慈聖雜誌

第一二五期

豐原懿敕賢義堂籌建慈聖宗院啟事(慈聖雜誌首頁)

籌建《慈聖宗院》普化道場《功冠天榜》(慈聖雜誌首頁)

助建宗院、助印善書、參贊法會、放生專案奏呈敘功凡例(慈聖雜誌首頁)

本堂宗旨(慈聖雜誌首頁)

聖訓

禪思禪語(119期)

金闕御綬靈修院超拔佳音(慈聖雜誌首頁)

三曹超拔諭律(慈聖雜誌首頁)

著書:金闕御綬靈修院訪遊傳真

金闕御綬靈修院叩求保舉靈修

專案祈求呈文

開口濟世闡釋篇(122期)

因果釋疑篇(前期)

太上感應篇(117期)

食療百科生活常識

聚賢廣義園地(114期)

《天榜敘功閣昭告》芳名錄


聖訓

102年12月31日癸巳年十一月廿九日

本堂主席 關 登台

聖示:新時代,新人類,今時與往昔大不同,以往過新年是家家戶戶都慶團圓高興的日子,然今時代的人們過新年卻是要大玩特玩才算過新年。

往日的習俗與今時的變遷已不在相融通,或許這是新時代的人心中的寄托吧。沒有如此的多采繽紛可能不知道要做什麼,吾對今時社會人們有深大的期許,願每一個世人皆能在享有如今福報時不要忘了給自己增添福報。

為何吾如此期許,乃末法時期災難頻生,能不受災難摧殘唯有是福地福人居才可避免。故今時社會繁榮各個生活還算中康過得去,有此福報是居住在寶島上的每一個人知善積福才有此福蔭,更也因寶島的佛緣善化廣佈,到處都有宗教在教化世人,這等殊勝凝聚了一個保護才使寶島能夠成為寶地,在今新的一年開始,期許世間與寶島的每一眾生平安祥和。

103年3月7日甲午年二月初七日

南天駱  降

聖示:塵世男眾女眾易迷惑在假相中,尤其是年輕一代者,少時容易在追求物質上的享受,衣食住行都非常講究,整天為打扮身上的面容、衣服傷透腦筋,煩惱由此而生。

昔日人們在食的方面乃求溫飽,而今時下人們卻是求面子,定要與人爭面子,大肆花費,要巧要面子,此與往昔溫飽差異甚大,可說要了面子,傷了荷包。

現代人在住的方面更是講究豪華,住的就要上千萬、上億的房子才夠氣派,住了這等房子心能平靜嗎?實難,怕人偷、偷人搶,睡也睡不穩,此與昔日農業時農村居住雖非豪華,但住得安心安逸相差甚大。

再則時下人行的方面可說已福報非常大,往昔人們要出門大多用走路,今時交通工具非常便利,科技的幫助使人們這隻腳已經可說快沒能派上用場了,大多人皆有機車、汽車代步,更是豪華車子一輛再一輛,就因社會形態轉變,世人的心也變得不懂惜福,年少者更是迷茫,無知的追求,導致身心靈皆煩惱疲勞無一可得清靜,如此的追求生活物質只是在表面,內在卻是空虛,不能真正的有大自在。

世人或許要深思吃能吃多少,過多豈不是浪費嗎?吃太飽能消化嗎?身體多負擔能健康嗎?衣著重在舒適,冬天能保暖,夏天能舒適、整潔,不失禮儀,這不就好了。奈世間人愛華麗,追求時尚,真穿有穿那麼多嗎?一件一件的買,使自己成了時尚的奴隸,更是浪費金錢。住要住得舒適就好,一個住家只是給人們避風避雨,有一個休息地方,何以要大費周章的去整理居家,讓其如豪宅般,又何必追求居住豪宅,您能住多久呢?行已方便甚多,世人莫一味的迷茫,要與人相比,此會讓自己心靈迷失,枉費珍貴時間在無知無明消逝,到頭來何一可得,何一可擁有呢?

102年12月27日癸巳年十一月廿五日

常玄真人 降

聖示:人世間有多少人是人吃人,此話怎說?乃是人皆好食葷食,而漢字「肉」字奡N有玄機,已告訴世人人吃人。

如今已是二十一世紀的年代,世人的智慧應皆非常聰明,對此食葷、食素問題早應有明確的決擇才對。一般世俗人大多認為眾生靈本就是要給人類吃的,這種想法實為殘忍之人才會說。

佛菩薩早有明示,凡一切眾生都隨著過去生的業因形成轉輪,故眾生都有可能在過去生中與世人結過因緣,可能是父母,可能是夫妻,可能是子女,可能是親朋好友,佛菩薩已道出了端倪,世人怎能如此無情殘忍來殺害過去生的至親或好友呢?

蓋仁慈之人必是仁待一切眾生,不加以傷害,更是悲心照顧愛護,所謂眾生平等,希世間人能明白,莫因今世為人靈高於眾,就可掌握其他生命,而世人若是食葷者就應早茹素與眾生靈不結冤怨,要知食肉如自食已肉,終還是反自受。

102年10月4日癸巳年八月三十日

本堂巡駕 關登台

聖示:世間人總易墮落迷茫在情愛,這倒是容易形成感情糾紛,也易使人心陷入痛苦深淵。

時下男女甚多對感情一事不能始終如一,男的不是背著另一方在外拈花惹草,背著欺騙感情,而女者則是較易沈迷在另一方的金錢,出門要享有特別的照顧,如不是所想易犯下暗中另找一個男人腳踏兩條船,此等事件在今社會時以發生。更有那已婚男女也是易犯背著夫家或背著妻家另尋他歡,社會的亂象非是社會問題,乃人心已變得非常嚴重,生病到快無藥可救。

世人啊!人倫綱常尚必有其存在必要,男女之間情愛是要有信有真愛,不是用任何金錢可論定,而已婚的男女眾更要信守夫婦綱常,如能信守不偏離,那自然不會有任何邪淫邪妄邪念,無以上等邪思與作為,那社會怎會有這麼多的亂象呢?希世間人能多反照自心莫自落罪業深淵。

103年1月10日癸巳年十二月初十日

本堂二菩薩千手千眼觀世音菩薩 登台

聖示:道業的推動,是要每一個善知識修行人共同協助,才能將法音散播,這點無庸置疑。現代人對修行這道路往往是自了漢,未能發大願習諸佛菩薩大願救渡蒼生,此道有待時下修行人自勵發心,如此道程果就不難啊!

