慈聖雜誌

第七十二期

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豐原懿敕賢義堂籌建圓德聖宮啟事 (慈聖雜誌首頁)

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籌建《圓德聖宮》普化道場《功冠天榜》(慈聖雜誌首頁)

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本堂宗旨(慈聖雜誌首頁)

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聖訓

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禪思禪語

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金闕御綬靈修院超拔佳音(慈聖雜誌首頁)

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三曹超拔諭律(慈聖雜誌首頁)

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金闕御綬靈修院叩求保舉靈修

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專案祈求呈文  

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因果闡釋篇

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圓德小語&啟世格言

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開口濟世闡釋篇

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食療百科

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聚賢廣義園地

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《天榜敘功閣昭告》芳名錄

聖訓

九十八年三月三日己丑年二月初七日

本堂主席  關登台

聖示:本堂「己丑年春季放生護生活動」奏呈金闕特蒙帝恩垂慈載功敘果。凡參加本堂己丑年春季放生,參贊護持善德者,皆得核鑑虔願,依功德載敘功果福延壽添。凡呈文造功者,吾特親奏准釋宿業果報,福慧晉添。

帝恩垂頒,殊勝難得,世眾善男信女當珍惜參與。

九十八年二月十七日己丑年正月廿三日

定遠帝君  降

聖示:塵世蒼生,牽連果報難脫輪迴,亦人自降生世間受到諸境誘惑,時造因添業加重輪迴的因緣。

世人心易產生迷惑,全然在於心未明徹開悟,對境事物不能依明智的心去觀看、去領悟,常是依凡心凡眼貪執牽掛,自纏身心難卻。人間凡遇事情總有始末原由,而如用明智的心去處理對待,定得釋除牽掛煩惱。但世人往往就是執著掛礙放不下,導致原本能脫離煩惱的事,卻因種種執掛,形成延生造作事端因果,而這些因果就成業的種子,又延生出來種種煩惱不斷。要知今生不能盡除淨化將來必隨著因緣成熟而承受果報再次輪迴矣。

是以末法應運,聞法修身養性、悟法解脫殊機良緣比比皆是,能否有心求修,唯端在人們有否自覺求心解脫。看時下各宗教門林立,示現妙法引導世人入門善修,這種良機良緣怎可錯過?希望世人能早自覺勤修,以脫塵埃苦境。

九十七年八月廿二日戊子年七月廿二日

長玄真人  降

聖示:遊降聖堂欣焉,借揮砂妙法數語闡道,希有益修行。

末法大道普傳,殊法妙義都應時應運顯現以啟迪世人。然諸法不論如何殊勝,都只是一個指引,這個指引是在指導引迷入悟而已,若用心習修,自然能從各種殊法妙義中得到非常大的助益,這助益非是用金錢可換取,非是強求能得,端憑用心。言說至此,看今道場林立,殊法廣益,奈修者有幾個能真正去體會,多者常是向外求法沒能用心參悟。更有多數修者,修行可說經歷數十寒暑,卻難脫離我執我見,煩惱不斷、妄念紛飛,以上等等現象都是修行不入心。所謂修行要能在經歷的一切境相事物,理出究竟不迷惑其中,心靈清靜無有煩瑣,心能清淨,身自不受一切外緣所累才能解脫。

故在道程的習修,必然有很多不順心意,然而卻是要從逆境中走得出來,能有智慧與突破才算略有奠基。修行之人,在道程面臨諸障困擾之際,要用心用智慧去參、去悟,莫依止心外求法。

九十七年六月十七日戊子年五月十四日

斗母元君  降

聖示:紅塵滾滾,世人執著迷惑,心神不定,妄想紛飛,令人感嘆!

看世人常是自我迷失不自覺,有人為追求情愛,而心生情愛迷惑,淪落情愛奴隸,苦不堪言。有的為權、為利爭個你死我活,心生權利迷惑背義,造下爭執結怨罪業。更有的是自心迷惑,對自己沒有自信力,沒有自主力,如何過日子?都渺渺茫茫,從對自有認知以來,對所作的決定難能自信處理,常是半途而廢,這等種種現象是何故?乃人心不懂自愛、自醒、自勵、自覺才延生心靈毛病啊!

