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慈聖雜誌 |
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第七十九期
九十八年九月廿五日己丑年八月初七日 本堂主席 關登台 聖示：無極皇母大天尊懿駕親臨，命本堂副主席觀音菩薩、濟公活佛十里外接駕，命本堂神司五里外接駕，其餘神人隨吾恭迎懿駕，聆聽懿訓、恭接懿昭頒旨。 懿前仙姑、麻仙姑、許飛瓊仙姑齊降
聖示： 無極皇母大天尊 降
懿昭曰：
茲爾懿敕賢義堂自綬旨設堂功培德圓示法普化，歷經數年神人之大願推展，樹立懿脈風範。原降綬旨籌建圓德聖宮普化道場，功勳晉格，橎桃聖會蓮席一地，三曹共鑑，今特定案升格晉級圓德聖宮收圓普化宗院懿昭，關兒大悲慈願，十方法界，淨土攝綬願海。 天運己丑年八月初七日 九十八年十月十三日己丑年八月廿五日 本堂主席 關登台 聖示：本堂己丑年秋季放生活動功成圓滿，放生魚靈皆蒙受善男信女慈德被蔭，重獲生存回歸大海。善男信女之慈悲願力昭感天地，亦神人效勞更使此次活動能夠順利，吾當依序敘錄功果，以作賞慰。 凡此次參加放生活動神司各予晉級神爵三級，天福晉添一百年。 凡參加此次放生活動善男信女各予敘錄五十大功，病劫災禍各除二關，福壽延添百分之八。 凡參加此次放生活動賢生各予敘錄五十大功，福慧晉添百分之六，病劫災星除卻三關。 賢生宜知放生活動主在發慈悲心、行菩薩道，亦與生靈結善緣斷絕惡緣，又共同凝聚善願力轉化共業災劫之形成，是以需極力的護持。 九十八年十月十三日己丑年八月廿五日 本堂主席 關登台 聖示：世道人心迷惑易沈迷在形色利誘，又世人德培修善未俱足，更無時在造作因果業愆。所謂「禍福無門、惟人自召」。探觀世人時在際運仕途上都頻受造作業力，因果牽擾導致運晦福星退卻，諸厄災劫頻至，業力果報不但使身心磨苦，更還使福份財祿、仕途皆受制形成阻礙。吾心不忍，洞悉眾生苦。為期世人明善積福造功釋業牽纏，特予親奏金闕案前，祈奏玉帝垂慈念悉世眾尚俱善根，給予世人殊機懺悔，造功釋因化冤，培德精進，斷惡修善機會。吾特呈奏御前載鑑，慈恩特准降旨赦罪化冤玉昭，奏章己丑年下元法會赦罪玉昭玉律，以應善德者至誠虔心。下期鸞期，己丑年八月二十五日恭接赦罪玉昭、玉律，神人恭迎，勿失禮儀。 九十八年十月十三日己丑年八月廿五日 本堂主席 關登台 聖示：恭接玉昭，赦罪玉律，命本堂福神十里外接駕，命本堂副主席濟公禪師五里外接駕，其餘神人排班侯駕，勿失禮儀。 欽差大臣 太乙真人 降 聖示：綬命頒佈下元水官點燈解厄法會赦罪玉昭、玉律。 茲爾堂主席關聖宏願大悲，念繫蒼生苦，無時不恭邀諸天仙佛慈降爾聖堂闡教正法，以啟迪世人斷惡修善，更悉世眾遭受宿業果報牽纏，頻傳禍厄疾苦等災劫承受，悲心慈憫特親奏御前請命玉帝垂恩特降赦罪，以使世人能逢殊緣殊機造功迴向盡釋果報、重大因果、冤親債主等糾纏。關聖大願遍及普照十方法界、三界齊蒙聖恩，陰陽福音。 玉昭、玉律頒宣 神人伏俯。 欽 奉 玉皇大天尊玄靈高上帝昭曰： 朕居凌霄，統領大千，無時不以蒼生為念。世道人心不古，沈迷五濁惡世，造作諸般罪業，導致自性，慧命皆受業因、業力牽纏，難予出離解脫。茲爾台疆豐原懿敕賢義堂關卿悲願慈心，洞悉世道人心沈陷，大願綬旨設堂闡教推動正法啟迪，導引世人斷惡修善，真章指引精進修持內聖外王、圓滿福慧，延續慧命。