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慈聖雜誌 |
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九十六年三月廿七日丁亥年二月九日 本堂主席 關登台 詩曰：善誠功行效聖門。助道恆持志無邊。鑒納愿心德拱照。被蔭康泰福延綿。 聖示：本堂推動普化道務甚蒙十方善信大德，虔善功行協力一同效勞，助道之志實可慰。茲蒙善德者，李生典諺、王生同榮、陳生金枝、劉生筱彤，發心助道為推動法輪付出心力，善德宏願可鑒，當予核鑒虔愿載功被蔭，福慧晉添作慰。末法普化推動甚是堅辛不易，寄期十方善德者能體上蒼苦心，齊心助道推動法輪普及利益蒼生。 九十六年三月廿七日丁亥年二月九日 王方平仙翁 降 聖示：虛空神遊，緣殊聚合，降臨聖堂，揮語示法緣締。現今修行者對修行的認知概念各是不一，在概念上有所非依正知、正見取法，這種現象，實對修行者帶來往後道程上牽絆迷惑執障絆腳石，修行者不能不謹慎。 修行如何取法入悟，這個課題需由基礎著手，基礎為何？這「心」用功夫就是基礎開悟源頭，一旦能在心的概念認知上了解為何要修行，自然的就會由心引動修持的願力，而能在修行上有了基礎，端身正心後則修持持予戒律規儀，當下持戒規儀是能讓自身不再墮落造作罪業因果，有了具備這些基礎認知、概念恆而不懈修持，加以深入教義經藏聞法、參法、悟法，從各教義經藏法門深入參悟，自能由各殊妙法得到無上法益，修行要理解明白為了什麼要修，何不是要求得解脫呢？ 人生短暫無常，下秒會是如何能知否？是以要知道無常隨時來臨，在無常未來臨前，身心靈過得自在清靜「淨」嗎？這心回思一下，煩惱不斷，執著貪妄不止，身心靈當下不都淪落在如似地獄苦境中，能夠理解明白是智者，痴迷一味將苦認為樂是愚者啊！ 九十六年三月十六日丁亥年正月廿七日 普賢菩薩 降 聖示：人誕生於自然界，但卻成為自然界的掠奪者，自然界一切生命皆隨因緣果報孕化而來，依循果報生滅，自然界各種生命的命運非是人可掠奪。 天地一切生命都是共同體，是以相對一切天災橫禍刀兵惡疾，皆與生命殺戮關聯，藥師經中記載阿難尊者對諸菩薩請繹，蒙救脫菩薩意示，人們時依敬供，祈求躲避劫禍、延壽大肆殺生來籌敬，此舉殺害生命為增添自己福報，已是背道而行，怎能得福報延壽，救脫菩薩明繹如何解脫九橫之災劫，生命雖有其數，然若非該成定數橫死，自可借由放生救渡的願行轉化，一切星宿異象劫、妖孽侵害、劫厄疾病身劫等等，非定數橫劫，都能利用放生、延生的大願力轉於自身延壽，避除一切災禍。 菩薩繹示將這大功德繹示阿難尊者，主旨是希望世人能明白，莫將自然界的生存規律給破壞，莫強奪生命生存的權利，人之賦予靈性高出萬物，不可因此掠奪其生存空間，上蒼有好生之德，況乎人也。 九十六年三月十三日丁亥年正月廿四日 九天馬天君 降 詩曰：至心誠交有敬虔。暗計謀巧背情焉。見性無私展博愛。齊邁康莊效聖賢。 聖示：時代進步，社會已進入資訊發達時代，然在這社會中，人與人交往難能如往昔農業社會般純樸至誠的交際，因為社會環境變遷，人心也隨著貪慾增加，對朋友的友愛常是在情誼當中，深藏著不為人知的謀取貪利，這等情況是現今亂象。 友誼重誠交無私，但是因為人心都受到種種利誘，產生違背良知良見，常見電腦網路上交友，雖資訊發達，卻也成為犯罪與濫交墮落的利用工具，這是時下變象，因與果是人為造做，正所謂好的東西能利益人間，但若不知好好運用，也會成為禍害之源。 現時社會尚多苦疾承受者，何不將此等情愛延展，遍及一切行予博愛慈悲心，普及世間苦受者呢？