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慈聖雜誌 |
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第一七０期
107年7月6日戊戌年五月二十三日 普賢菩薩
降 聖示：善惡因果乃有固定的業報，所謂善因善果，惡因惡果，前造如是因，受的定是如是果。善與惡的形成皆由一心變現而成，若心起善念，行為造作必定是善，相對心起惡念行為造作必定是惡，故心既有善與惡之分，那就要放下善惡的念，謂之不思善、不思惡，善惡念若皆無，那這心為何？此就要世眾從中去了悟，如能明白徹悟，無有攀著，亦得自在。修行人在道程中，凡每一見聞都有空間給予從中參悟，這端在於一心，只要能在善惡中取一平衡點，無有攀著，再從中相應自能了悟。 如昔法師教化用法不立文字，不用言語來表達，要弟子參悟了悟皆會隨手借用一物來表達，那弟子們對此一情境如能相應，則了然師父的說法為何意，而那些不解者，就因為不能放下一切形相文字或言語，方不解其義。 心若能無思善惡不著諸相自可貫通諸妙法，這是用文字語言難作盡述之妙。蓋修行要能了解從每一動中參悟，每一靜中覺悟才是。 107年7月3日戊戌年五月二十日 本堂西天王母娘娘
登台 聖示：萬般憂愁、歡樂在於心，其變現皆由心感所致差別。世間人在一時興起就會找一些能放鬆心情的事情，如到戶外踏青走走亦或找一些娛樂來讓心境轉化，這些都是心的轉變。如是相對若遇自我不想遇的事，那心既刻就變化出憂愁煩惱，此時就會找一些能消心境苦悶的事，有者就會喝酒解愁，有者則更會找一些剌激的事來忘卻那些不如意的事。 以上兩個差別皆何不是由心起變化，才會受境所使，世人應明既一切都是短暫，無有可得，就不應自讓心境起諸變化，平時就應時予反觀反照此心，讓心一直停留在清靜自在的境界才對。 107年7月6日戊戌年五月二十三日 本堂豁落靈官王天君
登台 聖示：修行從日常生活每一見聞，皆可讓自身修道有所進步，差別在於能否用心而已。在家居士因有煩雜俗事與家中種種問題，致使無法在道程上制定功課，這雖然有種種難圓，但只要能於平常生活裡，行住坐臥任何一個景象，問題，事情，都可明白理出其中值得學習地方，更能從中了悟，這些皆端在於能否用心去觀察，用心去參悟而己。 在家居士們不可因家庭中種種事情或煩雜事情，導致心無以用功夫，要明日久必會讓自我道程不進反退，這點希在家居士謹慎。 107年6月19日戊戌年五月初六日 東嶽大帝
降 聖示：人的心念瞬息萬變，而每一個念可成為善業，相同也可成為惡業，這皆是從心念造作論定是善或是惡。如是今時社會裡人們易貪求財利，心起萬般邪思惡念，意圖財利謀取，不擇手段侵害別人、傷害別人。 造作以上乃是心已有了惡念，故此因當下就成惡業。世人皆因不信因果亦總認為謀計無人知，這個想法時為大錯特錯，要知心起了念就已成業，更何況行為已造下了傷害別人的事，如此早已成惡業。 人的心念能種善因，也能造惡因，其帶動了行為舉止，是否做出善事惡事，就此來說世人應對自我的心思、心念反觀自照，省思自我的心念是否有偏差或起諸惡念，如能時時謹慎，注意每一思維心念，注意自我的行為舉止，那惡業自然不會形成，也不會造諸惡業。 107年6月19日戊戌年五月初六日 北陰娘娘
降 聖示：天地孕育自在無私慈悲下，然世人對這大地河川則就無慈悲對待，何以故？ 乃這大地河川已被世人大肆破壞，導致原本是保護眾生孕育眾生環境，被如此破壞轉變成無法再保護眾生也難再孕育眾生，但看今時的氣候變化如此大，就應明白保護體已受到破壞，再看因人們破壞導致甚多生靈無法生存，如此就已可證明這大地已被世人的造作漸漸步上毀滅之境，往後必會形成災難不息，食物也會短缺。 以上是非常嚴重問題，世人若不停止破壞作為，可是會加速滅亡矣。 107年5月25日戊戌年四月十一日 南極王夫人
