慈聖雜誌

第二0四期

豐原懿敕賢義堂籌建慈聖宗院啟事(慈聖雜誌首頁)

籌建《慈聖宗院》普化道場《功冠天榜》(慈聖雜誌首頁)

助建宗院、助印善書、參贊法會、放生專案奏呈敘功凡例(慈聖雜誌首頁)

本堂宗旨(慈聖雜誌首頁)

聖訓

禪思禪語(200期)

金闕御綬靈修院超拔佳音(慈聖雜誌首頁)

三曹超拔諭律(慈聖雜誌首頁)

金闕御綬靈修院叩求保舉靈修

專案祈求呈文

因果釋疑篇(202期)

食療百科生活常識

聚賢廣義園地(195期)

《天榜敘功閣昭告》芳名錄

聖訓

110年10月5日辛丑年八月廿九日

本堂主席 關登台

聖示:本堂辛丑年秋季放生活動功成圓滿,護持善男信女虔誠參與,神人齊心用命放生活動得以順利圓滿。吾上呈敘功為賞。

茲凡參加本堂辛丑年秋季放生活動,神司各載錄天福功果一百年,神爵晉升二級。

茲凡參加本堂辛丑年秋季放生活動,善男信女各載敘五十大功,病劫禍厄卻除一關,天醫院修復靈體,原靈園神司修復原靈樹受創組織,強化機能抵抗力,福慧增長,身泰平安吉祥。

茲凡參加本堂辛丑年秋季放生活動,效勞生各載敘五十大功,道基添晉一等,病厄災劫卻除一關,天醫院修復靈體,原靈園神司修復原靈樹受創組織,強化機能抵抗力,福慧增長,聖凡如意平安吉祥。

放生活動雖功成圓滿,然隨之而至辛丑年下元水官解厄點燈法會,神人尚應一本初衷,護持共協法會圓滿功成。

110年9月24日辛丑年八月十八日

苑裡慈雲寺觀音菩薩 降

聖示:自然界有其一定生存定律,然人們卻因口腹貪圖濫殺生靈,這種為己慾望進而做出殺生害命罪業,當非人們本性善根作為。人都因思想觀念錯誤與自我慾望貪圖,才頻造殺生害命罪業,如此等乃世人無智亦愚蠢,要明生命本源各有其命,就算是螻蟻尚且偷生況乎人矣。

世人反思想想,若自我無辜遭到殺害,當下的驚恐害怕是超越正常十倍,那這些遭殺害生靈何不如是乎?相對當下怨恨能消嗎?此是世人沒去想到考慮問題,一旦這些怨戾氣凝聚太多,必成自身牽纏業力,並會彌聚形成共業災難。爾堂辛丑年秋季放生護生活動,吾授命前往放生處加持放生魚靈,在此因緣降臨數言作勉。

110年9月28日辛丑年八月二十日

通苑海神 降

聖示:一切眾生賦有靈性,雖各隨業報來到世間,但其源出處皆同源。世間人因圖貪口腹之慾殺生害命,誤認為眾生靈本就該給人們食用,這種心態非只錯誤更是殘忍,需明所有生命體都有生存權利,任誰也不能剝奪。

生命本就有一定依循,不能因人心做為就能侵犯,此需每一世人醒思。爾堂將於辛丑年秋季舉辦放生活動,地點擇選吾海域,授命前往接引放生魚靈回歸大海,於此前特降爾道場數言作勉。

110年9月14日辛丑年八月初八日

靜慧真人 降

聖示:世人口慾不減常犯圖貪口腹,造諸殺生害命罪業,這個罪業是影響身心業因,如不自我克制斷止殺生害命,恐將自食惡果。人的肚子乃一大墳場更是無底洞,什麼東西都往肚子媔諵ㄙ噪`制,終形成各種莫名病疾。世人何不用心想想,凡諸眾生靈都隨業投生,那這些牽纏業報業力,定會隨著世人的口慾貪圖侵入身體,久而身體自負荷不了眾生靈業力侵蝕。

故人要溫飽延續生命,其實只要借由五穀雜糧營養就已足夠,非要用其牠葷食來作為生命延續,如言人定要依葷食肉類才能增強體力強化生命力,以上之說皆是錯誤,人不能常因口腹之貪,說出這種偏差錯誤言語,要知眾生平等生命平等,怎就因為汝等是人就能說出這種不負責任說法,吾今降爾堂數言為勉。

110年8月6日辛丑年六月二十八日

豁落靈官王天君 降

聖示:有道是良臣擇主而事、良禽擇木而棲。人都有正知正見智慧,對於自己在社會上交友,理也應慎重選擇。吾何以今提此問題,但看時下社會多少人,結交朋友都在酒肉上利益上,又甚多皆在利用對方才結交。何以人都有智慧卻不能好好選擇?人是群居沒錯亦須要朋友,但朋友之交重於誠,不能有私心或利益上問題才交往,這點道是要每個人深思。

在這人海茫茫中能認識即是有緣,然在結交朋友中是否善緣惡緣,定要有智慧去分辨,須知真正的朋友,是在您最困難時幫助您,在您成功或失敗時,真誠與您交往對待,成功為您高興失敗不離不棄,這是每個人要有分辨擇選能力,不可愚昧無知一再與不善緣糾結。

今夜談此問題,乃因時下社會有太多人,因交友不慎亦沒用智慧選擇,導致自我迷失或被友利用陷害,此皆非誰樂見之事啊!故訓言作示希世人擇選朋友謹慎。

110年8月10日辛丑年七月初三日

本堂副主席濟公活佛 登台

聖示:世間百態什麼樣的人都有,而人往往都因貪念痴迷,進而做出違背良心事情,但看社會事件那麼多,詐騙、搶劫、販賣毒品,諸等等為圖利益所做事,何不都是心念偏差貪圖,才迷昧良知做出利己傷害他(她)人作為。人的心念潛藏善與惡,但因易受外相誘惑變現出不好念頭,故要斷除不好心念,除須時時反照安撫心念,更要不斷淨化心念不讓其偏差,每一起心動念只要至正無邪,自不會做出違背良心事情。

