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慈聖雜誌 |
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九十五年七月廿一日丙戌年六月廿六日 本堂主席 關登台 詩曰：潛修晉果列仙班，職擔天穹普化關，新力增添功德進，瑤京慶讚慰娘顏。 聖示：本堂金闕御綬靈修院，丙戌年六月提報證道考核靈修士十九位，全數通過考核。本期十九位靈修士考核無礙，順利通過重重考關，亦皆高才登榜，實堪欣慰！普化艱辛，證道靈修士能晉昇功果，添力於普化，可圓母娘收圓慈願！茲擇定丙戌年七月初一日，恭接證道玉旨。 九十五年七月廿五日丙戌年七月初一日 本堂主席 關登台 聖示：恭接證道玉旨，命本堂福神十里外接駕，命本堂副主席觀音菩薩五里外接駕。其餘神人排班候駕，勿失禮儀！ 欽差大臣 太白星君 降 詩曰：證道頒宣降道場，仙班樂讚喜洋洋，修成得果人天共，佛聖上求精進行。 聖示：吾為頒佈證道玉旨，特降爾道場。考核修士各是高分通過，普天同慶，天福功果晉升，賜封仙籍，神爵果品，三曹共鑒，慶喜也！玉旨頒宣，神人俯伏！ 欽 奉 玉皇大天尊玄靈高上帝昭曰： 朕居凌霄，統領大千世界，無時不以蒼生是念！茲爾南贍部洲，台疆豐原懿敕賢義堂，設立靈修院，渡化潛修，陰陽兩利。為期世人知孝道、明釋冤，關卿慈憫擔當予世人方便行持，聖慈廣被，朕亦欣慰！丙戌年六月科期，御綬靈修院提報考核，十九位靈修士全數高分通過，朕心大悅！依序核載神爵果品，賜封功果，列證仙籍，天福晉添。 茲賜封金闕御綬靈修院，靈修士廖勝玄證道南天司神果位，駒座蓮駕二品。 茲賜封金闕御綬靈修院，靈修士郭秀敏證道東天巡察司神果位，龍座蓮駕二品。 茲賜封金闕御綬靈修院，靈修士郭懷仁證道南天濟圓仙翁果位，龍座雲駕二品。 茲賜封金闕御綬靈修院，靈修士李世基證道雨部司神果位，豺座雲駕三品。 茲賜封金闕御綬靈修院，靈修士梁 登證道雷部司神果位，駒座雲駕二品。 茲賜封金闕御綬靈修院，靈修士盧仕嵩證道南天監察天君果位，龍座蓮駕二品。 茲賜封金闕御綬靈修院，靈修士曾清德證道南天化育府巡察司神果位，雲駕三品。 茲賜封金闕御綬靈修院，靈修士葉吳瓊鳳證道金闕散花仙子果位，鳳座蓮駕三品。 茲賜封金闕御綬靈修院，靈修士葉秀萱證道西天護法天女果位，鳳座蓮駕二品。 茲賜封金闕御綬靈修院，靈修士施阿香證道西天瓊彩仙姑果位，蓮駕二品。 茲賜封金闕御綬靈修院，靈修士蔡進銨證道東天地官殿護殿司神果位，龍座雲駕三品。 茲賜封金闕御綬靈修院，靈修士史勇進證道南天文書府護府司神果位，駒座雲駕二品。 茲賜封金闕御綬靈修院，靈修士平武成證道東天極乾仙翁果位，雲駕三品。 茲賜封金闕御綬靈修院，靈修士高秀英證道西天散花仙子果位，龍座雲駕三品。 茲賜封金闕御綬靈修院，靈修士李振源證道南天監察天君果位，雲駕二品。 茲賜封金闕御綬靈修院，靈修士林冠玲證道西天慧音仙姑果位，蓮駕二品。 茲賜封金闕御綬靈修院，靈修士盧 欽證道南天巡察司神果位，雲駕二品。 茲賜封金闕御綬靈修院，靈修士林彩梅證道西天玉瑠仙子果位，蓮駕二品。 茲賜封金闕御綬靈修院，靈修士周金端證道東天道智羅漢果位，龍座雲駕三品。 玉旨頒賜，旨到成效。證道靈修士各予前往各天報到，欽哉勿忽，叩首謝恩。 天運丙戌年七月初一日 九十五年八月八日丙戌年七月十五日 本堂主席 關登台 詩曰：昌隆法會慶圓功，興盛儒林一志同，道子行功緣廣佈，群黎共善福豐隆。 