再看世人時常到各寺廟中祈求,要利則求財祿,要功權則求名祿,一切祈求數百樣,如此的心態實是不正確的。凡眾皆要明白一個道理-信、願、行,的扭轉是與生俱來的力量,要明白前世所種因果業障而得今生不具福報,亦或功名不彰等等,而這些全可經由信、願、行的實踐輔補圓滿。旦寄世人勤於後天精進,克己迷惑執掛,踏實一步一腳印,去理出自我人生光明大道。

九十八年一月十三日戊子年十二月十八日

妙果天尊降

聖示:心念萬變甚微妙,動靜善惡兩分隔。相空生有智中藏,一頓覺悟了無生。

又示:人身靈海智中藏,迷戀俗塵陷苦淵。識執貪慾難止斷,輪迴生死永不滅。

世人智珠都光明,卻因執著迷惑,才陷入塵世苦海不得自拔,而人們會沈迷其因在「心」已生病,此病就是動念難保持至正、至淨、至清無礙。

看多少人因執著放不下,煩惱不斷,產生痛苦。又有多少人沈陷在貪嗔痴三毒侵蝕,使心起伏不安,導致思維心念舉止皆受制,形成諸般痛苦。這「心」如此微妙,在瞬間變化莫測,一不小心就難抓住,正所謂正心正念能撫性,相對心念若偏性則亂,一旦自性亂則必毀慧命。要知斷除心念紊雜,淨除邪惡不正諸念頭,才是根除墮落業海必備,人們大多皆因為不能反觀自省靜思除念,才致落入煩惱苦障矣。

是以念之在念無憂無掛無有生滅能淨空一切,自入淨土之境。

九十八年一月六日戊子年十二月十一日

長樂道人  降

聖示:逍遙樂遊虛空界,看透世塵苦無崖。

世間如夢如電亦如露,終必消逝於這幻滅之境,有多少人能真正徹悟覺悟到世間一切非是真實而不受迷惑、不去執者呢?

人間各種形色誘惑致使人心貪慾不斷,總難擺脫受這些形形色色牽絆,心不得清靜不能解脫,連朝暮分秒都難能有一絲平靜的心,如此過日子是幸福是痛苦呢?要明白唯心靈解脫清靜無掛礙,是人們最好境界,能在這紛紛擾擾動盪不靜之境,身心靈皆出脫其境,是現今人們真正需要的一大事情,要知道萬般之享皆是短暫,唯有那平靜無染長樂的心才是樂境,希世人悟之。

九十八年一月六日戊子年十二月十一日

本堂天上聖母 登台

聖示:有言道:「飼子方知父母心。」

俗語道出少年無知過程,需歷經為人父人母後,方知養子不易的辛苦,才能體會父母養育教導的辛酸。

現今年少一代各有理想抱負,但皆難體會父母的心,此也是時代變遷下人性隨著轉變。然不論時空背景如何改變,理性的思維深體父母養育,這是為人子女不能不懂的事情。

故「百善孝為先」,希多深思此道理,莫到自身歷經才去體會,又是何苦矣!

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禪思禪語

能願比丘─殺生之報 短命多病

 一時,佛在舍衛城,有一施主,財富圓滿,猶如多聞天子。其有一子娶妻之後,一同愉快地生活著。但美中不足的是膝下無子,因此他們常常祈禱諸天尊,如帝釋天、大梵天、土地神、森林神等。

  後來,因祈禱和其他因緣的和合,其妻子終於懷孕了。她非常高興地告訴丈夫:"我身已有孕且右側偏重,可能會生個男孩。" 同時,她發願:"願我的孩子將來孝順父母,行持善法,對整個家族及自己的種姓有大利益。"

聽到這些,大施主的兒子非常高興。為了保養妻子的身體使其身心舒暢,他特地在自己的房子上為她蓋了一座宮殿,宮內冷暖適宜,設備齊全,還有五味飲食,動聽的音樂等,非常舒適。

我等大師釋迦世尊及十方三世一切諸佛(Buddha),時時刻刻觀照著一切眾生的苦樂。即便是大海離開波浪,佛陀對眾生的大悲心誰那也不會離開。聖者羅漢(Arahan)亦于晝夜六時中觀照著世間眾生。這時,阿那律(Anuruddha)尊者用聲聞眼觀知一位最後有德者已投胎到施主家中,並且施主家人被調化的因緣已經成熟。尊者同時又觀知應該是聲聞調化而且是由他親自去。

這樣,尊者阿那律去了施主家,為他們傳了相應的佛法。施主一家對尊者生起很大的信心,並皈依(Sarana)了三寶守持居士五戒(Panca Sila)。施主從此作廣大的佈施,求施者絡繹不絕,其財富也是取之不盡。一天,阿那律尊者獨自一人去施主家。施主驚訝地問:「尊者,您這樣的大羅漢怎麼會沒有侍者呢?」

