九十四年四月一日乙酉年二月廿三日

本堂主席 關登台

聖示：恭接玉旨，命本堂福神十里外接駕，命本堂副主席濟佛五里外接駕，其餘神人排班侯駕，慎勿失儀！可，吾退。

金闕右相許  降

詩曰：賢義天書普世光，明言修道步康莊。深知諺語終開覺，化渡蒼黎返理鄉。

聖示：吾為頒佈玉旨特降爾懿敕賢義堂，玉旨頒宣，神人俯伏。

欽奉玉皇大天尊玄靈高上帝昭曰：

朕居凌霄，統領大千世界，無時不以蒼生是念！茲爾南膽部洲台疆豐原懿敕賢義堂關卿設堂普化，闡教利生，遍及十方，功績斐然。唯末法塵埃積重，災劫橫生，人心亦受假象幻境所迷，本性漸惑迷失，為期世人早能聞道修行，以培德晉品，釋因解業，了斷輪迴之苦，故關卿垂慈，呈奏請旨著作寶書，以茲渡化。關卿悲憫，朕心大悅，特准請奏降著寶書二篇。

寶書以系列闡述集錄，其顏曰「諺語闡因集錄」（因果篇、勸世篇），命由南海古佛、濟公活佛為合著仙師，化筆劉生昌隆為主著靈筆，書著為期一年半。開砂著作日期擇定于乙酉年三月十八日，旨到成效。普化艱辛，神人共體同心，寶書著作圓功，自有論功昇賞！

欽哉勿忽，叩首謝恩！

天運乙酉年二月二十三日

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九十四年四月廿六日乙酉年三月十八日

天上聖母 降

詩曰：人生似夢幻難明，萬象契機貫過程。俗諺參涵真道理，語句闡因智慧生。

為《諺語闡因集錄合訂本》一書作序

寶書著作，吾先以概要作序！

天上聖母 序於豐原懿敕賢義堂

九十四年四月廿九日乙酉年三月廿一日

大勢至菩薩 降

詩曰：真言諺語異名更。瓜豆俗言義理明，如是因緣衍至果，同然法理不歧爭。

特降為《諺語闡因集錄合訂本》一書作序

因不生、果不成，生滅不起，輪迴難繫。有云：「種瓜得瓜，種豆得豆」、「如是因、如是果」。故福禍無門，唯人自召。又菩薩畏因，眾生畏果，一切福份災劫其來有自，莫待身受時方知其苦！

人身繫因成緣，輪迴世間，承前因而受後果。更因身處五花十色迷幻世境，甚易受到迷惑感染，形成貪婪糜爛，心念生起貪嗔痴三毒侵蝕，進而身心不淨亦不靜，愚昧無明致成造業因源，生因成種子萌芽在不知不覺中增長，此關聯種善因得善報，種惡因得惡報，兩極對等，一絲不苟。

悉因明果，畏因避果，是杜絕因果的唯一方法。爾堂普渡，勤作有為，今蒙聖澤慈垂，為芸芸蒼生請命降著寶書《諺語闡因集錄》，珍貴甚惜。欲以俗諺之粗中有細，如似萬花中之梗柄枝葉齊全，彌遍萬象，卻一語道盡真章，指點明義，非是世俗人所淺想而得知也！寶書能藉由諺語闡明因果，以茲渡化人心，警惕世人，以達眾善奉行，諸惡莫作，離因止果，返璞歸真，圓滿功果，脫離輪迴，唯眾聖之寄望也！

大勢至菩薩 序於豐原懿敕賢義堂

天運乙酉年三月二十一日

吾為《諺語闡因集錄合訂本》一書作前言。

觀世音菩薩：諺云：「一枝草，一點露。」世間靈物，無不在天地間佔有其位而受天地之孕育成長；而此一靈物，自有其來源，亦有其往處，就是一枝小小的野草也是如此。而世人亦如是，父母成緣，其源也！而父母慈暉，何者不是關心與憂心子女之現今與未來？但天德潤澤則更加悲憫，亦何不是大願普化，引渡世人早日回歸原鄉。此種慈願各俱足因緣藉法引導，機殊堪珍。唯世人能體大悟，得機聞法早修，以圓內聖外王之功果。

濟公活佛：諺云：「生死有命，富貴在天。」語意道盡人生諸般禍福，皆源至於自身造作，此也是連繫著因果不變定律，兩極相對之前因後果。人俱其造生之力，但在生與滅的過程中都需經歷此過程變化，如同一切善惡成因所致成的善惡後果，一切承擔終歸是自身所受。人非聖賢，知錯能改，善莫大焉；而此一改，正是改變成為天道好還之富貴善因。

《諺語闡因集錄》一書乃是明義直指世道善惡因果案例，此能藉書開章取義普化，引渡世人種善因、除惡障，返觀自照，靈心歸真，自性純樸，書珍慎惜！

南無觀世音菩薩、濟公活佛齊述于豐原懿敕賢義堂

天運乙酉年三月二十五日