慈聖雜誌

第一七六期

豐原懿敕賢義堂籌建慈聖宗院啟事(慈聖雜誌首頁)

籌建《慈聖宗院》普化道場《功冠天榜》(慈聖雜誌首頁)

助建宗院、助印善書、參贊法會、放生專案奏呈敘功凡例(慈聖雜誌首頁)

本堂宗旨(慈聖雜誌首頁)

聖訓

禪思禪語

金闕御綬靈修院超拔佳音(慈聖雜誌首頁)

三曹超拔諭律(慈聖雜誌首頁)

金闕御綬靈修院叩求保舉靈修

專案祈求呈文

因果釋疑篇

食療百科生活常識

聚賢廣義園地(174期)

《天榜敘功閣昭告》芳名錄

聖訓

108年1月3日己亥年正月二十五日

本堂主席 關 登台

聖示:世人行善佈施重於心行,一切善功起於心,一切功德行於落實,行善佈施乃分別有財施、法施、無畏施。以上三施功德方便法,都需真正的出自真誠心與實踐落實去做,若能夠三施並行圓滿,這等佈施最為珍貴。而在每一行善佈施勿執有相佈施,針對立德發心佈施莫有執著功德或是著於佈施之大小多寡。以上若執,則功德大砍一半,如一再執著不去則毫無功德矣。對以上世人皆宜認知更要有無相佈施的心,無執一切功德,一心行持以盡圓滿,這種功德才為真功德。

本堂普化聖業推動,全端十方善男信女與虔誠修道人,深行虔願助力方得使聖業推動,法音傳播利益三曹,這等功德實堪珍又殊勝。然而每一立願佈施善德甚多有著相執於功德。本堂自創堂以來皆將善男信女所佈施功德善款作刊載以為徵信,原意本為讓世人懂得行善佈施定有上蒼載功敘錄,也讓佈施者一個徵信,但經由懿前、御前議合作商深覺這本原意已漸致佈施善德一意執迷在功德上。

又因人心不古,自古有言:財不露白。本堂佈法深得十方善眾感應體悟,時立德造功迴向來消己夙業添增福慧,原意徵信佈施者一切財施功德載刊每期月刊中,就因此召引有心人士時向本堂主事來強求無理之作為。綜合種種因素與議合,決定本堂自己亥年二月起所有善眾佈施功德參贊芳名錄不再作刊載,如善眾亦或有所祈求者原意要刊載致電本堂告知,在原意下本堂一樣將善眾要求徵信佈施參贊項目給予刊登,若無刊登善眾需查察佈施項目,可利用電話、電訊或傳真方式給予善眾各項佈施載案以之徵信。

108年3月19日己亥年二月十三日

本堂主席 關 登台

聖示:宇宙恆河星際諸相皆在成住壞空幻滅,依今科技發達的社會,仍然無法瞭解宇宙奧秘,這非人間世眾能夠去透徹,而不論諸相成住皆有一定的時間性,在成住之期如居於相界中所有眾生不知珍惜,那相界必會遭種種破壞以致進入壞空之期。

是以居住在南瞻部洲地球村眾生須謹記,要是不知珍惜恐會加速這地球村的滅亡。末法時期各地皆頻傳各種災難,就連台疆也不例外,要明同處地球村定會相繫共業牽引。

今年己亥年至明年最易起各不一動盪,此當注意天災地變人禍。世間人應明人心的變化,起心動念是導引出各種災難主因,故要平息一切災難,唯靠每一居住在南瞻部洲地球村人們來保護與珍惜,更要每一世眾修善,斷除一切惡念,如此才能淨化每一形成之共業災難。

108年1月3日己亥年正月二十五日

本堂副主席 濟公活佛 登台

聖示:明月照天地,明燈引明路。世間人易在這暗黑世間受縛淪落,心無法走出黑暗,身易步上黑暗,此等上蒼怎不悉乎?