尊者說:「我找不到侍者,你能否替我找一個?」

施主馬上說:「我家兒媳已懷孕,若生下來是男孩,一定送給尊者作侍者。」

尊者說:「長者,既如此發心,那就一言為定。」說畢尊者便走了。

 九個月後,施主的兒媳生下一個很端莊的男孩,具足身色金黃等種種相好,家人為他舉行了隆重的賀生儀式。因為家人祈禱了很久才得以滿願,故為孩子取名『能願』。家人請了八個姨母以豐富的營養食品來餵養他。孩子如海中之蓮很快地成長。

長大後,他開始學習各種文學、武術、天文、曆算等世間學術,並且無不通達。此時,尊者觀察到他出家因緣已成熟,便著衣持缽去施主家化緣。

尊者見到這個孩子就問施主:「這就是那個還未生下來,就已答應給我作侍者的孩子吧!」

施主說:「確實是。」並把他叫到身邊。

對他說:「孩子,在你還未生下來的時候,我已答應把你交給尊者作侍者了。」

這個孩子聽了,非常高興地說:「這是長輩對我最大的恩賜,我會好好地侍奉尊者的。」言畢,阿那律尊者就把能願帶回經堂給他剃度、皈依、授戒、傳法。能願比丘非常精進,夜夜都不睡眠而勤于修持。

有一次,他得了重病,父母聽說後,馬上帶著藥品等來寺中探望他。幾天過後,能願比丘仍舊病情嚴重,可父母因家務繁忙,不能長時間在寺院媟蚥U他,為此,他們去請示阿那律尊者:「尊者,我們身為俗家,家事繁忙,寺中久住多有不便,能否開許能願比丘回家養病呢?」

尊者觀知能願比丘回到家中也能證得羅漢果位,於是就開許了。能願比丘被父母接回家中,遵醫囑多方治療。漸漸地,能願比丘對病苦生起了無比的厭煩心,於輪回生起了出離心。他勵力精勤,最後,斷除了一切煩惱,在家中證得阿羅漢的果位。

能願比丘得果後,觀察父母及家人的根基,給他們傳了相應的法,他們用智慧金剛摧毀了薩迦耶見(Sakaya Ditthi),得證預流果(Sotapanna)位。能願比丘再觀察自己的前世時,知道自己前世是人,前世的前世也是人,但每次得人身都是短命多病。由於能願比丘在生生世世感受這樣的報應,故他對自己的肉身生起厭煩心,就顯示身體放光、出水、出火及閃電等各種神變,最後即趣入無餘涅槃(Maha Parinibbana)。涅槃後,他的父母用白、黃、紅、藍四色布包裹其遺體,準備抬到屍陀林去,但眾人無論如何都抬不動遺體。便到阿那律尊者前請示。尊者覺得也許是能願比丘前世的願力所致,便往世尊前白言:「世尊,能願比丘在家中圓寂了,但大家都搬不動他的遺體。」世尊告諸比丘言:「羅漢比丘已在家中圓寂了,所有比丘應該去供養他的遺體,我也同去。」

世尊便率眾比丘一同前往。眾生主母(Maha Prajapradi)聽到此事後,也帶著五百比丘尼一同前往。同時,給孤獨長者也帶許多優婆塞(Upasaka)和優婆夷(Upasika)前去。這樣,佛與四眾弟子(Catu Parisa)都集聚在能願比丘家。優婆塞們請求世尊由他們將能願比丘的遺體抬到屍陀林去,世尊答應了。他們就將遺體抬到屍陀林後,四眾弟子(Catu Parisa)在遺體前發願,並以各種花香等作供養。最後,將遺體火化(Sarira Nissanda),並為能願比丘造了遺塔(Cetiya)。

當下,世尊為四眾弟子(Catu Parisa)傳無上甚深妙法。待傳法圓滿後,諸比丘請問:「世尊能願比丘往昔造了什麼業,今生在富貴之家卻受短命多病的業報?」世尊言:「諸比丘,能願比丘前世所造的業,無論是善是惡,其業果都不會成熟於外境的地(Dhatu)、水(Ab)、火(Tejo)、風(Vayu)上面;一定成熟在自己的界(Dhatu)、蘊(Khanda)上。如偈云:經百千劫,所作業不亡,因緣會遇時,果報還自受。

