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慈聖雜誌 |
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第一二五期
102年12月31日癸巳年十一月廿九日 本堂主席
關 登台 聖示：新時代，新人類，今時與往昔大不同，以往過新年是家家戶戶都慶團圓高興的日子，然今時代的人們過新年卻是要大玩特玩才算過新年。 往日的習俗與今時的變遷已不在相融通，或許這是新時代的人心中的寄托吧。沒有如此的多采繽紛可能不知道要做什麼，吾對今時社會人們有深大的期許，願每一個世人皆能在享有如今福報時不要忘了給自己增添福報。 為何吾如此期許，乃末法時期災難頻生，能不受災難摧殘唯有是福地福人居才可避免。故今時社會繁榮各個生活還算中康過得去，有此福報是居住在寶島上的每一個人知善積福才有此福蔭，更也因寶島的佛緣善化廣佈，到處都有宗教在教化世人，這等殊勝凝聚了一個保護才使寶島能夠成為寶地，在今新的一年開始，期許世間與寶島的每一眾生平安祥和。 103年3月7日甲午年二月初七日 南天駱
降 聖示：塵世男眾女眾易迷惑在假相中，尤其是年輕一代者，少時容易在追求物質上的享受，衣食住行都非常講究，整天為打扮身上的面容、衣服傷透腦筋，煩惱由此而生。 昔日人們在食的方面乃求溫飽，而今時下人們卻是求面子，定要與人爭面子，大肆花費，要巧要面子，此與往昔溫飽差異甚大，可說要了面子，傷了荷包。 現代人在住的方面更是講究豪華，住的就要上千萬、上億的房子才夠氣派，住了這等房子心能平靜嗎？實難，怕人偷、偷人搶，睡也睡不穩，此與昔日農業時農村居住雖非豪華，但住得安心安逸相差甚大。 再則時下人行的方面可說已福報非常大，往昔人們要出門大多用走路，今時交通工具非常便利，科技的幫助使人們這隻腳已經可說快沒能派上用場了，大多人皆有機車、汽車代步，更是豪華車子一輛再一輛，就因社會形態轉變，世人的心也變得不懂惜福，年少者更是迷茫，無知的追求，導致身心靈皆煩惱疲勞無一可得清靜，如此的追求生活物質只是在表面，內在卻是空虛，不能真正的有大自在。 世人或許要深思吃能吃多少，過多豈不是浪費嗎？吃太飽能消化嗎？身體多負擔能健康嗎？衣著重在舒適，冬天能保暖，夏天能舒適、整潔，不失禮儀，這不就好了。奈世間人愛華麗，追求時尚，真穿有穿那麼多嗎？一件一件的買，使自己成了時尚的奴隸，更是浪費金錢。住要住得舒適就好，一個住家只是給人們避風避雨，有一個休息地方，何以要大費周章的去整理居家，讓其如豪宅般，又何必追求居住豪宅，您能住多久呢？行已方便甚多，世人莫一味的迷茫，要與人相比，此會讓自己心靈迷失，枉費珍貴時間在無知無明消逝，到頭來何一可得，何一可擁有呢？ 102年12月27日癸巳年十一月廿五日 常玄真人
降 聖示：人世間有多少人是人吃人，此話怎說？乃是人皆好食葷食，而漢字「肉」字裏就有玄機，已告訴世人人吃人。 如今已是二十一世紀的年代，世人的智慧應皆非常聰明，對此食葷、食素問題早應有明確的決擇才對。一般世俗人大多認為眾生靈本就是要給人類吃的，這種想法實為殘忍之人才會說。 佛菩薩早有明示，凡一切眾生都隨著過去生的業因形成轉輪，故眾生都有可能在過去生中與世人結過因緣，可能是父母，可能是夫妻，可能是子女，可能是親朋好友，佛菩薩已道出了端倪，世人怎能如此無情殘忍來殺害過去生的至親或好友呢？ 蓋仁慈之人必是仁待一切眾生，不加以傷害，更是悲心照顧愛護，所謂眾生平等，希世間人能明白，莫因今世為人靈高於眾，就可掌握其他生命，而世人若是食葷者就應早茹素與眾生靈不結冤怨，要知食肉如自食已肉，終還是反自受。 102年10月4日癸巳年八月三十日 本堂巡駕
關登台 聖示：世間人總易墮落迷茫在情愛，這倒是容易形成感情糾紛，也易使人心陷入痛苦深淵。 時下男女甚多對感情一事不能始終如一，男的不是背著另一方在外拈花惹草，背著欺騙感情，而女者則是較易沈迷在另一方的金錢，出門要享有特別的照顧，如不是所想易犯下暗中另找一個男人腳踏兩條船，此等事件在今社會時以發生。更有那已婚男女也是易犯背著夫家或背著妻家另尋他歡，社會的亂象非是社會問題，乃人心已變得非常嚴重，生病到快無藥可救。 世人啊！人倫綱常尚必有其存在必要，男女之間情愛是要有信有真愛，不是用任何金錢可論定，而已婚的男女眾更要信守夫婦綱常，如能信守不偏離，那自然不會有任何邪淫邪妄邪念，無以上等邪思與作為，那社會怎會有這麼多的亂象呢？希世間人能多反照自心莫自落罪業深淵。 103年1月10日癸巳年十二月初十日 本堂二菩薩千手千眼觀世音菩薩