降 聖示：繁華世間萬變諸相最易迷誘、迷惑人心，世間人亦皆用凡眼看這世間，故甚易受到萬般牽引墮落諸相迷障當中，身心靈無法得到一絲寧靜安逸，從各種形相世人都總認為是真，因此才無以放下執著，從眼見心想都無法不落其障，那身心如何可得自在。 萬般都在緣生緣滅中循環著，此如不用真實慧性，達悟智珠來洞悉了悟，是無法終止一切萬相的誘惑，是以真心用於參悟，真性用於覺悟，能參自可覺，能覺自可了脫。 107年5月25日戊戌年四月十一日 本堂副主席觀音菩薩登台 聖示：生命有逢時亦有終了，世人在這一生當中經歷點點滴滴由看聽觸等有否讓自己了悟到什麼？ 若還是迷迷茫茫陶醉在這世間，那恐在無常來臨無以解脫，如是經過的種種若都不能放得下執著苦惱，在心中無法釋懷，這個就是無法解脫業力啊！ 凡之一切都要能從心覺醒，痛了就要明悟痛的感覺，只要用心來面對人生經歷，智慧靈性定得通徹，不落塵業束縛。 107年5月25日戊戌年四月十一日 本堂二菩薩千手千眼觀世音菩薩
登台 聖示：餘暉之年在於歲月的洗禮，年少體壯之時應懂珍惜當下健康體壯，應運用這隨時幻滅的身體來作些利益眾生的事。 時時存好心，時時做好事，唯用這善心善行才能培養心德果就，不可在年壯時只懂得享受年少時光。如世人云年少不留白，應將這留白的意義給弄清楚，勿是只迷戀貪享這人世間的福報而已，應該言要讓自己青春年少時做出利人益眾的大事情，這才真不留白。世人應多思考年歲隨著時間消逝不可不珍惜啊！ 107年4月24日戊戌年三月初九日 輔信王公
降 聖示：古有云：人為財死，鳥為食亡。此話道出人迷失在金錢的享用，迷失了原本純真自性，故易因追求財利，致使身陷危及生命地步。今時社會時聞人為財利昧著良心來販賣毒品，這等作為可說傷天害理矣。 錢財乃身外物，只是在有生之年暫時給予運用，何故會以為金錢才是唯一乎？人不能讓自身心靈得不到清靜自在才是，如果一心只迷於財利進而不擇手段來謀取傷害別人，此業可是終來無以擔當啊！又世間人都是喜歡口語上談論不恰當的事，更常是惡語損人傷人，這等都連自身不想碰到的事，何以再回到自身言語論事之時，卻皆忘了呢？有道是非財傷己，惡語傷人，這個道理世人難不知不明嗎？ 蓋求財要用正當正確的作法，不可用非法與不正當的手法手段來強取，而在言語上好話、壞話都是一句話，怎不多加用善言善語來與每一個人結緣，需懂一事，那就是正當取財方是擁有的福報，正確的言語才是廣結善緣不二方法，世人應明白才對。 107年4月20日戊戌年三月初五日 長玄真人
降 聖示：塵世間人所作的每一件事，不論是善或是惡有大小之別，而針對所犯的罪業自也分輕重，這就如是偶然犯事叫作錯，立心犯法叫作惡。 人在平時難免因一時的無知犯下錯誤的決定或作為，這等都是犯事之錯，罪業評定自也較輕，若是有心造作犯法的事情，那就叫惡意的罪業，業因自然比較重，對以上罪業差別端在一心的出發點，無心與有心造作的因罪業自是不同。 蓋世人在每一個動念行為都要謹慎，不管是無心或有心都要將每一動念行為反思考慮清楚再去做，不能因為一時的不注意忽略每一罪業的形成，用心來分析每一件事再從最圓融圓滿的方法來處理，這樣才不會落入罪業裡。 107年4月20日戊戌年三月初五日 本堂荷仙姑
登台 聖示：教門雖有別，然教理如一，無所差異，台灣寶島信仰最為殊，凡每一宗教各渡有緣人，而世間人也隨自身的因緣契合教門，作為信仰中心，這是寶島珍貴之處，非如它處在信仰上頗受阻礙，針對此殊勝珍貴，居住在寶島人們應珍惜，更要懂得依教法來習修。 在教門大開方便世人也要注意一件事，那就是有心人假借宗教來歛財或是欺誘無知者，這些都需要每一個人從教門的法儀法義中參習與洞悉，若有違背正理正法的教門，那宜予避之。 107年6月26日戊戌年五月十三日 本堂二菩薩千手千眼觀世音菩薩
登台 聖示：萬般緣起必有因，前因植緣定成果，栽種之手在於眾生身上，若無種因，何來成果？修行人應明因果因緣問題，凡在這人世中能遇能見能契合都有前因，就連今生來到這塵間也有其前因前緣，就此而言，對於來到這有情世間需珍惜每一因緣，就連前種下不善因緣也要樂意接受，無有怨尤。 聖門道子從聞法習修中皆可知悉因果，但還是有很多修行人在面對因果問題之際，依然不能接受事實，這等在每一道場裏尚甚為多，有待這些修行人明智悟因，要明一件事，那就是無因亦無果，無有造作亦無業，一切都是自召啊！希世眾能深信因果而從善修身，斷惡修善。 107年6月26日戊戌年五月十三日 五公菩薩
