慈聖雜誌

第一七0期

豐原懿敕賢義堂籌建慈聖宗院啟事(慈聖雜誌首頁)

籌建《慈聖宗院》普化道場《功冠天榜》(慈聖雜誌首頁)

助建宗院、助印善書、參贊法會、放生專案奏呈敘功凡例(慈聖雜誌首頁)

本堂宗旨(慈聖雜誌首頁)

聖訓

禪思禪語

金闕御綬靈修院超拔佳音(慈聖雜誌首頁)

三曹超拔諭律(慈聖雜誌首頁)

金闕御綬靈修院叩求保舉靈修

專案祈求呈文

因果釋疑篇

食療百科生活常識(前期)

聚賢廣義園地(前期)

《天榜敘功閣昭告》芳名錄

聖訓

107年7月6日戊戌年五月二十三日

普賢菩薩 降

聖示:善惡因果乃有固定的業報,所謂善因善果,惡因惡果,前造如是因,受的定是如是果。善與惡的形成皆由一心變現而成,若心起善念,行為造作必定是善,相對心起惡念行為造作必定是惡,故心既有善與惡之分,那就要放下善惡的念,謂之不思善、不思惡,善惡念若皆無,那這心為何?此就要世眾從中去了悟,如能明白徹悟,無有攀著,亦得自在。修行人在道程中,凡每一見聞都有空間給予從中參悟,這端在於一心,只要能在善惡中取一平衡點,無有攀著,再從中相應自能了悟。

如昔法師教化用法不立文字,不用言語來表達,要弟子參悟了悟皆會隨手借用一物來表達,那弟子們對此一情境如能相應,則了然師父的說法為何意,而那些不解者,就因為不能放下一切形相文字或言語,方不解其義。

心若能無思善惡不著諸相自可貫通諸妙法,這是用文字語言難作盡述之妙。蓋修行要能了解從每一動中參悟,每一靜中覺悟才是。

107年7月3日戊戌年五月二十日

本堂西天王母娘娘 登台

聖示:萬般憂愁、歡樂在於心,其變現皆由心感所致差別。世間人在一時興起就會找一些能放鬆心情的事情,如到戶外踏青走走亦或找一些娛樂來讓心境轉化,這些都是心的轉變。如是相對若遇自我不想遇的事,那心既刻就變化出憂愁煩惱,此時就會找一些能消心境苦悶的事,有者就會喝酒解愁,有者則更會找一些剌激的事來忘卻那些不如意的事。

以上兩個差別皆何不是由心起變化,才會受境所使,世人應明既一切都是短暫,無有可得,就不應自讓心境起諸變化,平時就應時予反觀反照此心,讓心一直停留在清靜自在的境界才對。

107年7月6日戊戌年五月二十三日

本堂豁落靈官王天君 登台

聖示:修行從日常生活每一見聞,皆可讓自身修道有所進步,差別在於能否用心而已。在家居士因有煩雜俗事與家中種種問題,致使無法在道程上制定功課,這雖然有種種難圓,但只要能於平常生活裡,行住坐臥任何一個景象,問題,事情,都可明白理出其中值得學習地方,更能從中了悟,這些皆端在於能否用心去觀察,用心去參悟而己。

在家居士們不可因家庭中種種事情或煩雜事情,導致心無以用功夫,要明日久必會讓自我道程不進反退,這點希在家居士謹慎。

107年6月19日戊戌年五月初六日

東嶽大帝 降

聖示:人的心念瞬息萬變,而每一個念可成為善業,相同也可成為惡業,這皆是從心念造作論定是善或是惡。如是今時社會裡人們易貪求財利,心起萬般邪思惡念,意圖財利謀取,不擇手段侵害別人、傷害別人。

造作以上乃是心已有了惡念,故此因當下就成惡業。世人皆因不信因果亦總認為謀計無人知,這個想法時為大錯特錯,要知心起了念就已成業,更何況行為已造下了傷害別人的事,如此早已成惡業。

人的心念能種善因,也能造惡因,其帶動了行為舉止,是否做出善事惡事,就此來說世人應對自我的心思、心念反觀自照,省思自我的心念是否有偏差或起諸惡念,如能時時謹慎,注意每一思維心念,注意自我的行為舉止,那惡業自然不會形成,也不會造諸惡業。

107年6月19日戊戌年五月初六日

北陰娘娘  降

聖示:天地孕育自在無私慈悲下,然世人對這大地河川則就無慈悲對待,何以故?

乃這大地河川已被世人大肆破壞,導致原本是保護眾生孕育眾生環境,被如此破壞轉變成無法再保護眾生也難再孕育眾生,但看今時的氣候變化如此大,就應明白保護體已受到破壞,再看因人們破壞導致甚多生靈無法生存,如此就已可證明這大地已被世人的造作漸漸步上毀滅之境,往後必會形成災難不息,食物也會短缺。

以上是非常嚴重問題,世人若不停止破壞作為,可是會加速滅亡矣。

107年5月25日戊戌年四月十一日

南極王夫人  降

聖示:繁華世間萬變諸相最易迷誘、迷惑人心,世間人亦皆用凡眼看這世間,故甚易受到萬般牽引墮落諸相迷障當中,身心靈無法得到一絲寧靜安逸,從各種形相世人都總認為是真,因此才無以放下執著,從眼見心想都無法不落其障,那身心如何可得自在。

萬般都在緣生緣滅中循環著,此如不用真實慧性,達悟智珠來洞悉了悟,是無法終止一切萬相的誘惑,是以真心用於參悟,真性用於覺悟,能參自可覺,能覺自可了脫。

107年5月25日戊戌年四月十一日

本堂副主席觀音菩薩登台

聖示:生命有逢時亦有終了,世人在這一生當中經歷點點滴滴由看聽觸等有否讓自己了悟到什麼?

