慈聖雜誌

第一０四期

	豐原懿敕賢義堂籌建慈聖宗院啟事 (慈聖雜誌首頁)
	籌建《慈聖宗院》普化道場《功冠天榜》(慈聖雜誌首頁)
	助建宗院、助印善書、參贊法會、放生專案奏呈敘功凡例(慈聖雜誌首頁)
	本堂宗旨(慈聖雜誌首頁)
	聖訓
	禪思禪語(102期)
	天堂地獄(善惡賞罰實錄)
	金闕御綬靈修院超拔佳音(慈聖雜誌首頁)
	三曹超拔諭律(慈聖雜誌首頁)
	金闕御綬靈修院叩求保舉靈修
	專案祈求呈文
	因果釋疑篇
	開口濟世闡釋篇
	食療百科
	聚賢廣義園地
	《天榜敘功閣昭告》芳名錄

聖訓

101年2月28日壬辰年二月初七日

本堂主席 關登台

聖示：日月星辰隨著固定軌跡而行，宇宙間每一個銀河系也都依其儀軌進行。世人是否也有依止道德倫理綱常而行呢？

世間人總是無法安住倫常之道，在做事時予背離倫常造下諸般違背為人處事暗室欺人與傷害，天地間本有一個固定的軌跡，若離了這軌跡那天地間必顯各種災難，此就好比為人者如難安住倫常背離了為人之道，此自偏離正軌，一但偏離很自然的將形成動盪，依整個社會面何不必成為凝聚的破壞力量。

是以為人者理應順應儀軌不背離為人常規，如此整個社會才能永保祥和，無有動盪災難。

101年3月16日壬辰年二月廿四日

本堂千手千眼觀世音菩薩 降

聖示：吾新任駐駕菩薩，心感榮焉。堂上主席關恩師慈憫，請奏西天雷峰寺主祕垂恩准奏轉職駐堂，為普化聖業盡心力。今日特予登台借由揮沙與吾兒萬利一表心內之感言。

吾深蒙吾兒虔立造功保調靈修院，而更蒙諸天仙佛庇佑普照，靈修期間得以無礙。於民國八十一年壬申年六月十五日接受證道考核提名，雖在考核重重考驗，幸能徹悟正覺，帝恩慈垂於六月二十日頒佈證道玉旨綬封西天雷峰寺藍霓菩薩一職，此證功果為吾兒願心所致，吾在此向吾兒表感恩之意，初任駐駕千手觀音當數語為駐駕訓勉。

修道人應首重心德的修為，應知心德之重要，何以故？凡俗者多有私心妄心，以至迷惑智昧，在迷惑下自會使心中佛性逐漸消失，此就可能致使心德不再，心念行為定都易偏離正道。

修行人是已受法薰習，故應明心德是累積內果必要，如不加強心德修練，那與凡夫何差乎？聖賢之德其內在心德是超越凡人，此就是修行人要學習的地方，但願堂上賢生都是心德具備之修行者，勉。

101年3月2日壬辰年二月初十日

本堂瑤池金母娘娘 登台

聖示：大地原來面目是純淨無染，人之本性原是無染清淨。然而大地卻遭人們的大肆破壞，致使純淨的大地處處都是傷痕。人們的心何不是迷妄不知省，再再的造作無邊業愆，致使本性迷失，深染塵障，對諸等境相認假為真，真性迷惑進而添加無止無盡的業報。

世間在變大地也變人心更是變了，如此的凝聚相應出諸等災難，世人不可不慎，需知天地的變化其原出有因人心變化，惡業凝聚動盪難息，此等災劫何以得乎。

慎知扭轉唯世人力行善道，將至善的心給找回來，將原本純淨本性找回來，唯是如此才能凝聚善福轉化種種災難，再者需人們都能疼愛大地，每一草木停止破壞，加強保護，如此相輔定能將一切劫難平息。

101年3月9日壬辰年二月十七日

東華帝 君 降

聖示：人世百態，總總因緣相聚在這個茫茫世間才能隨著因緣認識，但在人與人之間的往來卻難能有真誠心相互對待，此皆與現今社會的現實象關連著，何以言？

時下人總是有著利益的關係參差於人與人的交情中，但看今社會就可知一、二。對此或許是視訊電視所播放的較多為負面，因而致使小孩子從小所見所聞都是負面，更因電腦資訊總可下載負面情色與盲目追求物慾享受等等，如此的感染怎不使世人的心靈受到負面的影響，故而心性上轉變成現實面呢？

其實此等都是世人沉迷在認假為真，以為圖取所得利益或權力就是能擁有迷惑，此是導致一再的沉淪主要因素，若不能將心中貪嗔痴三毒給消滅，終必無法擺脫糾纏，身心靈也永難清淨。世人要明瞭凡所追求要能安住正心不偏離心靈純真的一面，才不致墮落無底深淵。

