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慈聖雜誌 |
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第二０一期
110年5月25日辛丑年四月十四日 本堂主席 關恩師登台 聖示：本堂辛丑年春季放生活動，雖在疫情嚴峻下仍能配合法令規定圓滿功成，放生魚靈皆得延續生命回歸大海，活動在神人用心善眾慈心共協方得順利，放生活動功成，吾上奏敘功論賞。 茲凡參加本堂辛丑年春季放生活動神司，各晉升神爵二級，天福添增二佰年。 茲凡參加本堂辛丑年春季放生活動善男信女，各添增五十大功，卻除災禍病劫各一關。
茲凡參加本堂辛丑年春季放生活動堂生，各添晉道基一等五十大功，災禍病劫各卻除一關。 放生活動功成堪珍，神人同心協力 吾感欣慰，期往後各項法會活動，神人一本初心護持。 又示：本堂辛丑年中元化冤點燈普渡法會，吾擇定110年8月15日(辛丑年七月初八日)舉行，法會暫定為期，若疫情未控制穩定須配合法令舉辦，由七位法師全程辦理法會儀式，善男信女暫不予到場參加，以不觸及法令規定。待法師全程法會功德圓滿，堂下生再處理後續工作。如疫情未穩定法令規定不得舉辦法會，吾再擇示取消法會公告，善眾所造功德，皆依玉旨頒佈敘功載果。 世眾須明南瞻部洲，正面臨疫災病瘟共業，此一共業災難唯須世人斷止造諸殺生害命罪業，並要勤修善福慧勤種福田，終止造諸禍害眾生事，唯此方法做法才能淨化，扭轉共業災難延生。可吾退。 110年4月23日辛丑年三月十二日 本堂主席 關 登台 聖示：本堂金闕御綬靈修院，辛丑年三月科期，提報證道考核靈修士總計四一八位，全數高才晉爵順利通過考核，擇辛丑年三月十九日恭接證道玉旨，以傳證道聖馨。 又示：時代變遷法亦遷。末法時期人心甚易迷惑，受到各種外相誘惑，導致難能克守三綱五常、四維八德，更頻在貪慾下造諸罪業。 上天慈悲大開普渡，借各種殊勝妙法，來啟發世人本賦善根，旨在期世眾能早覺醒，聞法斷惡修善行諸善功消業，並借法音傳達諸佛菩薩、聖神仙真慈訓，指引修行以早了脫生死輪迴，世人應懂珍惜眼前莫愚而墮落。
110年4月13日辛丑年三月初二日 張道陵天師 降 聖示：道中修行無二法，唯在一心用功夫。末法時期大道普傳，在這殊法傳播下，世人應知珍惜早覺悟勤修行，這樣才能解脫生死門。人何以要修行？因修行能超越俗庸想法，從修行步上聖境，這點定要每一個人明瞭，俗塵諸相諸等事物都會讓人心起煩惱痛苦，唯有修行才能視透一切，不受各種境相事物束縛，更能超脫身心靈染著，使得清靜無所牽掛。 世人應多反思想想，一生中有多少煩惱痛苦牽擾著您？又有多少事物讓您身心靈處在糾結無以放下？只要能反思以上問題，定能瞭解修行的可貴。 110年4月16日辛丑年三月初五日 戚玄符女仙 降 聖示：仙駕臨堂勉世眾，世人最易為情感傷，為名利煩惱，這一切都因人太過執著，以致心靈不得清靜自在。世眾應明這世間因緣都有其數，若非是您的因緣強求不得，俗云：強摘的水果不甜，這就已告訴世人，每一段結來因緣，都有其過去生因果，因此對情感莫過於傷感，要能善結善了。這並非只指正在交往男女感情而論，就連已締結姻緣夫妻也一樣，要知既認識就是有緣，不管這段因緣能否有結局，也必須用至善植結善了。 再言名利追求莫太盲目，定要視自己能力，看自己福報，不能一頭栽進名利追求，這可是會讓您心靈難能安寧，更會讓您心生各種，為追求名利做出有違道義良心的事，何故？ 乃人都易貪妄迷失，就如俗言：見錢眼開，見利心迷啊。是以人要活得自在無所牽掛，更要靈心皆能不受一切幻滅事情束縛，這樣人生旅程才能自在。 110年4月16日辛丑年三月初五日
南天使者方 降 聖示：道中習修需從日常生活去學習，最基本修行宜先由家道修起，為人子女理應盡孝道，在家庭若已有婚姻，那就必須克盡夫責婦責。以上基本學修能達到幾分，您當反思想想。 再則社會之道這可就更繁複，友情之義為人之本，能否在這社會裡，處之泰然無所犯過，這門功夫可是要大家好好研究了。學修是要讓自我，智慧增長處事更為圓融，這可是要每一世人去瞭解，並要努力去學習之事，若基本修為都學不好、做不好，那何能在道中習修乎？ 110年4月20日辛丑年三月初九日
曾志靜真人 降 聖示：繁華世間，人們在享受福報之際，可否有想到恐面臨災禍？有言未雨綢繆，這句話就告訴人們，凡事皆有起落皆有順境逆境，那自然也必會有遇到災禍時刻。人往往因處無憂無患享受福報，才致身心靈忘卻了一件事，就是人無千日好，花無百日開道理。 在人生旅程必定有順境逆境，也會遭逢共業災難與己身災禍，這都是避免不了之事，既然人定會逢遇各種災禍，那要如何扭轉避免相應呢？這端在珍惜當下擁有福報，再倍勤修善積種福田，只要福報深厚災禍劫難自遠離。世人對於現有福報不可揮霍浪費，更不能不知修福積善，需知所想所做都可能消減福報，相對也能增添福報，一切掌握在自己啊！ 110年4月20日辛丑年三月初九日