人都是群居一體易相互影響,即是相互關連那必定也會影響整個社會,對此當要有正確理念,就是大家都是社會一份子,自應揹負起一份責任,不但自己須將心想身行修正,更須用自己正面思維做法,導正那些想法錯誤做法錯誤之人,此是每一個人應有心態做法,須知這非只是社會問題而已,當有可能會影響到自己與週遭親友問題,因此世人要自修而達人,如此才能將這社會轉變,斷除所有罪業造作。

110年7月20日辛丑年六月十一日

麻姑 降

聖示:社會變遷人心越來越迷失,心媟Q的易在物質上打轉,從日常生活行住坐臥,身上用的穿的用品不難看出,人已漸被物質給惑染無以自拔,就因過度沉迷物質,導致身心靈被物質束縛住,時刻無以不為物質煩惱。上天不忍世眾迷失假境假相,執著貪妄迷失於幻滅之境,終讓本賦清靜心靈墮落,為期世人尋回清靜自在心靈,不受這隨時幻滅境相迷惑,故借由普化道場教化啟發智慧,跳脫迷染困惑不受物質束縛,身心靈都能處在清靜境界,解脫一切煩惱痛苦。

殊法降設文字教化,鸞門文字闡教開啟世人本賦智根,克守為人應守綱常,得以從法音中覺醒覺悟,不著諸相不執諸境,不讓心靈陷於迷惑,身心靈得以跳脫貪妄貪染,能在清靜無煩無惱中自在處世,更從文字教化殊法傳播,教育每一世眾斷除攀著迷惑,讓心靈世界皆能得到解脫,上天苦心世人宜體悟才是。

110年5月4日辛丑年三月廿三日

洪恩師 降

聖示:眼明智聰者對這世間,各種形色誘惑自不擾心惑心,只有那愚痴之人才會一再認假為真。時下社會有太多人為了權利,一再昧著良心作事,如此等人何不皆是愚痴啊。

世人要明萬物必終滅,就算當下能暫時擁有,最終又有什麼您帶得走?針對以上世人定要有智慧去覺悟,不能自迷而陷自身於,各種困惑煩惱痛苦堙C人會有苦楚何不都是自拿石頭砸自腳,希每一世眾瞭解醒悟。

110年7月30日辛丑年六月二十一日

本堂副主席觀音菩薩 登台

聖示:繁華世間埵酗茼h難以克服事,而人總在面對無法改變事實時,身心疲累意志消退,延生萬般痛苦煩惱,這些人生旅程經歷事情,雖有萬般無奈與痛苦,但世人定要把它當作是一種磨練才是。有言道:不經一事不長一智,每個人何不都在經歷事情中成長,又何不都在每件事情增長智慧,因此對於逢遇的每件事,要把它當作是啟蒙老師,是讓心靈成長導師,有這正確認知才可讓自己突破,讓心靈透徹漸釋諸般糾結。

人是經過磨練得到覺悟解脫,沒有失敗哪能成功?沒有痛苦哪能從痛苦中走出來?凡一切皆難控制與預測,此一秒下一刻任誰也無法得知,因為變化總在分秒轉動著,是以唯有勇於面對每一可能變化,放下攀著執著靜看變化,從中理出如何讓自己身心靈,都能處於自在清靜狀態,加以用智慧圓滿每件逢遇,這樣煩惱痛苦自不擾心,亦能跳脫煩惱痛苦束縛。

110年7月30日辛丑年六月二十一日

華陀仙翁 降

聖示:凡有生命體皆必經病苦這關,就連花草樹木也一樣逃離不了這一環,生老病死相繫每一生命體,就此可知病是每個眾生避不開過程,眾生皆隨業而來人亦如是,或許世人在受到病業磨苦之際,能從中瞭解到眾生的苦,更能從中體悟到生命是無常,而這色身是那麼的脆弱,如果能體會自就更珍惜短暫生命與身體。人往往因自己疏忽與不珍惜,致使身體過度耗勞損創,免疫力抵抗力漸而衰退,引發各種病痛磨苦糾纏。

雖然身體終會幻滅終成空,但在身體健康時就應珍惜,利用健康身體做些有義意的事,不能浪費時間與精力,更應懂得從養心養身強化身體,積種福田釋消宿世業障,這樣身體才能健康少病痛。世人宜明生命短暫亦在無常埵s活,固然身體重要但心靈更重要,因此若能身心靈皆保持健康,不但身體可健康也能延增福壽。吾今夜何以述此問題?當觀時下人們常不懂珍惜,更不知養心養身致使身體耗損多病痛,特述解以為勉。

110年8月6日辛丑年六月二十八日

玉陽真人 降

聖示:一個人的涵養素質,是經由不斷內歛修養,內在外在皆能融合至善仁慈,如能超越定漸步上聖賢境界。今時社會人的心性,因久被污染惑迷以致認假為真,心想身行都離不開自私自利,更執著追求不切實際,身心靈無法跳脫諸般束縛,也就因長久被諸相誘惑染著,心念行為舉止不得清靜自在,再再墮落煩惱痛苦深淵。

世人應明聖賢何以受人尊敬,精神何以受人遵從效法,這都因聖賢的智慧超凡,能透徹並超越俗庸想法做法,不著諸相無有私欲貪取,心行皆是仁德為眾,這就是世俗人與聖賢差別之處。聖賢是凡人修得也是從俗庸中超越,每個人都能修達聖賢之境,唯在心地品性涵養上不斷修練,不斷從這大染缸增長智慧,實踐心慈行慈對待看待眾生,深行定可漸超越自我品德品性,與聖賢並齊超然境界。

110年7月23日辛丑年六月十四日

鐘離帝君 降

聖示:人的智慧本超越所有生物,但當無明來時卻很愚痴,看世人對一切事物執著,不難看出還是有智慧蒙蔽時。人為情愛執著、為財利執著、為權利執著,諸之等等一但放不下,定會迷失做出不可收拾事情,何以如此言?看今時下社會,有多少人為情愛執著做出遺憾事,有多少人為權為利,做出違背良心害己害人事,這些在時下社會不斷發生,難到世人皆不能透徹覺悟嗎?