若還是迷迷茫茫陶醉在這世間,那恐在無常來臨無以解脫,如是經過的種種若都不能放得下執著苦惱,在心中無法釋懷,這個就是無法解脫業力啊!

凡之一切都要能從心覺醒,痛了就要明悟痛的感覺,只要用心來面對人生經歷,智慧靈性定得通徹,不落塵業束縛。

107年5月25日戊戌年四月十一日

本堂二菩薩千手千眼觀世音菩薩 登台

聖示:餘暉之年在於歲月的洗禮,年少體壯之時應懂珍惜當下健康體壯,應運用這隨時幻滅的身體來作些利益眾生的事。

時時存好心,時時做好事,唯用這善心善行才能培養心德果就,不可在年壯時只懂得享受年少時光。如世人云年少不留白,應將這留白的意義給弄清楚,勿是只迷戀貪享這人世間的福報而已,應該言要讓自己青春年少時做出利人益眾的大事情,這才真不留白。世人應多思考年歲隨著時間消逝不可不珍惜啊!

107年4月24日戊戌年三月初九日

輔信王公 降

聖示:古有云:人為財死,鳥為食亡。此話道出人迷失在金錢的享用,迷失了原本純真自性,故易因追求財利,致使身陷危及生命地步。今時社會時聞人為財利昧著良心來販賣毒品,這等作為可說傷天害理矣。

錢財乃身外物,只是在有生之年暫時給予運用,何故會以為金錢才是唯一乎?人不能讓自身心靈得不到清靜自在才是,如果一心只迷於財利進而不擇手段來謀取傷害別人,此業可是終來無以擔當啊!又世間人都是喜歡口語上談論不恰當的事,更常是惡語損人傷人,這等都連自身不想碰到的事,何以再回到自身言語論事之時,卻皆忘了呢?有道是非財傷己,惡語傷人,這個道理世人難不知不明嗎?

蓋求財要用正當正確的作法,不可用非法與不正當的手法手段來強取,而在言語上好話、壞話都是一句話,怎不多加用善言善語來與每一個人結緣,需懂一事,那就是正當取財方是擁有的福報,正確的言語才是廣結善緣不二方法,世人應明白才對。

107年4月20日戊戌年三月初五日

長玄真人  降

聖示:塵世間人所作的每一件事,不論是善或是惡有大小之別,而針對所犯的罪業自也分輕重,這就如是偶然犯事叫作錯,立心犯法叫作惡。

人在平時難免因一時的無知犯下錯誤的決定或作為,這等都是犯事之錯,罪業評定自也較輕,若是有心造作犯法的事情,那就叫惡意的罪業,業因自然比較重,對以上罪業差別端在一心的出發點,無心與有心造作的因罪業自是不同。

蓋世人在每一個動念行為都要謹慎,不管是無心或有心都要將每一動念行為反思考慮清楚再去做,不能因為一時的不注意忽略每一罪業的形成,用心來分析每一件事再從最圓融圓滿的方法來處理,這樣才不會落入罪業裡。

107年4月20日戊戌年三月初五日

本堂荷仙姑 登台

聖示:教門雖有別,然教理如一,無所差異,台灣寶島信仰最為殊,凡每一宗教各渡有緣人,而世間人也隨自身的因緣契合教門,作為信仰中心,這是寶島珍貴之處,非如它處在信仰上頗受阻礙,針對此殊勝珍貴,居住在寶島人們應珍惜,更要懂得依教法來習修。

在教門大開方便世人也要注意一件事,那就是有心人假借宗教來歛財或是欺誘無知者,這些都需要每一個人從教門的法儀法義中參習與洞悉,若有違背正理正法的教門,那宜予避之。

107年6月26日戊戌年五月十三日

本堂二菩薩千手千眼觀世音菩薩 登台

聖示:萬般緣起必有因,前因植緣定成果,栽種之手在於眾生身上,若無種因,何來成果?修行人應明因果因緣問題,凡在這人世中能遇能見能契合都有前因,就連今生來到這塵間也有其前因前緣,就此而言,對於來到這有情世間需珍惜每一因緣,就連前種下不善因緣也要樂意接受,無有怨尤。

聖門道子從聞法習修中皆可知悉因果,但還是有很多修行人在面對因果問題之際,依然不能接受事實,這等在每一道場堜|甚為多,有待這些修行人明智悟因,要明一件事,那就是無因亦無果,無有造作亦無業,一切都是自召啊!希世眾能深信因果而從善修身,斷惡修善。