登台 聖示：道業的推動，是要每一個善知識修行人共同協助，才能將法音散播，這點無庸置疑。現代人對修行這道路往往是自了漢，未能發大願習諸佛菩薩大願救渡蒼生，此道有待時下修行人自勵發心，如此道程果就不難啊！ 上天不忍眾生苦，憑借一切善巧方便，旨在指引世眾能在各種因緣聚會下修身養性，參學覺悟，以擺脫塵障束縛。鸞門文字教化大開方便，不但真理直指人心、人性，更利用一切善巧方便，給予世眾造功消業解冤釋結，能有如此良機，都是聖神慈憫，大願降駐世間道場以圓天命渡化，更齊諸佛菩薩大願渡眾之願力。 是以今時鸞門興盛非無其道理，相應人世所需，教育世間人反樸歸真，不受假相誘惑，練德晉果功居福慧，脫離世道諸業糾纏，如此道場世人應早接觸聞法修身才對。 103年2月11日甲午年正月十二日 本堂瑤池金母登台 聖示：寒夜護道心可鑑，修行人要能保有堅定的心，是非常不容易的事。在今社會亂象橫生，人們的心，漸受外在種種誘惑已致迷失，要其不受世間種種誘惑不染身心，恐非容易。然能進聖門修道之人，就不比世間俗庸之人，時接受法音薰習，心靈皆能淨化自在，不受諸境景象之迷惑。 修行就是這麼好，能破一切迷障，找回原本光陀自性，更能覺悟到萬相皆非實，萬執易成苦，能從修行過程漸悟，而走出百般煩惱障，心靈得以解脫。 是以今生能契因緣入門修行，是俱備了過去生種種法緣，要懂得延續這可貴因緣，好好把道修，這才不枉入門修行。 103年1月17日癸巳年十二月十七日 本堂藍采和仙翁
登台 聖示：時下道場林立，修行皆隨因緣聚會，同聚一個道場此得來不易，因此有緣同處一道場，修行人應珍惜此可貴法緣才是。 社會之中，人與人從不認識到認識，結下的因緣也是不容易，故而不能因一些小小的誤會，就將結下因緣給斷絕。人與人相識，都與過去生植結過某些因果，也就因為有了前因，才有今生識結之緣。是以想想這過去生結下的因果、因緣，不知已經過了百年千年還能在此生認識，這個緣是不是非常的珍貴。 但是人世間每一個人，要珍惜一切識結因緣非易事，何以故？乃是人往往都因知見的執著，無法在識結的認知相互融通，就此與此因緣漸疏遠終致斷絕，如此等人時下比比皆是。修行人在道場會不會也有此種情形發生？當會有之，這是何以？乃在道場中各有修持的見解，故而與其他的同修可能會在見解上相互不融洽產生對立，如此不但因緣漸疏遠，法緣也就可能從此斷絕。 道場本是習修參悟的地方，如是智者就必會從一切善結法緣中得到進步，怕就怕愚昧無知者，只顧著我知我見，自我排斥，使自身處在迷障，最後就自嘆自哀放棄在此道場共修因緣，自行離開道場。 修行人要知如此在修行旅程不懂得惜緣，不知接受別人的善知識，一味的指望自高居位別人皆要認同其知見，那恐到其他道場也難融合其他善緣與法緣。 蓋不論是世俗人或是修行人，都要明白珍惜一切善因緣。世俗人需要貴人，而這貴人就是從植結的一切善緣中契合。修行人道程，能否有所寸進，那也可從所植結的善緣法緣中開悟，就此來說世間人、修行人皆要明徹此一真理，莫使善緣從身邊走過，惜緣啊。 103年4月4日甲午年三月五日 本堂副主席觀音菩薩
登台 聖示：甲午年顯諸天災、人禍，到處皆有動盪，此乃天象異變之兆。而天象會轉變形成諸等災難，都是人心之變現。 此好比善氣與惡氣比例差異一樣，善氣較重，自無災無難，相對惡氣較重，定形成共業反樸。世間人從未自我反照心性，任心中三隻大惡魔作亂，貪嗔癡如不降伏，自使身心靈不斷的造諸惡業，邪念不止，災難共業自不斷矣。 修行人在面對種種天災、人禍宜自發菩薩心多持經咒迴向，以安善氣，雖只是盡一點善力，然須知積沙成塔道理，只要每一個人能再再發出善念善心，諸般災難定能扭轉淨化。 無畏與鼓聲
--- 孩童發心 得佛授記 一時，佛在王舍城，準備徒步去舍衛城，途中走進了一片寂靜的森林，林中有些令人畏懼的猛獸，世尊在樹下小憩。 小憩後就繼續走，阿難看見一個路叉口就稟告世尊：世尊，通往舍衛城有兩條路，一條是直的但有很多獅子、猛獸等很可怕。一條是彎彎曲曲的，但沒有什麼阻礙。請問世尊我們該選哪條路？ 佛告阿難：如來正等覺從無任何畏懼，走直路就是了。 佛率從眷屬朝著直路走了。路旁有兩個孩子正在玩耍，他們看見佛的莊嚴身相生起了無比的歡喜心，一個手拿小鼓、一個手拿弓箭，蹦蹦跳跳地跑到世尊旁邊。對佛陀恭敬頂禮後說：世尊走這條路有猛獸很可怕，但我們可以作您的侍衛保護您。 世尊笑著問：你們怎樣保護我？ 一個說：如果猛獸來了，我就搖小鼓嚇唬它。 一個說：如果它們來了我用弓箭射它們。 釋迦牟尼佛聽了很高興，覺得他倆發了清淨的心，積累資糧很圓滿，就告訴他們：不用給我護身，你們已經圓滿資糧，可以回去了。這時世尊放光微笑，光繞三千大千世界後入于白毫間，以示他們將得到獨覺的果位。 阿難合掌請問：世尊，今以何因緣放光微笑？ 世尊告曰：剛才的兩個天真的小孩對我生起清淨的歡喜心，故將於十三大劫轉生人天享樂，爾後轉人身出家在靜處獨修三十七道品，證得獨覺果位。一名無畏獨覺，一名鼓聲獨覺。故我放光微笑。 慈聖小語
弟子規
原文：步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬，勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀。 易解：走路時步伐應當從容穩重，不慌不忙，不急不緩；站立時要端正有站相，須抬頭挺胸，精神飽滿，不可以彎腰駝背，垂頭喪氣。（立如松，行如風，坐如鐘，臥如弓。） 問候他人時，不論鞠躬或拱手都要真誠恭敬，不能敷衍了事。進門時腳不要踩在門檻上，站立時身體也不要站得歪歪斜斜的，坐的時候不可以伸出兩腿，腿更不可以抖動，這些都是很輕浮、傲慢的舉動，有失君子風範。 南屏濟公活佛 登台 102年11月12日癸巳年 第十五回
