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慈聖雜誌 |
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第二四０期
113年11月22日甲辰年十月廿二日 本堂主席 關登台 聖示：本堂普化道場第一階段購地已完成，另第二階段外觀硬體已在進行，第三階段道場內部建設，尚因第一第二階段運用龐大基金，故而第三階段內部建設仍欠缺龐大。吾上奏懿前呈報御前，祈請殊例載功參贊，協助第三階段內部建設敘功懿旨、玉旨，以慰護道協助道場圓滿功成善男信女。 今第二階段道場外觀皆依法規建設，並普化道場乃莊嚴，教化闡教濟世與共修勝地，道場外觀硬體建設，非與一般廟宇建設相關連，這也彰顯道場殊勝共修莊嚴。 凡在本堂前期拱發大願，協力參贊善男信女修者，所造立功德皆依懿旨、玉旨載案敘功，雖然道場建設因法規限定及諸多限定，因此已奏呈懿前、御前載核。第一階段與第二階段，參贊者所有載功敘果不變，以昭慰善男信女護持共協願心。 113年9月24日甲辰年八月二十二日 本堂主席 關登台 聖示：普化道場旨在藉由文字方便教化眾生，世間人皆能由文字體悟人生真諦，進而從善修身累積福慧、斷惡修善反照本性，解脫這塵埃諸障束縛，讓自己身心靈真正得到解脫。 末法時期到處都有共業災難，世人若不知勤修福慧累積福報，恐在不知不覺下因為福報不具，相應各種災難臨身。 是以人在平時就應修心養性，利用此身勤做好事、用心行持善道，唯是如此各種災難方得遠離。 113年10月1日甲辰年八月二十九日 本堂副主席 觀音菩薩登台 聖示：古來至今每個人心中慈悲永不滅，這個慈悲亦是佛性顯露。世間一切眾生無一分別，故而慈悲是光，能救渡一切眾生，能夠普照萬物利益眾生，故謂佛之願力悲心。 世人既然天賦慈悲，就應無時無刻照耀一切眾生、渡一切苦厄，切不可自封讓這天賦慈悲給抹滅。 113年10月4日甲辰年九月初二日 月弦菩薩 降 聖示：人間修道障百千，諸般誘惑擾靈智，難平惑念自束縛唯堅初心達解脫。以上都是世人自迷自誤原因。看這世間有幾何是真？有幾何能永久？還不都在因緣生因緣滅。 人因眼耳鼻舌身意作用產生認假為真，說是愚昧亦非然，剎那間又能智明透徹，如之皆是業力牽引受困於六根六賊。 每一世眾都有智慧理應認得清、看得破，切莫一再愚昧沉戀這隨時幻滅世間，對世間諸相勿攀著，對任何事情要能放得下，不應起煩惱，唯這樣才能讓身心靈處在清靜自在境界。 113年10月4日甲辰年九月初二日 南天馬天君 降 聖示：人難以改變別人，更無法左右別人，唯一就是改變自己，再藉由因緣成熟導引別人。每個人都有自己想法作法，這都出自於個體自主力，而這個自主能否正確那就很難說，何故？因為每個人的思惟想法不同，在作法上也就不同，就因為如此人與人，總易有想法及作法不同進而產生排斥。 人與人的想法作法要能融合達到相融，這就必需要有認同互解，好比修行道程，過程必會有相互無法體會見解認知，一旦自我執著己念與法執，那可就無法在道程上互惠道修。 人世有太多自我因素，導致自己在種種經歷過程自縛自誤，而世人應懂凡一切要能融匯貫通，不可自己落入障礙深淵。 113年4月19日甲辰年三月十一日 本堂王母娘娘 登台 聖示：色身隨業而來，其牽纏業障非同小可，因過去生所造因果，必形成一定業力反蝕，經云：前世因今生受，所有善業惡業都是自造因自食果。 