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慈聖雜誌 |
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第九十三期
100年3月11日辛卯年二月初七日 南天駱 降 聖示：末法時期，人心多變，總為貪妄爭奪名利，以致造下諸般違背良心良知的事。又世人皆不知惜福，總是貪圖口慾大肆殺戮，因此在這世間淨土，已漸受到人們所造罪業形成共業災難。今時災難頻傳而至，非無其因可尋，此皆為世人的造作侵犯了大自然，故致自然界反撲。對此或許人們難以置信無法認同，但的確是人心變動、人為造作才會有相應種種災難。 世間的福禍皆有其前因感昭，這個道理大家都明白，但就是難以改變，何故如此？就在人心難以出離這塵世間諸境假相的誘惑，才使國境不斷的傳來動盪與災難。是以雖是世間非永久地，但它的存在確是孕育萬物眾生所在處，如沒能加以保護關愛每一寸土地，一切萬物一再的破壞侵犯，很自然的終必是遭受自造的因而自食其果矣。 希世人能速覺悟，莫再造諸般業因，宜時修心養性，斷除邪見鬥爭，惜福珍惜，莫再貪圖口慾殺害侵犯眾生靈生存權利，要明白種種共業是不離因果造作啊！ 100年3月8日辛卯年三月初四日 南極仙翁
降 聖示：駕鶴雲遊降道場，眼觀堂中善慧賢才齊聚共修一堂，亦為聖道效勞護持實堪珍貴。 入門修道，多者數十年皆未能通達智慧，也有根基不錯，數月數年就能慧明得悟，其實修行是要能從覺而悟。一般入門修行人，常有依止神通力來求取修行印証，這可是錯誤，需知智者是靈心通達，由心性著手，修持非是著重在神通力，因神通力非是真修行徑，易受魔所依附，修道人若稍有不注意，就會自性迷亂受魔所制矣。 聖門教化是將實義直指人心、人性，針對基本人倫綱常、四維八德先作基本克守修持功課，若這基本的行持修行都難能克守，那自性偏離，又何能從何種神通力來修練印証本性証覺呢？希望道中修行人能夠體悟，不能一再執迷。 99年12月28日庚寅年十一月廿三日 開漳聖王
降 聖示：道中人，明修行。斷惡習，撫真心。修心性，莫執疑。參經義，用功夫。品德守，除玄異。斷怪力，照真性。念念阿彌陀，卻除妄邪心。身行功來積，內歛聖王座。 世人能在各種緣機契合來到道場修行，此等珍貴不易需有當下的把握，更要不屈不撓精進修心養性才是。聖賢風範受人敬重，這些非無原因乃聖者賢者皆出俗不迷不染，而唯是俗庸的人妄想紛飛執著煩惱痛苦，對世間一切無法參透，兩者間的不同只在一念差異，然聖賢者是由俗庸境，出離覺悟而進聖賢之德。 故在道門中修行理應有智慧，對人世間的一切假相與變現要能透徹才是，如尚未能洞悉其中道理那可就嚴重了，何故？乃還是難出俗庸之境矣。 至望修者能用慧眼來觀察世間一切變現，用智慧來突破逆境出離俗庸達至聖境賢境。 99年12月21日庚寅年十一月十六日 南天廖天君
降 聖示：時代變遷但人心不古，對人世間的貪慾總還是無法擺脫，不論是年少者或是年長者皆是如此，就因為世人的執著貪妄不斷，靈性漸受誘惑才致沉迷癲倒。上天不忍，借由各種示現來啟迪開導世人出迷入悟，脫離迷惑癲倒，返照自性清靜自在，有道是良禽擇木而棲，世人智高，怎不知此道理。 凡是至善之境是擇居之所，而世人當然也明白什麼是善、什麼是惡，自然就要心明智聰來選擇了。世間的日子非永久，一旦無常來到可說原本皆空空，故對自己今生來到這人世間就應扮好自己角色，不能違背了這個角色。 俗有云：虎死留皮，人死留名。因此總不能在此身皮囊毀滅之際，還留給人們臭罵，此名有好過馨傳千里萬古留芳嗎，勉。 99年12月10日庚寅年十一月初五日 文殊菩薩 降 聖示：聖賢智慧皆出俗庸的思想見解，可說已視透世間百態，不執著一切非實事物，而世人何以要學習聖賢，領悟聖賢的精神來開啟智慧，原由就是要出離俗庸解脫迷惑，擺脫人世間種種妄想執著煩惱痛苦。 凡修行人皆言要修成正覺，此言雖是一個設定目標，但要真能達到正覺又有幾人。道本自然，修行是要回歸自然，人的靈性本是光陀，卻因墮落紅塵遭到世間種種誘惑迷失，進而污染光陀靈性，久之隨著塵境墮落，再則人心也因執著假相迷惑妄想久蝕靈性，以致迷戀這個假境無法解脫。 