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三世因果傳記 |
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南海古佛觀世音菩薩降 經章二十一：「今生奴婢為何因？前世忘恩負義人。」 經文明白告訴世人，為人處世要懂得知恩圖報，懂得感念別人伸出援手的大恩大德，不能不知報恩，反而對有恩者施加陷害謀害。世間人往往都因為己身利益進而忘卻了別人所給予我們的恩惠、幫忙，這等皆已是忘恩負義，必會耗及自身福田。 實例闡述：通霄地區有一位姓名楊○崑老翁，今年已六十有八，自幼就被父母轉賣一富家人當童工還債，打從小孩至中年四十九歲都在富家當僕工，經過二代，在四十九歲時好心的老板，將當初父親與楊氏父母所簽立轉讓其兒做僕工還債借條還給了楊氏，給了楊氏自由身，雖楊氏得到如此恩施，奈年歲已大，出外也難能求得工作，故流落街頭成為遊民。楊氏今生自幼到中年都是僕工還債，而得自由身還不得福報，流落遊民困苦過日子，此當與楊氏前世所種業因關連。 楊氏前世本為京城商家子，因自小就受父母疼愛好逸惡勞，整天無所事事，盡結交一些狐群狗黨，酒肉不離，到處揮霍滋事，父母為這孩子排解官司耗費金錢可謂勞心勞力。在十九歲那年娶妻林氏而延承父親商業，林女家中可說是望族，就因此借由妻的因緣到處攀緣，以利己商場利益，奈因己營商失利而近面臨破產，故四處詐欺謀取別人財銀，妻之親友本就有幫助其夫，卻最終受騙潦倒，楊氏前世不但詐人錢財，更還丟下妻小遠走逃離他鄉，此等忘恩負義造作，致成今生果報承受苦疾無依，辛勞一世無福可享。 世人當引以為戒，莫因貪圖而忘記了為人基本道德，若違背了心中一點德性進而背義行事，那恐將落入罪業深淵，永難脫離果報！
南海古佛觀世音菩薩降 經章二十二：「今生眼明為何因？前世施油點佛燈。」 經文明白告訴世人，慈悲喜捨油燈供佛者，自得光明。現今社會甚多視力不佳，此當與生活作息失去規律有關連性，但有者自幼就先天視力不好，再則有的人視力自幼到老都是健康無礙，此等等皆牽繫因果，而後天不知珍惜，眼睛視力減退是必然前因不珍惜後果則是視力減退。又前世造有施捨給人方便指引黑暗中一條光明路好走，勤施油點燈，植下光明的因，自然今生眼明智聰無礙。 實例闡述：屏東縣有一姓名鄭○弘退休教師，今年七十有四，自退修後就在山區購買一筆土地，自己帶著妻子生活田野過日子，可說愜意。 鄭氏身職教官從少好讀好學，更是喜愛大自然，每逢休假都會四處親近大自然。而鄭氏今已七十餘智力眼力皆不輸他人，身健體泰，此要追溯鄭氏前世所造一切善因。 鄭氏前世為山西人士家居郊外，而在居家後方一公里處有一聞名佛寺，每天到佛寺參香客非常的多，就連傍晚還有人上山參香。 鄭氏前世是樸實人，每見傍晚上山參香客上山不易，山路黑暗，故自己在每一路段設有油燈檯，給予參香人能夠在照明下行走無礙，更自己每天早晚提油到佛寺供點油燈，此一喜捨佈施一做到老，故造施予方便光明無礙，今生才能得財祿功名、身健眼明的善報。世人理多施捨給眾生光明路去走，莫造錯誤的指引導致眾生走向黑暗路。
南海古佛觀世音菩薩降 經章二十三：「今生眼瞎為何因？前世多看淫書人。」 經文明白告訴世人，人的眼睛乃靈魂之窗，所看的一切境象都會隨著眼睛傳達到靈神，而若常見亦觀看非正當書刊自然靈心受到侵蝕，導致邪思邪念不斷，果報自然從眼睛引起病癥矣。 實例闡述：福建沿海有一姓名單○洀，自幼就有先天性眼疾，父母為其病找遍名醫，還是難有改善。單姓少年從十一歲至十七歲，七年中手術有六次，父母本想可能有所改善，奈單氏眼睛一日比一日還嚴重。就在二十歲那年，單氏眼睛從此失明，單氏雖有到特殊學校學習一些技能，但在生活現實，實難有安定工作，就因此給兄弟姐妹輪流照顧，到現今已六十有三，還是生活在黑暗的日子裡。