對於因果世人一定要深信，不可做出有違良心事情，要知一個道理，己之不欲勿施於人，自己都深怕遇到，怎可將這造作施之他(她)人呢？ 罪業都在一念一行裡形成，唯照見每一心念不讓偏邪，身行自就不會做出背離道德良心事。 113年4月19日甲辰年三月十一日 本堂副主席觀音菩薩 登台 聖示：繁華世間萬象誘人，身軀眼見執迷、耳根不淨、心亂迷惑，終成影響思惟作為。需懂見之不著、聽之不惑、心定清靜，如此才能避除諸相牽擾。 時下社會甚多人，因自身心念放不下，並因太執著太在意一切人事物，致使身心靈不得安寧自在，這是何苦來哉！ 人非聖賢自有太多俗事煩雜糾纏，但如不將這些使心靈困惑束縛放下，定無法在人生過程裏無憂無患，因此一字唯心，放不下也在心，能放下也在心，對此希每一世人透澈，莫讓自己沉淪在痛苦中。 113年10月1日甲辰年八月二十九日 本堂二太子 登台 聖示：萬千心念難把持，每一心念生起，定變現萬千念頭，此非人能一時體悟得到，因為自迷其中怎能透澈？ 人應時刻反思反照，內觀每一念頭，再從每一念頭淨化，久而久之定可減少紊雜心思。 世人只要能從心念淨化，導正諸等偏差思惟與錯誤念頭，自可清除不再衍生。人要過得清靜自在，必需先斷諸念再斷攀著，能做到這一點，則可每時每刻過得自在無礙。 113年11月12日甲辰年十月十二日 本堂副主席 觀音菩薩登台 聖示：世俗人常有錯誤觀念，總認為文字教化鸞訓中，皆要顯露諸般文言文，或深不可解文意，並還要能作詩詞仄平論其文意，以上等等都是錯誤見解。要明文字再好論述再強，其實義不具又有何用？文字再花俏未能通澈人性，又如何能直指人心人性。 故文字教化非是賣弄文字，也並非看文章多會運用，一字句能明明白白，讓世眾見聞透澈，這就是文字教化作用功效。 113年11月5日甲辰年十月初五日 太白星君 降 聖示：言多不如言實，人在平時說話需真實，更要有正確性，不能有錯誤言語，因為一句錯誤言語，可能造下不可收拾遺憾，何故？一句好話能救別人，相對一句錯誤壞話能毀一個人。 對於說話那可是一門功夫，這功夫用得當，定能累積福德，用錯了可是一大罪過。是以說話前要深思，能說就說只要真實至善。若不實有影響別人，未來可能形成不良後果，這種話可就一句都不可說。 人的嘴巴能造善業，相對也能造口業，稍不注意必落惡業因果，希世人說話前多想想再說。 113年11月5日甲辰年十月初五日 本堂副主席 濟公活佛 登台 聖示：道理人人懂，奈一遇逆境挫折什麼道理忘光光，這種毛病非只一般俗世人會犯，就連已親近道場修行人皆一樣。大多人一遇波折阻礙心神不定起紛亂，漸而智慧蒙蔽無法定下心來，因此希望世人能給自我一個寧靜心靈，切勿自困自擾無以跳脫。 113年10月18日甲辰年九月十六日 本堂巡駕 關登台 聖示：修行如小孩學走路，稍有不慎就跌倒，每個習修聞法之人，在道程經歷有幾個是一帆風順？當然沒有，何故？修行因有內境考驗、外境考驗，內境就是每一起心動念，心若不靜(淨)必衍生諸般迷茫困惑，嚴重起無明煩惱障。外境則是眼見身觸執著，認假為真放不下。兩境相互影響，道程如何能進步。 習修應明白能否在修行上突破，這都靠自己掌握道程。修行定要將心靜下，將那不好心念淨化，掃除眼見身觸諸迷障。身心都處在心靜自在，這樣修行才能得到出離。 113年10月18日甲辰年九月十六日 本堂副主席 濟公活佛 登台 聖示：說到修行眾說云云，但要知不論修何法門，心若不修那就算接觸高超法門，依然讓您難予超生了死。 末法時期各個教門，教育修行都有其殊勝，奈因眾說修行法門自吹自擂，使得修行失了真實義，