107年6月26日戊戌年五月十三日

五公菩薩 降

聖示:塵世眾生智根未減,雖各繫宿業,智慧依然不失,在這形色人世中迷誘眾生身心的事物仍太多,如果世人不能用智慧來判斷,恐易因一時間的疏忽落入迷障中,因此對人世間的諸般事物應有理出真實義的智慧,從各逢遇事物堭揖X其中真偽,不能用凡心凡眼來觀看事物,這是很容易出現錯誤見解,若用心從事物中分析自可理出真假。

世間人皆好迷於形色,執於形相,致使心迷做出背離人性諸罪業,要明一切皆由貪嗔痴三毒引起心念的變化,只要時時注意心念不起妄,不起貪嗔痴,那怎會有受制迷誘而墮落乎?蓋一心用智來徹悟,來看這人世間每一幕,就不會有疏忽過失的造作。

107年6月29日戊戌年五月十六日

南宮輔佐真君趙  降

聖示:生命短暫終步盡頭,人生無常三寸氣斷了無所住。世間人皆誤認這世間乃永久更迷戀眼前一切,難能洞悉人生無常,生命都在無常中生存著,因而貪享這生命,揮霍這生命,認假為真,以致身心靈無以了脫,對所有一切太過執著放不下,靈心每每在煩惱痛苦中度日,為求享受生命中每一過程,種種逢遇,依然苦中作樂,終在三寸氣斷難以放下。

以上是每一凡眾的毛病,也是輪迴的因素,世人如能看清這一切,定不會讓身心靈處在不安寧,糾結萬般煩惱痛苦,如能透徹人生真諦,利用這短暫生命修德立功,將心靈處在清靜自在境界,用這假身積種福田,就不會與輪迴結下因緣,吾今殊緣降示為勉。

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禪思禪語

馬后儉約,惜物尊天,俘玉何貴,所寶惟賢。

明朝太祖皇帝的馬皇后,生性厭惡華麗的服飾,做了中宮皇后以後,更是格外儉樸,身上總穿著濯澣之衣,因她認為理應為天地愛惜物力。

當初明朝將官把元朝京城攻下時,把宮中寶物都拿走了。

馬皇后見了就說:元朝皇帝雖有這些寶物,他仍不能長久稱帝,照我看來,做皇帝的應該還要有其他寶物吧!

明太祖說:我曉得妳的意思,做皇帝若能得到賢人,這才是寶物吧!

馬后隨即拜謝說:我正是此意,我倆皆出身貧賤,現在一個是皇帝,一個是皇后,我怕驕傲放縱的行為就生在奢侈裡,危亡的禍患就發生在微小的事情上,因此期望皇上能得到賢人,一同治理天下才好啊!

東漢楊震,公廉無私,王密夜贈,告以四知。

東漢時期的東萊太守楊震,為官公正廉潔,有天夜裡,曾經被他所舉薦的縣令王密前來拜見,還特意留下黃金十斤要送給楊震以表達謝意,楊震生氣地說:「你知道我的為人,怎麼還這麼做呢?」王密說:「晚上沒有人會知道的啦!」楊震搖頭說:「天知,地知,你知,我知,怎麼會沒人知道呢?」王密聞言隨即拿著金子慚愧的離開了。為表彰楊震為官清廉、不貪不占、俯仰無愧於天地的高尚品德,後人便尊稱楊震為「四知先生」。

弟子規

◎汎愛眾

凡是人 皆須愛 天同覆 地同載

易解:只要是人,就是同類,不分族群、人種、宗教信仰,皆須相親相愛。同是天地所生萬物滋長的,應該不分你我,互助合作,才能維持這個共生共榮的生命共同體。

行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大

易解:德行高尚者,名望自然高超。大家所敬重的是他的德行,不是外表容貌。有才能的人,處理事情的能力卓越,聲望自然不凡,然而人們之所以欣賞佩服,是他的處事能力,而不是因為他很會說大話。

己有能 勿自私 人所能 勿輕眥 勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新 人不閒 勿事攪 人不安 勿話擾

易解:當你有能力可以服務眾人的時候,不要自私自利,只考慮到自己,捨不得付出。對於他人的才華,應當學習欣賞讚歎,而不是批評、嫉妒、毀謗。不要去討好巴結富有的人,也不要在窮人面前驕傲自大,或者輕視他們。不要喜新厭舊,對於老朋友要珍惜,不要貪戀新朋友或新事物。對於正在忙碌的人,不要去打擾他,當別人心情不好,身心欠安的時候,不要閒言閒語干擾他,增加他的煩惱與不安。(禮運大同篇:力惡其不出於身也,不必為己。)

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金闕御綬靈修院叩求保舉靈修

本堂主席關  登台

聖示:冤業形成無分別,世人若因自我之私,傷害一切眾生,其當下就已形成冤結矣。是以要避除冤怨形成,定要平等心看待對待眾生,不可有侵犯傷害作為,如此才可卻除冤業糾纏。至誠造功迴向,超拔保舉釋因化冤,吾鑒納敘功聖示於後:

台北施賢生/郭賢生輸誠立善愿聯合參贊籌建道場。以此功德依律頒迴向亡慈父姓名:郭○○。迴向亡慈母姓名:郭卓○○。迴向亡慈祖父姓名:郭○。迴向亡慈祖母姓名:郭鄭○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予戊戌年五月初四日各列位四年期靈修士,以慰虔孝之心。

台中黃賢生輸誠立善愿參贊助印善書大話因果業報300本。以此功德依律頒冤親債主三位姓名:沈辛○○、沈○○、沈○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予戊戌年五月十八日各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

馬來西亞王賢生輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向冤親債主姓名:左○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予戊戌年五月十八日列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

馬來西亞崔賢生輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向灰灰靈貓腹中胎靈冥府姓名:羽田○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予戊戌年五月十八日列位四年期靈修士,以慰之。

馬來西亞陳賢生輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向往生男友:沈○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予戊戌年五月十八日列位四年期靈修士,以慰之。

新竹徐賢生輸誠立善愿參贊助印金闕御綬靈修院訪遊傳真100本。以此功德依律頒迴向冤親債主姓名:左○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予戊戌年五月十八日列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

香港劉賢生謹虔愿輸誠參贊助建道場功德迴向冤親債主:岳○○、姚○○、唐○○。岳○○、岳○○、岳○○。姚徐○○、姚○○、姚○○、姚○。唐謝○○、唐○○、唐○○。何○○、向秦○○、雲○○、雲高○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予戊戌年六月初三日各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

香港黃賢生謹虔愿輸誠參贊助建道場功德迴向冤親債主:杜○○、杜童○○、杜○○、杜○○、杜○○。尤○○、尤韋○○、尤○○、尤○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予戊戌年六月初三日各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

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專案祈求呈文

本堂主席關  登台

聖示:凡所有動念行為皆會形成業果,對此世人應謹慎每一起心動念,行為造作。而對自我更要勤行善道,心存善念。唯有如此才不會落入因果業障中。至誠懺悔造功迴向,吾鑒納敘功聖示於後:

桃園陳賢生輸誠立善愿隨喜參贊救濟金。以此功德迴向:「祈求身體健康。」護法衛道願可鑒,准予敘功消弭業愆解冤釋結,吉星拱照,災厄卻除,佑護身心康泰,福慧增長,運程順遂,平安吉祥,以慰至虔之心。

台中邱賢生闔家輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向:「闔家(邱○○、邱賴○○、邱○○)。辦理生前預留蓮位註籍。」護法衛道願可鑒,特准各註籍靈修院預留蓮位,蓮旗定位歸空接引,載記核案三曹共鑒,鬼道不得侵犯,潛修功居果品,以昭德行。

嘉義黃賢生輸誠立善愿隨喜參贊助建道場。以此功德迴向:「祈求福慧雙增長、身體健康、出入平安。」護法衛道願可鑒,特准依律頒敘功載果,消弭業愆解冤釋結,吉星拱照,禍厄遠離,佑護身心康泰,福慧增長,運程順遂,出入平安,以慰至虔之心。

桃園彭賢生輸誠立善愿參贊助印慈聖雜誌。以此功德迴向:「隨喜。」護法衛道願可鑒,准予敘功消弭業愆解冤釋結,吉星拱照,禍厄遠離,佑護身心康泰,福慧增長,運程順遂,平安吉祥,以慰至虔之心。

桃園張賢生輸誠立善愿參贊各項助道。以此功德迴向:「隨喜。」護法衛道願可鑒,准予敘功消弭業愆解冤釋結,吉星拱照,災劫卻除,佑護身心康泰,福慧增長,運程順遂,平安吉祥,以慰至虔之心。

桃園王賢生輸誠立善愿參贊助印善書/三世因果傳記20本。以此功德依律頒迴向:「祈求平安,工作事業順利。」護法衛道願可鑒,特准依律頒敘功載果,消弭重業因果解冤釋結,吉星拱照,災劫卻除,佑護身心康泰福慧增長,事業工作順利,利祿亨通,運程順遂,平安吉祥,以慰至虔之心。

澎湖楊賢生輸誠立善愿隨喜參贊慈聖雜誌。以此功德迴向:「祈求闔家平安、身體健康、心想事成、消災解厄。」護法衛道願可鑒,准予敘功消弭業愆解冤釋結,福蔭閤家,禍厄遠離,佑護身心康泰,福慧增長,運程順遂心想事成,以慰至虔之心。

新北市陳賢生輸誠立善愿參贊放生。以此功德迴向:「冤親債主,願離苦得樂、早日解脫。」護生衛道願可鑒,准予敘功迴向冤親債主,解冤釋結,佛力加被,離苦得樂,以慰至虔之心。

苗栗林賢生輸誠立善愿隨喜參贊助印善書。以此功德迴向:「祈消除業障。」護法衛道願可鑒,准予敘功消弭業愆解冤釋結,吉星拱照,禍厄遠離,佑護身心康泰,福慧增長,運程順遂,利祿延添,元辰光彩,平安吉祥,以慰至虔之心。

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因果釋疑篇

觀音菩薩登台

問:台東鄭信女,呈稟叩求查示:身體?因果?

