之私做出背離善心的事,這等事情非止於今時,打從古來就有如此等事。而人為何會有這樣的差別,乃在於心念善惡交集,對人對事無法判別清楚,故智迷成障而步迷途,有言道:「一毫之惡,勸人莫做,一毫之善,與人方便。」在知種種事由必會成為惡果或是會形成種種惡因惡業,那就要不惜一切勸導別人莫為、莫做。

又若是事為能利益眾生,不管是什麼事情,那就必需不惜一切給人方便,給人鼓勵,這才是善惡分明之人。如今社會人們的心思較為紊亂,難能自覺己過,也常在不知不覺中造下種種的錯誤,要明白一件事,凡多有禍厄皆是自己強出頭啊!今社會不比往昔純樸,大多易受外在形形色色給影響,故如不加以自撫心性,自覺改正,恐將會落入自造業報中。

人心本善,單純又清淨,奈都因無以克制,無以自律,無以自拔,才會面對種種考境,難以清淨心地。

102年6月14日癸巳年五月初七日

天上聖母娘娘 登台

聖示:世間流傳孝行故事非常多,年長一輩或許較有接觸相關孝行故事,而今時年青一輩當較鮮少接觸類似流傳故事,對此或許應由較年長者來將往昔孝行故事傳達給年青一代瞭解,如此或多或少還能啟發年青人的孝心,對父母能夠盡點綿薄孝道。

世人都有一個善慧明智之心,就因對自我的執著較難卻除,故往往對父母的一片慈心關護無法接受,總會認為父母太過囉嗦,太過嚴苛,事實上,天下父母心對子女的愛戴與關心都是天賦,怎可能會對子女有不好的作為。看今時之少年、少女,有哪個不是受盡父母的寵愛,更轉變成溺愛,這個現象怎會說父母不愛子女呢?

蓋年青一代在父母教化言語上有所較嚴厲時,或許要反觀回來,為人子女者有做過什麼事讓父母感覺驕傲的、高興的事呢?又在要向父母有所求時的輕聲細語、撒嬌與對父母的言教無法溝通時,對父母的那種嗔怨相對比較,深思想想差別在哪堙C願年青一代多深思。

102年6月21日癸巳年五月十四日

本堂二菩薩千手千眼觀世音菩薩 登台

聖示:修行人應對自身的道程訂定一個課程,如每天早起,潔淨身心後就挪個時間做功課,誦經、持咒、禪定打坐,時間可自行訂定,如此才能增強靈智聰達。

凡世間人都一樣要聰明智慧,此就應要好聞好學,以正心念開啟智慧。修行這條路是大善智者走的路,能脫俗入聖成賢,能證悟成佛,能解脫一切煩惱,能擺脫輪迴,如此大好光明大道,世人不早修行實在是可惜啊。

末法時期塵業漸深,世人每分每秒生活得快樂嗎?又心靈能清靜嗎?無憂無愁無煩無惱無無明嗎?或許世人貪愛這非實之境,戀上這必空必幻滅世物,然而如自己用心靜思以上等等問題,其實皆是世人每分每秒不斷的在哪媮蚋遄A這種情境是天堂或地獄,自心好好想想醒悟吧。

102年6月21日癸巳年五月十四日

南天龔  降

聖示:人間種種形色總是那麼的誘惑人們,這些形色是諸般假相難能永保不變化,世人的心又何嘗不是每分每秒在變化著,有誰能掌控心念不變,可說沒有。

就因世人的心易受制在外,在種種形色的迷惑導致心靈墮落,故上蒼不忍,時予殊法闡教指引世人順應教義,修正自身的心念,改正自身的行為,以不使心靈不斷的承受塵苦牽纏。

人的心本是清淨,但打從幼時出現在眼前一切花花世界,那堶捱媞塈峖漎O那麼的誘人,因此眼見成迷成執成妄成痴啊。要淨化靈心不被世間形色迷惑,唯要將那清淨的心找回來,不貪不執不妄不痴不戀,放下一切執見,淨化眼見,使心靈不起漣漪,平靜安住,這就可卻除種種牽擾。修行是斷除迷惑塵間種種形色牽掣好法門,世人應及早修行。

102年6月14日癸巳年五月初七日

本堂西天王母娘娘登台

聖示:現代教育為人師者,比往昔教師還要費心、勞心,何以故?看今時年青一代對師長的尊重已不如以前,常對師長惡言相向,更是辱罵師長,一旦有了些許懲罰不是告狀於父母亦就是告狀教育有關單位,更有那向學區外惡友告狀,叫其報復找師長的麻煩,以上等等真是為師難當啊!