故上天慈降聖門教化主旨就是要啟迪善眾智慧,出迷入悟跳脫一切黑暗糾纏,讓世人步上康莊大道。因此每一世人應懂從善修身多接觸聖門,才不致受種種迷惑無以了脫。

108年1月1日戊戌年十一月廿六日

海月菩薩  降

聖示:世間人自入世以來,命運各有差別,吾今舉命運差別三種以作世人自悟分析。有道是:心好,命自好,富貴直到老。人能從小知善行善,心無任何邪念、惡念,自然在生命過程貴人不減福報滿盈。

又命好,心不好,富貴半途了。世人生於富貴人家本就俱備了福報,若是心不好時存邪念惡念,頻造害人的事,那就算本有福報也會隨著造作消減消逝,終落不俱福報之人,這可說是空有福報,卻無心德之福。

再言心命皆不好,一生窮到老。世人如命中本就無何前世積種福田,今生淪為貧窮困苦度日之人,如果本命無福又心無善念,常作一些違背良心的事,那這樣的人定會終生苦疾直到老。

以上三種不一的詳述就是要世間人明白命運是掌握在自己,只要心存好心,事做好事,自然福蔭不斷也能永續福報。而如已有福報者,需知珍惜每一當下福報,心行皆要謹慎,不能因自身擁有福報就揮霍無度,盡做消福之事,要明福不種是會消減的。此如同存款中有壹仟萬卻不節制的提取花用,卻不知時時觀察存款中的錢還有多少,不知時常再存款,如此怎不終至無何福報之時乎?

人如命中本就貧窮,就要知命更加努力栽種福田,所謂積沙成塔,雖無一時如俱備福報之人一樣,但只要努力自然能輔不足之處。而人不能因自身命好卻忘了心存善念,每一造作頻是背著良心行事,那終會落到後悔不及地步啊!命本不俱備福報者如又不知勤種福怎不一生無福可享呢?蓋命與心是連結的,一心始而至終,保存本賦善良的心,用此身勤積種善福田,定可把命運中不俱備給補足,把原有福報給永續,期每一世眾明白。

108年1月8日戊戌年十二月初三日

文殊菩薩  降

聖示:凡眾皆有煩惱,都有最易犯下罪業過錯。今就略述世人易犯過錯提之一、二,以啟世人智慧,從中覺悟,改進。

世人易犯愚痴之過,舉例,有一國境奉拜諸神菩薩為了要展現自身的勇氣與對神佛的奉敬心,用身體來試練勇氣與敬心,身體纏著毒蛇作為勇敢之表,此舉造成無數之人因此身亡。這種愚痴表現怎不是犯過之作為。

又甚多國境乃用大肆殺生來供奉諸神菩薩,以作祈福,此等作為又何不是愚痴犯之過,神佛菩薩怎會要世人來殺害眾生呢?本是同根生,何忍刀來侵,要明福報不是用此而得,這非但得不到福報與諸佛菩薩的鑒納被佑,更在當下就造犯過錯罪業啊!

另人最易因我見之執迷造犯罪業過錯,我見重者定是依我為中心,此等人是會在一時間迷失理智,造下過錯的,如似我一旦被人譏笑說閒話,此時就會起與您沒完沒了,決對不會放過您,又如同一個談過感情之人,如果有一方是我見執迷之人,自然會憂著於另一方,如有一天一方談起要分手,此時就無法放下,更嚴重會傷害對方,為何會如此,乃太過於我見之執,總認為他(她)是我人擁有的,不能離開我,如此心執我見,何不易造犯過錯罪業乎?

蓋綜以上略述是每一世人需要反思更要有理智去思考問題,莫因一時之愚與一執之見造下難以抹滅罪業。

108年1月4日戊戌牛十一月廿九日

九龍太子  降

聖示:人與人之間交談,言語中就能看出其品性如何,有道是:「穢言不止善品難成」,此言道出其中要義就是一個人品性有佳,定不會口出穢言傷人,因這種人在平常就對自己的言行舉止要求非常謹慎,相對會時出口穢言之人,平常一定放逸自己,對己之言行舉止毫不負責任,言出傷人的話不懂醒悟自身的內涵,對此兩者差異就差在一個是善品俱備,一個是毫無善品可言。

世人皆需明白創造語言乃方便人與人之間的溝通,以得相互瞭解對方表達意境,如心是善那言語自是善,何來會表達出穢言傷人之語,須知只有那心無善者,言出才會都是穢言。

是以好話壞話都只是一句話,為何不拿出至善的心來表達呢?品性乃善者基本,這要每一世人明白更要實踐修養內涵,數言為勉。

108年3月8日己亥年二月初二日

紫竹林觀音菩薩 降

聖示:人性本善何故會離善而行?此皆因心不淨,眼著假相,念頭稍偏就離善而行矣。世間人本賦一顆善良的心,奈在有了認知時就對所有相貪著,起心動念引動了潛藏在心靈堛漱T毒貪嗔痴,此時心念就恐轉變偏差念頭。

就以上而言,人性本善,對父母應懂孝順,對夫妻之間就應懂守夫妻之道,對子女也應有教育之道,對朋友應有誠信道義之道。這些都是本應遵守人性本賦之道,奈卻因為心起了三毒中的念致使違背了善良,造作出離為人本賦正當性與至善作為。