關卿更慈願親奏念繫世間苦，因果、冤怨糾纏，不忍特奏案前請旨降昭頒律赦罪玉昭、玉律。關卿大願悲心朕心大悅，特頒赦罪解厄消弭重大因果、果報、冤親債主因果等特赦玉律。凡參加爾懿敕賢義堂己丑年下元水官解厄點燈法會，輸誠造功善德皆得准奏敘功案前赦罪解厄，化解重大因果、冤親債主因果牽掣。關卿綬旨，依律頒奏呈載核赦罪以應善德誠願。 赦罪玉律頒昭： 茲凡參加爾懿敕賢義堂己丑年下元法會，參贊水官解厄增福燈王、關恩主燈王功德主特准呈奏敘功特赦消弭重大因果公案三案，釋化劫厄關三關，解冤釋結三例，福壽延添百分之七，安固元靈樹，元辰光彩，病星除卻康泰。 茲凡參加爾懿敕賢義堂己丑年下元法會，參贊水官解厄增福燈王、關恩主燈王副功德主，特准呈奏敘功特赦消弭重大因果公案二案，釋化劫厄關二關，解冤釋結二例，福壽延添百分之五，安固元靈樹，元辰光彩，病星除卻康泰。 茲凡參加爾懿敕賢義堂己丑年下元法會，參贊法壇燈王功德主，特准呈奏敘功特赦消弭重大因果公案一案，釋化劫厄關二關，解冤釋結一例，福壽延添百分之三，安固元靈樹，元辰光彩，仕途順遂，病星除卻康泰。 茲凡參加爾懿敕賢義堂己丑年下元法會，閤家增福解厄燈王，特准呈奏敘功特赦重大病厄一劫，釋化劫厄關一關，解冤釋結一例，福壽延添百分之二，安固元靈樹，福慧增長，順遂昌泰。 茲凡參加爾懿敕賢義堂己丑年下元法會個人解厄增福燈，特赦消弭殺生重業，解冤釋結一例，福壽延添百分之一，福星拱照，元辰光彩，順遂昌達。 茲凡參加爾懿敕賢義堂己丑年下元法會化冤燈，特赦解冤釋結一例，福慧增長，元辰光彩，靈修士添晉天福，被佑仕途順遂昌泰。 玉昭、玉律頒宣，旨到成效，鑑核頒佈懿敕賢義堂關卿綬旨。 欽哉勿忽，叩道謝恩 天運己丑年八月二十五日 九十八年十月九日己丑年八月廿一日 通霄境域海神巡守 降 聖示：欣哉！喜哉！爾堂己丑年舉行秋季放生護生活動，將在吾境域舉行。活動殊勝，生靈幸蒙善男信女慈悲，得以延續生命，世人大悲，放生乃一本慈悲心，救渡魚靈重返大自然自由的生存，因世人造多殺生業愆，致使戾氣難釋，凝聚業力形成諸災禍劫之共業，世人都不知此事體大，上蒼有好生之德，亦乎人矣，而放生當有需注意的地方一為放生地點，一定要取適合放生物生存下去的環境，這點是基本的事，再則所謂環境衛生是現代人需注意與行持的事，故在放生當中，不可將放生處環境給破壞或製造髒亂，更不可丟棄造成環境生態受影響。要知凡行一切善功德，都必需求個盡善圓滿。
寶海童子─供養佛塔俱生具寶 一時，佛在舍衛城，城中有一位富如多聞天子的大施主，娶妻後他們一起過著美好的生活。 其妻懷孕後，有許多不共的瑞相：所居宮殿自然顯出佛幢、寶傘等各種嚴飾；大地開滿鮮花，芬香四溢；所睡的床也變成天人的寶床……等等。這些瑞相令施主疑惑不解，他擔心妻子著魔了或遭到夜叉的危害。 於是找了一位相士問究竟是什麼原因？相士告訴施主，並非遭到違緣，而是因胎兒的福德力故顯現。聽了這話施主放心地回去了。 十月過後，妻子生了一個非常可愛且端嚴的男嬰。與眾不同的是：他沒有胎盤，無血污的垢染非常潔淨，俱身有寶珠、瓔珞、天衣等嚴飾。 僕人們準備給他沐浴時，想脫下他身上的服飾，可剛脫下來，馬上又自然顯出一套，僕人沒辦法，只好遵其母言合衣沐浴。 浴畢將他抱上床，床在那就變為妙寶大床，房頂上顯出一個非常莊嚴的宮殿，宮殿上方有寶幢、寶幡、巴達等，宮中有五彩繽紛的鮮花和芳香撲鼻的香水，床前顯出一個寶塔，塔裏有各種寶藏，取出很多寶藏也無有減少，非常稀有。 