尹真人 降 聖示：人生短短數十寒暑，在這短短歲月裏，世人身處這萬變迷障之境，能否身心靈皆得安逸自在？這恐鮮少，多數人都是從早到晚為各種所需，忙忙碌碌導致身體疲憊，又每天都會遇到各種不如意、不順心事情，以致心靈常處在煩惱憂愁裏，這些是世俗人需面對，任何人皆難能避得開這個問題。 連已是聞法修行之人，一樣有不同煩惱憂愁，差別在習修人能在短時間內，破除這些煩惱憂愁，但不論如何世人皆應明白，一切煩惱憂愁就算每每如此這般又如何？如不能勇於面對，又不試著放下這些煩惱憂愁，這些煩惱何不一直纏繞著您。因此唯有勇敢面對處理與淨化、放下，才能讓自己身心靈都得到解脫。 110年4月23日辛丑年三月十二日
太古真君 降
聖示：月有圓缺花有開謝，人有生死萬相有幻滅。宇宙恆河凡諸有相，皆從有至無空滅著，人生難得今已得，那就應珍惜寶貴生命，不能白白浪費大好時光，世眾宜知生命短暫無常隨身，若不把握每一當下修行，恐在無常來臨欲修則難啊！ 天地萬物皆有靈性，只要賦有生命都一樣，世人易自認智慧超越萬物，就借此大肆破壞自然界規律，盡做出傷害、毀壞自然界生存權利空間，這樣的作法實為不智之舉。因為每個人也是生存在這自然界裡，一旦大肆破壞必致自然界失衡，漸而形成各種不一災難，如此這般又何不反撲到每一個人身上。
是以生命可貴要珍惜自己，更要愛護所有生命體，只有用大慈大悲心看待眾生，用心去照顧好大自然，如此才能平衡生命依循規律，災難自可破解遠離。
110年4月23日辛丑年三月十二日
南天廖 降 聖示：身口意最易造諸罪業，而人易因意動心想，故出有違良心之事，又易因口不擇言出口傷人，造下口業怨業，人常好食做出殺生害命罪業，這等皆因口慾造業。 在這繁忙社會中，有多少人能守住身口意？恐是難上加難啊！人的慾望永遠難止，直達無底深淵，眼、耳、鼻、舌、身、意，無不延生各種不一貪慾，就因為如此，世人一定要將身口意淨化，更也須從眼耳鼻舌身意著手淨化，這樣才能降低造作罪業。
110年4月9日辛丑年二月二十八日 五獄神君 降 聖示：有言道：人是活到老學到老，這句話說來還真有其道理，何故？乃人要求知求變增長智慧，必須從每一見聞中學習，再從其中改變自我，這些都要在所見所聞裡，去謀合研究參悟，方能得到真正智慧。 世間人大多因忙碌疏忽見聞中，那些可以啟發智慧事情，或許世人能自我反思，要得到進步與智慧，必定須由各種境相見聞才能助力，如果都只是用自我知見，去想去做某些事情，那恐有不盡圓滿地方，如能謀合各種見聞，除去不圓滿取之較圓滿，這樣怎不會在諸事處理達到圓滿乎？是以學習是要始而至終，從小到老皆一樣，智慧非只是與生賦有，尚須自我開發才能啟動本賦慧性啊。 110年4月27日辛丑年三月十六日 本堂西天王母娘娘 登台 聖示：眾生都有本賦善良一面，只因六根六賊攝受，致使本賦善良被迷惑蒙蔽，若言人心本善，那直指人性本賦。若言人心本惡，那何不因攝受引動心念邪思。 其實善惡本無之，全因動念而生其心，本性是無善無惡清靜自在，但就因有此色身束縛，才形成對諸相執著，這些定要每一世眾用心去體悟，不能被這幻滅不實所困。 110年4月27日辛丑年三月十六日
本堂副主席 濟公活佛 登台 聖示：人都有意念，更能回憶往日種種，既有如此賦予怎不加以利用？有道是人要有省思能力，對以往至今都應時時反思反省，如有缺失過錯就必須改進，這樣才能止斷再犯同樣過錯，並也能淨化心念行為，步上正道之途。
以上吾甚期世人明悟，多反思而自覺，不可無知一再沈淪。 110年4月27日辛丑年三月十六日
十二面觀世音菩薩 降 聖示：眾生皆有靈性，就連花草樹木亦如是，凡一切眾生都是隨著因緣而來，此是要世人明白，在這萬靈共處生存之地，各有其依止生存空間與權利，奈都因人們貪圖口腹，殺害共處空間生靈，這種造作不但侵犯其生靈生存權利，更也植下不可解冤結。 世人何不反思，自我都害怕死亡，那遭到殺害生靈難道不怕乎？是以人應將本賦慈悲心顯露出來，用慈悲心善待一切眾生，並加以保護愛護視同如己，這才不枉身為萬眾高靈性。天地有情慈悲孕育各種不一生命，上天有此肚量來接納包容，世人何不力行效法，要知天地人三界本就一體，不能因己私慾破壞這正規之律啊。 110年4月30日辛丑年三月十九日 佛囉神 降 聖示：虛空境界寂靜無有染著，唯這有形有相世間，方有變化出不一誘惑，人也因有了這色身，眼、耳、鼻、舌、身、意作用，才會認假為真攀著各種形相，以致心靈本來清靜變得不安寧。 世人何不想想，所有形相有哪個是能永久存在？又有哪個是能永久擁有？一切何不皆是短暫最終還是幻滅。人要懂得用智慧來判斷，更要理出以上真理，不能愚昧讓身心靈，處在各種痛苦煩惱裡，所有相不攀著於您，都是您攀著一切相啊！希世人能早覺悟，不能一再迷昧無知。 110年5月4日辛丑年三月廿三日