針對此為找回世人本賦善根性,吾將授命降爾道場著作人性中本賦善良表露作為,將開著寶書中每一實例實案,闡示寶書中以讓每一聞閱寶書善眾從每一實例體悟人性本善本賦不滅,也讓此實案正能量傳佈每一角落啟發世眾善良本賦根性,斷惡修善,淨化此國土之境。

108年3月5日己亥年正月二十九日

豁落靈官王天君  降

聖示:教門雖有別,殊法各有妙。末法時期各道場都利用殊勝法門來教化啟發世人,而在法門運用皆是隨順世眾根器,因材施教主旨在於能啟發世人,勤於修善立德積種福慧,從教化的法音中,覺悟精進修行在各道場所運用法門當都不能言有何差別,只要是正法渡眾,能讓世人斷惡修善覺悟修行,那就算是一句善言良語也是法音之佈。

所謂世眾根器不一,因此教化殊法自須隨順其根器引導,這如是世間人有者喜好吃甜的食物,有者喜歡吃辣的食物,有者喜好重口味,有者喜好清淡。以上都是隨眾生的喜好與根器資質來教導,如此較能契合而有所體悟。教法無別,不能有所攻訐更不可有任何相互抵毀,這是每一個道場修行人要謹慎之事,需明一切法只要是合乎正法、正規、正律,無有所私,只願渡化眾生,此就不能言其法有何差異。

吾今日降鸞乃悉末法時期諸道場尚多有道場與道場之間相互攻訐抵毀事情,針對此吾深感憂心,故借降鸞揮沙闡示以期勉修行人。謹示各道場勿有因己之私偏差直造不應犯之罪業,謹慎。

108年3月8日己亥年二月初二日

本堂王母娘娘 登台

聖示:修道莫只於口語上的修行,因為心行如不能實質去落實那是無法成就道果的。在今時道場林立,真正用心去修行實為鮮少,何以故?

乃甚多心不力行,身不落實,不論在心行上都只是一時之性起而已。言語上論道不論輸贏,道卻輸得難以收拾,這種情形甚為多,故吾今登鸞期勉每一有心修行之人,口語的善言善語或借語言的示法,這都是一種助緣,只能讓聽者多加明瞭修道過程經歷與啟發修道人善心善根智,這些還是不夠,要知修行一定要實踐落實,唯有如此才能達至圓滿,期每一修道人參悟。

108年3月12日己亥年二月初六日

華嚴海眾觀音菩薩 降

聖示:凡眾為何輪迴六道?為何煩惱痛苦不止?其出自有因,何以言?

世間人都因著了一個因,方致靈心難淨(靜),如是人一為情愛,心起萬般濤浪,心著在情愛就落入了情愛的因,一朝要是此情愛生變,此時心著的因就形成了果(痛苦),又如是為追求財富,一心迷在錢財上,此時一旦面臨到錢財盡失,靈心著因就落了果(痛苦)。

以上舉例就應從中參悟到世間每一個因都會使人身心靈無法解脫,就此而言世人要如何來淨化攀著諸等因,那就必須將心放下,一切的念須無著於因,只要不著因何有不快樂的呢?

蓋人因有眼耳鼻舌身意,故在相互牽引下心自會受到迷惑,每一時間每一念頭落入於因此時就難能靜心反思直落各種煩惱痛苦。六道輪迴何不也因攀著了一切因,才致落入輪迴之果。是以心能讓自我昇華進入清靜自在境界,不受諸般影響,何以世人卻要一意痴迷在每一因果中,這又何常不是愚痴乎?

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禪思禪語

弟子規

餘力學文

房室清 牆壁淨 几案潔 筆硯正  墨磨偏 心不端 字不敬 心先病  列典籍 有定處 讀看畢 還原處  雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之  非聖書 屏勿視 蔽聰明 壞心志  勿自暴 勿自棄 聖與賢 可馴致

易解:書房要整理清潔,牆壁要保持乾淨,讀書時,書桌上筆墨紙硯等文具要放置整齊,不得凌亂,觸目所及皆是井井有條,才能靜下心來讀書。古人寫字使用毛筆,寫字前先要磨墨,如果心不在焉,墨就會磨偏了,寫出來的字如果歪歪斜斜,就表示你浮躁不安,心定不下來。書籍課本應分類,排列整齊,放在固定的位置,讀誦完畢須歸還原處。雖有急事,也要把書本收好再離開,書本是智慧的結晶,有缺損就要修補,保持完整。(古人一書難求,故有修補之舉。)不是傳述聖賢言行的著作,以及有害身心健康的不良書刊,都應該摒棄不要看,以免身心受到污染,智慧遭受蒙蔽,心志變得不健康。遇到困難或挫折的時候,不要自暴自棄,也不必憤世嫉俗,看什麼都不順眼,應該發憤向上努力學習,聖賢境界雖高,循序漸進,也是可以達到的。