施主內心無比喜悅，給孩子舉行了非常隆重的誕生儀式，因他生下來家中寶藏如海，故取名寶海童子。 寶海童子由八個姨母用牛奶、酸奶、油餅等護理餵養，他如海蓮般迅速成長。無論他走到哪裡都有非人為他鋪地毯，非人、天人散鮮花。長大後他精通了文學、醫術及八種觀察，父親為他造了春、夏、秋、冬四個宮殿，宮殿上寶蓋幢幡自然出現，很多天女也下凡與他一起戲樂，他盡情享受著這美好的生活。 後來，他對佛法僧三寶生起了很大的信心，獨自思維：世間的人天福報我已享受夠了，現在該出家，精進修行，斷除生死輪回的一切痛苦。 之後，他作了廣大佈施，使許多窮人得到安樂，在佛陀教法下出家。出家後，不管到什麼地方，還是很多非人為他鋪地，為他舉寶幢，很多天女也跟著他。 其他出家人都覺得：這是搞什麼？ 他自己也是為此苦惱，便去問世尊這一切該如何對治。 世尊告訴他：你觀想這一切都不必要，它自然會消失。 他依教奉行，果然一切都消失了。他覺得很輕鬆，更加精進修持，不久斷除了三界一切煩惱，證得阿羅漢果位。 諸比丘請問：世尊，寶海童子以何善業得生富貴之家，相貌端嚴，俱身有各種寶飾，生下來身無垢汙，自然顯現宮殿、寶塔、鮮花，所到之處非人天人為他鋪地散花？以何因緣對三寶生起信心，出家得證羅漢果位？唯願為說，願樂欲聞。 世尊告諸比丘：這都是他前世發願力。賢劫人壽二萬歲時，人天導師、如來正等覺迦葉佛出世。 印度鹿野苑有一位施主，富如多聞天子，對三寶很具信心。他特地建了一座經堂，迎請迦葉佛及其所有的眷屬，供養各種甘美的飲食，請他們沐浴，還將迦葉佛的頭髮和指甲造塔供養。 他見很多飛鳥在塔上築巢拉撒覺得這樣很不應理，就在塔上再修一層樓並以幡蓋、寶傘裝飾，室內用瓔珞等裝飾得非常圓滿。 後來，他發願：以此善業，願我生生世世轉生富貴之家，相貌端嚴，俱身有各種寶飾，生下來身無垢汙，自然顯現宮殿、寶塔、鮮花，寶藏任人取之不盡，所到之處非人、天人為我鋪地散花，然後對三寶生起信心，並在釋迦佛的教法下出家，獲證羅漢果位。 眾比丘，你們是怎麼想的？當時的施主就是現在的寶海童子，當時有如此善業及願力，故今生他獲得世間一切圓滿，在我的教法下出家證果。
本堂主席關 登台 聖示：孝道行持乃為人基本，正所謂百善孝為先，然先人在世難聚善修培德，時造罪愆，歸空必是受盡幽冥刑罰。是以陽世為人親者，理行孝心，造功迴向拔渡親人離苦得樂。末法時期宿業冤親債主索討速倍，世人常受冤親債主索討下形成身心磨苦，運晦福退，諸事不順。宜明白，一字誠心懺悔，修善積功迴向，自可排解，虔誠造功迴向保舉，吾鑒納聖示於後： 高雄洪賢生輸誠立善愿參贊助道、法會、善書，以此功德迴向冤愆蔡××、怨嬰陳××、沈××、莊×。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予己丑年六月十二日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 太平李賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向兒子之冤愆張××、曾××。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予己丑年六月十二日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 苗栗李賢生輸誠立善愿參贊助道、法會，以此功德迴向冤愆周××、周呂××、周××。