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慈聖雜誌 |
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九十六年十二月廿八日丁亥年十一月十九日 本堂主席 關登台 詩曰：福報俱足勤造功，培德修果一志宏，道圓堪期倍開悟，來日天垠證品中。 聖示：世人求福報，常只求外在享福，卻都忘了往內在求取無邊無量之福，執戀世間形形色色放不下一切，才會有如此現象，然而這種執戀是會使人心起貪慾不斷，一旦起了貪慾，很自然就會迷失了方向，故要知道人之福報，是由心念轉境而分，如一個人能在有福報可享用時，更知惜福不揮霍，勤造功積福，其福報自然延綿不斷，又如一個人當下福報不俱足，但尚知不圖貪妄取舉止安份，不造惡業，自然禍劫也不臨身，如果想求福報常俱，就要懂得培養內德修果，又身之舉止皆離惡業造作，深行一切善功，才能真正達到福報延綿。 世人要知道，人間不久留，生死憑斷功過都由生前所有造作做依止，若在世不知修德積福，那等時日一到，是昇是墜，自是明明白白。 上蒼慈憫，時予示法渡眾，不忍世人一再沉淪，故大開方便法門，指引世人修善培德，就因深怕世人淪入九幽之苦啊。深望世人多給自己機會，多培己德，多積福田，是勉。 又示：本堂【戊子年上元天官賜福釋業彌福禮斗點燈法會】，當日乃聖佛慈降加被，凡參予法會善男信女必得被蔭，而當日更殊得天官大帝慈垂特降本堂示法加被，凡參予善男信女必得福延厚賜，本堂天官大帝時同與天官大帝示法，普照加被參予者，安固靈光、原靈樹，植福運泰，法會是殊，勉眾善德共襄勝舉，待法會功成圓滿，各核賜功果為勉。 九十六年十一月十三日丁亥年十月四日 本堂主席 關登台 聖示：觀現今修行者眾，難有正知正見入理開悟，更難有用理智、智慧去行持，多者大言論道，然卻理不融道，這些問題已非今日才有，但現今卻是略顯嚴重。 是故修道之人，面對許多大談論道者，這時修行真功夫當下可看出端倪，正知正見、入理見道者判斷力是明確而果斷，必然也是依正知正見修行，不受所惑。吾深希修行者能心行一念一心，努力去行持。 九十六年十一月十六日丁亥年十月七日 本堂天官大帝、藍采和仙翁 登台 仙翁：一心表誠感育恩 大帝：萬般隨緣納心誠 仙翁：末法孝行堪憂心，人道難圓各有心，時下悲矣。 大帝：孝道自古於今，是延傳已久美德，是為人子女報恩表露，奈時代變遷知守人倫綱常，善守孝道者，可說難如昔也。 仙翁：大帝所言甚是啊！看現今時代年長者失去親子天倫之享，越來越多孤零無伴，總想著能夠含飴弄孫，但因現代人總是嫌棄，對長輩滿肚子的怨言，更看有為錢財爭奪，不管雙親，也不顧手足情面，真是可嘆！ 大帝：世人劣根早已深植，輪迴至今更加重劣根，所有造作常是往身外求享，更難用心理智作事。又受現今一切外境誘惑，要其守人倫綱常，那更是不可能。末法亂象橫生，皆是人心貪念深重，如不自我明智絕對受境感染迷惑。 仙翁：百善孝為先，不論是工商人士亦官亦民，都要明瞭為人基礎。孝道為先，若不知感念養育慈恩，讓下一代有好的楷模典範，到老之時，一切所行，必定反樸於自身，要知雙親辛勞，不惜勞身養育為留給子女好的環境，再辛苦也沒怨言，這點世人不可不知道啊！ 