人的智慧超越眾生,那應比所有眾生更能超脫才是,為何還是明知又執迷其中,這何不都是世人太在意太執著所致,如反思用智慧深入逢遇每一事物,不難明白覺悟到一切皆有因緣,一切皆是短暫易幻滅,所有都只是暫時擁有,終究還是空無一有。今降爾道場借由文字教化,訓勉世人早覺醒覺悟,莫將所有煩惱痛苦自縛自身,正所謂:明知山有虎,偏向虎山行,這是何苦來哉!

110年7月23日辛丑年六月十四日

劉安中真人  降

聖示:末法時期災難頻傳,每一境域不斷傳出各種災難、水患、火災、病毒、戰爭等等,以上災難事件從不停止,更還變本加厲發生著。從這些事件上世人還不能覺醒嗎?為何今時災難會不斷,這皆與世人起心動念相互關連啊!人若無邪心惡念怎有戰端,人若無私心謀利怎會破壞自然界,人若無貪圖怎會做出殺生害命事,這些相應災難能說與世人無關嗎?以上道希每一世人省思才是。

要如何平息災難?這定要每一世人起心動念皆善,所做所為皆斷止私心圖貪,只有存善心做好事,不破壞自然界不造殺生害命事,才能淨化止斷各種災難延生。世人皆明善惡並知什麼可做什麼不可做,但就是控制不了心念,斷除不了貪嗔痴,故一再延生邪思惡念,做出各種無明無知罪業,個個若皆如此怎不彌聚不一災難?是以凡在想做一件事,定要正心正念而行,唯有這樣災難才能減少停息啊!

110年7月30日辛丑年六月二十一日

田都元帥 降

聖示:人生在世不如意十之八九,而甚多人遇到不如意時,心境難定意亂紛飛煩惱痛苦延生,為何世人明知太過執著,會讓身心靈不得清靜,仍一再還往媕Y鑽?這何不皆因六根六賊攝受,引發心念作用以致放不下,對於面臨不如意不順心事情,細分有身心病痛、家庭紛爭、感情異變、事業功名福報等等,眾之繁多皆因事與願違,無法順從心想意想目標,才會輾轉在每分秒束縛著。

世人若能用心徹悟不難理解,世間每一事物皆為一體兩面,有善有惡、有甜有苦、有成有敗,諸等都是兩極兩面,這個明明白白道理怎會無法去理解呢?人定要有智慧有覺悟心,從各種逢遇逆境與不如意中,增長智慧靜心參悟,只要能理出其中真理,從一切煩惱痛苦媊戛屆A那自可漸步出束縛,漸讓身心靈得到清靜自在。

110年7月30日辛丑年六月二十一日

台北府城隍 降

聖示:世人造作罪業千百種,而這些罪業起源來自於心念,人都因動念偏差圖己之私,才頻做出有違良心事情,既然心念是主導人的行為善惡,那應可選擇善惡做為才是。奈人往往就是受不了誘惑,更因心媦褅籀g嗔痴作用,才使心念隨著起浮盡做出愚昧無知事。世人應把握自己取決權,分辨什麼事可做不可做,一旦心念稍有偏差就要當下攝心反照,把偏差念頭收起淨化,唯如此才不會隨著心念偏差犯罪矣!

人間有太多迷惑誘惑事物,如心念不把持住,必會受不了誘惑頻造惡業,是以世人須時時攝住正心正念,這樣才能端行做事不落罪業牽纏。世人既知所有罪業都從心念變現,也知善惡擇取可自行決定,那就須守住每一正念,斷除淨化所有惡念,只要能守住這心,自可卻除所有罪業反撲自縛。

110年7月16日辛丑年六月初七日

本堂二菩薩千手千眼觀世音菩薩 登台

聖示:世人常因一時浮躁易怒,對眼前事物執著放不下,才致本來清靜心性無法克制,所說的話做的事就背離純真本性,人皆有脾氣但必須降伏,因為脾氣不降定易出差錯,講話易傷人做事易犯錯,以上狀況在週遭都可看到,故脾氣暴躁者比心平氣和者,所犯過錯必定較多,更可能因脾氣不降做出傷害他(她)人事情。

人性本賦善良純真,只因執戀這幻滅不實之境,更對身邊事物太過執著,使本來純真自性污染無法擺脫,如果心執事物放不下,在有所相違己心意時,當下意亂心浮氣躁脾氣就上來,對此吾希世人能有所體悟,氣躁是會造成自己身體變化,導致氣濁氣亂自傷於己,更會波及無辜嚴重定致造諸罪業,因此人宜收歛自我心性平撫降氣,唯如此才可避開在無明無知下,做出傷己亦傷人過錯。

110年7月16日辛丑年六月初七日

南天駱 降

聖示:時下社會人們享受科技產品,這本是世人福報才能擁有,但因人們心念偏差借用科技犯罪,導致原本給予世人方便產物變成犯罪工具,看今社會色情泛濫、詐騙橫行、販毒污染,以上都再再利用科技散播著。人亦因貪念妄念痴迷,才會在科技網路上契合各種誘惑,久之變現出心執妄想痴迷,終致無以自拔,雖人都會痴迷各種形色,但今比起往昔可是倍加沉淪好幾倍,這種現象非是福而是罪業源流,若不加緊杜絕必定會是世人另一種災難。

每個人都有智慧,更俱備判斷選擇能力,奈始終因心念無法把持,任由心念變化起浮,以致隨各種境相迷昧,明知不可迷卻迷,明知不可著卻攀著,明知不可染卻染,這些種種何不都是自縛乎?有言道:色不迷人人自迷,酒不醉人人自醉,不管有心人用各種手法誘惑迷惑,如您的心念正確剛正怎會受到惑迷呢? 吾今降爾道場殊機勵勉世眾,可吾退。