韋處元真人 降 聖示：世間人應有居安思危概念與心態，人都想過安和樂利生活，但要明一句話，就是「風有不測、天有變色。」世人處在這大染缸，每每見聞都那麼的迷誘，心能把持得住不受迷染有幾人？此恐沒幾人。人易眼見心想迷惑，因耳聞心想執迷，對這各種不一誘惑，世人唯有不攀不著，清楚這些皆是曇花一現幻相，能透徹自不著迷。再言世間本就有不一災難，每個人都有各自福禍，亦生存這共業之所，必也有共業災禍。 以上若無平時勤種福田，怎可能避免不一災禍相應，是以人要懂得修心，不讓心念偏差，更要正心行事不造各種罪業，心能平靜不著迷這非實境相，自可化解不必要禍厄災劫。能在這寶島生活是一大福氣，自由亦康富不愁生活所需，又少有何大災難，此皆是每一居住在寶島人們福報，既有此福報就要珍惜，平時多積福田少造罪業，不然福報耗損消減，可能沒有何福田福報能庇護。
禪思禪語 朱子治家格言 （原文）：黎明即起，洒掃庭除，要內外整潔；既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。 （譯文）：每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內外的地面然後掃地，使庭堂內外整潔；到了黃昏便要休息並親自查看一下要關鎖的門戶。 （原文）：一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。 （譯文）：對於一頓粥或一頓飯，我們應當想著來之不易；對於衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產生是很艱難的。 （原文）：宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。 （譯文）：凡事先要準備，打個比方，沒到下雨的時候，就要先把房子修補完善，不要事到臨頭才開始謀劃，就如同口渴的時候，才來掘井，那樣必然措手不及。 （原文）：自奉必須儉約，宴客切勿流連。 （譯文）：自己生活上必須節約，聚會在一起吃飯切勿留連忘返。
（原文）：器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。 （譯文）：餐具質樸而乾淨，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品節約而精美，雖是園裡種的蔬菜，也勝於山珍海味。
了凡四訓 積善之方 原文：何謂是非？魯國之法，魯人有贖人臣妾於諸侯，皆受金於府，子貢贖人而不受金。孔子聞而惡之曰：賜失之矣。夫聖人舉事，可以移風易俗，而教道可施於百姓，非獨適己之行也。今魯國富者寡而貧者眾，受金則為不廉，何以相贖乎？自今以後，不復贖人於諸侯矣。 解：怎麼叫做是非呢？從前春秋時代魯國定的一種法律，凡是魯國人，被他國擄去做臣妾；若有人肯出錢，向他國諸侯把這些人贖回來，就可向官府領取賞金。但是孔子的學生子貢，他很有錢，雖然也替人贖回被擄去的人回來，子貢卻不接受魯國的賞金。他不受賞生，純係幫人，立意很好，但孔子聽到之後，很不高興地說：這件事情做錯了，凡是聖賢不論做何事情，都要做了能把風俗變好；可以教訓引導百姓做好人，這種事才可做；不是單單為了自己覺得爽快稱心，就去做的。現在魯國富人少，窮人多；若受了賞錢，就要算貪財；那麼不肯受貪財之名的人，同錢不多的人，都不需去贖人了，一定要很有錢的人，才會去贖人，恐怕從此以後，就不再有人向諸侯贖人了。
109年12月25日庚子年十一月十一日 本堂副主席 觀音菩薩 登台 著書：案例四 實案為台北陳○○信士虔誠叩稟，長期耳鳴與血壓高頭暈，叩求查察有何因果業障干擾？ 陳信士叩稟事宜 吾核查身體病業乃須借由藥物控制，因身體顯三高症狀，此除有遺傳性問題，另也在食物、坐息、運動上皆有失調，這有待調整互輔改善。此生何以有三高病業牽纏？查案信士牽連宿世造深，屠殺生靈販賣、剌喉放血、斬筋斷骨、開腔取腸殺生重業，期殺害生靈豬、牛、羊、雞、鴨、鵝、珍禽異獸不計其數，業因形成承受病業果報，而在殺生重業中還捕殺創亡，潛修山林靈兔、靈羌、靈鹿，業因形成靈障冤業討報干擾。遭殺害靈障亡死投生人道歸空姓名朱○○、王○、胡○○，靈障冤親債主宜拱發願心，超拔保舉解冤釋結了斷因果。 身疾尚因牽連累世造下貪取財利，見草藥師販售藥草營生，自認作此行業賺錢甚易，奈在不明醫理藥性下，私自到山上胡亂採草藥，暗自配製藥包販賣，造作致使購買者食後，中毒不治與加重病情拖磨而終。以上因果形成今生承受業報磨苦，更形成冤親債主討報干擾。陳信士明悉牽連因果後，不但虔心懺悔，更自立虔願誦持大悲咒、心經各五佰部，另立德造功助建慈聖宗院普化道場，財施方便法彌俱一仟功，專案呈疏迴向消弭承受業報，立德再造財施方便法助印寶書，彌俱三佰功超拔保舉冤親債主、靈障，列位靈修院潛修功果，解冤釋結了斷因果。信士虔願造功呈疏經主席
關恩師，敘功派命神司送交昊天御前，載案移交各有關單位依旨鈙功撥轉，增添善信士福田福報，消減承受業報牽掣達至重業輕報，天醫院示法授旨修復靈體，原靈園示法修復原靈樹受創組織，調解三高病疾穩定。主席 關恩師示法指引陳信士，配合醫學治療貴人方向，以輔助身體控制改善。