聖示：本堂丙戌年中元舉辦普渡化冤點燈法會圓滿功成，神人共同為此次法會付出，用心效勞，虔誠可慰！法會得以圓滿端憑諸賢生的護持，對此當有利益於自身消業增福，更也可藉由殊勝法會的效勞積功累果，以達除災厄、得福蔭，轉化諸障瓶頸。 神人用心當予載賜功果，凡此次參加法會佈施善德者，准予載核賜記福德八十功，亦除病劫災星一次。凡現場參與之善男信女，准予載賜五十功，除劫避惡一次，參與法會神司各予載賜神爵晉升二級，天福增添一百功，參予法會效勞生准予載賜八十功，除障增植福慧。 又示：為期世人發揮慈悲救生護生善行，本堂秋季放生護生活動，吾擇定農曆丙戌年八月二十四日(民國九十五年十月十五日)星期日，舉辦放生活動，地點擇選於王功沿海。
善念乞兒和惡念乞兒 一日，慈悲的佛陀為大眾開演妙法，大眾當中有一位舍衛國的大富長者子名辯意，善根深厚，聞佛法音，深得法益；與會大眾聞佛開示無不歡喜踴躍。法喜之餘，辯意長者行至佛前長跪合掌說道：「感恩佛陀慈悲暢演法音，令我們心開意解。為報答三寶恩澤，弟子想於明日中午廣設齋會供佛及僧，祈請佛陀慈悲應允。」感於長者摯誠的發心，佛陀也慈悲應允將於明日應供。次日，齋供即將開始，大眾依次入席，靜候著佛陀為大眾臨齋祝願。此時，齋會中已有一位乞兒穿梭於席間乞討飲食。由於佛陀尚未祝願，所以大眾皆未動用齋飯，以至乞兒行乞多時卻毫無所獲，乞兒於是心生惡念：「這些修行人貪著美食，連一丁點食物都吝於施捨，實在是道貌岸然、表裏不一，沒有一點慈悲心。如果我是國王一定要用車輪碾斷他們的頭。」忿忿然地轉頭離去。 惡念乞兒走後不久，又有一位乞兒前來行乞，此時剛好佛陀已為大眾祝願完畢，與會大眾看見乞兒，心生悲憫，個個歡喜地將自己部份的齋飯布施給乞兒。看到眼前所乞得的豐盛齋飯，乞兒不禁熱淚盈眶，滿懷感恩地說道：「若我是國王，就算是連續七日施設齋會供養三寶，都未能報答今日受施之恩。」光陰如流水般悄悄地的逝去，靜靜地看著不同命運的升沈與起伏，善念乞兒和惡念乞兒從這一村走到那一村，歲月就在日復一日的乞討中悄悄地溜逝，然而二人的命運似乎無太大的改變，生活仍舊是貧窮困厄。一日，二人不約而同地行乞到鄰國的邊界，由於路途的勞頓，二人皆不知不覺地各自累倒在一處草叢裏睡著了。 此時正值鄰國的國王駕崩不久，由於國中不能一日無君，而國王又無子嗣，依照相師的指示，在史書上有預言：「此時當有貧賤百姓作此國之國王」，於是群臣百官立即發動千乘萬騎遍尋新王。這一天，浩浩蕩蕩的人馬行近邊界時，忽然看見一望無際的草原上，霞光瑞氣直衝雲霄，相師告訴群臣：前方必有仁德的賢者。相師話剛說完，大隊人馬即欣喜若狂地向前奔去，見到草叢中早已被車馬嘈雜聲吵醒的善念乞兒，皆喜出望外，異口同聲地道：「新國王在這兒！」群臣百官馬上匍匐在地。善念乞兒，對著這突如其來的人馬，搖首咋舌地說:「你們認錯人了！我只是一名流浪的乞兒，不是你們的國王！」但無論善念乞兒如何地解釋，群臣們如獲至寶般，堅決地要擁立他為新王。而在草叢另一處的惡念乞兒，卻因熟睡未起，意外地被車馬輾頭而死。 省 思 俗云：「千般人，千般苦，苦苦不相同。」同是乞兒身，只因一念之差，卻有如此生死懸殊的命運！想要脫離人生種種的苦，增長自己的福德智慧，須從這念心上努力，時時反省檢討，只起善念，不起惡念，人生才能愈走愈光明。