社會就是缺少了這等大愛行者，是以寄希每一個人，皆能發揮大博愛心普照人間。 九十六年一月三十丙戌年十二月十二日 長真祖師 降 聖示：人生如夢亦如電，終成夢幻泡影，而人間種種終究是空，夢醒無一擁有，如露如電亦如是觀，生命無常亦短暫剎那滅空，何處是歸？ 世人都在六道當中輪迴翻轉不息，迷戀趣界假境認苦為樂、認假為真，以致迷戀、執著不開悟，終是沈淪下去，對世間種種假象誘惑，是要明心見性，覺悟而了解一切非實無所究竟，才能根本斷除迷戀輪迴矣。 現代人根器雖聰慧，但卻較聚集劣根，故往後世道橫生百變罪愆延生，將是末法時期世道共業，能擺脫者，唯是知悟不受迷染的智者啊！望世人皆能早日覺醒。 九十六年一月廿六日丙戌年十二月八日 九天司命真君 降 聖示：世人常在貪妄爭奪中求生活，難有真正體認到人生無常，不管追求得到了什麼樣的財富權勢，最終也難予帶走，所謂「生不帶來、死不帶去」，有什麼好爭的，為何世人都不能深深體認。 世間一切假象，人們常是認假為真，在貪妄執著下，心念起了貪嗔痴三毒侵蝕，終致迷惑、迷失，更因種種執著不去落入苦淵，世人常將苦視為樂，方在苦中受盡折磨，宜多深悟，慎保持清靜心，不要只知求那非實之物，莫再沈淪苦淵。 九十六年二月廿七日丁亥年正月初十日 本堂主席 關登台 聖示：繁華世間，萬相迷誘，人心的痴迷，以致身心不得安寧，萬境諸相本空，終歸塵埃，人們對萬象假境執著放不下，實是嘆惜！ 心的智光是不滅，對一切真假對錯皆能明辨在心，何故一再迷戀不悟矣。上蒼慈悲，合和眾生因緣示法，善巧殊勝渡化，為的是不忍世人一再沈迷，導致心靈迷惑，落入諸等苦淵。 善德者皆俱足善智，置身於這等假境中需開悟了脫，若一直沉迷不悟就算聖佛慈悲伸援，也難救渡啊。 九十五年一月廿三日丙戌年十二月五日 南無觀世音菩薩 降 聖示：現代人營養已是過剩，但總是口慾不減，不論天上飛的、地上爬的、海裡游的都要把牠們拿來吃，實在悲矣。 世人需明白多素食、淡食以養身，要知這身假體乃是聚集地水火風因子原子靈子的覆合而成，是以既是諸等和合而成體，必然就有所吸收之覆合作用。人身經由地火水風因子原子靈子的覆合成為身，其終老死後壞空分散塵土，而這些因子原子靈子必將各隨其緣而去的，所謂「近朱者赤，近墨者黑」原理相同，其隨緣而去都是由有此身時，身所造作與覆合吸收的因是什麼而隨緣而去。 世人殺生裏腹，而這些生靈原本的因子原子靈子，隨著造作的因進入人體當中，久積則必成覆合。因此貪食口慾殺生是墮畜生道的因，在此世人若能有所悟，就應當下戒殺茹素，止斷淪落畜生道的因果，用心去體悟，啟發智慧想想，身何不是這些因素的覆合成為細胞，而細胞的組合成為身軀，又人身成形何又不是父精母血而覆合成為胎呢？望世人能早悟早茹素，莫再殺生，貪圖口慾。 九十六年三月廿三日丁亥年二月初五日 希夷真人 降 詩曰：道立天地善惡分。罪愆福禍兩極橫。業境迷戀因果報。志願培德日日耕。 聖示：修行人，面對人世假境幻象必竟空，故才借假修真，人與天地共存自隨因緣果報而來，修行者知萬相迷惑，易使真性墮落而造做業因，就因明白這等可怕，才立志斷除薰染改掉惡習開始，端身正念、不背良心良知作為。 對於世間人常常在自我造作了因受了果，才思考為何會受無端的橫禍臨身，怨天尤人，這等人不在言下，正所謂「福禍無門，唯人自招」需知所有福報禍殃都是隨著自身造作，成為果報。 徹悟了解「種瓜得瓜、種豆得豆」、「一分耕耘，一分收穫」的道理，平時如能深行善道植福行善，何恐有相應災劫禍端的道理，願世人有所體悟，當下愿行克勤開悟、修行矣。