慈聖小語

謙和待人福增運泰,嗔恨對人福離禍臨。

貪執擾心,無明障性。

做人之本唯孝優先。

智慧覺悟是從每一挫折中增長。

世間難唯修心難,世間苦唯執著放不下最為苦。

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金闕御綬靈修院叩求保舉靈修

本堂主席關  登台

聖示:冤親債主討報甚為可怕,凡之身體、福運、災劫、無明衝突,諸等等皆會受到奪取福報,干擾身心,阻礙運途。因此世人須明不可心起傷害他(她)人念頭,更要時時懺悔,過去生、今生罪業,勤修福慧,造功迴向以解冤釋結。只要虔誠力行冤業定可淨化消弭。至誠懺悔、超拔保舉解冤釋結了斷因果,吾鑒納敘功聖示於後:

嘉義黃賢生輸誠立善愿參贊放生。以此功德迴向冤親債主姓名:陶○○、陶郭○○。陶○○、陶○○、陶○○。石○、石汪○○、石○○、石○○、石○○。任○○、任林○○、任○、任○○、任○○。杜○○、杜紀○○、杜○○、杜○○、杜○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。解冤釋結。准予戊戌年十二月初八日各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

台中王賢生輸誠立善愿參贊各項助道。以此功德迴向往生慈母:王康○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予己亥年正月初六日列位四年期靈修士,以慰虔孝之心。

台中葉賢生輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向:所飼養貓咪珠珠魂歸冥府聚靈前世姓名為蘇○○。亡故慈祖父陳○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院帶職列位潛修晉升佛道功果。准予己亥年正月二十日各列位四年期靈修士,以慰虔孝善慧之心。

花蓮溫賢生輸誠立善愿參贊各項助道。以此功德迴向亡故慈父姓名:溫○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予己亥年正月二十日列位四年期靈修士,以慰虔孝之心。

台中陳賢生/妻子陳許賢生輸誠立善愿參贊助建道場。以此功德迴向往生二哥姓名:陳○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予己亥年正月二十日列位四年期靈修士,以慰手足情深。

馬來西亞林賢生輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向靈犬小黑狗歸冥府姓名:朱○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予己亥年二月初四日列位四年期靈修士,以慰之。

新加坡黃賢生輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向冤親債主姓名:葉○、陳○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。解冤釋結。准予己亥年正月二十日各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

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專案祈求呈文

本堂主席關  登台

聖示:業力消弭唯於一心虔誠懺悔,凡眾皆易造業,然知悔而斷惡修善業自可淨化。身本為業報身,投生人世當受制過去生造作業力,要改變原動力全然於當下立德修行,勤種福慧,造功迴向,深行不退轉,業消福增,運泰平安也。至誠懺悔、造功迴向,吾鑒納敘功聖示於後:

新北段賢生輸誠立善愿參贊助印修行綱繹大解100本。以此功德依律頒迴向並祈求:「增添本身未來往生資糧。並祈求增添福報。」護法衛道願可鑒,特准依律頒敘功載果,晉添未來往生資糧,佑護善德身心康泰,添增福報,運程順遂,平安吉祥,以慰至虔之心。

嘉義黃賢生輸誠立善愿參贊放生。以此功德迴向:「消除業障,祈求嚴重掉頭髮,早癒。」護法衛道願可鑒,准予敘功消弭業愆解冤釋結,吉星拱照,禍厄遠離,佑護掉髮改善身心康泰,福慧增長平安吉祥。

台中黃賢生/王賢生/黃賢生/黃賢生輸誠立善愿聯合參贊己亥年上元禮斗祈福點燈法會/闔家蓮花斗。以此功德依律頒迴向:「黃○○祈求:左手掌筋骨不順、腫痛早日消腫痊癒,無後遺症。黃○○祈求:強化腎臟功能,毒素排除,血色素鉀離子,鈉離子正常。黃○○祈求:在外一切平安。身體健康,功課學業進步。王○○祈求:腰部能盡快好,睡眠品質多多改善。並祈全家消災解業,吉祥平安順遂。」護法衛道願可鑒,特准依律頒敘功載果,消弭左手掌筋骨損創病業卻除腫脹疼痛。釋消賢兒承受業報,強化腎機能、毒素排除、血色素鉀、鈉離子正常。賢女兒在外一切平安身泰運遂課業進步。賢內人腰部漸癒,睡眠安穩,閤家身泰福增運泰,平安吉祥如意,以慰至虔之心。