眾比丘,曾在賢劫人壽四萬歲時有位國王。在國王的聚樂王宮前,住了一位大臣,大臣有兩個兒子。大兒子因對輪回中眾生的生、老、病、死生起厭離心,就去森林媕R修三十七道品(Bodhi-Paksika)等妙法,爾後證得無上正等覺(Samma Sambuddha)。于眾生轉十二大法輪,他就是賢劫中的第一尊佛--俱留遜佛(Krakucchandha Buddha)。小兒子從小行為放蕩,喜歡殺生邪淫等惡行,尤其是喜歡打獵,曾傷害了成千上萬條生命。

後來,俱留遜佛回宮傳法,他的弟弟也被教化皈依佛門,受了居士戒。之後,他發心修一些經堂、供養僧眾,並發願:"願我生生世世財富圓滿,願我生生世世令如來歡喜,並在如來教法下出家,證得羅漢果位!」

後來,他因殺生的果報成熟,無論投生哪一道都是短命多病。又因他供養僧眾及修建經堂的功德,使他生生世世財富圓滿,得受如來教言,又在我教法下出家證得羅漢果位。為比丘複次請問:「世尊,以何因緣,能願比丘的遺體眾人抬不動?」世尊複言:「在賢劫人壽兩萬歲時,人天導師(Satta Deva Manusanam)、如來(Tathagata)、正等覺(Samma Sambuddha)、應供(Lokavidu)、迦葉佛(Kassapa Buddha)出世,印度鹿野苑(Isipatane Migadaye) 有一施主生了個孩子。這孩子出家後得羅漢果趣入涅槃(Nibbana)。(這孩子的上師就是現在的能願比丘)。

涅槃後,羅漢的上師把遺體供養起來,並發願:「願我將來在釋迦佛教法下得羅漢果,入涅槃時,佛與四眾弟子(Catu Parisa)也供養我的遺體。因此願力成熟,故今日我與四眾弟子(Catu Parisa)去供養那具抬不動的遺體。」世尊如是說。

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金闕御綬靈修院叩求保舉靈修

本堂主席關  登台

聖示:先人在世善修德培不俱,更是福積功行不備亦無時造作業因,以致歸空之際難脫幽冥苦刑。又宿世造作冤業,隨機成熟索討,冤親債主怨戾不釋,影響際運,身心疾苦,為期世人深行孝道報恩與解冤釋結,鑒納虔願超拔保舉先人、冤親債主列位靈修院潛修功果,茲立願呈疏聖示於後:

台中江賢生輸誠立善愿參贊助道、助印善書,以此功德迴向冤愆郭城。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予戊子年十月十九日列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

高雄吳賢生輸誠立善愿籌建圓德聖宮普化道院、助道,以此功德迴向冤愆陳阿旺、朱財、黃月娟。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予戊子年十月十九日各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

台東張賢生輸誠立善愿籌建圓德聖宮普化道院,以此功德迴向冤愆林保杰、洪承則。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予戊子年十月二十六日各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

高雄李賢生輸誠立善愿籌建圓德聖宮普化道院、助道,以此功德迴向冤愆葉宏孝。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予戊子年十一月初三日列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

新竹陳賢生輸誠立善愿籌建圓德聖宮普化道院,以此功德迴向冤愆邱志生、林財。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予戊子年十一月十七日各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

花蓮黃賢生輸誠立善愿籌建圓德聖宮普化道院(橫樑),以此功德迴向冤愆李豬、李陳玉如、李阿榮。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予戊子年十一月十七日各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

台北邱陳賢生輸誠立善愿籌建圓德聖宮普化道院、助道,以此功德迴向冤愆周文海。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予戊子年十一月十七日各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

豐原杜賢生輸誠立善愿參贊助道,以此功德迴向與妻之嬰靈羅三良。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予戊子年十一月二十四日列位三年期靈修士,以慰之。

高雄丁賢生輸誠立善愿參贊助道,以此功德迴向冤愆陳翠芬、林佳宜。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予戊子年十二月初二日各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

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專案祈求呈文

本堂主席關  登台

聖示:因果定律不變,果報承受不偏移,人之造作,善惡分明,善有善報,惡有惡報。前世因,今生受也。宿世輪迴,今生所造一切惡業必隨之牽纏,身心、際運都相應造作的業牽掣磨苦。欲除宿業果報糾纏,唯依止虔誠懺悔,精進培德,修善功、立善果,時予造功迴向,以茲轉化排解。茲虔願造功迴向釋因消業,吾鑒納聖示於後:

新竹周賢生輸誠立善愿參贊籌建圓德聖宮普化道院、助道,以此功德迴向:【靈修士4739周××(亡慈父)、4740劉××(亡公公),潛修無礙精進,早日修證有成。】善慧衛道可鑒,准予敘功彌添靈修士天福功果,釋除潛修障礙,佑護晉添通達,以慰至善孝心。

