慈聖雜誌

第二０四期

豐原懿敕賢義堂籌建慈聖宗院啟事(慈聖雜誌首頁)

籌建《慈聖宗院》普化道場《功冠天榜》(慈聖雜誌首頁)

助建宗院、助印善書、參贊法會、放生專案奏呈敘功凡例(慈聖雜誌首頁)

本堂宗旨(慈聖雜誌首頁)

聖訓

禪思禪語(200期)

金闕御綬靈修院超拔佳音(慈聖雜誌首頁)

三曹超拔諭律(慈聖雜誌首頁)

金闕御綬靈修院叩求保舉靈修

專案祈求呈文

因果釋疑篇(202期)

食療百科生活常識

聚賢廣義園地(195期)

《天榜敘功閣昭告》芳名錄

聖訓

110年10月5日辛丑年八月廿九日

本堂主席 關登台

聖示：本堂辛丑年秋季放生活動功成圓滿，護持善男信女虔誠參與，神人齊心用命放生活動得以順利圓滿。吾上呈敘功為賞。

茲凡參加本堂辛丑年秋季放生活動，神司各載錄天福功果一百年，神爵晉升二級。

茲凡參加本堂辛丑年秋季放生活動，善男信女各載敘五十大功，病劫禍厄卻除一關，天醫院修復靈體，原靈園神司修復原靈樹受創組織，強化機能抵抗力，福慧增長，身泰平安吉祥。

茲凡參加本堂辛丑年秋季放生活動，效勞生各載敘五十大功，道基添晉一等，病厄災劫卻除一關，天醫院修復靈體，原靈園神司修復原靈樹受創組織，強化機能抵抗力，福慧增長，聖凡如意平安吉祥。

放生活動雖功成圓滿，然隨之而至辛丑年下元水官解厄點燈法會，神人尚應一本初衷，護持共協法會圓滿功成。

110年9月24日辛丑年八月十八日

苑裡慈雲寺觀音菩薩 降

聖示：自然界有其一定生存定律，然人們卻因口腹貪圖濫殺生靈，這種為己慾望進而做出殺生害命罪業，當非人們本性善根作為。人都因思想觀念錯誤與自我慾望貪圖，才頻造殺生害命罪業，如此等乃世人無智亦愚蠢，要明生命本源各有其命，就算是螻蟻尚且偷生況乎人矣。

世人反思想想，若自我無辜遭到殺害，當下的驚恐害怕是超越正常十倍，那這些遭殺害生靈何不如是乎？相對當下怨恨能消嗎？此是世人沒去想到考慮問題，一旦這些怨戾氣凝聚太多，必成自身牽纏業力，並會彌聚形成共業災難。爾堂辛丑年秋季放生護生活動，吾授命前往放生處加持放生魚靈，在此因緣降臨數言作勉。

110年9月28日辛丑年八月二十日

通苑海神 降

聖示：一切眾生賦有靈性，雖各隨業報來到世間，但其源出處皆同源。世間人因圖貪口腹之慾殺生害命，誤認為眾生靈本就該給人們食用，這種心態非只錯誤更是殘忍，需明所有生命體都有生存權利，任誰也不能剝奪。

生命本就有一定依循，不能因人心做為就能侵犯，此需每一世人醒思。爾堂將於辛丑年秋季舉辦放生活動，地點擇選吾海域，授命前往接引放生魚靈回歸大海，於此前特降爾道場數言作勉。

110年9月14日辛丑年八月初八日

靜慧真人 降

聖示：世人口慾不減常犯圖貪口腹，造諸殺生害命罪業，這個罪業是影響身心業因，如不自我克制斷止殺生害命，恐將自食惡果。人的肚子乃一大墳場更是無底洞，什麼東西都往肚子裏塞不知節制，終形成各種莫名病疾。世人何不用心想想，凡諸眾生靈都隨業投生，那這些牽纏業報業力，定會隨著世人的口慾貪圖侵入身體，久而身體自負荷不了眾生靈業力侵蝕。

故人要溫飽延續生命，其實只要借由五穀雜糧營養就已足夠，非要用其牠葷食來作為生命延續，如言人定要依葷食肉類才能增強體力強化生命力，以上之說皆是錯誤，人不能常因口腹之貪，說出這種偏差錯誤言語，要知眾生平等生命平等，怎就因為汝等是人就能說出這種不負責任說法，吾今降爾堂數言為勉。

110年8月6日辛丑年六月二十八日

豁落靈官王天君 降

聖示：有道是良臣擇主而事、良禽擇木而棲。人都有正知正見智慧，對於自己在社會上交友，理也應慎重選擇。吾何以今提此問題，但看時下社會多少人，結交朋友都在酒肉上利益上，又甚多皆在利用對方才結交。何以人都有智慧卻不能好好選擇？人是群居沒錯亦須要朋友，但朋友之交重於誠，不能有私心或利益上問題才交往，這點道是要每個人深思。

在這人海茫茫中能認識即是有緣，然在結交朋友中是否善緣惡緣，定要有智慧去分辨，須知真正的朋友，是在您最困難時幫助您，在您成功或失敗時，真誠與您交往對待，成功為您高興失敗不離不棄，這是每個人要有分辨擇選能力，不可愚昧無知一再與不善緣糾結。

今夜談此問題，乃因時下社會有太多人，因交友不慎亦沒用智慧選擇，導致自我迷失或被友利用陷害，此皆非誰樂見之事啊！故訓言作示希世人擇選朋友謹慎。

110年8月10日辛丑年七月初三日

本堂副主席濟公活佛 登台

聖示：世間百態什麼樣的人都有，而人往往都因貪念痴迷，進而做出違背良心事情，但看社會事件那麼多，詐騙、搶劫、販賣毒品，諸等等為圖利益所做事，何不都是心念偏差貪圖，才迷昧良知做出利己傷害他(她)人作為。人的心念潛藏善與惡，但因易受外相誘惑變現出不好念頭，故要斷除不好心念，除須時時反照安撫心念，更要不斷淨化心念不讓其偏差，每一起心動念只要至正無邪，自不會做出違背良心事情。