陳信士立德造功超拔保舉冤親債主、靈障，案經古佛地藏王菩薩慈悲調解，冤親債主、靈障願放下仇恨，繳回討報火簽令，令旗，追隨地藏王菩薩列位靈修院潛修功果。陳信士在虔心懺悔，立德造功消業下，接受主席 關恩師慈示指引，往明示方向尋找醫院，配合醫學治療控制漸得改善，為感謝聖恩庇護立願為本堂長期助道委員，感應實例書著為昭。 天運庚子年十一月十一日 110年1月1日庚子年十一月十八日 本堂副主席 觀音菩薩 登台 著書：案例五 實案為新加坡廖信女虔誠叩稟，身體婦女疾病不斷，也看了醫生但始終未得改善，叩問是否牽連何因果業障？
廖信女虔誠叩稟身體婦疾，吾核查善信女身體甚虛寒體質，此有待尋求中醫調理改善體質，另也宜盡多運動輔助改變體質。信女何以今生婦疾牽纏不斷？經核查善信女牽連，累世造深捕殺生靈販賣殺生重業，破卵傷胎、取皮毛販賣、開腔取腸、斬筋斷骨，殺生業因深重形成承受業報牽纏，而造作因果中更創亡潛修山林靈狐、靈兔，造作致使其等斷送修基，業因形成靈障冤業討報干擾，靈障亡死投生人道歸空姓名：賀○○、齊○○，以上因果宜虔心懺悔，拱發願心超拔保舉解冤釋結了斷因果。 信女更牽連重大因果，業因不但形成承受業報，更形成重大冤親債主討報干擾。累世中乃婦科大夫，奈從醫期間卻時劣藥販賣，甚多婦人看診購藥食用，都無法根治，有者更加重病情，造作因果乃失醫德，業因形成今生承受婦疾磨苦業報，而在受診婦人中有二婦人，遭到看診侵犯污辱，婦人因故無顏尋短，因果形成重大冤親債主討報干擾。冤親債主姓名康李○○、劉沈○○。信女明悉因果業障後虔誠懺悔，立德造作參贊放生功德，消弭殺生重業承受業報牽掣，另造功助印寶書一仟本，消弭累世從醫劣藥販賣，導致她人加重病情承受業報。 主席恩師鑒納信女虔誠，敘功派命神司送交昊天御前載案，移交各有關單位依旨撥轉，消減承受業報牽掣，天醫院示法修復靈體，原靈園有關神職修復原靈樹受創組織，調整身體婦疾改善體質，主席關恩師指點求醫方向，以護信女求醫輔助調理治療改善。信女再立願造功籌建普化道場第二期硬體設施兩佰功，依此功德超拔保舉冤親債主，虔祈解冤釋結了斷因果。案經地藏王菩薩調解示法，冤親債主繳回火簽令、令旗，願放下仇恨追隨古佛地藏王，列位靈修院潛修功果了斷輪迴。廖信女虔誠懺悔精進修持，造功消業解冤釋結，經調理身體月餘漸顯改善婦疾問題，三個月後致電本堂倍感謝意，並立願自我精進修行，積種善福田以報主席
關恩師慈悲護佑，感應實例書著為昭。 天運庚子年十一月十八日 110年1月8日庚子年十一月廿五日 本堂副主席 觀音菩薩 登台 著書：案例六 實案為台北林信士虔誠叩稟，兩年來脊椎腰部疼痛，到醫院檢查告知腰骨有點側彎，更脊椎長骨刺壓迫神經系統，信士本身坐息起居正常，每天都有運動，很注意身體健康為何會受此病業？叩求查察有否牽連因果或冤親債主討報。
林信士虔誠 吾鑒納核查，經查察信士身體脊椎長骨刺，腰骨側彎等現象，當是有因年歲高長機能退化影響，此須配合醫學治療互輔改善。而身體病症也牽連夙世，造下財勢欺虐私刑酷虐下人，賴○○、寒○○、江○○、陳○○、鄧○○等傷殘重疾拖磨不治，因果形成冤親債主討報干擾。 信士瞭解糾纏因果後，誠心懺悔願造立功德助建，普化道場第二期硬體設施，恭塑主席 關聖帝君金身單項功德圓滿，虔祈主席
關恩師作主，敘功化解牽纏病業，超拔冤親債主解冤釋結了斷因果。善信士虔心造功迴向消業，主席 關恩師敘功派命神司送交懿前載案，昊天御前載核功德，依懿旨、玉旨頒佈昭律敘功載果，移案有關單位旨律載功撥轉，添增林善德福報福田消弭病業磨苦，天醫院依旨命示法醫護靈體，原靈園神司修復原靈樹受創組織，撥轉貴人助力醫治病體，轉呈案移交地藏王菩薩敘功，調解冤親債主討報。 案經古佛地藏王菩薩示法，冤親債主皆願繳回火簽令、令旗，隨地藏王菩薩列位靈修院潛修功果，放下仇恨解冤釋結了斷因果。主席 關恩師慈悲示法，指引林信士前往北部某醫院檢查，配合醫學手術治療必得改善。信士接受主席恩師慈示指引，配合醫學手術治療後恢復身體健康，信士出院後致電本堂主事堂主，代奉獻花菓叩謝聖恩，並立願盡所能代天宣化，廣渡有緣眾生斷惡修善。信士至今仍是本堂長期衛道護法善德，感應實例書著為昭。 天運庚子年十一月二十五日
金闕御綬靈修院叩求保舉靈修 本堂主席關 登台 聖示：世人應明眾生平等，雖是色身不同異別，但須知靈性同源，更有可能與之牽連過去生因緣，因此世人要發揮慈悲心，見苦施予救渡無分別心。而冥界眾生雖有其自受果報，但仍是同源因緣，末法收圓上天大開方便，當應借這殊機殊法廣渡一切有緣，齊登彼岸了脫輪迴才是。至誠造功超拔， 吾鑒納敘功聖示於後： 吳賢生輸誠立善愿參贊助印善書/大話因果業報100本。以此功德依律頒迴向亡故小叔姓名：吳○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予辛丑年二月三十日列位四年期靈修士，以慰之。 李賢生輸誠立善愿參贊助印善書/大話因果業報100本。