大帝：善法弘道，再再告示世人，為人孝道克守宜在先，父母恩有如天，但希世人能體會，莫再背道逆為。 九十六年十月廿六日丁亥年九月十六日 王方平仙翁 降 聖示：末法時期，在人世間社會變遷與進步，使得人心也隨環境的改變造成迷惑，更為嚴重。然社會進步本為好現象，但卻因為人心貪慾不止，反倒形成變相造作罪業，如視訊發達，給予人們更加通訊便利，但卻也成為不肖之人犯罪利用工具，對時下諸等情形，世人實在要時時刻刻注意不受影響，更要把持住正心、正念，才不致心靈淪落。 視訊給人方便，而每天觀看的何不是在教導著我們人生如戲、戲如人生，為貪成嗔、為情成痴，不同角色不同劇情都離不了善的一面、惡的一面，若是了悟的人觀看，必有所悟觀聞為戒，而若痴迷愚眾者，必是隨劇情起伏靈心，甚至從中模仿造作，造成社會更多問題。 現今社會亂象，並非社會進步所害，全是人心作祟，貪嗔痴牽引，希世人能在這進步資訊幫助下，自我心靈皆能隨進步而提昇。 九十六年十月十九日丁亥年九月九日 九天司命真君 降 聖示：人間福報各有所定，而人的福報各有不一，能生長在這塊寶島福地，人們可說福報啊。 看現今年少一輩並不知珍惜當下，更不知勤儉努力，總是飯來張口、茶來伸手，就因為這樣，演變成青少年盲目的追求享受，累了父母，更造成少年們迷失，今社會少年犯案事件，偷搶皆為錢財玩樂，要說家中父母沒給金錢資助嗎？非也，全然是因貪慾不止，金錢享樂，多還要更多，越貪越沉迷，終用邪貪偷搶來取得所要，犯下罪業。 現今各個家庭生活都尚過得去，到處都有速食店林立，各種吃得隨處可見，小孩子要吃什麼，父母都買得起，食衣住行福報俱足，相比往昔農業時代，生活艱苦沒得溫飽，衣服補了又補，連走路都沒有一雙鞋可穿，更不用說什麼機車、汽車，所以說生長在現今時代的人福報實在大啊！ 故知足、惜福是現代人需要有的概念，因為只知享用福報而不知種福報，等到福報用盡那時可就苦了自己。
李陳同學 人類住在世間，各人的思想不同，各人的處世態度方法也不同，修學可以改變一個人的思想和個性，但是各人有生生世世所帶來根深蒂固的習性，也就是善根與劣根性，須慢慢修學去培養和消除。 從前有李陳二位同學，同在一間佛寺讀書。有一天，二位同學，問本寺的住持說：「你們為什麼而出家？出家做什麼事？」住持師父說：「出家乃是為了能夠專心用功修行，求解脫生死為原則。出家而無家以四海為家，以一切眾生為父母兄弟姐妹，為佛教奉獻身心，為一切眾生服務。」 二位同學聽了這住持師父的這番話，即想出家修行為求解脫生死，有一天聽見外面鑼鼓喧天，出來一看，是人家出葬的行列，聽人議論紛紛說：「前幾天還是活潑的一個人，怎麼今天就要出葬了，唉！實在可憐。」二位同學同時看這情景，也聽這話，可是二人的想法就不同了。 陳同學想：「世界這麼大，天天都有人死亡，天天都有人出生，生與死是平常的事，生老病死乃是人生必經之路，何足奇怪的事呢？」 李同學想：「前幾天還是活著的人，今天就被人扛去埋葬，過幾天就爛就臭，再過幾年即只剩一堆白骨，人的一生功名富貴雖然重要，將來的靈魂往哪裡去，卻必需計算計算呀！」 二位同學畢業後，各做事業，姓陳的滿腦都是功名富貴，做事都是自私自利，甚至欺騙拐詐來達到目的，所以漸漸富有。姓李的做事憑良心與道德，對人老實與忠厚，勤念佛與修行，所以並不富有。 