禪思禪語 娑婆世界 娑婆世界是梵語，譯中國話叫做「堪忍」，意思是住在娑婆世界的眾生皆要忍受一切痛苦。 從前有姓陳、姓張、姓王、姓李、姓蔡的幾個朋友聚在一起，姓張的問姓陳的說，「老陳啊！好久不見啦，近來好嗎？」「啊！運途不好，家內常常鬧不安，加上有時沒錢賺，日日柴米油鹽，人情世事，小孩讀書，身體病痛，都需用錢，上有父母下有五個孩子，二個兄弟，一家大小費用那麼多，日日都忙得頭昏腦脹還應付不了，真是苦不堪言，老張你有財產，有很好的事業，人口少，我實在很羨慕你。」「老陳啊！我雖有財產和事業，而沒有親生兒子，將來財產誰來繼承？每天忙裏忙外沒有一時清閒，身體又不好時常看醫生吃藥打針，吃東西怕冷怕燥，好的東西吃不下，都是吃苦藥，有錢又有什麼用，這位姓王仁兄才好命，有賢妻孝子，又有很好的事業，才是令人羨慕呢？」「老張！我的太太賢淑沒錯，可是去年染了一場病已經去世了。三個兒子雖然孝順，但老大遭遇車禍死了，老二染了第三期的肺病，不能做事，老三當兵，現在家庭事業都我一個人操勞，又要照顧生病的老二，忙裏忙外，人老了才老歹命，姓李的先生才是真的好命，有三妻四妾，又有好幾個兒子，又有財產事業，我才羨慕他呢？」「老王，你只知其一不知其二，我家裏四位太太每天都吵架，我若跟這位講話，那一位就嫉妒說你偏心，常常為分東西而吵架，一進家門即沒有安寧日子過，有如精神病醫院一樣吵，我精神都快要爆炸，還談啥好命？幾個兒子都遊手好閒，不務正業，回家就向我要錢，不給就鬧革命，還算好命嗎？老蔡才是真的好命，他夫婦白頭偕老，又有四個兒子都長大了，又有很多的財產，財子壽具足，才是好命呀！」老蔡年紀大，耳朵聾，人家讚嘆他，他以為罵他，背裡說他壞話，因為他老婆在年青時代，常常讓他戴綠帽子，也常常鬧家庭革命，四個兒子都是不學好，吃喝嫖賭樣樣來，所以許多財產都讓他們花光了，到老了才辛苦過日子，深怕人家揭穿他的密史，氣得暈過去。 這是人生的縮影，家家都有困難，都有一本難念的苦經。若遭遇一件已很不幸，何況多件，奈何這是人人免不了的，故謂娑婆世界。
金闕御綬靈修院叩求保舉靈修 本堂主席關 登台 詩曰：孽因成冤怨難申，造作不釋明何爭，虔愿功積化戾氣，端憑愿心一志誠。 聖示：凡身繫因果冤怨之糾纏干擾，皆是造作罪愆而成，亦冤怨深重唯由至誠懺悔，功行造福培德迴向釋化，輸誠恆持當得以解冤釋結，福慧圓滿順泰安康，誠善造功迴向釋冤拔渡冤怨保舉靈修佛道功果，虔善吾予鑒納聖示於後： 豐原陳賢生輸誠立善愿參贊助道、法會，以此功德迴向女兒之冤愆吳俊峯、吳俊元。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予丙戌年十二月十七日列位八年期靈修士，以慰化冤之誠。 台北邱賢生輸誠立善愿籌建圓德聖宮，以此功德迴向冤愆王志恭。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予丙戌年十二月十七日列位八年期靈修士，以慰化冤之誠。 平鎮吳賢生輸誠立善愿參贊救濟金、放生，以此功德迴向靈障朱江妹。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予丙戌年十二月十七日列位八年期靈修士，以慰化冤之誠。 高雄王賢生輸誠立善愿參贊長期助道委員，以此功德迴向冤愆孟春弘、管錦耀、姚玉枝。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予丙戌年十二月二十四日各列位八年期靈修士，以慰化冤之誠。 花蓮王賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向冤愆杜錦宗、黃霖。