漢民族乃以禮相待,重於禮貌禮節,恭和與人相處,這種美德是由信守人倫綱常、四維八德,才能彰顯之風範,而此等教育於往昔較為重視,或許今時代變遷,人們較為依賴科技,也因此時代進入了科技社會,故致人們的心響往現實一面,不著重內在涵養,也對人倫綱常四維八德,不加信守。

世人或許還有善智慧根,應明白為人基礎信守人倫綱常、四維八德是非常的重要,一旦這教育失守,那恐人心會漸偏離正念、正行,社會必易發生違背人倫綱常、四維八德的事,如此社會要成為祥和淨土恐是難上加難。要知祥和的社會是需要有一定信守之依循,不可欠缺啊。

102年4月23日癸巳年三月十四日

豁落靈官王天官 降

聖示:天地四季流行萬物化成,而人存活在天地間就必需依循天理,正所謂順天者存,逆天者亡,世人在一切心念行為上如不循天理做事,那自會受到報應。現代社會甚多為惡暗室害人,這種事件每天上演著,如此之人都是背離天理,故下場定是淒慘。

凡世間人能安守為人本份修善積德這與天地之間和祥共存,那就是順應天理,在這世間存活要明白世間的眾生都是隨順各自因緣來到人世間,既有緣共存在世開這就表示大家皆有緣,不分你我亦或是身形奇異不同,然生存在這塊土地上就是有各自生存權利空間。

蓋天理不偏不倚化孕一切眾生,人之居於世間不應有違背天理才是,如今的社會罪犯者所造作的事,不只是人無法諒解,天地更無法容忍這等違背天理之眾。

世間本是給予化孕生存之眾生有個祥和安逸淨土,奈皆因那些違背天理之眾造成淨土遭到污穢,真是悲哉。望世人能在這人間淨土循著天理處世。

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禪思禪語

無畏與鼓聲 --- 孩童發心   得佛授記

一時,佛在王舍城,準備徒步去舍衛城,途中走進了一片寂靜的森林,林中有些令人畏懼的猛獸,世尊在樹下小憩。

小憩後就繼續走,阿難看見一個路叉口就稟告世尊:世尊,通往舍衛城有兩條路,一條是直的但有很多獅子、猛獸等很可怕。一條是彎彎曲曲的,但沒有什麼阻礙。請問世尊我們該選哪條路?

佛告阿難:如來正等覺從無任何畏懼,走直路就是了。

佛率從眷屬朝著直路走了。路旁有兩個孩子正在玩耍,他們看見佛的莊嚴身相生起了無比的歡喜心,一個手拿小鼓、一個手拿弓箭,蹦蹦跳跳地跑到世尊旁邊。對佛陀恭敬頂禮後說:世尊走這條路有猛獸很可怕,但我們可以作您的侍衛保護您。

 世尊笑著問:你們怎樣保護我?

 一個說:如果猛獸來了,我就搖小鼓嚇唬它。

 一個說:如果它們來了我用弓箭射它們。

  釋迦牟尼佛聽了很高興,覺得他倆發了清淨的心,積累資糧很圓滿,就告訴他們:不用給我護身,你們已經圓滿資糧,可以回去了。這時世尊放光微笑,光繞三千大千世界後入于白毫間,以示他們將得到獨覺的果位。

阿難合掌請問:世尊,今以何因緣放光微笑?

世尊告曰:剛才的兩個天真的小孩對我生起清淨的歡喜心,故將於十三大劫轉生人天享樂,爾後轉人身出家在靜處獨修三十七道品,證得獨覺果位。一名無畏獨覺,一名鼓聲獨覺。故我放光微笑。

慈聖小語

沒有初心決定難証菩提。

修行先由基本心性著手,才能淨惡念存善念。

放下才能除卻煩惱。

弟子規

原文:朝起早。夜眠遲。老易至。惜此時。晨必盥。兼漱口。便溺回。輒淨手

易解:為人子應早起,把握光陰及時努力,若經常晚睡、甚至熬夜,不但對身體健康不好,也影響白天正常的作息。歲月不待人,青春要珍惜。(少壯不努力,老大徒悲傷。)

早晨起床後,務必洗臉、刷牙、漱口使精神清爽,有一個好的開始。大小便後,一定要洗手,養成良好的衛生習慣,才能確保健康。(防止腸病毒,要學會洗手,手心、手背、指縫間均要仔細搓洗)

(陶淵明詩:盛年不重來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人。)  

原文:冠必正。紐必結。襪與履。俱緊切。置冠服。有定位。勿亂頓。致污穢

易解:要注重服裝儀容的整齊清潔,戴帽子要戴端正,衣服釦子要扣好,襪子穿平整,鞋帶應繫緊,否則容易被絆倒,一切穿著以穩重端莊為宜。回家後衣、帽、鞋襪都要放置定位,避免造成髒亂,要用的時候又要找半天。(大處著眼,小處著手,養成良好的生活習慣,是成功的一半。)

了凡四訓

積善之方

原文:嘉善支立之父,為刑房吏,有囚無辜陷重辟,意哀之,欲求其生。囚語其妻曰:支公嘉意,愧無以報,明日延之下鄉,汝以身事之,彼或肯用意,則我可生也。其妻泣而聽命。及至,妻自出勸酒,具告以夫意。支不聽,卒為盡力平反之。囚出獄,夫妻登門叩謝曰:公如此厚德,晚世所稀,今無子,吾有弱女,送為箕帚妾,此則禮之可通者。支為備禮而納之,生立,弱冠中魁,官至翰林孔目,立生高,高生祿,皆貢為學博--。祿生大綸,登第。

解釋:浙江嘉善人,支立的父親,做縣衙中刑房的書辦。有一個囚犯,因被人冤枉陷害,判了死罪;支書辦很可憐他,想替他求上官,寬免他不死。那個囚犯(曉得支書辦的好意之後),告訴他妻子說:「支公的好意,我覺得往慚愧,沒法子報答;明天請他到鄉下來,你就嫁給他,他或者會念這個情分,那我就可能有活命的機會了。」他妻子聽了之後,沒別的辦法,所以邊哭邊答應了。