金闕御綬靈修院叩求保舉靈修 本堂主席關 登台 詩曰：怨因戾氣牽纏深，干擾耗神面色陰，懺悔至誠消宿業，行功立德証仙真。 聖示：宿冤索討，日夜干擾，耗身障運，更是招致苦疾纏身之源。末法時期，方便法門應時而降，眾生知行至誠懺悔，造功彌福，迴向化冤釋因，又可藉由造功超拔，保舉冤親債主靈修，以茲潛修功果，圓滿化冤又可使冤親債主修証功果，列籍仙班。茲有虔誠造功立德迴向者，吾鑒納示之於後： 新店李生羽晴輸誠立善愿參贊助道功德金壹萬元，以此功德迴向冤愆羅黃阿真、張賀麗樺、邱陳月嬌。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予丙戌年七月十三日各列位八年期靈修士，以慰化冤之心。 台中張生國書輸誠立善愿籌建圓德聖宮功德金陸仟元，以此功德迴向冤愆陳蒼、吳仕堂。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予丙戌年四月二十四日各列位八年期靈修士，以慰化冤之心。 豐原宋賢生輸誠立善愿參贊助道功德金陸仟元，以此功德迴向靈障郭銘生、徐添城。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予丙戌年四月二十四日各列位八年期靈修士，以慰化冤之心。 大雅蔡賢生輸誠立善愿籌建圓德聖宮、助印善書、參贊法會，以此功德迴向冤愆邱月娘、何天賜、林忠義，保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予丙戌年五月十六日各列位為四年期靈修士，以慰化冤之心。 台南林賢生輸誠立善愿籌建圓德聖宮、參贊助道、法會功德金玖仟元，以此功德迴向冤愆陳順濱、黃世榮、王忠。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予丙戌年五月十六日各列位為五年期靈修士，以慰化冤之心。 台南賴賢生輸誠立善愿籌建圓德聖宮功德金壹萬元，以此功德迴向冤愆周忠堂。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予丙戌年五月十六日列位為五年期靈修士，以慰化冤之心。 彰化洪賢生輸誠立善愿籌建圓德聖宮功德金壹萬貳仟元，以此功德迴向冤愆郭強、錢志輝。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予丙戌年五月十六日各列位為五年期靈修士，以慰化冤之心。
本堂主席關 登台 詩曰：彌佈福田立善功，虔誠效聖向道宮，恒持不斷時來得，康泰身心萬事通。 聖示：世人知行善道，虔懺宿業，造功立德，迴向解冤釋結。更明生命無常，克勤效聖修持，以脫輪迴之苦。眾生善心可鑒，亦勉早修福慧，轉化人生際運波折阻障，達至順遂泰然，功果圓滿，厚福彌增也！茲虔善造功迴向釋因解業者，吾鑒納示之於後： 高雄李賢生輸誠立善愿，助印善書業報印證遊記功德金貳仟伍佰元，以此功德迴向：【釋化宿世殺生重業，祈佑助身體健康，姻緣早成，事業貴人助力。】准予錄賜福德，釋減殺生重業牽擾，佑護身心康泰，撥轉善緣契合，仕途順遂，以慰善德之心。茲宿世殺生重業略深亦繁複，勉克勤德修晉果，功行彌福迴向解冤釋結。 中和王賢生輸誠立善愿，助印善書功德金壹萬元，以此功德迴向：【釋化宿世業障，祈佑助減除牽擾，消業彌福蔭運。】准予錄賜福德，釋化殺業，謀詐取利，壞人姻緣，遺棄因果業債，佑護身心康泰，疾病釋除，諸事順遂如意，以慰善德道心。 