人都是群居一體易相互影響，即是相互關連那必定也會影響整個社會，對此當要有正確理念，就是大家都是社會一份子，自應揹負起一份責任，不但自己須將心想身行修正，更須用自己正面思維做法，導正那些想法錯誤做法錯誤之人，此是每一個人應有心態做法，須知這非只是社會問題而已，當有可能會影響到自己與週遭親友問題，因此世人要自修而達人，如此才能將這社會轉變，斷除所有罪業造作。

110年7月20日辛丑年六月十一日

麻姑 降

聖示：社會變遷人心越來越迷失，心裏想的易在物質上打轉，從日常生活行住坐臥，身上用的穿的用品不難看出，人已漸被物質給惑染無以自拔，就因過度沉迷物質，導致身心靈被物質束縛住，時刻無以不為物質煩惱。上天不忍世眾迷失假境假相，執著貪妄迷失於幻滅之境，終讓本賦清靜心靈墮落，為期世人尋回清靜自在心靈，不受這隨時幻滅境相迷惑，故借由普化道場教化啟發智慧，跳脫迷染困惑不受物質束縛，身心靈都能處在清靜境界，解脫一切煩惱痛苦。

殊法降設文字教化，鸞門文字闡教開啟世人本賦智根，克守為人應守綱常，得以從法音中覺醒覺悟，不著諸相不執諸境，不讓心靈陷於迷惑，身心靈得以跳脫貪妄貪染，能在清靜無煩無惱中自在處世，更從文字教化殊法傳播，教育每一世眾斷除攀著迷惑，讓心靈世界皆能得到解脫，上天苦心世人宜體悟才是。

110年5月4日辛丑年三月廿三日

洪恩師 降

聖示：眼明智聰者對這世間，各種形色誘惑自不擾心惑心，只有那愚痴之人才會一再認假為真。時下社會有太多人為了權利，一再昧著良心作事，如此等人何不皆是愚痴啊。

世人要明萬物必終滅，就算當下能暫時擁有，最終又有什麼您帶得走？針對以上世人定要有智慧去覺悟，不能自迷而陷自身於，各種困惑煩惱痛苦裏。人會有苦楚何不都是自拿石頭砸自腳，希每一世眾瞭解醒悟。

110年7月30日辛丑年六月二十一日

本堂副主席觀音菩薩 登台

聖示：繁華世間裏有太多難以克服事，而人總在面對無法改變事實時，身心疲累意志消退，延生萬般痛苦煩惱，這些人生旅程經歷事情，雖有萬般無奈與痛苦，但世人定要把它當作是一種磨練才是。有言道：不經一事不長一智，每個人何不都在經歷事情中成長，又何不都在每件事情增長智慧，因此對於逢遇的每件事，要把它當作是啟蒙老師，是讓心靈成長導師，有這正確認知才可讓自己突破，讓心靈透徹漸釋諸般糾結。

人是經過磨練得到覺悟解脫，沒有失敗哪能成功？沒有痛苦哪能從痛苦中走出來？凡一切皆難控制與預測，此一秒下一刻任誰也無法得知，因為變化總在分秒轉動著，是以唯有勇於面對每一可能變化，放下攀著執著靜看變化，從中理出如何讓自己身心靈，都能處於自在清靜狀態，加以用智慧圓滿每件逢遇，這樣煩惱痛苦自不擾心，亦能跳脫煩惱痛苦束縛。

110年7月30日辛丑年六月二十一日

華陀仙翁 降

聖示：凡有生命體皆必經病苦這關，就連花草樹木也一樣逃離不了這一環，生老病死相繫每一生命體，就此可知病是每個眾生避不開過程，眾生皆隨業而來人亦如是，或許世人在受到病業磨苦之際，能從中瞭解到眾生的苦，更能從中體悟到生命是無常，而這色身是那麼的脆弱，如果能體會自就更珍惜短暫生命與身體。人往往因自己疏忽與不珍惜，致使身體過度耗勞損創，免疫力抵抗力漸而衰退，引發各種病痛磨苦糾纏。

雖然身體終會幻滅終成空，但在身體健康時就應珍惜，利用健康身體做些有義意的事，不能浪費時間與精力，更應懂得從養心養身強化身體，積種福田釋消宿世業障，這樣身體才能健康少病痛。世人宜明生命短暫亦在無常裏存活，固然身體重要但心靈更重要，因此若能身心靈皆保持健康，不但身體可健康也能延增福壽。吾今夜何以述此問題？當觀時下人們常不懂珍惜，更不知養心養身致使身體耗損多病痛，特述解以為勉。

110年8月6日辛丑年六月二十八日

玉陽真人 降

聖示：一個人的涵養素質，是經由不斷內歛修養，內在外在皆能融合至善仁慈，如能超越定漸步上聖賢境界。今時社會人的心性，因久被污染惑迷以致認假為真，心想身行都離不開自私自利，更執著追求不切實際，身心靈無法跳脫諸般束縛，也就因長久被諸相誘惑染著，心念行為舉止不得清靜自在，再再墮落煩惱痛苦深淵。

世人應明聖賢何以受人尊敬，精神何以受人遵從效法，這都因聖賢的智慧超凡，能透徹並超越俗庸想法做法，不著諸相無有私欲貪取，心行皆是仁德為眾，這就是世俗人與聖賢差別之處。聖賢是凡人修得也是從俗庸中超越，每個人都能修達聖賢之境，唯在心地品性涵養上不斷修練，不斷從這大染缸增長智慧，實踐心慈行慈對待看待眾生，深行定可漸超越自我品德品性，與聖賢並齊超然境界。