降 聖示：塵世眾生智根未減，雖各繫宿業，智慧依然不失，在這形色人世中迷誘眾生身心的事物仍太多，如果世人不能用智慧來判斷，恐易因一時間的疏忽落入迷障中，因此對人世間的諸般事物應有理出真實義的智慧，從各逢遇事物裏探出其中真偽，不能用凡心凡眼來觀看事物，這是很容易出現錯誤見解，若用心從事物中分析自可理出真假。 世間人皆好迷於形色，執於形相，致使心迷做出背離人性諸罪業，要明一切皆由貪嗔痴三毒引起心念的變化，只要時時注意心念不起妄，不起貪嗔痴，那怎會有受制迷誘而墮落乎？蓋一心用智來徹悟，來看這人世間每一幕，就不會有疏忽過失的造作。 107年6月29日戊戌年五月十六日 南宮輔佐真君趙
降 聖示：生命短暫終步盡頭，人生無常三寸氣斷了無所住。世間人皆誤認這世間乃永久更迷戀眼前一切，難能洞悉人生無常，生命都在無常中生存著，因而貪享這生命，揮霍這生命，認假為真，以致身心靈無以了脫，對所有一切太過執著放不下，靈心每每在煩惱痛苦中度日，為求享受生命中每一過程，種種逢遇，依然苦中作樂，終在三寸氣斷難以放下。 以上是每一凡眾的毛病，也是輪迴的因素，世人如能看清這一切，定不會讓身心靈處在不安寧，糾結萬般煩惱痛苦，如能透徹人生真諦，利用這短暫生命修德立功，將心靈處在清靜自在境界，用這假身積種福田，就不會與輪迴結下因緣，吾今殊緣降示為勉。
馬后儉約，惜物尊天，俘玉何貴，所寶惟賢。 明朝太祖皇帝的馬皇后，生性厭惡華麗的服飾，做了中宮皇后以後，更是格外儉樸，身上總穿著濯澣之衣，因她認為理應為天地愛惜物力。 當初明朝將官把元朝京城攻下時，把宮中寶物都拿走了。 馬皇后見了就說：元朝皇帝雖有這些寶物，他仍不能長久稱帝，照我看來，做皇帝的應該還要有其他寶物吧！ 明太祖說：我曉得妳的意思，做皇帝若能得到賢人，這才是寶物吧！ 馬后隨即拜謝說：我正是此意，我倆皆出身貧賤，現在一個是皇帝，一個是皇后，我怕驕傲放縱的行為就生在奢侈裡，危亡的禍患就發生在微小的事情上，因此期望皇上能得到賢人，一同治理天下才好啊！ 東漢楊震，公廉無私，王密夜贈，告以四知。 東漢時期的東萊太守楊震，為官公正廉潔，有天夜裡，曾經被他所舉薦的縣令王密前來拜見，還特意留下黃金十斤要送給楊震以表達謝意，楊震生氣地說：「你知道我的為人，怎麼還這麼做呢？」王密說：「晚上沒有人會知道的啦！」楊震搖頭說：「天知，地知，你知，我知，怎麼會沒人知道呢？」王密聞言隨即拿著金子慚愧的離開了。為表彰楊震為官清廉、不貪不占、俯仰無愧於天地的高尚品德，後人便尊稱楊震為「四知先生」。 弟子規 ◎汎愛眾 凡是人 皆須愛 天同覆 地同載 易解：只要是人，就是同類，不分族群、人種、宗教信仰，皆須相親相愛。同是天地所生萬物滋長的，應該不分你我，互助合作，才能維持這個共生共榮的生命共同體。 行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 望自大 人所服 非言大 易解：德行高尚者，名望自然高超。大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。有才能的人，處理事情的能力卓越，聲望自然不凡，然而人們之所以欣賞佩服，是他的處事能力，而不是因為他很會說大話。 己有能 勿自私 人所能 勿輕眥
勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新
人不閒 勿事攪 人不安 勿話擾 易解：當你有能力可以服務眾人的時候，不要自私自利，只考慮到自己，捨不得付出。對於他人的才華，應當學習欣賞讚歎，而不是批評、嫉妒、毀謗。不要去討好巴結富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大，或者輕視他們。不要喜新厭舊，對於老朋友要珍惜，不要貪戀新朋友或新事物。對於正在忙碌的人，不要去打擾他，當別人心情不好，身心欠安的時候，不要閒言閒語干擾他，增加他的煩惱與不安。（禮運大同篇：力惡其不出於身也，不必為己。）
本堂主席關