上天不忍眾生苦,憑借一切善巧方便,旨在指引世眾能在各種因緣聚會下修身養性,參學覺悟,以擺脫塵障束縛。鸞門文字教化大開方便,不但真理直指人心、人性,更利用一切善巧方便,給予世眾造功消業解冤釋結,能有如此良機,都是聖神慈憫,大願降駐世間道場以圓天命渡化,更齊諸佛菩薩大願渡眾之願力。

是以今時鸞門興盛非無其道理,相應人世所需,教育世間人反樸歸真,不受假相誘惑,練德晉果功居福慧,脫離世道諸業糾纏,如此道場世人應早接觸聞法修身才對。  

103年2月11日甲午年正月十二日

本堂瑤池金母登台

聖示:寒夜護道心可鑑,修行人要能保有堅定的心,是非常不容易的事。在今社會亂象橫生,人們的心,漸受外在種種誘惑已致迷失,要其不受世間種種誘惑不染身心,恐非容易。然能進聖門修道之人,就不比世間俗庸之人,時接受法音薰習,心靈皆能淨化自在,不受諸境景象之迷惑。

修行就是這麼好,能破一切迷障,找回原本光陀自性,更能覺悟到萬相皆非實,萬執易成苦,能從修行過程漸悟,而走出百般煩惱障,心靈得以解脫。

是以今生能契因緣入門修行,是俱備了過去生種種法緣,要懂得延續這可貴因緣,好好把道修,這才不枉入門修行。

103年1月17日癸巳年十二月十七日

本堂藍采和仙翁  登台

聖示:時下道場林立,修行皆隨因緣聚會,同聚一個道場此得來不易,因此有緣同處一道場,修行人應珍惜此可貴法緣才是。

社會之中,人與人從不認識到認識,結下的因緣也是不容易,故而不能因一些小小的誤會,就將結下因緣給斷絕。人與人相識,都與過去生植結過某些因果,也就因為有了前因,才有今生識結之緣。是以想想這過去生結下的因果、因緣,不知已經過了百年千年還能在此生認識,這個緣是不是非常的珍貴。

但是人世間每一個人,要珍惜一切識結因緣非易事,何以故?乃是人往往都因知見的執著,無法在識結的認知相互融通,就此與此因緣漸疏遠終致斷絕,如此等人時下比比皆是。修行人在道場會不會也有此種情形發生?當會有之,這是何以?乃在道場中各有修持的見解,故而與其他的同修可能會在見解上相互不融洽產生對立,如此不但因緣漸疏遠,法緣也就可能從此斷絕。

道場本是習修參悟的地方,如是智者就必會從一切善結法緣中得到進步,怕就怕愚昧無知者,只顧著我知我見,自我排斥,使自身處在迷障,最後就自嘆自哀放棄在此道場共修因緣,自行離開道場。

修行人要知如此在修行旅程不懂得惜緣,不知接受別人的善知識,一味的指望自高居位別人皆要認同其知見,那恐到其他道場也難融合其他善緣與法緣。

蓋不論是世俗人或是修行人,都要明白珍惜一切善因緣。世俗人需要貴人,而這貴人就是從植結的一切善緣中契合。修行人道程,能否有所寸進,那也可從所植結的善緣法緣中開悟,就此來說世間人、修行人皆要明徹此一真理,莫使善緣從身邊走過,惜緣啊。  

103年4月4日甲午年三月五日

本堂副主席觀音菩薩 登台

聖示:甲午年顯諸天災、人禍,到處皆有動盪,此乃天象異變之兆。而天象會轉變形成諸等災難,都是人心之變現。

此好比善氣與惡氣比例差異一樣,善氣較重,自無災無難,相對惡氣較重,定形成共業反樸。世間人從未自我反照心性,任心中三隻大惡魔作亂,貪嗔癡如不降伏,自使身心靈不斷的造諸惡業,邪念不止,災難共業自不斷矣。

修行人在面對種種天災、人禍宜自發菩薩心多持經咒迴向,以安善氣,雖只是盡一點善力,然須知積沙成塔道理,只要每一個人能再再發出善念善心,諸般災難定能扭轉淨化。

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禪思禪語

無畏與鼓聲 --- 孩童發心   得佛授記

一時,佛在王舍城,準備徒步去舍衛城,途中走進了一片寂靜的森林,林中有些令人畏懼的猛獸,世尊在樹下小憩。

小憩後就繼續走,阿難看見一個路叉口就稟告世尊:世尊,通往舍衛城有兩條路,一條是直的但有很多獅子、猛獸等很可怕。一條是彎彎曲曲的,但沒有什麼阻礙。請問世尊我們該選哪條路?

佛告阿難:如來正等覺從無任何畏懼,走直路就是了。

佛率從眷屬朝著直路走了。路旁有兩個孩子正在玩耍,他們看見佛的莊嚴身相生起了無比的歡喜心,一個手拿小鼓、一個手拿弓箭,蹦蹦跳跳地跑到世尊旁邊。對佛陀恭敬頂禮後說:世尊走這條路有猛獸很可怕,但我們可以作您的侍衛保護您。

 世尊笑著問:你們怎樣保護我?

 一個說:如果猛獸來了,我就搖小鼓嚇唬它。

 一個說:如果它們來了我用弓箭射它們。

  釋迦牟尼佛聽了很高興,覺得他倆發了清淨的心,積累資糧很圓滿,就告訴他們:不用給我護身,你們已經圓滿資糧,可以回去了。這時世尊放光微笑,光繞三千大千世界後入于白毫間,以示他們將得到獨覺的果位。

阿難合掌請問:世尊,今以何因緣放光微笑?

世尊告曰:剛才的兩個天真的小孩對我生起清淨的歡喜心,故將於十三大劫轉生人天享樂,爾後轉人身出家在靜處獨修三十七道品,證得獨覺果位。一名無畏獨覺,一名鼓聲獨覺。故我放光微笑。

慈聖小語

沒有初心決定難証菩提。

修行先由基本心性著手,才能淨惡念存善念。

放下才能除卻煩惱。

弟子規

原文:步從容,立端正,揖深圓,拜恭敬,勿踐閾,勿跛倚,勿箕踞,勿搖髀。

易解:走路時步伐應當從容穩重,不慌不忙,不急不緩;站立時要端正有站相,須抬頭挺胸,精神飽滿,不可以彎腰駝背,垂頭喪氣。(立如松,行如風,坐如鐘,臥如弓。)

問候他人時,不論鞠躬或拱手都要真誠恭敬,不能敷衍了事。進門時腳不要踩在門檻上,站立時身體也不要站得歪歪斜斜的,坐的時候不可以伸出兩腿,腿更不可以抖動,這些都是輕浮、傲慢的舉動,有失君子風範。

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金闕御綬靈修院訪遊傳真

南屏濟公活佛 登台

102年11月12日癸巳年 十月初十

第十五回 訪談初列位修士感想

活佛:可,賜符化飲。化筆靈體出竅。

化筆:拜見師尊,弟子今夜已準備好了,要前往靈修院了嗎?

活佛:徒兒今日好像特別興奮,怎那麼的著急呢?好吧,隨吾上蓮台前往靈修院。

化筆:師尊您要帶徒兒上哪堙H為何一進靈修院大門就往右邊廂房,這是怎麼一回事,不是要進入內院嗎?