110年7月23日辛丑年六月十四日

鐘離帝君 降

聖示：人的智慧本超越所有生物，但當無明來時卻很愚痴，看世人對一切事物執著，不難看出還是有智慧蒙蔽時。人為情愛執著、為財利執著、為權利執著，諸之等等一但放不下，定會迷失做出不可收拾事情，何以如此言？看今時下社會，有多少人為情愛執著做出遺憾事，有多少人為權為利，做出違背良心害己害人事，這些在時下社會不斷發生，難到世人皆不能透徹覺悟嗎？

人的智慧超越眾生，那應比所有眾生更能超脫才是，為何還是明知又執迷其中，這何不都是世人太在意太執著所致，如反思用智慧深入逢遇每一事物，不難明白覺悟到一切皆有因緣，一切皆是短暫易幻滅，所有都只是暫時擁有，終究還是空無一有。今降爾道場借由文字教化，訓勉世人早覺醒覺悟，莫將所有煩惱痛苦自縛自身，正所謂：明知山有虎，偏向虎山行，這是何苦來哉！

110年7月23日辛丑年六月十四日

劉安中真人  降

聖示：末法時期災難頻傳，每一境域不斷傳出各種災難、水患、火災、病毒、戰爭等等，以上災難事件從不停止，更還變本加厲發生著。從這些事件上世人還不能覺醒嗎？為何今時災難會不斷，這皆與世人起心動念相互關連啊！人若無邪心惡念怎有戰端，人若無私心謀利怎會破壞自然界，人若無貪圖怎會做出殺生害命事，這些相應災難能說與世人無關嗎？以上道希每一世人省思才是。

要如何平息災難？這定要每一世人起心動念皆善，所做所為皆斷止私心圖貪，只有存善心做好事，不破壞自然界不造殺生害命事，才能淨化止斷各種災難延生。世人皆明善惡並知什麼可做什麼不可做，但就是控制不了心念，斷除不了貪嗔痴，故一再延生邪思惡念，做出各種無明無知罪業，個個若皆如此怎不彌聚不一災難？是以凡在想做一件事，定要正心正念而行，唯有這樣災難才能減少停息啊！

110年7月30日辛丑年六月二十一日

田都元帥 降

聖示：人生在世不如意十之八九，而甚多人遇到不如意時，心境難定意亂紛飛煩惱痛苦延生，為何世人明知太過執著，會讓身心靈不得清靜，仍一再還往裏頭鑽？這何不皆因六根六賊攝受，引發心念作用以致放不下，對於面臨不如意不順心事情，細分有身心病痛、家庭紛爭、感情異變、事業功名福報等等，眾之繁多皆因事與願違，無法順從心想意想目標，才會輾轉在每分秒束縛著。

世人若能用心徹悟不難理解，世間每一事物皆為一體兩面，有善有惡、有甜有苦、有成有敗，諸等都是兩極兩面，這個明明白白道理怎會無法去理解呢？人定要有智慧有覺悟心，從各種逢遇逆境與不如意中，增長智慧靜心參悟，只要能理出其中真理，從一切煩惱痛苦裏覺悟，那自可漸步出束縛，漸讓身心靈得到清靜自在。

110年7月30日辛丑年六月二十一日

台北府城隍 降

聖示：世人造作罪業千百種，而這些罪業起源來自於心念，人都因動念偏差圖己之私，才頻做出有違良心事情，既然心念是主導人的行為善惡，那應可選擇善惡做為才是。奈人往往就是受不了誘惑，更因心裏潛藏貪嗔痴作用，才使心念隨著起浮盡做出愚昧無知事。世人應把握自己取決權，分辨什麼事可做不可做，一旦心念稍有偏差就要當下攝心反照，把偏差念頭收起淨化，唯如此才不會隨著心念偏差犯罪矣！

人間有太多迷惑誘惑事物，如心念不把持住，必會受不了誘惑頻造惡業，是以世人須時時攝住正心正念，這樣才能端行做事不落罪業牽纏。世人既知所有罪業都從心念變現，也知善惡擇取可自行決定，那就須守住每一正念，斷除淨化所有惡念，只要能守住這心，自可卻除所有罪業反撲自縛。

110年7月16日辛丑年六月初七日

本堂二菩薩千手千眼觀世音菩薩 登台

聖示：世人常因一時浮躁易怒，對眼前事物執著放不下，才致本來清靜心性無法克制，所說的話做的事就背離純真本性，人皆有脾氣但必須降伏，因為脾氣不降定易出差錯，講話易傷人做事易犯錯，以上狀況在週遭都可看到，故脾氣暴躁者比心平氣和者，所犯過錯必定較多，更可能因脾氣不降做出傷害他(她)人事情。

人性本賦善良純真，只因執戀這幻滅不實之境，更對身邊事物太過執著，使本來純真自性污染無法擺脫，如果心執事物放不下，在有所相違己心意時，當下意亂心浮氣躁脾氣就上來，對此吾希世人能有所體悟，氣躁是會造成自己身體變化，導致氣濁氣亂自傷於己，更會波及無辜嚴重定致造諸罪業，因此人宜收歛自我心性平撫降氣，唯如此才可避開在無明無知下，做出傷己亦傷人過錯。

110年7月16日辛丑年六月初七日

南天駱 降

聖示：時下社會人們享受科技產品，這本是世人福報才能擁有，但因人們心念偏差借用科技犯罪，導致原本給予世人方便產物變成犯罪工具，看今社會色情泛濫、詐騙橫行、販毒污染，以上都再再利用科技散播著。人亦因貪念妄念痴迷，才會在科技網路上契合各種誘惑，久之變現出心執妄想痴迷，終致無以自拔，雖人都會痴迷各種形色，但今比起往昔可是倍加沉淪好幾倍，這種現象非是福而是罪業源流，若不加緊杜絕必定會是世人另一種災難。