姓陳的生了二個兒子都是流氓，一天到晚不務正業，惹事生非，他本身為富不仁，所以也得罪不少人，有一天，有人放火燒他的房子，而且趁火打劫，把他的財產搶劫一空，忽然變成窮人。 有一天，跑到姓李的同學家裡來問說：「老李啊！你有沒有積蓄財產，想跟你借點來做生意，不知方便嗎？」姓李的說：「我很好！積蓄也不少，這就是我的積蓄。」拿二十萬的念佛證給他。 姓陳的回來跟他太太說：「老李不知是神經病還是怎樣，我要跟他借錢，他卻拿這給我，這怎麼能當錢用呢？」他的太太把它收藏起來。有一天他病得厲害，晚上夢見夜叉小鬼，用鐵鏈欲抓他，忽然那念佛證放出光，小鬼就跑掉了，這時才知道念佛有這樣的好處，後來皈依三寶，認真的念佛。
本堂主席關 登台 詩曰：怨因索報厄纏身，釋冤功造堪虔誠，佑被吉祥運昌泰，四季如意福德增。 聖示：冤怨因果牽纏最易形成災厄，又身心、際運更受干擾磨苦、阻礙，明因知果而虔懺造功迴向，拔渡冤親債主，誠愿鑒納，福增解冤釋結，被佑身心，運勢康泰順遂也。至誠造功迴向，吾鑒納聖示於後： 神岡陳賢生輸誠立善愿參贊秋季放生、助道、下元法會，以此功德迴向冤愆余興良、余溫阿鳳。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予丁亥年九月十一日各列位八年期靈修士，以慰化冤之心。 台北曾賢生輸誠立善愿助印善書，以此功德迴向冤愆王魁、黃天生。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予丁亥年九月十一日各列位八年期靈修士，以慰化冤之心。 高雄何賢生輸誠立善愿籌建圓德聖宮，以此功德迴向靈障鐘維昌。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予丁亥年九月十一日列位八年期靈修士，以慰化冤之心。 台南林生○春輸誠立善愿籌建圓德聖宮，以此功德迴向冤愆嚴志榮、王東弘。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予丁亥年十月初九日各列位六年期靈修士，以慰化冤之心。 台北林賢生輸誠立善愿助印善書、參贊下元法會、助道，以此功德迴向冤愆何源、李順宏、趙明亮、吳添龍。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予丁亥年九月廿五日各列位八年期靈修士，以慰化冤之心。 彰化洪賢生輸誠立善愿籌建圓德聖宮，以此功德迴向冤愆林承宗。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予丁亥年十月初九日列位五年期靈修士，以慰化冤之心。 台中王賢生輸誠立善愿參贊丁亥年下元法會，以此功德迴向亡三姨陳婉順。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予丁亥年十月初九日列位五年期靈修士，以慰尊長之心。 高雄李賢生輸誠立善愿籌建圓德聖宮，以此功德迴向冤愆巫俊銘。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予丁亥年十月初九日列位六年期靈修士，以慰化冤之心。
本堂主席關
