慈聖雜誌

第一三一期

豐原懿敕賢義堂籌建慈聖宗院啟事(慈聖雜誌首頁)

籌建《慈聖宗院》普化道場《功冠天榜》(慈聖雜誌首頁)

助建宗院、助印善書、參贊法會、放生專案奏呈敘功凡例(慈聖雜誌首頁)

本堂宗旨(慈聖雜誌首頁)

聖訓

禪思禪語

金闕御綬靈修院超拔佳音(慈聖雜誌首頁)

三曹超拔諭律(慈聖雜誌首頁)

金闕御綬靈修院叩求保舉靈修

專案祈求呈文

開口濟世闡釋篇(前前期)

因果釋疑篇

太上感應篇(前前期)

食療百科生活常識

聚賢廣義園地(114期)

《天榜敘功閣昭告》芳名錄


聖訓

103年10月14日。甲午年九月廿一日

本堂主席 關登台

聖示:恭接証道玉旨,命本堂福神十里外接駕,命本堂副主席濟公活佛五里外接駕,其餘神人排班候駕,勿失禮儀。

欽差大臣 太 白星 君 降

聖示:三曹普渡各應殊緣,爾豐原懿敕賢義堂,文字教化,啟迪世眾智珠,修善晉德累積功果,了斷生死,更借由殊法拔渡冥界眾生,潛修功果証道列入仙班果位,了脫輪迴。道場殊勝,主席  關恩主大悲大願,救渡有情眾生,冥界眾生齊登彼岸,聖澤召感,眾生頗得被沐。世眾應惜緣機,自力勤修,更宜習聖大願,共協推動普化聖業,以圓天命。玉旨頒宣,神人伏俯。

欽  奉

玉皇大天尊玄靈高上帝昭曰:

朕居凌霄,統理大千,日理萬機,無時不以蒼生為念。塵世間人沉戀於相界,認假為真,頻造惡業,三毒貪嗔痴難釋,善念難存,功行難恆,故放逸自我,致淪罪業深淵。台疆豐原懿敕賢義堂 關卿大悲大慈,自設立普化道場以來,無時念蒼生苦,無時恭請諸佛菩薩、仙真、聖賢慈降,殊法揮沙文字教化,啟發世人善智,修德修功,以累功果,斷惡修善,以延慧命。

關卿大悲願海,三界齊鑒,世間有情眾生理明天恩,早修大道。茲爾台疆豐原懿敕賢義堂,金闕御綬靈修院九月科期,提報証道考核靈修士,總數286位全數高才晉爵,通過証道考核。  朕心大悅,特頒証道玉旨,以昭功馨。

茲賜封金闕御綬靈修院靈修士:洪宇明、江木桓、蔡正平、蔡源琮、吳昭俊、江豪、楊昭承、廖水城、王炳、楊瑞琮、楊豪、楊彥。楊福添、楊福欽、羅義忠、單賓、何安良、鄭萬貴、溫守癸、溫奕松、溫童、溫誌宏。溫誌宗、溫慶壽、溫森浴、康俊奇、李泰福、王  哲、吳長祥、詹日輝、高議祿、謝賢民、謝仲良、謝清宏。謝天興、黃毅傑、蔣志宏、林鴻文、朱天賜、蘇永智、馬  峻、沈坤良、何泰城、沈智安。王萬志、沈瑞城、溫秋良、沈天明、沈俊賓、嚴阿崑、鐘瑞生。沈義忠、張  同、葉政山、陳家復、陳耀弘、陳百興、陳永全。楊文章、黃建安、楊清興、楊進忠、游文增、游政鴻、陳萬孟。林萬宏、黃貴勳、李俊傑、唐  楓、唐承傑、唐士良、唐崑崙。唐家欽、唐柏琮、葉文昌、廖政雄、葉政豪、林順峻、洪大元、葉文弘、王仲堂、柯智郎。吳益欽、沈萬霖、余  榮、余進忠、余進文、周順杰、周  達、胡明賓、胡坤雄,証道南天監察神果位,雲座神爵六品。

茲賜封金闕御綬靈修院靈修士:張金鳳、蔡劉金枝、蔡寶玲、林鳳宣、楊邱智環。楊甄燕、溫柯麗香、溫郭月嬌、溫李美仙、溫怡娣、溫玉丹、溫雪梅。溫珮霞、溫孟馨、謝陳菜。謝雨涵、謝雨辰、沈林翠花、朱雅芬、黃莉莉、王彩玲。吳秀枝、廖秀錦、楊趙月蓉、徐杏蓮、吳張碧如、沈余金鳳、楊素雲、鐘羅琇金。鐘佳馨、王佳伶、甘碧真、葉徐月霜、陳余金枝、陳沈桂珠、陳素伶、陳玉霜、陳紋雯。李廖錦花、柯淑娟、楊施月蓉、楊美琴、游林金蘭、游秀桃、陳淑麗、陳雅珠、鐘碧珍。江如翠、唐費昭燕、唐金娣、唐儒慧。唐雅怡、唐雅欣、江鳳玲、黃玉涵、廖陳月娥。李蘇阿滿、余蕭鳳英、余如芬、周張麗甄、周素枝、胡鄭家卿、胡碧花、胡旻娟,証道瑤池散花天女果位,雲座神爵七品。

茲賜封金闕御綬靈修院靈修士:胡承富、柯家宏、吳  強、王孝成、管文清、黃  毅、吳俊生、周志輝、何運康、廖順弘。曾泰山、曾定和、曾壽全、張正章、張萬和、胡光成、廖  雄、楊志川、翁家俊。廖永義、黃志豪、王阿松、廖順成、余萬生、溫國欽、高文龍、楊政傑。柯志偉、李  堂、郭啟安、張明原、洪  義、鄭萬清、盧金癸、薛文震、陳承良、賴元崑、賴益俊、賴文權、屈泰輝。屈  祿、屈  翰、屈凱德、熊  峰、葉慶祥、楊文益、鄭塗元。洪  京、吳范和、陳俊祥、洪煌玄、王國毅、王朱儀、王琮耀、鐘志安、梁順興、王文進、林岩忠。何  濤、何榮超、何榮義、楊皇順、溫  禮、溫承祖,証道雷部司神果位,雲座神爵六品。