活佛:今日吾將帶領徒兒到新進初列位靈修士習練處。

化筆:還有這個地方,弟子真想去看看。

活佛:好了,隨吾上樓閣,吾帶徒兒至智、仁、勇三廳,訪談初列位修士列位學習感觸。

化筆:是不是弟子眼前所看到這一大廂房,好像有三棟,每棟都有一匾寫著「智仁勇」三大字,是要先到哪一廂房作訪談?

活佛:今日吾先帶徒兒到「智」廳參訪。

仙吏:參見濟公活佛聖駕,吾授命在此等候多時,請活佛與化筆劉生隨吾入智廳內。

化筆:師尊啊!前面一大課堂好像有數十位靈修士在那媗狙悇O嗎?

活佛:非也,乃是在誦持研閱經典以啟智光通達,無礙後續靈修。

仙吏:敢請活佛至前教堂邊入坐,觀摩初期修士習修情形,稍後如需要修士做答,可請活佛明示。

活佛:勞駕仙吏了。徒兒有何問題要對靈修士提問,可向吾上稟,以安排修士前來。

化筆:弟子看算起第二排第六位修士好像面帶怒相,這樣修行好像有點不太相應,相由心生之理,不是修行之人應面相慈顏嗎?

活佛:徒兒對此有疑惑,那就勞請仙吏帶此靈修士上前受訪,如此徒兒不就瞭解了。

仙吏:勞請活佛稍待片刻,待吾傳修士上前。

(只見仙吏向前方好像是教導師的仙吏一指,手比號碼數字,教導師已前往帶領修士前來。)

活佛:修士可賜坐,吾今為著書前來訪談,因愚徒對爾修行時的面容相貌有所疑惑,不知能否請修士談談修行感觸。

修士江:我是受保列位靈修院初列位習修修士,對靈修院還有些許陌生,心堣]有點不安,就因這樣還是不能放下一些執著罣礙,心繫前因致使神靈交錯起諸等憤怒。

化筆:敢問師尊,弟子有些問題想向修士請教,但又不知如何稱呼?

活佛:徒兒可稱修士為江修士,有何想請教修士,可直接向修士請教。

化筆:那請問江修士,您是如何被保舉靈修院?

江修士:我本與一位陳善德過去生結下一段冤仇因果,而在機緣成熟下,我向冥府申控核查前因始末,領得火籤令向陳信士討報,而陳信士為爾堂的善信護持者,因受我討報干擾身體病痛不堪,向堂中菩薩叩問身體,才得知我在討報干擾,陳信士有向我懺悔,更立愿造功撥轉冥福給我帶著作靈修資糧,堂中關恩師的慈悲普照,代我先擔當註籍列位靈修院除卻冥籍以出冥苦,再經由院主古佛大慈大悲願力接引靈修院潛修功果,我才放下仇恨交回火籤令至靈修院修行。

化筆:您與陳善德是結什麼樣的因果才討報?

江修士:我本是三百四十二年前一隻湖中蟳龍魚,契合天地靈氣在湖中修練一百七十九年了,但就因一個大旱災,湖水消退就此被陳信士前身給捉到殺害,毀了我百年修行,導致我再輪迴難以修成地仙證果,故而緣機成熟討報。

化筆:如此說來,您本是靈障追討前世因果囉!

江修士:是的,我雖蒙聖恩與佛菩薩慈悲接引來到靈修院潛修功果,但就是還不能放下心中的那一怨恨,如果當初不被毀掉修行功夫,我早就成仙證果了,想到就生氣。

活佛:江修士無需忿怒,應明冤冤相報,何時了。今能受保列位靈修院潛修功果,此是爾的宿緣未斷佛緣未盡,為此在末法時期三曹普渡,諸天仙佛慈悲大開方便與古佛大願,方能得此殊勝機緣,除冥籍免輪迴,更能修證回歸各天、淨土,因此不要再放不下心中那個前因仇結,吾為爾放光加被,希您在靈修期間能早頓悟成就。

江修士:拜謝活佛加被,我定會好好加把勁,以不負關恩師與古佛慈恩。

化筆:江修士您就好好的修行,不要想東想西,要知道能蒙殊勝法門受保靈修院潛修功果,乃是三曹眾生的福報,要真正的放下精進不懈,這才是您現在要做的事啊!

江修士:感謝您的鼓勵,我定會好好精進。

活佛:徒兒可隨吾回堂,訪談初期修士到此,下回再續訪。

……

活佛:可,化筆靈投體,吾退。

眾鸞生:恭送恩師聖駕。

南屏濟公活佛 登台

102年11月26日癸巳年 十月廿四日

第十六回 訪談初列位修士感想(二)

活佛:可,賜符化飲。化筆靈體出竅。

化筆:弟子參見師尊,今夜訪遊前弟子有一事想請師尊為弟子做解述,不知可否?

活佛:徒兒有何問題說來聽聽,吾為汝解說。

化筆:感謝師尊,弟子隨師尊訪遊靈修院,在前幾回訪遊靈修院寶靈宮分宮中,乃所見有陽世間人,慈悲為自己所飼養的犬貓等等畜道生靈呈文辦理預留蓮位,對此弟子有疑問想請師尊為弟子詳解。一,為何畜道可超拔呈文預留蓮位,二,這些畜道生靈是俱足何因緣?敢請師尊解惑。

活佛:徒兒應知眾生平等皆俱佛性,雖造有罪業墮落畜道,但其本質佛性不滅,故世間人會在因緣俱足下,飼養一些寵物犬貓鳥類或等等,這些能被人們飼養照顧,當然是帶有福報,但罪業還是要承受,故謂帶著福報墮落畜生道生靈,而這些生靈較多因此才會受到人們的寵愛照顧至老死。

化筆:但是也有被飼養後又丟棄的這又怎麼說呢?其又不是被棄又再淪落不是嗎?

活佛:這等的生靈就是福報不俱足不深厚,故一旦福報一享盡就再落其丟棄受劫之境,也難再受世人照顧。生靈大多是與這些飼養之人過去生皆有過一段善因緣,俱足了善緣與福報,在死亡之際回歸冥府聚靈,自回復前世之身形等待輪迴,如有緣機成熟定能得渡超拔,或如今世人慈悲,在生靈未死亡之際,就先查示所養生靈是否為畜道最終一劫,如是則可立德造功,先行為其等呈疏預留蓮位,以不使所飼養生靈再次輪迴。

化筆:經師尊清楚解說,弟子完全明白,感謝師尊。

活佛:好的,那就隨吾前往靈修院,徒兒上蓮台。

化筆:今日訪遊,還是到前回訪遊新列位靈修士智、仁、勇三大廳是嗎?