世間人皆知萬物有其一體兩面，人心也相對有著善惡的念頭，善念頭多者自少煩惱痛苦，惡念頭多者自煩惱痛苦多矣。有道是：「近朱者赤，近墨者黑。」此道理已詮釋出凡人心，若向善心智光明；而心念常存不善念頭，當每分每秒都難使心靈清靜不得安寧，延生出必是煩惱痛苦，智慧如何啟發？出離塵障之苦呢？ 故修行人皆已有基礎學聖仿賢認知本就應有出俗庸的想法，作為上也定是端正身心不迷惑、不執著、不妄想與無煩惱痛苦才是，如還有這些未出離，那就要倍加努力。要明白世間非久境無常隨在身，當下如不好好自勵精進求個究竟解脫，待境滅試想要從新再來可就難矣。 99年12月14日庚寅年十一月初九日 道德天君
降 聖示：時下的教育與往昔教育大有不同，此倒是一個嚴重問題，何以故？現代的年輕人無有經歷農業時期那種刻苦耐勞生活，自對苦境生活無有概念，又因新時代的科技產物嚴重的影響時下眾生，使其迷惑沉迷，這可說時下新一代的劣根越來越嚴重，以致人們的妄念不斷、貪婪不止，心靈難能擺脫物慾迷惑終成社會問題不息矣。 教育本是要從小就札根，教導小孩明白什麼是真理，為人需守基本原則，故制定方便理解的教育課程，如往昔守重教育下一代基本認知人倫綱常、四維八德、忠孝節義等等為人處事基本原則，這就是要斷止人們造作錯誤的因果罪業，不讓墮落心性受到無明糾纏，終致思想行為偏離了為人準則。 往昔教育已視透人心人性，也明白若不落實，將致整個社會家庭出問題，世人何不看看現今時下的一代思想行為舉止是否常出離人性天賦本資，那純真光陀不再，思想中心皆已無往昔教育克守的規則，此可從日亦嚴重的校園霸凌事件看出端倪，是否世人要好好的在教育問題上深思量，如何改善今教育不足之處呢？ 100年1月14日庚寅年十二月十一日 月下老人仙翁
降 聖示：有道是姻緣一線牽，這個一線可就廣及於過去生所締結善姻緣或虧欠因緣，如是因，如是果。而對於因緣的結識，自古以來皆有善的因緣、惡的因緣，雖是善惡交集，卻皆離不了因果因緣的定律。 現代人對姻緣的觀念可說難有如一而終，少有能在互相包容珍惜下了斷今生締結的姻緣，何以故如此說？看今時社會的離婚率有多高，從這裏就可明白，世人漸對自己的婚姻難能夠包容對方，珍惜對方，或許在姻緣上為了某種原因才導致雙方意見不和，或許雙方有一方背叛夫妻情感，以致產生難予原諒對方，此等等種種都是致使姻緣生變原因。 然從這些問題上可否有從中了解到問題的發生原由在哪裏呢？不外乎就是一個我執情愛嚴重，另一個原因就是心念的偏差，脫離了為人夫為人婦的責任，說到此，時下社會有多少為人夫者背情在外拈花惹草，又見多少為人婦者紅杏出牆，不守婦道，如此的現象是人心逐漸脫離綱常道德所致，沒能懂將姻緣締植善因，始致無法圓滿矣。 是以現代人需明白姻緣結來不易，能在今生結為連理共渡一生，當就要好好把握這段姻緣，為人夫者要克盡夫責，為人婦者也要克盡為婦助夫之理，若能互相珍惜那定能美滿。 100年3月8日辛卯年三月初四日 孟夫子
降 聖示：世道人心已漸遠離了人倫綱常、四維八德規範，就連一個基本的「感恩心」都沒有了。俗云：「吃水菓拜樹頭」亦「飲水思源」也，這個基本為人處世道理，世人皆難能做到，真是悲嘆！ 感恩的心是每一個人需要有的認知，如父母養育恩情大如天，何不感恩之；又親朋好友力挺幫助，情誼義重，何不感恩之；就連基本的天地萬物給予包容、利益、方便，怎不感恩。何以吾今提起感恩此一問題，看現今社會求學者，知道感恩師長有幾人，總是看到與師長惡言相向，欺辱師長，還有那要告師長的，這種情形日覆一日的上演著，又看今時下社會中，不孝父母的有多少，電視新聞一再的出現傷害父母，拋棄父母，毆打父母的事件上演。 是以此等現象是不是世人應該檢討問題，對此問題要能轉化改變一定要從小就教育三綱五常、四維八德著手，無有它法，如不將此問題給改善，那終將會形成社會、家庭等問題不斷，為了整體社會與家庭，世人定要有所覺悟，好好的用心付出教育。 100年3月1日辛卯年正月廿七日 金光羅漢 降 聖示：雲遊天際應緣降臨，爾普化道場弘揚正法，引導眾生出迷入悟斷惡修善，法音堪珍。 末法時期，人心浮動不定，能應時示現如此教門實是迫切，世間人總因心念的乖逸放縱，致使迷惑在相界難予照見如如自性。