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予己丑年六月十九日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 台中羅賢生輸誠立善愿參贊籌建慈聖宗院、助道，以此功德迴向冤愆曾××、吳××。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予己丑年七月初四日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 彰化陳賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向冤愆周××、周陳××。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予己丑年七月初四日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 雲林柯賢生輸誠立善愿參贊籌建慈聖宗院、助道，以此功德迴向夭折大伯父柯××。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予己丑年七月初四日列位三年期靈修士，以慰尊長之心。 中和蔡賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向冤愆康××。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予己丑年七月初四日列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 台南蘇賢生輸誠立善愿參贊籌建慈聖宗院、助道，以此功德迴向冤愆張××、洪××、葉××。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予己丑年七月初四日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 高雄李賢生輸誠立善愿參贊籌建慈聖宗院、助道，以此功德迴向母親之冤愆江××、粘××。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予己丑年七月初四日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。
本堂主席關
登台 聖示：人身難得，需理此真諦，珍惜此身把善作修。世人自無始劫來，所造一切善惡皆隨著因緣果報來到世間，是以此業報身延承一切所造善惡果報，不論身、心、靈，一生的福禍都與宿業關連，密不可分。故釋除過去世所種的因，排解果報的牽掣，唯有虔誠求懺悔善修培德，造功釋業，方得轉化，虔誠造功呈疏釋因消業，吾鑒納敘功釋化聖示於後： 三重廖賢生輸誠立善愿參贊助印善書(修行綱繹大解)，以此功德迴向：「財運如意，護助道圓滿。」虔德衛道誠可鑒，准予敘功增添福慧，釋業除障，佑護仕途順遂昌達，以慰至虔之心。 台東黃賢生輸誠立善愿參贊籌建慈聖宗院、助道，以此功德迴向：「靈修士×祥、張×××、呂××雀、沈××、唐××、唐林××、唐××。」善慧衛道誠可鑒，准予敘功撥轉晉添靈修士天福功果，晉升考核順利圓滿，以慰至虔之心。 