活佛:沒錯,快隨吾上閤樓,今日訪談修士在仁廳等候,隨吾進入。

仙人:恭接濟公活佛大駕,吾授命在此等候多時,訪談修士已在廳旁會見室等候,請隨吾前往。

活佛:那就有勞仙人了。

化筆:這一廳感覺好祥和,一種難以言語的感覺,真舒服。

仙人:請入會見室。(見一身著淺 黃色 居士服的人站起,向活佛等拱手行禮。) 這位修士就是今日訪談對象,吾尚有職命在身,先行告退。

活佛:感謝仙人,您忙您的。

化筆:師尊啊!弟子看見這位修士好像還有一點的善氣息,但又不知怎麼的,又覺得他有一點點的惆悵。

活佛:修士請上座。今日吾帶領愚徒為著書前來作訪談,希修士能將初列位靈修院潛修感想作一述解,以載書著刊載立冊。

修士:非常的榮幸能夠接受訪談,我定將受保舉列位潛修作一述解。

活佛:那好,待會就由愚徒提問,還請修士明確述解。

化筆:又是我提問,師尊總是對我打槍,弟子不知道要從哪奡ㄟ搳A真傷透腦筋,哦!有了,敢問修士叫什麼名字?如何稱呼?又是如何被拔渡保舉靈修院潛修功果呢?

修士:我的名字叫蕭興茂,是爾堂善信杜傳文的友人,因世上的親人難逢緣機接觸三曹道場,更不知有如此殊勝法門,所幸有杜善德與爾堂接觸深得感召感應,我才得杜友慈悲立願,呈疏保舉列位靈修院潛修功果。

化筆:剛才我對您看了一看,見您一股善氣息,這氣息應是您在世也是有修善的人。

蕭修士:不敢論修善功績之人,宿世今過一身重,還需靠友人杜氏的慈願幫助,才能再逢機緣列位靈修院潛修功果。

化筆:蕭修士您在此廳不知都修什麼課程?

蕭修士:我在陽世時乃內聖功居難俱,善果未達,故來到此廳還是要如在陽世間修行一樣,從禮規、齋戒、悲心施捨、修定、除執等等,總計十八項課目精進修起。

化筆:什麼?在初列位靈修院修士,就要上那麼多的課程,如此的密集,那到要證道考核時,證道封果就應不難了。再請問蕭修士最後一個問題,見您臉上好像還有一絲絲的惆悵,這是怎麼一回事,是不是有什麼難隱之處?

蕭修士:唉!陽世間塵業深重,執著過深難捨不去,怎不入識成障矣。我的修行還需自我精進,深蒙諸佛菩薩仙真神聖的教育,尚能漸入淨化靈定。

化筆:看您有些難隱處,我就不再多問了。只有一個願望就是願蕭修士早日證覺,得到功居封果。

蕭修士:感謝祝福與鼓勵。

活佛:徒兒今日就問這幾個問題嗎?(見化筆點點頭)好吧!若有其他未問到的疑問,待下回再提問吧。徒兒隨吾回堂。

……

活佛:可,化筆靈投體,吾退。

眾鸞生:恭送恩師聖駕。

南屏濟公活佛 登台

102年12月3日癸巳年 十一月初一

第十七回 訪談初列位修士感想(三)

活佛:可,賜符化飲。化筆靈體出竅。

化筆:參見師尊,今夜再隨師尊參訪靈修院,心情特別高興。

活佛:那好,能有這種心情代表弘法護道能心怡快樂,徒兒就上蓮台,隨吾前往靈修院。

化筆:今日是不是要到初列位智仁勇第三廳勇廳?

活佛:沒錯,今夜再訪新進靈修士勇廳訪問,走吧,上樓閣去。

化筆:敢問師尊,三大廳訪談後要再到哪堸給C訪?

活佛:在訪談新列位靈修士後,另至靈修院內院,參訪已列位將至證道考核修士。

化筆:真的喔!真好,弟子也想進入內院看看。

活佛:真是好奇,宜知書著要緊,還是那麼好奇,勇廳已到,隨吾上前。

勇廳仙人翁:參見濟公活佛,吾授命帶領前往內廳會見室,今日訪談誯靈修士已在等候聖駕。

活佛:勞駕仙人帶路。

靈修士:於此恭接濟公活佛聖駕。(雙手合十作禮)

活佛:修士免禮。

仙人:吾另至內廳教習去了。

活佛:仙人您忙,有勞了。

化筆:師尊啊!今夜訪談難不成又要弟子來訪問,弟子不知所措,怎麼辦?

活佛:徒兒越來越有神通力了,吾未開口,徒兒就知道,那還不上前來,修士賜坐。

修士:感恩活佛慈悲。

(一行三人齊坐四方桌)

化筆:請問修士怎麼稱呼?而受陽世人誰發愿保舉靈修院,可否作個詳解?

修士:我的名字叫李國華,能來到靈修院潛修功果,是我的姪子造功超拔保舉。

化筆:敢問您的姪子叫什麼名字?

修士李:姪子叫李達光與姪媳鄭春蘭,家住高雄。

化筆:鄭師姐道中精進的修行人,您能蒙受保舉潛修,那真的是福氣了。

修士李:是啊!我在世因難逢寶島之信仰,更無法接觸道場,因此難逢善道教化,致使我在世迷失自信,更沉戀在這五蘊間,今假身壞滅能得姪子拔渡甚感慰。

化筆:是啊!那今夜受訪我就來請教修士幾點問題,還請您能述解在勇廳都修些什課程?

修士李:本人在智仁勇三廳是先帶至勇廳修行,主要是因我自身迷戀塵世深重,靈智未開,受塵業所縛,靈光不露,故帶引到此作第一課程聚靈安固,此要我先行放下神識中所有執識,再從坐功著手淨化,因第一課程未全部習修完畢,還有另外三十六部課程未得授課,知道的也不多。

化筆:智光靈力不開確實會影響修程,對此就好像塵世間每一道場中修行人一樣,如不好好自勵加強增長智慧,定使智光靈力不彰顯一樣,希望您能好好加油,我仔細的看您,好像您不是閩南人是嗎?您這樣在修行上會不會有所影響?

修士李:沒錯,我非是閩南人但在靈修院是沒差別的,對我修行沒什麼差異之處,只差別在聽懂悟難,還沒能到那境界。

化筆:沒關係,沒關係,我佛慈悲,諸天聖真仙人皆會教導加被,對您的修行一定有幫助,智光靈力也定能倍增,在此我為您祝福。

修士李:感恩。

活佛:徒兒怎就問到這些問題,應還有其他的吧。

化筆:弟子心有好奇,想到內廳參觀一下修士的修行場景,不知能否?

活佛:當可,那就隨吾進內廳參訪,李修士一起前往,要修的課程還是要跟得上。

(一行人往內廳去)

活佛:徒兒在廳外窗戶看修士修行情景就可,不可吵到修士,不要說話。修士您就隨仙人入內廳跟著習修課程。

修士李:拜謝。

活佛:徒兒已看了許久,可隨吾出廳。

化筆:真奇特,弟子剛剛看見修士好幾個,被旁邊的教化師用手放在修士頭上,一道道光芒直照修士的頭頂,這不知什麼作用?是灌頂嗎?