上蒼一本慈悲為懷，故才綬命降設普化道場，這道是世人要體會上天慈悲，進而醒悟早修大道啊！ 人們會沉戀這非實之境，總離不了心識迷惑，為何如此，總言為心識變現心念所轉化成矣。世人可用一簡單道理來了解，現在科技電腦資訊社會，每一個人都會用上電腦，然電腦的作用也是有內部晶片儲存來作業，相對論人的身軀皆由心念意動才會帶動作用，這個比喻世人宜明白，一切相界皆是心識作用所變現出來。再說電腦晶片會中毒，人心亦何不如同電腦中毒般，一再的不依程式在走，作為就不依正心、正念在為。 人間數十寒暑非久留之境，一生旅程只暫住個幾十年，終還不是一場空。蓋有這應緣化育身體，就需好好的把握珍惜，借假修真，找回自性真如，淨化乖戾的心，安撫反照，不迷染塵境種種誘惑，時時刻刻勤修大道，如此才不枉此生。 100年3月4日辛卯年正月三十日 張法樂子仙翁 降 聖示：時代變遷，人們生活隨著科技資訊發達得到非常多的利益與方便，在從幼小年紀玩的、用的，都已不再像往昔那樣單調，可說是多變的花樣，就連求學課業取材也不像往昔那樣的不容易，一開電腦任何課業所需都可從電腦資訊收取，此等皆是現代人們福報啊！ 雖言科技發達能利益世人，但也因人心貪嗔痴三毒侵蝕日亦嚴重，因此就產生了借用科技發達來制造出傷害人們的武器，亦也因利益圖謀借由科技資訊來犯罪，其實發達的時代並沒有何過錯，一切造作錯誤出於人矣。 世人本有至善的心，奈往往因一時迷惑貪妄以至善良的心瞬間消逝，所顯現的只有私心謀取，這點當是世間人要去明悟而徹底的改變。若人心不轉變，那恐因科技發達反造成災難無法平息，犯罪無法終止，到最後在日亦嚴重下，毀了國境淨土。 100年3月18日辛卯年二月十四日 大慈九蓮菩薩 降 聖示：業海塵境，浩劫災難頻生，大地動盪風雲變色，世人在面臨災難時可有深切體悟，自然界的力量是非人可阻擋，而在這塵境之中乃不分何等生物植物，都是隨緣寄生，故共居生存在每一個環境，當然有其各自生存空間，奈人類智慧高居，因此才錯將智慧運用，造作出種種破壞性毀滅性，以至造下侵犯各種生物植物生存權力。 世人或許未能智明通達，誤將自身認為是無所不能，是這人世間能主宰之人，故迷失了自性，一再的破壞毀滅自然界，其實世間萬物都有其依循生存規則，這個原則是非人可侵犯的，但看世間災難頻至發生，全為人心動盪不平亦造諸毀滅事情才導致相應大地反撲，形成浩劫矣。 寄希世人能從教訓中得到啟示，進而覺悟，莫再造犯毀損大自然事情，多費心如何來與自然界共存，這才是能淨除災難浩劫方法。
寬容的故事一：佛家禪語 相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院外散步，突見牆角邊有一張椅子，他一看便知有位出家人違犯寺規，越牆出去溜達了。老禪師也不聲張，走到牆邊，移開椅子，就地而蹲，過一會兒，果真有一小和尚翻牆，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。 當他雙腳著地時，才發覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時驚慌失措，張口結舌。但出乎小和尚意料的是，師傅並沒有厲聲責備他，只是以平靜的語調說：「夜深天涼，快去多穿一件衣服」。我們可以想像聽到老禪師此話後，他徒弟的心情，在這種寬容的無聲教育中，徒弟不是被他的錯誤懲罰了，而是被教育了。 寬容的故事二：六尺巷 清朝時期，宰相張廷玉與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人。兩家毗臨而居，都要起房造屋，為爭地皮，發生了爭執。 張老夫人便修書北京，要張宰相出面干預。這位宰相到底見識不凡，看罷來信，立即做詩勸導老夫人：「千裡家書只為牆，再讓三尺又何妨？萬裡長城今猶在，不見當年秦始皇。」張母見書明理，立即把牆主動退後三尺﹔葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把牆讓後三尺。這樣，張葉兩家的院牆之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的「六尺巷」。 張廷玉失去的是祖傳的幾分宅基地，換來的確是鄰裡的和睦及流芳百世的美名。 慈聖小語