110年7月20日辛丑年六月十一日

本堂天上聖母娘娘 登台

聖示:每個人從小到大都是父母細心呵護長大,一有病痛或哭鬧父母就著急,直至求學長大成人成家立業,每個過程父母都還一旁關心付出,這些無私付出是天下所有父母慈愛心,俗云:您是父母心頭肉,此就可看出做父母的重視。但做人子女者是否能體會父母心,能否瞭解父母恩情這可難說了,常見因父母關心多說幾句,子女就不耐煩嫌父母嘮叼,嚴重點心媟Q的就是不想和父母住一起,不想被父母管,以上種種現象時下到處都發生著。

為人子女者是否應反思反省,在最須要人照顧保護時誰在身邊?在最無助時誰能依靠?無非是父母最重視而付出。每個人長大成人學會自主自立,理應有擔當有責任心,做的一切事遇的事,定要自己圓滿處理,不讓父母再為我們擔心煩惱,這是為人子女應懂之事,並要明白父母為了我們勞心勞力無私付出,身體心力必定隨著年歲增長耗損,那我們理應感恩報答照顧才是。

110年9月24日辛丑年八月十八日

太平護國天尊 降

聖示:君心仁德護民國富民安樂,眾凡各國度皆如是,而民者知惜擁有福報斷惡修善,那國境自無災無難,就此可見一個國家富裕安樂祥和安定,都與每一個居住這塊土地人們息息相關。

而國境災難形成,是與人心浮動相互牽引關連,這就有一定百分比,國境人民與君王,都能俱備仁德待物惜福斷惡,這個國家必定是富有強盛,相對如一個國家君失仁德,民心又沉淪執迷在貪嗔痴,那這個國家必會福消相應各種災難。須明一切人心善與惡,它能帶動一個國家富裕祥和安樂,也是形成國境不安多災多難重要因素。是以各個國家都應懂得轉變自我心念心態,勤修福慧勤種福德斷惡修善,如此才能改變國家與扭轉各種災難。

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禪思禪語

朱子治家格言

(原文):黎明即起,洒掃庭除,要內外整潔;既昏便息,關鎖門戶,必親自檢點。

(譯文):每天早晨黎明就要起床,先用水來灑濕庭堂內外的地面然後掃地,使庭堂內外整潔;到了黃昏便要休息並親自查看一下要關鎖的門戶。

(原文):一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恆念物力維艱。

(譯文):對於一頓粥或一頓飯,我們應當想著來之不易;對於衣服的半根絲或半條線,我們也要常念著這些物資的產生是很艱難的。

(原文):宜未雨而綢繆,勿臨渴而掘井。

(譯文):凡事先要準備,打個比方,沒到下雨的時候,就要先把房子修補完善,不要事到臨頭才開始謀劃,就如同口渴的時候,才來掘井,那樣必然措手不及。

(原文):自奉必須儉約,宴客切勿流連。

(譯文):自己生活上必須節約,聚會在一起吃飯切勿留連忘返。

原文):器具質而潔,瓦缶勝金玉;飲食約而精,園蔬愈珍饈。

(譯文):餐具質樸而乾淨,雖是用泥土做的瓦器,也比金玉制的好;食品節約而精美,雖是園裡種的蔬菜,也勝於山珍海味。

了凡四訓  積善之方

原文:何謂是非?魯國之法,魯人有贖人臣妾於諸侯,皆受金於府,子貢贖人而不受金。孔子聞而惡之曰:賜失之矣。夫聖人舉事,可以移風易俗,而教道可施於百姓,非獨適己之行也。今魯國富者寡而貧者眾,受金則為不廉,何以相贖乎?自今以後,不復贖人於諸侯矣。

解:怎麼叫做是非呢?從前春秋時代魯國定的一種法律,凡是魯國人,被他國擄去做臣妾;若有人肯出錢,向他國諸侯把這些人贖回來,就可向官府領取賞金。但是孔子的學生子貢,他很有錢,雖然也替人贖回被擄去的人回來,子貢卻不接受魯國的賞金。他不受賞生,純係幫人,立意很好,但孔子聽到之後,很不高興地說:這件事情做錯了,凡是聖賢不論做何事情,都要做了能把風俗變好;可以教訓引導百姓做好人,這種事才可做;不是單單為了自己覺得爽快稱心,就去做的。現在魯國富人少,窮人多;若受了賞錢,就要算貪財;那麼不肯受貪財之名的人,同錢不多的人,都不需去贖人了,一定要很有錢的人,才會去贖人,恐怕從此以後,就不再有人向諸侯贖人了。

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金闕御綬靈修院叩求保舉靈修

本堂主席關  登台  

聖示:所謂冤宜解不宜結,世人往往都是在貪嗔痴,無明無知下造下冤結因果,這個當下造作因果,冤怨之深非世人所能體悟,要知當遭受冤害者,當下的怨恨植入心識,那可是遠至百千年依存在著。或許世人宜反思若這遭害者是自己,那當下的怨恨仇恨能放下嗎?是以冤業不可結,更不能造下難以消弭重業才是。至誠懺悔造功迴向超拔保舉, 吾鑒納敘功聖示於後:

黃賢生輸誠立善愿參贊助建道場。以此功德依律頒迴向冤親債主四位姓名:簡○、簡江○○、簡○○、簡○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。解冤釋結。准予辛丑年五月十一日各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

杜賢生輸誠立善愿參贊助印善書/大話因果業報100本。以此功德依律頒迴向夙世賢弟姓名:游○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予辛丑年五月十一日列位四年期靈修士,以慰之。

許賢生輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向冤親債主四位姓名:熊○○、葉○○、高○○、陳○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。解冤釋結。准予辛丑年五月十一日各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