到了明天,支書辦到鄉下,囚犯的妻子便自己出來勸支書辦喝酒,並把她丈夫的意思,完全告訴了支書辦。而支書辦不願這樣做,但究竟還是盡了全力替這囚犯,把案子平反了。後來囚犯出獄,夫妻倆人,同到了支書辦家堨n頭拜謝道:「公這樣厚德的人,實在是近世所少有,現在你沒兒子,我有一個女兒,願意送給你為掃掃地的小妾。這在情理上是可說得通的。

支書辦聽了他的話,就備了禮物,把這囚犯的女兒迎娶為妾。後來生了一個兒子叫支立,剛二十歲,就中了舉人的前茅,官做到翰林院的孔目(書記),後來支立的兒子叫支高,支高的兒子叫支祿,都被保薦做州學縣學的教官。而支祿的兒子叫大綸,卻中了進士。」

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金闕御綬靈修院訪遊傳真

102年6月11日癸巳年 五月初四

元始大天尊 降

聖示:今日降臨為寶書「金闕御綬靈修院訪遊傳真」作序。

金闕御綬乃奉懿命延設靈修院玉旨所欽點設立,故全名曰:金闕御綬靈修院。現代人對人倫孝道略為失去職責與將孝道美德漸漸忘却。爾懿敕賢義堂自設堂至今十餘載,法音遍及,普渡有緣,更是教化世間人從善修身,力行人倫綱常,孝德風範,在這十餘載神人用心甚為建樹,書著不斷,明燈指路,讓世人能在各種緣機聞閱開悟,懿命能得收圓之機,堂中神人功不可沒。

然三界眾生源同出處,應相繫成就,共返彼岸。靈修院之成立世人盡孝拔渡尚在冥府受苦先人,也應地藏菩薩大願拔渡冥府有緣眾生,逢緣殊機入靈修院潛修功果,以脫幽冥,更能由潛修考証列入先班果位,免於輪迴。訪遊傳真乃將靈修院實境示現實質的修行過程一一傳述,以使世人能從研閱寶書更加明瞭。書著之初,數語為序。

元始大天尊序於台疆豐原懿敕賢義堂

天運癸巳年 五月初四

102年6月18日癸巳年 五月十一日

佛教教尊 釋迦牟尼佛 降        

聖示:為開著寶書「金闕御綬靈修院訪遊傳真」作序。

爾堂奉懿旨設堂,開啟普化聖業推動已樹立十餘載。而普化道業在神人用心協力下,法音已遍及十方,教化功能啟動,渡化有緣,可說略彰效益。雖爾堂非首執鸞門,但教化功效已有所感召,法音真理直指人心、人性,教化世人依循人倫綱常孝悌修持,更教導堂生明悟參修,提升靈性,以達覺悟出離。

堂中不斷接旨著書傳延弘揚孝道與精進修行,寶書中妙義真理淺白易懂,世人聞閱皆得法益,如今再著寶書將金闕御綬靈修院修行過程一一詮釋,以使世人更了義靈修院之實境,更讓世人明瞭靈修院設立重要與殊勝,寶書開著特為序。

釋迦牟尼佛序於台疆豐原懿敕賢義堂

天運癸巳年 五月十一日

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金闕御綬靈修院叩求保舉靈修

本堂主席關  登台

聖示:世間為人子女者應明孝道,而親人還在世就應好好把握時間孝順,每一個人皆終會為人父母,故盡孝是每一個人本份。而長親者若在世未能福備功俱,頻造業因,那必在壽終蓋棺論定審查功過,功不俱罪業深直落幽冥。為人子女,當是要造功迴向亡親者,超拔保舉脫離幽冥,列位靈修以証功果了斷輪迴,這等才能算盡到圓滿孝道也。至誠造功迴向,吾鑒納敘功聖示於後:

桃園張賢生輸誠立善愿參贊助道、助建道場,以此功德迴向(冤愆)吳○○、廖○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予癸巳年 五月十六日 各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

台南葉賢生輸誠立善愿參贊助建道場,以此功德迴向(冤愆)余○○、余陳○○、余○○、余○○、余○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予癸巳年 五月十六日 各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

桃園林賢生輸誠立善愿參贊各項助道,以此功德迴向(冤愆)蘇○○、郭○、林○○、張○○/周○○、周謝○○、周○○、周○○、周○○、周○○。祈解冤釋結。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予癸巳年 六月初七 日各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

台南葉賢生輸誠立善愿參贊助建道場,以此功德迴向(倒房祖靈)葉○○、(夭折祖靈)葉○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予癸巳年 五月十六日 各列位四年期靈修士,以慰尊長孝心。

新竹陳賢生輸誠立善愿參贊助建道場,以此功德迴向(冤親)溫○○、溫曾○○、溫○○。林○○、羅○○、楊○○。廖○○、鄭○○、洪○○。蔡○○、王林○○、賴○○、謝○○、陳○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予癸巳年 五月十六日 各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

金門蔡賢生輸誠立善愿參贊助建慈聖宗院,以此功德迴向(女兒冤親債主)曹○○、曹林○○、曹○○、曹○○、曹○○、曹○○、曹○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予癸巳年 五月十六日 各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