新北李賢生輸誠立善愿參贊助印天堂地獄善惡賞罰實錄遊記500本。以此功德迴向:「依律頒迴向:」護法衛道願可鑒,特准依律頒敘功載果,消弭重大因果公案,冤親債主、靈障請領冥福投生福地,解冤釋結,了斷因果,吉星拱照,災劫卻除,佑護身心康泰,福慧增長,運程順遂,利祿亨通,修復原靈樹,元辰光彩,事事如意,平安吉祥,以慰至虔之心。

桃園彭賢生輸誠立善愿參贊慈聖雜誌。以此功德迴向:「隨喜。」護法衛道願可鑒,准予敘功消弭業愆解冤釋結,吉星拱照,災劫卻除,佑護身心康泰,福慧增長,運程順遂,平安吉祥,以慰至虔之心。

桃園簡賢生輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向:「解冤釋結。」護法衛道願可鑒,准予敘功消弭業愆解冤釋結,吉星拱照,災劫卻除,佑護身心康泰,福慧增長,運程順遂,利祿亨通,事事順心平安吉祥,以慰至虔之心。

新北段賢生輸誠立善愿參贊助印修行-綱繹大解10本。以此功德依律頒迴向並祈求:「工作順利。」護法衛道願可鑒,特准依律頒敘功載果,消弭業愆解冤釋結,佑護身心康泰,福慧增長,運程鴻展,工作順利,事事如意,平安吉祥,以慰至虔之心。

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因果釋疑篇

觀音菩薩登台

問:新疆王信女,呈稟叩求查示:目前有什麼因果干擾?適不適合繼續當觀世音菩薩的演員的工作?

菩薩:賢生目前牽連因果有殺生重業、怨業,另牽連過去生中經營彩妝品,時進宮中販賣給達官貴人,然因此事業競爭頗大,數者商家從中破壞、毀損汝商譽,導致因故失去宮中經營機會,事經汝暗中調查,查知有商家霍○○、郭○○、洪○○三人暗中誣害,氣憤下財賂收買宮中高官,陷害其三人吃罪冤獄六個月,也賠上財銀上萬兩,三人因故受害財失牢刑傷身創體,傷疾潦倒含恨餘生而終。因果成冤契機成熟申控前來討報。當盡虔心懺悔、精進修善,功行迴向解冤釋結了斷因果。賢生工作上易受業力干擾阻礙,此須釋因消業化冤,以排除業力牽掣。而針對工作菩薩演員,當可續之。若在身體上難能接續則可於明年退休也。

問:山西石信士,呈稟叩求查示:1.本身有精神分裂症是什麼因果?2.我的精神分裂症什麼時候可以痊癒?到結婚我的病能不能痊癒?3.我結婚的對象什麼時候會遇到?

菩薩:賢生精神上病症乃是承受過去生造作重大因果。業因形成今生承受果報磨苦矣!過去生中造下勢逞私刑酷虐下人、婢女,造作致使僕人余○○、廖○○、黃○○等重殘傷疾拖磨含恨餘生而終。而婢女孫○○、劉○○、沈○○。等傷殘癱疾、刺激成瘋癲,拖磨含恨餘生而終。因果成為重大因果、業報承受。也形成重業冤親債主討報干擾。今宜懺悔、宏願立德造功迴向解冤釋結了斷因果,承受業報也宜宏願功行迴向以達重業輕報。配合醫學治療相輔方得助力改善。欲痊癒須釋消承受業報、解冤釋結,相輔醫學治療才得漸轉化。完全痊癒則要當下願力而定。身體宜先治療改善痊癒。姻緣一事則隨緣也。目前未契緣機。

問:台中張信士,呈稟叩求查示:前世因果?