吾甚感嘆之！唯希每一習修者能安住心靈，勤修於正法之道。 113年10月22日甲辰年九月二十日 南宮輔佐趙真君 降 聖示：每個人在平常時間，最易受到一些事情煩心，更遇到事情時情緒不得平靜，終日到晚都困於煩惱中。世人或許應想想，如不去執著用心解決事情，怎會自縛煩惱裏。若能將心放下把事看淡，勇敢面對而圓滿處理，還有什麼會困擾您心。 人總因心放不下太執著，對事總不敢面對，故而導致身心靈不得安寧自在，放下雖說容易但實是不容易，為何？因人們過於認假為真，並不能勇敢面對事情，這都是讓您陷入煩惱苦難原由。就因這樣世人才每日每夜，心靈沒有一絲清靜時，吾今夜降臨爾道場藉由揮沙數言作勉，希世人能夠體會吾之意。 113年10月22日甲辰年九月二十日 南極仙翁 降 聖示：道修不離本心，本心不離本性。這是修行準則，離此本心難成道果。 末法時期道場林立，聞法習修越來越方便，機緣隨著因緣示現，這可是上天悲憫、諸佛菩薩慈悲，藉各殊勝示現教化，如此大好因緣若不珍惜實是可惜。 修行在每一當下，眼見、耳聞、身觸若能從中覺悟，那在這些機緣或碰巧下，都是讓您成就修行契機。故而世人本賦智慧應在每一當下有所參悟，非定要在道場中才能修行覺悟，要知每個當下都是道場，用心去參悟才算真修。 113年10月25日甲辰年九月廿三日 武安尊王 降 聖示：人不能愚痴，對任何事情都要有智慧分辨，若沒有智慧分辨定易愚昧，受到瞬變事情迷惑心靈，此可從社會現象看出端倪。 時下詐騙如此嚴重，難不成每個人都沒智慧分辨嗎？當皆因心念有太多貪欲及一個痴。貪者為圖財利，痴者受到情愛迷惑，這些詐騙技倆，都是抓住人們內心貪妄，此不定貪妄心念一但起浮，必落愚痴之境。每個人都應將心念淨化不貪不妄求，能夠安下此心，就不會聽信惑言詐騙之術。 再則人不能貪圖美色亦或強攀因緣，需知是您的姻緣不會走，不是您的強求不得。現代科技發達有太多有心人，利用網路科技來行詐騙作為。世人應運用本賦智慧保護自己，切莫自迷自誤陷自己落入詐騙陷阱中。 113年10月25日甲辰年九月二十三日 南天方恩師 降 聖示：修行在每一當下，而每一當下就是道。世間一切如能看得透、看得破，自然沒有任何事困擾心靈。人活這世間說美好確是美好，說充滿煩惱痛苦確實也是如此。何因？因為人的六根六賊攝受產生心念波動，不自主受到束縛，正因如此才會衍生喜怒哀樂、悲歡離合變化作用。 世上沒有一樣能困住您，唯有您自困其中啊！是以人要活得精彩美好，理應用心看待世間，不受其境困擾，不著其境惑心，樂個清淨心豈不自在。 113年11月5日甲辰年十月初五日 本堂主席 關登台 聖示：人的因果分有過去生與今生，凡一切造作都離不開因果定律，此一定律世人切莫不信，但看時下多少人，自造因自食果案例，這樣看在世人眼裏還不知覺悟嗎？是以善因善果、惡因惡果，此皆非無因果報應。 針對自己心念舉止，定要是至善心、至正行，不能心起邪思惡念造諸惡因，要時刻把持正心正念行正道，如此才不致因果業報纏身。 113年10月15日甲辰年九月十三日 石泰真人 降 聖示：話說再多不如一字「真」，在這社會甚多人為了自身利益，盡說一些不切實際，更還有那表裏不一，只存私心說法，這些都視欺詐矣！ 人說話不能打妄語，不能存私心說假話。