平鎮市張賢生輸誠立善愿參贊己丑年上元法會(事業斗),以此功德迴向:【釋化己丑年恐患破財之慮,祈消業除障,彌福蔭運,福星拱照。】護法衛道可鑒,准予依律頒敘功排解星宿命宮沖犯缺失,佑護吉星拱照,福蔭際運,貴人彰顯順遂昌達,以慰至虔愿心。

新莊劉賢生輸誠立善愿參贊己丑年上元法會(事業斗、婚姻斗),以此功德迴向:【消業除障,得遇貴人,吉星被護,彌福蔭運。】護法衛道可鑒,准予依律頒敘功彌添福慧,排解星宿命宮缺失,釋業除障,佑護貴人彰顯,吉星拱照順遂昌達,以慰至虔愿心。

高雄鄭賢生輸誠立善愿參贊助道,以此功德迴向:【父親鄭××於彌勒淨土外院進修,祈助力增進道果精修無礙。】孝行虔德可鑒,准予敘功全案移交彌勒淨土核載彌添慈父天福功果,晉升潛修無礙,以慰善慧孝心。

中壢簡生士翔輸誠立善愿參贊助印月刊功德金參仟元,以此功德迴向:【工作順利。】衛道護法可鑒,准予敘功彌添福慧,吉星拱照,貴人彰顯,佑護身心康泰,仕途順遂如意,以慰至虔愿心。

高雄許賢生輸誠立善愿參贊助道,以此功德迴向:【消業障解冤親,貴人星顯化,牽成職位,行船工作平安順利穩定。】護法衛道可鑒,准予敘功彌添福慧,釋業除障,解冤釋結,佑護貴人彰顯,仕途順遂如意,以慰至虔愿心。

高雄丁賢生輸誠立善愿參贊助道、放生,以此功德迴向:【消業化冤、身體健康、平安、無災、貴人旺。】護生衛道可鑒,准予敘功彌添福慧,釋業除障,解冤釋結,諸災遠離,佑護貴人彰顯,身心康泰吉祥,以慰至虔愿心。

高雄王蘇賢生輸誠立善愿參贊隨喜長期助道,以此功德迴向:【歷代祖先、累世父母、累劫冤親債主。】至虔衛道可鑒,准予敘功撥轉冥福被蔭歷代祖靈、宿世父母、冤親債主離苦得樂,以慰至虔愿心。

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因果闡釋篇

觀音菩薩登台

問:台北李信女叩稟,晚上咳的較嚴重,幾乎上氣不接下氣,年前至今有看診打針,一直未能痊癒,是否有業障牽纏?

菩薩:賢生身染風寒亦病菌頗為深重,支氣管感染故需調治一段時間,然此中更因牽連有宿世冤親債主索討,因此加重苦疾藥食不癒。宜早懺悔造功迴向解冤釋結,再予調治始得轉化改善。冤親債主姓名唐××、周××。二魂乃宿世中遭賢生勢逞私刑苛虐殘疾餘生而終雇用僕婢,冤怨當可保舉化冤,吾佑以慰。

問:台南吳信女叩稟,女兒有否現業?

菩薩:察查賢女兒目前顯業申控有一姓名為趙××。趙氏一魂乃夙世中遭賢女兒私刑酷虐殘疾亡故之部下。

問:宜蘭林信士叩稟,有關推動法脈事宜,弟子想請示財施助力推動法脈或以助力其它先天道場為要?兩者之間功德及功能有何不同?

菩薩:賢生宜知功行德晉無有分別,亦若是推動法輪者,更是各盡其責,故言功德實無功德也。功能則順應眾生所需,無有高低分別。宜知凡推動法輪者,其功德是在無形中晉添,但莫執著,若有分別功德功行必成礙之。賢生若有餘之錢財欲用於推動法輪,擇取可自行決定無有掛礙,勉。

問:台南陳信士叩稟,身體常肩膀上及背部有壓迫感,晚上不好睡,似乎有無形力量侵體不適,不知如何可以得到改善?