高雄鄭賢生輸誠立善愿參贊中元法會(閤家化冤消業燈)，以此功德迴向：「閤家平安。如玉律消弭因果公案一案，病劫、災星除却二關，元辰光彩。」善慧衛道可鑒，准予依律頒敘功載果，釋消宿業，排解災劫相應，佑護元辰光彩，吉祥昌泰，以慰至虔之心。 高雄鄭賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向：「釋化宿世殺生重業果報，祈轉助手部疼痛早癒。」虔德衛道誠可鑒，准予敘功排解殺生重業牽掣，佑謢手部創疾痊癒，以慰至虔之心。茲宿業冤怨速討甚之，勉克勤功行迴向解冤釋結。 台中羅賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向：「釋化速現屠殺生靈，斬筋斷骨殺生重業相應果報，祈助力筋脈抽痛能改善，減除抽痛疾苦。」虔德衛道誠可鑒，准予敘功彌添福慧，釋化排解速顯殺生斬筋斷骨重業，佑護血脈暗疾釋減，抽痛疾症除却，吉星拱照，吉祥順遂，以慰至虔之心。 台中龍賢生輸誠立善愿參贊己丑年中元法會，以此功德迴向：「楊氏歷代祖先，添冥福。」虔善衛道可鑒，准予依律頒敘功消弭殺業、怨業、病劫牽掣，撥轉冥福被蔭楊氏祖靈，佑護元辰光彩，吉星拱照，福慧延添，以慰至虔之心。 台北王賢生輸誠立善愿參贊己丑年中元法會(地藏王燈王副功德主)，以此功德迴向：「如玉律消弭重大因果公案五案，福壽延添百分之六，災厄避除三關，元辰光彩。」虔德衛道虔可鑒，准予依律頒敘功載果，消弭重大果報牽掣，福壽延添，災厄劫關却除，佑護元辰光彩，身心康泰，仕途際運順遂吉祥，貴人彰顯助力，昌達圓滿，以慰至虔之心。
觀音菩薩登台 問：八德游信士叩稟，身體方面有皮膚方面的疾患，泌尿系統不佳，是否有冤愆干擾，請菩薩慈悲開示？ 菩薩：賢生有關身體諸症暗疾乃因體質差弱，體內毒素較難釋亦皮膚不佳。又泌尿、前列腺皆有發炎腫大現象，此皆需求助泌尿科醫治調整。然善德今生諸疾磨苦，當與宿世造作因果，以致形成的果報承受。宿世造深屠殺生靈殺生重業，此等果報相應致使今生苦磨矣。當可專案呈疏造功迴向釋減果報牽掣。另冤怨因果當隨機成熟前來索討，目前索討冤親債主有三，其姓名為翁××。翁魂乃累世遭爾欺情拋棄含冤尋短之感情債主。另宿世中私刑傷及他(她)人，勢逞欺虐下人誤傷家僕周××、ㄚ環鄭××，重創內臟機能，殘疾餘生而終，因果成冤契機索討，可造功保舉靈修解冤釋結，吾佑以慰善德虔願之心。 問：台北陳信士叩稟，是否因農曆七月之關，致使頭暈現象加重？可否有七月份要注意之處？ 菩薩：賢生己丑年七月份乃較聚陰寒侵身，故宿業冤怨略速急索報，目前再現速顯冤親債主索討，故慎病劫星、車劫、血光厄之牽掣。宜盡積福釋因化冤。冤親債主姓名曹××、曹陳××、曹××。曹氏一家乃夙世中遭賢生欺詐謀財，導致揹債窮疾而終朋友。因果契機成熟前來索討。可呈文保舉化冤，吾佑以慰。 問：台北王信士叩稟，身體方面有何業障牽纏？ 菩薩：賢生善智明慧，然奈因宿業果報的牽纏，冤親債主索討，導致身心暗創承受諸等磨苦矣。又賢生當在生活坐息調適莫過耗勞，心若憂結宜清靜靈心是勉。 目前身體牽連宿世所造深之殺生重業果報。另有牽連宿世一時偏念謀詐好友周××財銀，周友告官爾卻暗中收買官方，誣害周友一家四口入罪牢獄，刑罰創身染疾不治。此等果報與冤親債主索討下，當障阻爾福運吉星，暗耗創身也。周氏一家姓名為周唐××、周××、周××。 賢生今宜注意內臟機能病變，血脈暗疾等都是易應果報苦磨，勉克勤善修德培，盡予造功迴向釋化殺生重業牽掣。賢生可造功專案呈疏迴向，另可造功呈文超拔保舉冤親債主解冤釋結，求醫貴人方向可往北方，吾佑以慰。 問：台北朱信女叩稟，二姑在一位推拿師開的青草藥用煎的回來喝，想請示對病情有改善、幫助嗎？ 菩薩：賢生呈稟有關二姑食用草藥多少助力，但還是需要經醫檢查治療，如此才較恰當，所謂醫生緣、主人福，二方都要俱足福報的，吾佑是慰。