訪談初列位修士感想 活佛：可，賜符化飲。化筆靈體出竅。 化筆：拜見師尊，弟子今夜已準備好了，要前往靈修院了嗎？ 活佛：徒兒今日好像特別興奮，怎那麼的著急呢？好吧，隨吾上蓮台前往靈修院。 化筆：師尊您要帶徒兒上哪裏？為何一進靈修院大門就往右邊廂房，這是怎麼一回事，不是要進入內院嗎？ 活佛：今日吾將帶領徒兒到新進初列位靈修士習練處。 化筆：還有這個地方，弟子真想去看看。 活佛：好了，隨吾上樓閣，吾帶徒兒至智、仁、勇三廳，訪談初列位修士列位學習感觸。 化筆：是不是弟子眼前所看到這一大廂房，好像有三棟，每棟都有一匾寫著「智仁勇」三大字，是要先到哪一廂房作訪談？ 活佛：今日吾先帶徒兒到「智」廳參訪。 仙吏：參見濟公活佛聖駕，吾授命在此等候多時，請活佛與化筆劉生隨吾入智廳內。 化筆：師尊啊！前面一大課堂好像有數十位靈修士在那裏讀書是嗎？ 活佛：非也，乃是在誦持研閱經典以啟智光通達，無礙後續靈修。 仙吏：敢請活佛至前教堂邊入坐，觀摩初期修士習修情形，稍後如需要修士做答，可請活佛明示。 活佛：勞駕仙吏了。徒兒有何問題要對靈修士提問，可向吾上稟，以安排修士前來。 化筆：弟子看算起第二排第六位修士好像面帶怒相，這樣修行好像有點不太相應，相由心生之理，不是修行之人應面相慈顏嗎？ 活佛：徒兒對此有疑惑，那就勞請仙吏帶此靈修士上前受訪，如此徒兒不就瞭解了。 仙吏：勞請活佛稍待片刻，待吾傳修士上前。 (只見仙吏向前方好像是教導師的仙吏一指，手比號碼數字，教導師已前往帶領修士前來。) 活佛：修士可賜坐，吾今為著書前來訪談，因愚徒對爾修行時的面容相貌有所疑惑，不知能否請修士談談修行感觸。 修士江：我是受保列位靈修院初列位習修修士，對靈修院還有些許陌生，心裏也有點不安，就因這樣還是不能放下一些執著罣礙，心繫前因致使神靈交錯起諸等憤怒。 化筆：敢問師尊，弟子有些問題想向修士請教，但又不知如何稱呼？ 活佛：徒兒可稱修士為江修士，有何想請教修士，可直接向修士請教。 化筆：那請問江修士，您是如何被保舉靈修院？ 江修士：我本與一位陳善德過去生結下一段冤仇因果，而在機緣成熟下，我向冥府申控核查前因始末，領得火籤令向陳信士討報，而陳信士為爾堂的善信護持者，因受我討報干擾身體病痛不堪，向堂中菩薩叩問身體，才得知我在討報干擾，陳信士有向我懺悔，更立愿造功撥轉冥福給我帶著作靈修資糧，堂中關恩師的慈悲普照，代我先擔當註籍列位靈修院除卻冥籍以出冥苦，再經由院主古佛大慈大悲願力接引靈修院潛修功果，我才放下仇恨交回火籤令至靈修院修行。 化筆：您與陳善德是結什麼樣的因果才討報？ 江修士：我本是三百四十二年前一隻湖中蟳龍魚，契合天地靈氣在湖中修練一百七十九年了，但就因一個大旱災，湖水消退就此被陳信士前身給捉到殺害，毀了我百年修行，導致我再輪迴難以修成地仙證果，故而緣機成熟討報。 化筆：如此說來，您本是靈障追討前世因果囉！ 江修士：是的，我雖蒙聖恩與佛菩薩慈悲接引來到靈修院潛修功果，但就是還不能放下心中的那一怨恨，如果當初不被毀掉修行功夫，我早就成仙證果了，想到就生氣。 活佛：江修士無需忿怒，應明冤冤相報，何時了。今能受保列位靈修院潛修功果，此是爾的宿緣未斷佛緣未盡，為此在末法時期三曹普渡，諸天仙佛慈悲大開方便與古佛大願，方能得此殊勝機緣，除冥籍免輪迴，更能修證回歸各天、淨土，因此不要再放不下心中那個前因仇結，吾為爾放光加被，希您在靈修期間能早頓悟成就。 江修士：拜謝活佛加被，我定會好好加把勁，以不負關恩師與古佛慈恩。 化筆：江修士您就好好的修行，不要想東想西，要知道能蒙殊勝法門受保靈修院潛修功果，乃是三曹眾生的福報，要真正的放下精進不懈，這才是您現在要做的事啊！ 江修士：感謝您的鼓勵，我定會好好精進。 活佛：徒兒可隨吾回堂，訪談初期修士到此，下回再續訪。 …… 活佛：可，化筆靈投體，吾退。 眾鸞生：恭送恩師聖駕。 南屏濟公活佛
登台 102年11月26日癸巳年 第十六回
訪談初列位修士感想(二) 活佛：可，賜符化飲。化筆靈體出竅。 化筆：弟子參見師尊，今夜訪遊前弟子有一事想請師尊為弟子做解述，不知可否？ 活佛：徒兒有何問題說來聽聽，吾為汝解說。 化筆：感謝師尊，弟子隨師尊訪遊靈修院，在前幾回訪遊靈修院寶靈宮分宮中，乃所見有陽世間人，慈悲為自己所飼養的犬貓等等畜道生靈呈文辦理預留蓮位，對此弟子有疑問想請師尊為弟子詳解。一，為何畜道可超拔呈文預留蓮位，二，這些畜道生靈是俱足何因緣？敢請師尊解惑。 活佛：徒兒應知眾生平等皆俱佛性，雖造有罪業墮落畜道，但其本質佛性不滅，故世間人會在因緣俱足下，飼養一些寵物犬貓鳥類或等等，這些能被人們飼養照顧，當然是帶有福報，但罪業還是要承受，故謂帶著福報墮落畜生道生靈，而這些生靈較多因此才會受到人們的寵愛照顧至老死。 化筆：但是也有被飼養後又丟棄的這又怎麼說呢？其又不是被棄又再淪落不是嗎？ 活佛：這等的生靈就是福報不俱足不深厚，故一旦福報一享盡就再落其丟棄受劫之境，也難再受世人照顧。生靈大多是與這些飼養之人過去生皆有過一段善因緣，俱足了善緣與福報，在死亡之際回歸冥府聚靈，自回復前世之身形等待輪迴，如有緣機成熟定能得渡超拔，或如今世人慈悲，在生靈未死亡之際，就先查示所養生靈是否為畜道最終一劫，如是則可立德造功，先行為其等呈疏預留蓮位，以不使所飼養生靈再次輪迴。 化筆：經師尊清楚解說，弟子完全明白，感謝師尊。 活佛：好的，那就隨吾前往靈修院，徒兒上蓮台。 