活佛:凡初列位靈修士定有己身宿業牽絆,更有塵業所縛,靈光不露,靈力自消減,教化師乃各為需加強整靈安固修士加倍靈光靈力。

化筆:弟子明白,本來弟子還以為勇廳是在練身體的地方,應有打拳或練劍,今一經訪遊才知到弟子想得太天真了。

活佛:徒兒需知修士是一個靈體,重在靈體的靈光靈力,不是世間人假身之束縛,需要借由各種方式強身健體,好的,今夜時已晚,隨吾回堂。

……

活佛:可,化筆靈投體,吾退。

眾鸞生:恭送恩師聖駕。

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金闕御綬靈修院叩求保舉靈修

本堂主席關  登台

聖示:百善孝為先,世人盡孝道需在親人於世就深行,而如親人在世未修善積福,或頻造不善因果。以上定易在歸空時承受業因墮落幽冥,為人子女者應深悉此果報問題,盡孝造功拔渡親人,保舉出離冥府列位靈修,以報養育之恩。至虔造功迴向保舉,吾鑒納敘功聖示於後:

宜蘭藍賢生輸誠立善愿參贊甲午年春季放生。以此功德迴向(冤親債主)葉○興、葉陳○娥、葉○正、葉○枝。廖○旺、廖李○菊、廖○玲。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予甲午年 二月初九 日各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

台東黃賢生輸誠立善愿參贊參贊助建道場。以此功德迴向(靈障)古○○、林○○、周○○。(冤親債主)陳○○、廖○○、吳○○、趙○○、王○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予甲午年 二月初九 日各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

台中梁賢生輸誠立善愿助建道場。以此功德迴向(亡慈父)梁○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予甲午年 二月二十三日 列位四年期靈修士,以慰至虔孝心。

台南邱賢生輸誠立善愿參贊助建道場。以此功德迴向(冤親債主)楊○○、蘇張○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予甲午年 二月二十三日 各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。  

屏東陳賢生輸誠立善愿參贊助建道場慈聖宗院。以此功德迴向(善魂)林○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予甲午年 二月二十三日 各列位四年期靈修士,以慰之。

台中杜賢生輸誠立善愿參贊助建道場。以此功德迴向(叔公)杜○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予甲午年 二月二十三日 列位四年期靈修士,以慰尊長之心。

桃園游賢生輸誠立善愿參贊恭塑 關聖帝 君金身。以此功德迴向(冤親債主)林○○、蔡○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予甲午年 二月二十三日 各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

台中朱賢生輸誠立善愿參贊助道,以此功德迴向亡祖母/朱林○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予甲午年 二月二十三日 列位四年期靈修士,以慰至虔孝心。

新竹陳賢生輸誠立善愿參贊助建慈聖宗院道場。以此功德迴向(兒子之冤親債主)江○○、江林○○、江○○、江○○、江○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予甲午年 二月二十三日 各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

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專案祈求呈文

本堂主席關  登台

聖示:世人常逢身體多疾,運途多障,災禍頻降,福報不彰。諸般現象定與過去生因果業障關連,而世人要轉化因果業力牽掣,就要不斷修善晉德,懺悔前業,深行恆持自可轉化消弭業力。至誠造功迴向,吾鑒納敘功聖示於後:

台中蘇賢生輸誠立善愿隨喜參贊善書(諺語闡因集錄),以此功德迴向:「祈求:迴向/父親/母親祈求身體健康。」護法衛道願可鑒,特准依律頒敘功載果,撥轉福蔭慈父慈母消弭業愆解冤釋結,吉星拱照,禍厄遠離,佑護身心康泰,元辰光彩,運途順遂,平安吉祥,以慰至虔孝心。

澎湖黃洪賢生輸誠立善愿隨喜參贊助印慈聖雜誌。以此功德迴向:「祈求迴向/閤家平安,身體健康。消災解厄。」護法衛道願可鑒,准予敘功福蔭閤家成員消弭業愆解冤釋結,吉星拱照,卻除災厄,佑護身心康泰,元辰光彩,運途順遂,利祿亨通,事事如意,平安吉祥,以慰至虔之心。

嘉義黃賢生輸誠立善愿隨喜參贊助印善書。以此功德迴向:「累世冤親善菩薩,祈求福慧雙增長,工作順利。諸事順利。」護法衛道願可鑒,准予敘功消弭業愆解冤釋結,佑護工作順利,福慧增長,事事如意,平安吉祥,以慰至虔之心。

彰化黃賢生輸誠立善愿隨喜參贊救濟金/助印慈聖雜誌。以此功德迴向:「祈求工作穩定,事事如意,出入平安。」護法衛道願可鑒,准予敘功消弭業愆解冤釋結,佑護身心康泰,工作穩定,事事如意,平安吉祥,以慰至虔之心。

台中李賢生輸誠立善愿參贊助道,以此功德迴向:「店面地基主。」護法衛道願可鑒,准予敘功撥轉福蔭店面地基主,佑蔭店面生意興隆,平安吉祥,以慰至虔之心。

台中朱賢生輸誠立善愿隨喜參贊助印慈聖雜誌。以此功德迴向:「祈求身體健康,精神狀況能恢復正常。」護法衛道願可鑒,准予敘功消弭業愆解冤釋結,吉星拱照,災劫卻除,佑護身心康泰,元辰光彩,精神安固,平安吉祥,以慰至虔之心。

桃園簡賢生輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向:「依迴向/ 祈延長現狀。」護法衛道願可鑒,准予敘功消弭業愆,解冤釋結,福星被蔭現況穩定,佑護身心康泰運途順遂,事事如意,平安吉祥,以慰至虔之心。

桃園張賢生輸誠立善愿隨喜參贊各項道務助道。以此功德迴向:「解冤釋結,身心安樂,出入行車平安。心想事成。」護法衛道願可鑒,准予敘功消弭業愆解冤釋結,吉星拱照,出入平安,福運宏展,事事如意,身心康泰,平安吉祥,以慰至虔之心。

宜蘭藍賢生輸誠立善愿隨喜參贊助印/業報印證遊記。以此功德迴向:「冤親債主。祈求腫瘤消除。」護法衛道願可鑒,准予敘功消弭業愆解冤釋結,佑護身心康泰,腫瘤消減,以慰至虔之心。

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開口濟世闡釋篇

濟公活佛登台

問:彰化陳信士叩稟,弟子認識一曾姓女子,交往已三年,但弟子已有妻小,卻難放下與曾女感情,叩問弟子要如何是好?弟子最近時被壓床與作惡夢,不知有何冤親債主討報干擾?