濟公活佛登台 問：豐原江信女叩問，身體筋骨常酸痛，肚子常脹氣何因？求醫貴人？ 禪師：江信女顯有痛風現象，宜注意肝腎機能，尿酸過度，肚脹則是胃氣脹，宜尋找醫學治療可往中部大醫院求診治療。今所牽纏苦疾皆是牽連宿世殺生重業，可造功專案呈疏排解，另有嬰靈牽纏，當可保舉靈修釋化，嬰靈姓名莊××。 問：台中張信士叩問，近日身體感覺寒冷，大熱天還覺得冷，元神、元氣都不好，睡覺不安穩，叩問有何因果問題？ 禪師：張信士氣虛腎元失，宜求中醫調理改善。然牽纏有冤親債主索討，故耗神元，宜早懺悔造功迴向解冤釋結。冤親債主姓名童××、楊××、常××，三魂皆為宿世中同一時期欺情棄遺，導致無顏尋短冤怨，可呈文保舉解冤釋結。 問：台南康信士叩問，虔祈禪師查示弟子七世父母、妻子、未出苦姓名，以利保舉靈修出離苦海？ 禪師：康信士虔德可慰，核查尚未出苦七世父母姓名余××、余張××、周×、周王××、單××、單鐘××、鄧××、鄧屈××，另有三世父母尚於轉輪福地中，七世妻子其姓名為陳邱××、李顏××、高曾××，另四世妻子尚於轉輪福地中。明示姓名，未出離冥苦當可造功保舉靈修，吾佑以慰虔德之心。 問：員林黃陳信女叩問，兒子黃××近來異常舉止，有輕生念頭，時說一些聽不懂的話，又說有很多人要他命，叩問這現象是否是身體問題還是有冤親債主在干擾？ 禪師：黃陳信女叩問有關賢兒異象，乃是精神疾症，需長期治療改善，而會聚合此果報乃是承受宿世造作惡因果報之故。宿世殘刑酷虐家丁、ㄚ環，遭受刑害殘身瘋癲有六，此一果報冤怨不釋，牽纏干擾著賢兒矣。冤親債主姓名葉××、朱××、沈××、胡××、廖×、王××，可專案呈疏釋化果報承受，另可呈文造功保舉解冤釋結，吾佑以慰。 問：大甲洪信女叩問，感情不順，工作不順，又居處遭小偷，最近運勢為何如此背，何因？何時運勢會好？ 禪師：洪信女際運晦暗，宿業牽纏耗福障運矣。目前牽纏宿世謀欺人財與惡意阻人善因緣果報，其中亦有成冤索討，姓名為羅××、趙××，此可虔懺再予造功保舉化冤，勤於善植，倍勤努力於九月中可漸改善現況，吾佑以慰善慧之心。
生活小常識
布施─洪品 「布施」，這就是我們平常所說的施捨。在布施的時候，不要住施相，也就是說不要認為我是能施者，對方是受惠者，或是施予他人多少財物。對於我們自己布施的行為，要像沒有那麼回事一樣。經云：菩薩不應住色布施，不應住聲、香、味、觸、法布施，若菩薩不住相布施其福德不可思量。 可見不住相布施功德如廣大虛空，不可窮盡。 從前，有一戶貧窮人家，素來樂善好施。有一天，見到比丘來化齋時，便將葡萄架上的一串葡萄取下，恭敬的獻上了比丘。 比丘說：汝已一月施矣！ 貧人：今我只施一串葡萄的區區之意，大德何言一月之施呢？ 比丘：此一串葡萄在一月之前，汝已有布施之念，並且猶念念不斷，因此，我說汝已一月施矣。 說真實的，當我們布施之物，或許可能有時間斷，但布施之心念，不可暫時中斷，必得要念念相續的想念布施，如是，才能在無形之中培植菩提種子。 太上感應篇 示警章 第二 太上曰：是以天地有私過之神。