菩薩:賢生呈稟身體不適,原因在於賢生夙世造下犯陰因果,亦其果報牽掣,今生承受果報磨苦矣。夙世中乃為葬禮法師,習法本為利於陰魂入土為安,奈其中造深違法造作了傷及陰宅、陰魂,因果。其中他人為爭風水地,爾收人財賂壞人風水,也有他人爭執收買爾暗中壞人風水,此一因果造作乃犯陰果報,亦今生契機成熟承受果報磨苦,易受陰作弄之。又爾確在今生於無主陰廟口言有祈意將回報,奈無所回應再犯其陰怨作弄。賢生宜明果報的形成乃是契合因緣成熟才致承受,故爾目前情形就是相應宿因果報之苦。對賢生身體而言,宜注意血脈暗疾,腦神經耗弱,靈神虛耗,綜之身心靈皆受制於此因果果報當中。又在這果報承受下其中現顯宿業冤怨索報,當易加重磨苦,虔愿釋冤但尚有宿因果報未釋,更也連帶無主陰魂作弄定還難予盡釋苦受。欲以轉化改善,一:宜先虔修善道時予培德精進,時造功德迴向釋減果報業因。二:則宜造功迴向無主陰魂以釋未應之祈。三:則身體已受業果報與陰魂作弄,導致受創頗深,需求醫調治改善。若依此深行自可漸釋牽掣,以茲盡釋無礙,身心靈皆得重業輕報排解磨苦。

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圓德小語

啟世格言

項目符號

所謂看開人生,不是悲觀,而是積極樂觀;不是看破,而是看透;並非什麼都不做,而是能及時行善;也不是什麼都沒有,而是什麼都知足。

項目符號

人生最大的冤家不在身外,是來自內心的煩惱,因此我們應時時提起正念來治煩惱,減少造業機會。

項目符號

尊重生命,首要是戒殺;接著還要發揮一分愛心,去疼惜世間萬物的生命,這就是護生。

項目符號

人生最終的價值在於覺醒和思考的能力,而不是在於生存。

項目符號

向外馳求即是『迷』,迴光返照就是『密』。

項目符號

一個情緒不安的人,誰跟他最親,誰就最受氣,因為他覺得你應該是最能體諒與最相信的人。

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開口濟世闡釋篇

濟公活佛登台

問:南投邱信士叩問,目前景氣不佳想自行創業,參加「加盟店」,不知可否?弟子數年來常腰酸背痛,治療吃藥都沒改善,叩問求醫貴人方向西醫或中醫?有無業障干擾?

禪師:邱信士有心開創事業,進取心可慰。欲參加「加盟店」可行之。而信士腰酸背痛乃是坐息需調整,多運動莫過度勞累。求醫可往西南方中醫求診治療。身體疾苦當與因果業障牽纏關連。夙世造深斬筋斷骨殺生重業及淫業。另累世中造下逞勝好鬥與同村張××爭執,爾夥友欺毆誤傷要害不治因果成冤親債主果報索討。信士可造功專案呈疏迴向釋因消業,另可造功呈文超拔保舉冤親債主,以解冤釋結,吾佑以慰。

問:潭子黃信女叩問,前年生了一場病住院一個多月,經檢查是胃癌初期,叩問信女為何會得此病,已茹素近二十年了,叩問是何因果?

禪師:黃信女善慧知行善道當可慰,然今身體所牽纏惡疾當有其定業果報,原應業期是於十年前,因虔誠善修,故延後果報相應,信女宜速立宏願釋減果報承受,治療則可不致加深病況。所牽連重業果報牽連,乃宿世屠殺牛羊殺生重業,業因亦耗減福壽,應業惡疾纏身。另累世造有酷刑苛虐僕婢,導致傷殘染疾亡故,因果牽纏索討干擾矣。冤親債主姓名李××、王××、鄭××、林××。可保舉化冤。專案呈疏釋減果報牽掣,吾佑以慰。

問:豐原陳信士叩問,最近常頭痛、胃痛,看醫生都治不好,叩問有無業障?

禪師:陳信士頭痛、胃痛乃與生活起居、飲食關連。此宜自我改善,牽連業障有殺業、怨業、冤親債主索討干擾。冤親債主姓名尤××、蘇××。二魂乃夙世中遭爾欺詐潦倒窮疾亡故朋友。可保舉解冤釋結。

問:台中柯朱氏叩問,母親、父親柯××、柯許××在陰情形?信女結婚有死掉二個孩子,叩問出苦投胎了沒,若未投胎,叩問在陰情形?

禪師:柯信女慈亡故父母魂各歸冥府四殿、六殿。小孩魂各歸七殿、二殿,可造功呈文超拔保舉靈修。

問:豐原葉信士叩問,本人從事小生意,因財務問題有向地下錢莊借錢,最近被追債使弟子不知如何是好?叩問要如何解決?工作一年多來身體漸走波,叩問有無業障,冤親債主討報?