台東林賢生輸誠立善愿參贊助道、建廟,以此功德迴向(靈障)林○○、賴○○、張○○。(冤愆)屈○○、屈廖○○、屈○○、屈○○、屈○○、屈○○、屈○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予癸巳年 五月十六日 各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

台中王賢生輸誠立善愿參贊助道,以此功德迴向(朋友亡故父親)白○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予癸巳年 六月初七 日列位四年期靈修士,以慰之。

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專案祈求呈文

本堂主席關  登台

聖示:知懺悔、明修心、力行善者,定能依行持種種願行善功消弭過去生業愆。世人皆有善心、願心,但也往往因不能恆持,更易怠墮,故而業力不釋反增。應知虔誠願行實踐是消弭因果業愆動力,恆心消業是福增運遂之力量,希世人明悟信守精進。至誠造功呈疏迴向,吾鑒納敘功聖示於後:

台中李賢生輸誠立善愿參贊放生,以此功德迴向:「祖母修士張○○。」准予敘功全案移交靈修院晉添受保祖母天福功果,佑蔭潛修無礙,以慰至虔孝心。

嘉義詹賢生輸誠立善愿參贊助道委員,以此功德迴向:「解冤釋結。」護法衛道願可鑒,准予敘功消弭業報,解冤釋結,吉星拱照,卻除災劫,佑護身心康泰,元辰光彩,諸事如意,平安吉祥,以慰至虔之心。

台中詹賢生輸誠立善愿參贊助道、放生,以此功德迴向:「祈求轉助功名考運,公職考試能如願考取。」護法衛道願可鑒,准予敘功增添功名考運彰顯,佑護身心康泰,平安吉祥,以慰至虔之心。

台中溫賢生輸誠立善愿參贊助道,以此功德迴向:「合家消業彌福,本身事業貴人相助。」護法衛道願可鑒,准予敘功福蔭閤家成員,消業增福,佑護身心康泰,工作順遂,利祿亨通,平安吉祥,以慰至虔之心。

嘉義周賢生輸誠立善愿參贊助印慈聖雜誌,以此功德迴向:「祈:子女乖巧。」護法衛道願可鑒,准予敘功福蔭子女,佑護身心康泰,乖巧聰慧,事事如意,平安吉祥,以慰至虔之心。

台南邱賢生輸誠立善愿參贊助建道場,以此功德迴向:「合家消業彌福蔭運。」護法衛道願可鑒,准予敘功福蔭閤家,消弭業報解冤釋結,福報延添運泰平安,佑護身心康泰,利祿亨通,事事如意,吉祥昌達,以慰至虔之心。

新北林賢生輸誠立善愿參贊放生,以此功德迴向:「祈業障病除,福慧增長。」護生衛道願可鑒,准予敘功消弭業報解冤釋結,卻除病業福慧增長,佑護身心康泰,運途順遂,諸事如意,平安吉祥,以慰至虔之心。

澎湖楊賢生輸誠立善愿參贊助印善書(慈聖雜誌),以此功德迴向:「祈求閤家平安,身體健康,心想事成,消災解厄。」護法衛道願可鑒,准予敘功福蔭閤家,消弭業報解冤釋結,吉星拱照,卻除災劫,佑護身心康泰,運途順遂,事事如意,平安吉祥,以慰至虔之心。

彰化陳賢生等四人輸誠立善愿參贊慈聖雜誌,以此功德迴向:「工作順利,事事如意。」護法衛道願可鑒,准各予敘功消弭業報解冤釋結,吉星拱照,貴人彰顯,佑護身心康泰,工作順利,諸事如意,運遂吉祥,以慰至虔之心。

桃園劉賢生輸誠立善愿參贊助道委員,以此功德迴向:「母親,消災解厄,身體健康。」護法衛道願可鑒,准予敘功福蔭慈母,消弭業報卻除災厄,佑護身心康泰,元辰光彩,吉星被護,平安吉祥,以慰至虔孝心。

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因果釋疑篇

觀音菩薩登台

問:嘉義高信女叩稟,為 何夫 君的眼神感覺怨恨充滿陰氣?感覺精神不穩定。

菩薩:夫婿在心識精神上當有暗疾,亦也有偏差思維,故行為舉止自顯怪異。再則夫婿也牽連過去生重業因果,冤親債主討報干擾,因此加重影響神識,以上需夫婿盡懺悔德晉功行迴向消弭業愆再配合醫學診治,方得相輔轉化改善。

問:高雄梁信士叩稟,前世因果?運途?流年?功名?何時可促成姻緣?如何能快速消除累世所有業障因果及冤親債主?財運?

菩薩:前世因果待機再示,運途平平,流年多小人、口舌、破財、病星、官符。功名則尚略福蔭不彰,宜倍勤努力費心。有關姻緣一事具體作法唯廣結異性善緣,多參加聯誼活動,如此才得契緣良機。宿業盡力懺悔功行迴向以消弭阻障,宿業唯至虔懺悔德晉功行以作迴向淨化,冤親債主亦如是,要多懺悔,量行一切功德迴向,自勵精進以淨化怨戾干擾,財運勤而儉可無慮,勉。

問:高雄張信女叩稟,某次突然看見有顆像紫色光顏色有時不同,情形已經七年,是何因?二年來,不時夢見觀音、濟公是何因?