依人所犯輕重，以奪人算。 例證：文昌帝君論功名考試 明朝，沂州（今山西太原）王用予，做人厚重，簡默不多言，平日奉敬文昌帝君非常警慎恭敬，他與幾位好友，里中結社，每年的元旦，輪建醮壇祭拜，祈福於雲中山頂文帝的行宮。 社中有位叫俞麟，是個孝順父母做人謹慎的人，遠近很多人來跟俞麟念書。還有一位叫郁從周，姿偉氣俊，議論風聲，下筆千言立就。里中所有人都推崇佩服俞麟、郁從周這兩人。 在正統（年號）辛酉年的元旦，王用予提早先到山上的文帝行宮，住在那裡，晚上一睡著，夢見文昌帝君升殿，各地的城隍爺齊聚彙報鄉試榜冊，在這當中，有一位穿著絳色（深紅色）朝服的神，抱一本大冊，要呈帝君簽字，王用予便偷偷的問這位神說：「本省榜冊中，有王用予及俞麟、郁從周的名子沒有？」答：「沒有」。不多久，眾城隍神退後，絳服神便乘上大冊，並跪於帝君的案桌前，帝君一一批閱，每名下書一簽押，亦有躊躇不下筆的；很久了，冊都看完了，絳服神便宣告帝君的指示說：「各省城隍，對於沒簽押的人，趕快提名陰德之家仁厚之子，以便替換榜冊中未經帝君批准的名額。」 王用予隱身殿的大柱下，忽然聽到殿上傳呼王用予入見，王用予匍匐上階（跪著行謂匍匐），到帝君案桌前，帝君說：「功名的事，是天曹秘錄，不可輕易洩漏。因你十幾年來至誠侍奉我，所以召你來此為你分析。汝祖父做人樸實，自食其力，從沒有負人，已經註爾在鄉榜的前榜，來表彰傳家之厚；你平生遇到神佛都行禮，但你只默求神明保佑你功名如意，以及爾妻楊氏病痊，夫妻自首相保，而你孀母在堂，你卻從未曾為母親祈求護佑一語，因此降爾兩科。中在下榜第五十三名。你要改過，不可再觸怒天心。」王用予知道錯了，叩首謝罪。 帝君又說：「你同社的周吉，是今科本省解元。」當時的周吉為人恂懦，論學問是社裡最差的一位，王用予聽了愕然，他就像帝君叩問：「周吉的學問比我們差，何以他可重解元呢？」帝君說：「周吉的祖父、父親俱為士，從來沒有到衙門訴訟過一個字，從沒有姦淫過一個婦女，相言三代，未曾講人一短事，揭露人家一件惡事，而且他的曾祖父寫一本百忍書以勸人，受感化的人相當多，他們父子祖孫以簡靜基福（以簡樸文靜來培基福德）已經六十餘年，這是最上的陰德，別人都不知道。上天為嘉賞周家，註昌三代，今周吉發元只不過是周家福澤的開端而已啊！」 王用予又再叩首說：「同社中的俞麟和郁從周，這兩人不曉得榜上有沒有名？」文昌帝君檢看太原省的市子冊，臉色不高興的說：「俞麟應得一科，但他對父母，表面孝順，其實『腹謗』；且刻薄議論人，不近情理，卻妄自以君子之命，所以把他可中的一科削掉了，使他的一生窮困潦倒於諸生間。」王用予請問：「何請腹謗？」帝君說：「彼於父母言語舉動，心輒不以為然，但勉強不露聲色，浮沉順之，真性日離，偽以相與，是視父母如路人矣。以假行來竊取名聲，最攖神怒，故爾罰之。」 帝君又說：「至於郁從周，天賦異才，註定廿六歲考中進士，三十多歲應升進中丞，四十五歲晉升大司空，兼領司農、司寇諸印，五十四以少保致仕退休，六十九善終。但是他自從十七歲起，得諸生後，便恃才傲物，戲調侃譏謹彈剌，冥司記錄他輕薄口罪，已滿二四七○餘件，上天震怒，把他註於陰惡籍中，把他全部的福慧都奪除了；倘若他再不知悔改的話，滿三千條惡，便會奪他的壽命，並且把他的子孫都列入丐籍。傷天地之和，犯神明之忌，莫此為甚，故其罪與犯殺生、邪淫相等，你們應知道謹慎吧。」 良久，又說：「淫殺、口過就是犯了絲毫一些，也必受惡報，這是大家都知道的。