化筆：今日訪遊，還是到前回訪遊新列位靈修士智、仁、勇三大廳是嗎？ 活佛：沒錯，快隨吾上閤樓，今日訪談修士在仁廳等候，隨吾進入。 仙人：恭接濟公活佛大駕，吾授命在此等候多時，訪談修士已在廳旁會見室等候，請隨吾前往。 活佛：那就有勞仙人了。 化筆：這一廳感覺好祥和，一種難以言語的感覺，真舒服。 仙人：請入會見室。(見一身著淺 活佛：感謝仙人，您忙您的。 化筆：師尊啊！弟子看見這位修士好像還有一點的善氣息，但又不知怎麼的，又覺得他有一點點的惆悵。 活佛：修士請上座。今日吾帶領愚徒為著書前來作訪談，希修士能將初列位靈修院潛修感想作一述解，以載書著刊載立冊。 修士：非常的榮幸能夠接受訪談，我定將受保舉列位潛修作一述解。 活佛：那好，待會就由愚徒提問，還請修士明確述解。 化筆：又是我提問，師尊總是對我打槍，弟子不知道要從哪裏提問，真傷透腦筋，哦！有了，敢問修士叫什麼名字？如何稱呼？又是如何被拔渡保舉靈修院潛修功果呢？ 修士：我的名字叫蕭興茂，是爾堂善信杜傳文的友人，因世上的親人難逢緣機接觸三曹道場，更不知有如此殊勝法門，所幸有杜善德與爾堂接觸深得感召感應，我才得杜友慈悲立願，呈疏保舉列位靈修院潛修功果。 化筆：剛才我對您看了一看，見您一股善氣息，這氣息應是您在世也是有修善的人。 蕭修士：不敢論修善功績之人，宿世今過一身重，還需靠友人杜氏的慈願幫助，才能再逢機緣列位靈修院潛修功果。 化筆：蕭修士您在此廳不知都修什麼課程？ 蕭修士：我在陽世時乃內聖功居難俱，善果未達，故來到此廳還是要如在陽世間修行一樣，從禮規、齋戒、悲心施捨、修定、除執等等，總計十八項課目精進修起。 化筆：什麼？在初列位靈修院修士，就要上那麼多的課程，如此的密集，那到要證道考核時，證道封果就應不難了。再請問蕭修士最後一個問題，見您臉上好像還有一絲絲的惆悵，這是怎麼一回事，是不是有什麼難隱之處？ 蕭修士：唉！陽世間塵業深重，執著過深難捨不去，怎不入識成障矣。我的修行還需自我精進，深蒙諸佛菩薩仙真神聖的教育，尚能漸入淨化靈定。 化筆：看您有些難隱處，我就不再多問了。只有一個願望就是願蕭修士早日證覺，得到功居封果。 蕭修士：感謝祝福與鼓勵。 活佛：徒兒今日就問這幾個問題嗎？(見化筆點點頭)好吧！若有其他未問到的疑問，待下回再提問吧。徒兒隨吾回堂。 …… 活佛：可，化筆靈投體，吾退。 眾鸞生：恭送恩師聖駕。 南屏濟公活佛
登台 102年12月3日癸巳年 第十七回
訪談初列位修士感想(三) 活佛：可，賜符化飲。化筆靈體出竅。 化筆：參見師尊，今夜再隨師尊參訪靈修院，心情特別高興。 活佛：那好，能有這種心情代表弘法護道能心怡快樂，徒兒就上蓮台，隨吾前往靈修院。 化筆：今日是不是要到初列位智仁勇第三廳勇廳？ 活佛：沒錯，今夜再訪新進靈修士勇廳訪問，走吧，上樓閣去。 化筆：敢問師尊，三大廳訪談後要再到哪裏做遊訪？ 活佛：在訪談新列位靈修士後，另至靈修院內院，參訪已列位將至證道考核修士。 化筆：真的喔！真好，弟子也想進入內院看看。 活佛：真是好奇，宜知書著要緊，還是那麼好奇，勇廳已到，隨吾上前。 勇廳仙人翁：參見濟公活佛，吾授命帶領前往內廳會見室，今日訪談誯靈修士已在等候聖駕。 活佛：勞駕仙人帶路。 靈修士：於此恭接濟公活佛聖駕。(雙手合十作禮) 活佛：修士免禮。 仙人：吾另至內廳教習去了。 活佛：仙人您忙，有勞了。 化筆：師尊啊！今夜訪談難不成又要弟子來訪問，弟子不知所措，怎麼辦？ 活佛：徒兒越來越有神通力了，吾未開口，徒兒就知道，那還不上前來，修士賜坐。 修士：感恩活佛慈悲。 (一行三人齊坐四方桌) 化筆：請問修士怎麼稱呼？而受陽世人誰發愿保舉靈修院，可否作個詳解？ 修士：我的名字叫李國華，能來到靈修院潛修功果，是我的姪子造功超拔保舉。 化筆：敢問您的姪子叫什麼名字？ 修士李：姪子叫李達光與姪媳鄭春蘭，家住高雄。 化筆：鄭師姐道中精進的修行人，您能蒙受保舉潛修，那真的是福氣了。 修士李：是啊！我在世因難逢寶島之信仰，更無法接觸道場，因此難逢善道教化，致使我在世迷失自信，更沉戀在這五蘊間，今假身壞滅能得姪子拔渡甚感慰。 化筆：是啊！那今夜受訪我就來請教修士幾點問題，還請您能述解在勇廳都修些什課程？ 修士李：本人在智仁勇三廳是先帶至勇廳修行，主要是因我自身迷戀塵世深重，靈智未開，受塵業所縛，靈光不露，故帶引到此作第一課程聚靈安固，此要我先行放下神識中所有執識，再從坐功著手淨化，因第一課程未全部習修完畢，還有另外三十六部課程未得授課，知道的也不多。 化筆：智光靈力不開確實會影響修程，對此就好像塵世間每一道場中修行人一樣，如不好好自勵加強增長智慧，定使智光靈力不彰顯一樣，希望您能好好加油，我仔細的看您，好像您不是閩南人是嗎？您這樣在修行上會不會有所影響？ 修士李：沒錯，我非是閩南人但在靈修院是沒差別的，對我修行沒什麼差異之處，只差別在聽懂悟難，還沒能到那境界。 化筆：沒關係，沒關係，我佛慈悲，諸天聖真仙人皆會教導加被，對您的修行一定有幫助，智光靈力也定能倍增，在此我為您祝福。 修士李：感恩。 活佛：徒兒怎就問到這些問題，應還有其他的吧。 化筆：弟子心有好奇，想到內廳參觀一下修士的修行場景，不知能否？ 活佛：當可，那就隨吾進內廳參訪，李修士一起前往，要修的課程還是要跟得上。 (一行人往內廳去) 活佛：徒兒在廳外窗戶看修士修行情景就可，不可吵到修士，不要說話。修士您就隨仙人入內廳跟著習修課程。 修士李：拜謝。 活佛：徒兒已看了許久，可隨吾出廳。 化筆：真奇特，弟子剛剛看見修士好幾個，被旁邊的教化師用手放在修士頭上，一道道光芒直照修士的頭頂，這不知什麼作用？是灌頂嗎？ 活佛：凡初列位靈修士定有己身宿業牽絆，更有塵業所縛，靈光不露，靈力自消減，教化師乃各為需加強整靈安固修士加倍靈光靈力。 化筆：弟子明白，本來弟子還以為勇廳是在練身體的地方，應有打拳或練劍，今一經訪遊才知到弟子想得太天真了。 活佛：徒兒需知修士是一個靈體，重在靈體的靈光靈力，不是世間人假身之束縛，需要借由各種方式強身健體，好的，今夜時已晚，隨吾回堂。 …… 活佛：可，化筆靈投體，吾退。 眾鸞生：恭送恩師聖駕。 本堂主席關
登台 聖示：百善孝為先，世人盡孝道需在親人於世就深行，而如親人在世未修善積福，或頻造不善因果。以上定易在歸空時承受業因墮落幽冥，為人子女者應深悉此果報問題，盡孝造功拔渡親人，保舉出離冥府列位靈修，以報養育之恩。至虔造功迴向保舉，吾鑒納敘功聖示於後： 宜蘭藍賢生輸誠立善愿參贊甲午年春季放生。以此功德迴向(冤親債主)葉○興、葉陳○娥、葉○正、葉○枝。廖○旺、廖李○菊、廖○玲。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予甲午年 台東黃賢生輸誠立善愿參贊參贊助建道場。以此功德迴向(靈障)古○○、林○○、周○○。(冤親債主)陳○○、廖○○、吳○○、趙○○、王○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予甲午年 台中梁賢生輸誠立善愿助建道場。以此功德迴向(亡慈父)梁○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予甲午年 台南邱賢生輸誠立善愿參贊助建道場。以此功德迴向(冤親債主)楊○○、蘇張○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予甲午年 屏東陳賢生輸誠立善愿參贊助建道場慈聖宗院。以此功德迴向(善魂)林○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予甲午年 台中杜賢生輸誠立善愿參贊助建道場。以此功德迴向(叔公)杜○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予甲午年 桃園游賢生輸誠立善愿參贊恭塑 台中朱賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向亡祖母/朱林○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予甲午年 本堂主席關
登台 聖示：世人常逢身體多疾，運途多障，災禍頻降，福報不彰。諸般現象定與過去生因果業障關連，而世人要轉化因果業力牽掣，就要不斷修善晉德，懺悔前業，深行恆持自可轉化消弭業力。至誠造功迴向，吾鑒納敘功聖示於後： 台中蘇賢生輸誠立善愿隨喜參贊善書(諺語闡因集錄)，以此功德迴向：「祈求：迴向/父親/母親祈求身體健康。」護法衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，撥轉福蔭慈父慈母消弭業愆解冤釋結，吉星拱照，禍厄遠離，佑護身心康泰，元辰光彩，運途順遂，平安吉祥，以慰至虔孝心。 澎湖黃洪賢生輸誠立善愿隨喜參贊助印慈聖雜誌。以此功德迴向：「祈求迴向/閤家平安，身體健康。消災解厄。」護法衛道願可鑒，准予敘功福蔭閤家成員消弭業愆解冤釋結，吉星拱照，卻除災厄，佑護身心康泰，元辰光彩，運途順遂，利祿亨通，事事如意，平安吉祥，以慰至虔之心。 嘉義黃賢生輸誠立善愿隨喜參贊助印善書。以此功德迴向：「累世冤親善菩薩，祈求福慧雙增長，工作順利。諸事順利。」護法衛道願可鑒，准予敘功消弭業愆解冤釋結，佑護工作順利，福慧增長，事事如意，平安吉祥，以慰至虔之心。 彰化黃賢生輸誠立善愿隨喜參贊救濟金/助印慈聖雜誌。以此功德迴向：「祈求工作穩定，事事如意，出入平安。」護法衛道願可鑒，准予敘功消弭業愆解冤釋結，佑護身心康泰，工作穩定，事事如意，平安吉祥，以慰至虔之心。 台中李賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向：「店面地基主。」護法衛道願可鑒，准予敘功撥轉福蔭店面地基主，佑蔭店面生意興隆，平安吉祥，以慰至虔之心。 台中朱賢生輸誠立善愿隨喜參贊助印慈聖雜誌。以此功德迴向：「祈求身體健康，精神狀況能恢復正常。」護法衛道願可鑒，准予敘功消弭業愆解冤釋結，吉星拱照，災劫卻除，佑護身心康泰，元辰光彩，精神安固，平安吉祥，以慰至虔之心。 桃園簡賢生輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向：「依迴向/