應知為人處事如不能真誠以待，最終還是會露出馬腳，到時不但毀了自身名譽，更會傷了不易建立情感。今吾何以說起這問題？ 但看今時人與人之間，常見私心圖謀利益，陷親朋好友於不義，種種現象都看在每個人眼裏，此等現象皆非好事，因對人與人之間友誼情感，必會造成甚大傷害，嚴重更形成反目之仇，又會讓整體社會產生嚴重性效仿，破壞社會祥和氣氛，試想人與人不能真誠以對，那如何平定人心邪念，又如何讓社會更加進步與平安。世人理應想想此相互關連嚴重性。 113年10月15日甲辰年九月十三日 碧霞元君 降 聖示：人生短暫應珍惜，莫自迷白白浪費大好時光，此身雖在無常變化世間存活，但能得此人身就要把握當下，為何？人生路多波折，能順心意有幾何？歷經人生過程洗禮難不成都還看不清！ 每個人都在忙碌中過日子，更在各種磨難裏走出來，一逆一覺都是人生過程歷練，是以道路是自己走出來，切勿自迷自誤不珍惜。 113年10月8日甲辰年九月初六日 妙果天尊 降 聖示：修行重於六根淨化，為何？人易因眼見不淨著迷諸等境相，導致攝入心識，久而久之必惑靈智。人因愛聽順耳靡音，久之受制而沉戀，導致難辨真偽。人因鼻嗅好味道，執著香味致使欲望不止，靈智迷失在觸味中。人因口舌圖貪腹慾，執著在舌尖味覺，導致靈智受到污染濁穢。人因身觸各種外在享受，執著自墮於身感之觸，終使靈智墮落身觸享樂。人因心意諸念起執妄，對於心識無法掌控，導致隨著心意步入迷失之途，靈智更會自縛無以清靜。上述只是六根作用一小部份，若嚴格說六根作用如不淨化，修行定不進反退。 世俗人在塵世打滾，面對各種形色，六根從早到晚都不斷攝受諸境諸相，身心靈一天天遭到六根作用，本賦靈智靈根必會不斷受到侵蝕。是以修行為何要從這六根著手，就是因這六根乃讓您墮落迷失源頭。 113年10月8日甲辰年九月初六日 本堂北極玄天上帝 登台 聖示：諸般引誘人心皆非其意，會迷失各種境相皆是己心作祟，如心不起作用哪會對各種迷誘貪戀。 社會有太多誘騙，這都是有心人利用人心貪妄、好奇等等，方讓世人不知不覺自迷其中。對於這些易使人們起貪妄騙術，希世人要能視破這些誘惑，切勿讓這些有心人得逞。 113年10月11日甲辰年九月初九日 靈寶天尊 降 聖示：功德一說分有陰德、福德。世間人想到陰德，大多會想到做給陰界眾生，這想法當有缺漏，要知還有為善不欲人知，暗自行功都屬陰德。另外世人由自身能力造立財施，此等功德謂之福德。 每個人都知道佈施，這佈施分別財施、法施、無畏施，以上三種方便都俱備陰德福德，累晉自身當下及未來福德、陰德。為何要併齊累積？凡行佈施者心量慈悲利益一切眾生，這當下就已發仁慈悲心，功德就此奠立，因為功德是極盡圓滿，由心顯露普及大千，故而行持佈施要能齊併內德圓滿，能達到此等境界離天道不遠。
禪思禪語 歐母畫荻，教子顯揚。貴不忘儉，變而有常。 宋代文學家歐陽修，年幼喪父，母親鄭氏靠辛苦做工，方能勉強維持家計。因買不起紙筆，鄭氏就在沙地上用荻草的梗當筆，教兒子學習寫字，並在教學中常常告訴兒子：「你父親做官時，雖然俸祿很少，但廉潔又喜救濟貧困，所以他過世後，沒有積下一文錢，置下一畝地給你。而我對你的期望就是你能知曉你父親這樣的仁孝行為，將來一定會有很好的子孫的。」 歐陽修聽了母親這番話，非常感動，遂發奮讀書考上了進士。家境雖逐日發達，然鄭氏依舊過著勤儉的生活，未曾改變。 魯有母師，與諸婦期。未夕而返，止閭待時。 戰國時代，魯國寡母有九子，皆成家立室。臘月祭祀祖先百神後，徵詢諸子同意，由幼子陪同歸寧，臨行囑付媳婦，謹慎看守門戶，約定日落返家。 由於天氣陰沉，探視提早結束，天色未暗就抵達鄉里，他便駐足，靜待天黑才進門。某大夫於高臺看見，召見追問為何停在閭外。寡母表明，晚輩乘時飲酒作樂，屬於人之常情，突然現身，無法以禮相迎，因此選擇守信。魯穆公得知，讚美身教，賜尊號為母師。