謝賢生輸誠立善愿參贊助印善書/金闕御綬靈修院訪遊傳真600本。以此功德依律頒迴向冤親債主六位姓名:邱○、邱江○○、邱○○、邱○○、邱○○、邱○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。解冤釋結。准予辛丑年五月十一日各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

容賢生輸誠立善愿參贊助印善書/大話因果業報100本功以此功德依律頒迴向母親姓名:賴○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予辛丑年六月二十三日列位四年期靈修士,以慰虔孝之心。

沈賢生輸誠立善愿參贊助印善書金闕御綬靈修院訪遊傳真500本。以功德依律頒迴向冤親債主五位姓名:洪○○、洪薛○○、洪○○、洪○、洪○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。解冤釋結。准予辛丑年七月初八日各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

蘇賢生輸誠立善愿參贊助印善書/金闕御綬靈修院訪遊傳真100本。以功德依律頒迴向往生慈母姓名:曾○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予辛丑年七月初八日列位四年期靈修士,以慰虔孝之心。

冉賢生輸誠立善愿參贊助印善書/金闕御綬靈修院訪遊傳真200本。以此功德依律頒迴向往生慈父姓名:冉○○,往生慈母姓名:周○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予辛丑年七月初八日各列位四年期靈修士,以慰虔孝之心。

張賢生/蕭賢生輸誠立善愿參贊助建道場/放生/助印善書。以此功德依律頒迴向亡故慈父姓名:張○○。亡故慈外公姓名:洪○○。亡故舅舅姓名:洪○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予辛丑年八月初六日各列位四年期靈修士,以慰虔孝尊長之心。

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專案祈求呈文

本堂主席關  登台

聖示:業之形成皆由心念行為產生,這些業力非誰所賦予,也非誰所造做,一切都是自造因自食果。三世因果經云:若問前世因今生受者是,即詮釋前因後果,那不難理解所有造作的善因惡因,終必反蝕自身,針對此世人應明瞭,心念行為能掌控往後承受的善業與惡業,因此在心念行為上定要存正心行善道,只有如此才能避除惡業束縛。至誠懺悔造功迴向 吾鑒納敘功聖示於後:

邱賢生輸誠立善愿隨喜參贊助建道場。參贊恭塑金身。以此功德迴向祈求:「工作賺大錢,健康平安、感情順利。」護法衛道願可鑒,特准依律頒敘功載果,消弭業愆解冤釋結,撥轉吉星拱照災劫卻除,佑護身心康泰福慧增長,工作順利利祿亨通,感情順利平安吉祥,以慰至虔之心。

李賢生輸誠立善愿參贊助建道場功。以此功德迴向:「依律頒迴向。」護法衛道願可鑒,特准依律頒敘功載果,消弭重業因果解冤釋結,撥轉吉星拱照災劫卻除,佑護身心康泰福慧增長,修復原靈樹元辰光彩,運程順遂利祿亨通,事事如意平安吉祥,以慰至虔之心。

李溫賢生輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向:「隨喜。」護法衛道願可鑒,准予敘功消弭業愆解冤釋結,撥轉吉星拱照禍厄遠離,佑護身心康泰福慧增長,運程順遂平安吉祥,以慰至虔之心。

段賢生輸誠立善愿參贊助印善書/修行-綱繹大解100本。以此功德依律頒:「迴向增添本身今世之福報,並祈求身體健康。」護法衛道願可鑒,特准依律頒敘功載果,消弭重業因果解冤釋結,撥轉吉星拱照災劫卻除,佑護身心康泰福慧增長,修復原靈樹強化機能抵抗力,福報延添平安吉祥,以慰至虔之心。

陳賢生輸誠立善愿參贊放生。以此功德迴向祈求:「家人身體健康、諸事順利,本身工作順利、身體健康、福星被護、福慧增長、行車平安。」護法衛道願可鑒,准予敘功福蔭閤家,消弭業愆解冤釋結,撥轉福星拱照災劫卻除,佑護閤家身心康泰福慧增長,運程順遂工作順利,事事如意行車平安吉祥,以慰至虔之心。

楊賢生輸誠立善愿隨喜參贊助建道場。以此功德依律頒迴向:「求子嗣。」護法衛道願可鑒,特准依律頒敘功載果,消弭阻礙子星入命因果解冤釋結,撥轉吉星拱照災劫卻除,佑護身心康泰福慧增長,修復原靈樹強化機能抵抗力,子星入命平安吉祥,以慰至虔之心。

段黎賢生輸誠立善愿參贊助建道場。以此功德依律頒:「迴向祈求能延壽、身體健康,並增添今世之福報。」護法衛道願可鑒,特准依律頒敘功載果,消弭重大因果解冤釋結,撥轉吉星拱照災劫卻除,佑護身心康泰福慧增長,增添今生福報工作順遂,運程順遂出入平安吉祥,以慰至虔之心。

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因果釋疑篇

觀音菩薩登台

問:彰化杜信士,呈稟叩求查示:父親契合重大因果業愆現顯?

菩薩:經核查慈父重大冤案目前已審核送交中,明示審核重大冤案。其一,夙世中與友蕭○○、李○○二人為了賭債爭執,因二人欠爾賭債各六佰餘兩,但就是不還給慈父,慈父邪心惡念下教唆他人前後將二人綁架,再向其妻兒強索各一仟兩,更虐打倆人重傷拖磨不治,此一造作重大惡因,形成重大冤業討報,宜依一位五十功超拔釋因化冤。另向其妻兒強索一仟兩,已超出原所欠賭債,故奪取其二人財福報,宜造功專案呈疏彌俱四佰功分配迴向蕭、李二人,以釋化業因耗及慈父福田福報。核查審核重大因果其二,夙世中官職爭奪,嫉妒嗔恨同僚葉○○、孫○○,為圖己身官晉,計謀陷害同僚二人欺君罪刑,二人遭害慈父還假借好意代說情,雖未當場判死但也因遭陷害判囚抄家。其二人家眷皆受刑十年,亦慈父借由抄家從中謀取二人黃金、寶物、玉器,總值有伍仟餘兩,葉、孫二人及家眷皆因牢囚傷疾相續亡死牢中,業因形成重大因果公案申控前來討報。其家眷姓名為:葉○○、葉○○。葉○○、葉○○、葉○○、葉○○、葉○○。孫○○、孫○○。孫○○、孫○○、孫○○、孫○○、孫○○、孫○○。以上宜依一位五十功迴向,超拔保舉解冤釋結了斷因果。亦宜造功專案呈疏彌俱伍佰功迴向葉氏、孫氏一家,以卻除從中謀取其等財福報因果。明示期徹悟功行釋因化冤,吾佑以慰。

問:桃園陳信士,呈稟叩求查示:最近身體、運途感覺諸有不順,是否有冤業干擾?