祈延長現狀。」護法衛道願可鑒，准予敘功消弭業愆，解冤釋結，福星被蔭現況穩定，佑護身心康泰運途順遂，事事如意，平安吉祥，以慰至虔之心。 桃園張賢生輸誠立善愿隨喜參贊各項道務助道。以此功德迴向：「解冤釋結，身心安樂，出入行車平安。心想事成。」護法衛道願可鑒，准予敘功消弭業愆解冤釋結，吉星拱照，出入平安，福運宏展，事事如意，身心康泰，平安吉祥，以慰至虔之心。 濟公活佛登台 問：彰化陳信士叩稟，弟子認識一曾姓女子，交往已三年，但弟子已有妻小，卻難放下與曾女感情，叩問弟子要如何是好？弟子最近時被壓床與作惡夢，不知有何冤親債主討報干擾？ 禪師：陳信士真是明知山有虎偏向虎山行，此就是知法犯法矣。男女之間情感要正確，爾已有妻小，怎可犯此罪業，如此行為已傷害妻小與曾女，不可再沉迷宜醒悟，若不好好處理恐落法律牽纏矣。今宜與曾女好好調解分手才是。信士近期有冤親債主六位討報干擾，姓名林○○、吳○○、周○○、高○○、沈○○、徐○○，宜懺悔造功迴向超拔保舉解冤釋結。 問：台中賴信女叩問，最近幾天頭痛求醫未見好轉不知何因？兒子林○○最近晚上都在網路上交了好多少女，信女深怕兒子受騙，叩問要如何才好？兒子是不是有業障干擾？ 禪師：賴信女頭痛除了受風寒外，更牽連夙世殺生重業、怨業，更於累世勢逞苛虐雇用工人王○○、李○○、趙○○等傷疾拖磨含恨餘生而終，業因形成冤親債主討報干擾。宜懺悔造功迴向解冤釋結。信女宜知現今時下年青人可說百分之七十以上皆迷於網路，此是時下病態，科技禍端，賢兒正值年少更易迷失，有待好好導正，以正確的利用運用科技產品才是，為人父母者應多費心與子女交流多關心，如此才能漸改善賢兒狀況。賢兒目前冤親債主有四，姓名：林○○、蔡○○、溫○○、楊○○，宜多懺悔造功迴向釋因化冤排解干擾。 問：東勢駱信女叩問，本人大陸新娘，自湖南嫁到台灣，原本以為丈夫會好好照顧我，但丈夫卻天天喝酒、打我，我向公婆說，公婆卻也沒辦法處理，叩問我與丈夫陳○○因果？要如何做才能改變丈夫？ 禪師：駱信女與夫因果植結於清朝康熙二十二年(西元1683)年前，倆人皆是福州人氏，當時汝為京城官職，彼亦是京城從商人家，倆人識結皆因汝購家具結緣，日久情誼甚深，彼亦營商賺錢廣達，汝就拿財資助合夥，奈未到二年時局變化，彼事業一落千丈，汝不甘財損，借故要彼自賠損失，彼不願，汝仗勢借諸事端加罪於彼，彼於牢中汝酷刑致使彼立據販賣所有財產賠於汝，彼財失更傷疾潦倒一生，此一段因果成緣，今生締結了斷前因也。信女唯盡善植夫妻姻緣外，亦可多借由旁緣善導夫君，以茲改善。夫君染酒毒侵身，此需戒酒才能根斷，目前種種情況可造功專案呈疏迴向排解。如夫君再有毆打信女可求法律公正幫助。 問：大甲蔡信女叩問，身體多病，腸胃、關節炎、筋胃酸痛、糖尿病、腎臟病求醫治療十年餘一直未見好轉，叩問有何因果牽連？求醫貴人何方向？ 禪師：蔡信女身體病疾牽連屠殺生靈開腔取腸、斬筋斷骨殺生重業，業因深重，宜盡造立放生善舉，更需茹素、懺悔，恆持自可漸轉化改善。業因可造功專案呈疏迴向消弭業力牽掣。信女目前有冤親債主廖○○、廖鄭○○、廖○○、廖○○、廖○○，一家五口討報干擾。宜早懺悔造功迴向解冤釋結。求醫貴人方向南方、東南方，西醫。盡找大醫院檢查治療較得改善現況。 觀音菩薩登台 問：台中湯信士叩稟，身體需注意些什麼？ 菩薩：賢生身體宜注意腦神經衰弱、肝腎機能、血脈暗疾，平時起居坐息宜調適，莫過勞耗，剌激性少食，多運動以改善體質。賢生身體乃牽連宿世殺生重業，另累世中造有官場爭互鬥，偏念暗害同僚嚴○、嚴許○○、嚴○○、嚴○○、嚴○○、嚴○○等一家六口遭冤害牢獄冤罪刑罰創身殘疾潦倒含恨餘生而終，業因形成冤親債主討報干擾。賢生近期慎受業因業力干擾礙及內臟機能產生病變，宜懺悔德晉功行迴個解冤釋結，求醫貴人方向南方西醫。另賢生目前受業牽掣運略晦，為事宜謹言慎行擇善安守可順泰，吾佑以慰。 問：台中賴信女叩稟，近日來晚上皆會感覺冷寒，是何原因？ 菩薩：賢生身感冷寒之象除有血氣失調外，更因契合速現冤親債主討報與累世手足兄姐求救，故而加重感應，冤親債主姓名：陳○○、陳林○○、陳○○。陳氏一家三口乃累世遭汝詐騙財銀好友，因故受害潦倒含恨餘生而終，業因形成冤親債主契機前來討報。另夙世中手足兄長王○○、王○○。姐姐王○○、王○○等契機前來求救拔渡出苦。過去生與兄姐親情甚深互助至終，今悉賢生持經修行，特借殊機索求救助。 問：台東黃信女叩稟，身體因果？ 菩薩：賢生身體多病苦，此當牽連過去生造深殺生重業，今亦有殺生重業中捕殺山林潛修靈鳥、靈兔，河谷捕殺潛修靈魚，毀其修基，業因形成靈障冤怨討報干擾。靈障姓名：古○○、林○○、周○○。另於累世中造下酷虐下人，造作傷及下人婢女傷殘重疾拖磨餘生而終，業因深重形成冤親債主討報也形成承受病苦果報矣。冤親債主姓名：陳○○、廖○○、吳○○、趙○○、王○。賢生牽連重業因果業力及冤業牽纏，故身心受制業力，宜虔懺前業德晉功行迴向消弭業力，解冤釋結，減輕果報糾纏，吾佑以慰。 問：嘉義蕭信女叩稟，事業？尚未婚，何時有姻緣？運途？健康需注意什麼？ 菩薩：今生事業宜盡取專長興趣較佳，而屬木水性質行業亦可。姻緣尚待善植，若知相互體諒與珍惜當是好姻緣，今需勤培養植結因緣自得圓滿。運途晦易多折，此乃福蔭不俱，慎小人、口舌、病星、血光、破財、官符、為事需謹言慎行，擇善安守，多積福蔭運可順泰。身體需注意腦神經衰弱，血脈婦女暗疾，莫過勞，起居坐息，飲食應調適得當，多運動以改善體質。