茲賜封金闕御綬靈修院靈修士:江雅珠、李琇容、黃  鑾、廖彩華、王邱馨、廖秋玉、楊莉雪。尤麗芬、張佳慧、曾周玉涵、曾紋旻、張徐鳳甄、張慧如、陳玉萍、廖春琪。胡桂錦、梁玉琴、林錦花、吳春枝、高賴月芬、楊吳金珠。林雅婷、盧詹春芳、盧玉采、賴蔡金桃。屈包翠涵、屈麗麗、屈曉梅、屈佳慧、黃  蓉、呂素伶、連玉云、李雅珠、楊徐寶萍。陳沈雅伶、王淑菁、賴李月香、吳林秀霞。林朱月琴、林含旻、何梁小涵、何雅蕊、周桂玲、余  萍、溫羅秋玉、黃麗琪,証道西天採花仙子果位,雲座神爵六品。

茲賜封金闕御綬靈修院靈修士:方後法,証道彌勒淨土光憶羅漢果位,蓮座神爵八品。

茲賜封金闕御綬靈修院靈修士:許大舜,証道彌陀淨土法音大和尚果位,蓮座神爵八品。

茲賜封金闕御綬靈修院靈修士:江月鳳,証道觀音淨土馨月菩薩果位,蓮座神爵八品。

茲賜封金闕御綬靈修院靈修士:坤  旺,証道彌勒淨土法乘大和尚果位,蓮座神爵八品。

茲賜封金闕御綬靈修院靈修士:文  生,証道彌勒淨土金毫羅漢果位,蓮座神爵八品。

茲賜封金闕御綬靈修院靈修士:陳永輝,証道彌陀淨土密乘羅漢果位,龍座神爵八品。

茲賜封金闕御綬靈修院靈修士:文涵如,証道瑤池懿前仙姑果位,蓮座神爵八品。

茲賜封金闕御綬靈修院靈修士:顏單儒,証道彌勒淨土聖玄羅漢果位,龍座神爵八品。

茲賜封金闕御綬靈修院靈修士:洪  峻,証道彌勒淨土聖悟羅漢果位,虎座神爵八品。

茲賜封金闕御綬靈修院靈修士:楊仕倫,証道彌勒淨土聖空羅漢果位,蓮座神爵八品。

茲賜封金闕御綬靈修院靈修士:林  鑫,証道彌勒淨土聖宗羅漢果位,蓮座神爵八品。

茲賜封金闕御綬靈修院靈修士:朱奕傑,証道彌勒淨土聖雲羅漢果位,龍座神爵八品。

茲賜封金闕御綬靈修院靈修士:賴傳祖,証道彌勒淨土聖寂羅漢果位,蓮座神爵八品。

茲賜封金闕御綬靈修院靈修士:唐月兒,証道觀音淨土月仙菩薩果位,蓮座神爵八品。

茲賜封金闕御綬靈修院靈修士:唐  孟,証道彌陀淨土了無尊者果位,蓮座神爵八品。

茲賜封金闕御綬靈修院靈修士:廖宗毅,証道彌勒淨土悟因大和尚果位,蓮座神爵八品。

茲賜封金闕御綬靈修院靈修士:廖余翠蓉,証道觀音淨土藥香菩薩果位,蓮座神爵八品。

茲賜封金闕御綬靈修院靈修士:羅雅婷,証道觀音淨土月淨菩薩果位,蓮座神爵八品。

茲賜封金闕御綬靈修院靈修士:管  忠,証道彌勒淨土宙玄尊者果位,龍座神爵八品。

茲賜封金闕御綬靈修院靈修士:溫榮秋,証道彌陀淨土如意尊者果位,蓮座神爵八品。

茲賜封金闕御綬靈修院靈修士:溫林月馨,証道瑤池甘露菩薩果位,蓮座神爵八品。

玉旨頒宣,三曹共鑒,功勳名馨以為昭,証道修士領旨前往各天、淨土報到。

欽哉勿忽,叩首謝恩。

天運甲午年 九月二十一日

103年10月21日甲午年 九月廿八日

本堂彌勒祖師 登台        

聖示:世塵求道修子,甚多求了道而未落實精進修行,終日忙碌度日,浪費大好良機。道子宜明求道是先得而修,若在世求了道又未能真正落實修行,那待蓋棺論定,還是功果不俱,德行不備,再進三關九口補功修齊,經由三關九口考證,功滿果就才能接引淨土見佛聞法。

求道修子,理應徹悟此一大問題,能逢殊機求了道,福報堪深,既得大機緣,就應好好把握當下,持恆修行。

103年10月21日甲午年 九月廿八日

本堂主席 關登台          

聖示:恭迎三關九口監考主秘夏武侯慈降,堂上神人恭迎,勿失禮節。

三關九口補功室監考主秘 夏武侯天 君降

聖示:特奉慈尊,懿諭降爾道場,頒宣三關九口補功室,甲午年 九月二十七日 補考證覺考核賜封果品。

茲甲午年九月科期,補功室提報證覺考生總計二十九位,高才證爵各天、淨土。皇母慈心收圓原靈,慈尊悲憫接引攝納,道子堪期堅心修道,返鄉團圓。

爾懿敕賢義堂授懿命渡化原靈頗有建樹,關主席悲心大願,母鑒感慰。

茲衛道修子王生雪卿求道功居,內德厚晉,普照被蔭亡故兒陳生奕安。雖兒恆修晉果未備,相應業報斷塵修慧命,所幸慈母願海被蔭,求道累功,受劫接引三關九口補功室,續修慧命。諸佛加被歷補功修證,於甲午年 九月二十七日 完成證覺考核,功高果就,皇母告慰,慈尊接引,證道彌勒淨土外院寂悟尊者果位,中品下生,佛淨土天福貳仟捌佰年,外院果晉聞法五年內院見佛,永脫輪迴。

懿命、慈諭頒宣豐原懿敕賢義堂,昭告功勳。

天運甲午年 九月二十八日

103年10月21日甲午年 九月廿八日

本堂主席 關登台           

聖示:今欣逢三關九口主祕慈降,頒宣三關九口證道考核懿旨,堂之榮焉。

王生雪卿,修道德俱功高,慈心大願,助力賢兒奕安補功精進,慧命續修。今證道彌勒淨土中品下生,功高果就,吾感欣慰。

尊者證覺外院,五年聞法晉果內院堪期,賢生雪卿當予精進以作告慰。賢兒五年外院聞法期間,賢生凡自修、功積皆可迴向尊者,以助功晉。吾於此恭賀尊者以昭。

103年5月2日甲午年四月初四日

鍾離帝 君  降

聖示:人間美好的一面,那就是共存因緣生命體,而人們是所有生命體最為智高靈長,能從一切相中開發出種種利益眾生之物,然相對因世人智高,也就易發明出傷害眾生之物,對此身為眾生靈高智之人類,實不可因智高而欺凌傷害共存生命體。需明此業若累積到無法釋除時,恐反撲回來,定傷害到人類。

今時無明病菌越來越多,災難也頻傳,此意味著什麼?那就是自然界之反撲,人類不斷的破壞生態與環境,如此造作,自然界共存生命體無法再生存下去。那自然就形成種種怨戾氣息,久而久之此等怨戾氣怎不反撲到人類身上呢?