菩薩:賢生眼見閃光並無參差陰寒,而為靈敏相應諸佛菩薩加被,此與過去修持關連遇此境遇莫有執著掛礙,理應自勵精進,善修德晉以圓願。平時可多誦持心經、大悲咒、普門品以輔功基。

問:新北市施信女叩稟,因果?事業?運途?身體?

菩薩:賢生事業可取屬性水、木行業較佳,服務性質亦可,盡往興趣專長發展。運途上略顯晦退,此中當有牽連宿業干擾障運耗身損福。多慎小人、口舌、病災、破財、官訟。運勢略差為事謹言慎行,擇善安守,多積福蔭運,釋業除障以福增助力,勤修德力功行定能福慧長,運遂身泰,吉祥如意。賢生身體上宜注意腦神經衰弱,內臟機能病變、婦女暗疾。平時莫過勞耗、生活起居、飲食坐息皆要調適,多運動以改善體質。目前運途、身體皆有受制宿世業因業力牽掣,故宜盡懺悔修善晉德造功迴向釋因消業。牽連因果業愆為宿世造深屠殺生靈剌喉放血、開腔取腸、斬筋斷骨、殺生重業。尚有怨業、口業牽掣。賢生目前亦牽連冤親債主公案有二案。其一,宿世中從商惡意劣貨謀財,事發被告,汝卻暗中財賂官要誣害以致敗訴入罪牢刑傷疾不治。造作致使其一家大小六口淪落窮疾含恨餘生而終,以上因果乃惡意造作故業因形成冤親債主公案申控討報干擾。冤親債主姓名:王○○、王陳○○、王○○、王○○、王○○、王○○。其二,累世中富家子女奈財大氣粗,時以勢逞欺虐下人、ㄚ環,於期無故遭勢逞苛虐私刑傷創身心殘疾潦倒不治就有四,業因冤怨不釋形成冤親債主公案申控討報干擾。冤親債主姓名:邱○○、林○○、黃○○、溫○○。以上為賢生牽連因果業愆。 吾悉賢生善慧,明示為寄 虔懺前業,功行超拔保舉冤親債主,釋化干擾以福增運泰,勉。

問:嘉義詹信士叩稟,肺部感覺不適?有業障干擾嗎?

菩薩:呈稟有關肺部暗疾當需追蹤檢查,以注意病變之狀況。然肺部病疾乃牽連業報亦業因深重故宜盡懺悔造功迴向,另也需調適生活飲食坐息,配合醫學診查治療自可無礙。欲造功專案呈疏迴向可之。

問:美國廖信女叩稟,與先生之前世因果?地理環境會影響家運嗎?身體方面該注意哪些?將來兒子可以依靠嗎?今世功過如何?

菩薩:賢生與夫婿因果乃累世汝欺情又騙其財銀始亂終棄感情怨債。倆人欲和平分手恐多波折。今牽繫與夫因果姻緣理應先安置平和了斷,再提往後姻緣一事才對。吾暫不予作示。地理環境多少會影響家中磁場,但與家運無所直接關連性。身體應注意腦神經衰弱、婦女暗疾。兒子多少有其自我思想,依靠有之,但也有多少知見不和之慮。與兒因果待機再示。今生大過雖未致但小過還甚多,內歛宜加強、善修克勤是勉。

問:屏東黃信士叩稟,身體、因果?常胃痛,有開刀有吃藥可是症狀一直都存在著。

菩薩:賢生身體多磨,腸胃暗疾糾纏,此需慎宿世業報形成腸胃惡疾果報。宜速虔懺前業修善晉德,功行迴向釋因消業,以達重業輕報,解冤釋結,減輕病苦折磨。牽連因果為宿世屠殺生靈,開腔取腸斬筋斷骨,殺生重業甚深牽掣。另累世造下勢逞虐欺酷刑下人婢女、工人,造作致使下人陳○○、林○○。婢女卓○○、黃○○、莊○○。工人王○○、廖○等傷殘重疾潦倒不治含恨而終,業因形成冤親債主討報干擾,勉早懺悔造功迴向釋因化冤,再配合醫學調治轉化改善,吾佑以慰。

問:高雄謝信士叩稟,睡眠不佳常失眠?牽涉官司是何原因,如何釋解。

菩薩:賢生睡眠品質不佳失眠,此乃腦神經衰弱亦心中憂繫官司事宜,導致入識影響神靈不固。另也因顯現宿業冤親債主討報干擾,致使際運不彰,運晦多障。目前牽連一重業因果公案。宿世中職命官要,奈時暗收他人財賂,進而執法不公誣判他(她)人冤罪,敗訴牢刑,於期有十二人遭害賠財,冤獄、牢刑重疾含恨餘生而終,業因形成重業因果冤親債主討報,冤親債主:洪○○、梁○○、李蘇○○、王○○、鄭○○、郭○○、吳○○、柯○○、林○、劉陳○○、高○○、陳○○。當宜速懺悔,德晉功行迴向解冤釋結了斷因果,以卻除業力牽引所形成諸般禍厄。呈稟有關官司事宜當與宿業干擾有所關連。今除速予釋因化冤,也要積福蔭運撥轉吉星被護,若能釋業福蔭,自力自救當得轉化安泰,吾佑以慰。