過去生造深殺生重業與冤親債主因果，此宜虔心懺悔，多造功迴向以釋因消業解冤釋結，吾佑以慰。 問：台中曹信女叩稟，身體？運途？事業？夫妻因果？個人前世因果？ 菩薩：賢生身體宜注意腦神經衰弱、血脈、婦女暗疾，求醫貴人方向南方。運途略晦，福蔭不俱，宜多努力積福蔭運轉化人生際運。貴人方向顯南方，下半年運勢較進佳境。事業可取屬性木、水性質行業發展。婚姻與夫因果植結於清朝乾隆三十二年(西元1767年)前北京人氏，倆人本為好友，奈因異性女友爭執結下怨尤，是以倆人因果乃屬善中參怨也。賢生因果為清朝乾隆三十二年(西元1767年)前北京人氏，家尚中康，然少時較好勝時予滋事造深怨業、口業，另喜好食珍禽異獸，時叫唆獵戶到深山捕抓，於期殺創隱於山林靈鳥、靈兔，毀其修基，業因形成靈障冤業，亦也形成殺生重業牽掣。娶妻梁氏，而為妻感情爭執與當時好友結怨，其好友為今之夫婿，中年時期較有揮霍不負夫責，在外另結新歡廖氏少女，亦其懷孕，爾不負責暗中施藥給予墮胎，奈藥性過量，致使其母胎雙亡，因果成冤討報。揮霍迷失，福耗不負夫責、妻怨、子女憤恨、迷惑度日至六十餘方知醒悔，力行善功十載命終，今生尚得人身乃前世尚知悔，但前世業愆尚待汝虔懺消弭，勉。 鑑察章
第三 太上曰：又有三台、北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。 例證：婁師德誤殺二命 唐朝的大臣婁師德，為朝廷建立很高的功勳，所以甚得唐高宗的寵信，有一天早晨，忽然看見一位星官來對他說：「你曾經誤殺兩條人命，這個罪過應當減除你十二年的壽命，你頭上的星光將要盡了！」 這天婁師德隨即感到神識有些昏沈，因而告訴身旁的人說：「我一生向來行事謹慎，但因為誤殺了兩條人命，今天遂要我早死十二年！」沒多久，婁師德果然去世了。 太上曰：又有三尸神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過。月晦之日，灶神亦然。 例證：淮郡地方，有位讀書人，有一次在酒醉之後，調戲家中的一位婢女；這位婢女頗知差恥，堅拒調戲，得以逃脫非禮。那天正是陰曆月底的最後一天，這位讀書到四更天的時候，他的妻子忽然把他叫醒說：「我剛才看見一位頭戴星帽，身穿黑袍的神明，騎馬奔行，隨身帶有文簿，並且用手向我指劃飛奔離去。我不知道他向我說些什麼，只覺得他神威赫赫，我就被驚醒了。」這位讀書人聽他妻子這麼一說，頓時感到毛骨悚然，但不敢明言，只回答說：「你夢境中的神明，一定是灶神沒有錯！」 後來讀書人將這位婢女許配給人，才向妻子說：「你從前夢見灶神向你有所指示，是因為我以前曾經調戲過這位婢女．因她極力抵抗得以倖免，沒想到在當天的夜裡，灶神就有此警訊。我想這件事，雖然沒有實際罪行，但此心已犯，神明難欺，所以才被司命灶神記錄下來，上奏天曹。」 以前我不敢向你明說，是因為恐怕你會懷疑，而為難這位婢女，今天向你說明這件事，一則是表彰這位婢女的貞節，一則彰顯我所犯下的過失，向你發露懺悔啊！ 太上曰：凡人有過，大則奪紀，小則奪算；其過大小，有數百事；欲求長生者，先須避之。 例證一：不燒香睡起遲 宋朝的符仲信，家中富有而又喜歡佈施，在他三十五歲那年，生了一場病，病情突然轉危。他自言曾經到陰間，遇見了幾位故舊向他問道：「恩公，你怎麼會到這裡來呢？」就共同去拜求一冥官，讓符善人能夠回陽。 冥官說：「這個人本來是飢寒的命，因為他心善良，喜好佈施救濟別人，所以能夠白手起家，壽命本來還可以活到五十九歲，但因為他不燒香，晨間晚起床，因此福報壽命到今天都已削盡了。」 故舊們說：「這兩件事只不過是小的過失而已，怎麼會如此嚴重呢？」 冥官說：「不燒香，即無敬天地之心；晚起床，即有多淫之意在。怎麼可以說是小過失呢？」大家聽了，驚顧說：「厚德像符公這樣的人，尚且因不燒香、睡起遲這兩事而削減了壽命，那麼一般人又怎麼可以放縱自己呢？」沒多久，符仲信就死了。 生活小常識 【海帶如何可口好吃】 海帶營養豐富，不論煮湯、炒食或是涼拌都很好吃，但是海帶不容易煮爛，只要在煮的時候加幾滴醋，就能很快的把海帶煮得柔軟可口了。 【利用酒瓶蓋削薑皮】 薑的形狀彎曲體積小，欲消除薑皮頗費時麻煩，消薑皮時不要用刀子，用酒瓶蓋試試。利用酒瓶蓋周圍的齒來削薑皮，快速又方便。或者以鐵絲纏繞在筷子上來削，亦能削得乾淨。 解冤釋結之重要-張裕宗 化解冤愆之仇恨、怨氣、命債、情債、錢債，打開累世的死結、冤結，對所有眾生都很重要，尤其是修行之人，更要耐心的化解。更有初入道之行者被業障絆住，或忽進忽退，甚者退了初心，與道無緣，以致萬劫沈淪，縱臨命終時悔悟，後悔莫及矣！即如鐵達尼號之巨輪，撞上冰山仍發生船難，到那時一切都太慢了，所謂蓋棺論定也，願讀者 大聖解冤經第二章：「慧仲乃 在此請讀者慎重的想一想：「以往誰不曾犯錯或與他人結下宿怨，現在的修為與悟達國師相比又如何；縱使現在的時運順遂，也不可輕忽，因為「人無千日好，花無百日紅。」；若現在正面臨冤愆討報，身心俱疲，只要找對方法一定可以苦盡甘來的。(請讀者自行研讀 太上感應篇：「夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之，或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久，必獲吉慶，所謂轉禍為福也。