禪師:陳信士真是明知山有虎偏向虎山行,此就是知法犯法矣。男女之間情感要正確,爾已有妻小,怎可犯此罪業,如此行為已傷害妻小與曾女,不可再沉迷宜醒悟,若不好好處理恐落法律牽纏矣。今宜與曾女好好調解分手才是。信士近期有冤親債主六位討報干擾,姓名林○○、吳○○、周○○、高○○、沈○○、徐○○,宜懺悔造功迴向超拔保舉解冤釋結。

問:台中賴信女叩問,最近幾天頭痛求醫未見好轉不知何因?兒子林○○最近晚上都在網路上交了好多少女,信女深怕兒子受騙,叩問要如何才好?兒子是不是有業障干擾?

禪師:賴信女頭痛除了受風寒外,更牽連夙世殺生重業、怨業,更於累世勢逞苛虐雇用工人王○○、李○○、趙○○等傷疾拖磨含恨餘生而終,業因形成冤親債主討報干擾。宜懺悔造功迴向解冤釋結。信女宜知現今時下年青人可說百分之七十以上皆迷於網路,此是時下病態,科技禍端,賢兒正值年少更易迷失,有待好好導正,以正確的利用運用科技產品才是,為人父母者應多費心與子女交流多關心,如此才能漸改善賢兒狀況。賢兒目前冤親債主有四,姓名:林○○、蔡○○、溫○○、楊○○,宜多懺悔造功迴向釋因化冤排解干擾。

問:東勢駱信女叩問,本人大陸新娘,自湖南嫁到台灣,原本以為丈夫會好好照顧我,但丈夫卻天天喝酒、打我,我向公婆說,公婆卻也沒辦法處理,叩問我與丈夫陳○○因果?要如何做才能改變丈夫?

禪師:駱信女與夫因果植結於清朝康熙二十二年(西元1683)年前,倆人皆是福州人氏,當時汝為京城官職,彼亦是京城從商人家,倆人識結皆因汝購家具結緣,日久情誼甚深,彼亦營商賺錢廣達,汝就拿財資助合夥,奈未到二年時局變化,彼事業一落千丈,汝不甘財損,借故要彼自賠損失,彼不願,汝仗勢借諸事端加罪於彼,彼於牢中汝酷刑致使彼立據販賣所有財產賠於汝,彼財失更傷疾潦倒一生,此一段因果成緣,今生締結了斷前因也。信女唯盡善植夫妻姻緣外,亦可多借由旁緣善導夫君,以茲改善。夫君染酒毒侵身,此需戒酒才能根斷,目前種種情況可造功專案呈疏迴向排解。如夫君再有毆打信女可求法律公正幫助。

問:大甲蔡信女叩問,身體多病,腸胃、關節炎、筋胃酸痛、糖尿病、腎臟病求醫治療十年餘一直未見好轉,叩問有何因果牽連?求醫貴人何方向?

禪師:蔡信女身體病疾牽連屠殺生靈開腔取腸、斬筋斷骨殺生重業,業因深重,宜盡造立放生善舉,更需茹素、懺悔,恆持自可漸轉化改善。業因可造功專案呈疏迴向消弭業力牽掣。信女目前有冤親債主廖○○、廖鄭○○、廖○○、廖○○、廖○○,一家五口討報干擾。宜早懺悔造功迴向解冤釋結。求醫貴人方向南方、東南方,西醫。盡找大醫院檢查治療較得改善現況。

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因果釋疑篇

觀音菩薩登台

問:台中湯信士叩稟,身體需注意些什麼?

菩薩:賢生身體宜注意腦神經衰弱、肝腎機能、血脈暗疾,平時起居坐息宜調適,莫過勞耗,剌激性少食,多運動以改善體質。賢生身體乃牽連宿世殺生重業,另累世中造有官場爭互鬥,偏念暗害同僚嚴○、嚴許○○、嚴○○、嚴○○、嚴○○、嚴○○等一家六口遭冤害牢獄冤罪刑罰創身殘疾潦倒含恨餘生而終,業因形成冤親債主討報干擾。賢生近期慎受業因業力干擾礙及內臟機能產生病變,宜懺悔德晉功行迴個解冤釋結,求醫貴人方向南方西醫。另賢生目前受業牽掣運略晦,為事宜謹言慎行擇善安守可順泰,吾佑以慰。

問:台中賴信女叩稟,近日來晚上皆會感覺冷寒,是何原因?

菩薩:賢生身感冷寒之象除有血氣失調外,更因契合速現冤親債主討報與累世手足兄姐求救,故而加重感應,冤親債主姓名:陳○○、陳林○○、陳○○。陳氏一家三口乃累世遭汝詐騙財銀好友,因故受害潦倒含恨餘生而終,業因形成冤親債主契機前來討報。另夙世中手足兄長王○○、王○○。姐姐王○○、王○○等契機前來求救拔渡出苦。過去生與兄姐親情甚深互助至終,今悉賢生持經修行,特借殊機索求救助。

問:台東黃信女叩稟,身體因果?

菩薩:賢生身體多病苦,此當牽連過去生造深殺生重業,今亦有殺生重業中捕殺山林潛修靈鳥、靈兔,河谷捕殺潛修靈魚,毀其修基,業因形成靈障冤怨討報干擾。靈障姓名:古○○、林○○、周○○。另於累世中造下酷虐下人,造作傷及下人婢女傷殘重疾拖磨餘生而終,業因深重形成冤親債主討報也形成承受病苦果報矣。冤親債主姓名:陳○○、廖○○、吳○○、趙○○、王○。賢生牽連重業因果業力及冤業牽纏,故身心受制業力,宜虔懺前業德晉功行迴向消弭業力,解冤釋結,減輕果報糾纏,吾佑以慰。

問:嘉義蕭信女叩稟,事業?尚未婚,何時有姻緣?運途?健康需注意什麼?

菩薩:今生事業宜盡取專長興趣較佳,而屬木水性質行業亦可。姻緣尚待善植,若知相互體諒與珍惜當是好姻緣,今需勤培養植結因緣自得圓滿。運途晦易多折,此乃福蔭不俱,慎小人、口舌、病星、血光、破財、官符、為事需謹言慎行,擇善安守,多積福蔭運可順泰。身體需注意腦神經衰弱,血脈婦女暗疾,莫過勞,起居坐息,飲食應調適得當,多運動以改善體質。過去生造深殺生重業與冤親債主因果,此宜虔心懺悔,多造功迴向以釋因消業解冤釋結,吾佑以慰。

問:台中曹信女叩稟,身體?運途?事業?夫妻因果?個人前世因果?