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太上感應篇

鑑察章 第三

太上曰:又有三台、北斗神君,在人頭上,錄人罪惡,奪其紀算。

例證:婁師德誤殺二命

唐朝的大臣婁師德,為朝廷建立很高的功勳,所以甚得唐高宗的寵信,有一天早晨,忽然看見一位星官來對他說:「你曾經誤殺兩條人命,這個罪過應當減除你十二年的壽命,你頭上的星光將要盡了!」

這天婁師德隨即感到神識有些昏沈,因而告訴身旁的人說:「我一生向來行事謹慎,但因為誤殺了兩條人命,今天遂要我早死十二年!」沒多久,婁師德果然去世了。

太上曰:又有三尸神,在人身中,每到庚申日,輒上詣天曹,言人罪過。月晦之日,灶神亦然。

例證:淮郡地方有位讀書人,有一次在酒醉之後,調戲家中的一位婢女;這位婢女頗知差恥,堅拒調戲,得以逃脫非禮。那天正是陰曆月底的最後一天,這位讀書到四更天的時候,他的妻子忽然把他叫醒說:「我剛才看見一位頭戴星帽,身穿黑袍的神明,騎馬奔行,隨身帶有文簿,並且用手向我指劃飛奔離去。我不知道他向我說些什麼,只覺得他神威赫赫,我就被驚醒了。」這位讀書人聽他妻子這麼一說,頓時感到毛骨悚然,但不敢明言,只回答說:「你夢境中的神明,一定是灶神沒有錯!」

後來讀書人將這位婢女許配給人,才向妻子說:「你從前夢見灶神向你有所指示,是因為我以前曾經調戲過這位婢女.因她極力抵抗得以倖免,沒想到在當天的夜裡,灶神就有此警訊。我想這件事,雖然沒有實際罪行,但此心已犯,神明難欺,所以才被司命灶神記錄下來,上奏天曹。」

以前我不敢向你明說,是因為恐怕你會懷疑,而為難這位婢女,今天向你說明這件事,一則是表彰這位婢女的貞節,一則彰顯我所犯下的過失,向你發露懺悔啊!

太上曰:凡人有過,大則奪紀,小則奪算;其過大小,有數百事;欲求長生者,先須避之。

例證一:不燒香睡起遲

宋朝的符仲信,家中富有而又喜歡佈施,在他三十五歲那年,生了一場病,病情突然轉危。他自言曾經到陰間,遇見了幾位故舊向他問道:「恩公,你怎麼會到這裡來呢?」就共同去拜求一冥官,讓符善人能夠回陽。

冥官說:「這個人本來是飢寒的命,因為他心善良,喜好佈施救濟別人,所以能夠白手起家,壽命本來還可以活到五十九歲,但因為他不燒香,晨間晚起床,因此福報壽命到今天都已削盡了。」

故舊們說:「這兩件事只不過是小的過失而已,怎麼會如此嚴重呢?」

冥官說:「不燒香,即無敬天地之心;晚起床,即有多淫之意在。怎麼可以說是小過失呢?」大家聽了,驚顧說:「厚德像符公這樣的人,尚且因不燒香、睡起遲這兩事而削減了壽命,那麼一般人又怎麼可以放縱自己呢?」沒多久,符仲信就死了。

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食療百科

黑木耳

黑木耳是一種營養豐富的食用菌。它的別名很多,因生長於腐木之上,其形似人的耳朵,故名木耳;又似蛾蝶玉立,又名木蛾;因它的味道有如雞肉鮮美,故亦名樹雞:因重瓣的木耳在樹上互相鑲嵌,宛如片片浮雲,又有雲耳之稱。

黑木耳味甘,性平,能涼血止血,潤肺益胃,利腸道,具有很好的食療價值。木耳中鐵的含量極為豐富,常吃木耳能養血駐顏,令人肌膚紅潤,容光煥發,並可防治缺鐵性貧血。木耳含有維生素K, 能減少血液凝塊,預防血栓症的發生,有防治動脈粥樣硬化和冠心病的作用。木耳中的膠質可把殘留在人體消化系統內的灰塵、雜質吸附集中起來排出體外,從而起 到清胃滌腸的作用。它還有幫助消化纖維類物質功能,對無意中吃下的難以消化的頭髮、谷殼、木渣、沙子、金屬屑等異物有溶解與氧化作用。

黑木耳的食用方法很多,葷素皆宜,炒菜、燴菜、做湯等輔以木耳,味道異常鮮美。另外,黑木耳還可以做成木耳羹,先把黑木耳浸泡,洗凈,然後以水煮爛後,加白糖適量服,能夠滋陰止血,非常適合咽乾口燥者。

生活小常識

用滾水除去芋頭黏液

當我們在烹調芋頭的時候,總是為了芋頭表面分泌出的黏液傷透腦筋,這個時候,其實一個簡單的步驟就可以解決這個問題。那就是在芋頭去皮洗淨之後,先用滾水迅速川燙,然後再用清水沖過一遍,這樣子芋頭表皮的黏液就可以輕鬆除去,而且料理的過程中也比較入味。   

衣物翻面洗 亮麗不褪色

由於顧慮到晾衣與折衣時的方便,洗衣服時,我們都會把衣物翻成正面清洗,這樣事後晾衣服時,可以省下不少氣力。不過,衣服長時間的清洗下,會因為相互摩擦而造成褪色的效果,甚至還會傷及表面纖維,往往新衣服沒洗幾次,便看起來黯淡無光。所以,使用洗衣機洗衣服時,最好先把衣物翻到反面清洗,這樣才能防止衣物褪色喔!  

