第十二章 佛心、千心、魔障心

壬午年五月初一日

濟公活佛  降

詩曰：蓮荷葉綠半花紅。萬端初因是一同。費盡心思窮理事。何時蓮我早相逢。

第十二章 佛心、千心、魔障心－一

濟佛：然東宜色盡是青，冬末春顯翠綠行，佛心慈悲形萬顯，眾生千心顧自行，勸化靈真費心思，魔障心生萬叢荊，佛心受俎餘萬仞，泣餘淚乾亦真情。

劉生：師父聖安！今為本書之末章，徒兒心生歡喜，可完旨了！

濟佛：然也！今之章程亦是最艱深，徒兒不可大意啊！各天先聖仙賢亦是萬分之祝福本書進入最後階段，徒兒打起精神。

劉生：是的！師父您今天題綱好奇怪？又佛心、又千心、又魔障心，難以組合而成呢？

濟佛：愚徒啊！本章所述是上蒼諸聖仙佛教化世人之感，而人心本是可謂之佛心，且其三心同居一體，不也是奇哉！

劉生：是啊！諸聖仙佛曾云人之心為成佛之根器，求佛學道不外求，只求內心真性佛啊！

濟佛：然也！諸生是未來佛，在此之前是前世佛，於今修行是現在佛，不是非一般所云什麼都不是也！故諸生應自我珍重，勿自暴自棄也！

劉生：師父！佛心之根本是何呢？

濟佛：世事常擾，諸般不順，而心性不定，常隨波盪漾未能自主，猶如無根之浮萍隨之飄也！而本性若須常借外力才能肯定自我，則其心智未齊也，心性之求以本性之潔淨使然，而本受萬染之性更應洗滌使之清淨，是故求佛先求自性也。

劉生：師父！那千心又何解呢？

濟佛：於今之世，世人總是趨炎附勢而未以真性表態自我，形萬端，從萬事，總以成者為先決，其心境之變，由一而十，再百而千，豈非千心也！可，就此停筆，吾回。

劉生：叩送恩師！

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壬午年五月初八日

濟公活佛  降

詩曰：性起菩提菩薩情。慈悲常伴佛心生。眾生應化千心變。入道為常魔障更。

第十二章 佛心、千心、魔障心－二

濟佛：端節將過，此景以春暖夏炎存界，而端節之來，隨氣候的變，將猶若滿隘之橫洩，故各病延傳，而各人之性亦如溢橫之災，不可不慎啊！

劉生：拜見恩師聖安！

濟佛：徒兒免禮！著書要緊，徒兒啊！你就以修心之得分享大家吧！

劉生：師父啊！您難倒徒兒了！徒兒性情剛烈，脾氣又不好，怎敢談修心之得呢？

濟佛：實也！你之暴烈之性要改。

劉生：徒兒四十年隨著業身而來之性，如何改呀！

濟佛：凡事只怕有心人，誰說不得其改，只是你魔障心作祟罷了！

劉生：是的！師父教訓的是！那要由何著手呢？

濟佛：修身養心之道在於靜隨境之轉而入淨，萬空之境無欲無嗔，而事空隨入虛空於無無之境而得真心也，徒兒知曉否？

劉生：徒兒知道！但其境界之深，徒兒恐難成啊！

濟佛：魔障心是業身者皆有之，而修練之得是除去魔障心，修入而得真我，是真我者皆佛也，凡不得修練成真我者，其業亦隨境轉，輪替更深於下一業身也，徒兒你知否？

劉生：師父您不是有說過，眾生皆現在佛嗎？那還要修那麼多幹什麼？

濟佛：愚痴之徒得聖門不得其道，本業深於身，而業之還清否？若是本業深則應行之速，而非空吃等死啊！本業之深，深不見底，若十世、若二十世比比皆是；不除本業，不淨惡靈，難得其安，爾知否？

劉生：是的！師父啊！徒兒不敢造次，請師父原諒徒兒之不是！

濟佛：然也！誰能無錯，知錯能改，善莫大焉！眾生皆是有情業身，難脫情債，而欲脫此債者，進入修行之路已算了脫了大半。眾生本性之深植，影響其對世事之判覺，而更使其態度之相應有所不同，故修達至真心性者能以不變而應萬變，皆能安然自在也！可，就此停筆，吾回。

劉生：叩送恩師！

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壬午年五月十五日

濟公活佛  降

詩曰：燥性春風不光臨。平心靜氣定工深。紛爭口舌肝火性。毀盡全般功德林。

第十二章 佛心、千心、魔障心－三

濟佛：世態炎涼若無情風暴，而修者若本性隨天氣與季節變化而動肝火，此舉將損及其肝、心、脾，而未加收歛者其心臟、血管疾病便隨之而來。古聖先賢有云：「於火炎般之景，我沁涼自若也，為風雷雨霜之窘，亦自若如也。」凡境之士曉以其義，深透其理，成先知聖覺也！