登台 聖示：冤業形成無分別，世人若因自我之私，傷害一切眾生，其當下就已形成冤結矣。是以要避除冤怨形成，定要平等心看待對待眾生，不可有侵犯傷害作為，如此才可卻除冤業糾纏。至誠造功迴向，超拔保舉釋因化冤，吾鑒納敘功聖示於後： 台北施賢生/郭賢生輸誠立善愿聯合參贊籌建道場。以此功德依律頒迴向亡慈父姓名：郭○○。迴向亡慈母姓名：郭卓○○。迴向亡慈祖父姓名：郭○。迴向亡慈祖母姓名：郭鄭○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予戊戌年五月初四日各列位四年期靈修士，以慰虔孝之心。 台中黃賢生輸誠立善愿參贊助印善書大話因果業報300本。以此功德依律頒冤親債主三位姓名：沈辛○○、沈○○、沈○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予戊戌年五月十八日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 馬來西亞王賢生輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向冤親債主姓名：左○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予戊戌年五月十八日列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 馬來西亞崔賢生輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向灰灰靈貓腹中胎靈冥府姓名：羽田○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予戊戌年五月十八日列位四年期靈修士，以慰之。 馬來西亞陳賢生輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向往生男友：沈○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予戊戌年五月十八日列位四年期靈修士，以慰之。 新竹徐賢生輸誠立善愿參贊助印金闕御綬靈修院訪遊傳真100本。以此功德依律頒迴向冤親債主姓名：左○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予戊戌年五月十八日列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 香港劉賢生謹虔愿輸誠參贊助建道場功德迴向冤親債主：岳○○、姚○○、唐○○。岳○○、岳○○、岳○○。姚徐○○、姚○○、姚○○、姚○。唐謝○○、唐○○、唐○○。何○○、向秦○○、雲○○、雲高○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予戊戌年六月初三日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。
本堂主席關
登台 聖示：凡所有動念行為皆會形成業果，對此世人應謹慎每一起心動念，行為造作。而對自我更要勤行善道，心存善念。唯有如此才不會落入因果業障中。至誠懺悔造功迴向，吾鑒納敘功聖示於後： 桃園陳賢生輸誠立善愿隨喜參贊救濟金。以此功德迴向：「祈求身體健康。」護法衛道願可鑒，准予敘功消弭業愆解冤釋結，吉星拱照，災厄卻除，佑護身心康泰，福慧增長，運程順遂，平安吉祥，以慰至虔之心。 台中邱賢生闔家輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向：「闔家(邱○○、邱賴○○、邱○○)。辦理生前預留蓮位註籍。」護法衛道願可鑒，特准各註籍靈修院預留蓮位，蓮旗定位歸空接引，載記核案三曹共鑒，鬼道不得侵犯，潛修功居果品，以昭德行。 嘉義黃賢生輸誠立善愿隨喜參贊助建道場。以此功德迴向：「祈求福慧雙增長、身體健康、出入平安。」護法衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，消弭業愆解冤釋結，吉星拱照，禍厄遠離，佑護身心康泰，福慧增長，運程順遂，出入平安，以慰至虔之心。 桃園彭賢生輸誠立善愿參贊助印慈聖雜誌。以此功德迴向：「隨喜。」護法衛道願可鑒，准予敘功消弭業愆解冤釋結，吉星拱照，禍厄遠離，佑護身心康泰，福慧增長，運程順遂，平安吉祥，以慰至虔之心。 桃園張賢生輸誠立善愿參贊各項助道。以此功德迴向：「隨喜。」護法衛道願可鑒，准予敘功消弭業愆解冤釋結，吉星拱照，災劫卻除，佑護身心康泰，福慧增長，運程順遂，平安吉祥，以慰至虔之心。 