本堂主席關 登台 聖示：宿業果報中，唯冤戾難釋，而世人往往都是在貪嗔痴三毒侵蝕下進而做出違背良知、良心的事，這些造作才致形成冤怨因果。世人理應明白冤親債主討報，是需由真誠的懺悔，修善培德，積福造功迴向解冤釋結，才能淨化，除卻干擾。至誠造功拔渡解冤釋結，吾鑒納敘功排解聖示於後： 台中王賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向(女兒之冤愆)朱○○、楊○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予辛卯年正月十八日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 高雄李張賢生輸誠立善愿參贊助道、助印善書，以此功德迴向(姪)吳○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予辛卯年正月十八日列位四年期靈修士，以慰之。 桃園胡賢生輸誠立善愿參贊助印三世因果傳記，以此功德迴向(慈父)胡○○、(慈母)胡○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予辛卯年正月十八日各列位四年期靈修士，以慰孝心。 宜蘭武賢生等十位輸誠立善愿參贊助道、助印善書慈聖雜誌，以此功德迴向父母、外祖父母。陳○○、林○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予辛卯年二月初二日各列位四年期靈修士，以慰至虔孝心。 台北郭賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向(兒子冤愆)鄭○○、陳○○、王○、吳○○、伍○○、熊○、廖○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予辛卯年二月初二日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 新竹莊賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向(靈障)鐘○○、李○○、蔡○○。(冤愆)謝○○、顏○、徐○○、蕭○、陳○○、周○○、溫○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予辛卯年二月十六日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 新北市郭賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向(冤愆)陳○○、王○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予辛卯年二月十六日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 新北市郭賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向(冤愆)蕭○○、李○、巫○○、宋○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予辛卯年二月十六日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。