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予丙戌年十二月二十四日各列位八年期靈修士，以慰化冤之誠。 高雄吳賢生輸誠立善愿籌建圓德聖宮，以此功德迴向冤愆王建良、胡孝宗。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予丙戌年十二月二十四日各列位九年期靈修士，以慰化冤之心。 豐原王賢生輸誠立善愿參贊助道、法會，以此功德迴向冤愆曾元生、吳柏祥。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予丙戌年十二月二十四日各列位六年期靈修士，以慰化冤之誠。 豐原游賢生輸誠立善愿參贊丁亥年上元法會天官賜福斗首，以此功德迴向冤愆楊進春、羅阿順、曾秋蓮、林政。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予丁亥年正月十五日各列位八年期靈修士，以慰化冤之誠。
本堂主席關 登台 詩曰：釋業虔誠一志堅，造功修德勤綿延，景運昌泰百祥至，如意滿載福無邊。 聖示：有言道福報多少自有定，但因宿業牽纏致成身心苦疾，福運耗損而消減，是以知行一切善道佈施積福消業，虔志不退定是能扭轉不足缺失，善施的功德不但彌添自身福報更被蔭際運順泰，福慧俱足圓滿，輸誠造立善功迴向釋業，吾鑒納聖示於後： 中和蔡賢生輸誠立善愿籌建圓德聖宮，以此功德迴向..【蔡××之冤愆靈修士廖鳳儀，參加丙戌年十二月證道科期考核順利通過。】准予錄賜福德，核載功果敘錄天榜撥轉增添靈修士天福功果，考核晉級順遂，以慰善慧愿心。 台中江賢生輸誠立善愿參贊丁亥年上元法會合家斗，以此功德迴向..【合家平安並祈夫妻善植姻緣，先生事業貴人助力，子女功名仕途順利。】准予錄賜福德，核載功果敘錄天榜，撥轉被蔭閤家成員，植添夫妻善緣入因，佑護子女功名、仕途順遂如意，以慰善慧衛道之心。 中壢李賢生輸誠立善愿參贊丁亥年上元法會蓮花斗，以此功德迴向..【母親消業除障，災劫遠離並祈釋化本身丁亥年順遂，小人遠離，貴人助力，免除犯官符之慮。】准予錄賜福德，核載功果敘錄天榜，撥轉被佑慈母，釋化諸厄關臨身，福星拱照安泰，以慰善愿衛道之心。 豐原宋賢生輸誠立善愿參贊放生，以此功德迴向..【女兒釋化宿世殺生重業，祈相應因果業報減除磨苦，疾症早癒，佑助平安、健康，順利成長。】准予錄賜福德，核載功果敘錄天榜，撥轉福蔭賢女兒釋減業報牽掣，佑護身心康泰平安，以慰善慈衛道之心。 高雄李賢生輸誠立善愿助印善書業報印證遊記，以此功德迴向..【釋化宿世殺生重業，祈佑助身體健康，姻緣早成，事業貴人助力。】准予錄賜福德，核載功果敘錄天榜，撥轉釋減殺生重業牽擾，佑護身心康泰，仕途、姻緣順遂圓滿，以慰善愿衛道之心。 台中張賢生輸誠立善愿參贊助道、法會，以此功德迴向..【消業除障，善植人際，小人遠離，蔭運光明，身體健康，福慧增長。】准予錄賜福德，核載功果敘錄天榜，釋業增福，佑護身心康泰，福慧圓滿，貴人彰顯，小人遠離，以慰善慧衛道之心。 神岡陳賢生輸誠立善愿參贊丁亥年上元法會蓮花斗，以此功德迴向..【父親消業增植福壽，釋減餘業牽掣，佑護元神光彩，身心康泰。】准予核載功果，敘錄天榜撥轉福蔭慈父釋業彌添福壽，元神光彩、康泰，以慰善德孝心