桃園王賢生輸誠立善愿參贊助印善書/三世因果傳記20本。以此功德依律頒迴向：「祈求平安，工作事業順利。」護法衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，消弭重業因果解冤釋結，吉星拱照，災劫卻除，佑護身心康泰福慧增長，事業工作順利，利祿亨通，運程順遂，平安吉祥，以慰至虔之心。 澎湖楊賢生輸誠立善愿隨喜參贊慈聖雜誌。以此功德迴向：「祈求闔家平安、身體健康、心想事成、消災解厄。」護法衛道願可鑒，准予敘功消弭業愆解冤釋結，福蔭閤家，禍厄遠離，佑護身心康泰，福慧增長，運程順遂心想事成，以慰至虔之心。 新北市陳賢生輸誠立善愿參贊放生。以此功德迴向：「冤親債主，願離苦得樂、早日解脫。」護生衛道願可鑒，准予敘功迴向冤親債主，解冤釋結，佛力加被，離苦得樂，以慰至虔之心。
觀音菩薩登台 問：台東鄭信女，呈稟叩求查示：身體？因果？ 菩薩：賢生身體起浮不定，此當有手術後病體耗元，亦體力流失、機能上也有漸耗損，於種種因素下自礙身體矣！當明此身為業報身，今身體乃承受因果業報方致病業、定業牽掣。今除配合醫學治療改善外。更應勤懺悔、精進與宏願功行迴向以消弭承受業報，重大因果糾纏，業消達至重業輕報可扭轉改善目前狀況。 賢生牽連重大因果其一，夙世中造深屠殺生靈販賣，殺生重業牽掣形成病業。而殺生重業中也造下破卵傷胎因果。更是施藥代人墮胎，此收人財銀造作墮胎罪業。致使胎靈成冤有六，而業因也形成今身體承受業報、定業、病業相應。形成胎靈怨嬰姓名為丁○○、牛○○、元○○、柏○○、陳○○、舒○○。 其二，累世中仗己俊貌，誘欺她人感情、惡意始亂終棄，導致少女江○○、李○○、蘇○○、羅○○等，遭棄失節含恨尋短。業因形成承受業報，也形成冤業討報干擾。以上乃賢生糾結承受業報與冤業。明示期倍勤虔懺、功行精進迴向解冤釋結了斷因果。亦承受業報應宏願釋消淨化。勉。
問：台南鍾信士，呈稟叩求查示：1.父親已過世17年還需要超渡嗎？查示在陰情形？2.本身左小腿有靜脈曲張，去年手術後沒有成功，平白損失錢財。3.從年輕到現在小便一直解不乾淨、膀胱有餘尿。請問是否是因果病？前世情形又如何？今世如何補救？ 菩薩：賢生堂上亡故慈父已轉生善趣，故無須超渡也。賢生左小腿靜脈曲張動手術未成功，亦年輕至今小解難盡釋，餘尿尚於膀胱。以上病業當皆牽連承受果報。賢生宜明此身乃業報身自牽連過去生造作因果罪業，業因業力形成今生承受苦疾果報。故除要配合醫學相輔治療、飲食、運動等改善體質外。更應當下勤懺悔、修善福慧，立德造功迴向消弭承受業因業力牽掣。解冤釋結，恆持定得漸次轉化改善。賢生牽連承受業報因果
吾明示期明悉了悟功行迴向消弭。 牽連因果為，過去生造作捕殺生靈販賣，造深斬筋斷骨、刺喉放血、開腔取腸、破卵傷胎殺生重業。此因果形成承受因果業報牽掣。而造作因果中也捕殺創亡潛修河谷靈鰻、靈鱉。潛修山林中靈兔、靈狐、靈羌。造作毀其修基，導致靈障再投生難予修證地仙。因果形成靈障冤業討報干擾，靈障投生人道亡死姓名為仇○○、白○○。汪○○、柏○○、高○○。 又牽連過去生造下勢逞欺毆同鎮少年桂○○、浦○○、凌○○等傷殘重疾拖磨餘生含恨而終。只因口角爭執就夥結劣友欺毆重傷拖磨，因果形成承受業報也形成冤親債主討報干擾。另於過去生中自採草藥製丹販賣，不精藥理藥性、胡亂自製藥丹販賣、圖謀財銀，導致食者莊○○、福○○、武○○三老翁。屈○○○、林○○○老婦等食用加重病情拖磨不治。因果形成今生承受病業磨苦果報，也形成冤親債主討報干擾。 賢生當予懺悔、倍勤修善福慧，造功迴向專案呈疏消弭承受因果業報，造功超拔保舉冤親債主、靈障，解冤釋結了斷因果。相輔配合醫學治療、調整自我定得轉化改善。
問：嘉義黃信士，呈稟叩求查示：姪女結婚快二年了，一直沒有身孕，希望能早生貴子。叩問事否有干擾？如何做才能讓她早日懷孕？ 菩薩：賢生侄女結婚二年子星未契，此中除自身承受因果業報阻礙子星入命外，也有其夫婿自身糾結因果業報牽掣阻礙子星入命矣！
