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修之障 |
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九十二年二月廿八日 聖示：恭接玉旨，命本堂福神十里外接駕，命本堂副主席觀音菩薩五里外接駕，其餘神人排班候駕。 欽差大臣王天君 降 聖示：吾為頒宣玉旨特降爾堂，玉旨頒宣，神人俯伏。 欽
奉 玉皇大天尊玄靈高上帝昭曰： 朕心大悅，賜准所奏，寶書著作三部，書顏曰「修道淺繹」，命鸞聖岳武穆王、驪山老母為合著仙師，命由興筆劉生為著作正鸞；其二部寶書顏曰「修之障」，命由七真邱長春仙翁為主著仙師，命由化筆劉生為著作正鸞；其三部寶書顏曰「業報印證遊記」，命由華陀仙翁與爾堂濟公禪師為合著仙師，命由化筆劉生為著作正鸞，並擇癸未年正月二十五日起每逢二、五鸞期開著寶書，為期一年半。 普化尤艱辛，聖脈推行諸障成絆，神人各應用命以護持，書著完功論功昇賞。 欽哉勿忽，叩首謝恩！
三清道祖 降 吾為《修之障》一書作序： 夫天恩浩蕩，澤沐蒼生，為啟凡成聖，特普降聖脈道場，以作為啟迪世人善性之所。 時值末法，魔道橫生牽擾，修行易受塵障染垢成惑，導致道心萎退，朝勤暮怠，亦對往後道程產生阻礙，功果難以圓滿。蓋，修行是尊而可貴，能逢殊機，藉由揮砂闡述，始知明白修行之重要，再以用心躬親實踐，而得破除萬障之擾。 寶書雖言淺，其意義卻深遠，為期延傳不斷，倡印廣傳則是力行之事。今為書著之初，
吾寄述數語以為敘。 三清道祖
李序於豐原懿敕賢義堂 天運癸未年正月廿五日
彌勒尊佛 降 吾為《修之障》一書作序。 夫賢聖出於俗凡，而中庸之道以行效聖範之言行而立命。自古仁人君子依聖範仁德而移風化俗，社稷則民安樂利，故修持行效聖賢之風範乃是仁智之擇也！ 然而功行途徑必萬障橫生，產生諸般牽纏；因而練性脫俗，智者則越挫越勇。若能明百障源起，唯覺性之關；染惑成迷，唯精修突破，進而了脫，如化蛹破繭，新生命來臨也！《修之障》一書，淺顯意明，闡述當下入門修者所須謹慎面對之諸障，與入門尚未明澈通達理義之修者一個指引方針。 末法佛魔齊降，修道易因境景萬相，心靈變易，導致難克勤恒修，也更加迷惑沉淪。上蒼慈悲，殊機降著寶書，啟發世人善修功果，以返璞歸真。書著之初，特降述數語為序。 彌勒尊佛
序於豐原懿敕賢義堂 天運癸未年二月初二日
吾為頒宣懿諭，為寶書《修之障》一書作律： 懿曰：時值末法，萬宗各殊，樹立收圓在急，諸道脈延承降世，應運末法，首須文字闡教立竿見影，樹立斐功，因而其彰效不在言下。今懿敕賢義堂奉旨著作寶書問世，乃諸兒女之福。書著之始頒律，為寄望諸兒女早修以回歸。 《修之障》一書闡明修行之初發心者行持所易遇之百障，與入修恐面臨之諸種考障，淺明易懂，諸兒女可藉寶書進修開悟。書珍甚殊，助印延傳萬世，啟悟渡修，善行奏呈，准延慧命開智，靈性攝納加持。
書著護持承命，功深頗貴，指迷入悟，截斷諸障迷惑，助印延傳萬載，以達寶書之教化，啟發人心向善，知修
書著警世以達啟化人心，順應因緣，得修善果，了斷輪迴。奏呈准賜福星佑被，修道百障盡除，增添功果，消業牽纏，病厄災星盡斷。 頒律書著，即刻成效。 懿前許飛瓊仙姑降示作律于豐原懿敕賢義堂 天運癸未年二月初九日
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