每個人都有智慧，更俱備判斷選擇能力，奈始終因心念無法把持，任由心念變化起浮，以致隨各種境相迷昧，明知不可迷卻迷，明知不可著卻攀著，明知不可染卻染，這些種種何不都是自縛乎？有言道：色不迷人人自迷，酒不醉人人自醉，不管有心人用各種手法誘惑迷惑，如您的心念正確剛正怎會受到惑迷呢？ 吾今降爾道場殊機勵勉世眾，可吾退。

110年7月20日辛丑年六月十一日

本堂天上聖母娘娘 登台

聖示：每個人從小到大都是父母細心呵護長大，一有病痛或哭鬧父母就著急，直至求學長大成人成家立業，每個過程父母都還一旁關心付出，這些無私付出是天下所有父母慈愛心，俗云：您是父母心頭肉，此就可看出做父母的重視。但做人子女者是否能體會父母心，能否瞭解父母恩情這可難說了，常見因父母關心多說幾句，子女就不耐煩嫌父母嘮叼，嚴重點心裏想的就是不想和父母住一起，不想被父母管，以上種種現象時下到處都發生著。

為人子女者是否應反思反省，在最須要人照顧保護時誰在身邊？在最無助時誰能依靠？無非是父母最重視而付出。每個人長大成人學會自主自立，理應有擔當有責任心，做的一切事遇的事，定要自己圓滿處理，不讓父母再為我們擔心煩惱，這是為人子女應懂之事，並要明白父母為了我們勞心勞力無私付出，身體心力必定隨著年歲增長耗損，那我們理應感恩報答照顧才是。

110年9月24日辛丑年八月十八日

太平護國天尊 降

聖示：君心仁德護民國富民安樂，眾凡各國度皆如是，而民者知惜擁有福報斷惡修善，那國境自無災無難，就此可見一個國家富裕安樂祥和安定，都與每一個居住這塊土地人們息息相關。

而國境災難形成，是與人心浮動相互牽引關連，這就有一定百分比，國境人民與君王，都能俱備仁德待物惜福斷惡，這個國家必定是富有強盛，相對如一個國家君失仁德，民心又沉淪執迷在貪嗔痴，那這個國家必會福消相應各種災難。須明一切人心善與惡，它能帶動一個國家富裕祥和安樂，也是形成國境不安多災多難重要因素。是以各個國家都應懂得轉變自我心念心態，勤修福慧勤種福德斷惡修善，如此才能改變國家與扭轉各種災難。

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禪思禪語

朱子治家格言

（原文）：黎明即起，洒掃庭除，要內外整潔；既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。

（譯文）：每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內外的地面然後掃地，使庭堂內外整潔；到了黃昏便要休息並親自查看一下要關鎖的門戶。

（原文）：一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。

（譯文）：對於一頓粥或一頓飯，我們應當想著來之不易；對於衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產生是很艱難的。

（原文）：宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。

（譯文）：凡事先要準備，打個比方，沒到下雨的時候，就要先把房子修補完善，不要事到臨頭才開始謀劃，就如同口渴的時候，才來掘井，那樣必然措手不及。

（原文）：自奉必須儉約，宴客切勿流連。

（譯文）：自己生活上必須節約，聚會在一起吃飯切勿留連忘返。

（原文）：器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。

（譯文）：餐具質樸而乾淨，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品節約而精美，雖是園裡種的蔬菜，也勝於山珍海味。

了凡四訓  積善之方

原文：何謂是非？魯國之法，魯人有贖人臣妾於諸侯，皆受金於府，子貢贖人而不受金。孔子聞而惡之曰：賜失之矣。夫聖人舉事，可以移風易俗，而教道可施於百姓，非獨適己之行也。今魯國富者寡而貧者眾，受金則為不廉，何以相贖乎？自今以後，不復贖人於諸侯矣。

解：怎麼叫做是非呢？從前春秋時代魯國定的一種法律，凡是魯國人，被他國擄去做臣妾；若有人肯出錢，向他國諸侯把這些人贖回來，就可向官府領取賞金。但是孔子的學生子貢，他很有錢，雖然也替人贖回被擄去的人回來，子貢卻不接受魯國的賞金。他不受賞生，純係幫人，立意很好，但孔子聽到之後，很不高興地說：這件事情做錯了，凡是聖賢不論做何事情，都要做了能把風俗變好；可以教訓引導百姓做好人，這種事才可做；不是單單為了自己覺得爽快稱心，就去做的。現在魯國富人少，窮人多；若受了賞錢，就要算貪財；那麼不肯受貪財之名的人，同錢不多的人，都不需去贖人了，一定要很有錢的人，才會去贖人，恐怕從此以後，就不再有人向諸侯贖人了。

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金闕御綬靈修院叩求保舉靈修

本堂主席關  登台

聖示：所謂冤宜解不宜結，世人往往都是在貪嗔痴，無明無知下造下冤結因果，這個當下造作因果，冤怨之深非世人所能體悟，要知當遭受冤害者，當下的怨恨植入心識，那可是遠至百千年依存在著。或許世人宜反思若這遭害者是自己，那當下的怨恨仇恨能放下嗎？是以冤業不可結，更不能造下難以消弭重業才是。至誠懺悔造功迴向超拔保舉， 吾鑒納敘功聖示於後：

黃賢生輸誠立善愿參贊助建道場。以此功德依律頒迴向冤親債主四位姓名：簡○、簡江○○、簡○○、簡○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。解冤釋結。准予辛丑年五月十一日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。

杜賢生輸誠立善愿參贊助印善書/大話因果業報100本。以此功德依律頒迴向夙世賢弟姓名：游○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予辛丑年五月十一日列位四年期靈修士，以慰之。

許賢生輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向冤親債主四位姓名：熊○○、葉○○、高○○、陳○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。解冤釋結。准予辛丑年五月十一日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。

