三世因果傳記

經章十一

經章十二

經章十三

經章十四

經章十五

九八年十一月十七日己丑年十月初一日

南海古佛觀世音菩薩降

經章十一:「夫妻長守為何因?前世幢旛供佛前。」

經文明白告訴世人幢旛供佛乃結締佛緣深,此善因自轉變成夫妻良緣善因的締結,進而能緣締始而至終長相廝守。

實例闡述:高雄地區有一餐廳老闆姓名莊○輝,其年歲老邁與髮妻都已放下餐廳擔子,交兒媳管理。二老已八十有四,都在享清福,然莊氏今生與妻為何皆能斯守到老,從沒爭吵,此中當有因。

莊氏前世為湖南郊區一戶農家,而其家境雖非富有,但尚算小康。莊氏家裡大小每個人都非常善心,於路邊常備茶水給過路客飲用,自家門前也有一棵老榕樹,其自己造涼亭給路人乘涼,在家附近有一寺廟供奉佛祖,其每在節日都上供幢旛,二十年來從無間斷。

莊氏前世就是造下了此善因,始契賢慧之妻。而再說莊氏妻莊呂氏,前世也造深締結佛緣之因,乃早晚皆上寺廟參香,供應茶水給前來參拜善男信女飲用,行持二十七載無間斷。是以莊氏夫妻都在前世造下善因,合和其二人過去生一段因果因緣轉輪締結姻緣,世人需明白前世造作善緣廣結堅恆不斷,自有善緣美滿的婚姻。

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九八年十一月十七日己丑年十月初一日

南海古佛觀世音菩薩降

經章十二:「父母雙全為何因?前世敬重孤獨人。」

經文明白告訴世人有者自幼父母雙亡無得雙親疼愛照顧,有者父母健在也得享天倫之樂,此兩不同雖有因前世與雙親各自因果因緣,但在共業因緣因果當中自也有自身必需承受的果報。

實例闡述:台中地區有一姓名陳○哲,父母務農為生,家住彰化,自幼就頗受雙親疼愛照顧,兄弟姐妹也對其關愛有嘉,父母已八十有三、八十有一,身體皆健康還在農田工作。

陳氏自己在家裡與父母務農,兄弟各自外出工作創業。陳氏今生為何能與父母融洽。

此說來乃在其前世生於清末年間,湖南人氏專製竹具販賣,為人忠厚老實,生活雖非大富,但尚不缺。在當時生活困苦者眾多,戰亂時期孤苦窮疾更是眾多,然陳氏前生尚知佈施救濟貧苦,照顧孤老者,時常自購糧食救濟孤苦老人,此造善因得以今生父母健泰融洽生活。

世人宜知,人之見苦心發慈悲救苦,亦見孤疾苦者,更心發慈愛給予照顧救濟,此等發心自當給自身植下無孤無苦的善因,果報必是善報。

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九八年十一月廿四日己丑年十月初八日

南海古佛觀世音菩薩降

經章十三:「無父無母為何因?前世都是打鳥人。」

經文明白告訴世人,因自己的殘害殺生,以致生靈難有同倫之樂,因此斷送親情之緣,這等因果當轉承受沒有親情人倫的因緣,在現今社會打鳥為生之人,可說少之又少,但在尚是農業時期,打鳥營生販賣之人可就不少了。

實例闡述:台中地區有一姓名張○輝老翁,務有一些農田,自幼就無父無母乃是叔嬸一手帶大,張氏為何今生一出生就是沒爹沒娘在身旁。

此乃張氏前世從十五歲起就一直狩獵專捕捉生靈販賣,打鳥更可說技術高超,鎮上之人無人不知其狩獵功夫,常有愛吃鳥禽之人,都向其購買。

在前世狩獵期間,打鳥殺害就有數仟隻,而因打鳥壞其巢使蛋無以受孵化進而壞死就有貳佰餘巢,另使稚鳥無依無靠,無以得餵養亡死更不在言下。此造因離散鳥居斷送其親緣延續,故今生才在與父母因果締結下承受宿因果報之苦。世人要明白造做斷送或離人親緣者,將來必相同需承受無親無故的果報,世人不可不慎。

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九八年十二月一日己丑年十月十五日

南海古佛觀世音菩薩降

經章十四:「多子多孫為何因?前世開籠放鳥人。」

經文明白告訴世人,凡今生能得健康長壽、子孫滿堂者,前世必是愛護生命、尊重生命之人。現今能有五代同堂和樂融融的家庭少之又少。然能有福壽具足,子孫相依身邊,定是前世造深放生護生之慈悲功德,何故如此說?放生何以能延增福壽,因心發慈悲救助面臨災劫生靈脫離劫難,此功德乃延其生靈生命。使生靈有延續子孫之不斷,故相對功德自延添自己福壽多子多孫。

實例闡述:台南地區有一老翁姓名張○財,今年歲數九十,育有三子二女,直至現在子女都與其共住,子孫加起來已有三十七人五代同堂,身體尚健康。張氏今生能有此福氣長壽,端因前世時造放生功德。

張氏前世為湖北人氏,採藥草販賣營生,然常在山林採藥,見有受陷阱創傷生靈心生不忍,慈悲將生靈帶回醫治,待生靈恢復再將其帶至較偏僻地方放生。更常見街上有人提著鳥籠喊價,見狀都會買下,將受捕生靈鳥類帶往偏僻山區放生,期間受到張氏所放生救助生靈不計其數,生靈受到慈悲放生,得以在森林生存續延後代至今已百餘年,不論任何受恩放生生靈,能夠繼續生存代代延傳一百多年,此之延續當都是張氏所恩賜,才能避劫生生不息,是以張氏今生福壽具足子孫滿堂就是前因造作,今生得此善果。

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九八年十二月四日己丑年十月十八日

南海古佛觀世音菩薩降

經章十五:「養子不成為何因?前世因溺女人身。」

經文明白告訴世人,身體都有一定的限度,然若過度不知珍惜迷惑,在淫亂過度下必將損害身心。

實例闡述:彰化市有一姓名王○祥男子,家中富裕,經營家具買賣,王氏自退伍結婚育有三子女,但皆因病夭折,還有一子因智能發育不全,成長到十五歲也不幸亡死,妻子在懷胎時期也有二次胎死腹中。王氏富裕,難不成未求醫,當不是如此,王氏尋遍台灣地區婦科名醫,花上數百萬,但至今已五十九歲了,還是難從心願。王氏為何今生養子皆不能如願,此皆前世果報所致。

王氏前世生於浙江京城人氏,當時其家父與官僚關係非常好,故就在城中開了一家酒樓,父母亡故自然承接父親酒樓事業,為求與官要關係更良好,常帶官人出入不當場所,自身更是揮霍賺來錢財,沒能固守,更是不負夫責,在外沈溺酒色,將所賺錢財全花在外面女子身上,為此妻兒身心精神都受傷害。再則其前世因結識官僚多,故常有與人爭執,不愉快下懷恨別人,就借由識結官僚欺壓傷害別人。

王氏前世所造總總因果,乃是由自身狹怨懷恨進而欺人害人,更沈溺女色不顧妻兒,在其身敗名裂才知悔為時已晚,雖有晚年勤奮向上,但因果輾轉今生受果報之苦矣。

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