吾針對賢侄女糾纏因果作示以利功行迴向消弭牽擾。賢侄女牽連過去生造深破卵傷胎重業，因果非止於屠殺生靈破卵傷胎，更有造下略知草藥圖利代人墮胎，因故遭墮胎怨嬰有六，姓名為周○○、廖○、余○○、高○○、溫○○、羅○○。此造作因果形成承受業報阻礙子星入命，損創今生身體上子宮暗疾，亦也形成冤親債主討報干擾阻擾子星入命。 又累世中造下仗己俊貌巧言誘人感情始亂終棄，於期乃有少女江○○、陳○○二人遭棄含恨尋短。另一少女翁○○已身懷六甲含恨尋短，業因形成一屍兩命，怨嬰姓名為李○○。以上業因形成承受業報阻礙子星入命，亦形成冤親債主討報干擾阻礙子星入命也。以上為賢侄女糾結重業因果。 吾明示期予造功專案呈疏迴向消弭承受業報。另宜造功超拔保舉冤親債主、怨嬰解冤釋結了斷因果。業因釋消再配合調整身體自可轉化撥轉子星契合。然宜明賢侄女夫婿自身因果業力也宜釋消，也須調整身體如此方能圓滿子星一事。勉。
問：彰化林信女，呈稟叩求查示：1.工作？請示不知是否也有因果關係？是否前生做的不好影響了今世的工作課題不穩定性？要怎麼突破圓滿。2.婚姻(目前未婚沒有對象。未來如有對象結婚，是否有要注意的事項？ 身旁是否有前世的先生？)。3.在自己的家中誦經需要請仙佛做主迴向嗎？家中有恭奉一尊
觀世音菩薩)。4.與今世母親的因果？ 菩薩：賢生對上班、外出，心有諸般無明阻礙，此乃有對事物不確定性恐懼，亦自信心不俱足性，以上須汝去突破，然言有無因果業力牽連？當有過去生造諸阻人功名利祿求取，迷惑他(她)人智慧，陷人心生恐懼等因果，業因業力當礙矣！ 賢生姻緣未契，乃有因個人因素，對異性互動結識尚待倍勤廣植善緣方得契合。而要注意交往之誠心與真心。身旁並無何前世先生影響婚姻問題，但有自身過去生造深破壞他(她)人姻緣，阻人善緣植結因果，誘情拋棄感情債因果，以上業因當礙今生姻緣路。居家誦經迴向當可恭請菩薩作主敘功載願迴向撥轉。賢生與慈母倆人過去生乃有相互虧欠因果，而慈母擔憂這是為人母本就會關心之事，倆人易有口角，這在相互虧欠業力牽掣下確會影響，但也有倆人自我見解、知見上、難融通下，方成執見起口角也。明示賢生疑惑，期明悉徹悟是勉。
問：台南葉信士，呈稟叩求查示：1.是否有未出苦祖靈？2.是否有重大因果公案、冤親債主討報干擾？ 菩薩：賢生目前冥府未顯有緣祖靈求救也。核查賢生目前重大因果公案申控前來討報有一案。 過去生中務農除草焚燒，奈急於到河邊牽牛隻忽略焚燒稻草、雜草，過失導致火勢延燒至鄰居房子，此一過失造成鄰居黃○、黃○○○、黃○○、黃○○。李○○、李○○○、李○○、李○○、李○○。等兩個家庭於午休遭到大火燒死。此一過失造作形成重業因果，契機成熟申控前來討報矣！
材料：枸杞3錢、乾素肉絲50公克、糖1茶匙、醬油1大匙、地瓜粉1茶匙。 作法：乾素肉絲用水泡軟，擠乾水份，加糖、醬油、地瓜粉醃入味。枸杞用水沖淨。熱鍋，倒入適量的油，油熱後先放枸杞下鍋爆炒，然後再放進素肉絲，快炒1分鐘即可盛盤。 生活小常識
美國明尼蘇達大學醫學系讓糖尿病患者、周邊血管疾病患者進行一項居家走路計畫，結果發現，這些患者的走路速度、生活品質都獲得改善。 研究人員將他們分成兩組，一組採一對一互動交流，患者每周都要參加跑步機訓練課程，有教練會給予適當建議，持續六個月時間。另一組則是控制組，研究人員每個月會打兩次電話關心運動狀況。兩組都會看七分鐘的周邊血管疾病衛教錄影帶。 研究人員發現，居家走路運動計畫可以幫助糖尿病患者、周邊血管疾病患者改善走路速率，患者生活品質也提升不少。 周邊血管病變就是「周邊血管疾病」，症狀包括疼痛、間接性跛行、患部脈搏很微弱，甚至患部脈搏消失、皮膚有時也會蒼白冰冷，或呈現暗紫色，嚴重甚至可能出現皮膚潰爛。
十萬諸佛名號
香港黃師兄提供 賢劫千佛之體性。祈請聞名大聖尊。 今生中有及來世。加持解脫證菩提。 甚深普遍自然解脫。滅罪除障剎那成就諸佛十萬名號。 為盡虛空一切眾生。皈依九傳承諸上師。四、六續部壇城本尊及母續海會聖眾。(念誦一遍。其功德若有形。則盡虛空亦不能容。) 南無皈依如來。世尊。應供。正遍知。正等覺毗婆尸佛。尸棄佛。毗舍浮佛。拘留孫佛。拘那含牟尼佛。迦葉(音ㄕㄜˋ
)佛。釋迦牟尼佛等賢劫千佛父母眷屬。(念誦一遍與諸佛智慧無二無別。亦與念頌八萬四千法門功德等同。) 南無皈依百俱胝恒(ㄏㄥˊ)河沙數清淨等覺如來。(念誦一遍與念頌大藏經功德等同。)
南無十二現等覺如來。(念誦一遍能消除＋二萬劫所做種種罪障。) 南無三摩地現日光壇城正法威德如來。(念誦一遍能消除七萬劫中一切眾生之迷惑。)