蓋大地孕育世間一切眾生,是希望眾生共存互相融通,不侵不害各隨其緣生存。對此,希每一個人類明白,莫再大肆殺害共存眾生,災難與無明病疾如何平息,端在每一個人類身上,所謂如何種因如何得果,人們皆知此道理,那就應落實才對,勉。

103年3月28日甲午年二月廿八日

本堂財神 登台

聖示:有福之人易養騙子,窮人易養貪取。

此話為指富者因富,而下人自起取巧行騙之心,更易遇有心之人巧計欺騙,這皆是富者之慮。窮人家因窮自易起盜心,邪思巧取造作易生,這等皆是世間每一富窮之人最犯忌。

俗有云:君子愛財,取之有道;小人愛財,禍及十方。此已道出錢財人人喜愛,但如沒君子氣度正當取財,就定會落入小人之心,借用各種巧思計謀來得到利益,然而此造作就會禍及別人,此財亦是不義之財,恐想留也留不住,想享受也享受不得。

是以,有福之人應給自身多積福,回饋社會那些需要幫助的人。窮則也不要灰心,給自己奮發向上的機會,多付出自有改變之際,倘若窮亦不努力,那終還是改變不了現況矣。

103年5月9日甲午年四月十一日

本堂二菩薩千手千眼觀世音菩薩登台

聖示:人間福報各有別,而對一般人來說較著重於外在財福報,這應是每一個人的通病,將世間物認假為真吧!

世人需知要得福報就應勤修善、力積功造福,這樣才可漸累積福報。再言,世人甚多立德造功依三施-財施、法施、無畏施造功迴向。而財施、法施方面,大致皆可融合一貫。如本堂每一部善書助印,造功者立德造功,依財施助印,此就貫通了財施、法施兩項功德。在無畏施方面,世人大多往身體力行來做功德論述,此點道有所未達圓通,要知三施中財施,有外在財與內在財分別,無畏施亦是相同,分別有內外之功。

是以世人要造功,不貪功、不執功,這樣才能算是功德俱備。

103年3月28日甲午年二月廿八日

至聖孔夫子  降

聖示:世間人打從娘胎就有知覺學習能力,只差在未能表達,而人自幼讀書學習,就是開發智慧時期,但不論是年幼亦或年少、中年、老年,每分每秒無時無刻皆還是在學習,這就是活到老學到老。

今時讀書,年輕一代要懂一個道理,那就是讀書需用意一字值千金,若沒能從學習當中瞭實義,那等於學無了悟。在求學期間會遇種種瓶頸,此時需要有一自勵心態就是「玉不琢、不成器」,這樣才能使自身學習過程更加進步。

世人常言人要學才知義,此已說明學習是不論在讀書期間或是已在社會人士,都要不斷的自我精進,如此才能增長智慧,更能在逢遇種種逆境下有智慧去處理。

修行這門功課是要修行人脫俗入聖,從聞法修身練性中覺悟到,世俗人種種的劣根壞習性再以淨化,使自身的心靈進入清靜,無執無掛礙自在境界。

現今修行是很多便利,不但從視訊中可聞法修行,亦道場各處林立,想進各聖門學習與聞法修行皆很容易,就此而說與昔日修行差異甚大。今時修行人可說福報非常大,故如不知珍惜早修,那真是枉費生命與時間,希世眾多給自身習修。

103年3月14日甲午年二月十四日

救苦真君 降

聖示:時代漸轉變,今時社會人們各個可說生活無憂,不同往昔農業社會,但也因每個人生活水平漸高,年輕一代又頗受父母的寵愛,故使青少年一代較難有勤儉自勵的心。

有道是:「少年不努力,老來徒傷悲」,故古人已知人們的怠墮心會使生活直落困境,唯是努力打拚才能安頓生活。又俗有云:「一勤天下無難事,先苦後甜,富貴萬年」,此也道出人之勤奮,定能改變惡劣環境。

年輕人在十八歲起至三十五歲之間,十七年是少壯期,此段時間若不加以勤奮,那恐在三十五歲後,身體隨著日子的消逝,體力精力退卻,要再努力恐就有多少阻礙。

是以時下少年宜珍惜眼前,把握眼前擁有。世俗人不也常說:少年就是本錢嗎?蓋人需知自我鼓勵,這是改變人生的源動力,而能惜福再積福之人,富貴自會延綿不斷。

願每一年輕一代自我醒悟,莫將現有的福報花盡,等到老時想再擁有福報可就難矣。

103年6月27日甲午年六月初一日

本堂豁落靈官 王天 君 登台

聖示:道場莊嚴殊勝,每每借由各種善巧方便教化眾生,而能入道場善男信女亦或修行者,都是蒙受諸天仙佛啟迪,開智慧,更能在道場中,接觸每一善知識,給予啟發,這等都是在累積自身的功德、福德。

是以在道場中聞法修行、結緣者,都要明白,到道場的目的是什麼?為的是什麼?需明白這等的護持效勞,皆是為了自己,不是為誰,道場聞法可開智慧,除卻己身業障,也可借由在道場護持,結下諸法緣善緣,如能一志琱腄A始而至終,不但可培己慧命,功果也能從道場護持,聞法修持,得到覺悟解脫。

道場殊勝,世人若未能早接觸,這真的是可惜之處。

103年9月16日甲午年八月廿三日

倉頡先師 降

詩曰:欲除煩惱先忘我,各有因緣莫羨人,豈能盡如眾生意,但求無愧本願心。

聖示:眾生欲妄甚深,對所產生的貪慾難以克制,所遇之境,所見之景,所遇之人,所聞言語,諸之等等都易使心靈輾轉難安定,故而煩惱不息,念念皆在執著痛苦中。

如是世人各隨過去生種種善業福報不同,因此在此生富貴榮華就不同。又人的福蔭不同,自享受的福報更不同,對此應有洞悉前因後果才是。世人易羨慕別人,見富者心想:我如是他該有多好,見一些歌星心想:我如果像他,該有多好,諸之等等羨慕,都是迷盲之想,也是種妄想,要明未有前種善福田,哪來有今世現福報呢?