本堂主席關 登台 聖示：世人虔願造功，真誠懺悔，宿業果報自隨當下真誠的修善行善消弭。而過去生所造作不善因果繁複不斷。故寄希世人能克勤精進培德造功，懺悔前業，福慧修持以轉化業力牽掣。至誠造功迴向，吾鑒納敘功撥轉釋業增福 聖示於後： 馬公黃賢生輸誠立善愿參贊助印慈聖雜誌，以此功德迴向：「閤家平安，身體健康，消災解厄，事事順心。」護法衛道願可鑒，准予敘功彌添福慧，消業除障，佑護閤家平安，排解諸劫災厄相應，佑護身心康泰，順遂吉祥，以慰至虔之心。 台南呂賢生(合家) 輸誠立善愿參贊助印三世因果傳記，以此功德迴向：「轉助全家，業障減輕。」護法衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，福蔭合家成員，消弭果報，解冤釋結，佑護閤家身泰運遂，吉祥如意，以慰至虔之心。 新北市伍賢生輸誠立善愿參贊助道、放生，以此功德迴向：「釋化病星相應之業報牽纏，祈改善血脈病變之慮。」護法衛道願可鑒，准予敘功消弭果報，解冤釋結，排解病星，佑護血脈暗疾釋化，身泰吉祥，以慰至虔之心。 豐原王賢生輸誠立善愿參贊助道委員，以此功德迴向：「法界眾生，並祈事業、貴人，福星拱照，修辦道順利。」護法衛道願可鑒，准予敘功彌添福慧，釋業除障，佑護事業鴻達，貴人彰顯，福星被蔭，聖凡如意，以慰至虔之心。 屏東葉賢生二人輸誠立善愿參贊助印(三世因果傳記)，以此功德迴向：「祈求智慧開竅。」護法衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，消弭果報解冤釋結，佑護身心康泰，智慧通達，吉星拱照，順遂如意，以慰至虔之心。 南投黃賢生輸誠立善愿參贊助建道場慈聖宗院，以此功德迴向：「祈辛卯年平安順利。」護法衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，消弭果報解冤釋結，佑護福壽延添，辛卯年吉星拱照，平安順泰，禍厄遠離，吉祥安康，以慰至虔之心。 台南邱賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向：「消夙業阻礙，轉助事業貴人福星。」護法衛道願可鑒，准予敘功彌添福慧，消弭果報解冤釋結，排解小人、禍厄，佑護貴人彰顯，身泰運遂，以慰至虔之心。 豐原溫賢生輸誠立善愿參贊助道委員，以此功德迴向：「消業除障，出入平安，事業順利。」護法衛道願可鑒，准予敘功彌添福慧，釋業除障，佑護出入平安，身泰運遂，吉祥如意，以慰至虔之心。 新北市楊賢生、顏賢生輸誠立善愿參贊助印善書(三世因果傳記)、參贊琉璃瓦，以此功德迴向：「合家，祈閤家平安。」護法衛道願可鑒，各依律頒敘功載果，撥轉福蔭閤家成員，消弭宿業牽纏，排解禍厄相應，佑護身心康泰，吉星拱照，順遂平安，以慰至虔之心。
觀音菩薩登台 問：台北許信士叩稟，貴堂近期出版之善書「三世因果傳記」廣受好評，弟子祈仙佛菩薩慈悲，是否往後也能著作此類善書？ 菩薩：三世因果傳記一寶書，乃是上蒼慈悲帝恩垂慈洞悉世人因緣，故特將現代知名富裕者、禍厄災劫者，諸等承受前因果報明示，以借實案引渡世人明因果、信因果進而斷惡修善。往後本堂尚應殊緣，主席關恩師奏呈將現代造深罪業者亡死冥判受刑開章闡示，亦也將現代善行造大福德者、修行持恆不退轉者歸空接引攝納各天淨土開章闡示。今三世因果傳記為第一本示現，於後還有天府、冥府中實例寶書示現也。吾體賢生至虔衛道之心，當佑護昭慰。賢生呈稟有關信教問題，此中需賢生明白，所謂佛渡有緣人，亦眾生各有過去生締植的法緣，故一切隨緣就好，不論信何教門，只要是指引向善、修善而能得到究竟解脫，這就是正道正法了。此亦非與法力關連。賢生乃是智聰修行者，理明因果定律，今生難了，未來世亦還是要了啊！渡化眾生乃需隨應因緣莫強攀緣，一切隨緣之。有道是眾生難渡不是嗎？昔以世尊渡眾何不是艱辛矣。參。賢生現居處欲再續承租可之。 問：台北應信士叩稟，三年前作夢蛇咬我，即大病，胰臟癌、血糖，消瘦，中西醫無效，現專唸大悲咒，想請問因果及可否回復健康？ 菩薩：賢生病症當有牽連糖尿病之併發，而其牽連因果則是承受前因所致。唯需宏願德晉功行消弭重業因果，轉化定業達至重業輕報、福增壽添身泰健康也。牽連果報為宿世造作屠殺生靈刺喉放血殺生重業，期中遭殺害豬隻、牛隻、羊總數172頭，又於山林獵捕珍禽異獸販賣，期中創亡靈鳥、兔、鹿、狐、猴、蛇，總數有420隻。另當有牽連累世從官，期中暗收他/她人賄賂，誣判他/她人冤獄牢刑，致使他/她人牢刑染疾冤死有17人，含冤餘生而亡有18人，此段重業因果糾纏干擾，故現化蛇纏身咬爾就是已現重業因果糾纏了。