禪師:葉信士債務問題若有所損及利益或人身傷及當可求助司法幫助。身體問題當是過勞損耗,宜調整改善。牽連因果業障有殺業、怨業。冤親債主討報有二,姓名高××、沈××,可呈文造功保舉解冤釋結。

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食療百科  

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牛蒡絲煮茶涼拌兩相宜

牛蒡一條先用菜瓜布清洗外表後,再用刀如削鉛筆般削成細條,準備一大鍋水,用小火將牛蒡滾約二十分鐘,熄火待冷就是現成的牛蒡茶。

再把牛蒡絲撈起,用醬油.糖.芝麻浸漬,就變成好吃的牛蒡絲!

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吐司花生麻糬

材料:奶水三分之一杯,細砂糖一大匙,麵粉二匙,糖粉一大匙,熟黑芝麻一小匙,蛋一個,花生粉四大匙,厚片吐司二片。

作法:奶水倒入鍋中稍微加熱,加入細砂糖至溶解,熄火待冷卻備用。土司切去硬邊,每片切為六塊,每塊再切半成為適當大小。將吐司塊浸泡在奶水中至充分吸收,取出略為擠乾,依序沾上麵粉、蛋液,放入油鍋中炸成金黃色,撈起瀝乾油分。先將芝麻、糖粉及花生粉拌勻,將炸好之吐司趁熱裹勻即可。

生活小常識

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寫卡片字跡快乾法

寄卡片(賀卡、囍卡)時,有些因卡片紙的關係,原子筆水不容易馬上乾,一不小心還會把字跡弄模糊,此時可用吹風機對著卡片吹乾,很快的就可把卡片寄出去給親朋好友了喔。

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檸檬.咖啡豆渣除異味

家中如有一些難聞的異味常令人受不了,如何消除這些異味呢?以下幾點供各位參考:

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廚房:可用一片檸檬擦拭廚房用具,煎鍋.沾板,也可以用文火煮一小鍋白醋,可除去廚房中經久不散的異味!

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盥洗室:愛喝咖啡的人,可把咖啡豆渣放在菸灰缸裡,使室內不再菸味瀰漫,當然平常最重要的就是保持空氣流通!

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聚賢廣義園地

了凡四訓─積善之方

原文:莆田林氏,先世有老母好善,常作粉團施人,求取即與之,無倦色;一仙化為道人,每旦索食六七團。母日日與之,終三年如一日,乃知其誠也。因謂之曰:吾食汝三年粉團,何以報汝?府後有一地,葬之,子孫官爵,有一升麻子之數。其子依所點葬之,初世即有九人登第,累代簪纓甚盛,福建有無林不開之謠。

解:在福建省莆田縣的林家,他們的長輩,有一位老太太喜歡做善事,常把米粉,做了粉糰給窮人吃。只要有人向她要,她立刻就給,臉上沒有表現一點厭煩的樣子。有位仙人,變作道士,每天早晨,向她討六七個粉糰。老太太每天給他,一連三年,彷彿一天似的這樣佈施,沒有厭倦過,仙人才曉得她做善事的誠心。所以向她說:『我吃了你三年的粉糰,如何報答你呢?這樣吧!你的府上後面有塊地,若葬在這地上,將來子孫有官爵的,就會像一升麻子那樣多。』(後來老太太去逝了)她兒子,依照仙人所指的地方,把老太太葬下去。林家的子孫,第一代發科甲的就有九人,後來世世代代,為官的人非常多。因此,福建省竟然有一句話說:『如果沒有姓林的人去赴考,就不能夠發榜』的傳言。

盡在小女孩眼裡─曾鳳嬌

小鐘自從收到那張壹仟元的假鈔之後,心裡就很不平衡,一心想把它花出去,他去過超商,但沒敢拿出來,他見收銀員每收一張大鈔,就在眼前仔細的辨認,他跑去麵包店,逛了一圈也走出來了,因櫃台上放著一台驗鈔機,難道就這樣認了不成?他在街頭上邊走邊想辦法。

忽然,他看到一位賣蘋果的小販,推著車過來就喊住了她,這是一位三十多歲的婦女,車沿上坐著約四、五歲的小女孩,聽說他要買蘋果,婦女臉上現出笑容,她飛快的往一個大塑膠帶裡挑了大半袋蘋果,他的手把那張假鈔剛掏出,就聽那個小女孩叫起來「媽媽、媽媽!」他嚇出一身冷汗,忙將假鈔又塞回袋裡。