以此功德依律頒迴向亡故妹妹姓名：李○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予辛丑年二月三十日列位四年期靈修士，以慰手足情深。 崔賢生輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向歷代祖先俱備因緣拔渡(夭折祖靈)冥府姓名：袁○○、梁○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予辛丑年二月三十日各列位四年期靈修士，以慰之。 杜賢生輸誠立善愿參贊助印善書大話因果業報200本。以此功德依律頒迴向(朋友顏○○亡故父親/母親)其慈父姓名：顏○○。其慈母姓名：林○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予辛丑年二月三十日各列位四年期靈修士，以慰之。 常賢生輸誠立善愿參贊助印善書金闕御綬靈修院訪遊傳真300本。以此功德依律頒迴向亡故爺爺姓名：常○○。亡故奶奶姓名： 任○○。已故丈人姓名：朱○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予辛丑年二月三十日各列位四年期靈修士，以慰虔孝之心。 顏賢生/林賢生輸誠立善愿聯合參贊助印善書大話因果業報200本。以此功德依律頒迴向(亡故岳父/父親)姓名：林○○。(亡故岳母/母親/)姓名：林○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予辛丑年二月三十日各列位四年期靈修士，以慰虔孝之心。 葉賢生輸誠立善愿參贊助印善書金闕御綬靈修院訪遊傳真100本。以此功德依律頒迴向亡故友人姓名：謝○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予辛丑年三月十四日列位四年期靈修士，以慰之。 簡賢生輸誠立善愿參贊助印善書/金闕御綬靈修院訪遊傳真100本。以此功德依律頒迴向亡故慈父姓名：簡○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予辛丑年三月十四日列位四年期靈修士，以慰虔孝之心。 葉賢生輸誠立善愿參贊助印善書/大話因果業報100本。以此功德依律頒迴向爸爸之冤親債主姓名：尹○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予辛丑年三月十四日列位四年期靈修士，以慰化冤之心。
本堂主席關 登台 聖示：人的福禍與過去生栽種善惡因果關連，就連際運起落也有一定業力牽掣，這是每一世人須明白徹悟問題。既然福禍與善惡因果相繫相連，那世人唯有斷惡修善勤種善因，才能添增不足福田轉化際運，亦更要不斷懺悔行修善道，累積一切善功德消弭惡業牽掣。恆持自可轉變一生運程，化解禍厄相應。至誠立德造功迴向 吾鑒納敘功聖示於後： 施賢生輸誠立善愿隨喜參贊助印慈聖雜誌。以此功德迴向：「冤親債主，祈求元辰光彩。」護法衛道願可鑒，准予敘功消弭業愆解冤釋結，撥轉吉星拱照災劫卻除，佑護身心康泰福慧增長，修復原靈樹元辰光彩，運程順遂平安吉祥，以慰至虔之心。 段賢生輸誠立善愿參贊助印善書/修行-綱繹大解100本。以此功德依律頒：「弟子願以此助印功德迴向增添福報，並祈求出入平安，化解災禍劫。身體健康。弟子叩求南無 張賢生輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向：「辦理生前預留蓮位註籍。」護法衛道願可鑒，特准註籍靈修院預留蓮位，蓮旗定位歸空接引，載記核案三曹共鑒，鬼道不得侵犯，潛修功居果品，以昭德行。 陳賢生輸誠立善愿參贊助道/助印善書。以此功德迴向：「祈求生意興隆、工作順順利利。」護法衛道願可鑒，准予敘功消弭業愆解冤釋結，撥轉吉星拱照災劫卻除，佑護身心康泰福慧增長，工作順利生意興隆，運途順遂平安吉祥，以慰至虔之心。
李賢生輸誠立善愿參贊助建道場。以此功德「依律頒迴向。」護法衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，消弭重業因果解冤釋結，撥轉吉星拱照災劫卻除，佑護身心康泰福慧增長，修復原靈樹元辰光彩，運程順遂利祿亨通，事事如意平安吉祥，以慰至虔之心。 吳賢生輸誠立善愿隨喜參贊。以此功德迴向：「本身祈求消除業障、身體健康。」護法衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，消弭殺生重業解冤釋結，撥轉吉星拱照災劫卻除，佑護身心康泰福慧增長，運程順遂平安吉祥，以慰至虔之心。
吳賢生輸誠立善愿參贊助印善書。以此功德迴向並祈求：「身體健康。」護法衛道願可鑒，准予敘功消弭重業因果解冤釋結，撥轉吉星拱照災劫卻除，佑護身心康泰福慧增長，修復原靈樹受創組織，強化機能抵抗力，運程順遂平安吉祥，以慰至虔之心。