今宜懺悔造功超拔保舉冤親債主了斷因果解冤釋結，另更宜造功專案呈疏迴向消弭殺生重業化解定業糾纏，如能消弭諸業果報達至重業輕報，那自可轉化改善現況。賢生若有虔願拔渡冤親債主可再呈稟吾明示冤親債主姓名以利拔渡化冤。 問：台中廖信女叩稟，請仙佛開示墮胎的小孩在陰情形？有幾位？經常胃痛、腸胃不適，常感冒原因為何？ 菩薩：賢生所稟有關嬰靈成形於冥府成案有二，姓名：陳○○、沈○○，賢生意思見面何故殺害矣。世人痴迷當需懺悔之。造作墮胎視之殺佛，而所成形乃斷止與汝的因緣果報延續，必隨造作轉成冤怨啊！賢生善慧理知明善修身，莫造此等業愆。核查賢生腸胃病痛、易感冒，此是體質差、腸胃機能不佳之故，宜尋腸胃科調治改善，往西方求醫貴人較聚，而賢生牽連過去生開腔取腸殺生重業深重，另胎靈怨嬰干擾深重，累世也造作傷創他人，過失傷人身心傷創、內臟創疾餘生，此因果當也形成今生承受果報磨苦。勉克勤修善積福消業。吾佑以慰。 問：新北市施信女叩稟，右邊頸肩手背酸痛麻，晚上不好睡，有業因牽纏否？ 菩薩：賢生目前身心傷創當已創損筋脈，亦暗疾引發傷創併發勞耗矣。然賢生目前相應重業果報致使創損，牽連因果為累世屠殺生靈開腔取腸、斬筋斷骨，販賣生靈肉類營生，期中遭殺害雞鴨鵝隻有694隻，豬隻12頭、羊隻4頭、牛隻1頭，此因果深重，宜早造功迴向消弭果報牽掣。賢生可造功參加本堂春季放生功德主迴向釋化。另賢生牽連果報有宿世中官門爭權，偏念誣害同僚丟官入罪，其一家七口遭判充軍，勞刑傷創染疾枉死邊界，因果形成冤親債主索討矣。冤親債主姓名：單○○、單洪○○、單○○、單○○、單○○、單○○、單○○。冤親債主索討故相應禍厄傷創身心。賢生宜懺悔前業，造功超拔保舉解冤釋結，消弭此二段重業果報糾纏。吾佑以慰。
濟公活佛登台 問：豐原王信士叩問，腦瘤病症與何因果關連？ 禪師：王信士身染腦瘤病症，此當牽連過去生造深屠殺牛隻販賣因果，與造下圖謀財利惡意千方百計詐騙他人，導致他(她)人受害潦倒含冤，業愆果報形成今生承受延生腦瘤病疾矣。當勉宏願造功迴向消弭重業因果，真誠懺悔釋化冤怨戾氣干擾。目前冤親債主討報干擾有六，姓名為朱○○、朱李○○、朱○○、朱○○、朱○○、洪○○。賢生可造功專案呈疏迴向消弭殺生重業與造功超拔保舉冤親債主解冤釋結，吾佑以慰。 問：台中葉信女叩問，信女運途不順，身體多疾，叩問有何因果關連？ 禪師：葉信女運途不佳，理宜多擇善安守，倍勤努力，多積福田運自昌泰，而身體上則宜多調適生活起居，多正常睡眠，多運動，改善體質，然與宿業關連則是牽連累世誣害他人財失潦倒罪業，殺生重業，謀詐他人錢銀業因，諸等業因致使今運途不彰、身疾磨苦矣。而這些因果形成冤親債主討報有五，姓名為林○○、林顏○○、鐘○○、鐘沈○○、胡○○。賢生可造功拔渡冤親債主以了斷冤怨討報。 問：台北魏信女叩問，二年來常犯小人、車禍不斷，運途始終難平順，叩問何因？ 禪師：魏信女二年來運途不順遂、多災多禍，此乃福蔭不聚，宿業牽纏，故宜倍勤修善積福，以消業福增蔭運。目前牽連因果業愆有累世造深怨業、殺業，宿世更造下勢逞欺虐下人，導致他(她)人傷身染疾潦倒，業因形成冤親債主討報。冤親債主姓名高○○、阮○○、楊○○。賢生宜善修培德釋業化冤，亦多積福田迴向消弭業因，可造功保舉解冤釋結，吾佑以慰。 問：雲林趙信士叩問，亡父母趙○○、趙陳○○在陰情形？可否保舉靈修？弟子目前可否有冤親債主討報？ 禪師：趙信士虔孝之心可鑒核查亡故慈父母魂目前各歸於冥府六殿、四殿中，為人子女當可造功迴向超拔保舉潛修功果，脫離幽冥苦。另核查信士目前牽連冤業有三，姓名為江○○、鄭○○、吳○○。三魂為累世受爾詐騙財失潦倒含冤好友。當可保舉解冤釋結。 問：溪湖廖信女叩問，手腳冰冷，頭暈疲勞，求醫皆難痊癒改善，叩問與何因果關連？ 禪師：廖信女身體虛寒，氣血不佳，此宜尋求中醫診治改善體質，往北方求診。然目前所牽連因果有：夙世造深剌喉放血殺生重業，累世酷虐下人，導致他(她)人殘身染疾含冤而終，業因形成冤親債主討報干擾。冤親債主姓名：黃○○、郭○○、賴○○、王○○。信女可造功超拔保舉冤親債主，了斷因果，再配合醫療定可改善，吾佑以慰。
