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三世因果傳記 |
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南海古佛觀世音菩薩降 經章三十六：「伶丁孤苦為何因？前世惡心侵算人。」 經文明白告訴世人，人類是群居生活，近緣來說上有父母，旁有親友兄弟姐妹，而再來就是身邊夫妻子女，這個組織是人倫儀軌。但世間也有那孤苦伶丁之人，無父無母、無親無故，可說享受不到人倫親情，這種人當自有其果報的承受，以至今生才會受到這等磨苦。 實例闡述：韓國首爾，有一老婦姓名金○涵，年已七十有三，到處流浪居無定所，時常在郊外廢墟或河川工寮居住。金氏婦人打從十歲就沒了雙親，亦無手足，旁親更是無人願意照顧領養，因此給政府機關收養(孤兒所)，在十六歲那年與孤兒院一唐姓少女逃離，從此到處流浪。朋友唐氏也在半年後結交一男孩子，因此與唐氏少女分開。金氏就一人到處找工作獨自生活，然其本有認識男孩，但皆受欺情感，人財兩失，後來更因生了一場病，從此無法工作，落到四處撿拾度日，今年歲已老邁獨自過日子已經有四十寒暑。金氏為何今生如此坎坷，原因乃在前世所造因果所致。 金氏前世本是經商之人，卻是常背信於人，欺騙別人不說更是巧計謀財，陷他人受騙財失潦倒，也有因此揹債窮疾。金氏前世惡意侵算別人所造的因不計其數，此因致使別人家庭破碎窮疾困頓，故果報還自受，今生才致相對承受孤苦無依窮疾度日。世人都有善良的心，但卻往往因一字貪念造下不可收拾的因果，此是世人需謹慎，需常觀照自心、自性，莫讓慾妄不止的心念，將善良的心給泯滅。
南海古佛觀世音菩薩降 經章三十七：「今生矮小為何因？前世鄙視下級人。」 經文明白告訴世人，人之身軀高矮自有因，一般都有五尺以上身高，然也有人自出生以來就是矮小，就算怎樣運動、食療醫療都無法改變矮小的身軀，如此之人必定是與前世造作的惡因關連，故世人有正常的身軀就應珍惜。 實例闡述：泰國有一對兄妹，姓名伊斯○黛、伊○泰。二人自出生就是矮小，醫學稱之侏儒病症，今已四十五歲、四十八歲，還是矮小長不高，而伊斯父母皆是正常的身高，各有一百五十七公分、一百五十三公分的身高，奈生下的二個小孩都是矮小，此是何道理？ 伊斯兄妹因身體矮小故沒什麼朋友，也無娶嫁，自小時候就時受異樣眼光看待，多者皆存怪異的心在看其兄妹。伊斯兄妹今生為何會矮小，患有侏儒病症，此都是前世所造惡因，導致今生承受果報之苦。 伊斯兄妹前世本皆城都有錢人子弟，但性情高傲常仗財勢欺壓善良，兩人本是好友，常相約出遊，而在外凡見卑下之人都是譏笑諷剌鄙視其人格，更是出言惡口，不但如此，見有困苦人向其施乞，不但沒有仁心對待，更是欺凌羞辱，要其從胯下爬過才給施捨，數者受辱還是得不到其二人的施捨，若再向其乞討就受二人毆打。伊斯兄妹前世是好友，今生續緣成兄妹，但卻因前世所作種種惡行惡狀，延續今生二人共同背負果報磨苦。世人閱此傳記實案，理明眾生平等，不論何人都有各別的因緣果報，而在為人基本處世就應視眾生平等絕不能鄙視眾生。
南海古佛觀世音菩薩降 經章三十八：「今生吐血為何因？前世挑撥離間人。」 經文明白告訴世人，人的語言是用來溝通，非是用來造業。世人時常出言不慎，忽略口德，也常有因故挾怨到處散撥謠言，損人名譽說人是非，更有惡心報復，借用各種言語或手段來挑撥離間報復別人。此等等作風有損人格更損德行。終會遭受造作的因反撲傷害自己。是以凡世間人在言語之中皆要謹言慎行，莫因一時之快，造下無法解脫的果報。 實例闡述：曼谷有一少年，今年十九歲姓名李○泰。