金闕御綬靈修院叩求保舉靈修 本堂主席關 登台 聖示：世人身纏業力必有因，若無前世造作種種，何來今世受盡苦果磨？既然業力有前因，那世人應懂謹慎每一念頭，更要正心正行，方不致造作過錯。至誠造功迴向，
吾鑒納敘功聖示於後： 楊賢生輸誠立善愿參贊助建普化道場。以此殊例功德迴向先母姓名：林○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予甲辰年十月初三日列位四年期靈修士，以慰虔孝之心。 倪賢生輸誠立善愿參贊助建道場。以此殊例功德迴向冤親債主姓名：鐘○○、鐘林○○。王○○、廖○○、施○○、周○○、陳○○、莊林○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。解冤釋結。准予甲辰年十月初三日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 崔賢生(代理茶坊眾善士)輸誠立善愿聯合參贊助建普化道場。以此殊例功德迴向具備因緣得渡亡死烏龜歸冥府前世姓名：克達○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予甲辰年十月十七日列位四年期靈修士，以慰之。 張賢生輸誠立善愿參贊助建道場。以此功德迴向亡姐姐姓名：張○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予甲辰年十月十七日列位四年期靈修士，以慰手足情深。 張賢生/蔡賢生輸誠立善愿聯合參贊助建道場。以此功德迴向(亡岳父/亡慈父)姓名：蔡○○。(亡岳母/亡慈母)姓名：蔡劉○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予甲辰年十月十七日各列位四年期靈修士，以慰虔孝之心。 陳賢生輸誠立善愿參贊甲辰年下元水官解厄點燈法會/水官解厄釋業增福燈王副功德主。以此功德依律頒迴向冤親債主姓名：巫○○、林○、葉○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。解冤釋結 。准予甲辰年十月十七日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 楊賢生輸誠立善愿參贊助建道場。以此功德迴向亡者姓名：李○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予甲辰年十月十七日列位四年期靈修士，以慰之。 崔賢生(代理茶坊眾善士)輸誠立善愿聯合參贊助建普化道場。以此殊例功德迴向已畜道業劫圓滿，具備因緣得渡烏鴉，歸冥府前世姓名：霍○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予甲辰年十一月初一日列位四年期靈修士，以慰之。