單氏為何今生受此苦疾，全為前世造因始然。 單氏前世乃江南京城人氏，家中富裕從無憂慮，是以不知珍惜到處揮霍，每天出入在酒樓聲色場所，好看淫書夜不安寧，觀看淫書從此成好，每天上街就至書攤查問有無新貨書籍，更嚴重到四處購買作為珍藏，自身不知反省，還向親友炫耀，教導書籍裡頭內容，借人觀看等等不良惡行，從年少到中年三十餘年中，累積購買觀看淫書就有百餘，而其中因而傷到親友不計其數，雖在晚年懺悔，克勤行善，奈因果深重輪迴至今生承受果報之苦矣。 世人當明白人身難得，實應珍惜，需好好利用此短短數十載的光陰，莫浪費時光，莫沈迷色淫，需知「色」字頭上一把刀，它是會將靈性腐蝕，宜謹慎。
南海古佛觀世音菩薩降 經章二十四：「今生缺口為何因？前世多說是非人。」 經文明白告訴世人，人之言語要謹慎，要有口德，凡間人有者自幼就有先天缺口疾症，亦或喉嚨疾症與重大傷創，種種現象皆與前世造作缺口德論是非因果關連，故世人在言行舉止上應自我克制留給自己一份口德。 實例闡述：廈門有一老婦人姓名卓○嬌自出生就有缺口，於現今醫學稱為兔唇。 然卓氏的口缺較一般更為嚴重，求醫手術治療也有三次，但還是難能順利治療圓滿，一食流質物都會滲從嘴邊流出，說話口齒不清，現已六十歲，經歷了六十寒暑，在口語上都還不能與人好好溝通，一生際運窮困，拾荒過日，無有婚嫁。卓氏何以今生如此坎坷。 說其因乃前世生於浙江人氏，自幼好高騖遠，好顏求勝，每逢閒暇與左鄰右舍談笑中，常論人長短是非，更常造謠損人名節、名譽，導致受其胡言亂語，無事生非，受害之人飽受其害。其中因為造謠導致別人婚姻失和就有三起，致人父子反目成仇、壞人親情就有五起，另造成別人朋友失和有十餘起。卓氏前世所造口業深重更失口德，故至承受前因果報今生苦磨餘生啊！ 世人莫以為在小小的言論口語上論及是非無人知悉，實不然，需明白「病從口入；禍從口出」道理。又人的語言是用來表達與溝通，不是用來論及是非，這點希世人明白，宜知口德之重要，出言之時多幾秒想想，可避禍厄、口業形成。
南海古佛觀世音菩薩降 經章二十五：「今生聾啞為何因？前世惡口罵雙親。」 經文明白告訴世人，百善孝為先，天下父母皆是世間菩薩，父母養育恩難報怎可惡口來相激，人世間父母恩情重如天，養育呵護照顧，總是無言的付出，為人子女者雖各有理念上不同，但再怎樣父母生我育我費盡心力，何不都望子成龍、望女成鳳呢？是以惡口辱罵雙親罪業重，因善言教導不聽還受惡口對待，此等罪業自相應在耳口疾苦。 實例闡述：上海有一位中年人姓名嚴○雄，自幼就有先天聾啞疾症，父母為其求醫都無法根治，今已四十有五事業無成、姻緣未得，只靠著打零工過日子，一生中朋友無幾，空虛渡日。嚴氏今生聾啞為何因？皆為嚴氏前世造作因果今生承受果報！ 嚴氏前世生於浙江，家父經營皮革生意，家境富裕，而嚴氏為其么子，自小父母疼愛享盡福報，在十七歲時，自身不知珍惜到處結交劣友，沈迷不悟，十七歲至二十二歲，六年中在外滋事，父母屢勸不聽，更還惡口辱罵雙親，父母本想為其娶妻看能否安定性情，怎知其更變本加厲，非但辱罵雙親還出手毆打，家中兄姐出面責罵卻也遭池魚之殃，妻子善言勸說也遭毆打後給修離，雙親就因此分了一些財產給予另居他處，但因揮霍無度，沒幾年就將父母給的錢財花盡，為要錢財每天到雙親居處吵鬧、辱罵父母，就這樣短短五年父母受到忤逆纏疾不治，兄姐為防其弟找上門，在處理雙親後事完結就悄悄搬離，遠離此手足情。 嚴氏前世所造因果當是忤逆不孝，所幸在前世六十餘潦倒窮疾受到佛門和尚救助，得以緣機在佛門聞法懺悔，今生雖得此凡身但卻也相對承受前世造作口業果報，世人聞閱此因果實案闡述，宜當下醒悟孝行克勤。
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