從小就體弱多病，肺部心臟都不好，牽纏隱藏性病症，李氏打從十五歲起，就一直有莫名的吐血狀況發生，父母雖有帶往醫院求診，但都察不出病因，只有向其父母說肺部心臟不佳而已。 李氏少年的吐血病疾牽纏四年餘，已有近四十次病發，每一次吐血就暈眩倒地被送醫，生命雖無立即性的危險，但可說損傷身體嚴重。經醫學的治療四年多，無有好轉。李氏少年何故今生受此病症磨苦？ 原因乃在李氏少年前世造深缺德事，惡心造謠，凡與人結怨就處心積慮想要報復對方，期中不但離人父子親情，也陷人名聲名譽受損，種種造因與惡口缺德種下今生承受果報諸苦。李氏前世非止於惡心挑撥離間，更還對寺廟修行人不敬，每逢寺廟佳節法會，佛門清靜茹素供佛，李氏卻皆大肆殺生，帶往佛寺供佛，佛門弟子本善言勸導，奈不但不接受勸言，還到處造謠損及佛門聖譽，綜其造因，今生病疾果報需受苦至老，若無虔懺前業難釋消果報啊！ 世人莫認為言語說說沒什麼要緊，宜慎一句失言必種下禍端，有言道「禍從口出」不是嗎？
南海古佛觀世音菩薩降 經章三十九：「今生耳聾為何因？前世聞法不信真。」 經文明白告訴世人，凡有信仰者必會自律不敢犯錯，相對的不信者，必常做錯再犯錯。今各宗教殊勝，不斷指引真章開導世人斷惡修善，奈世人卻都難予珍惜，總是在這五蘊間打滾迷戀，說來可真是不智，世人都有善言勸導別人的作為，但真正要由心持善，不起惡念邪心倒不容易啊！至希世人能牢記，眾善奉行，諸惡莫做。 實例闡述：山東有一姓名溫○仲老者今年五十有八，自出生以來就有先天性耳聾，凡人言云云皆不得知言意，生活圈裡人際更是不佳、運途不彰，至今五十餘皆是潦潦倒倒的過日子。溫氏老者今生何以耳聾又坎坷，此原由在於其前世造因所致。 溫氏前世為有錢人家子女，從小受到父母溺愛，享受福報不知珍惜，亦常與人爭顏面，好面子個性結下怨業深重，十九年華嫁給城中一商家子，而其夫是虔誠的佛教徒，時常至寺廟參拜禮佛、聞法聽經，可是其妻子不信因果，不拜佛禮佛，此是其夫心痛之源，何故？因時受妻子阻擾前往寺廟參拜禮佛，其夫更是每將聞法心得傳述講解給妻子聽，都遭到謾罵言為迷信。妻子不信法義不說，還到處毀謗佛門，始至終來五十年如是一般，雖至晚年有所悔過，奈所造一切惡因已形成果報，故溫氏今生耳聾，就是因前世阻人聞法，更還造謠損毀佛門清譽，不信正法而造毀謗，因此今生才受到果報苦磨矣。 世人皆有明慧之智，當莫信邪說怪力，而正法傳教善渡有緣，理應有明智去分辨，深信作修。
南海古佛觀世音菩薩降 經章四十：「今生瘡癲為何因？前世虐待畜生身。」 經文明白告訴世人，眾生平等，一切六道眾生其根源皆具佛性，雖歷經前世今生的因緣果報轉投畜生道，然佛性不滅，世人能具足為人條件，本具高靈性，佛性更是具備，慈悲心自不減，亦何忍虐殺眾生身。要明白此造因必凝聚怨戾不息，必成果報索討。 實例闡述：大連有一姓名鄒○原老者，今年六十有五，本是內陸農家，自二十一歲就到廈門求職學習營造事業，在二十七歲那年感覺身體異樣，皮膚瘡疾日漸嚴重。到了三十三歲更是出現癲癇病症，從此每天遭受病苦折磨，至今已六十五歲還是每天靠著醫藥來控制病情。 鄒氏受此病苦打斷追求事業夢想，可說事業無成、婚姻無緣，苦不堪言。鄒氏今生何以受此磨苦，原由在於前世造下的罪業，使致今生承受苦報。 鄒氏前世本為富家人，農田數甲，有的給人承租，有的自己養飼雞、鴨、豬隻來販賣，奈個性剛烈，時常對著雞、鴨、豬隻出氣，虐創消氣取興，期中遭害畜生道眾生不計其數，還有承租田地者有十餘戶人家，其中有四戶人家難予按月繳交租金，就借故勢逞毆打虐傷，致使身負傷疾拖磨餘生，造作種種惡業，形成今生受到苦果惡疾纏身矣。 世間所有一切莫因自視為人而嬌縱，不能傷害眾生身啊！
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