女人沒有注意到他的表情,而是轉頭問她的小孩有甚麼事,小女孩說:「媽媽,您給叔叔挑的蘋果裡,有個爛的。」「是嗎?」女人柔聲的問小女孩,然後順手再抽出一個塑膠帶,將原先那袋裡的蘋果往外掏,邊掏邊檢查,一袋蘋果快掏完的時侯,才發現只有一個蘋果上有個一元硬幣大的黑斑。

我們小芳的眼精真尖,是媽媽的好幫手,女人邊誇著小女兒,邊挑了個又大又紅的蘋果放在塑膠袋裡,而將那個蘋果扔進車箱一隻小筐裡。

小女孩受到誇獎,高興的指著小筐裡七、八個爛蘋果自豪的說:「叔叔,那全是我發現的。」小鐘慚愧極了,連說:「好孩子、好孩子」又發自內心的說:「蘋果上有個小黑斑不礙事的,妳也太認真了。」婦女笑著說:「我為了糊口賣起了水果,絕對要講信用,童叟無欺,生意才會做得長久」他連連點頭,手在衣袋裡推開搓得發熱的假鈔,抽出一張真鈔,遞到婦女手裡。

他走了好遠,然後將那張假鈔撕碎丟進垃圾桶。

冤親債主─洪品

每當遇上一些不如意的事時,譬如:被莫名其妙不認識的人所欺負、陷害、傷害,雖然心生難過與不平,但又要如何呢?既已是發生了,只好接受並面對它。

我相信因果輪迴業報的事件,此時的我正面對這個所謂的「業報」,為此而我有了多少的怨恨與活在復仇的痛苦深淵當中,其中的滋味並不好過。也為此求助無數的算命師、神明、佛、菩薩,終在無形中漸漸的了解現今所受到的磨難都是在還償。

經由佛法的指引,內心已漸為平靜,這些魔考讓我懂得反省、感恩,也更為珍惜眼前的一切,以出世的心境看待世間發生的無常。對於冤親債主產生悲憫,原諒對我的傷害,也祝福他們有個未來的幸福。假若我的苦難能造就冤親債主們的未來的幸福,同時化解我的冤孽,讓惡緣到此結束,我的下半輩子和數不清的未來世都與他們素無瓜葛,我願意承受、償還,畢竟「冤冤相報何時了?」

我有一個感念,人生在世上總是個「緣」,這個緣總是離不了討債、還債、報恩、報怨,不論現況如何,定要堅強振作好好活著。

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籌購、建《圓德聖宮》普化道場

《天榜敘功閣昭告》芳名錄

仁德延法慈航渡,敘錄善舉載功果。

圓德聖宮普化道院第二期籌建助建敘功蟠桃紫壁功果閣昭告

茲親奏核載助建道場第二期,載功賜果善德者洪○展、楊○棠、陳○樑、褚○伶、褚○良、張○祥,特准載敘功德蟠桃紫壁功果閣,功延天垠,聖會昭宣功勳,撥賜福報晉添,重業輕報,釋業運泰,福增延綿。核載天榜一道功,除障福增,重業輕報,添增福報百分之二十,災劫除卻二關。

茲親奏核載助建道場第二期,載功賜果善德者陳○○、郭○○,特准載敘功德蟠桃紫壁功果閣,功延天垠,聖會昭宣功勳,撥賜福報晉添,重業輕報,釋業運泰,福增延綿。核載天榜三道功,宏福延綿,子孫昌達,重業輕報,添增福報百分之三十,災劫除卻三關。

茲親奏核載助印善書單行本(修之障)壹佰本,載功賜果善德者郭○○。特准核載功冠天榜一佰大功,彌功增福,釋化耗福損功因果,增強原靈樹光華,安固元辰,重業輕報,釋二劫厄關。

茲親奏核載助印善書單行本(修之障)壹佰貳拾本,載功賜果善德者謝○明。特准核載功冠天榜一佰大功,彌功增福,釋化耗福損功因果,增強原靈樹光華,安固元辰,重業輕報,釋二劫厄關。

茲親奏核載助印善書單行本(修行網繹大解)壹佰本,載功賜果善德者林○清。特准核載天福功果一佰大功,彌功增福,釋化耗福損功因果,增強原靈樹光華,安固元辰,重業輕報,釋二劫厄關。

茲親奏核載助印善書單行本壹佰貳拾本,載功賜果善德者盧○○。特准核載功冠天榜一佰大功,彌功增福,釋化耗福損功因果,增強原靈樹光華,安固元辰,重業輕報,釋二劫厄關。

己丑年一月至二月

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