菩薩:賢生前世生於清朝雍正四年西元1726年前,南京人氏,出生中康子弟,家中務農,十八年歲父因重病亡故。經慈母照顧兄弟姐妹四人直至各能自立。前世於二十四歲時與友合夥創業,在南京城都開立專賣銀器飾品與玉器飾品商店。五年有成,也結識了京城一富家女,在三十歲時娶妻,後育二男一女。因經商合夥後段與友為分配營利爭執,故而拆夥。二人各自創店作買賣,奈因友人為搶客源,時造謠損爾商譽,導致爾商利減半,對此爾甚為氣憤,經由妻子告知其父,岳父因識結廣與爾商談後,爾決定要給朋友一個教訓。就因此一決定,拿財銀一百餘兩收買岳父介紹之官要,謀略串通外人向友買銀器玉器再告朋友詐欺賣的皆是假貨,用此暗中調包再告官,導致朋友因故遭官要判刑一年,賠上財銀三仟餘兩,友因此也難以再經營買賣。造作因果當形成罪業矣!又於四十七年歲時結上劣友時予出入不當場所,期所迷失造作有失夫責亦成罪業矣!前世也造下口業、怨業、殺生重業深重。雖在晚年知悔,有所積種福田、佈施助人。奈因果業力尤深,今生輾轉來到今生,當須明悟而勤修善福慧、勤種福田、懺悔前業,吾明示深期善德悉因明果早修大道勉之。

問:彰化杜信士,呈稟叩求查示:身體血糖過高是否有宿業因果?

菩薩:賢生牽連血糖指數過度,此乃承受重大因果業報,糾纏業報為過去生屠殺生靈販賣,殺害生靈甚多,業因深重形成承受暗疾病業。另過去生中習醫救人,奈圖貪財利見苦不救,以致他(她)人因此纏疾亡死,重利求財劣藥作販,看醫者數十財銀失之,也難病況轉好。以上之造作,致使他人受苦,雖無直接造因害命,但醫德已失,因果自作自受,今身體方受制於殺生重業與從醫期間失德犯下罪業承受業報矣!當期勉懺悔、造功專案呈疏迴向釋消承受業報以扭轉業果承受相應之苦。

問:台中羅信士,呈稟叩求查示:年前發生車禍的因果為何?

菩薩:賢生今應禍厄業劫車關,乃相應速現酆都府請領黑令旗重大因果冤親債主前來討報。業因甚深本有礙及塵壽,然賢生虔善修道,釋化轉變礙及命關之劫。因果尤深宜虔誠懺悔,精進修持,宏願造功迴向,解冤釋結了斷因果。牽連重大因果黑令旗冤案為。夙世中官權行事,強索商家財銀花用,於期乃有商家池○○、宋○○、陳○○,長期遭無度索財,憤而暗中合議一同控告,事經爾先予得知,提前將訴狀攔下,心生惡心仇念,計陷三位商家被停營業,更吃上冤罪牢獄,其等妻為救夫散盡家財,仍難救夫婿,三人更遭爾叫唆牢衙酷刑,重創肢殘癱疾,重創內臟不治,腦部傷殘癱瘓。以上惡心造作,非止傷其三人重創成冤,也讓其家庭破裂,散盡家產,妻兒無依、困苦窮疾潦倒含恨餘生而終。三位商人受冤妻兒姓名為:池○○、池○○、池○○、池○○。宋○○、宋○○、宋○○、宋○○、宋○○。陳○○、陳○○、陳○○、陳○○。以上為賢生速現酆都府申控請領黑令旗重大冤親債主因果。明示期速功行依每位五十功迴向超拔釋因化冤。

問:山西石信士,呈稟叩求查示:媽媽一直有口臭是什麼因果?應該唸什麼才能好?媽媽每天一直念地藏王菩薩迴向,好還是不好?應該怎麼治?

菩薩:賢生慈母口臭一事乃有體質問題,針對此須盡由運動、醫療、飲食、坐息等作調適、調治改善體質作輔。然口臭牽連過去生圖貪口慾造深殺生重業,另也造深惡口辱駡口業與胡亂拿草藥給他(她)人食用,導致他(她)人身疾未癒還加重病情磨苦。以上因果形成今生口臭承受業報矣!誦持經咒迴向尚須恆持以彌聚願力。勉。

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食療百科

天然的消炎劑--鳳梨酵素

鳳梨酵素就是鳳梨蛋白酶,大致包含了兩種物質:一種是從鳳梨科的植物萃取來的蛋白酶,另一種則是這些蛋白酶和鳳梨榨取出來的其他成分所結合的。換句話說,鳳梨酵素可以說是一群蛋白分解酵素與一些醣蛋白的總稱。它具有三大功效:抗發炎、提升免疫力及溶解血栓。簡單來說,就是鳳梨酵素可以幫助身體有效減少一些不必要及過度的發炎反應,它能夠協助身體細胞阻斷發炎反應的傳遞,告訴身體正確的訊息來降低發炎情形,也避免繼續過度的發炎,對身體造成更多的傷害。