菩薩:賢生身體起浮不定,此當有手術後病體耗元,亦體力流失、機能上也有漸耗損,於種種因素下自礙身體矣!當明此身為業報身,今身體乃承受因果業報方致病業、定業牽掣。今除配合醫學治療改善外。更應勤懺悔、精進與宏願功行迴向以消弭承受業報,重大因果糾纏,業消達至重業輕報可扭轉改善目前狀況。

賢生牽連重大因果其一,夙世中造深屠殺生靈販賣,殺生重業牽掣形成病業。而殺生重業中也造下破卵傷胎因果。更是施藥代人墮胎,此收人財銀造作墮胎罪業。致使胎靈成冤有六,而業因也形成今身體承受業報、定業、病業相應。形成胎靈怨嬰姓名為丁○○、牛○○、元○○、柏○○、陳○○、舒○○。

其二,累世中仗己俊貌,誘欺她人感情、惡意始亂終棄,導致少女江○○、李○○、蘇○○、羅○○等,遭棄失節含恨尋短。業因形成承受業報,也形成冤業討報干擾。以上乃賢生糾結承受業報與冤業。明示期倍勤虔懺、功行精進迴向解冤釋結了斷因果。亦承受業報應宏願釋消淨化。勉。

問:台南鍾信士,呈稟叩求查示:1.父親已過世17年還需要超渡嗎?查示在陰情形?2.本身左小腿有靜脈曲張,去年手術後沒有成功,平白損失錢財。3.從年輕到現在小便一直解不乾淨、膀胱有餘尿。請問是否是因果病?前世情形又如何?今世如何補救?

菩薩:賢生堂上亡故慈父已轉生善趣,故無須超渡也。賢生左小腿靜脈曲張動手術未成功,亦年輕至今小解難盡釋,餘尿尚於膀胱。以上病業當皆牽連承受果報。賢生宜明此身乃業報身自牽連過去生造作因果罪業,業因業力形成今生承受苦疾果報。故除要配合醫學相輔治療、飲食、運動等改善體質外。更應當下勤懺悔、修善福慧,立德造功迴向消弭承受業因業力牽掣。解冤釋結,恆持定得漸次轉化改善。賢生牽連承受業報因果 吾明示期明悉了悟功行迴向消弭。

牽連因果為,過去生造作捕殺生靈販賣,造深斬筋斷骨、刺喉放血、開腔取腸、破卵傷胎殺生重業。此因果形成承受因果業報牽掣。而造作因果中也捕殺創亡潛修河谷靈鰻、靈鱉。潛修山林中靈兔、靈狐、靈羌。造作毀其修基,導致靈障再投生難予修證地仙。因果形成靈障冤業討報干擾,靈障投生人道亡死姓名為仇○○、白○○。汪○○、柏○○、高○○。

又牽連過去生造下勢逞欺毆同鎮少年桂○○、浦○○、凌○○等傷殘重疾拖磨餘生含恨而終。只因口角爭執就夥結劣友欺毆重傷拖磨,因果形成承受業報也形成冤親債主討報干擾。另於過去生中自採草藥製丹販賣,不精藥理藥性、胡亂自製藥丹販賣、圖謀財銀,導致食者莊○○、福○○、武○○三老翁。屈○○○、林○○○老婦等食用加重病情拖磨不治。因果形成今生承受病業磨苦果報,也形成冤親債主討報干擾。

賢生當予懺悔、倍勤修善福慧,造功迴向專案呈疏消弭承受因果業報,造功超拔保舉冤親債主、靈障,解冤釋結了斷因果。相輔配合醫學治療、調整自我定得轉化改善。

問:嘉義黃信士,呈稟叩求查示:姪女結婚快二年了,一直沒有身孕,希望能早生貴子。叩問事否有干擾?如何做才能讓她早日懷孕?

菩薩:賢生侄女結婚二年子星未契,此中除自身承受因果業報阻礙子星入命外,也有其夫婿自身糾結因果業報牽掣阻礙子星入命矣! 吾針對賢侄女糾纏因果作示以利功行迴向消弭牽擾。賢侄女牽連過去生造深破卵傷胎重業,因果非止於屠殺生靈破卵傷胎,更有造下略知草藥圖利代人墮胎,因故遭墮胎怨嬰有六,姓名為周○○、廖○、余○○、高○○、溫○○、羅○○。此造作因果形成承受業報阻礙子星入命,損創今生身體上子宮暗疾,亦也形成冤親債主討報干擾阻擾子星入命。

又累世中造下仗己俊貌巧言誘人感情始亂終棄,於期乃有少女江○○、陳○○二人遭棄含恨尋短。另一少女翁○○已身懷六甲含恨尋短,業因形成一屍兩命,怨嬰姓名為李○○。以上業因形成承受業報阻礙子星入命,亦形成冤親債主討報干擾阻礙子星入命也。以上為賢侄女糾結重業因果。

吾明示期予造功專案呈疏迴向消弭承受業報。另宜造功超拔保舉冤親債主、怨嬰解冤釋結了斷因果。業因釋消再配合調整身體自可轉化撥轉子星契合。然宜明賢侄女夫婿自身因果業力也宜釋消,也須調整身體如此方能圓滿子星一事。勉。

問:彰化林信女,呈稟叩求查示:1.工作?請示不知是否也有因果關係?是否前生做的不好影響了今世的工作課題不穩定性?要怎麼突破圓滿。2.婚姻(目前未婚沒有對象。未來如有對象結婚,是否有要注意的事項? 身旁是否有前世的先生?)。3.在自己的家中誦經需要請仙佛做主迴向嗎?家中有恭奉一尊 觀世音菩薩)。4.與今世母親的因果?