謝賢生輸誠立善愿參贊助印善書/金闕御綬靈修院訪遊傳真600本。以此功德依律頒迴向冤親債主六位姓名：邱○、邱江○○、邱○○、邱○○、邱○○、邱○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。解冤釋結。准予辛丑年五月十一日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。

容賢生輸誠立善愿參贊助印善書/大話因果業報100本功以此功德依律頒迴向母親姓名：賴○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予辛丑年六月二十三日列位四年期靈修士，以慰虔孝之心。

沈賢生輸誠立善愿參贊助印善書金闕御綬靈修院訪遊傳真500本。以功德依律頒迴向冤親債主五位姓名：洪○○、洪薛○○、洪○○、洪○、洪○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。解冤釋結。准予辛丑年七月初八日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。

蘇賢生輸誠立善愿參贊助印善書/金闕御綬靈修院訪遊傳真100本。以功德依律頒迴向往生慈母姓名：曾○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予辛丑年七月初八日列位四年期靈修士，以慰虔孝之心。

冉賢生輸誠立善愿參贊助印善書/金闕御綬靈修院訪遊傳真200本。以此功德依律頒迴向往生慈父姓名：冉○○，往生慈母姓名：周○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予辛丑年七月初八日各列位四年期靈修士，以慰虔孝之心。

張賢生/蕭賢生輸誠立善愿參贊助建道場/放生/助印善書。以此功德依律頒迴向亡故慈父姓名：張○○。亡故慈外公姓名：洪○○。亡故舅舅姓名：洪○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予辛丑年八月初六日各列位四年期靈修士，以慰虔孝尊長之心。

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專案祈求呈文

本堂主席關  登台

聖示：業之形成皆由心念行為產生，這些業力非誰所賦予，也非誰所造做，一切都是自造因自食果。三世因果經云：若問前世因今生受者是，即詮釋前因後果，那不難理解所有造作的善因惡因，終必反蝕自身，針對此世人應明瞭，心念行為能掌控往後承受的善業與惡業，因此在心念行為上定要存正心行善道，只有如此才能避除惡業束縛。至誠懺悔造功迴向 吾鑒納敘功聖示於後：

邱賢生輸誠立善愿隨喜參贊助建道場。參贊恭塑金身。以此功德迴向祈求：「工作賺大錢，健康平安、感情順利。」護法衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，消弭業愆解冤釋結，撥轉吉星拱照災劫卻除，佑護身心康泰福慧增長，工作順利利祿亨通，感情順利平安吉祥，以慰至虔之心。

李賢生輸誠立善愿參贊助建道場功。以此功德迴向：「依律頒迴向。」護法衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，消弭重業因果解冤釋結，撥轉吉星拱照災劫卻除，佑護身心康泰福慧增長，修復原靈樹元辰光彩，運程順遂利祿亨通，事事如意平安吉祥，以慰至虔之心。

李溫賢生輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向：「隨喜。」護法衛道願可鑒，准予敘功消弭業愆解冤釋結，撥轉吉星拱照禍厄遠離，佑護身心康泰福慧增長，運程順遂平安吉祥，以慰至虔之心。

段賢生輸誠立善愿參贊助印善書/修行-綱繹大解100本。以此功德依律頒：「迴向增添本身今世之福報，並祈求身體健康。」護法衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，消弭重業因果解冤釋結，撥轉吉星拱照災劫卻除，佑護身心康泰福慧增長，修復原靈樹強化機能抵抗力，福報延添平安吉祥，以慰至虔之心。

陳賢生輸誠立善愿參贊放生。以此功德迴向祈求：「家人身體健康、諸事順利，本身工作順利、身體健康、福星被護、福慧增長、行車平安。」護法衛道願可鑒，准予敘功福蔭閤家，消弭業愆解冤釋結，撥轉福星拱照災劫卻除，佑護閤家身心康泰福慧增長，運程順遂工作順利，事事如意行車平安吉祥，以慰至虔之心。

楊賢生輸誠立善愿隨喜參贊助建道場。以此功德依律頒迴向：「求子嗣。」護法衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，消弭阻礙子星入命因果解冤釋結，撥轉吉星拱照災劫卻除，佑護身心康泰福慧增長，修復原靈樹強化機能抵抗力，子星入命平安吉祥，以慰至虔之心。

段黎賢生輸誠立善愿參贊助建道場。以此功德依律頒：「迴向祈求能延壽、身體健康，並增添今世之福報。」護法衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，消弭重大因果解冤釋結，撥轉吉星拱照災劫卻除，佑護身心康泰福慧增長，增添今生福報工作順遂，運程順遂出入平安吉祥，以慰至虔之心。

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因果釋疑篇

觀音菩薩登台

問：彰化杜信士，呈稟叩求查示：父親契合重大因果業愆現顯？

菩薩：經核查慈父重大冤案目前已審核送交中，明示審核重大冤案。其一，夙世中與友蕭○○、李○○二人為了賭債爭執，因二人欠爾賭債各六佰餘兩，但就是不還給慈父，慈父邪心惡念下教唆他人前後將二人綁架，再向其妻兒強索各一仟兩，更虐打倆人重傷拖磨不治，此一造作重大惡因，形成重大冤業討報，宜依一位五十功超拔釋因化冤。另向其妻兒強索一仟兩，已超出原所欠賭債，故奪取其二人財福報，宜造功專案呈疏彌俱四佰功分配迴向蕭、李二人，以釋化業因耗及慈父福田福報。核查審核重大因果其二，夙世中官職爭奪，嫉妒嗔恨同僚葉○○、孫○○，為圖己身官晉，計謀陷害同僚二人欺君罪刑，二人遭害慈父還假借好意代說情，雖未當場判死但也因遭陷害判囚抄家。其二人家眷皆受刑十年，亦慈父借由抄家從中謀取二人黃金、寶物、玉器，總值有伍仟餘兩，葉、孫二人及家眷皆因牢囚傷疾相續亡死牢中，業因形成重大因果公案申控前來討報。其家眷姓名為：葉○○、葉○○。葉○○、葉○○、葉○○、葉○○、葉○○。孫○○、孫○○。孫○○、孫○○、孫○○、孫○○、孫○○、孫○○。以上宜依一位五十功迴向，超拔保舉解冤釋結了斷因果。亦宜造功專案呈疏彌俱伍佰功迴向葉氏、孫氏一家，以卻除從中謀取其等財福報因果。明示期徹悟功行釋因化冤，吾佑以慰。