菩薩:賢生目前乃契合重業冤案成熟申控討報有兩案。其一,夙世中政朝官鬥爭權,爾邪念叫唆惡人趁夜毒殺,與爾鬥爭朝中大學士,造作致使大學士家中大小,連僕婢十六人遭下毒枉死,此一叫唆造作惡業形成重大冤案,今契緣機申控前來討報矣!遭毒害大學士等十六人姓名為聶○○、聶○○。聶○○、聶○○。聶○○、聶○○。聶○○、聶○○、聶○○、聶○○、聶○○、聶○○。易○○、夏○○、詹○○、衛○○。其二,累世中偏念暗室製造假藥販賣,期因向爾購買假藥食用亡死有二,加重病症不治有四,業因成冤契機申控討報。冤親債主姓名為連○○、朱○○。毛○○、鐘○○、文○○、潘○○。以上契合冤業公案,宜虔心懺悔、精進修持,造功迴向解冤釋結了斷因果。 吾佑以慰。

問:桃園彭信女,呈稟叩求查示:有夢見前後有四位男人來找身體感覺不適,是何原因?

菩薩:賢生夢示感應相續前來男子,其等皆為汝累世勢逞欺壓苛虐傷疾、拖磨餘生而終府中雇工。業因成冤契機申控前來討報。冤親債主姓名為沈○○、王○○、翁○○、鄧○○。業因干擾當礙身心感應不適矣!宜懺悔、精進修持、功行迴向解冤釋結了斷因果。

問:台北杜信女,呈稟叩求查示夫婿身體因果?

菩薩:賢生夫婿身體日漸耗損退化嚴重,亦今顯氣虛耗元之象,前已明示福壽漸退易契宿業現前影響身心。今再契合一段重大因果公案,業因不但耗及福壽,更也形成重大冤親債主討報干擾。宜速懺悔精進修持,宏願造功專案呈疏,迴向消弭業因形成耗損福壽因果。更也宜宏願造功超拔保舉重大冤親債主,解冤釋結了斷因果。

賢生牽連因果為,夙世中暗室製作丹藥販賣,為圖財利假藥高價販賣,期被誘惑購買假藥丹丸食用中毒亡死有六,而購買食後加重病情癱疾拖磨而亡有十二,以上圖謀其等總計有柒佰叁拾兩財銀,業因耗損汝福報福田,遭害購食亡死成冤申控前來討報。賢生今牽連因果深重,已加重耗損汝身體機能亦耗元氣壽辰福報,宜速功行釋因化冤。冤親債主姓名為楊○○、鐘○○、蘇○○、周○○、曾○○、胡○○。王○○、余○○、康○○、盧○○、趙○○、郭○○、葉○○、徐○○、呂○○、丁○○、張○○、游○○。以上因果除宜依一位三十功迴向超拔冤親債主外,其圖利謀取他(她)人 柒佰叁 拾兩 也宜造功專案呈疏,彌俱730功迴向遭騙冤親債主,以釋謀騙其財福報因果。賢生宿業密集漸契,易漸耗損福壽福報,宜倍勤修善福慧,功行彌俱己身福報福壽,釋消業因業力牽掣。 吾佑以慰。

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食療百科

這些水果竟有助鈣吸收

水果中富含許多抗氧化營養素,可減少體內發炎,降低罹患癌症的風險,豐富的膳食纖維也可促進腸胃健康,其中有三種營養素都可鞏固骨本,搭配富含鈣質的食物一同食用,可增加鈣質的吸收率。

1.防止骨質疏鬆營養素-檸檬酸

鈣質在酸性環境下吸收率較高,具有酸味的水果多富含檸檬酸,柳橙、橘子、檸檬、葡萄柚等柑橘類水果,以及桃子、梅子、鳳梨、奇異果等,攝取這些水果都有助於鈣質的吸收。

2.防止骨質疏鬆營養素-維生素C

維生素C除了可提高鈣質的吸收率外,還可促進膠原蛋白的生成,維繫骨骼健康,富含最多維生素C的水果即是芭樂。

根據食藥署的數據顯示,100克的番石榴中便含有120.9毫克,約是檸檬的4倍,柳橙、奇異果與小西紅柿中也都含有豐富的維生素C。

成人每日建議攝取量約100毫克,大約是半顆番石榴與1顆奇異果的量便可補足一日所需,最高攝取量則為2000毫克。

3.防止骨質疏鬆營養素-β-隱黃素

β-隱黃素多存在於黃橙色系的食物中,是一種類胡蘿蔔素,如玉米與橘子、柳丁中便富含許多β-隱黃素。

 

山藥牛蒡養生湯

一:食材:牛蒡(大)半枝或(小)1枝、山藥半斤、香菇3-4朵、紅棗十二個、枸杞1湯匙、參鬚筷子粗細二條、老薑5片。

二:醬料:鹽半小匙。米酒半碗。

三:作法:1,湯鍋中放入水8碗及米酒、米酒、鹽,牛蒡去皮切 1公分 厚斜片,山藥去皮切適口大小均放入湯鍋中。2,香菇泡軟切條,起油鍋用少許油爆香後和香菇水一同倒入湯鍋中。3,紅棗對切,和薑、枸杞、參鬚亦放入湯鍋中。4,將整鍋湯煮開後移入電鍋,用外鍋2杯水燉煮即成。