故吉人，語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福；凶人語惡，視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。胡不勉而行之。」引述上段文字，是要告訴讀者「如何轉禍為福」，「為何能撥轉因果，解冤釋結」之根本原因。 冤愆從何而來？「如是因，如是果」，「自作自受」。即 (一)冤愆討報，都須冥府准許之後，才得討報，冥府查察詳盡，正如佛說因果不昧之論述，但玉歷寶鈔勸世文本文，多有懺悔勸善，足以抵消宿業之理，請讀者自行參閱該書之說明，速改過向善，以免除惡報臨身。 (二)若有仙佛示現，或其他通靈之人告知有冤愆討報之情節，只要查証屬實，而非神棍詐騙，請記得積德迴向以超渡之，如此才是冥陽兩利，徹底解冤釋結之作法。 作完上述四點之分析，得知冤愆之討報，對當事人之干擾肯定很多，冤愆之干擾可在功名方面，也可在身體健康，工作事業，家庭親人之關係，交通安全等，看所欠為何，即本篇文章第三段之引証「何因何報，何怨何伸，絲毫不爽」，讀者若碰到各種逆境，有異於常理，都有可能是冤欠干擾，例如某善書扶鸞所示：「某人頭痛久不癒，剌痛難忍，乃因某人殺雞殺鴨維生，在福盡受報時，雞鴨之怨靈跑去啄他的頭。」因每人之逆境不同，請各自向有緣之仙佛或前賢大德詢問，予以處理、超渡。 讀者可能會問：「為何沒修行之前，沒接觸宗教之前，一切都很順遂，為何開始之後，問題那磨多？冤愆接連而來？為何祖先超渡也是我的事？」在此，筆者提供一點意見，請讀者參考：「人間的眾生，累劫以來造下很多罪業，以致未能脫離輪迴，有很多人是來了業的，來輔修道果的，所以要隨緣消舊業，更莫造新殃，遇諸逆境，更須遂來順芶。其次，在未修行之前，很多人惡多善少，故無功德可消業障。開始修行之時，有功德累積，若以存款與負債打個比方，冤欠如同債權人，我們受報之時如債務人，功德如同存款存入「銀行」，修行之後銀行有了存款，所有冤愆都來索回債權，我們只好拼命的存款並還債。 祖先本來就是代代相傳並生養我們的「活佛兩足尊」，「百善孝為先」，故超渡祖先乃修行人份內之事，(所以前段地藏淨土，陰陽普度品說：諸天聖神眾佛賢，皆在孝門立一位)
最後，要告訴讀者的是，因果不昧之理是千古不變的，惟有隨緣消舊業，歡喜接受考魔，逐次化解超渡，而不必「在死前忍受極端病苦等劫數，才得以一筆勾銷」之化解方式(如活獄現形記所描述)，更請讀者「更莫造新殃」，所有業障才有消盡之機會。所謂「菩薩畏因，眾生畏果」必如菩薩之事前防範，才是究竟之道，才是解冤釋結之究極意義啊！讀者勉哉！勉乎哉！
慈聖宗院第二期籌建(硬體設施)敘功蟠桃紫壁功果閣昭告
甲午年 茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(金身)，載功賜果善德者葉○○、廖○樂、邱○銘、鍾○授，特准載敘功德蟠桃紫壁功果閣，功延天垠，聖會昭宣功勳，撥賜福報晉添，重業輕報，釋業運泰，福增延綿。特准誠祈應願，核載天榜一道功，除障福增，重業輕報，添增當下福報百分之二十，災劫除卻二關。 茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(金身)，載功賜果善德者杜○文、尚○顧、陳○菁、游○文、陳○仁，特准載敘功德蟠桃紫壁功果閣，功延天垠，聖會昭宣功勳，撥賜福報晉添，重業輕報，釋業運泰，福增延綿。特准誠祈應願，核載天榜一道功，除障福增，重業輕報，添增當下福報百分之二十，災劫除卻二關。 茲親奏核載助印善書(天堂地獄善惡賞罰實錄遊記)壹仟本，載功賜果善德者周○○、王 ○。特准敘功閣功居四等，消弭重大因果公案五案，冤親債主，靈障合計三十位，請領冥福投生福地，解冤釋結，了斷因果，載記功敘消減今世罪業百分之二，福晉延添百分之二，福星吉星被護三代，運順如意，利祿增添，災劫卻除三關，病劫二關，安固原靈樹，身泰壽添。 茲親奏核載助印善書天堂地獄(三世因果傳記)壹佰本，載功賜果善德者翁○慈、黃○智，特准敘載貳佰大功，消弭重大因果一案，排解冤親債主、靈障糾纏，撥轉冥福了斷因果合計二位，釋消病疾、災劫牽掣，彌添福壽，撥轉吉星被護，身泰運遂。 茲親奏核載助印善書(修之障)壹佰本，載功賜果善德者郭○○，特准核載一佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。 茲親奏核載助印善書(修行綱繹大解)壹佰本，載功賜果善德者蕭○○、（許○洲/許○庭/許○哲/合併壹佰本。），特准核載一佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。 茲親奏核載助印善書(世覺修圓)壹佰本，載功賜果善德者(高○○/田○○/合併壹佰本。），特准核載一佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。
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