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三世因果傳記 |
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南海古佛觀世音菩薩降 著書：經讚：「佛說三世因果經，真理釋因句句明。」 經章一：「今生做官為何因？前世黃金粧佛身。」 前世修來今生受，紫袍金帶佛前求。黃金粧佛粧自己，衣蓋如來蓋自身。莫說做官原容易，前世不修何處來？ 傳記實例闡經義，明白的告訴世人，今生能從官、從政者為何因，有此福報，都是知捨佈施黃金妝佛身，吾將實証一案例闡述。 實例闡述：台疆寶島政界，從官眾者當中有一姓名吳○雄，其從政官門已久，而今生皆能在官政上平順，自當有因。 吳氏前三世乃是宮中吏史，本就能在官職上公正處事，更時借由職務之便，引渡世人行善向善。前二世更累積為富大善佈施，整修損毀寺院十餘處。前世仍然朝政當官，不離正心修德，處世不但圓融，更在晚年遁入空門，將一切產業分配明確，餘金數十萬兩全數供養三寶，彩妝佛身，以給虔誠善男信女膜拜供奉。 傳記載案明確，今特作書著初章闡因，明指經義中所示，凡是虔誠發善願佈施者，重在於心，若是無真善心自難融大善果，是故前世修來今世福，世人若時發心勤修善、勤造佈施，善果必是歸自身。 又官門好修身，能有福報從官者，若能為民謀福利，時時皆為民眾著想，此心如佛，視一切眾生平等與佛亦無兩樣。
南海古佛觀世音菩薩降 經章二：「騎馬坐轎為何因？前世修橋舖路人。」 經義明確說明，今生能得福報外出皆有汽車、機車代步，富貴迎門，皆因前世知奉獻，幫助造橋舖路，因發心去行持，給予別人行的方便，故至善的因種下今生福報。 實例闡述：台灣寶島企業家眾多，而其中有一姓名郭○銘在寶島可說無人不知、無人不曉，而郭氏今生富貴非無前因，吾將其前世造做大善因果，做今經章引述： 郭氏前生乃中康人家，生活尚安逸，父親為造建房子工人，也因此因緣與父學習了建造好本事。郭氏前生娶妻育有二子女，為生活四處幫人修補房子以做生計，郭氏之慈父時予教導為人處事道理，亦言：「人雖是窮，但志不可失，凡能幫助別人，就需義不容辭去做。」此道理郭氏謹記在心。 在其父往生後承接父業，創業有成，而凡在鎮中不論鎮內或郊外，一知哪裡有需要幫忙修繕橋樑、道路，第一個自願前往者必是郭氏，善因造作皆無所求，故種下了今生延承前因的大福報。 經論指引世人平時若有福報宜珍惜，若無福報別心灰，凡緣至皆有因，平時多發心行持修橋舖路，善行轉成福報自隨因而至。
南海古佛觀世音菩薩降 經章三：「穿綢穿緞為何因？前世施衣濟貧人。」 經章明義述解：凡發慈悲心，見苦不忍施衣濟貧，大善果自累積大福報不愁吃穿。 實例闡述：台疆現今社會正流行一股名模風潮，在這些名模中有一當紅姓名林○玲，今生福報堪厚，亦能在衣著不愁，財利皆順遂其來有因。 林氏前生為內陸南京東郊一戶中康子女，家中乃是專幫他人修補衣褲與買賣各式各樣布料製品，然其生活還過得去，其家中么女為林氏前生，特別熱衷幫助貧窮，常在街上或路上一看見窮人家身穿破爛衣服，必責無旁貸上前為他(她)們縫補破損衣服，或是得知有窮人家缺少衣服，也會將家中別人拿來修補衣褲，而東家已不要的衣褲拿去施濟窮人家。 十九年華出嫁城內，夫家給予資助開店營生，此期更是時施米糧財銀，給予窮人免受寒冬之苦，發心造福，利益世間苦難，也將所行教習後代續延功積福報，種種大善功轉至今生財利之延，名利亨通。見苦慈悲發心，給予窮困免於苦難，施者福增，受者感恩，善因自成善果。
南海古佛觀世音菩薩降日 經章四：「有食有穿為何因？前世茶飯濟貧人。」 經義明白告訴世人佈施救貧所種福報。現代社會福報深厚，富貴人家在食衣上都無所缺，而此中當是在前世造有佈施救貧的功德，今生才得延厚福。 實例闡述：台疆南部有一科技企業家名為陳○泰，其在生意發展皆是順遂，而面臨阻礙必顯貴人相助，在住的方面無有憂慮，衣著不缺，三餐飲食更是飽足，不怕三餐不濟，福祿豐厚。 陳氏前世為農耕菓菜之人，平時在市集為販，在自己所種菓菜販賣有餘，就會佈施給街上窮人與供養寺廟僧眾，每逢過年更會自己四處收購別人欲丟棄衣服，再予四處分送給城街貧窮人家。 陳氏前世所累積功德，當成延承今世福報不愁吃穿，所謂發心由心起，此一起心動念是植福原動力，而實踐去行持，發心無有分別多與少貴重與否，全端一心行持，善因善果一念可植。
南海古佛觀世音菩薩降 經章五：「無食無穿為何因？前世未捨半分文。」 經義明白告示世人知施捨救濟別人，所發出的慈心仁德必累積福報，而相對的若只貪己享受未能積福培德，待福報享盡必墮孤獨無依、食衣不濟之境。 實例闡述：台疆可說寶地，福報具足，已很少有乞食者，奈在這富裕繁榮社會，還是有少數流離失所、無依無靠遊民，每天三餐皆向別人乞食，吾述一實案例。 在台北某公園有一長時間都在公園睡覺，遇警察盤查就躲藏，此一男子名為黃○基。每日都是有一餐沒一餐，食物皆向攤販乞討來吃，若未能討得飯食，則至餿水筒找未腐壞東西來吃；衣著雖未致破爛，但可說整年無有更換，也是靠人救濟才有新衣穿。黃氏為何今生如此潦倒。 原因乃黃氏前世本為富家子，年少常勢逞滋事，父母皆暗中用錢財了事，而黃氏娶妻後，父母相繼死亡，在繼承父母家產後，更是變本加厲揮霍無度。時值旱災，四處都見窮困病疾，眾多向黃氏乞討救助卻遭惡言相向、手腳踹踢等等。黃氏期中還將妻兒趕離，休了髮妻另娶妻妾，短短十年餘，將亡父母遺產揮霍遺盡，雖晚年知悔，時規勸他人要積善行善也有時勞動行無畏施做善功，但轉生今世為人還是需承受前世所造諸般罪業苦磨一生矣。
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