李賢生輸誠立善愿參贊辛丑年春季放生/護生增福釋殺業(闔家)。以此功德依律頒迴向：「闔家。」護生衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，福蔭閤家成員，消弭重業因果、殺業，解冤釋結，撥轉吉星拱照災劫卻除，佑護閤家身心康泰福慧增長，修復原靈樹元辰光彩，運程順遂平安吉祥，以慰至虔之心。
觀音菩薩登台 問：苗栗蘇信士，呈稟叩求查示：兒子今年已經滿四歲了，為什麼還不會語言表達，到公共場所莫名哭鬧吼叫，舉止行為與正常小孩不同，教他大部分聽不懂，騎摩托車載他，紅燈停下來，也會情緒激動吼叫，他難帶又難教的小孩。令人很煩惱頭痛？ 菩薩：賢生小孩直至今言語表達不佳，易哭鬧吼叫，此當明白與小孩宿世結來因果因緣乃是虧欠因果，父母有虧欠小孩，故小孩今生締結較費心矣！再則小孩牽連承受果報磨苦，夙世中造下宮中嫉妒宮女張○○、沈○○，暗自下藥毒啞二人，以致倆人傷及喉嚨醫而不治，此一因果形成承受果報，礙及今生言語學習，更形成冤親債主討報干擾。另牽連夙世屠殺生靈、刺喉放血、開腔取腸殺生重業，業因深重形成承受果報牽掣。而累世造下求學期間勢逞欺凌同學，毆打創傷同學文○○、蕭○○導致二人傷殘拖磨餘生而終，造作斷送二人求知求學，業因形成承受果報障礙學習能力，更形成冤親債主討報干擾。以上牽連因果宜懺悔、造功專案呈疏迴向消弭承受果報牽掣，更宜功行超拔冤親債主解冤釋結了斷因果。期徹悟之。 問：香港黃信士，呈稟叩求查示：家姐近日搬了新居，但晚上見屋裡有黑影閃過，而且每晚都心緒不寧，難以入睡，甚為困擾。叩問仙佛慈悲是否有無形眾生干擾，如何化解？ 菩薩：呈稟有關尊姐新居晚上驚見黑影閃過，查察此地靈氣略陰，亦聚有遊離陰魂，雖無何重大影響，但易使居者心靈難穩亦身體處在聚陰地，易礙身心靈矣！可盡持誦經咒、佛號淨化，亦也可發慈悲願造功超拔遊離孤魂，遊離孤魂姓名為巫○○、趙○○、陳○○。另尊姐辛丑年宿業甚密集契合，慎在契合業因干擾，礙及身心形成諸多病業磨苦，今也有契合宿業因果討報，冤親債主姓名為洪○○、洪○○、洪○○、洪○○、洪○○、洪○○。洪氏一家六口乃夙世遭尊姐巧計謀略財失潦倒姨丈。因貪念詐騙其財導致姨丈一家遭騙財失潦倒拖磨餘生而終，業因成冤契機成熟申控前來討報。明示期懺悔、功行釋因化冤。吾佑以慰。
問：宜蘭曾信女，呈稟叩求查示：信女九年前子宮頸抹片篩檢，出現發炎現象之後又為子宮頸病變，之後又轉為正常，隨後又隔了三年又再次發生子宮頸發炎跟病變狀況，就這樣反覆狀況持續到最後一次檢查，我便就沒再去醫院持續追蹤檢查抹片了。信女此病況是有自身業因？信女本身腸胃較不好，近日腸胃疾又發作，亦一直有食用中藥調理方才好轉，但這次不同的是今天解便出血。是否有業因而致？還是自身飲食問題？ 菩薩：賢生宜慎汝今生當有相應婦女惡疾果報，針對此唯不斷虔心懺悔、精進修持，宏願功行專案呈疏，迴向消弭承受果報，以達重業輕報避除果報相應病劫關。平時坐息要調整更要運動增強抵抗力免疫力。賢生何以有恐相應婦疾果報？當是夙世造深屠殺生靈破卵傷胎殺生重業，業因中更牽連謀圖財利，施藥代人墮胎罪業，期遭墮胎胎靈十餘，亦形成一屍兩命有四，以上因果形成承受果報磨苦。遭墮胎靈姓名為游○○、徐○○、張○○、王○○、翁○○、朱○○、賴○○、黃○○、施○○、嚴○○、郭○○、楊○○、趙○○、陳○○、呂○○、葉○○。一屍兩命冤害姓名：柯○○，怨嬰鄭○○。胡○○，怨嬰林○○。以上重業因果除宜功行釋因化冤，更宜宏願功行消弭承受果報牽掣。腸胃不適、解便出血以上也是殺生重業果報牽掣，亦顯諸等併發病業，今身體諸等現象宜求診檢查以互輔治療改善，慎腸胃內臟病變，草藥莫過量，求診檢查才能針對性治療，明示期速釋因消業，配合醫學治療之。 吾佑以慰。 問：彰化賴信士，呈稟叩求查示：去年發生車禍，與貨車相撞造成嚴重受傷，手腳多處挫傷、肋骨骨折、鎖骨脫臼住院開刀，弟子的車禍是否有因果業力牽掣？ 菩薩：賢生車禍厄關乃相應夙世造下勢逞酷虐雇工、丫環，重創雇工黃○○、余○○，殘肢傷疾拖磨餘生而終。丫環練○○、王○○，傷及內臟重疾拖磨不治，以上因果嗔恨不釋，形成重大冤親債主討報干擾矣！當虔心懺悔、功行迴向釋因化冤。
問：雲林黃信士，呈稟叩求查示：身體？腰痠頭暈是否有冤親債主討報干擾？ 菩薩：賢生目前身體不適，當契合重業冤親債主前來討報，已耗損身體矣！冤親債主姓名為宗○○、宗○○、宗○○、宗○○、宗○○、宗○○。宗氏一家六口乃夙世爾表弟，遭爾謀略欺騙財銀，致使財失潦倒困疾含恨而終，業因嗔恨成冤申控前來討報。宜虔心懺悔、功行迴向解冤釋結了斷因果。 吾佑以慰。 問：廣東王信士，呈稟叩求查示：目前討報的冤親債主有哪些？ 菩薩：賢生目前申控討報冤案有兩案。其一，夙世中因自己疏忽，致使小子俞○○，誤以為放置在地上肉塊可吃，因此拿了爾毒殺老鼠用肉塊，分給一起玩耍鄰居小孩陶○○、熊○○、歐○○吃，一等四人因故中毒身亡，因果乃自身的過失疏忽致使自己小兒及鄰居小孩枉死，業因成冤契機申控討報矣。