問：桃園陳信士，呈稟叩求查示：最近身體、運途感覺諸有不順，是否有冤業干擾？

菩薩：賢生目前乃契合重業冤案成熟申控討報有兩案。其一，夙世中政朝官鬥爭權，爾邪念叫唆惡人趁夜毒殺，與爾鬥爭朝中大學士，造作致使大學士家中大小，連僕婢十六人遭下毒枉死，此一叫唆造作惡業形成重大冤案，今契緣機申控前來討報矣！遭毒害大學士等十六人姓名為聶○○、聶○○。聶○○、聶○○。聶○○、聶○○。聶○○、聶○○、聶○○、聶○○、聶○○、聶○○。易○○、夏○○、詹○○、衛○○。其二，累世中偏念暗室製造假藥販賣，期因向爾購買假藥食用亡死有二，加重病症不治有四，業因成冤契機申控討報。冤親債主姓名為連○○、朱○○。毛○○、鐘○○、文○○、潘○○。以上契合冤業公案，宜虔心懺悔、精進修持，造功迴向解冤釋結了斷因果。 吾佑以慰。

問：桃園彭信女，呈稟叩求查示：有夢見前後有四位男人來找身體感覺不適，是何原因？

菩薩：賢生夢示感應相續前來男子，其等皆為汝累世勢逞欺壓苛虐傷疾、拖磨餘生而終府中雇工。業因成冤契機申控前來討報。冤親債主姓名為沈○○、王○○、翁○○、鄧○○。業因干擾當礙身心感應不適矣！宜懺悔、精進修持、功行迴向解冤釋結了斷因果。

問：台北杜信女，呈稟叩求查示夫婿身體因果？

菩薩：賢生夫婿身體日漸耗損退化嚴重，亦今顯氣虛耗元之象，前已明示福壽漸退易契宿業現前影響身心。今再契合一段重大因果公案，業因不但耗及福壽，更也形成重大冤親債主討報干擾。宜速懺悔精進修持，宏願造功專案呈疏，迴向消弭業因形成耗損福壽因果。更也宜宏願造功超拔保舉重大冤親債主，解冤釋結了斷因果。

賢生牽連因果為，夙世中暗室製作丹藥販賣，為圖財利假藥高價販賣，期被誘惑購買假藥丹丸食用中毒亡死有六，而購買食後加重病情癱疾拖磨而亡有十二，以上圖謀其等總計有柒佰叁拾兩財銀，業因耗損汝福報福田，遭害購食亡死成冤申控前來討報。賢生今牽連因果深重，已加重耗損汝身體機能亦耗元氣壽辰福報，宜速功行釋因化冤。冤親債主姓名為楊○○、鐘○○、蘇○○、周○○、曾○○、胡○○。王○○、余○○、康○○、盧○○、趙○○、郭○○、葉○○、徐○○、呂○○、丁○○、張○○、游○○。以上因果除宜依一位三十功迴向超拔冤親債主外，其圖利謀取他(她)人 柒佰叁 拾兩 也宜造功專案呈疏，彌俱730功迴向遭騙冤親債主，以釋謀騙其財福報因果。賢生宿業密集漸契，易漸耗損福壽福報，宜倍勤修善福慧，功行彌俱己身福報福壽，釋消業因業力牽掣。 吾佑以慰。

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食療百科

這些水果竟有助鈣吸收

水果中富含許多抗氧化營養素，可減少體內發炎，降低罹患癌症的風險，豐富的膳食纖維也可促進腸胃健康，其中有三種營養素都可鞏固骨本，搭配富含鈣質的食物一同食用，可增加鈣質的吸收率。

1.防止骨質疏鬆營養素-檸檬酸

鈣質在酸性環境下吸收率較高，具有酸味的水果多富含檸檬酸，柳橙、橘子、檸檬、葡萄柚等柑橘類水果，以及桃子、梅子、鳳梨、奇異果等，攝取這些水果都有助於鈣質的吸收。

2.防止骨質疏鬆營養素-維生素C

維生素C除了可提高鈣質的吸收率外，還可促進膠原蛋白的生成，維繫骨骼健康，富含最多維生素C的水果即是芭樂。

根據食藥署的數據顯示，100克的番石榴中便含有120.9毫克，約是檸檬的4倍，柳橙、奇異果與小西紅柿中也都含有豐富的維生素C。

成人每日建議攝取量約100毫克，大約是半顆番石榴與1顆奇異果的量便可補足一日所需，最高攝取量則為2000毫克。

3.防止骨質疏鬆營養素-β-隱黃素

β-隱黃素多存在於黃橙色系的食物中，是一種類胡蘿蔔素，如玉米與橘子、柳丁中便富含許多β-隱黃素。

　

山藥牛蒡養生湯

一：食材：牛蒡(大)半枝或(小)1枝、山藥半斤、香菇3-4朵、紅棗十二個、枸杞1湯匙、參鬚筷子粗細二條、老薑5片。

二：醬料：鹽半小匙。米酒半碗。

三：作法：1，湯鍋中放入水8碗及米酒、米酒、鹽，牛蒡去皮切 1公分 厚斜片，山藥去皮切適口大小均放入湯鍋中。2，香菇泡軟切條，起油鍋用少許油爆香後和香菇水一同倒入湯鍋中。3，紅棗對切，和薑、枸杞、參鬚亦放入湯鍋中。4，將整鍋湯煮開後移入電鍋，用外鍋2杯水燉煮即成。