登台 詩曰：業報牽掣身心煎，懺悔造功一志虔，鑒納誠愿釋因果，被佑吉祥福綿延。 聖示：凡身無不牽連因果業報，福運之不彰，苦疾之牽纏皆與宿世造作惡因今生承受矣。是以釋因解業，唯賴一志虔誠懺悔，亦與造功彌福迴向，釋減造作因果牽掣，誠愿造功當是福增撥轉被蔭，虔善造功鑒納，聖示於後： 新竹呂賢生、嚴賢生輸誠立善愿參贊下元法會(閤家增福解厄釋業燈)，以此功德迴向..【合家消業彌福蔭運除障。】虔善可鑒，准予敘錄功果，撥轉被蔭閤家福慧增添，釋業除障，身心康泰如意，以慰善愿虔心。 台東曹賢生輸誠立善愿籌建圓德聖宮，以此功德迴向..【消業除障，彌福蔭運順遂，安固元神身體健康，並祈撥轉財力增益，事業順利。】善德衛道可鑒，特准親奏瑤池懿前、金闕御前，核載敘錄紫壁功果，天榜敘功延福，撥轉釋業增福蔭運，佑護身心、仕途康泰順遂，以慰善愿虔心。 苗栗劉賢生輸誠立善愿參贊放生，以此功德迴向..【母親劉李××，消業除障，身體健康。】准予敘錄功果，撥轉福蔭慈母，釋業福蔭，佑護身心康泰，以慰虔善孝心。 彰化黃賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向..【事業鴻展，消業除障，順遂、吉祥。】准予敘錄功果，撥轉福增釋業，佑護身心康泰，仕途順遂，福增吉祥，以慰虔善之心。 台中黃賢生輸誠立善愿助印善書，以此功德迴向..【消業除障，功名彰顯，貴人助力，福星拱照。】善慧虔德可鑒，准予敘錄功德，釋業除障，撥轉功名彰顯順遂，福星相應被蔭，以慰善慧之心。 新莊盧賢生輸誠立善愿籌建圓德聖宮普化道院(恭塑金身觀世音菩薩)，以此功德迴向..【消業除障，彌福蔭運，助力仕途、功名升遷順利。】虔善衛道可鑒，特准親奏瑤池懿前，金闕御前，核載敘錄紫壁功果，天榜敘功延福，釋業除障，彌增福慧，佑被仕途功名順遂彰顯，以慰虔德愿心。 豐原林賢生輸誠立善愿籌建圓德聖宮，以此功德迴向..【合家消冤解業，身體健康。】善慧虔愿可鑒，准予彌添福慧，被蔭合家康泰、順遂以慰善虔之心。 台北蔡賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向：【釋化宿世虧欠情感孽緣已形成之冤親債主干擾索報，祈解冤釋結，善植良緣，釋減不善糾纏。】善德虔願可鑒，准予錄賜福德，撥轉解冤釋結，釋減情感孽債牽掣，增智開慧，以慰善虔之心。
觀音菩薩登台 問：台北呂信士叩稟，多年來始終無機緣覓得女朋友，請仙佛開示其中是否有因果業障？何時能遇良緣？ 菩薩：賢生虔德查悉姻緣之因果，誠心可鑒，吾將原因明示，至希賢生明悉而克勤精進，晉德造功迴向，解釋果報牽掣。賢生宜知凡身皆繫因果業報，又因各造不同因果，故承受因果業報必不同。又依賢生因緣成為婚姻緣的締結，於四十歲前若未能釋減果報達至最輕，則恐聚緣之良機流失，難以圓滿。 賢生今生姻緣承受的業因果報，為宿世造深惡意壞人姻緣因果，期中為貪媒金拆人良緣，錯作姻緣亦因果造成數對良緣斷止，不甘成怨，業因則成今生姻緣上之業報阻緣。賢生果報吾已明示，希有所徹悟。然可宏願德晉造功專案奏呈迴向，釋減因果業報牽掣，重業輕報，縮減今生承受撥轉善因俱足，以圓滿姻緣也。 問：南投周信女叩稟，前世因果、身體業障、運途，亡公婆之在陰情形？ 菩薩：善慧虔心可鑒，呈稟因果乃生於一六七年前湖南人氏，中康書香子弟，為人年少尚是略不知惜福，消己福田而甚貪口慾造深殺生重業。