今世間人心想皆有難從心願,難順心意,這個問題應明白,福未俱自應有其因,但不應氣餒,只要有努力的志向,定一個目標,就算不能如願也可盡安心過活。

人心本善亦應守本份,為人處事要有不愧天地,不愧良心,這個本願是在世為人基本要素,若違背了,那失去了清淨光陀本性,心迷自生偏,行必無義,也希世間每一眾生都能安守住原本光陀清淨本性。

103年8月19日甲午年七月二十四日

南天 廖天 君  降

聖示:時下社會,為人父母職責甚重,而對子女的心靈較需再深入瞭解,何以故如此言?

但看今時社會為人父母者,只關心到子女有沒有拿錢回家或賺多少錢等等,這種父母不在言下,只知要子女懂得如何賺錢,更要子女拿錢回家就好,其餘的呢?對子女的關懷少之又少,子女在外交往朋友情形如何?做些什麼事?以上恐都不知道,如此的父母是關愛嗎?是疼愛嗎?錯矣。

為人父母者,理應知社會種種誘惑太多,而子女等定易受到迷惑,俗云:老者走過的路,比年少者吃過的飯還多。此就道出為人父母已是經歷社會中種種磨練,自了解社會的種種誘惑,種種陷阱,故對子女的關心,自不能只限於在金錢理念上,應知如何來教導年輕子女,使其了解社會種種誘惑,也需從子女的言行舉止談話中,了解子女心境上有何缺失錯誤,加以改正其觀念思想,導正行為舉止。

若洞澈子女心境,了解其心靈世界,那子女自與父母的互動不斷,子女也不易陷入這社會大染缸,希世間每一父母能多了解子女之心靈,以阻子女恐陷迷障。

認識鸞門儀規與教化

103年9月9日甲午年 八月十六日

本堂主席 關登台

聖示:恭接著書玉旨,命本堂福神十里外接駕,命本堂副主席濟公活佛五里外接駕,其餘神人排班候駕,勿失禮節。可,吾退。

欽差大臣太乙真人  降

聖示:為頒著書玉旨,降爾普化道場。末法時期,人心易受塵境種種誘惑,身心靈不得清靜,更易迷惑在種種假相,貪嗔痴三毒日亦侵蝕,致使原本光陀自性沉淪。上蒼不忍,降諸普化道場,旨在教化世人,指引明路,走向光明康莊大道,明智修身,晉德累果,以跳脫塵世種種迷惑。鸞門應時應運興盛,自有其天數,世人能從文字教化中領悟修行也。玉旨頒宣,神人俯伏。

欽奉玉皇大天尊玄靈高上帝 昭曰:

朕居凌霄,統領大千,日理萬機,無時不以蒼生為念。塵間世眾甚易迷失,進而受諸塵業所縛,而又塵業所困,無法修身養性。深寄世眾苦,頻降殊法設立鸞門,以作教化先鋒,啟世人智光,聞法修身。

    茲爾南瞻部洲-台疆豐原懿敕賢義堂,主席關卿慈憫,不忍世眾苦,授命設堂,請命開著寶書,念悉世眾根器慧明,故不惜大羅金仙之果,駐駕普化道場,主席今悲憫,上奏合議再開著寶書,以使世人更瞭解鸞門文字教化實義。

朕心大悅,頒宣著書玉旨,命由鸞門五聖-豁落靈官 王天 君為主著仙師,命由興筆劉生為主筆靈乩。寶書開著,擇定甲午年 八月三十日 起開著,為期一年,鸞門普化非止於文字教化,更信守戒規,故寶書名曰:認識鸞門儀規與教化。闡述鸞門儀規戒律教化功能。世人可借由寶書聞閱,明瞭鸞門殊勝可貴與應運。

玉旨頒宣,關卿接旨開著,神人共協推動普化使命。

欽哉勿忽,叩首謝恩。

天運甲午年 七月十六日

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禪思禪語

月亮在看你

從前,某村莊中,有戶貧窮人家,生活很苦,家長為了省錢,常利用夜晚摸到人家的菜圃裡,偷竊蔬菜。

有一天夜裡,這父親帶著他七歲的小孩,走進別人家的菜圃,想拔些蘿蔔帶回去。

當他剛拔了幾條蘿蔔,他的孩子忽然在背後輕聲呼喊:「唉呦!爸爸,有人在看你!」他爸爸大驚,賊眼四顧,慌張問道:「孩子!人在那裡?」小男孩一邊指著上方,一邊回答:「爸爸!你瞧,月亮正在看著你哩!不是嗎?」

小男孩的這句話,說的他爸爸愣住了。他徐徐放下了手裡的蘿蔔,後悔的心情,使他難過,也使他歡喜。他默默牽著孩子的手回家去了。

一路上,他在想:「偷盜是很大的罪業,大概是佛菩薩或神明的慈悲,假借孩子的嘴,使我悔悟,使我改過向善的吧!」

其實,正道與邪途的分野,只在這一念之間而已!