四:各種養生食材功效如下:

山藥:健脾胃、強筋胃。

牛蒡:平補脾胃、助排便。

薑:發汗解表、促進血液循環。

香菇:補肝腎、健脾胃、益氣血。

紅棗:健脾和胃、安神養心。

枸杞:滋補肝腎、明目。

參鬚:調補氣血、消除疲勞。

生活小常識

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聚賢廣義園地

【這十件事,最積陰德福報】轉載分享

《金剛經》上說:「菩薩應無所住行於布施。」佛法提倡我們在布施行善時,要做到無所住而行布施,這才是真正的慈悲布施,才能獲得無量的福報。心無所住行於布施,可積累到陰德福報,若有所住行於布施,則無法積累到陰德。所以我們在布施時,一定要做到無所住。

什麼是無所住?就是不要執著,不要認為自己在行布施,做了好事以後也不要讓人知道,更不要去求回報,也不要留在心中,認為自己做了好事,用這樣的心態去行善,就可以積累到陰德福報。佛教提出了十種可以積累福報的方法,若能經常去做這十件事,就能積累到無量的福報,看看你能做到幾件?

第一件事:不殺生

殺害其他生命,名為殺死,愛護其他生命,不去殺死一切有情眾生,就可以積累福報。佛教主張佛性平等,一切有情眾生的佛性都是平等的,所以我不能隨便殺害任何生命。孟子曾說:「聞其聲,不忍食其肉。」若都能像孟子一樣,心生慈悲之心,不去殺死造業,世間的爭鬥就會減少,人人都能越來越有福氣。

第二件事:不偷盜。

不去偷竊強奪人家的財物,就叫做不偷盜。佛法認為,世間之事有捨必有得,你若總想著得到,而不懂得一分耕耘一分收獲的道理,就會失去更多,越偷盜就越貧窮,就越痛苦。所以若能做到不偷盜反而有福可享。

第三件事:不邪淫

若能端正男女間之情欲,也就是不邪,一旦與他人組成家庭後,夫婦之間須相敬如賓,不能再去與他人行違背常理之事,這樣才能成就美滿的家庭。做好這件事,才能獲得福報。

第四件事:不妄語。

經常喜歡說謊話,是的說不是,不是的說是,這就叫做妄語。妄語會使我們造下口業,從而損耗福報,若能做到不妄語,自然可以積累更多的福報。

第五件事:不兩舌。

不去搬弄是非,不去挑撥離間,不去背後閒言碎語,這就是不兩舌。因為世人不修口業,所以常有兩舌之患,所謂禍從口出,皆因兩舌而起。要想積德獲得福報,就要學會管住自己的嘴。

第六件事:不惡口。

不說粗話,不辱罵他人,不惡口傷人,就可以積累福報。佛經上說:“犯惡口者,當受畜生果報。”若不犯惡口,經常說慈悲利人的話,就可以積德積福,為人所敬愛。

第七件事:不語。

不要花言巧語,經常說不正經的話,就是不語。常說绮語者,於人於己毫無益處,說得越多造的惡業就越多,這件事別再做了,自然可以獲得福報。

第八件事:不貪。

佛經上說:「能捨施者,可得富貴。」越貪婪就越貧窮,煩惱就越多,所以做到不貪,自然能得大富貴、大福報、大智慧。佛說貪多業亦多,取少業亦少,萬般苦惱事,除貪一時了。只有做到少欲不貪,才能知足常樂。

第九件事:不嗔。

忍字頭上一把刀,為人不忍禍自招。很多禍事皆因嗔恨而起,要想遠離災禍,就要做到不嗔怒於他人,學會忍辱,常思己過,莫論人非。

第十件事:不癡。

癡就是無明,愚昧無知,沒有智慧,不能辨別是非。若能不癡,則能增進智慧,遠離煩惱,增福又增慧。如果你信佛,這十件事,一定要多去做,如果你不信佛,為了自己將來有福可享,這十件事也一定要經常去做。

【請常念阿彌陀佛多念佛少造業阿彌陀佛】

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籌購、建《慈聖宗院》普化道場《天榜敘功閣昭告》芳名錄

仁德延法慈航渡,敘錄善舉載功果。

辛丑年七月初五日至八月二十三日

慈聖宗院第二期籌建(硬體設施)敘功蟠桃紫壁功果閣昭告

茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(金身),載功賜果善德者蔡○翃闔家。段銘宗。段黎秀貞。段祥文。李○聖。許○郎。黃○財。特准合併懿旨,載錄殊功,除承前頒宣慈聖宗院第二期籌建敘功懿律、玉律,另殊功載敘功勳,消弭過去生重大因果,承受重大病劫,延添福壽,晉添當下福報,利祿亨通,功名彰顯,貴人相應,依祈撥轉福被昌泰吉祥。

茲親奏核載助印善書(金闕御綬靈修院訪遊傳真)伍佰本以上。載功賜果善德者貴州-袁○蘭。浙江-陳○能。特准消弭重大因果公案一案,載功拔渡今生亡故先人、宿世父母妻兒、手足、親友、恩人、有緣天人、冤親債主、靈障,等合計五位,列位靈修院潛修功果,了脫輪迴,證列仙班果品。另備案,可撥轉冥福,冤親債主、靈障,合計八位,請領投生福地,解冤釋結,了斷因果。天官敘功福蔭運程,利祿亨通,身心康泰,福壽延添,安固原靈樹,元辰光彩,吉星拱照,災禍卻除,事事如意,平安吉祥。(可擇其一呈疏)