另植怨業，婚後亦有婢僕林××，遭汝私刑過失創及內臟苦疾餘生而終，此一因果乃成冤親債主索報矣。晚年雖有知悔造功，奈因果深重今生輪迴承受果報諸苦。賢生身體乃血氣虛耗，易引起婦女暗疾、腦神經衰弱，此宜往婦科診治改善體質。然身體所牽連因果為殺生重業、冤親債主索報，故當儘予懺悔造功迴向解冤釋結，可專案呈疏造功迴向釋化殺生重業牽掣，另可造功超拔保舉化解冤親債主索報因果。賢生運勢宜慎小人、口舌、官符、血光及病星入命，勉多造功積福蔭運。慈亡故公、婆已相繼投生福地。賢生善慧借此殊緣，勵勉克勤善修積福，以轉化人生際運，吾佑以慰。 問：台北張信女叩稟，兒子有車關之劫，欲求化解，請明示如何做才好？女兒欲求化解助其心性穩定？祖父母和伯母在陰情形？ 菩薩：賢兒車關厄乃是福星退，亦是牽連宿世京城職吏勢逞私刑部下，重創他人殘肢餘生苦磨而終，此因果業報致牽纏易應車劫關，當可專案呈疏造功迴向釋因化解。賢女兒乃是劣根較顯，亦牽纏宿世欺詐他人怨業與欺毆他人惡業牽掣，故業力牽纏下，性情難定，智難開矣，此亦可造功專案呈疏迴向釋化業力牽掣。尊祖父、母魂皆調轉於聚善所，尊伯母魂亦調轉冥府五殿中，功果修證未達，陽上子孫當予克盡孝道助之。 問：南投簡信女叩稟，身長皮蛇，求醫貴人方向？ 菩薩：所稟病症乃相應因果業報，宜早造功迴向，釋化因果，再予調治，始避病劫星之牽纏，目前身體毒素難釋，累積甚深，求醫診治療養改善需一段時日，可往中市西北方向大醫院診治。牽纏業報因果乃宿世溪河毒魚殺生重業，及累世貪圖財利，亦於不精藥草之藥性，配製草藥作販賣，過失導致數者買藥食用，在不癒下更加重病情而亡故，中毒亡故與加重病疾苦磨餘生而終，因果業報相應致今遭受索報苦疾纏身。賢生當宜造功迴向釋化殺生重業，及不精藥性，過失因果牽掣，可造功專案呈疏迴向排解。另宜造功迴向超拔保舉釋化冤親債主索討干擾。受過失而食藥亡故債主姓名秦×、楊翁××、林××。宿業甚深，恐礙身應其病劫，慎之。
九十六年七月三日丁亥年五月十九日 元始天尊 降 著書：(三)對修行堅定與精進 在對修行有初步了解，再來就必需要有著堅定的心。一般修行之人，往往易因自我的怠惰與放縱，導致修行中斷或沒能真正實踐，要知道心念的堅定是圓滿一切要素，甚多失敗都是因為沒有堅定的心念，才形成破滅的。 好比一個人，心想在事業上有一番作為，但卻常在遇到逆境時退卻了向上之心，亦或參加比賽，因自己的怠惰不知精進砥礪，失去如初參加的堅定心，那在比賽時又如何能如願呢？ 是以修行具足認知實踐時，特別要把持堅定心、精進心，始得在自我道程受益圓滿，世眾對於修行有了初步了解，接著就需入心開悟了，心與身行同步不偏不移不怠不惰有了這自主心行堅定心，深入參修，如此一來基石漸奠立，自然對修行就不會有分異不解。 九十六年七月十日丁亥年五月廿六日 元始天尊 降 著書：(四)對修行根本與基本下功夫 在認知修行初步，那要如何著手呢？