台北邱賢生輸誠立善愿助印善書業報印證遊記、因果醒世錄、修之障功德金貳仟伍佰元，以此功德迴向：【釋化本身宿業冤業(消冤解業)增福蔭運。】准予錄賜福德，釋化宿業干擾，佑護身心康泰，仕途順遂，福慧增長，以慰善心。 豐原黃賢生輸誠立善愿參贊助道功德金參仟元分六期，以此功德迴向：【撥轉貴人助力，早日找到工作，能穩定性情，認真工作，並祈與父親增植善緣和睦。】准予錄賜福德，啟智開慧，固靈安神，貴人助力彰顯，佑護仕途順遂如意，彌增父子善因入緣，圓融和樂，以慰善心。 太平陳賢生輸誠立善愿參贊助道委員功德金壹仟伍佰元，以此功德迴向：【母親消夙世殺業。並迴向國曆四月九日回芳苑老家所遇見不幸往生之鴿子，能早日脫離畜牲道，轉生人道，將來有機會修行佛道正果。】准予錄賜福德，撥轉福蔭慈母冥福，佑蔭受劫靈鳥轉生福地，潛修功果，以慰善德慈心。 高雄李賢生輸誠立善愿助印善書業報印證遊記功德金貳仟伍佰元，以此功德迴向：【釋化宿世殺生重業，祈佑助身體健康，姻緣早成，事業貴人助力。】准予錄賜福德，釋化殺生重業牽掣，佑護身心康健，植善入因，良緣契機圓願，貴人彰顯，仕途順遂，以慰善德之心。
著書：諺語闡因集錄(勸世篇) 九十四年十一月廿五日乙酉年十月廿四日 濟公活佛 降 諺云：【坐人戶碇頭，打人囝仔】 解繹：此是負面的事喻，正面而言，應是為人處事必須懂得感恩，別人給我們方便與提攜都要感念於心，並知恩圖報！ 諺意：直指在人家門戶範圍內坐享，並打人孩子，潛越權限、胡作非為。 述例：台北三重蔡某從事噴漆工作，擔職公司烤漆部門組長，然其品性操守並不令人認同，組下員工無不怨尤。 說起蔡氏到公司上班乃因其堂兄是公司廠長，退伍後找不到工作，才由其母向堂兄請托，進入這家公司。 蔡氏進入公司烤漆部門後，由其堂兄一路提拔，由工人成為師父，再升遷為組長。蔡氏烤漆工作日久，稍有專精就滿口理論，得意自揚，但重要的事仍須經由廠長決定。但蔡氏常沒按照正常程序，常自作主張將色彩藥劑調配改變，以致有不可預期的變數存在，故時常受到堂兄責罵而不悅於心。私下與人聊天時，怨聲不斷，盡說堂兄不是行家卻說行家話等等不是的言語。這些話最後傳到其堂兄耳裡，但其看在叔嬸與手足情誼上只是包容，並再以好言相勸。蔡某表面雖有悔意，答應一定改過，但私下卻調查是誰向堂兄告密，後來得知是自己同組的工作夥伴，自認被出賣下，對這二位夥伴就處處刁難，種種手段都用上，終而使他們受到枉曲而去職。 經過半年餘，這二位工人在士林夜市巧遇廠長，三人小酌聊天，提及當初受解雇是由廠長授意，組長才將二人向上提報解雇！蔡氏驚訝！怎麼會是這樣？此是大事，因此著手調查，才知竟然是堂弟造假，向上司說謊生非，導致無辜員工受解聘，想想這原是堂弟不知悔改，懷恨報復所致，這種行為已是非常嚴重至不可原諒，因此將蔡氏解雇，並回聘兩位受枉員工！如此一來，蔡氏不但失去工作，還留下惡名，何苦來哉！ 九十四年十二月十三日乙酉年十一月十三日 濟公活佛 降 著書 諺云：【心肝有所貪，頭殼穿雞籠】 解繹：人在追求任何物事，要達到目的是須要以合情、合理、合法的方法才是應該，但奈何世人常因超出其份的過度強求，而做出種種違背良知的事情。 諺意：直指人心過份貪著會淪入畜類，偷雞摸狗之輩，最後還是會自食惡果，入於籠中，世人宜慎！ 述例：雲林一周姓男子生在務農家庭，到中學尚是乖巧，讓父母不用擔心。畢業後沒再升學，只與父母在田裏老實工作。 