劉生：叩見恩師聖安！徒兒於今之世想成就一先聖覺士，但萬種之因牽絆於側，使得徒兒不得不低頭。

濟佛：萬般磨練皆是考，考心、考志、考定力，如有一失全盤皆墨。而徒兒生生世世輪迴數十世，其中大過、小過不知凡舉，而落此回應業而討本是天經地義，若不經此以業磨志之過程何得其光？而世間眾生於世皆為還業而生，少有帶天命者，若有亦應知凡諸神道乃是以後天努力所成，若不努力就想以此而渡盡累生所築之業而成道，難也！

劉生：師父！弟子知錯，弟子之心意，師父全盤了然，只是要如何以少許之力達聖覺呢？

濟佛：愚徒啊！愚徒！心力之用可由小至大，如天生萬物皆有其用，不論是一株微不起眼之草亦有其殊勝之功。人起於平凡之境，其微小若草，但若心趣向佛道，終能入於覺境，此乃人心之大用，故不可小覷心力；反之，若心向不一，必受欲念牽引，而終將一厥難振也！須知，修至全功者必從滴點匯聚而成，其累世數以千萬計得之，以此漫長歲月而論，每一世皆不可中斷也！故持之以恆，不怕堅辛者方能成之，爾知否？

劉生：是的！師父，那佛心之慈憫，不是成就千千萬萬之眾生嗎？

濟佛：上蒼慈悲，不忍親自所栽培之天下蒼生受到浩劫，故於劫難前常警告天下蒼生，但是能覺者少也！此不可說上蒼之不憫，其已為眾生所造之業障不知擔待了多少？徒兒啊！今日世態如此淒炎，其境所生之劫不知好幾啊！

劉生：師父！如何使世人都能有慈憫關懷他人之心呢？

濟佛：川流不息，其所以能有不息之能量，是由涓滴依勢而成，故能流動不停。爾之心境若能以涓滴之勁推向同修，而匯聚此能量向外擴張，此舉與佛境不遠也！徒兒努力，可，就此停筆，吾回。

劉生：叩送恩師。

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九十一年七月二日．壬午年五月廿二日

濟公活佛  降

詩曰：臻末書還盡杏香。躊躇未罄志康莊。勤修煆起靜心豆。終識洪文化一方。

第十二章 千心、佛心、魔障心－四

濟佛：少壯不努力，老大徒傷悲。世間多品嚐，聞盡甘苦酸，茫然時事地，方驚駑鈍慌，頓愕悟理趣，才倍化一方。今著書了後，賢生們努力精進，勿一曝十寒，更應加用心於靈體自我清醒，勿再混沌！

劉生：叩見恩師聖安！此篇為本書之末，不知何時才能再與恩師共襄盛舉呢？

濟佛：世事之變須臾多端，而世態形駭亦不可測之，以一顆真誠之心，世道自扶也。

劉生：恩師啊！以今之論，世態之變非常不易知曉，而徒兒本身又無法器可護身，懇求恩師能賜法器保身否？

濟佛：呔！心乃萬法之本，不論時態變遷如何，應以安貧樂道之心處之，如此即凡是不順之境皆如柳暗花明般通行無阻也，何需法器呢？

劉生：是啊！只是徒兒修行不足，如何應付未來發生的巨變呢？乞求恩師能賜啊！

濟佛：徒兒啊！徒兒，為師知道汝之辛勞，在平時就有護法於旁，而更有玉旨保佑，汝不須再強求法器，不是為師不仁，而是怕法器與你而無法馴服，而傷及汝身。

劉生：是的！感謝恩師為弟子著想，只是徒兒一心想獲寶物啊！

濟佛：真是人心不足如蛇吞象，不知足也！汝本身身強體壯，疾病不侵，而無衣食貧困之擾，是上蒼給汝最好之寶啊！汝不要再不知足了！

劉生：是的！師父，師父教訓得是！弟子知錯！

濟佛：汝知魔障心衍，而總是在比較，以汝之心若長期住於此，魔考必來啊！屆時可要大考一番！

劉生：是的！弟子銘記在心，師父那本篇將完結，何時能與師父再聚啊！

濟佛：時時心唸佛，佛湧在心頭，這不就是相聚了嗎？

劉生：師父！弟子之意非此也，只是想知何時能與師父再著聖書。

濟佛：賢生只要有心，相信不久師徒倆必可再締結聖緣，好！就完結此最後篇幅。

佛性圓滿之究竟境界起於慈悲好善之心，而眾生於生身之時，如佛心般潔淨無瑕，塵埃一絲不染，其性真善美，此一狀態可比擬佛界諸聖。但受於塵俗之染，清明心性開始變異，在不知不覺中染了惡習；而為了生活，入於世間團體，在競爭之下，本性之乖離更是離經背道，彼此互染浸漬，有者更是到了寡廉鮮恥之地步，如此行為致使世間道德敗壞也！故在心性如幼苗清新初長之時，應指引其向善，使之清明，再更加圓融修涵，並戒除邪異之心，使千心揣測之心念不起；成年之時再以各教戒律為本，去除魔障心眼，致使魔障無孔可侵，此時大法定也！世間皆天界也！

可，就此停筆，吾回。

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