 

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金闕御綬靈修院叩求保舉靈修

本堂主席關  登台

聖示:消冤解業,是世眾需極力去做。凡諸病厄、災禍甚多皆與冤親債主討報干擾關連。故若有感應無明病疾、莫明災禍,宜洞悉牽連宿世冤業干擾。世眾應當下懺悔,倍加精進修福晉德,更宜造功超拔冤親債主解冤釋結。至誠造功迴向 吾鑒納敘功聖示於後:

桃園涂賢生輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向(冤親債主)江○○、羅○○、李○、王○○、周○○、林○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予甲午年 八月二十八日 各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

八德游賢生輸誠立善愿參贊恭塑金身。以此功德迴向(靈障)張○○、林○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予甲午年 九月十二日 各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

彰化黃賢生輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向(婆婆)陳○琴。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予甲午年 九月二十六日 列位四年期靈修士,以慰至虔孝心。

屏東汪賢生輸誠立善愿參贊各項助道。以此功德迴向(冤親債主)翁○○、林○○、楊○○、朱○○、趙○○、黃○○、廖○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予甲午年 九月二十六日 各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

台中杜賢生輸誠立善愿參贊助建道場。以此功德迴向(冤親債主)陳○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予甲午年 九月二十六日 列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

新北市吳賢生輸誠立善愿參贊各項助道。以此功德迴向(冤親債主)郭○○、林○○、莊○○、曾○○、王○○、謝○、陳○○、溫○○、沈○○、高葉○○、簡○○、羅○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予甲午年 九月二十六日 各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

台中李賢生輸誠立善愿參贊各項助道,以此功德迴向(冤親債主)林○○、 廖○○。高○○、黃○○、周○○、吳○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予甲午年 九月二十六日 各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

台中杜賢生輸誠立善愿參贊助建道場。以此功德迴向(夙世姑婆姓名)陳謝○○,(其女兒姓名)陳○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予甲午年閏 九月初十 日各列位四年期靈修士,以慰之。

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專案祈求呈文

本堂主席關  登台

聖示:福欲增長,運欲亨通,唯需多積福修善外,更要懂得自勵懺悔過去生業障,借由一切善巧方便,造功迴向消弭業力牽掣,福報定得增添運泰,無災無難。至誠造功迴向, 吾鑒納敘功撥轉聖示於後:

新北市曾賢生輸誠立善愿隨喜參贊慈聖雜誌。以此功德:「依律頒迴向(曾○○/朴○○/曾○○/曾○○/曾○○)/祈求消殺業。」護法衛道願可鑒,准予敘功福蔭閤家成員,消弭殺生重業,解冤釋結,吉星拱照,災厄遠離,佑護身心康泰,運途順遂,事事如意,平安吉祥,以慰至虔之心。

南投楊賢生輸誠立善愿隨喜參贊助印善書。以此功德迴向:「鄭○○。」護法衛道願可鑒,准予敘功撥轉福蔭鄭善德,消弭業愆,解冤釋結,佑護佛力加被,智聰慧明,身心康泰,平安吉祥,以慰至虔之心。

豐原溫賢生輸誠立善愿參贊長期助道委員。以此功德迴向:「消業彌福蔭運,福慧增長。事業貴人。」護法衛道願可鑒,准予敘功消弭業愆,解冤釋結,佑護福增運泰,順遂平安,以慰至虔之心。

新竹徐賢生輸誠立善愿隨喜參贊放生。以此功德迴向:「祈求身體健康。」護法衛道願可鑒,准予敘功消弭業愆,解冤釋結,吉星拱照,災劫卻除,佑護身心康泰,元辰光彩,事事如意,平安吉祥,以慰至虔之心。

高雄鍾賢生輸誠立善愿隨喜參贊放生。以此功德迴向:「目前住安養院/祈求迴向精神病快好,並迴向累世冤親債主往生西方極樂世界。」護法衛道願可鑒,准予敘功消弭業愆解冤釋結,排解精神病疾牽掣,佑護身泰平安,精神安逸,以慰至虔之心。

彰化黃賢生輸誠立善愿隨喜參贊助印慈聖雜誌。隨喜參贊救濟金。以此功德迴向:「祈求迴向:十方法界蓮花化身。」護法衛道願可鑒,准予敘功撥轉福蔭十方法界,佑護善德,身泰運遂,平安吉祥,以慰至虔之心。

台南邱賢生輸誠立善愿助建道場。以此功德迴向:「事業貴人相助。」護法衛道願可鑒,准予敘功消弭業愆解冤釋結,事業順遂,貴人彰顯,佑護身心康泰,運途順遂,利祿亨通,平安吉祥,以慰至虔之心。

新北市詹賢生輸誠立善愿參贊助印善書/金闕御綬靈修院訪遊傳真。以此功德迴向:「祈 早日契緣有心向道修行。」護法衛道願可鑒,准予敘功消弭業愆解冤釋結,增長善慧,佑護修行功積,福慧增長,事事如意,平安吉祥,以慰至虔之心。

高雄王賢生輸誠立善愿隨喜參贊助印善書。以此功德迴向:「祈求考試順利。」護法衛道願可鑒,准予敘功消弭業愆解冤釋結,吉星拱照,災劫卻除,佑護身心康泰,考試如願,運途順遂,事事如意,平安吉祥,以慰至虔之心。

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開口濟世闡釋篇

濟公活佛登台

問:神岡余信女叩問,與夫鄭○○因果為何?

禪師:余信女與夫婿因果結於明朝崇禎十七年(西元1644)前,燕京城中經商,倆人本有商利互惠,奈汝一時貪念,巧計謀騙夫婿財貨,造作致使夫婿潦倒窮疾含恨,此因果亦是信女虧欠夫婿,應倍加善植夫妻因緣,也宜多懺悔,功行迴向消弭虧欠因果牽掣,可專案呈疏迴向。

問:台中廖信士叩問,近來睡覺常作惡夢,而運途都不順,叩問有何因果業障?

禪師:廖信士宜慎腦神經衰弱,另心靈應多清淨以安神識、靈神。運途不順此中有福耗業纏,故致諸難順心。目前牽纏業因為夙世怨業、淫業、殺生重業。累世中造下誘騙她人感情,始亂終棄,致使她人含恨尋短,因果形成冤親債主討報干擾,冤親債主姓名:陳○○、張○○,信士可造功超拔保舉解冤釋結。

問:嘉義朱信女叩問,身體多疾,求醫診治不癒,叩問有何因果業障?

禪師:朱信女身體宜調整生活坐息,莫過勞,而血氣失調,婦女病疾略多,需求中醫診治改善質,求醫貴人方向、北方。信女牽因果為夙世屠殺生靈殺生重業,宜多放生,造功迴向消弭業報糾纏。另累世中造下苛虐僕婢,私刑重創僕人劉○○、康○○、陳○○,婢女鄧○○、王○○等,傷疾潦倒求醫不治,業因形成冤親債主討報干擾,宜懺悔造功超拔保舉,解冤釋結。

問:東勢郭信女叩問,身染乳癌第二期,叩問為何得此惡疾,有何因果業障?