讓雙腿變瘦的七樣絕好食物

紫菜—排掉體內廢物及積聚水分;芝麻—去除附在血管內的膽固醇;柚子—豐富的鉀有助減少下半身的脂肪;番茄—減少全身性水腫;紅豆—增加大腸的蠕動,促進排尿及減少便秘;木瓜—清除因吃肉類而積聚在下身的脂肪;奇異果—加快分解脂肪。

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聚賢廣義園地

解冤釋結之重要-張裕宗

化解冤愆之仇恨、怨氣、命債、情債、錢債,打開累世的死結、冤結,對所有眾生都很重要,尤其是修行之人,更要耐心的化解。更有初入道之行者被業障絆住,或忽進忽退,甚者退了初心,與道無緣,以致萬劫沈淪,縱臨命終時悔悟,後悔莫及矣!即如鐵達尼號之巨輪,撞上冰山仍發生船難,到那時一切都太慢了,所謂蓋棺論定也,願讀者 君慎思之!

大聖解冤經第二章:「慧仲乃 向帝 君言曰:凡人多遭惡孽纏繞,皆因前生往世,結有二十四種冤怨之氣,未得還報,…有此二十餘種愆尤,各有各孽,何去何來,何因何報,何怨何伸,絲毫不爽,惡者細之因,善者福之本」上段文字,即佛門常說的因果不昧之理,假使枓千劫,所造業不亡,因緣會遇時,果報還自受。不信且看佛門三昧水懺之卷頭語:「悟達國師於十世前為西漢之袁盎,上疏皇上害死晁錯,仍要受報,雖歷十世為高僧,精進修行躲過討報,在第十世為悟達國師身之時,皇上榮寵太過,悟達國師一念之貪,給了晁錯討報的機會。

在此請讀者慎重的想一想:「以往誰不曾犯錯或與他人結下宿怨,現在的修為與悟達國師相比又如何;縱使現在的時運順遂,也不可輕忽,因為「人無千日好,花無百日紅。」;若現在正面臨冤愆討報,身心俱疲,只要找對方法一定可以苦盡甘來的。(請讀者自行研讀 關聖帝 君大解冤經,自知方法為何。)

太上感應篇:「夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之,或心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之。其有曾行惡事,後自改悔,諸惡莫作,眾善奉行,久久,必獲吉慶,所謂轉禍為福也。故吉人,語善、視善、行善,一日有三善,三年天必降之福;凶人語惡,視惡、行惡,一日有三惡,三年天必降之禍。胡不勉而行之。」引述上段文字,是要告訴讀者「如何轉禍為福」,「為何能撥轉因果,解冤釋結」之根本原因。

冤愆從何而來?「如是因,如是果」,「自作自受」。即 關聖帝 君大解冤經所說的「負財冤家」、「負力冤家」「鞭打冤家」「負命冤愆」等…,另外,容筆者引述一段玉歷寶鈔勸世文之主文,第十殿之部份供讀者參考。本殿點名發放,往生人道之中,屢有婦女哀求,供稱尚有切齒之仇未報,甘為餓鬼,不願做人,研詢情由,多係閨女,或素係貞潔之婦女,因被讀書中之惡少,或貪姿色,或圖財物,裝盡風騷諸般投好,計誘成姦…失節相贈之後,耽延日久,反出惡言揚醜,致令父兄察覺,親鄰鄙賤,冤無可伸,羞憤尋死,或得鬱症而亡者。聞知負心賊子,今科該中,此恨難消,號泣求准索命等,細察事果真實,但該生陽壽,尚未該終,並伊有祖父之餘德未滅,本殿姑准婦女賫票,魂入科場,阻惑違式,更換榜上之名,再俟應絕之日,准同勾死鬼進門索命…。本段文字如此之長,引證之說明如後:

(一)冤愆討報,都須冥府准許之後,才得討報,冥府查察詳盡,正如佛說因果不昧之論述,但玉歷寶鈔勸世文本文,多有懺悔勸善,足以抵消宿業之理,請讀者自行參閱該書之說明,速改過向善,以免除惡報臨身。

(二)若有仙佛示現,或其他通靈之人告知有冤愆討報之情節,只要查証屬實,而非神棍詐騙,請記得積德迴向以超渡之,如此才是冥陽兩利,徹底解冤釋結之作法。

作完上述四點之分析,得知冤愆之討報,對當事人之干擾肯定很多,冤愆之干擾可在功名方面,也可在身體健康,工作事業,家庭親人之關係,交通安全等,看所欠為何,即本篇文章第三段之引証「何因何報,何怨何伸,絲毫不爽」,讀者若碰到各種逆境,有異於常理,都有可能是冤欠干擾,例如某善書扶鸞所示:「某人頭痛久不癒,剌痛難忍,乃因某人殺雞殺鴨維生,在福盡受報時,雞鴨之怨靈跑去啄他的頭。」因每人之逆境不同,請各自向有緣之仙佛或前賢大德詢問,予以處理、超渡。