觀音菩薩登台 問：屏東余信士叩稟，去年自今身體不好，看醫生沒有效果，是否有怨業病，請仙佛開示？ 菩薩：賢生身纏暗疾苦磨皆繫因果業報承受，亦冤怨業障干擾，故宜虔懺前業，修德晉果，造功彌福迴向解冤釋結，釋化業報減輕承受之苦矣。牽連冤怨因果為宿世勢逞苛虐下人，一時之過造成創傷他(她)人殘疾不治而終，業因成為冤親債主申控討報。冤親債主姓名何××、林××。另宿世造深屠殺生靈殺生重業，因果亦成業報承受。 賢生當可呈文造功迴向超拔保舉冤親債主，另予呈文造功迴向釋減殺生重業果報牽掣，虔善行持再予求醫調治自得相應漸次改善，吾佑以慰。 問：花蓮王信士叩稟，目前已知有癌症，叩求查示做化療有助病情轉好嗎？或不做化療只吃藥？ 菩薩：賢生所牽纏惡疾乃是因果業報定數，需速予彌福添壽，亦予釋減業報苦磨矣。決擇在愿之宏持啊，化療是醫療過程，做與不做實已難盡釋定數果報，唯今宜悉如何彌福撥轉，釋減果報承受為要，要知如何添增福報蔭轉往後之需。明示希予速輔補宏愿福報。可虔立專案奏呈敘載功德撥轉。 問：苗栗李賢生叩稟，身體、因果？ 菩薩：賢生身體勞耗亦宜注意腎元失固，元神虛耗、內臟機能病變，平時宜調適生活，多運動，改善體質。然宜明白凡身是隨因緣果報的承受，方致諸障苦疾，賢生目前牽掣著宿世屠殺生靈，開腔取腸殺生重業。另顯冤怨因果索討干擾。夙世中植造情債背情遺棄，導致她人含恨尋短，冤怨亦成情債，冤親債主申控討報。 又累世植造爭執顏面，與同鎮少年結怨，心生不悅，叫唆他人粗行毆打教訓，奈過失傷人要害不治，因果業報成冤討報，當勉賢生克勤培德精進，造功迴向解冤釋結，冤親債主姓名周××、林××。可專案呈疏造功迴向釋減殺生重業牽掣。呈文超拔冤親債主。 問：豐原林詹信女叩稟，身體、運途？ 菩薩：賢生身體宜注意勞身憂神易耗損氣血，在心神上較有損創，平時需多靜心與多運動改善體質。賢生身體牽連著殺生重業，勉宜多懺悔造功迴向解業，運途尚是起浮不定，福耗業絆，共業亦更制於際運，需盡彌福蔭運，以茲轉化現況。丁亥年五月、七月、九月、十月中注意業力聚集，病星入命、血光、口舌、車關、官符，期間勉多積福迴向，釋化諸業相應厄關矣。
啟世格言
濟公活佛登台 問：豐原陳信女叩問，三年前在某道場認識一位師兄，他對我很好，後來我們談戀愛，但半年前信女發現他是已有妻室的人，也有二個兒子，信女不甘為何他要騙我，我與他有什麼樣的因果糾纏？信女現已離開他了，但往後要如何是好？信女與他交往期間有拿掉一個小孩，是有否嬰靈，叩求開示姓名，以利保舉，謝謝。 禪師：陳信女痴迷情愛進而契合這段孽因緣成為磨苦承受，汝等二人宿世確有一段孽緣虧欠植結，但男方是修持者，心念淫邪，此亦是其另植罪業啊！信女善慧深俱今當需放下莫再執著而揹負苦楚，能否離苦得樂首在當下之悟啊！往後宜勤修為重，姻緣乃聚集於三年後，莫再掛礙矣。嬰靈姓名陳××，可呈文造功迴向保舉靈修。 問：台中黃信女叩問，年前有替兒子立愿造下籌建道場地坪功德，祈求考取研究所，今已如願甚謝恩師撥轉，今特請示丈夫林××多年來身體就一直不好，有心臟病、高血壓、糖尿病等等病苦。信女今欲立愿參贊籌建道場地坪四坪，依此功德迴向丈夫，釋消丈夫業障身體能夠健康，祈求開示因果以利迴向叩謝。 禪師：黃信女善慧慈心可鑒，愿行至誠當予鑒納撥轉被蔭子女，今至善宏願吾予欣感當予明示之。賢夫婿牽纏因果業報乃是宿世屠殺生靈殺生重業，亦有造深圖利放高利來吸取人財，業因導致他人家庭淪落窮困潦倒，因果業報承受，今生則是受果報病苦矣。可專案奏呈迴向釋減業報牽掣。求醫調治則可往北方西醫檢查調治改善。吾佑以慰善慧之心。 問：豐原張信士叩問，身體於九十四年至今就一直不好，頭暈、失眠、精神疲勞、筋骨酸痛，叩問身體業障、求醫方向，中醫或西醫？ 禪師：張信士身體為元神不固，腎元走漏，亦成腦神經衰弱，此於平時宜調適生活起居正常，多運重改善體質，多清靜心靈，多聞法、誦念佛號、經咒，安固元神，另牽連業障有累世淫業，因果中亦有遺情背棄致使她人含恨自縊冤怨干擾牽討，當予超拔保舉解冤釋結，冤親債主姓名周××，求醫調治可往西方取西醫經神科與腎臟科診治調理 問：雲林廖信女叩問，一般行善者都只是積種福報，那如何培植慧命福報呢？