菩薩:賢生身體宜注意腦神經衰弱、血脈、婦女暗疾,求醫貴人方向南方。運途略晦,福蔭不俱,宜多努力積福蔭運轉化人生際運。貴人方向顯南方,下半年運勢較進佳境。事業可取屬性木、水性質行業發展。婚姻與夫因果植結於清朝乾隆三十二年(西元1767年)前北京人氏,倆人本為好友,奈因異性女友爭執結下怨尤,是以倆人因果乃屬善中參怨也。賢生因果為清朝乾隆三十二年(西元1767年)前北京人氏,家尚中康,然少時較好勝時予滋事造深怨業、口業,另喜好食珍禽異獸,時叫唆獵戶到深山捕抓,於期殺創隱於山林靈鳥、靈兔,毀其修基,業因形成靈障冤業,亦也形成殺生重業牽掣。娶妻梁氏,而為妻感情爭執與當時好友結怨,其好友為今之夫婿,中年時期較有揮霍不負夫責,在外另結新歡廖氏少女,亦其懷孕,爾不負責暗中施藥給予墮胎,奈藥性過量,致使其母胎雙亡,因果成冤討報。揮霍迷失,福耗不負夫責、妻怨、子女憤恨、迷惑度日至六十餘方知醒悔,力行善功十載命終,今生尚得人身乃前世尚知悔,但前世業愆尚待汝虔懺消弭,勉。

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太上感應篇

鑑察章 第三

太上曰:又有三台、北斗神君,在人頭上,錄人罪惡,奪其紀算。

例證:婁師德誤殺二命

唐朝的大臣婁師德,為朝廷建立很高的功勳,所以甚得唐高宗的寵信,有一天早晨,忽然看見一位星官來對他說:「你曾經誤殺兩條人命,這個罪過應當減除你十二年的壽命,你頭上的星光將要盡了!」

這天婁師德隨即感到神識有些昏沈,因而告訴身旁的人說:「我一生向來行事謹慎,但因為誤殺了兩條人命,今天遂要我早死十二年!」沒多久,婁師德果然去世了。

太上曰:又有三尸神,在人身中,每到庚申日,輒上詣天曹,言人罪過。月晦之日,灶神亦然。

例證:淮郡地方有位讀書人,有一次在酒醉之後,調戲家中的一位婢女;這位婢女頗知差恥,堅拒調戲,得以逃脫非禮。那天正是陰曆月底的最後一天,這位讀書到四更天的時候,他的妻子忽然把他叫醒說:「我剛才看見一位頭戴星帽,身穿黑袍的神明,騎馬奔行,隨身帶有文簿,並且用手向我指劃飛奔離去。我不知道他向我說些什麼,只覺得他神威赫赫,我就被驚醒了。」這位讀書人聽他妻子這麼一說,頓時感到毛骨悚然,但不敢明言,只回答說:「你夢境中的神明,一定是灶神沒有錯!」

後來讀書人將這位婢女許配給人,才向妻子說:「你從前夢見灶神向你有所指示,是因為我以前曾經調戲過這位婢女.因她極力抵抗得以倖免,沒想到在當天的夜裡,灶神就有此警訊。我想這件事,雖然沒有實際罪行,但此心已犯,神明難欺,所以才被司命灶神記錄下來,上奏天曹。」

以前我不敢向你明說,是因為恐怕你會懷疑,而為難這位婢女,今天向你說明這件事,一則是表彰這位婢女的貞節,一則彰顯我所犯下的過失,向你發露懺悔啊!

太上曰:凡人有過,大則奪紀,小則奪算;其過大小,有數百事;欲求長生者,先須避之。

例證一:不燒香睡起遲

宋朝的符仲信,家中富有而又喜歡佈施,在他三十五歲那年,生了一場病,病情突然轉危。他自言曾經到陰間,遇見了幾位故舊向他問道:「恩公,你怎麼會到這裡來呢?」就共同去拜求一冥官,讓符善人能夠回陽。

冥官說:「這個人本來是飢寒的命,因為他心善良,喜好佈施救濟別人,所以能夠白手起家,壽命本來還可以活到五十九歲,但因為他不燒香,晨間晚起床,因此福報壽命到今天都已削盡了。」

故舊們說:「這兩件事只不過是小的過失而已,怎麼會如此嚴重呢?」

冥官說:「不燒香,即無敬天地之心;晚起床,即有多淫之意在。怎麼可以說是小過失呢?」大家聽了,驚顧說:「厚德像符公這樣的人,尚且因不燒香、睡起遲這兩事而削減了壽命,那麼一般人又怎麼可以放縱自己呢?」沒多久,符仲信就死了。

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食療百科

生活小常識

【海帶如何可口好吃】

海帶營養豐富,不論煮湯、炒食或是涼拌都很好吃,但是海帶不容易煮爛,只要在煮的時候加幾滴醋,就能很快的把海帶煮得柔軟可口了。

【利用酒瓶蓋削薑皮】

薑的形狀彎曲體積小,欲消除薑皮頗費時麻煩,消薑皮時不要用刀子,用酒瓶蓋試試。利用酒瓶蓋周圍的齒來削薑皮,快速又方便。或者以鐵絲纏繞在筷子上來削,亦能削得乾淨。

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聚賢廣義園地

解冤釋結之重要-張裕宗

化解冤愆之仇恨、怨氣、命債、情債、錢債,打開累世的死結、冤結,對所有眾生都很重要,尤其是修行之人,更要耐心的化解。更有初入道之行者被業障絆住,或忽進忽退,甚者退了初心,與道無緣,以致萬劫沈淪,縱臨命終時悔悟,後悔莫及矣!即如鐵達尼號之巨輪,撞上冰山仍發生船難,到那時一切都太慢了,所謂蓋棺論定也,願讀者 君慎思之!

大聖解冤經第二章:「慧仲乃 向帝 君言曰:凡人多遭惡孽纏繞,皆因前生往世,結有二十四種冤怨之氣,未得還報,…有此二十餘種愆尤,各有各孽,何去何來,何因何報,何怨何伸,絲毫不爽,惡者細之因,善者福之本」上段文字,即佛門常說的因果不昧之理,假使枓千劫,所造業不亡,因緣會遇時,果報還自受。不信且看佛門三昧水懺之卷頭語:「悟達國師於十世前為西漢之袁盎,上疏皇上害死晁錯,仍要受報,雖歷十世為高僧,精進修行躲過討報,在第十世為悟達國師身之時,皇上榮寵太過,悟達國師一念之貪,給了晁錯討報的機會。

在此請讀者慎重的想一想:「以往誰不曾犯錯或與他人結下宿怨,現在的修為與悟達國師相比又如何;縱使現在的時運順遂,也不可輕忽,因為「人無千日好,花無百日紅。」;若現在正面臨冤愆討報,身心俱疲,只要找對方法一定可以苦盡甘來的。(請讀者自行研讀 關聖帝 君大解冤經,自知方法為何。)