此處就可先由根本與基本來著手，根本為心基本為行，所謂在世為人必需克守為人處世，基本原則山河大地都有一定的依循，人身處世自當然也有一定的依循，基本而言身行需守三綱五常、四維八德這是基本修行，若有難守則亂方寸，身行若偏離為人處世之基本，自然是負了為人之要件，故根本與基本修行是深延至教化下一代重責大任，對這基本修行解繹，主要是要讓世人知道，一切身行如無一自負成責，定難正身處世更易延起另一植業因緣，再論根本心之為本，世人都知道家裡環境髒了知道打掃，但往往是根本的心受到污染，卻沒時間沒辦法去打掃一下，以致這圓陀無染根本的心逐漸沉淪，心一沉則難找到自性，而自性一失則落業海，何故自性不明則心念迷茫，因一切境景難以捨棄，更使身行難以正行，這根本的心遭受無明外在的迷惑，終成心身漸離正道之軌，修行對這根本與基本是需深入不可過於輕心。
濟公活佛登台 問：台中林信士叩問，女兒林××患有精神上疾病，求醫已三年多，於台中某宮廟也做了很多功德，拔渡冤親債主，但女兒身體仍不見改善，叩問女兒前世造何因果，今生才患此病症，要如何改善？求醫貴人方向？ 禪師：林信士慈心可鑒，叩稟有關賢女兒精神上的病因當有契合因果業報，今生亦因情愛因緣受創剌激所引發果報苦受矣。今將前因果報明示，至希有所悟，盡予造功釋減業報牽掣。賢女兒前世本為書香子弟，少時造多欺情拋棄，導致二女子受棄剌激瘋癲餘生，另有夙世為官，奈難仁心善待部下，時予嚴刑傷創部下，傷重不治，諸多因果成今生果報承受。賢女兒應業磨苦，唯是虔懺前業，多予造功迴向，減輕因果牽掣，再予求醫診治始得轉化逐漸改善，求醫貴人往北部西醫治療，吾佑以慰慈心。 問：南投楊信女叩問，父親楊××，目前因肝腫瘤入院治療，醫生言恐成為肝癌，要我們有心裡準備，信女今虔誠祈求恩主公作主，信女願造立戊子年天官賜福禮斗法會天官斗首功德，祈撥轉福報給我父親，希望能逢兇化吉，肝腫瘤能根治，不要變成肝癌，虔祈鑒納。 禪師：楊信女至誠孝心鑒納，經主席關恩師慈准，特呈案撥轉賜福除厄，轉化病劫星牽纏，佑護貴人相應，身體治療能順泰安康，以慰至誠孝心。 問：彰化葉信士叩問，本身運途一直不佳，事業上常犯小人，一年來被朋友倒會陸拾幾萬，又被廠商倒了一佰多萬，最近又出了車禍傷了腳，叩問為何如此倒霉？是否與因果業障關連，被倒會的錢能不能拿回？ 禪師：葉信士運途落空茫之象，小人之犯為貪字所成，牽連因果則為宿世造下謀取圖財陷他人一家四口淪入窮困揹債餘生，冤怨因果索討干擾。當多懺悔造功迴向解冤釋結，冤親債主姓名陳××、陳江××、陳××、陳××。可呈文造功保舉化冤。受倒會錢，與債務需由法律去追討已之利益，信士乃善智者，當勉勤修善道，積福蔭運，以茲轉化人生際運，勉。 問：豐原張信女叩問，身體常不適，頭暈、手腳冰冷、婦女病多，叩問有何因果業障？求醫貴人方向？ 禪師：張信女身體虛弱，亦為虛寒體質，此皆是氣血失調，易引起婦女暗疾、頭暈。當從血氣上調理診治，求醫可往西北方向中醫。牽連因果為宿世殺生重業，累世酷虐私刑創傷他(她)人身心苦疾因果，可造功呈文迴向釋減果報牽掣，吾佑以慰。
地瓜是一種鹼性食品，含高纖維素，除可以滑腸通便外，還可中和人體內所累積過多的酸，(如吃太多的肉類、蛋、或疲勞引起的酸)，此外地瓜中的膠原及粘液多醣類物質，可以預防動脈血管硬化與保持血管彈性，加強多餘膽固醇的排泄作用，是一種好吃又有用的蔬菜。 生活小常識
滷菜時，是否常覺得需要花很久的時間，才能使東西入味，建議您滷東西時，先將材料用開水燙過後，再將滷包和材料一同放入鍋(請於關火前再放入豆干)，大火煮開後再轉小火煮十分鐘關火(勿開蓋)，讓材料浸泡在滷汁中至涼，待用餐時再將之煮開即可取出切食，如此既省瓦斯又可滷出夠味的滷菜。