但好景不常，周氏因為交友不慎，受到劣友的影響，平時乖巧的他竟變得不聽父母的話，整天遊蕩好玩，不務正業，不是到山上捕獵，就是下河捕魚，並時與朋友吃喝玩樂。劣友又常夥同趁夜偷摘他人水果，能吃的吃，吃不下的也偷去賣。周氏父母常受左鄰右舍怒氣投訴，言其兒子帶人偷東西。周氏父母非常無奈，不是沒有告誡兒子，只是雖然兒子表面聽話，裡子卻不理會。如此惡性漸增，惡行變大，正所謂「細漢偷摘瓜(胡瓜)，大漢偷牽牛」。 周氏於兵役退伍後求職於一間鞋廠，數年間由基層員工一直升遷至廠長。周氏為何一路如此順遂升遷？是努力克勤或有何專長受到重用？實非也！乃是全憑周氏處心積慮計謀而達。周氏口才辨給，使公司的人以為他具備專業知識，又巴結上司、組長、課長、主任等等，時常盛情邀宴吃喝，因此對周氏甚有好感，故周氏一層層往上爬升。在這數年當中，雖然周氏花費在人際打點上背債頗多，但盤算之下，達到目的也甚為值得。 周氏藉用職權，催加貨品生產，再以申報不良品銷毀，將貨品變賣取財，數年間這種不當所得甚鉅。然而俗話說「鴨蛋再密也有縫」。周氏遭品管處與專運銷毀貨品的司機背叛出賣，這也是因為分贓不均所致。周氏偷雞不著蝕把米，不但吃上官司，還須背下龐大債務，如今人尚於獄中受刑。 周氏這種作為實都是因為心念貪求才會淪入這種自食惡果的下場。由此案件勸勉世人做事須憑良心，莫為一時的貪求而種下難以挽回的後果！
觀音菩薩登台 問：台北張信女叩稟，叩求查示與男友之因緣因果？男友有多少姻緣次數？ 菩薩：賢生呈稟有關與林氏男友因果乃植結宿世同朝宮門吏史，二人原是善結深厚，奈於職權的爭取互相暗鬥，故因果甚是繁複，參怨虧欠。此段前因今生續結，然在因果參怨與虧欠下難盡圓滿矣！若欲達至成緣締結圓滿須二人再深植善緣，互相容忍體諒，才能夠除卻波折以至無礙。 林氏異性緣確實較聚集，又宿世中植造孽緣亦多，於今生自然必在姻緣上多有阻礙。論其姻緣次數則端看林氏心態，若持正心正念則不會契合孽緣，若不守則恐非一、二次之緣障。賢生善慧明智，當慎思以作決！ 問：台中陳信女叩稟，女兒與賴信士之因緣如何？ 菩薩：賢生呈稟有關女兒與賴氏因緣，其二人因緣尚屬善植，但欲成為姻緣締結則尚須再倍加培植。又賢女兒牽連因果業報較重，故今生姻緣上略多波折，此須儘予釋減業因牽掣，以茲轉化。二人尚宜再多了解溝通，若能除卻心中執見，互相體諒，此段因緣欲求圓滿可期，吾當予佑護助力以慰善慧之心。 問：花蓮楊信士叩稟，叩求查示運途、因果？ 菩薩：賢生宜慎身體因染著惡習損耗身心，勉早戒改！又運途顯晦退，業纏耗福，慎犯小人、破財、血光、車關、官符。為事宜謹言慎行，儘予造功彌福蔭運。目前牽連因果業障有宿世虐刑他(她)人導致殘傷不治，受冤僕婢姓名趙××、林××。冤怨因果不釋，已申控索討干擾，慎早釋冤解業，方不致應業成厄。可呈文超拔保舉化冤釋因。 問：彰化張信士叩稟，叩求查示是否有因果業障阻礙子嗣？在家中總有無名火導致與家人爭吵，是何原因？ 菩薩：呈稟有關未得乾男子嗣，其中當是夫妻各牽連因果，致身耗損體，亦業報承受障礙子星入命也！賢妻乃牽纏宿世殺生破卵傷胎殺生重業，婦女暗疾頗俱，賢生則是牽連累世背情遺棄她人，導致她人身懷六甲含恨尋短，因果則成阻障子星入命果報，更成為冤親債主申控索討干擾。含怨冤親債主姓名周××。怨嬰姓名洪××。賢生感應無明而生燥火乃是受冤親債主干擾之故，另夫妻顯露知見各執，心結則生，此須二人釋懷去執以達圓滿矣。 欲求子星入命唯需賢生二人能精進德修晉果，造功彌福迴向解冤釋結，釋減業報牽掣，再予求醫調理改善體質，始能契機圓願！