讀者可能會問:「為何沒修行之前,沒接觸宗教之前,一切都很順遂,為何開始之後,問題那磨多?冤愆接連而來?為何祖先超渡也是我的事?」在此,筆者提供一點意見,請讀者參考:「人間的眾生,累劫以來造下很多罪業,以致未能脫離輪迴,有很多人是來了業的,來輔修道果的,所以要隨緣消舊業,更莫造新殃,遇諸逆境,更須遂來順芶。其次,在未修行之前,很多人惡多善少,故無功德可消業障。開始修行之時,有功德累積,若以存款與負債打個比方,冤欠如同債權人,我們受報之時如債務人,功德如同存款存入「銀行」,修行之後銀行有了存款,所有冤愆都來索回債權,我們只好拼命的存款並還債。

祖先本來就是代代相傳並生養我們的「活佛兩足尊」,「百善孝為先」,故超渡祖先乃修行人份內之事,(所以前段地藏淨土,陰陽普度品說:諸天聖神眾佛賢,皆在孝門立一位)

最後,要告訴讀者的是,因果不昧之理是千古不變的,惟有隨緣消舊業,歡喜接受考魔,逐次化解超渡,而不必「在死前忍受極端病苦等劫數,才得以一筆勾銷」之化解方式(如活獄現形記所描述),更請讀者「更莫造新殃」,所有業障才有消盡之機會。所謂「菩薩畏因,眾生畏果」必如菩薩之事前防範,才是究竟之道,才是解冤釋結之究極意義啊!讀者勉哉!勉乎哉!

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籌購、建《慈聖宗院》普化道場《天榜敘功閣昭告》芳名錄

仁德法慈航渡,敘錄善舉載功果。

慈聖宗院第二期籌建(硬體設施)敘功蟠桃紫壁功果閣昭告

茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(金身),載功賜果善德者周○○、陳○子、李○○,特准載敘功德蟠桃紫壁功果閣,功延天垠,聖會昭宣功勳,撥賜福報晉添,重業輕報,釋業運泰,福增延綿。特准誠祈應願,核載天榜一道功,除障福增,重業輕報,添增當下福報百分之二十,災劫除卻二關。

茲親奏核載助印善書(修行-綱繹大解)壹佰本,載功賜果善德者劉○○。功載敘錄天榜貳佰大功,福增延添百分之五,釋化重業達至重業輕報,解冤釋結二案,災劫病星除卻二關,原靈樹元辰安固,福蔭際運一年,福壽晉添。

茲親奏核載助印善書天堂地獄(善惡賞罰實錄)遊記壹仟本,載功賜果善德者王○、劉池○○,特准敘功閣功居四等,消弭重大因果公案五案,冤親債主,靈障合計三十位,請領冥福投生福地,解冤釋結,了斷因果,載記功敘消減今世罪業百分之二,福晉延添百分之二,福星吉星被護三代,運順如意,利祿增添,災劫卻除三關,病劫二關,安固原靈樹,身泰壽添。

茲親奏核載助印善書天堂地獄(善惡賞罰實錄)遊記壹佰本,載功賜果善德者陳○豪、貳佰本載功賜果善德者周○發,特准消弭重業果報,冤親債主、靈障合計二位,請領冥福投生福地,解冤釋結,了斷因果,載記功敘消減今世罪業百分之零點二,福星被護,仕途順遂,災劫卻除一關,安固原靈樹,身心康泰。

茲親奏核載助印善書壹佰本,載功賜果善德者周○○,特准核載一佰大功,彌功增福,釋化耗福損功因果,增強原靈樹光華,安固元辰,重業輕報,釋二劫厄關。
茲親奏核載助印善書(三世因果傳記)壹佰本,載功賜果善德者戴○延,特准敘載貳佰大功,消弭重大因果一案,排解冤親債主、靈障糾纏,撥轉冥福了斷因果合計二位,釋消病疾、災劫牽掣,彌添福壽,撥轉吉星被護,身泰運遂。

茲親奏核載助印善書(三世因果傳記)陸佰本,載功賜果善德者謝○標,特准敘載伍佰大功,天榜核記天福功果為限三十年,消弭重大因果,解冤釋結五案,排解冤親債主、靈障糾纏,撥轉冥福了斷因果合計八位,除卻重大惡疾、災劫合計三關,吉星被護,福壽延添,安固元辰、原靈樹光彩,身泰運遂。

茲親奏核載助印善書(三世因果傳記)壹仟本,載功賜果善德者戴○琪,特准敘載八佰大功,天榜核記天福功果為限五十年,吉星拱照十載,消弭重大因果,解冤釋結十案,排解冤親債主、靈障糾纏,撥轉冥福了斷因果合計十二位,除卻重大惡疾、災劫合計五關,重業輕報,禍厄遠離,吉星被護,上親下子福壽延添,安固元辰、原靈樹光彩,順泰昌達。

茲親奏核載助印善書(業報印證遊記)壹佰本,載功賜果善德者杜○忠,特准核載一佰大功,彌功增福,釋化耗福損功因果,增強原靈樹光華,安固元辰,重業輕報,釋二劫厄關。

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