本堂主席關 登台 聖示：無形業力如影隨行，過去生所做善惡，必會反應在今生。正所謂：善惡終有報，不是不報只是時候未到。故而不論過去生亦或今生，皆宜明瞭每一起心動念，行為舉止，皆會形成今生善惡果報矣！至誠造功迴向 吾鑒納敘功聖示於後： 黃賢生輸誠立善愿參贊甲辰年下元水官解厄點燈法會/解厄增福釋業燈(個人)。以此功德依律頒：「全數功德迴向兒子靈修士黃○○。轉助靈修資糧。」護法衛道願可鑒，特准依律頒敘功，全案移交靈修院，全數功德迴向靈修士(亡故賢兒)，添增靈修資糧，佑護佛力加被潛修無礙，以慰至虔之心。 丁賢生輸誠立善愿隨喜參贊助印善書/大話因果業報。以此功德依律頒迴向：「夙世恩人(亡魂)姓名：陳吳○○。祈願恩人離苦得樂，超生淨土。」護法衛道願可鑒，特准依律頒敘功，迴向夙世恩人(亡魂陳吳○○)，撥轉冥福被蔭，佑護佛力加被離苦得樂，以慰至虔之心。 林賢生輸誠立善愿參贊助建道場。以此殊例功德迴向：「所保舉靈修士往生侄子(弟弟之長子)姓名：林○○。祈轉助靈修士於農曆甲辰年九月十五日助其參加神爵晉升縮減考核第一次無礙順利。」護法衛道願可鑒，准予敘功全案移交靈修院，迴向受保提報甲辰年九月科期，參加神爵晉升縮減考核靈修士，晉添天福功果，佑護佛力加被考核順利通過，以慰至虔之心。 朱賢生輸誠立善愿參贊助印善書。以此功德迴向：「祈彭○○眼部手術順利。」護法衛道願可鑒，准予敘功迴向彭○○，消弭業障解冤釋結，佑護眼部手術順利，身心康泰機能強化，運途順遂平安吉祥，以慰至虔之心。 段黎賢生輸誠立善愿參贊助印善書/三世因果傳記100本。以此功德依律頒：「迴向自身及丈夫段○○能增添今世之福報。弟子叩求 南無關聖帝君 恩師做主。」護法衛道願可鑒，特准依律頒敘功，迴向自身及丈夫，添增今世福報，佑護身心康泰福慧增長，運途順遂平安吉祥，以慰至虔之心。 黃賢生輸誠立善愿參贊甲辰年下元水官解厄點燈法會/化冤燈。以此功德依律頒：「全數功德迴向所保舉靈修士陳○○。祈轉助靈修士農曆甲辰年九月十五日助其參加神爵晉升縮減考核第一次無礙順利。」護法衛道願可鑒，特准依律頒敘功，迴向受保提報甲辰年九月科期，參加神爵晉升縮減考核靈修士，添增靈修資糧，佑護佛力加被考核順利通過，以慰至虔之心。 陳賢生輸誠立善愿隨喜參贊慈聖雜誌。以此功德迴向：「祈外送單量多，全家平安。」護法衛道願可鑒，准予敘功迴向闔家，佑護身心康泰福慧增長，外送單量增多利祿亨通，運途順遂平安吉祥，以慰至虔之心。
觀音菩薩登台 問：南投陳信士，呈稟叩求查示：右眼睜不開，常刺痛緊縮流淚，後腦頸部疼痛(已醫治一段時日)，左下腹在站立時有墜腸突出一大包，未知尚有何問題？家母腰痛身無力已數年，吃飽後總是躺下睡覺，有何改善？ 菩薩：賢生眼睛痛症乃顯乾眼症狀況，而頸部不適乃血脈不暢，勞耗筋脈。墜腸則宜配合醫學小手術改善之。以上皆爾牽連夙世殺生重業牽掣，累世苛虐創亡下人巫○○、林○○、葉○○等傷殘不治，業因成冤討報干擾。以上宜配合醫學治療，並功行迴向釋因化冤才是。賢生慈母身體，當是年歲高長機能退化，以上宜調適好體質不加重身體耗損。另慈母牽連夙世屠殺生靈販賣殺生重業，及累世假藥販賣，以致鎮民郭○○、胡○○、張○○、余○○等四人購食不治，業因成冤討報干擾。慈母身體也宜求醫檢查互輔治療才是。 問：新北市許信士，呈稟叩求查示：不知是否可以現在查明 父親在11月下旬重業形成之因，還是得等到11月中才查明？ 