菩薩:賢生對上班、外出,心有諸般無明阻礙,此乃有對事物不確定性恐懼,亦自信心不俱足性,以上須汝去突破,然言有無因果業力牽連?當有過去生造諸阻人功名利祿求取,迷惑他(她)人智慧,陷人心生恐懼等因果,業因業力當礙矣!

賢生姻緣未契,乃有因個人因素,對異性互動結識尚待倍勤廣植善緣方得契合。而要注意交往之誠心與真心。身旁並無何前世先生影響婚姻問題,但有自身過去生造深破壞他(她)人姻緣,阻人善緣植結因果,誘情拋棄感情債因果,以上業因當礙今生姻緣路。居家誦經迴向當可恭請菩薩作主敘功載願迴向撥轉。賢生與慈母倆人過去生乃有相互虧欠因果,而慈母擔憂這是為人母本就會關心之事,倆人易有口角,這在相互虧欠業力牽掣下確會影響,但也有倆人自我見解、知見上、難融通下,方成執見起口角也。明示賢生疑惑,期明悉徹悟是勉。

問:台南葉信士,呈稟叩求查示:1.是否有未出苦祖靈?2.是否有重大因果公案、冤親債主討報干擾

菩薩:賢生目前冥府未顯有緣祖靈求救也。核查賢生目前重大因果公案申控前來討報有一案。

過去生中務農除草焚燒,急於到河邊牽牛隻忽略焚燒稻草、雜草,過失導致火勢延燒至鄰居房子,此一過失造成鄰居黃○、黃○○○、黃○○、黃○○。李○○、李○○○、李○○、李○○、李○○。等兩個家庭於午休遭到大火燒死。此一過失造作形成重業因果,契機成熟申控前來討報矣!

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食療百科

枸杞爆素肉絲

材料:枸杞3錢、乾素肉絲50公克、糖1茶匙、醬油1大匙、地瓜粉1茶匙。

作法:乾素肉絲用水泡軟,擠乾水份,加糖、醬油、地瓜粉醃入味。枸杞用水沖淨。熱鍋,倒入適量的油,油熱後先放枸杞下鍋爆炒,然後再放進素肉絲,快炒1分鐘即可盛盤。

生活小常識

多走路 有益身心健康

美國明尼蘇達大學醫學系讓糖尿病患者、周邊血管疾病患者進行一項居家走路計畫,結果發現,這些患者的走路速度、生活品質都獲得改善。

研究人員將他們分成兩組,一組採一對一互動交流,患者每周都要參加跑步機訓練課程,有教練會給予適當建議,持續六個月時間。另一組則是控制組,研究人員每個月會打兩次電話關心運動狀況。兩組都會看七分鐘的周邊血管疾病衛教錄影帶。

研究人員發現,居家走路運動計畫可以幫助糖尿病患者、周邊血管疾病患者改善走路速率,患者生活品質也提升不少。

周邊血管病變就是「周邊血管疾病」,症狀包括疼痛、間接性跛行、患部脈搏很微弱,甚至患部脈搏消失、皮膚有時也會蒼白冰冷,或呈現暗紫色,嚴重甚至可能出現皮膚潰爛。

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聚賢廣義園地

十萬諸佛名號   香港黃師兄提供

賢劫千佛之體性。祈請聞名大聖尊。

今生中有及來世。加持解脫證菩提。

甚深普遍自然解脫。滅罪除障剎那成就諸佛十萬名號。

為盡虛空一切眾生。皈依九傳承諸上師。四、六續部壇城本尊及母續海會聖眾。(念誦一遍。其功德若有形。則盡虛空亦不能容。)

南無皈依如來。世尊。應供。正遍知。正等覺毗婆尸佛。尸棄佛。毗舍浮佛。拘留孫佛。拘那含牟尼佛。迦葉(音ㄕㄜˋ )佛。釋迦牟尼佛等賢劫千佛父母眷屬。(念誦一遍與諸佛智慧無二無別。亦與念頌八萬四千法門功德等同。)

南無皈依百俱胝(ㄏㄥˊ)河沙數清淨等覺如來。(念誦一遍與念頌大藏經功德等同。)

南無十二現等覺如來。(念誦一遍能消除+二萬劫所做種種罪障。)

南無三摩地現日光壇城正法威德如來。(念誦一遍能消除七萬劫中一切眾生之迷惑。)

南無上師日光支如來。南無多羅樹王聖德如來。(念誦一遍能消除斷眾生肢體及殺生。食肉等罪障。)

南無無量無垢正等覺如來。(念誦一遍能消除無始以來偷盜罪障。)

南無月光如來。南無如月光白色如來。南無威德莊嚴決定清淨如來。(念誦一遍能消除邪淫罪障。)

南無具安樂如來。 (念誦一遍能消除由貪欲毀犯律儀之罪障。)