禪師:郭信女惡疾纏身,此除體質問題外,生活坐息,飲食也是因素。更牽連宿世重業因果,以致今生承受惡疾果報。牽連因果為,夙世造深屠殺豬、羊、牛、雞、鴨,殺生重業,更造下毒殺魚靈殺生重業。另造有貪念圖利,從醫劣藥醫人,於期有十二個人皆因食汝藥材中毒身亡,加重病情不治,業因乃惡念圖利,果報形成承受病疾矣。冤親債主姓名:周○○、王○○、徐吳○○、張李○○、陳柯○○、袁○○、單○○、高○○、許○○、魏曾○○、蘇○○、楊○○。信女宜宏願功行迴向消弭業因,也宜懺悔造功超拔保舉,解冤釋結,釋業再配合醫學治療,可福增延壽也。

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因果釋疑篇

觀音菩薩登台

問:台中杜信士叩稟,夢見老婦人身上長癬,與一位年輕女孩,叩問有何因果關係?

菩薩:杜賢生叩稟事宜  吾核查明示以慰。賢生夢示中女子為夙世姑婆女兒,而纏病老婦為姑婆。夙世姑婆姓名:陳謝○○,其女兒姓名為陳○○。晉朝時期,賢生進京求取功名,財銀不俱,幸受姑婆陳謝氏資助方能成行。功名雖得成就,奈時逢旱災,姑婆與其女兒搬離故鄉,賢生受恩未得報,今契緣機成熟,夙世姑婆與其女兒求助也,當盡予拔渡報恩才是。

問:高雄鄭信士叩稟,近日一直腹瀉/胃腸炎,叩求查示身體?

菩薩:鄭賢生叩稟事宜  吾核查明示以慰。賢生腹痛乃一為季節變化,體質隨季節變化產生變化,二為牽連宿世殺生重業,開腔取腸剌喉放血。而殺生重業中牽連捕殺潛修山林靈鳥、靈兔,毀其修基,業因形成靈障冤業討報干擾。靈障姓名:陳○○、江○○。宜懺悔功行迴向解冤釋結,腸胃炎宜尋醫治療。

問:台中邱信女叩求查示公公粱○○、亡慈父邱○○、亡弟邱○○,叩求查示親人在陰情形?

菩薩:邱賢生叩稟事宜  吾核查明示以慰。亡故慈公公魂歸聚善所,亡故慈父魂歸冥府九殿,亡故尊賢弟魂歸冥府六殿,陽上親人宜早造功超拔保舉潛修功果了脫輪迴。

問:台中吳信女叩稟,男友近年常有心臟疼痛問題,健康檢查心臟正常,不知是否有冤愆干擾?男友工作不順遂,缺乏貴人幫助,不知是否有冤愆干擾?

菩薩:吳賢生叩稟事宜  吾核查明示以慰。男友心臟不適,此中當牽連宿世屠殺生靈殺生重業,亦有宿世勢逞酷刑苛虐下人周○○、林○○,婢女朱○○、趙○○等,重創內臟不治因果,形成重業冤親債主討報干擾。男友工作順遂為福蔭不俱,貴人不彰,更牽連夙世從商惡意謀詐他商財銀,造作致使他商潦倒窮困而終,業因形成重業冤親債主討報干擾。冤親債主姓名:高○○。宜虔心懺悔,積福蔭運,造功迴向解冤釋結,以增福蔭運,順泰吉祥。

問:桃園游信士,父親精神狀況不佳,要如何改善?

菩薩:游賢生叩稟事宜  吾示以慰。慈父身體當有因年歲之故機能退化,智力消減影響靈神不穩,起諸幻識、幻覺、幻聽,而此也是夙業果報承受,宜儘消弭業力承受,減輕磨苦。另可指導慈父誦念佛號,安固靈神。今慈父再契冤親債主討報干擾有三,姓名為:朱○、朱林○○、朱○○。朱氏一家三口乃夙世中,遭慈父誘詐財銀潦倒窮疾含恨餘生而終好友。宜早懺悔功行迴向解冤釋結。

問:高雄梁信士叩稟,女兒精神有些幻視,常感覺同學在旁邊,是何因果?

菩薩:梁賢生叩稟事宜  吾核查明示以慰。賢女兒身體顯神識幻散,元神不固,腦神經漸衰弱,陰寒侵體,漸進幻視、幻覺、幻聽現象。然賢女兒今所受磨苦為承受因果業報。過去生造深屠殺生靈殺生重業、怨業,誘人感情致使她人剌激瘋癲,勢逞惡意酷虐部下、下人癱瘓,重疾拖磨、瘋癲、餘生而終。另造有夙世習法專為亡者作法事,葬儀,奈卻從中謀利,遇有不順其意,惡意毀亡者風水,植下犯陰因果。以上皆為承受業因、業力。今依病情除要求醫控制、治療外,更宜懺悔功行消弭承受因果,方得轉化改善,吾佑以慰。

問:中壢林信女叩稟,信女在接觸客戶時會有時會打嗝、不舒服情況,今生有使命職責嗎?小兒查身體、因果?是否有債主討報?未來是否要走修行路?

菩薩:林賢生叩稟事宜  吾核查明示以慰。感應是因賢生資質問題,靈敏易契接觸者糾纏業力,然只是感應無害汝也。若能自勵精進,當對汝內修靈智增長有益。凡眾皆有使命,奈迷戀塵世,方致輪迴不息,賢生亦如是啊!賢生冤業未顯。誦唸經咒無與以上感應相關連,莫執著掛礙。賢兒不定期頭暈,此現象宜注意營養失調,目前牽纏冤業有三,姓名為陳○○、呂○、周○○。三魂乃夙世中鎮中少年,因與賢兒爭吵結怨,賢兒挾恨唆劣友持棍毆打其三人,重創殘身,傷及頭部不治,因果成冤契機討報干擾。賢兒未來走修行路當好,為人母應漸帶聞法修身才是。使命為何往後自明悟,今若功名求取就應著重,待緣機成熟定能修功累果。接觸他人也有頭暈現象,此也是資質問題。誦持藥師經可之,另可加強大悲咒誦持。

問:桃園林信女叩稟,弟子有宿世牽連阿修羅善德干擾之故,影響學修,請仙佛開示善德名字?