信女於入道行持已一段時間，但始終難解修法，誠請指點在此拜謝禪師？ 禪師：修持、修行有其別，修行乃端正身心之行，去除一切惡習，而修持則是需持守戒規進而入法開悟，一般行善積福乃可斷落入三惡道，但若不能入法開悟則也尚會隨著因緣果報相應輪迴，慧命之延端在不斷參悟、開悟，能否離苦得樂，了脫生死，都是需修者倍勤用心去悟啊，汝是否能不受三毒貪嗔痴所礙，當下不起煩惱，不落諸苦得樂呢？慎於一執成障，吾亦明示希汝深悟得益。 問：雲林郭信女叩問，修持多年仍力行造功消業，但身體婦女暗疾尤深難癒叩問何解？往後修程尚宜往哪方面加強？拜謝。 禪師：修持需有信願之堅定，宜知身是隨因緣果報而來，是以業報身當是需承受過去種種造作相攝今生苦受，虔誠懺悔造功迴向當可釋減果報諸苦受，但視其果報深淺，汝當更自勵克勤以解苦疾承受矣，往後修持勉多往心靈開悟、內歛心性、無有執掛、疑惑，深行恆持自能轉化，吾當被佑以慰善慧之心。 問：大甲丁信士叩問，在九十五年十一月中有到台中一間宮廟，請示我身體問題，而那裏的娘娘告訴我說，我在過年時會有一大劫關，恐會有生命危險，要我去祭改和補財庫、轉蓮花，叩問弟子真的在過年會有生死的劫關嗎？弟子多年來精神較不集中，易疲勞、多酸痛，不知何因？又弟子正在求學中準備要考研究所，父母的金錢助力，讓我在求學上沒什麼憂慮，但功名上都有一種力不從心的感覺，考試也不盡理想，叩問我的功名運是否不好，要如何改善才不會讓父母失望，身體與功名上是否有什麼業障因果干擾牽絆？叩求開示指點，感恩。 禪師：丁信士乃是明智之人，宜明白人生無常，原本就有可能隨時應諸劫厄，這是無疑的，但需知福禍無門，唯人自招，一切的劫數是自有其定數，然在這些定數未成之際，當多精進修德造功彌福，以茲福星拱照轉化一切，是以莫有礙及靈心的恐懼，應當保有清靜的心，正念、正行一切善，諸厄關自不會臨身，莫掛礙在此，吾佑以慰。 精神不集中，易疲勞乃顯有肝腎不佳，腎元亦不固，腦神經衰弱之象。平時宜多調適生活起居，淡食、多運動、多清靜靈心，可漸改善。功名求取多障礙，當知靈心煩雜多紊念，不得清靜怎能智開聰慧呢？希改進，而在功名、身體則有宿世殺業，損毀字畫，爭功而礙人功名業因牽絆，平時多懺悔，造功迴向自勵努力定有所成，示勉。
四心良藥─隱名氏 人心有善有惡、有好有壞，甚至憂悲苦惱、歡喜快樂，都是由心生起。人常常因一念心中善惡交織、憂喜參半，甚至處在「天人交戰」、「自我拔河」的狀態而苦不堪言。不過，人心雖然有時會起惡造罪，所謂「披毛帶角因它起」，但是「成佛作祖也由它」。所以，人只要善於治心，把心調伏好，有時它也是治療人生之病的良藥。 舉出四心良藥說明如下： 第一、用菩提心對治煩惱： 人因為無明而煩惱，煩惱是人生的大敵，經常擾亂我們的心，讓我們不得安寧。學佛就是要降伏煩惱魔障，所謂「轉煩惱為菩提」。 第二、用寬恕心包容異己： 世間上最具有毀滅性的力量是什麼？就是仇恨。仇恨是由於不懂得寬恕而來。我們對於不同思想、不同性格、不同作風，甚至跟我們唱反調的人，如何相處？跟他打架嗎？跟他鬥爭嗎？那太辛苦了。唯有用寬恕的心去包容不同於我的人；包容他，就不會產生敵對，就能消除仇恨、怨懟。所以，用寬恕的心包容異己，世界才能和平。 第三、用勇猛心克服困難： 困難是成功的試金石，做事能堅持到底，並且努力克服困難的人，就是成功；反之，被困難擊倒，就是失敗。如何突破困難？要有勇猛精進的心。所謂「勇猛心」，就是有向困難挑戰的信心與毅力，不會因為小小困難就退縮、氣餒，甚至輕言放棄。