冤怨因果可呈文超拔保舉靈修化冤，殺生重業業報可呈文造功迴向釋減牽掣。 問：台中陳信女叩稟，身體、因果？貴人方向？ 菩薩：賢生身體乃是於少時失調，又是勞心勞累而未好好照顧，形成勞耗損及。于今年歲漸長下機能退化，更是牽連因果業愆牽掣，致使身心遭受應業苦磨。唯須多懺悔克勤晉果德修，與造功彌福迴向解冤釋結，釋化因果業障，再予求醫調治，方得轉化，改善現況。求醫貴人方向可往南方、東南方，先取西醫檢查，再取中醫互輔改善體質。牽連因果業障乃是宿世殘害生靈殺生重業果報。另累世中乃是城中官吏，奈因性情爆燥，常苛虐下人，府中有僕婢，李××、張××，二人遭爾私刑重創傷疾不治，因果成為冤親債主申控索討干擾，賢生可專案呈疏釋化殺業，呈文超拔保舉化冤。
濟公活佛登台 問：台中陳信女叩問，婦女疾病求醫不癒，叩問貴人方向？有何因果業障？如何消業？ 禪師：陳信女婦疾頗深重，此中牽連宿世殺生重業，亦果報牽掣磨苦，另有冤親債主索討干擾。冤親債主姓名尤××。信女可專案呈疏迴向釋化殺生重業呈文超拔保舉化冤，求醫貴人方向往北方取中醫調治。 問：台中黃信女叩問，祖靈是否尚有未出苦者，叩求查示以利保舉靈修？身體元神不好時疲勞，又有子宮腫瘤，叩問有何因果業障？如何改善，貴人方向？ 禪師：黃信女孝心可嘉，核查祖靈未出苦，俱緣機者有黃××、黃×、黃××、黃××。信女可造立功德叩求超拔保舉以克行孝道是勉！信女身體皆是婦女疾症引起耗勞元神，血氣失調當成疲勞。此皆牽連累世殺生破卵傷胎因果與宿世造下貪利謀詐他人錢財，導致他人一家三口受累，窮困疾苦而終，因果成冤，索討干擾。冤親債主姓名蔡××、蔡張××、蔡××。信女可呈文超拔保舉解冤釋結。虔懺宿業，修德晉果，造功彌福消業，可轉化改善之。求醫貴人方向，可往東北方取中醫調治。 問：豐原林信士叩問，信士少時不學好，不聽父母言，亦又拋棄女友張××，女友因此自殺，今弟子深悔，父母雙亡，女友因我而亡，希禪師幫我查父母與女友在陰情形？父親林××、母親林吳××、女友張××。可否保舉靈修？信士深知業障深重，叩求查示目前有何業障，以利迴向消業？ 禪師：林信士善智已啟，亦見性醒悟知悔實可慰。老納當予勵勉信士善道勤修，修德晉果，消業增植福慧之。核查亡故慈父母魂各歸冥府三殿、五殿中，女友張魂歸枉死城，信士欲叩求保舉可呈文辦理。目前信士牽纏因果業障有怨業、殺業、淫業與累世勢逞苛虐同鎮少年，導致其傷到要害不治，因果成冤索討干擾，冤親債主姓名廖××。可呈文保舉化冤。 問：苗栗嚴信士叩問，身體不好有何業障？住院治療已一個多月都沒什麼改善，叩問貴人方向？ 禪師：嚴信士身體乃因年歲已大，機能皆退化，更牽連因果業障，故承受果報磨苦矣。當予多誦念經咒、佛號與造功彌福迴向消業，牽纏業因為宿世造下私刑部下導致殘傷不治，因果成冤索討干擾，冤親債主姓名蘇××、趙××、李××，可呈文保舉化冤釋因，求醫貴人可往北部醫院調治。 問：豐原張信女叩問，先生陳××以前很疼我，但最近常罵我，常與我吵架，不知是否有外遇或有什麼業障干擾？叩求查示。 禪師：張信女賢夫婿確顯業障干擾，故起無明而爭執，業因乃累世造下遺棄她人，導致她人含恨尋短，因果成冤索討干擾，冤親債姓名翁××。可呈文保舉化冤釋因，賢夫婿非有外遇之關，信女目前宜多善植於夫婿以轉化改善現況，吾佑護以慰善慧之心。