宜虔心懺悔精進修持，造功迴向超拔解冤釋結了斷因果。其二，累世中駕船捕魚，因在岸邊遇渡船者錯過坐渡船時間，爾一時起貪圖財銀心，向欲渡船者言願渡其等過河，每人只收十分錢就好，奈自己的貪念，沒掌控人數，爾小船只能坐三人，卻載了六人，船至近岸卻又撞上大石，因此翻覆，爾懂水性奈其等六人不懂水性因故溺亡，因果形成冤親債主討報矣！冤親債主姓名為：易○○、易○○。賀○○、王○○、藍○○、榮○○。以上宜虔心懺悔，造功迴向超拔解冤釋結了斷因果。 問：新北市黃信士，呈稟叩求查示：身體？ 菩薩：賢生身體當有因年歲漸長、機能退化影響，故此宜配合醫學互輔治療，平時也宜調適坐息、運動以兹強化體質體力。身體也因牽連因果業愆、冤親債主討報干擾，故加重耗損磨苦。目前牽連因果業障為，夙世造深屠殺生靈殺生重業，業因深重牽掣以致病業牽纏。另牽連累世造下與鎮中男子古○○、楊○○、吳○○等三人有借財糾紛，三人向爾借財亦因是好友，故未立何借條，因此三人借故不還所欠財銀，爾一時氣憤叫唆他人毆打教訓，奈因此重創吳氏、楊氏重傷不治，古氏重殘拖磨而終，業因成冤申控討報干擾。爾宜虔心懺悔、勤修善福慧，功行迴向解冤釋結了斷因果。
吾佑以慰。 問：廣東曾信女，呈稟叩求查示：目前是否有冤親債主討報干擾？ 菩薩：賢生目前牽連業障有殺生重業及怨業。另牽連夙世造下與鄰村農家駱○○，因市集賣菜攤位擺設問題爭執，駱氏拔著人高馬大，打了汝數拳，受傷的汝頓生仇恨，數日後趁駱氏返家，跟隨於後半途從後面持柴刀砍了駱氏三刀逃離，奈一刀傷及駱氏要害，以致血流不止死亡，造作致使駱氏妻兒頓失依靠，困疾潦倒拖磨含恨餘生而終。因果成冤契機申控討報。駱氏妻兒姓名駱○○、駱○○、駱○○、駱○○。以上冤業宜虔心懺悔、勤修善福慧，造功迴向解冤釋結了斷因果。
生活小常識
【這十件事，最積陰德福報】轉載分享 《金剛經》上說：「菩薩應無所住行於布施。」佛法提倡我們在布施行善時，要做到無所住而行布施，這才是真正的慈悲布施，才能獲得無量的福報。心無所住行於布施，可積累到陰德福報，若有所住行於布施，則無法積累到陰德。所以我們在布施時，一定要做到無所住。
什麼是無所住?就是不要執著，不要認為自己在行布施，做了好事以後也不要讓人知道，更不要去求回報，也不要留在心中，認為自己做了好事，用這樣的心態去行善，就可以積累到陰德福報。佛教提出了十種可以積累福報的方法，若能經常去做這十件事，就能積累到無量的福報，看看你能做到幾件? 第一件事：不殺生。 殺害其他生命，名為殺死，愛護其他生命，不去殺死一切有情眾生，就可以積累福報。佛教主張佛性平等，一切有情眾生的佛性都是平等的，所以我不能隨便殺害任何生命。孟子曾說：「聞其聲，不忍食其肉。」若都能像孟子一樣，心生慈悲之心，不去殺死造業，世間的爭鬥就會減少，人人都能越來越有福氣。 第二件事：不偷盜。 不去偷竊強奪人家的財物，就叫做不偷盜。佛法認為，世間之事有捨必有得，你若總想著得到，而不懂得一分耕耘一分收獲的道理，就會失去更多，越偷盜就越貧窮，就越痛苦。所以若能做到不偷盜反而有福可享。
第三件事：不邪淫。 若能端正男女間之情欲，也就是不邪，一旦與他人組成家庭後，夫婦之間須相敬如賓，不能再去與他人行違背常理之事，這樣才能成就美滿的家庭。做好這件事，才能獲得福報。
第四件事：不妄語。 經常喜歡說謊話，是的說不是，不是的說是，這就叫做妄語。妄語會使我們造下口業，從而損耗福報，若能做到不妄語，自然可以積累更多的福報。
第五件事：不兩舌。 不去搬弄是非，不去挑撥離間，不去背後閒言碎語，這就是不兩舌。因為世人不修口業，所以常有兩舌之患，所謂禍從口出，皆因兩舌而起。要想積德獲得福報，就要學會管住自己的嘴。
第六件事：不惡口。 不說粗話，不辱罵他人，不惡口傷人，就可以積累福報。佛經上說：“犯惡口者，當受畜生果報。”若不犯惡口，經常說慈悲利人的話，就可以積德積福，為人所敬愛。 第七件事：不語。 不要花言巧語，經常說不正經的話，就是不語。常說绮語者，於人於己毫無益處，說得越多造的惡業就越多，這件事別再做了，自然可以獲得福報。
第八件事：不貪。 佛經上說：「能捨施者，可得富貴。」越貪婪就越貧窮，煩惱就越多，所以做到不貪，自然能得大富貴、大福報、大智慧。佛說貪多業亦多，取少業亦少，萬般苦惱事，除貪一時了。只有做到少欲不貪，才能知足常樂。 第九件事：不嗔。 忍字頭上一把刀，為人不忍禍自招。很多禍事皆因嗔恨而起，要想遠離災禍，就要做到不嗔怒於他人，學會忍辱，常思己過，莫論人非。 第十件事：不癡。 癡就是無明，愚昧無知，沒有智慧，不能辨別是非。若能不癡，則能增進智慧，遠離煩惱，增福又增慧。如果你信佛，這十件事，一定要多去做，如果你不信佛，為了自己將來有福可享，這十件事也一定要經常去做。 【請常念阿彌陀佛多念佛少造業阿彌陀佛】