南無清淨尊勝音如來。(念誦一遍能消除十惡所生罪障。)

南無月光燈如來。南無尊勝如來。南無月光寶如來。南無鼓音王如來。(念誦一遍能消除四重罪障。)

南無無量光如來。南無諸香及香王如來。南無華(ㄏㄨㄚ)自在力王如來。(念誦一遍能消除毀犯律儀及菩薩戒之罪障。)

南無大梵天如來。南無施香光如來。南無勝寶焰光如來。(念誦一遍能消除盜用+方僧物之罪障。)

南無金光明聖賢如來。南無現金光明如來。南無無量大光明如來。(念誦一遍能消除受用三寶。佛塔。經典等十方財物之罪障)

南無無垢光明如來。南無焰光尊勝如來。南無妙香威德如來。(念誦一遍能消除取上師及密乘財物罪障。)

南無勝寶藏如來。南無尊勝寶幢(ㄔㄨㄤˊ)如來。(念誦一遍能消除騎乘牛。馬等罪障。亦能積集無量無數福德資糧。)

南無寶生如來。南無妙華莊嚴如來。(念誦一遍能於十萬劫具不可思議菩提心。乃至成就佛果無所違緣。)

南無一切諸佛海會如來。(念誦一遍能消除毀犯密乘三昧耶罪障。)

南無大勢精進真實定如來。(念誦一遍等同於念頌所有經藏之功德。)

南無金剛勇士威猛寂靜柔軟降伏敵勢如來。(念誦一遍等同於念頌所有三藏之功德。)

南無威嚴須彌山現種種寶塔如來。(念誦一遍能消除五毒罪障。一切世中不離諸佛。)

南無威德寶藏聖寶傘蓋如來。(念誦一遍從今乃至成就佛果。得一切諸佛大悲攝受。)

南無無量壽如來。南無持長壽寶瓶如來。南無種種無貪蓮華眼如來。(念誦一遍能消除一切橫死之因。往生三十三天。)

南無現種種寶華威德嚴如來。南無獅子吼如來。南無幻化威德象如來。(念誦一遍能消除無量無數大劫種種罪障。)

南無吉祥傘蓋如來。南無蓮華如來。南無歡喜如來。南無妙寶如來。(念誦一遍能消除十萬。百萬乃至無量劫罪障。)

南無寶月光莊嚴妙智音聲如來。(念誦一遍之功德能生為轉輪聖王。)

南無滅除一切有為法及種種迷幻定解威德生如來。(念誦一遍能即身成就。)

南無種種清淨月壇城如來。(念誦一遍急速成就佛果。)

南無具種種三摩地如來。南無滅除疑惑如來。南無初發心怙(ㄏㄨˋ)主不動如來。(念誦一遍能消除罪障直至成就佛果。不墮三惡道。決定成就究竟圓滿之佛果。蓮華化生不動如來淨土。)

南無怙主無量光如來。南無聖光明遍吉祥王如來。南無大悲功德寶王如來。(念誦一遍從今乃至九十六億劫。無量無數琲e沙數劫往生極樂世界。決定無疑。)

千佛體性聞名導師尊。掘取十萬諸佛聖名號。

具足淨信真實勸請故。惟願一切眾生證佛地。

習修心得分享       沐恩弟子 林浩頡

最近,後學有個心得可以分享。後學還是凡夫,所以難免還是會被魔性所驅使。雖然,從中學至現在大四,常常閱讀鸞書,接收善知識的灌溉,可嘆的是道理始終還是在停留在知的方面而已,行的方面卻是望山跑死馬。

今就分享關於魔性的心得。人既要從紅塵俗世解脫,必然要從紅塵俗世媬i練。是以,克制魔性當是修持的目標。魔者,邪惡,不善能量之謂也。一旦被魔性所吞噬整身而無以挽回必是地獄之門開啟,所以能有所挽回必有所救。有言‘擒賊先擒王’,魔性攻擊的對象必然是心,蓋,心者一身之主宰也。只不過,魔賊的攻擊路線卻是有跡可循,主在兩個途經,即心內與心外。

先談心內,魔賊從內而進之一就是自招。舉例,家門不關,賊必光顧,一定的道理。第二,鬆懈。賊能偷走東西與保安措施優劣有關。試言,若是自家心門各個角落都有武林高手看守,賊肯定是沒有能力進去的。

現談心外,魔賊從外而入之一就是吸引力。通過吸引力從而引導主人(心之謂)乖乖掏錢(精氣神)出來,完全不費吹灰之力。第二,業力使然。業力隨著因緣果報所顯,所以僅能從生活上採取‘眾善奉行,諸惡莫作’以避免因緣的契合。

不過,這些淺談皆屬修道的低境界(有為法)。最高境界,還是在於心靜,心空,雖然心空尚非真實空,但如能守住此心,不讓魔賊進來,無物可偷,空空如也。但是,萬丈高樓平地起,千里之行始於足下,共勉之。