橘子是冬天水果，果實含有多量的維他命和礦物質，感冒咳嗽不止，或不斷咳痰時，吃些連皮一起燒烤的橘子或另擠出果汁飲用都不錯，果汁裡再加入生薑汁，其效果會加倍，對打嗝或排尿情形不良也有效果。皮膚凍傷或裂傷，塗上橘子汁再按摩即可改善。 中藥方上，把橘子皮曬得很乾，稱為陳皮或橘皮，性溫可為藥用，健胃止咳。普通的胃散裡也有將陳皮研成粉加入，所以食用橘子後皮不要丟棄，將曬乾的皮，一次約十克儘量切碎後放進杯子裡，加少量砂糖或蜂蜜，注入熱開水，喝了能溫暖身體。也可止住嘔吐，幫助胃液分泌，有消炎抑菌作用，對胃下垂的人有效。
倒一罐可口可樂在馬桶，讓這個活生生的可樂待個一小時，然後沖掉，可樂的檸檬酸會將玻璃質似陶瓷器﹙註：指馬桶﹚上的污點消除。
毛巾使用久了，常常會溼濕黏黏的，可用鹽搓揉後，用清水洗淨，則可除去濕黏之物。
莞爾集─曾鳳嬌 有一對年輕夫妻吵了一晚上的架，臨睡前，兩人仍然氣呼呼的，都認為對方「莫名其妙」「不可理喻」而不願主動開口說話。關燈睡覺前，老公用筆寫了一張紙條，遞給他身邊的太太，上面寫著：「明天早上六點半，把我叫醒。」老公於是開始呼呼大睡。 隔天早上老公猛然醒來，驚慌發現，已經太陽晒屁股，七點半了，完了、完了上班遲到了，咦？太太呢？叫她叫醒我，她居然不理，自己先起床上班去了。 老公在急急忙忙穿衣服，打領帶時，突然發現自己床頭上留有一張紙條，上面寫著：「死豬，六點半了，趕快起床！」 自重而後人重─曾鳳嬌 日前看了一則中部新聞，一名國二單親少女與母親同住，經常蹺課蹺家，元月份北上男友住處未遇，他的室友正與一群朋友喝酒聊天，遂邀她一同飲酒作樂，女少不勝酒量，反遭室友灌醉後性侵害得逞。嫌犯還洋洋得意四處炫耀說：「某某人的女友已被我處理了」消息傳到男友耳裡，原本以為男友會幫她出頭，找對方理論，不料男友蠻不在乎的態度，只對她淡淡說了句「下次不要這樣」，還表示願繼續和她交往，令少女感到很不是滋味。 看了這篇報導，不禁令人耽心，我們青少年性觀念開放甚至已到了隨便地步，而學校與家庭教育已派不上用場，新新人類的前衛思想已非LKK一族所想像得到的，更遑論道德觀了。 然而，善念有善報、惡念則魔生，凡事有因就有果，當初少女如能不蹺家蹺課，好好用功讀書，懂得保護自己，進而潔身自愛，將不致讓嫌犯輕易得逞，而嫌犯的心態更要不得，將心比心如果互換立場，將作何感想？如果要交朋友，更應慎選益友，要有擔當與良好的品德，懂得尊重對方，互相勉勵、扶持才能彼此成長。 所謂的自重而後人重，為人處事，不要太輕浮，自尊自重才能取得對方的尊重，更應做予好榜樣，身教言教並行，才是我們下一代的福氣，人類應對自己的身、口、意業負全責，切勿為自己的錯誤行為找藉口，慎因畏果，行事前請三思，莫等報應臨身而後悔莫及，願與大家共勉。 悟已往之不諫，知來者之可追，堅持自己的價值─善心者提供 有一個出家弟子跑去請教一位很有智慧的師父，他跟在師父的身邊，天天問同樣的問題：「師父啊，什麼是人生真正的價值？」問得師父煩透了。 有一天，師父從房間拿出一塊石頭，對他說：「你把這塊石頭，拿到市場去賣，但不要真的賣掉，只要有人出價就好了，看看市場的人，出多少錢買這塊石頭？弟子就帶著石頭到市場，有的人說這塊石頭很大，很好看，就出價兩塊錢；有人說這塊石頭，可以做稱鉈，出價十塊錢。結果大家七嘴八舌，最高也只出到十塊錢。弟子很開心的回去，告訴師父：「這塊沒用的石頭，還可以賣到十塊錢，真該把它賣了。」