仁德延法慈航渡，敘錄善舉載功果。 辛丑年 慈聖宗院第二期籌建(硬體設施)敘功蟠桃紫壁功果閣昭告 茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(金身)，載功賜果善德者香港-劉○雄。特准合併懿旨，載錄殊功，除承前頒宣慈聖宗院第二期籌建敘功懿律、玉律，另殊功載敘功勳，消弭過去生重大罪業百分之五，承受重大病劫一關添壽二載，當下福報晉添，從事事業，求取功名，諸等祈求，載功撥轉宏展順泰，利祿亨通，功名晉取順利，應祈撥轉重業輕報，福蔭子孫門庭昌達。 茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(金身)，載功賜果善德者香港-黃○妹。張○榮。許○安。特准合併懿旨，載錄殊功，除承前頒宣慈聖宗院第二期籌建敘功懿律、玉律，另殊功載敘功勳，消弭過去生重大因果，承受重大病劫，延添福壽，晉添當下福報，利祿亨通，功名彰顯，貴人相應，依祈撥轉福被昌泰吉祥。 茲親奏核載助印善書(金闕御綬靈修院訪遊傳真)伍佰本以上，載功賜果善德者廣東-李○念。特准消弭重大因果公案一案，載功拔渡今生亡故先人、宿世父母妻兒、手足、親友、恩人、有緣天人、冤親債主、靈障，等合計五位，列位靈修院潛修功果，了脫輪迴，證列仙班果品。另備案，可撥轉冥福，冤親債主、靈障，合計八位，請領投生福地，解冤釋結，了斷因果。天官敘功福蔭運程，利祿亨通，身心康泰，福壽延添，安固原靈樹，元辰光彩，吉星拱照，災禍卻除，事事如意，平安吉祥。(可擇其一呈疏) 茲親奏核載助印善書(金闕御綬靈修院訪遊傳真)壹佰本以上，載功賜果善德者廣東-張○媛。福建-鄭○。江西-吳○勇。河北-張○宇。廣東-萬○華。福建-孫○輝。湖南-歐○妹。新疆-賀○。江蘇-陸○莎。特准消弭重業因果，載功拔渡今生亡故先人、宿世父母、妻兒、手足、親友、恩人、有緣天人、冤親債主、靈障合計一位，列位靈修院潛修功果，了脫輪迴，證列仙班果品。另備案，可撥轉冥福，冤親債主、靈障合計二位，請領投生福地，解冤釋結，了斷因果。天官賜福，被蔭運程，身心康泰，福慧增長，安固原靈樹，元辰光彩，災禍卻除，平安吉祥。(可擇其一呈疏) 茲親奏核載助印善書(大話因果業報)伍佰本以上，載功賜果善德者廣東-萬○華。特准依功德消弭自身過去生造作重大因果公案一案，承受因果業報消減百分之十，現前冤親債主、靈障合計依功德可超拔保舉五位，解冤釋結了斷因果，載記度眾悲願，若因聞閱寶書而得度，斷惡修善修功立德，度一人功載歸空天福功果二十大功。另載錄添增當下福報百分之零點三，福壽延添，天官府依旨敘功撥轉，福星被護身心康泰，福慧增長，運程順遂利祿延添，修復承受業報損創靈體身體，事事如意，平安吉祥。 茲親奏核載助印善書(大話因果業報)壹佰本以上，載功賜果善德者廣東-萬○紅。廣東-李○念。王○琪。王○如。段銘宗。特准依功德消弭過去生造作重業因果，承受因果業報消減百分之五，冤親債主、靈障合計依功德可超拔保舉一位，解冤釋結了斷因果，載記度眾悲願，若因聞閱寶書而得度，斷惡修善修功立德，度一人功載歸空天福功果二十大功。另載錄添增當下福報百分之零點一，福壽延添，天官府依旨敘功，福星被護身心康泰，福慧增長，運程順遂利祿延添，修復承受業報損創靈體身體，事事如意平安吉祥。 茲親奏核載助印善書(修行綱繹大解)壹佰本以上，載功賜果善德者吳○良。康○尹。程○逵。段祥文。延法渡世，功載敘錄天榜貳佰大功，福增延添百分之五，釋化重業達至重業輕報，解冤釋結二案，災劫病星除卻二關，原靈樹元辰安固，福蔭際運一年，福壽晉添。 茲親奏核載助印善書(諺語闡因集錄)壹佰本。載功賜果善德者段祥文。特准核載天福功果一道功，福德二佰大功，釋二劫厄苦，原靈樹安固、光彩，重業輕報，解冤釋結。 茲親奏核載助印善書(三世因果傳記)壹仟本。載功賜果善德者陳○詰。陳○湄。特准敘載八佰大功，天榜核記天福功果為限五十年，吉星拱照十載，消弭重大因果，解冤釋結十案，排解冤親債主、靈障糾纏，撥轉冥福了斷因果合計十二位，除卻重大惡疾、災劫合計五關，重業輕報，禍厄遠離，吉星被護，上親下子福壽延添，安固元辰、原靈樹光彩，順泰昌達。 茲親奏核載助印善書(業報印證遊記)壹佰本。載功賜果善德者許○豪。特准核載一佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。 茲親奏核載助印善書茲親奏核載助印善書(修之障)壹佰本以上。載功賜果善德者郭○池。特准核載一佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。 茲親奏核載助印善書茲親奏核載助印善書(人性、正能量)壹佰本。載功賜果善德者段銘宗。特赦消弭重大因果牽掣，依助印功德超拔保舉先人、祖靈、親友、俱備因緣動物靈、冤親債主、靈障合計一位或依助印功德撥轉冥福合計三位請領投生福地解冤釋結了斷因果，佑護添增福報身心康泰，修復原靈樹元辰光彩，撥轉吉星拱照災劫卻除，運程順遂福慧增長，事事順心平安吉祥。
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