生活小常識
循環業報─洪 品 從前有位農夫，他每天都要上山耕種，每次上山都要經過一寺廟，並入寺廟禮佛膜拜。有一天，他在田裡工作，忽見一隻青蛙被蛇所追逐，一下子被蛇咬到嘴裏，農夫忽起側隱之心，急以石頭打向蛇頭，蛇因被擊中，而疼痛的把青蛙丟下，賣命的逃跑，農夫因而救了青蛙一命。 當天夜晚，農夫正酣睡，急促的蛙鳴聲，「哇！哇！哇…」吵得農夫睡不著覺，便睜開睡眼，想要起床四處找尋。這時，有條蛇正咬破蚊帳，頭已入破洞帳內，身還在帳外，農夫躍身而起，隨手持棍，一棒擊死那條蛇。 蛇死後，便投生為農夫家的小狗，有天，農夫帶著小狗上山耕作，而且一如往昔入寺參拜，這佛寺的住持乃得道高僧，能知過去、未來。緣於農夫誠心禮佛，感動佛菩薩，也令住持僧對他有救渡之意。便向農夫說：「施主！老僧想要化緣這隻小狗，留在寺中修道，以了你和他的冤冤相報……。」農夫以為和尚也愛這小狗，但他對小狗捨不得，對和尚的要求很為難，便對和尚說：「這隻小狗我與牠的感情很好，師父若喜歡狗，我可另外再找一隻狗來奉獻……」師父說：「不！我只要你身邊的這一隻狗，若是不肯也罷！但老僧誠心奉告你一件事，你必須要提防-今年的農曆×月×日午時，你千萬不可睡午覺，而且要備一草人，穿上你的衣服，放在你的床上，然後你躲在隱密處，靜觀其變，切記！絕不可動怒，並且不可殺生。等待事情發生過後，你和這狗的冤孽因緣就完了，以後便沒事了。」 事隔多日，終於到了農曆×月×日這一天，農夫依住持僧的叮嚀，一切究辦，然後躲入隔房偷窺究竟。時間一到，忽聽見心愛的小狗狂吠不停，有如發狂般撞門而入，一躍跳上了床，把那稻草假人瘋狂咬碎，散落滿床。農夫一見此情，氣憤難平，拿起木棍猛打，把小狗打得頭破血流，倒地而死。事後，農夫趕去寺中向師父拜謝救命之恩，師父一聽農夫打死了那條狗，長嘆一聲，冤冤相報何時了！並向農夫勸說因緣果報循環的道理，要求他戒殺放生以補前過。並再三的叮嚀，今後你在田裏耕種，若有聽到有人叫喚你的名字時，你要記得不可回聲答應，或是抬頭觀看，自可免禍。 因事隔多時，平安無事，農夫已將此事淡忘了。一日，風和日麗，鳥語花香，農夫在田耕種，心情也特別舒暢，便高興的唱起山歌，越唱越大聲越高興。忽從遠處傳來悅耳的叫喚聲，農夫心動的抬頭張望，忽見遠處有位美若天仙的女子向他招手，他起身往那處跑過去！走近一看，女子從草叢中騰身而起，下身竟是大蟒身，哇！嚇得農夫連跑帶爬的奔向寺裡。 一見到住持便跪地拜倒叩求-「師父救救我啊！師父快來救我啊！……」。老和尚：「唉！真是作孽難活！看來是在劫難逃了，阿彌陀佛！這，老僧再作最後的努力，把殿上那大鐘卸下罩住你，或許可避蟒蛇捆你之厄。」於是便把大鐘卸下罩住農夫，心掛念著，直到深夜近凌晨，才入室休息。 次日清晨，急向佛殿走去，卻赫然發現一條大蟒蛇，團團盤住大鐘而死，令人膽寒，真乃在劫難逃，仇恨難消。住持拉起銅鐘，卻見農夫渾身漆黑已被毒氣薰死。 唉！業報現前實在可怕。 住持將農夫與蟒蛇分葬在後山上，過了一段時日，農夫的墳上長了一顆大樹木，而蛇墳上卻長出一根藤，樹與藤相距有段距離，可是藤乃不放過樹，藤蔓旋盤在樹上，住持僧看了非常感嘆，冤冤相報至死不休，於是把樹硬砍下來做木魚，藤蔓鋸下做木魚槌，每天早晚誦經，以槌敲木魚，為其解冤業。「叩！叩！叩……冤冤報何時了喲---」 這則故事給我們一個啟示：世事無常，不可怪佛菩薩不救渡，一命還一命，天理至公，因果循環業報絲毫不爽！蛇為索命一次又一次的投身報仇，怨氣之深，復仇不擇手段。 萬法平等是唯我獨尊的實義之一 雷米 中國字的「我」若把它從中切半，左右兩邊都含有「手」字，儼然是左手加上右手。然後再把它想像成運用自己的左手和右手可以協調的做任何事情，但如果是自己的左手搭配路人甲的右手來工作，由於兩人是不同個體，心思不同，所以很難協調至恰到好處。 我們若去思索一些巧妙的事情甚至奇蹟，有時會覺得怎麼安排得那麼剛剛好！覺得造物主真是太偉大而不可思議了！（相信每個人多少都曾有這樣的經驗）那為什麼會這樣呢？這到底是什麼道理呢？其實可以從上述「我」字看出端倪。 從「我」字知道，因為是同一個體的左手和右手，所以可以搭配到恰到好處。