四：各種養生食材功效如下：

山藥：健脾胃、強筋胃。

牛蒡：平補脾胃、助排便。

薑：發汗解表、促進血液循環。

香菇：補肝腎、健脾胃、益氣血。

紅棗：健脾和胃、安神養心。

枸杞：滋補肝腎、明目。

參鬚：調補氣血、消除疲勞。

生活小常識

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聚賢廣義園地

【這十件事，最積陰德福報】轉載分享

《金剛經》上說：「菩薩應無所住行於布施。」佛法提倡我們在布施行善時，要做到無所住而行布施，這才是真正的慈悲布施，才能獲得無量的福報。心無所住行於布施，可積累到陰德福報，若有所住行於布施，則無法積累到陰德。所以我們在布施時，一定要做到無所住。

什麼是無所住?就是不要執著，不要認為自己在行布施，做了好事以後也不要讓人知道，更不要去求回報，也不要留在心中，認為自己做了好事，用這樣的心態去行善，就可以積累到陰德福報。佛教提出了十種可以積累福報的方法，若能經常去做這十件事，就能積累到無量的福報，看看你能做到幾件?

第一件事：不殺生。

殺害其他生命，名為殺死，愛護其他生命，不去殺死一切有情眾生，就可以積累福報。佛教主張佛性平等，一切有情眾生的佛性都是平等的，所以我不能隨便殺害任何生命。孟子曾說：「聞其聲，不忍食其肉。」若都能像孟子一樣，心生慈悲之心，不去殺死造業，世間的爭鬥就會減少，人人都能越來越有福氣。

第二件事：不偷盜。

不去偷竊強奪人家的財物，就叫做不偷盜。佛法認為，世間之事有捨必有得，你若總想著得到，而不懂得一分耕耘一分收獲的道理，就會失去更多，越偷盜就越貧窮，就越痛苦。所以若能做到不偷盜反而有福可享。

第三件事：不邪淫。

若能端正男女間之情欲，也就是不邪，一旦與他人組成家庭後，夫婦之間須相敬如賓，不能再去與他人行違背常理之事，這樣才能成就美滿的家庭。做好這件事，才能獲得福報。

第四件事：不妄語。

經常喜歡說謊話，是的說不是，不是的說是，這就叫做妄語。妄語會使我們造下口業，從而損耗福報，若能做到不妄語，自然可以積累更多的福報。

第五件事：不兩舌。

不去搬弄是非，不去挑撥離間，不去背後閒言碎語，這就是不兩舌。因為世人不修口業，所以常有兩舌之患，所謂禍從口出，皆因兩舌而起。要想積德獲得福報，就要學會管住自己的嘴。

第六件事：不惡口。

不說粗話，不辱罵他人，不惡口傷人，就可以積累福報。佛經上說：“犯惡口者，當受畜生果報。”若不犯惡口，經常說慈悲利人的話，就可以積德積福，為人所敬愛。

第七件事：不語。

不要花言巧語，經常說不正經的話，就是不語。常說绮語者，於人於己毫無益處，說得越多造的惡業就越多，這件事別再做了，自然可以獲得福報。

第八件事：不貪。

佛經上說：「能捨施者，可得富貴。」越貪婪就越貧窮，煩惱就越多，所以做到不貪，自然能得大富貴、大福報、大智慧。佛說貪多業亦多，取少業亦少，萬般苦惱事，除貪一時了。只有做到少欲不貪，才能知足常樂。

第九件事：不嗔。

忍字頭上一把刀，為人不忍禍自招。很多禍事皆因嗔恨而起，要想遠離災禍，就要做到不嗔怒於他人，學會忍辱，常思己過，莫論人非。

第十件事：不癡。

癡就是無明，愚昧無知，沒有智慧，不能辨別是非。若能不癡，則能增進智慧，遠離煩惱，增福又增慧。如果你信佛，這十件事，一定要多去做，如果你不信佛，為了自己將來有福可享，這十件事也一定要經常去做。

【請常念阿彌陀佛多念佛少造業阿彌陀佛】

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籌購、建《慈聖宗院》普化道場《天榜敘功閣昭告》芳名錄

仁德延法慈航渡，敘錄善舉載功果。

辛丑年七月初五日至八月二十三日

慈聖宗院第二期籌建(硬體設施)敘功蟠桃紫壁功果閣昭告

茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(金身)，載功賜果善德者蔡○翃闔家。段銘宗。段黎秀貞。段祥文。李○聖。許○郎。黃○財。特准合併懿旨，載錄殊功，除承前頒宣慈聖宗院第二期籌建敘功懿律、玉律，另殊功載敘功勳，消弭過去生重大因果，承受重大病劫，延添福壽，晉添當下福報，利祿亨通，功名彰顯，貴人相應，依祈撥轉福被昌泰吉祥。

茲親奏核載助印善書(金闕御綬靈修院訪遊傳真)伍佰本以上。載功賜果善德者貴州-袁○蘭。浙江-陳○能。特准消弭重大因果公案一案，載功拔渡今生亡故先人、宿世父母妻兒、手足、親友、恩人、有緣天人、冤親債主、靈障，等合計五位，列位靈修院潛修功果，了脫輪迴，證列仙班果品。另備案，可撥轉冥福，冤親債主、靈障，合計八位，請領投生福地，解冤釋結，了斷因果。天官敘功福蔭運程，利祿亨通，身心康泰，福壽延添，安固原靈樹，元辰光彩，吉星拱照，災禍卻除，事事如意，平安吉祥。(可擇其一呈疏)