鳳梨酵素的作用,在於它可以分解具有止血效用的血纖維蛋白,降低血小板過度集結,對於血液裡、尤其是動脈中出現的血栓情形有一定的減緩效果,而這類的疏通效應也能抑制水腫的發生。

此外,還可以減少發炎前列腺素的產生,使前列腺素這種強力的血小板凝集劑降低一些效能,避免引起發炎,同時提升抗發炎前列腺素的競爭力,更加抑制了一種用來媒介發炎反應產生的舒緩激素,進而減緩發炎。鳳梨酵素還可以降低吞噬細胞的活性,削弱它們的戰鬥力,減少自由基的產生,並且加速人體用來消滅侵入物的顆粒白血球及單核球的細胞吞噬作用,使肌肉發炎的情形得以緩解。

生活小常識

杏仁通便降脂茶

材料:南杏仁粉50公克、銀耳10公克。

作法:將銀耳洗淨以水浸泡至軟,切碎後備用。將杏仁與銀耳一起放入1500c.c.沸水攪拌均勻,小火燉煮30∼40分鐘後即可。--

功效:潤腸通便、降血糖血脂。

飲水機加檸檬去污漬

家裡的茶壺.飲水機用久了,裡面有一層白白厚厚的渣,這時不彷到市場買一顆檸檬,去籽,切半放進飲水機或茶壺內煮個二或三小時,你會發現裡面的渣變少了,多試幾次,你會有滿意的效果喔!

防癌抗老多吃蘋果

蘋果中含有大量的抗氧化物,這些抗氧化物可能多達數百種,能夠防止自由基對細胞的傷害與LDL膽固醇的氧化,所以被認為是防癌抗老的聖品。

控制血壓有新招

每天吃兩根香蕉可因香蕉內含有大量的鉀成份,而對於高血壓的患者有控制的作用。

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聚賢廣義園地

一般人最容易犯的是---口業  轉載分享

一個人的命運好不好,從他有沒有口德就看的出來。所以口業很重要,人一輩子缺德事不會天天做,但是缺德的話,難聽的話,不正經的話可能會天天說。日積月累,福報都從這張嘴裡跑光了,所以,說話沒口德的人,這輩子也是坎坎坷坷很淒涼的。

口德對任何人都是這樣,許多福報都是通過嘴巴給損了。有的人說,我什麼壞事都沒有做啊。要知道,這個口業不好,損福報是很厲害的。古人講的,言由心生。如果嘴巴一直講不好的話,說別人是非,以及說一些詛咒的話,這樣子損福報很快。不僅說是非,哪怕說我們長輩不好的話,這也是損福報。有些女人很喜歡抱怨丈夫,說丈夫這不好那也不好,吵起架來連對方父母、祖宗八輩都敢罵,什麼難聽說什麼。這樣造口業是很嚴重的。這樣家境只會越來越窮,因為福報都被你罵光了。所以這個口業關,一定要注意。

知人不必言盡,留三分餘地與人,留些口德與己;責人不必苛盡,留三分餘地與人,留些肚量與己;才能不必傲盡,留三分餘地與人,留些內涵與己;鋒芒不必露盡,留三分餘地與人,留些深斂與己;有功不必邀盡,留三分餘地與人,留些謙讓與己;得理不必搶盡,留三分餘地與人,留些寬和與己。

共勉之。

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籌購、建《慈聖宗院》普化道場《天榜敘功閣昭告》芳名錄

仁德延法慈航渡,敘錄善舉載功果。

慈聖宗院第二期籌建(硬體設施)敘功蟠桃紫壁功果閣昭告

己亥年 正月初十 日至 二月十五日

茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(金身),載功賜果善德者杜隱名。特准合併懿旨,載錄殊功,除承前頒宣慈聖宗院第二期籌建敘功懿律、玉律,另殊功載敘功勳,消弭過去生重大罪業百分之五,承受重大病劫一關添壽二載,當下福報晉添,從事事業,求取功名,諸等祈求,載功撥轉宏展順泰,利祿亨通,功名晉取順利,應祈撥轉重業輕報,福蔭子孫門庭昌達。

茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(金身),載功賜果善德者香新加坡-羅○豐。特准合併懿旨,載錄殊功,除承前頒宣慈聖宗院第二期籌建敘功懿律、玉律,另殊功載敘功勳,消弭過去生重大罪業百分之十,承受重大病劫一關添壽三載,當下福報晉添,從事事業,求取功名,諸等祈求,載功撥轉宏展順泰利祿亨通,功名金榜晉取,應祈撥轉,重業輕報,子孫宏達,門庭昌興。

茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(金身),載功賜果善德者廣東-黃○華。游○文。特准合併懿旨,載錄殊功,除承前頒宣慈聖宗院第二期籌建敘功懿律、玉律,另殊功載敘功勳,消弭過去生重大因果,承受重大病劫,延添福壽,晉添當下福報,利祿亨通,功名彰顯,貴人相應,依祈撥轉福被昌泰吉祥。

茲親奏核載助印善書(金闕御綬靈修院訪遊傳真)達五百本以上,載功賜果善德者吳○英。特准消弭重大因果公案一案,載功拔渡今生亡故先人、宿世父母妻兒、手足、親友、恩人、有緣天人、冤親債主、靈障,等合計五位,列位靈修院潛修功果,了脫輪迴,證列仙班果品。另備案,可撥轉冥福,冤親債主、靈障,合計八位,請領投生福地,解冤釋結,了斷因果。天官敘功福蔭運程,利祿亨通,身心康泰,福壽延添,安固原靈樹,元辰光彩,吉星拱照,災禍卻除,事事如意,平安吉祥。

茲親奏核載助印善書(金闕御綬靈修院訪遊傳真)達百本以上,載功賜果善德者福建-蘭○容。曾○雅。童○康。福建-曾○馨。馬來西亞-李○榮。特准消弭重業因果,載功拔渡今生亡故先人、宿世父母、妻兒、手足、親友、恩人、有緣天人、冤親債主、靈障合計一位,列位靈修院潛修功果,了脫輪迴,證列仙班果品。另備案,可撥轉冥福,冤親債主、靈障合計二位,請領投生福地,解冤釋結,了斷因果。天官賜福,被蔭運程,身心康泰,福慧增長,安固原靈樹,元辰光彩,災禍卻除,平安吉祥。

茲親奏核載助印善書(大話因果業報)伍佰本以上,載功賜果善德者福建-孫○輝。王隱名。楊○鶯。王○琪。王○如。特准依功德消弭自身過去生造作重大因果公案一案,承受因果業報消減百分之十,現前冤親債主、靈障合計依功德可超拔保舉五位,解冤釋結了斷因果,載記度眾悲願,若因聞閱寶書而得度,斷惡修善修功立德,度一人功載歸空天福功果二十大功。另載錄添增當下福報百分之零點三,福壽延添,天官府依旨敘功撥轉,福星被護身心康泰,福慧增長,運程順遂利祿延添,修復承受業報損創靈體身體,事事如意,平安吉祥。

茲親奏核載助印善書(大話因果業報)壹佰本以上,載功賜果善德者福建-杜○琴。黎隱名。張○萍。天津-王○紅。謝○忠。江○昕。特准依功德消弭過去生造作重業因果,承受因果業報消減百分之五,冤親債主、靈障合計依功德可超拔保舉一位,解冤釋結了斷因果,載記度眾悲願,若因聞閱寶書而得度,斷惡修善修功立德,度一人功載歸空天福功果二十大功。另載錄添增當下福報百分之零點一,福壽延添,天官府依旨敘功,福星被護身心康泰,福慧增長,運程順遂利祿延添,修復承受業報損創靈體身體,事事如意平安吉祥。

茲親奏核載助印善書 (修行綱繹大解)壹佰本以上,載功賜果善德者蔡○育。謝○徽。段銘宗。功載敘錄天榜貳佰大功,福增延添百分之五,釋化重業達至重業輕報,解冤釋結二案,災劫病星除卻二關,原靈樹元辰安固,福蔭際運一年,福壽晉添。

茲親奏核載助印善書(諺語闡因集錄)壹佰本以上,載功賜果善德者吳○良。段銘宗。特准核載天福功果一道功,福德二佰大功,釋二劫厄苦,原靈樹安固、光彩,重業輕報,解冤釋結。

茲親奏核載助印善書(諺語闡因集錄)貳佰本以上,載功賜果善德者廣東-黃○華。特准核載天福功果一道功,福德三佰大功,釋三劫厄苦,原靈樹安固、光彩,重業輕報,解冤釋結,福蔭祖先、子孫,福厚昌興。

茲親奏核載助印善書(修之障)壹佰本,載功賜果善德者郭隱名。特准核載一佰大功,彌功增福,釋化耗福損功因果,增強原靈樹光華,安固元辰,重業輕報,釋二劫厄關。

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