南無上師日光支如來。南無多羅樹王聖德如來。(念誦一遍能消除斷眾生肢體及殺生。食肉等罪障。) 南無無量無垢正等覺如來。(念誦一遍能消除無始以來偷盜罪障。) 南無月光如來。南無如月光白色如來。南無威德莊嚴決定清淨如來。(念誦一遍能消除邪淫罪障。)
南無具安樂如來。
(念誦一遍能消除由貪欲毀犯律儀之罪障。) 南無清淨尊勝音如來。(念誦一遍能消除十惡所生罪障。) 南無月光燈如來。南無尊勝如來。南無月光寶如來。南無鼓音王如來。(念誦一遍能消除四重罪障。) 南無無量光如來。南無諸香及香王如來。南無華(ㄏㄨㄚ)自在力王如來。(念誦一遍能消除毀犯律儀及菩薩戒之罪障。) 南無大梵天如來。南無施香光如來。南無勝寶焰光如來。(念誦一遍能消除盜用＋方僧物之罪障。) 南無金光明聖賢如來。南無現金光明如來。南無無量大光明如來。(念誦一遍能消除受用三寶。佛塔。經典等十方財物之罪障) 南無無垢光明如來。南無焰光尊勝如來。南無妙香威德如來。(念誦一遍能消除取上師及密乘財物罪障。) 南無勝寶藏如來。南無尊勝寶幢(ㄔㄨㄤˊ)如來。(念誦一遍能消除騎乘牛。馬等罪障。亦能積集無量無數福德資糧。) 南無寶生如來。南無妙華莊嚴如來。(念誦一遍能於十萬劫具不可思議菩提心。乃至成就佛果無所違緣。) 南無一切諸佛海會如來。(念誦一遍能消除毀犯密乘三昧耶罪障。) 南無大勢精進真實定如來。(念誦一遍等同於念頌所有經藏之功德。) 南無金剛勇士威猛寂靜柔軟降伏敵勢如來。(念誦一遍等同於念頌所有三藏之功德。) 南無威嚴須彌山現種種寶塔如來。(念誦一遍能消除五毒罪障。一切世中不離諸佛。) 南無威德寶藏聖寶傘蓋如來。(念誦一遍從今乃至成就佛果。得一切諸佛大悲攝受。) 南無無量壽如來。南無持長壽寶瓶如來。南無種種無貪蓮華眼如來。(念誦一遍能消除一切橫死之因。往生三十三天。) 南無現種種寶華威德嚴如來。南無獅子吼如來。南無幻化威德象如來。(念誦一遍能消除無量無數大劫種種罪障。) 南無吉祥傘蓋如來。南無蓮華如來。南無歡喜如來。南無妙寶如來。(念誦一遍能消除十萬。百萬乃至無量劫罪障。) 南無寶月光莊嚴妙智音聲如來。(念誦一遍之功德能生為轉輪聖王。) 南無滅除一切有為法及種種迷幻定解威德生如來。(念誦一遍能即身成就。) 南無種種清淨月壇城如來。(念誦一遍急速成就佛果。) 南無具種種三摩地如來。南無滅除疑惑如來。南無初發心怙(ㄏㄨˋ)主不動如來。(念誦一遍能消除罪障直至成就佛果。不墮三惡道。決定成就究竟圓滿之佛果。蓮華化生不動如來淨土。) 南無怙主無量光如來。南無聖光明遍吉祥王如來。南無大悲功德寶王如來。(念誦一遍從今乃至九十六億劫。無量無數恒河沙數劫往生極樂世界。決定無疑。) 千佛體性聞名導師尊。掘取十萬諸佛聖名號。 具足淨信真實勸請故。惟願一切眾生證佛地。 習修心得分享
沐恩弟子
林浩頡 最近，後學有個心得可以分享。後學還是凡夫，所以難免還是會被魔性所驅使。雖然，從中學至現在大四，常常閱讀鸞書，接收善知識的灌溉，可嘆的是道理始終還是在停留在知的方面而已，行的方面卻是望山跑死馬。 今就分享關於魔性的心得。人既要從紅塵俗世解脫，必然要從紅塵俗世裏磨練。是以，克制魔性當是修持的目標。魔者，邪惡，不善能量之謂也。一旦被魔性所吞噬整身而無以挽回必是地獄之門開啟，所以能有所挽回必有所救。有言‘擒賊先擒王’，魔性攻擊的對象必然是心，蓋，心者一身之主宰也。只不過，魔賊的攻擊路線卻是有跡可循，主在兩個途經，即心內與心外。 先談心內，魔賊從內而進之一就是自招。舉例，家門不關，賊必光顧，一定的道理。第二，鬆懈。賊能偷走東西與保安措施優劣有關。試言，若是自家心門各個角落都有武林高手看守，賊肯定是沒有能力進去的。
現談心外，魔賊從外而入之一就是吸引力。通過吸引力從而引導主人（心之謂）乖乖掏錢（精氣神）出來，完全不費吹灰之力。第二，業力使然。業力隨著因緣果報所顯，所以僅能從生活上採取‘眾善奉行，諸惡莫作’以避免因緣的契合。
不過，這些淺談皆屬修道的低境界（有為法）。最高境界，還是在於心靜，心空，雖然心空尚非真實空，但如能守住此心，不讓魔賊進來，無物可偷，空空如也。但是，萬丈高樓平地起，千里之行始於足下，共勉之。 以上，皆是後學從鸞書上的知識以及生活上遭遇魔性的啟發，契合而作的愚見，不足之處，還望相告，感恩~