茲親奏核載助印善書(金闕御綬靈修院訪遊傳真)壹佰本以上。載功賜果善德者廣東-卓○婷。廣東-楊○蘭。廣東-紀○丹。山東-常○豪。山東-常○媛。浙江-朱○連。江蘇-李○莉。廣東-寧 ○。貴州-趙○環。上海-杜○林。貴州-楊○喻。廣東-王○芳。貴州-許○錦。童○康。張○川。特准消弭重業因果,載功拔渡今生亡故先人、宿世父母、妻兒、手足、親友、恩人、有緣天人、冤親債主、靈障合計一位,列位靈修院潛修功果,了脫輪迴,證列仙班果品。另備案,可撥轉冥福,冤親債主、靈障合計二位,請領投生福地,解冤釋結,了斷因果。天官賜福,被蔭運程,身心康泰,福慧增長,安固原靈樹,元辰光彩,災禍卻除,平安吉祥。(可擇其一呈疏)

茲親奏核載助印善書(大話因果業報)伍佰本。載功賜果善德者浙江-陳○能。特准依功德消弭自身過去生造作重大因果公案一案,承受因果業報消減百分之十,現前冤親債主、靈障合計依功德可超拔保舉五位,解冤釋結了斷因果,載記度眾悲願,若因聞閱寶書而得度,斷惡修善修功立德,度一人功載歸空天福功果二十大功。另載錄添增當下福報百分之零點三,福壽延添,天官府依旨敘功撥轉,福星被護身心康泰,福慧增長,運程順遂利祿延添,修復承受業報損創靈體身體,事事如意,平安吉祥。

茲親奏核載助印善書(大話因果業報)壹佰本以上。載功賜果善德者廣東-吳○偉。浙江-陳○麗。廣東-樂○容。廣東-陳 ○。游○文。段黎秀貞。廣東-李○。游○文。廣東-何○琳。特准依功德消弭過去生造作重業因果,承受因果業報消減百分之五,冤親債主、靈障合計依功德可超拔保舉一位,解冤釋結了斷因果,載記度眾悲願,若因聞閱寶書而得度,斷惡修善修功立德,度一人功載歸空天福功果二十大功。另載錄添增當下福報百分之零點一,福壽延添,天官府依旨敘功,福星被護身心康泰,福慧增長,運程順遂利祿延添,修復承受業報損創靈體身體,事事如意平安吉祥。

茲親奏核載助印善書(修行綱繹大解)壹佰本以上。載功賜果善德者段黎秀貞。段銘宗。吳○良。康○尹。功載敘錄天榜貳佰大功,福增延添百分之五,釋化重業達至重業輕報,解冤釋結二案,災劫病星除卻二關,原靈樹元辰安固,福蔭際運一年,福壽晉添。

茲親奏核載助印善書(諺語闡因集錄)壹佰本。載功賜果善德者段銘宗。段黎秀貞。段祥文。特准核載天福功果一道功,福德二佰大功,釋二劫厄苦,原靈樹安固、光彩,重業輕報,解冤釋結。

茲親奏核載助印善書(三世因果傳記)壹佰本。載功賜果善德者梁○卿。特准敘載貳佰大功,消弭重大因果一案,排解冤親債主、靈障糾纏,撥轉冥福了斷因果合計二位,釋消病疾、災劫牽掣,彌添福壽,撥轉吉星被護,身泰運遂。

茲親奏核載助印善書 (修之障)壹佰本。載功賜果善德者郭○○。特准核載一佰大功,彌功增福,釋化耗福損功因果,增強原靈樹光華,安固元辰,重業輕報,釋二劫厄關。

茲親奏核載助印善書 (敘功感應錄)壹仟本。載功賜果善德者張香萍。張元奇。特赦消弭重大因果公案三案,病業承受果報減輕百分之十五,災劫禍厄卻除三關,天官賜錄當下福報百分之十,財祿福報增添貴人彰顯。重大冤親債主、靈障,合計准依功德超拔保舉二十位,解冤釋結了斷因果。天醫院修復醫護受創靈體,原靈園修復原靈樹受創組織,強化機能抵抗力福壽延添百分之0.05,身心康泰福慧增長,順應祈願撥轉依功載錄。

茲親奏核載助印善書 (敘功感應錄)伍佰本。載功賜果善德者江禹昕。廣東-李○念。特赦消弭重大因果公案二案,病業承受果報減輕百分之十,災劫禍厄卻除二關,天官賜錄當下福報百分之五,財祿福報增添貴人彰顯。重大冤親債主、靈障,合計准依功德超拔保舉十位,解冤釋結了斷因果。天醫院修復醫護受創靈體,原靈園修復原靈樹受創組織,強化機能抵抗力福壽延添百分之0.03,身心康泰福慧增長,順應祈願撥轉依功載錄。

茲親奏核載助印善書 (敘功感應錄)?佰本。載功賜果善德者山東-江○奎。山東-呂○羽。特赦消弭重大因果公案一案,病業承受果報減輕百分之五,災劫禍厄卻除二關,天官賜錄當下福報百分之三,財祿福報增添貴人彰顯。重大冤親債主、靈障,合計准依功德超拔保舉六位,解冤釋結了斷因果。天醫院修復醫護受創靈體,原靈園修復原靈樹受創組織,強化機能抵抗力福壽延添百分之0.01,身心康泰福慧增長,順應祈願撥轉依功載錄。

茲親奏核載助印善書 (敘功感應錄)壹佰本以上。載功賜果善德者山東-呂 ○。浙江-朱○連。廣東-王○芳。杜○婕。杜○庭。江西-祝○連。福建-楊○。貴州-王 ○。山東-江○強。山東-常○峰。廣東-李 ○。特赦消弭重大因果公案一案,病業承受果報減輕百分之一,災劫禍厄卻除一關,天官賜錄當下福報百分之一,財祿福報增添貴人彰顯。重大冤親債主、靈障,合計准依功德超拔保舉二位,解冤釋結了斷因果。天醫院修復醫護受創靈體,原靈園修復原靈樹受創組織,強化機能抵抗力福壽延添,身泰平安,順應祈願撥轉依功載錄。

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