但邪淫與殺生二業，自愛的人尚知禁戒不敢犯；至於口頭訕笑、隨意譏彈嘲諷、攻訐人隱私的賊心，久而久之，習焉不察，最後竟然連言貌心胸盡成輕薄了，當然這些口惡，鬼神全部記錄下來，而兇煞厄運也隨之而來，原來應是福澤的人，頓時改變為貧窮軀殼。可惜啊！可懼怕啊。」汝當要廣勸世人，鑒察此事引為警戒，不要再煩我在簽榜時，大費躊躇啊！」 王用予再拜而退，文昌行宮晨鐘已經響，王用予驚醒，已經天快亮了，遂叩謝仙佛，執筆一一記錄夢中事，那年的秋試，周吉果然太原省第一名，王用予便把他夢中事的記錄公佈於世，用來警惕世人。
《天榜敘功閣昭告》芳名錄
慈聖宗院第二期籌建(硬體設施)敘功蟠桃紫壁功果閣昭告 茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)，載功賜果善德者邱○銘、游○文、隱名氏、林○春、陳○○，特准載敘功德蟠桃紫壁功果閣，功延天垠，聖會昭宣功勳，撥賜福報晉添，重業輕報，釋業運泰，福增延綿。核載天榜一道功，除障福增，重業輕報，添增福報百分之二十，災劫除卻二關。 茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)，載功賜果善德者蔡○○、陳○樑、盧○平，特准載敘功德蟠桃紫壁功果閣，功延天垠，聖會昭宣功勳，撥賜福報晉添，重業輕報，釋業運泰，福增延綿。核載天榜一道功，除障福增，重業輕報，添增福報百分之二十，災劫除卻二關。 茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)，載功賜果善德者周○○，特准載敘功德蟠桃紫壁功果閣，功延天垠，聖會昭宣功勳，撥賜福報晉添，重業輕報，釋業運泰，福增延綿。核載天榜三道功，宏福延綿，子孫昌達，重業輕報，添增福報百分之三十，災劫除卻三關。 茲親奏核載助印善書叁佰本，載功賜果善德者范○○。特准核載功冠天榜一佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。 茲親奏核載助印善書(諺語闡因集錄)貳佰本，載功賜果善德者隱名氏、隱名氏、隱名氏。特准核載天福功果一道功，福德三佰大功，釋三劫厄苦，原靈樹安固、光彩，重業輕報，解冤釋結，福蔭祖先、子孫，福厚昌興。 茲親奏核載助印善書(修之障)貳佰本，載功賜果善德者隱名氏。特准核載功冠天榜一佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。 已丑年七月至八月
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降聖堂頒懿昭、三曹共鑑、神人恭俯。勿失禮節。傳香，跪迎。
居瑤池，念諸兒女，孕育萬靈無時不以蒼生是念，諸兒女歷劫輪迴，沈迷世間久未歸鄉，娘繫懷思痛。末法亂象、人心變遷、三毒侵蝕，惡因果報糾纏著諸兒女，為期諸兒女早日修証善果，脫離輪迴，應運綬旨降設普化道院，懿敕一脈，順應世緣指迷入悟，斷惡修善，早予正覺回歸原鄉。懿脈聖堂林立，娘心欣悅，由爾懿敕賢義堂綬旨設立普化闡教，正法啟迪，弘道法音遍及十方，南天封錄府正德天君首席關聖念悉世眾、聖威慈憫，無邊願海廣澤不遺餘力，三界蒙恩被澤，非凡所能諭。神人更在推動法輪，普化道務全心用命。
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