以上,皆是後學從鸞書上的知識以及生活上遭遇魔性的啟發,契合而作的愚見,不足之處,還望相告,感恩~

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籌購、建《慈聖宗院》普化道場《天榜敘功閣昭告》芳名錄

仁德法慈航渡,敘錄善舉載功果。

慈聖宗院第二期籌建(硬體設施)敘功蟠桃紫壁功果閣昭告

戊戌年四月十五日至五月二十六日

茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(金身),載功賜果善德者香港-劉○彤。特准合併懿旨,載錄殊功,除承前頒宣慈聖宗院第二期籌建敘功懿律、玉律,另殊功載敘功勳,消弭過去生重大罪業百分之五,承受重大病劫一關添壽二載,當下福報晉添,從事事業,求取功名,諸等祈求,載功撥轉宏展順泰,利祿亨通,功名晉取順利,應祈撥轉重業輕報,福蔭子孫門庭昌達。

茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(金身),載功賜果善德者梁隱名。香港-黃○祺。杜○○。特准合併懿旨,載錄殊功,除承前頒宣慈聖宗院第二期籌建敘功懿律、玉律,另殊功載敘功勳,消弭過去生重大因果,承受重大病劫,延添福壽,晉添當下福報,利祿亨通,功名彰顯,貴人相應,依祈撥轉福被昌泰吉祥。

茲親奏核載助印善書(大話因果業報)達五百本以上,載功賜果善德者新加玻羅○豐。吳○英,特准依功德消弭自身過去生造作重大因果公案一案,承受因果業報消減百分之十,現前冤親債主、靈障合計依功德可超拔保舉五位,解冤釋結了斷因果,載記度眾悲願,若因聞閱寶書而得度,斷惡修善修功立德,度一人功載歸空天福功果二十大功。另載錄添增當下福報百分之零點三,福壽延添,天官府依旨敘功撥轉,福星被護身心康泰,福慧增長,運程順遂利祿延添,修復承受業報損創靈體身體,事事如意,平安吉祥。

茲親奏核載助印善書(大話因果業報)達百本以上,載功賜果善德者黃○玉。王隱名。江○昕。顏○慧。鄭○○。張○萍。江○韡,特准依功德消弭過去生造作重業因果,承受因果業報消減百分之五,冤親債主、靈障合計依功德可超拔保舉一位,解冤釋結了斷因果,載記度眾悲願,若因聞閱寶書而得度,斷惡修善修功立德,度一人功載歸空天福功果二十大功。另載錄添增當下福報百分之零點一,福壽延添,天官府依旨敘功,福星被護身心康泰,福慧增長,運程順遂利祿延添,修復承受業報損創靈體身體,事事如意平安吉祥。

茲親奏核載助印善書(三世因果傳記)壹佰本,載功賜果善德者徐○雲。特准敘載貳佰大功,消弭重大因果一案,排解冤親債主、靈障糾纏,撥轉冥福了斷因果合計二位,釋消病疾、災劫牽掣,彌添福壽,撥轉吉星被護,身泰運遂。

茲親奏核載助印善書(金闕御綬靈修院訪遊傳真)壹佰本以上,載功賜果善德者鄭隱名。徐○雲。特准消弭重業因果,載功拔渡今生亡故先人、宿世父母、妻兒、手足、親友、恩人、有緣天人、冤親債主、靈障合計一位,列位靈修院潛修功果,了脫輪迴,證列仙班果品。另備案,可撥轉冥福,冤親債主、靈障合計二位,請領投生福地,解冤釋結,了斷因果。天官賜福,被蔭運程,身心康泰,福慧增長,安固原靈樹,元辰光彩,災禍卻除,平安吉祥。

茲親奏核載助印善書(諺語闡因集錄)?佰伍拾本,載功賜果善德者李○銘(全數分配迴向靈修士個人自身每位50本功德願共七位)靈修士:李○、王○倡、羅○松、陳○順、蔡○輝、廖○承、方○先)。特准核載天福功果二道功,福德五佰大功,釋四劫厄苦,福增壽延,門庭昌興,原靈樹安固、光彩,重業輕報,解冤釋結,福蔭祖先、子孫,福慧俱足。

茲親奏核載助印善書(諺語闡因集錄)壹佰本,載功賜果善德者段隱名。特准核載天福功果一道功,福德二佰大功,釋二劫厄苦,原靈樹安固、光彩,重業輕報,解冤釋結。

茲親奏核載助印善書(修行綱繹大解)壹佰本以上,載功賜果善德者謝隱名。謝○敏。謝王○。功載敘錄天榜貳佰大功,福增延添百分之五,釋化重業達至重業輕報,解冤釋結二案,災劫病星除卻二關,原靈樹元辰安固,福蔭際運一年,福壽晉添。

茲親奏核載助印善書(修之障)壹佰本,載功賜果善德者郭隱名。謝○忠。特准核載一佰大功,彌功增福,釋化耗福損功因果,增強原靈樹光華,安固元辰,重業輕報,釋二劫厄關。

茲親奏核載助印善書(天堂地獄善惡賞罰實錄遊記)貳佰本,載功賜果善德者柯隱名。特准消弭重業果報,冤親債主、靈障合計二位,請領冥福投生福地,解冤釋結,了斷因果,載記功敘消減今世罪業百分之零點二,福星被護,仕途順遂,災劫卻除一關,安固原靈樹,身心康泰。

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