人生的路上，來自於人情的、社會的、自然的，甚至自我加諸給自己的困難，不斷紛至沓來，如果我們沒有堅強的信心與毅力，很容易就被困難擊敗，所以要用勇猛心來克服困難，才能成功有望。 第四、用知足心惜福結緣： 人生最大的快樂，就是「知足」。所謂「知足常樂」，知足的人，雖臥地上也如天堂；不知足的人，雖在天堂猶如地獄。人生懂得知足很重要，一個知足的人，必常心存感恩，他感謝社會大眾給的幫助，因此知道要惜福惜緣，同時也要奉獻、回饋社會；如此廣結善緣，自己會更有人緣。所以，用知足之心惜福結緣的人，會讓自己更富有。 人的身行、口言，都是由心念所主宰，心的一念，可以讓我們上天入地，甚至在十法界裡來回遊走，所以二六時中，要善護心念，讓自己常存菩提、寬恕、勇猛、知足之心，成為療病之良方。 ※「四心良藥」就是： 第一、用菩提心對治煩惱，第二、用寬恕心包容異己，第三、用勇猛心克服困難，第四、用知足心惜福結緣。與讀者共勉。 了凡四訓─改過之法篇 原文：又思天下無自是之豪傑，亦無尤人之學問；行有不得，皆己之德未修，感未至也。吾悉以自反，則謗毀之來，皆磨煉玉成之地；我將歡然受賜，何怒之有？ 解：又想到天下絕對沒有自以為什麼錯都沒有的豪傑，(因為一個人自以為了不得，那是最笨的人。)天下也斷沒有怨恨旁人的學問；(因為人若真有學問。就會更謙虛；且能嚴以責己，寬以待人，那會怨恨旁人呢？所以怨恨旁人的人，定無學問。)因此，一個人做事處處不能稱心，都因為自己的道德沒修好，功德沒修滿，感動人的心不夠呀！應該都要反過來反省檢討自己。(自己有無對不起他人之處。)能這樣存心用功，那旁人毀謗我，反而變成「磨煉我，成就我」的反面教育場所了。我應歡歡喜喜地接受旁人給我的教訓、批評，還有什麼怨恨呢？ 原文：顧發願改過，明須良朋提醒，幽須鬼神證明；一心懺悔，晝夜不懈，經一七、二七，以至一月、二月、三月，必有效驗。 解：但是發願改過，也要有助力；明裡頭，要有真正的益友在你糊塗時常來提醒你；暗裡頭，要有鬼神替你證明；(像我把自己所犯過失，做了篇疏文，上告天地鬼神那樣。)還要一心一意的虔誠懺悔，從早到晚，從日到夜，絕不放鬆；像這樣懺悔經過一個七天、二個七天；直到一個月、二個月、三個月，這樣懺悔下去，一定會有效驗的。 如果世界多一點「色盲」─隱名氏 如果世界多一點「色盲」，則很多事情都可以解決了！ 如果世上多一點「階級色盲」，不管你是勞工階級、白領階級，學習多去看人的人品，少去看人的身份、收入，大家不分貴賤，各出己力，彼此扶持互助，就不會有那麼多人心懷不平或心存驕傲了。 在這個社會裡，不論身分背景是如何，每一個人都重要，每一個人都有無可取代的價值，多去看人的內在涵養，少去看人的領色、職位，世界必會更溫暖。 如果世界多一點「膚色色盲」，心靈上看不見彼此膚色間的差異，那世上會有更多的愛，許多的隔閡、歧視都可以被消弭，不管是白種人、黃種人、紅種人、黑人，大家都不要有先入為主的論斷或批評，人類歷史上就不會發生那麼多的族群衝突或悲劇了。 總之，如果世界多一點「色盲」，多一點心靈上的色盲，給自己一顆超然的心，不再用世俗的顏色先入為主的去否定一個人的價值，相信會有更多意想不到的驚喜與感動。 在五顏六色的社會中，後學期勉自己能學習當一個「色盲」。 在道場中也是如此，發現有因為自己的資歷較深，或是自己有通靈能力，或是在修持一些特殊法門，還是宗教信仰理念不同，就因此而露出唯我獨尊的高姿態模樣，然後對一些根基較無基礎或年紀較輕的修子，擺出倚老賣老的態度，這樣已經明顯的表露出「傲慢心」了，而努力修持累積的功德，也被心中這股傲慢之火給燒之殆盡，豈不是很可惜。 