換句話說，我們這世上一切人事地物神鬼等等一切一切，其實都是一個「個體」。所以佛法常說「是一不是二」、「凡夫與神佛同一法性身」、「唯我獨尊」...等等，這些看似哲學的深妙意理，其實都是我們周遭非常切實的真理，只是我們一時難以體會罷了。就像一個國小的小朋友看不懂微積分，就說那是謬論，這像不像世上一些不信因果的科學人類，硬要說宗教是迷信一樣。 了解這個道理之後，再把它應用在我們的日常生活，就會發現，自己與仇敵其實也是一不是二，乃是同一個體，彼此存在著「唇亡齒寒」的真相，亦蘊含著「萬法平等」的實義。所以如今貴為天界尊聖之岳武穆王，祂當已知此刻尚沉淪於苦報折磨的秦檜，將於未來何時業消清盡而登返天界，乃同為天之眷屬，而絕不會在秦檜下地獄時很高興的說：「哈！秦檜下地獄下得好！」 因此平時與仇敵相處之時，不管當時之契緣是遠離或接近，只要不忘記「基督常說要原諒自己的仇人」，時時反省改進，這應該便是理想的了。
《天榜敘功閣昭告》芳名錄 仁德延法慈航渡，敘錄善舉載功果。
慈聖宗院第二期籌建(硬體設施)敘功蟠桃紫壁功果閣昭告 茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)，載功賜果善德者周○唐、薛○潤、楊○政、張○○、邱陳○○、陳○○，特准載敘功德蟠桃紫壁功果閣，功延天垠，聖會昭宣功勳，撥賜福報晉添，重業輕報，釋業運泰，福增延綿。特准誠祈應願，核載天榜一道功，除障增福，重業輕報，當下添增福報百分之十，災劫除卻二關。 茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)，載功賜果善德者鄭○○、鄭○○、宋○喜，特准載敘功德蟠桃紫壁功果閣，功延天垠，聖會昭宣功勳，撥賜福報晉添，重業輕報，釋業運泰，福增延綿。特准誠祈應願，核載天榜一道功，除障增福，重業輕報，當下添增福報百分之十，災劫除卻二關。 茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)，載功賜果善德者蔡○○、李○業、劉○莉、蔡○發、李○蓮、游○文、薛○○，特准載敘功德蟠桃紫壁功果閣，功延天垠，聖會昭宣功勳，撥賜福報晉添，重業輕報，釋業運泰，福增延綿。特准誠祈應願，核載天榜一道功，除障增福，重業輕報，當下添增福報百分之十，災劫除卻二關。 茲親奏核載助印善書(三世因果傳記)壹佰本，載功賜果善德者許○長、陳○美、張○珠、孫○嗚、許○榮、許○銘、隱名氏。特准核載功冠天榜一佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。 茲親奏核載助印善書(三世因果傳記)壹佰肆拾貳本，載功賜果善德者劉福源。特准核載功冠天榜一佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。 茲親奏核載助印善書(三世因果傳記)壹仟本，載功賜果善德者陳○○、高○○、葉○勢、薛○潤。特准敘載八佰大功，天榜核記天福功果為限五十年，吉星拱照十載，消弭重大因果，解冤釋結十案，排解冤親債主、靈障糾纏，撥轉冥福了斷因果合計十二位，除卻重大惡疾、災劫合計五關，重業輕報，禍厄遠離，吉星被護，上親下子福壽延添，安固元辰、原靈樹光彩，順泰昌達。 茲親奏核載助印善書(修行綱繹大解)壹佰本，載功賜果善德者許○豪。特准功載敘錄天榜一佰大功，福增延添百分之十，釋化重業達至重業輕報，解冤釋結二案，災劫病星除卻二關，原靈樹元辰安固，福蔭際運一年，福壽晉添。 茲親奏核載助印善書(修行綱繹大解)壹佰陸拾本，載功賜果善德者陳○○。特准功載敘錄天榜貳佰大功，福增延添百分之五，釋化重業達至重業輕報，解冤釋結二案，災劫病星除卻二關，原靈樹元辰安固，福蔭際運一年，福壽晉添。 茲親奏核載助印善書(修之障)壹佰本，載功賜果善德者郭○○。特准核載一佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。 辛卯年正月十五日至二月十五日
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