太上感應篇:「夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之,或心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之。其有曾行惡事,後自改悔,諸惡莫作,眾善奉行,久久,必獲吉慶,所謂轉禍為福也。故吉人,語善、視善、行善,一日有三善,三年天必降之福;凶人語惡,視惡、行惡,一日有三惡,三年天必降之禍。胡不勉而行之。」引述上段文字,是要告訴讀者「如何轉禍為福」,「為何能撥轉因果,解冤釋結」之根本原因。

冤愆從何而來?「如是因,如是果」,「自作自受」。即 關聖帝 君大解冤經所說的「負財冤家」、「負力冤家」「鞭打冤家」「負命冤愆」等…,另外,容筆者引述一段玉歷寶鈔勸世文之主文,第十殿之部份供讀者參考。本殿點名發放,往生人道之中,屢有婦女哀求,供稱尚有切齒之仇未報,甘為餓鬼,不願做人,研詢情由,多係閨女,或素係貞潔之婦女,因被讀書中之惡少,或貪姿色,或圖財物,裝盡風騷諸般投好,計誘成姦…失節相贈之後,耽延日久,反出惡言揚醜,致令父兄察覺,親鄰鄙賤,冤無可伸,羞憤尋死,或得鬱症而亡者。聞知負心賊子,今科該中,此恨難消,號泣求准索命等,細察事果真實,但該生陽壽,尚未該終,並伊有祖父之餘德未滅,本殿姑准婦女賫票,魂入科場,阻惑違式,更換榜上之名,再俟應絕之日,准同勾死鬼進門索命…。本段文字如此之長,引證之說明如後:

(一)冤愆討報,都須冥府准許之後,才得討報,冥府查察詳盡,正如佛說因果不昧之論述,但玉歷寶鈔勸世文本文,多有懺悔勸善,足以抵消宿業之理,請讀者自行參閱該書之說明,速改過向善,以免除惡報臨身。

(二)若有仙佛示現,或其他通靈之人告知有冤愆討報之情節,只要查証屬實,而非神棍詐騙,請記得積德迴向以超渡之,如此才是冥陽兩利,徹底解冤釋結之作法。

作完上述四點之分析,得知冤愆之討報,對當事人之干擾肯定很多,冤愆之干擾可在功名方面,也可在身體健康,工作事業,家庭親人之關係,交通安全等,看所欠為何,即本篇文章第三段之引証「何因何報,何怨何伸,絲毫不爽」,讀者若碰到各種逆境,有異於常理,都有可能是冤欠干擾,例如某善書扶鸞所示:「某人頭痛久不癒,剌痛難忍,乃因某人殺雞殺鴨維生,在福盡受報時,雞鴨之怨靈跑去啄他的頭。」因每人之逆境不同,請各自向有緣之仙佛或前賢大德詢問,予以處理、超渡。

讀者可能會問:「為何沒修行之前,沒接觸宗教之前,一切都很順遂,為何開始之後,問題那磨多?冤愆接連而來?為何祖先超渡也是我的事?」在此,筆者提供一點意見,請讀者參考:「人間的眾生,累劫以來造下很多罪業,以致未能脫離輪迴,有很多人是來了業的,來輔修道果的,所以要隨緣消舊業,更莫造新殃,遇諸逆境,更須遂來順芶。其次,在未修行之前,很多人惡多善少,故無功德可消業障。開始修行之時,有功德累積,若以存款與負債打個比方,冤欠如同債權人,我們受報之時如債務人,功德如同存款存入「銀行」,修行之後銀行有了存款,所有冤愆都來索回債權,我們只好拼命的存款並還債。

祖先本來就是代代相傳並生養我們的「活佛兩足尊」,「百善孝為先」,故超渡祖先乃修行人份內之事,(所以前段地藏淨土,陰陽普度品說:諸天聖神眾佛賢,皆在孝門立一位)

最後,要告訴讀者的是,因果不昧之理是千古不變的,惟有隨緣消舊業,歡喜接受考魔,逐次化解超渡,而不必「在死前忍受極端病苦等劫數,才得以一筆勾銷」之化解方式(如活獄現形記所描述),更請讀者「更莫造新殃」,所有業障才有消盡之機會。所謂「菩薩畏因,眾生畏果」必如菩薩之事前防範,才是究竟之道,才是解冤釋結之究極意義啊!讀者勉哉!勉乎哉!

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籌購、建《慈聖宗院》普化道場《天榜敘功閣昭告》芳名錄

仁德法慈航渡,敘錄善舉載功果。

慈聖宗院第二期籌建(硬體設施)敘功蟠桃紫壁功果閣昭告

甲午年 二月初十 日— 三月十一日

茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(金身),載功賜果善德者葉○○、廖○樂、邱○銘、鍾○授,特准載敘功德蟠桃紫壁功果閣,功延天垠,聖會昭宣功勳,撥賜福報晉添,重業輕報,釋業運泰,福增延綿。特准誠祈應願,核載天榜一道功,除障福增,重業輕報,添增當下福報百分之二十,災劫除卻二關。

茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(金身),載功賜果善德者杜○文、尚○顧、陳○菁、游○文、陳○仁,特准載敘功德蟠桃紫壁功果閣,功延天垠,聖會昭宣功勳,撥賜福報晉添,重業輕報,釋業運泰,福增延綿。特准誠祈應願,核載天榜一道功,除障福增,重業輕報,添增當下福報百分之二十,災劫除卻二關。

茲親奏核載助印善書(天堂地獄善惡賞罰實錄遊記)壹仟本,載功賜果善德者周○○、王 ○。特准敘功閣功居四等,消弭重大因果公案五案,冤親債主,靈障合計三十位,請領冥福投生福地,解冤釋結,了斷因果,載記功敘消減今世罪業百分之二,福晉延添百分之二,福星吉星被護三代,運順如意,利祿增添,災劫卻除三關,病劫二關,安固原靈樹,身泰壽添。

茲親奏核載助印善書天堂地獄(三世因果傳記)壹佰本,載功賜果善德者翁○慈、黃○智,特准敘載貳佰大功,消弭重大因果一案,排解冤親債主、靈障糾纏,撥轉冥福了斷因果合計二位,釋消病疾、災劫牽掣,彌添福壽,撥轉吉星被護,身泰運遂。

茲親奏核載助印善書(修之障)壹佰本,載功賜果善德者郭○○,特准核載一佰大功,彌功增福,釋化耗福損功因果,增強原靈樹光華,安固元辰,重業輕報,釋二劫厄關。

茲親奏核載助印善書(修行綱繹大解)壹佰本,載功賜果善德者蕭○○、(許○洲/許○庭/許○哲/合併壹佰本。),特准核載一佰大功,彌功增福,釋化耗福損功因果,增強原靈樹光華,安固元辰,重業輕報,釋二劫厄關。

茲親奏核載助印善書(世覺修圓)壹佰本,載功賜果善德者(高○○/田○○/合併壹佰本。),特准核載一佰大功,彌功增福,釋化耗福損功因果,增強原靈樹光華,安固元辰,重業輕報,釋二劫厄關。

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