菩薩：吾鑒納虔孝釋因化冤之心。前往查察慈父甲辰年十一月中契合重大冤案。經查核目前已移送過程審核重大冤案有一案。然另一重大冤案宜於農曆十一月初再查察之。賢生自身重大冤業也宜於農曆十一月初一併查察為宜。 慈父目前移送中重大冤案， 吾閱卷案件為，夙世中為抵抗外敵，受命放置炸藥抗敵，奈因自己聽錯放置處，導致城牆外駐守兵士及民眾，在敵攻打城牆時，遷逃返城卻遭引爆炸藥炸死。此一重大過失致使兵士及民眾總計二十九人枉死。業因成冤契機成熟，已申控移送審案過程中。業因雖為過失但已成事實致人冤死，因果自形成冤案矣！遭冤死兵士姓名為邱○○、王○○、李○○、鄭○○、高○○、文○○、仇○○、沈○○、施○○、楊○○。遭冤亡死城民姓名為蔡○○，陳○○、陳○○夫婦。林○○、郭○○、朱○○、王○○、徐○○，羅○○、羅○○夫婦。蕭○○、周○○、鄭○○，劉○○、劉○○夫婦。溫○○、陳○○、言○○、高○○。以上冤親債主嗔怨尤深欲造功迴向超拔，當宜彌俱一位三十功迴向之。 問：台東黃信女，呈稟叩求查示：家兄是否再顯冤愆？ 菩薩：賢生尊兄長目前再契合冤案有一案。累世造下圖謀財利，計謀設局強搶商家財銀，亦因扭打過程，持刀刺死商家洪○○。強搶財物逃離它鄉，業因形成重大冤案申控討報。以上冤親債主宜依一位五十功迴向超拔，解冤釋結了斷因果。 問：台北陳信士，呈稟叩求查示：夫妻早期的嬰靈是否需要迴向超拔？後學媳婦結婚五年半還沒有小孩請問是否與嬰靈有關？嬰靈是否會影響媳婦懷孕？ 菩薩：賢生兒媳倆人皆因子星略薄，又各糾纏各自承受果報阻礙子星入命，更過去生各自造作冤業因果討報干擾，多重因素牽擾身體損耗不振，子星更難入命矣！賢兒精蟲數略少亦弱，媳婦子宮壁著床力不足，倆人皆宜調適身體以助改善。賢兒牽連夙世圖貪美色淫亂造業，期更造下始亂終棄，導致女子王○○、梁○○、洪○○等失節含恨尋短。另一女子胡○○身懷六甲遭棄無顏以對，投河自殺一屍兩命，業因形成承受果報障礙子星入命，胎靈也形成冤怨干擾。胎靈姓名為葉○○。媳婦身體牽連障礙子星業因乃，累世造深破卵傷胎殺生重業，更是販賣墮胎藥謀財，期遭墮胎怨嬰有六，開藥過量致使身懷六甲女子枉死有一，相對也是一屍兩命果報，以上因果形成承受果報阻礙子星入命，亦傷及身體育兒機能。遭害胎靈姓名為陳○○、吳○○、賴○○、楊○○、鄭○○、張○○。一屍兩命女子姓名古○○。胎靈姓名文○○。明示牽連因果，期虔心懺悔造功迴向釋因化冤。
n 醋的價值 醋的主要成分是醋酸，還含有少量乳酸、蘋果酸、檸檬酸、琥珀酸等有機酸。所以醋能使人增加食慾，幫助消化。還有較好的殺菌、抑菌作用。 在烹調菜肴時加點醋，可以使食物中的水溶性
B 群維生素和維生素 C 的化學結構穩定，不易因烹煮而破壞，從而保護了食品中的營養成分。醋既能使菜肴脆嫩爽口，同時又能促進食物中的銅、鋅、鉻等微量元素的溶解和吸收；醋還能溶解植物纖維，以利於身體的吸收利用。 醋或醋泡中藥可治療體癬、手足癬；喝醋可驅除腸道蛔蟲。另外，醋能殺菌和抑制細菌繁殖，可預防腸道傳染病，所以，夏天吃涼拌菜時適當放些醋，不但味鮮可口，而且可幫助殺菌。冬春季節經常食醋，對呼吸道疾病也有一定的防治效果。 n 醋中有機酸可消除疲勞 天然釀造的食醋中，含有 20 多種氨基酸．它們可以積極地參與人體能量的代謝，消除人體疲勞。 n 加強新陳代謝，預防肩膀酸痛 人的身體活動時，在肌肉中會有乳酸堆積。這些乳酸會使肌肉變硬，發生肩、頸等處的酸痛脹。而醋進入人體後，其所含有機酸會積極參與這些乳酸的代謝，預防乳酸的堆積。 n 每日飲用少量醋，可以減肥