師父說：「先不要賣，再把它拿去黃金市場賣賣看，也不要真的賣掉。」弟子就把這石頭，拿去黃金市場賣，一開始就有人出價一千塊，第二個人出一萬塊，最後被出到十萬元。弟子興沖沖跑回去，向師父報告這不可思議的結果。師父對他說：「把石頭拿去最貴、最高級的珠寶商場去估價。」弟子就去了。第一個人開價就是十萬，但他不賣，於是二十萬，三十萬，一直加到後來對方生氣了，要他自己出價。 他對買家說，師父不許他賣，就把石頭帶了回去，對師父說：「這塊石頭居然被出價到數十萬。」師父說：「是呀！我現在不能教你人生的價值，因為你一直在用市場的眼光在看待你的人生。 人生的價值，應該是一個人心中，先有了最好的珠寶商的眼光，才可以看到真正的人生價值。」我們的價值，不在於外面的評價，而是在我們給自己的定價。我們每一個人的價值，都是絕對的。堅持自己崇高的價值，接納自己，磨勵自己。給自己成長的空間，我們每個人都能成為「無價之寶」。生命中的每個挫折、每個傷痛、每個打擊，都有它的意義。 發願往生西方極樂世界的意義─嘻哈行者 念者即懷念、想念、憶念之意，重點在心念，有口無心則成吟。 南無（音讀那摩）即歸命、恭敬、頂禮、決定信受……之意。 阿彌陀即無量壽．無量光……之意。 佛者徹底覺悟．證得究竟圓滿智慧之人。 阿彌陀佛的因地曾為國王，因覺悟到政治並無法解決眾生的根本問題，故「棄位出家」，經過極長時間的修行，才圓證佛道。 「從是西方過十萬億佛土．有世界名曰極樂．其土有佛．號阿彌陀．今現在說法」。 西方不是指我們現在所居住的地球，是在很遙遠的另一個世界，阿彌陀佛雖然住在那麼遙遠的地方，但郤跟我們常常在一起，就像太陽雖然遠離地球，但人間處處有陽光。 「彼土何故名為極樂，其土眾生無有眾苦．但受諸樂」。 極樂世界的人民沒有老、病、死、求不得、愛別離、怨憎會及天災人禍等等諸苦；對於生活所需的食衣住行育樂…等不須營謀．自然應念現前，無論在物質上或精神上都能滿其所願，心想事成，且壽命都跟阿彌陀佛一樣的無量無邊。 「眾生聞者．應當發願．願生彼國」。 釋迦牟尼佛為什麼勸我們求生到西方極樂世界去，因為「得與諸上善人俱會一處」，一生到西方除了無有眾苦之外．更重要的是相處的人民都能相勸為善，速成正覺，只有向上提升，不會往下沉淪，得到阿彌陀佛大願加持，就有能力到十方世界度化有緣眾生。 試想，有無量無邊的壽命；精神物質生活又都事事如意，沒有欠缺，這不正是大家用盡心機所夢寐以求的「增福延壽」嗎？可惜人人枉費心機，卻不知念一句南無阿彌陀佛，往生西方極樂世界就能滿願？那麼要如何去呢？ 「聞我名號．至心信樂．所有善根．心心迴向．願生我國．乃至十念．若不生者．不取正覺」。 乃至這是超略詞，佛號當然念得越多越好，但是假如真沒時間，一念乃至十念皆可，這是阿彌陀佛在因地修行時所發的大願，不用考試．不必花錢，只要真正深信、切願，老實念佛即行。 此事非易亦非難，往生全憑信行願，困難嗎？ 一點也不，這完全是阿彌陀佛大願加持之力，眾生要做的只是深信、切願，老實念佛而已，這三樣是我們自己能夠主宰的事，誰也管你不著；若說容易，卻也要真才行，因為真正欣慕極樂的前題是厭離娑婆，也就是對人世間情愛、名位、權勢、財富…等都要看淡，不必計較，隨緣就好，所謂隨緣消舊業，莫再造新殃。
《天榜敘功閣昭告》芳名錄 仁德延法慈航渡，敘錄善舉載功果。 茲親奏核載林賢生天榜敘功列記三十大功除障、增福。 丙戌年農曆七月篇幅不足，下期刊載補登，敬請見諒。
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