|
||||||||
三世因果傳記 |
||||||||
南海古佛觀世音菩薩 降 著書：結文 萬般自作還自受，地獄受苦怨何人？莫道因果無人見，遠在兒孫近在身。 虔信三寶多施捨，但看眼前受福人。前世修來今生受，今生積德後蔭人。 若人毀謗因果經，來世墮落失人身。有人信行因果經，福祿壽星照門庭。 有人推介因果經，代代吉慶家道興。有人常帶因果經，災厄橫禍不臨身。 有人講說因果經，生生世世得聰明。有人讀誦因果經，來生到處人恭敬。 人人印送因果經，來生便得富貴身。若問前世因果事，迦葉布施獲金光。 若問來世因和果，善星謗法地獄因。若是因果無報應，目蓮救母是何因？ 若人深信因果經，同生西方極樂國。三世因果說不盡，龍天不虧善心人。 善道護持福好修，心行善捨萬分收。因果傳記悉分明，生生世世延古今。 若問前世因，今生受者是。若問來世果，今生做者是。
龍樹王菩薩 降 聖示：為「三世因果傳記」一書作跋 因果相繫一切相界空間萬物之延生，世道人身假相，更是牽連前造的因與緣輪迴投生。眾生有情緣結深，故隨著因緣的成熟各投其境，善因善緣則隨業所現善緣善果，相對惡因惡緣，隨業所現惡緣惡果矣。 「三世因果傳記」乃將眾生造因變現出來的果報明白闡示，讓世人得以聞閱寶書，經由傳記了悟因果的可怕，更了解明白因果定律，以至從善修善，以避除造作惡因。善惡皆是心的作用，而這個作用則由造作的因延生善惡分別果報，故世眾明因知果，唯修心斷卻造作惡因成果，再倍深行眾善奉行，牢記諸惡莫作，終是善因善緣根締果報，隨著善因福報延綿。 凡眾欲修內聖果，需由深信因果了斷惡因，加以培德開悟，始得圓滿。寶書著作應時運之緣機，珍貴難逢，世人珍惜，廣印傳世，福報晉添，門庭吉祥昌興，世人惜之。 龍樹王菩薩跋文豐原懿敕賢義堂 天 運 庚 寅 年 五 月 十 八 日
地藏古佛 降 聖示：為「三世因果傳記」一書作跋 「因果」一詞乃是定律，有一定的法則規律，所謂一因一果凡一切都離不了這定律。 所謂「如是因，如是果」，人之念所發出力量，促使身行造作善與惡，而這個念力就是因的源頭，故果報的形成也就是經由心行而彌聚，三世因果經已示現人間數千年，明明白白的指引世人，了解前造因，後受果定律。 眾生總是迷惑不知醒悟，就算已示現在眼前因果，還是難予從中了悟。此是致使世間一切眾生迷茫輪迴難予解脫原因，而這都是眾生隨著因緣果報，後隨各自因緣而去，三界唯是冥界造下惡因者所歸處，而世間人雖尚有些許福報能得人身，但卻也牽連宿業果報，需由此生了斷前因，世人皆知幽冥苦境，惡行造業必落苦境矣。 是以上蒼不忍世人墮落受到自造的因形成果報磨苦，故慈降寶書，就是希望借由傳記實例來警惕世人，更借由寶書的傳閱，指引世人斷惡修善，脫離果報牽掣。寶書堪珍，世人珍惜。 地藏古佛跋文豐原懿敕賢義堂 天 運 庚 寅 年 五 月 廿 五 日
本堂主席 關登台
聖示：恭接玉旨，命本堂福神十里外接駕， 欽差大臣太乙真人 降
聖示：寶書降著釋解因果報應，實例闡述將三世因果經義明白詮釋， 欽 奉 玉皇大天尊玄靈高上帝昭曰：
朕居凌霄，統領大千，無時不以蒼生為念。世道人心迷惑，
又世人不信因果，致使果報牽纏，身、心、
「三世因果經」流傳世間數千年，將人心人性善惡一面，
朕心大悅，特頒助印寶書特赦玉旨、玉律，三曹共鑑，
茲凡助印「三世因果傳記」一書達千本以上，特准敘載八佰大功，
茲凡助印「三世因果傳記」一書達五佰本以上，特准敘載伍佰大功，
茲凡助印「三世因果傳記」一書達佰本，特准敘載貳佰大功，
茲凡助印「三世因果傳記」一書，隨喜造功，特准敘載五十功， 玉旨、玉律頒宣，三曹共鑑案成。 欽哉勿忽，叩首謝恩。 頒宣予豐原懿敕賢義堂 天運庚寅年八月二十四日
|
回本頁頁首
上一頁