菩薩:劉賢生叩稟事宜  吾核查明示以慰。牽連阿修羅道債主姓名:陳○○法號道○、謝○○法號道○、廖○法號道○、鐘○○法號道○。以上四位阿修羅道冤親債主皆是夙世同門師兄弟。因師承權職暗鬥生妒,偏念暗夜放火燒其道觀休息處所,其師兄弟不幸葬身,斷其修證慧命,嗔怨不釋形成冤親債主討報矣。

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太上感應篇

積善章 第四

太上曰:是道則進,非道則退。

例證一:趙清獻焚香告天。

宋朝,趙清獻公,每天夜晚都焚香向上天禱告。有人問他說:「你都禱告什麼?」他說:「我自小時候以來,就是如此,白天所做的事,晚上必定拜告上天;不敢告訴上天的事,就不敢做。」

例證二:克循天理的清福

從前有一位叫胡九韶的人,家裡很貧窮,凡事無大小,必定遵道而行。每日燒香拜拜,感謝上蒼,賜予清福。他的妻子笑著問:「清福在那裡?」

他說:「不見兵革,不致饑寒,榻無病人,獄無囚人,不是清福是什麼?」他享有一百二十歲的高壽,朝廷頒賜他「克循天理」四個字的匾額。

太上曰:不履邪徑,不欺暗室。

例證一:楊震四知

漢朝的楊震,為東萊太守,有一次路過轄內的屬縣昌邑,邑令王密,是楊震以前所推舉的人才;到了晚上,王密就帶著黃金來拜訪楊震,但楊震拒絕,王密說:「黑夜之中,沒有人會知道這件事的。」

楊震說:「天知、地知、你知、我知,怎麼可以說是沒有人知道呢?」王密聽了之後,感到非常的慚愧。後來楊震官至三公。

例證二:何澄不乘危亂婦

何澄是位醫術高明的醫生,他有位孫姓的病人,病了很久都沒好,曾經召請何澄到家看病,看了好幾次。他的妻子就跟何澄密說:「我的丈夫病了很久,家中的財物也都快要典當光了,我願意以身體來償還所欠的藥錢。」

何澄聽了之後,就嚴肅的對她說:「 夫人為何要說這話呢?你但請安心,不須憂慮,我會盡力醫治你的丈夫,如果我趁這個機會玷污你,不但使我永遠淪為一個小人,夫人也因此失去了貞節;縱然能夠逃避世人的責罵,也難逃上天的譴責啊。」

何澄後來作一夢,夢見己到一官署,神對他說:「你行醫救人有功,在別人艱難危急中,不亂婦節;上天因此賜你一官職、錢五萬貫。」

何澄作了此夢,沒多久,東宮太子得了一種怪病,到處求訪高明的醫生,結果找到何澄;何澄只開了一帖藥,太子的病就好了。皇帝大喜,就賜給何澄一份官職並且獎賞他五萬貫錢,居然和夢中天神所講的一樣。

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食療百科

飲食中的「錯配鴛鴦譜」(一)

飲食中「配鴛鴦譜」;中國傳統的食物搭配,從營養學角度來看,有些恰恰是對人體無益,甚至是有害的,這種飲食中的「鴛鴦譜」情況,幾乎是隨處可見:

茶葉煮蛋:

茶葉中除了生物鹼外,還有酸性物質。這些化合物與雞蛋中的鐵元素結合,對胃有刺激作用,且不利於消化吸收。

菠菜豆腐湯:

菠菜和豆腐同時吃,菠菜中的草酸和豆腐裡的鈣質,會結合生成不溶解的草酸鈣,影響人體對鈣質的吸收,而且容易患結石症。

豆腐加雞蛋:

雞蛋中的黏液性蛋白會與豆漿中的胰蛋白結合,從而失去應有的營養價值。

酒與胡蘿蔔同時:

胡蘿蔔中豐富的胡蘿蔔素與酒精一同進入人體,就會在肝臟產生毒素,從而引起肝病。

生活小常識

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聚賢廣義園地

解冤釋結之重要-張裕宗

化解冤愆之仇恨、怨氣、命債、情債、錢債,打開累世的死結、冤結,對所有眾生都很重要,尤其是修行之人,更要耐心的化解。更有初入道之行者被業障絆住,或忽進忽退,甚者退了初心,與道無緣,以致萬劫沈淪,縱臨命終時悔悟,後悔莫及矣!即如鐵達尼號之巨輪,撞上冰山仍發生船難,到那時一切都太慢了,所謂蓋棺論定也,願讀者 君慎思之!

大聖解冤經第二章:「慧仲乃 向帝 君言曰:凡人多遭惡孽纏繞,皆因前生往世,結有二十四種冤怨之氣,未得還報,…有此二十餘種愆尤,各有各孽,何去何來,何因何報,何怨何伸,絲毫不爽,惡者細之因,善者福之本」上段文字,即佛門常說的因果不昧之理,假使枓千劫,所造業不亡,因緣會遇時,果報還自受。不信且看佛門三昧水懺之卷頭語:「悟達國師於十世前為西漢之袁盎,上疏皇上害死晁錯,仍要受報,雖歷十世為高僧,精進修行躲過討報,在第十世為悟達國師身之時,皇上榮寵太過,悟達國師一念之貪,給了晁錯討報的機會。

在此請讀者慎重的想一想:「以往誰不曾犯錯或與他人結下宿怨,現在的修為與悟達國師相比又如何;縱使現在的時運順遂,也不可輕忽,因為「人無千日好,花無百日紅。」;若現在正面臨冤愆討報,身心俱疲,只要找對方法一定可以苦盡甘來的。(請讀者自行研讀 關聖帝 君大解冤經,自知方法為何。)

太上感應篇:「夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之,或心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之。其有曾行惡事,後自改悔,諸惡莫作,眾善奉行,久久,必獲吉慶,所謂轉禍為福也。故吉人,語善、視善、行善,一日有三善,三年天必降之福;凶人語惡,視惡、行惡,一日有三惡,三年天必降之禍。胡不勉而行之。」引述上段文字,是要告訴讀者「如何轉禍為福」,「為何能撥轉因果,解冤釋結」之根本原因。

冤愆從何而來?「如是因,如是果」,「自作自受」。即 關聖帝 君大解冤經所說的「負財冤家」、「負力冤家」「鞭打冤家」「負命冤愆」等…,另外,容筆者引述一段玉歷寶鈔勸世文之主文,第十殿之部份供讀者參考。本殿點名發放,往生人道之中,屢有婦女哀求,供稱尚有切齒之仇未報,甘為餓鬼,不願做人,研詢情由,多係閨女,或素係貞潔之婦女,因被讀書中之惡少,或貪姿色,或圖財物,裝盡風騷諸般投好,計誘成姦…失節相贈之後,耽延日久,反出惡言揚醜,致令父兄察覺,親鄰鄙賤,冤無可伸,羞憤尋死,或得鬱症而亡者。聞知負心賊子,今科該中,此恨難消,號泣求准索命等,細察事果真實,但該生陽壽,尚未該終,並伊有祖父之餘德未滅,本殿姑准婦女賫票,魂入科場,阻惑違式,更換榜上之名,再俟應絕之日,准同勾死鬼進門索命…。本段文字如此之長,引證之說明如後:

(一)冤愆討報,都須冥府准許之後,才得討報,冥府查察詳盡,正如佛說因果不昧之論述,但玉歷寶鈔勸世文本文,多有懺悔勸善,足以抵消宿業之理,請讀者自行參閱該書之說明,速改過向善,以免除惡報臨身。

(二)若有仙佛示現,或其他通靈之人告知有冤愆討報之情節,只要查証屬實,而非神棍詐騙,請記得積德迴向以超渡之,如此才是冥陽兩利,徹底解冤釋結之作法。

作完上述四點之分析,得知冤愆之討報,對當事人之干擾肯定很多,冤愆之干擾可在功名方面,也可在身體健康,工作事業,家庭親人之關係,交通安全等,看所欠為何,即本篇文章第三段之引証「何因何報,何怨何伸,絲毫不爽」,讀者若碰到各種逆境,有異於常理,都有可能是冤欠干擾,例如某善書扶鸞所示:「某人頭痛久不癒,剌痛難忍,乃因某人殺雞殺鴨維生,在福盡受報時,雞鴨之怨靈跑去啄他的頭。」因每人之逆境不同,請各自向有緣之仙佛或前賢大德詢問,予以處理、超渡。

讀者可能會問:「為何沒修行之前,沒接觸宗教之前,一切都很順遂,為何開始之後,問題那磨多?冤愆接連而來?為何祖先超渡也是我的事?」在此,筆者提供一點意見,請讀者參考:「人間的眾生,累劫以來造下很多罪業,以致未能脫離輪迴,有很多人是來了業的,來輔修道果的,所以要隨緣消舊業,更莫造新殃,遇諸逆境,更須遂來順芶。其次,在未修行之前,很多人惡多善少,故無功德可消業障。開始修行之時,有功德累積,若以存款與負債打個比方,冤欠如同債權人,我們受報之時如債務人,功德如同存款存入「銀行」,修行之後銀行有了存款,所有冤愆都來索回債權,我們只好拼命的存款並還債。

祖先本來就是代代相傳並生養我們的「活佛兩足尊」,「百善孝為先」,故超渡祖先乃修行人份內之事,(所以前段地藏淨土,陰陽普度品說:諸天聖神眾佛賢,皆在孝門立一位)

最後,要告訴讀者的是,因果不昧之理是千古不變的,惟有隨緣消舊業,歡喜接受考魔,逐次化解超渡,而不必「在死前忍受極端病苦等劫數,才得以一筆勾銷」之化解方式(如活獄現形記所描述),更請讀者「更莫造新殃」,所有業障才有消盡之機會。所謂「菩薩畏因,眾生畏果」必如菩薩之事前防範,才是究竟之道,才是解冤釋結之究極意義啊!讀者勉哉!勉乎哉!

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籌購、建《慈聖宗院》普化道場《天榜敘功閣昭告》芳名錄

仁德法慈航渡,敘錄善舉載功果。

慈聖宗院第二期籌建(硬體設施)敘功蟠桃紫壁功果閣昭告

甲午年 九月初十 日∼九月廿四日

茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(金身),載功賜果善德者洪○仕。洪○妍。陳○○。游○文。陳○仁,特准載敘功德蟠桃紫壁功果閣,功延天垠,聖會昭宣功勳,撥賜福報晉添,重業輕報,釋業運泰,福增延綿。特准誠祈應願,核載天榜一道功,除障福增,重業輕報,添增當下福報百分之二十,災劫除卻二關。

茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(金身),載功賜果善德者王○卿,特准載敘功德蟠桃紫壁功果閣,功延天垠,聖會昭宣功勳,撥賜福祿彌增,蔭延子孫三代,富貴昌達。祈願特准應願昭慰,重業輕報,身健體泰,福壽延添。特准誠祈應願,核載天榜五道功,福祿壽添,延蔭子孫三代,富貴千祥,門迎昌盛,重業輕報,添增當下福報百分之五十,災劫除卻五關。

茲親奏核載助印善書(天堂地獄善惡賞罰實錄遊記)壹仟本,載功賜果善德者黃○菁。特准敘功閣功居四等,消弭重大因果公案五案,冤親債主,靈障合計三十位,請領冥福投生福地,解冤釋結,了斷因果,載記功敘消減今世罪業百分之二,福晉延添百分之二,福星吉星被護三代,運順如意,利祿增添,災劫卻除三關,病劫二關,安固原靈樹,身泰壽添。 

茲親奏核載助印善書(三世因果傳記)壹佰本,載功賜果善德者黃○玉猜。特准敘載貳佰大功,消弭重大因果一案,排解冤親債主、靈障糾纏,撥轉冥福了斷因果合計二位,釋消病疾、災劫牽掣,彌添福壽,撥轉吉星被護,身泰運遂。 

茲親奏核載助印善書(金闕御綬靈修院訪遊傳真)壹佰本,載功賜果善德者羅○○。陳○○,可撥轉冥福,冤親債主、靈障,合計八位,請領投生福地,解冤釋結,了斷因果。天官敘功福蔭運程,利祿亨通,身心康泰,福壽延添,安固原靈樹,元辰光彩,吉星拱照,災禍卻除,事事如意,平安吉祥。

茲親奏核載助印善書(金闕御綬靈修院訪遊傳真)參佰本,載功賜果善德者王 ○,可撥轉冥福,冤親債主、靈障,合計八位,請領投生福地,解冤釋結,了斷因果。天官敘功福蔭運程,利祿亨通,身心康泰,福壽延添,安固原靈樹,元辰光彩,吉星拱照,災禍卻除,事事如意,平安吉祥。

茲親奏核載助印善書(修之障)壹佰本,載功賜果善德者郭○○。特准核載一佰大功,彌功增福,釋化耗福損功因果,增強原靈樹光華,安固元辰,重業輕報,釋二劫厄關。

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