茲親奏核載助印善書(金闕御綬靈修院訪遊傳真)壹佰本以上。載功賜果善德者廣東-卓○婷。廣東-楊○蘭。廣東-紀○丹。山東-常○豪。山東-常○媛。浙江-朱○連。江蘇-李○莉。廣東-寧 ○。貴州-趙○環。上海-杜○林。貴州-楊○喻。廣東-王○芳。貴州-許○錦。童○康。張○川。特准消弭重業因果，載功拔渡今生亡故先人、宿世父母、妻兒、手足、親友、恩人、有緣天人、冤親債主、靈障合計一位，列位靈修院潛修功果，了脫輪迴，證列仙班果品。另備案，可撥轉冥福，冤親債主、靈障合計二位，請領投生福地，解冤釋結，了斷因果。天官賜福，被蔭運程，身心康泰，福慧增長，安固原靈樹，元辰光彩，災禍卻除，平安吉祥。(可擇其一呈疏)

茲親奏核載助印善書(大話因果業報)伍佰本。載功賜果善德者浙江-陳○能。特准依功德消弭自身過去生造作重大因果公案一案，承受因果業報消減百分之十，現前冤親債主、靈障合計依功德可超拔保舉五位，解冤釋結了斷因果，載記度眾悲願，若因聞閱寶書而得度，斷惡修善修功立德，度一人功載歸空天福功果二十大功。另載錄添增當下福報百分之零點三，福壽延添，天官府依旨敘功撥轉，福星被護身心康泰，福慧增長，運程順遂利祿延添，修復承受業報損創靈體身體，事事如意，平安吉祥。

茲親奏核載助印善書(大話因果業報)壹佰本以上。載功賜果善德者廣東-吳○偉。浙江-陳○麗。廣東-樂○容。廣東-陳 ○。游○文。段黎秀貞。廣東-李○。游○文。廣東-何○琳。特准依功德消弭過去生造作重業因果，承受因果業報消減百分之五，冤親債主、靈障合計依功德可超拔保舉一位，解冤釋結了斷因果，載記度眾悲願，若因聞閱寶書而得度，斷惡修善修功立德，度一人功載歸空天福功果二十大功。另載錄添增當下福報百分之零點一，福壽延添，天官府依旨敘功，福星被護身心康泰，福慧增長，運程順遂利祿延添，修復承受業報損創靈體身體，事事如意平安吉祥。

茲親奏核載助印善書(修行綱繹大解)壹佰本以上。載功賜果善德者段黎秀貞。段銘宗。吳○良。康○尹。功載敘錄天榜貳佰大功，福增延添百分之五，釋化重業達至重業輕報，解冤釋結二案，災劫病星除卻二關，原靈樹元辰安固，福蔭際運一年，福壽晉添。

茲親奏核載助印善書(諺語闡因集錄)壹佰本。載功賜果善德者段銘宗。段黎秀貞。段祥文。特准核載天福功果一道功，福德二佰大功，釋二劫厄苦，原靈樹安固、光彩，重業輕報，解冤釋結。

茲親奏核載助印善書(三世因果傳記)壹佰本。載功賜果善德者梁○卿。特准敘載貳佰大功，消弭重大因果一案，排解冤親債主、靈障糾纏，撥轉冥福了斷因果合計二位，釋消病疾、災劫牽掣，彌添福壽，撥轉吉星被護，身泰運遂。

茲親奏核載助印善書 (修之障)壹佰本。載功賜果善德者郭○○。特准核載一佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。

茲親奏核載助印善書 (敘功感應錄)壹仟本。載功賜果善德者張元奇。特赦消弭重大因果公案三案，病業承受果報減輕百分之十五，災劫禍厄卻除三關，天官賜錄當下福報百分之十，財祿福報增添貴人彰顯。重大冤親債主、靈障，合計准依功德超拔保舉二十位，解冤釋結了斷因果。天醫院修復醫護受創靈體，原靈園修復原靈樹受創組織，強化機能抵抗力福壽延添百分之0.05，身心康泰福慧增長，順應祈願撥轉依功載錄。

茲親奏核載助印善書 (敘功感應錄)伍佰本。載功賜果善德者廣東-李○念。特赦消弭重大因果公案二案，病業承受果報減輕百分之十，災劫禍厄卻除二關，天官賜錄當下福報百分之五，財祿福報增添貴人彰顯。重大冤親債主、靈障，合計准依功德超拔保舉十位，解冤釋結了斷因果。天醫院修復醫護受創靈體，原靈園修復原靈樹受創組織，強化機能抵抗力福壽延添百分之0.03，身心康泰福慧增長，順應祈願撥轉依功載錄。

茲親奏核載助印善書 (敘功感應錄) 壹佰本。載功賜果善德者山東-江○奎。山東-呂○羽。特赦消弭重大因果公案一案，病業承受果報減輕百分之五，災劫禍厄卻除二關，天官賜錄當下福報百分之三，財祿福報增添貴人彰顯。重大冤親債主、靈障，合計准依功德超拔保舉六位，解冤釋結了斷因果。天醫院修復醫護受創靈體，原靈園修復原靈樹受創組織，強化機能抵抗力福壽延添百分之0.01，身心康泰福慧增長，順應祈願撥轉依功載錄。

茲親奏核載助印善書 (敘功感應錄)壹佰本以上。載功賜果善德者山東-呂 ○。浙江-朱○連。廣東-王○芳。杜○婕。杜○庭。江西-祝○連。福建-楊○。貴州-王 ○。山東-江○強。山東-常○峰。廣東-李 ○。特赦消弭重大因果公案一案，病業承受果報減輕百分之一，災劫禍厄卻除一關，天官賜錄當下福報百分之一，財祿福報增添貴人彰顯。重大冤親債主、靈障，合計准依功德超拔保舉二位，解冤釋結了斷因果。天醫院修復醫護受創靈體，原靈園修復原靈樹受創組織，強化機能抵抗力福壽延添，身泰平安，順應祈願撥轉依功載錄。

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