無論是在世俗上，還是在道場中，也無論年紀大小、資歷深淺、修持法門，因為自己會用自己的觀點來看任何人事物，因此而產生分別心，只因為是自己所不了解或是不認同，便將自己的心門關上，聽不下任何意見，執著在於「自己是對的」想法中，因為自己的「所知障」卻忽略了其他人也是有各自的看法跟想法，忘記了別人也是有自己的聲音，或許彼此觀點上有出入，如果連對他人基本的「尊重」發表權力無法接受，那麼就沒有基本的涵養了。 凡事體諒一點，微笑多一點，心胸廣一點，就能容納更多不一樣的事物和看法了。共勉之。 十殿閻王刑罰因由介紹─截自玉歷寶鈔 第二殿 楚江王 此地獄另設十六小地獄，一名黑雲沙小地獄、二名糞尿泥小地獄、三名五叉小地獄、四名饑餓小地獄、五名燋渴小地獄、六名膿血小地獄、七名銅斧小地獄、八名多銅斧小地獄、九名鐵鎧小地獄、十名豳量小地獄、十一名雞小地獄、十二名灰河小地獄、十三名斫截小地獄、十四名劍葉小地獄、十五名狐狼小地獄、十六名寒冰小地獄。 如在陽世曾犯以下罪惡： 一、拐騙少年男女。 二 三 四 五 六 七 以上罪惡事跡，一一考查所犯事件多少，時間長久，有沒有造成禍害，或變生嚴重事端。如有上述罪過，即推入大地獄受苦。另外也有視其罪惡之大小，發放到小地獄受苦的，以上受刑滿，再轉解到第三殿，加重刑罰，並發入此殿之地獄受苦。 世上善男、善女，如有以下善行： 一 二 三 以上善行之人，若能同時悔改前非，則特恩准他將功抵過，其餘未能相抵的罪，則寬予勿論。在勾到之日，就交給第十殿發放，投生珍貴的人道。 此外，如能愛惜眾生，不妄殺害生靈，訓示、勸導兒童，不傷害昆蟲。於三月初一日這一天，立誓、發願戒殺、放生，亦屬難得。 以上善行之人，命終之時，不用入所有地獄，立即交給第十殿，發放往生福報深厚的地方。
《天榜敘功閣昭告》芳名錄 茲親奏核載助建道場載功賜果善德者鍾子授。特准核載功冠天榜三佰大功，增福、除障。 茲親奏核載助建道場載功賜果善德者賴淑井。特准核載功冠天榜三佰大功，增福、除障。 茲親奏核載助建道場載功賜果善德者楊隱名。特准核載功冠天榜三佰大功，增福、除障。 茲親奏核載助建道場載功賜果善德者黃隱名。特准核載功冠天榜三佰大功，增福、除障。 茲親奏核載助建道場載功賜果善德者何陳隱名。特准核載功冠天榜三佰大功，增福、除障。 茲親奏核載助建道場載功賜果善德者陳隱名。特准核載功冠天榜三佰大功，增福、除障。 茲親奏核載助建道場載功賜果善德者李羽晴。特准核載功冠天榜三佰大功，增福、除障。 茲親奏核載助建道場載功賜果善德者李隱名。特准核載功冠天榜三佰大功，增福、除障。 茲親奏核載助建道場載功賜果善德者鄭春蘭。特准核載功冠天榜三佰大功，增福、除障。 茲親奏核載參贊放生護生活動(功德主)載功賜果善德者楊隱名、邱陳隱名、邱隱名。特准核載功冠天榜各三佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，延福添壽。 助印諺語闡因集錄單行本敘功天榜 茲親奏核載助印善書諺語闡因集錄單行本四二八本，載功賜果善德者王隱名。特准核載天福功果三道功，福德八佰大功，釋五劫厄苦，福增壽延，原靈樹安固、光彩，重業輕報，解冤釋結，福蔭祖先、子孫，福祿俱足，四季祥瑞昌興。 茲親奏核載助印善書諺語闡因集錄單行本壹佰本，載功賜果善德者吳衍明、劉銀淘，特准核載天福功果一道功、福德二佰大功，釋二劫厄苦，原靈樹安固、光彩，重業輕報，解冤釋結。 丁亥年農曆一月至二月
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