了凡四訓-積善之方 原文：楊少師榮、建寧人。世以濟渡為生，久雨溪漲，橫流衝毀民居，溺死者順流而下，他舟皆撈取貨物，獨少師曾祖及祖，惟救人，而貨物一無所取，鄉人嗤其愚。逮少師父生，家漸裕，有神人化為道者，語之曰：汝祖父有陰功，子孫當貴顯，宜葬某地。遂依其所指而窆之，即今白兔墳也。後生少師，弱冠登第，位至三公，加曾祖、祖、父，如其官。子孫貴盛，至今尚多賢者。 解：有一位做過少師的人姓楊，名榮，是福建省建寧人。他家世代以擺渡為生。有一次，雨下得太久，溪水滿漲，水勢兇猛，把民房都沖走了，被淹死的人順著水勢一直流下來，旁人的船都撈取水中飄來的各種財貨，惟有少師的曾祖父和祖父，專門去救水裡飄來的災民，而財物一件都不撈。鄉人都笑他們是傻瓜。等到少師的父親出生後，家道也漸寬裕了。 有一位神仙化為道士模樣，向少師的父親說：「你祖父與父親，都積有許多陰功。所生的子孫，應發達做大官。可將你父親葬在某一地方。」少師的父親，就照道士所指定的地方，把他的祖父與他的父親葬下。這座墳，就是現在大家所周知的白兔墳。後來少師出生了，到二十歲時，就中了進士。一直做官，做到三公裡頭的少師。皇帝還追封他的曾祖父、祖父、父親，與少師一樣的爵位。而且少師的後代子孫，都非常興旺，一直到現在還有許多賢能之士。 老實念佛─五第 念佛可以說是淨土法門的根本法要所在，藉由簡易的稱唸佛號或持誦咒語的方式，感召諸佛菩薩之護佑加持，現世得以消災解業，來世則能帶業往生，擺脫六道沉淪之輪迴痛苦。其中，根本精神在於「真誠與恆心」。以至誠之心念佛，則可契入諸佛菩薩之願海，並且持恆不斷，就好像在累積往生淨土世界的資糧一樣，如果半途而廢的話，則缺乏足夠的動力，難以到達彼岸。 諸佛菩薩之願力不可思議，譬如說，自身之貪嗔痴劣性，也就是自己的缺點可以在念佛持咒的過程之中，慢慢化解；乃藉助佛號咒力之加持庇佑，避免自心之作祟，即便偶爾竄動，亦能在佛力護佑之下漸次排解，唯須誠心恆持。又或者由於障業之牽纏而常導致內心之苦悶、憂鬱、恐懼、緊張等等心理痛苦，亦可藉由持咒唸佛而慢慢消減轉化；業障愈輕，化解的速度愈快，反之則需要更長久的時間慢慢調轉，其關鍵亦在於誠心與不懈。若能再積極搭配外行功德之行善佈施，內果心性之持戒忍辱等等，那麼念佛法門可使如虎添翼一般，仗依諸佛菩薩慈悲大願之護攝加持，消災解業，甚至成為將來成佛證聖之保證依據。 老實念佛，直接來說，就是遵照唸佛法門專心一意，不因為外來宗派之炫麗吸引而半途中斷。曾經在電視講經節目中聽聞一則案例，過去有一人本來專心唸佛，後來因為某種因緣轉入了密宗，並且捨棄唸佛法門，後來卻不慎走火入魔，其臨命終時之相狀非常恐怖，令人恐懼不已。雖然每個人所遇到的機緣不盡相同，所適應的修行方式也各自不同，所以涉獵多個宗派法門倒也不能說就是錯，只不過對於現代普遍大眾之根器而言，唸佛法門是既簡單又通用的方式，而且它又屬於大乘之法，就像一些不識字的老阿公老阿婆，僅以至誠之真心專一唸佛，最後能得感應臨終預知時至，足見唸佛求生淨土之不可思議殊勝所在。 除此之外，老實念佛也可以有一個引申之意，就是「無我與無慢」。