慈聖宗院第二期籌建(硬體設施)敘功蟠桃紫壁功果閣昭告 茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(金身)，載功賜果善德者香港-劉○彤。特准合併懿旨，載錄殊功，除承前頒宣慈聖宗院第二期籌建敘功懿律、玉律，另殊功載敘功勳，消弭過去生重大罪業百分之五，承受重大病劫一關添壽二載，當下福報晉添，從事事業，求取功名，諸等祈求，載功撥轉宏展順泰，利祿亨通，功名晉取順利，應祈撥轉重業輕報，福蔭子孫門庭昌達。 茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(金身)，載功賜果善德者梁隱名。香港-黃○祺。杜○○。特准合併懿旨，載錄殊功，除承前頒宣慈聖宗院第二期籌建敘功懿律、玉律，另殊功載敘功勳，消弭過去生重大因果，承受重大病劫，延添福壽，晉添當下福報，利祿亨通，功名彰顯，貴人相應，依祈撥轉福被昌泰吉祥。 茲親奏核載助印善書(大話因果業報)達五百本以上，載功賜果善德者新加玻羅○豐。吳○英，特准依功德消弭自身過去生造作重大因果公案一案，承受因果業報消減百分之十，現前冤親債主、靈障合計依功德可超拔保舉五位，解冤釋結了斷因果，載記度眾悲願，若因聞閱寶書而得度，斷惡修善修功立德，度一人功載歸空天福功果二十大功。另載錄添增當下福報百分之零點三，福壽延添，天官府依旨敘功撥轉，福星被護身心康泰，福慧增長，運程順遂利祿延添，修復承受業報損創靈體身體，事事如意，平安吉祥。 茲親奏核載助印善書(大話因果業報)達百本以上，載功賜果善德者黃○玉。王隱名。江○昕。顏○慧。鄭○○。張○萍。江○韡，特准依功德消弭過去生造作重業因果，承受因果業報消減百分之五，冤親債主、靈障合計依功德可超拔保舉一位，解冤釋結了斷因果，載記度眾悲願，若因聞閱寶書而得度，斷惡修善修功立德，度一人功載歸空天福功果二十大功。另載錄添增當下福報百分之零點一，福壽延添，天官府依旨敘功，福星被護身心康泰，福慧增長，運程順遂利祿延添，修復承受業報損創靈體身體，事事如意平安吉祥。 茲親奏核載助印善書(三世因果傳記)壹佰本，載功賜果善德者徐○雲。特准敘載貳佰大功，消弭重大因果一案，排解冤親債主、靈障糾纏，撥轉冥福了斷因果合計二位，釋消病疾、災劫牽掣，彌添福壽，撥轉吉星被護，身泰運遂。 茲親奏核載助印善書(金闕御綬靈修院訪遊傳真)壹佰本以上，載功賜果善德者鄭隱名。徐○雲。特准消弭重業因果，載功拔渡今生亡故先人、宿世父母、妻兒、手足、親友、恩人、有緣天人、冤親債主、靈障合計一位，列位靈修院潛修功果，了脫輪迴，證列仙班果品。另備案，可撥轉冥福，冤親債主、靈障合計二位，請領投生福地，解冤釋結，了斷因果。天官賜福，被蔭運程，身心康泰，福慧增長，安固原靈樹，元辰光彩，災禍卻除，平安吉祥。 茲親奏核載助印善書(諺語闡因集錄)?佰伍拾本，載功賜果善德者李○銘(全數分配迴向靈修士個人自身每位50本功德願共七位)靈修士：李○、王○倡、羅○松、陳○順、蔡○輝、廖○承、方○先)。特准核載天福功果二道功，福德五佰大功，釋四劫厄苦，福增壽延，門庭昌興，原靈樹安固、光彩，重業輕報，解冤釋結，福蔭祖先、子孫，福慧俱足。 茲親奏核載助印善書(諺語闡因集錄)壹佰本，載功賜果善德者段隱名。特准核載天福功果一道功，福德二佰大功，釋二劫厄苦，原靈樹安固、光彩，重業輕報，解冤釋結。 茲親奏核載助印善書(修行綱繹大解)壹佰本以上，載功賜果善德者謝隱名。謝○敏。謝王○。功載敘錄天榜貳佰大功，福增延添百分之五，釋化重業達至重業輕報，解冤釋結二案，災劫病星除卻二關，原靈樹元辰安固，福蔭際運一年，福壽晉添。 茲親奏核載助印善書(修之障)壹佰本，載功賜果善德者郭隱名。謝○忠。特准核載一佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。 茲親奏核載助印善書(天堂地獄善惡賞罰實錄遊記)貳佰本，載功賜果善德者柯隱名。特准消弭重業果報，冤親債主、靈障合計二位，請領冥福投生福地，解冤釋結，了斷因果，載記功敘消減今世罪業百分之零點二，福星被護，仕途順遂，災劫卻除一關，安固原靈樹，身心康泰。
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