醋中含有的氨基酸中，有7種氨基酸被稱為減肥氨基酸。因為它們可以抑制脂肪細胞之間的結合，從而可以減少脂肪的堆積，來達到減肥的目的。 n 醋的殺菌功能可以治療狐臭和汗皰 醋的殺菌功效，可當作外用藥使用。例如狐臭，用浸有醋的紗布擦拭狐臭患處，4~5 小時不會有臭味。用滴有醋的漱口水，也可起殺菌消炎作用。如果堅持每天用溫熱醋(將醋倒入鍋中加熱至溫熱)泡腳 30 分鐘左右，數周後即可治癒腳上汗皰。因為所謂汗皰，是由一種叫作白癬菌的霉引起的，而這種霉在醋中不能存活。 (本文僅作參考，有身體上問題需找醫生診治) 生活小常識
購建《慈聖宗院》、助印善書(單行本)專案奏呈《天榜敘功閣昭告》芳名錄 仁德延法慈航渡，敘錄善舉載功果。 甲辰年十月初一日至十月十九日 慈聖宗院第二期籌建(硬體設施)敘功蟠桃紫壁功果閣昭告 茲親奏核載助建慈聖宗院第二期/助建道場，載功賜果善德者陳○仟。林○琴。陳○如，特准合併懿旨，載錄殊功，除承前頒宣慈聖宗院第二期籌建敘功懿律、玉律，另殊功載敘功勳，消弭過去生重大因果，承受重大病劫，延添福壽，晉添當下福報，利祿亨通，功名彰顯，貴人相應，依祈撥轉福被昌泰吉祥。 茲親奏核載助印善書(大話因果業報)貳佰本，載功賜果善德者黃○崇，特准依功德消弭過去生造作重業因果，承受因果業報消減百分之五，冤親債主、靈障合計依功德可超拔保舉一位，解冤釋結了斷因果，載記度眾悲願，若因聞閱寶書而得度，斷惡修善修功立德，度一人功載歸空天福功果二十大功。另載錄添增當下福報百分之零點一，福壽延添，天官府依旨敘功，福星被護身心康泰，福慧增長，運程順遂利祿延添，修復承受業報損創靈體身體，事事如意平安吉祥。 茲親奏核載助印善書(金闕御綬靈修院訪遊傳真)叁佰本，載功賜果善德者劉○麟，特准消弭重業因果，載功拔渡今生亡故先人、宿世父母、妻兒、手足、親友、恩人、有緣天人、冤親債主、靈障合計一位，列位靈修院潛修功果，了脫輪迴，證列仙班果品。另備案，可撥轉冥福，冤親債主、靈障合計二位，請領投生福地，解冤釋結，了斷因果。天官賜福，被蔭運程，身心康泰，福慧增長，安固原靈樹，元辰光彩，災禍卻除，平安吉祥。(可擇其一呈疏) 茲親奏核載助印善書(諺語闡因集錄) 貳佰本，載功賜果善德者劉○麟，特准核載天福功果一道功，福德三佰大功，釋三劫厄苦，原靈樹安固、光彩，重業輕報，解冤釋結，福蔭祖先、子孫，福厚昌興。 茲親奏核載助印善書(諺語闡因集錄) 壹佰本，載功賜果善德者邱○瑋，特准核載天福功果一道功，福德二佰大功，釋二劫厄苦，原靈樹安固、光彩，重業輕報，解冤釋結。 茲親奏核載助印善書(三世因果傳記) 壹佰本，載功賜果善德者劉○仁。劉○心。特准敘載貳佰大功，消弭重大因果一案，排解冤親債主、靈障糾纏，撥轉冥福了斷因果合計二位，釋消病疾、災劫牽掣，彌添福壽，撥轉吉星被護，身泰運遂。 茲親奏核載助印善書(修行綱繹大解) 壹佰本，載功賜果善德者段銘宗。段黎秀貞，功載敘錄天榜貳佰大功，福增延添百分之五，釋化重業達至重業輕報，解冤釋結二案，災劫病星除卻二關，原靈樹元辰安固，福蔭際運一年，福壽晉添。
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