老老實實的唸佛，不夾雜自己額外的高見或自以為是的籌劃，完全憑藉至誠不懈的唸佛心力，把自己完完全全交到諸佛菩薩的手中，讓諸佛菩薩去安排。這樣的方式並非愚鈍，而是捨去自心之妄想與傲慢，乖乖的按照簡易又通俗的唸佛法門精進努力，捨去自我之執見或偏解，亦是避免走火入魔的一個好方法。諸大菩薩其修行之高深，但有許多大菩薩最終之歸宿亦皆導向念佛求生淨土，而非自恃高深而開創新法或另設新局，足見諸大菩薩之所示現，雖說應機應緣，但似乎亦有教導眾生「無我無慢」之意味存在。亦即不仗恃自身高深之德行而刻意另創新法，捨去自我之獨特風格，依循一般共同遵行的念佛求生法門；仰仗佛力而不標榜自我之力，虛懷若谷，故可以形容為「無我與無慢」。 現今世上千宗萬脈，其中不乏正派修行之正宗法脈，若能親近參與，則能獲益良多，可為未來鋪設一條光明之道路。由於每個人宿緣或天命之不同，所以親近的法門或許不同，但不管怎麼說，一旦選定了正確的目標，只要它能夠幫助我們降伏貪嗔痴、消解業愆阻障，那麼專心恆持，相信終究可以到達彼岸。其中，念佛求生淨土雖非唯一大乘之通路，但以其方便簡易來說，乃是非常適合現代多數人的一個普遍方式；又不管是彌勒淨土或彌陀淨土等等，只要發揮老實唸佛的基本精神「真誠與恆持」，相信在諸佛菩薩的助力推動之下，必能遠離各種煩惱苦厄，總有一日回復本然之清靜自在，何樂而不為。最後提醒的是，至誠真心而恆持不懈，乃是念佛成就與否的關鍵所在。 珍重人身，趕快修行─洪品 「人身難得」，眾生要得到人身，譬如盲龜在汪洋的大海當中，難得的遇到海面上漂出浮木，浮木中心有一孔洞，在浪裡忽東忽西，海底瞎眼的龜，要向木洞裡頭攢上，再隨海水漂浮流上岸，是件多不易的事。 語云：「人生七十古來稀。」說實在的，就讓人長壽活八十年，前十五年知識未開，後十五年精力已衰，中間五十年，在夜間要睡眠，又失去了一半，所剩的廿五年，這期間要碰到人生的別離，冤家聚頭，真正的屬於自己的時間幸福，恐怕不到一半。 這麼說，人生何趣？但一失此身，就怕三途(畜生、餓鬼、地獄)有一分，那就更苦了。所以說「人身難得」，一句佛號，保得人生，或昇天。趕快按著佛法去修行，那就不止人天小果，更要到極樂世界成佛。
《天榜敘功閣昭告》芳名錄 茲親奏核載助印善書單行本業報印證遊記壹佰本，載功賜果善德者江泓潁、李慶業。特准核載功冠天榜二佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。 茲親奏核載助印善書單行本修之障壹佰本，載功賜果善德者郭隱名。特准核載功冠天榜二佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。 茲親奏核載參贊戊子年上元法會(功德主)，載功賜果善德者陳美伶、林隱名、黃馨玉、郭隱名。特准核載功冠天榜五佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。 茲親奏核載參贊戊子年上元法會(斗首)，載功賜果善德者陳○純、陳明玉。特准核載功冠天榜四佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。
丁亥年農曆十月至十一月
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