101年3月23日壬辰年三月初二日

五公菩薩 降

聖示：人間有情眾生習染萬種惡習，總對一切境相無法解脫，一再的迷惑，身心靈疲憊不得清靜，而因我執不去執相對待，形成人與人之間沒有友善交集。此等是須為人者，應改變自我想法觀念態度，如此才得以轉化世間種種怨戾暴戾。

其實人們都有清靜的心，就因無法克制迷戀塵間一切假相，才會使身心靈不斷的淪落。對此要如何去改善、改變？如用和平仁愛的心來待人處世，那就能完全淨化這些問題，因有和平的心就會卻除爭端，避除不必要的怨恨；而有了仁愛的心，定對任何眾生付出至愛的心，此愛護能除傷害，是以世間一切眾生本共生存一境，實無需有分別，相互依循各自立命的生存規則就不會起任何衝突。

眾生之中，唯人的心最易善變，故而才會一而再，再而三的傷害眾生，此心不可取，更不可一再的錯誤下去。因為人者俱有高靈性，應時時守住為人天賦之能力與智慧，建立出利益眾生，造福眾生種種情懷，此才是高居一切眾生之人要做的事。

101年3月23日壬辰年三月初二日

本堂副主席 濟公活佛 登台

聖示：聖業的延續乃靠諸賢能之恆志，時予不懈不怠為道奉獻效勞，因每一賢能的付出，點滴累積了願力，此願力通達天界相應諸天菩薩慈願，如此自凝聚力量道脈法音不減，遠播普及一切眾生。

上蒼慈憫為渡眾生，然若無大志氣的修行人，恆心為道盡心力，此渡眾使命是無法完成的。

蓋修行人是上蒼所賦命之先鋒，自有其借用各個修行人的專長智慧，來指引眾生明悟修善立德，雖是艱辛多阻波折，但須了解凡一切逆境只要有志恆心，定可化解無所牽障。

101年3月2日壬辰年二月初十日

張仙大帝 降

聖示：塵間人道綱常倫理已漸盪然無存，何故？現代人對自身的道德觀，已不如往昔，凡為事之初，都是要有得己身利益才會盡全心以付。又若非關己事則必不伸手幫助。此等現象應是時下為人父母者，要自覺到需費心在子女教育用心教導了。

社會是整個家庭群居處，人們若都不能在為人處事上依止綱常倫理做為基本處世之道，那必將致使每一個人都會漸成為自私自利貪妄之人，如此社會又如何能夠祥和呢？

蓋世人要明白，人是群居相存共聚，凡若不能用真心互相對待，亦任何事都要斤斤計較，這個社會會是怎樣的一個社會。此是每一個人都要去深思問題，轉化唯應是善聚真心相待。

101年4月13日壬辰年三月廿三日

彌勒尊佛 降

偈曰：道修堪艱辛，唯志不懈怠，欲達佛土境，德晉勤開悟。

聖示：修道這門功夫說來簡單亦是艱難，此因人而異，智慧聰明一點即開悟，而智慧較不通達者，則就未必能一點就通。故修道是須點點滴滴寸進，非是一步登天容易的事。

世間人或許對修道無何認知、無何概念，因此一談及修道，大都是退避三舍，如此心態之人比比皆是。上蒼不忍世人一再痴迷，不知醒悟。故授命設立普化道場，旨在籍由普化道場種種方便殊法傳播法音，以啟迪世人潛藏假身之靈性，早得聞法修行。

現今道場林立，各處皆有道場可接觸，便利世人，可說盡為完善。但入門修行者能真實修練，可說寥寥無幾，這是說難修法難悟嗎？非也，非也，全然在世人之惰性，與自己不給自己機會，這就是其中原因。俗有云：「路不行不到；事不為不成」道理，此言盡述了修道這條路，再怎艱辛，都定要心志堅定，勇往直前，分秒都不可懈怠的走下去，唯是如此，才能鞏固道心，不被打敗。如能堅定信心，勤培德行，無時無刻勤開悟，那佛土之境自然就在當下。

修行本是超自然，如無法出離一切假象的困惑，那佛土之境，必是遙不可及。再言，修道之人，定要在入門習修將所有壞習性、脾氣等改除，因佛土之境是祥和至善之境，絕無任何不淨穢氣。若想求生，怎可帶這些不屬於淨土的氣息上去呢？完善的修行人，是能自律一切念、一切為，更是道心不受動搖，這才是真正修行。

101年3月9日壬辰年二月十七日

西天王母娘娘 降

聖示：道本自然，修行就為回返自然，一般修道總想求修各種不同的神通力，妄想與諸天仙佛能相應感應，此等就易走火入魔了，何以故？

修行本心自在清淨，無有妄想紛飛，一心清淨不受一切境相所束縛，若有執著罣礙必成著妄。如一而再，再而三的不知醒，久之靈神難以自主受制心魔，定是神亂意亂。道修定偏離正法正道，毀之道根。

但希修行人，能從靈心著手作修，不使清淨的心靈遭受心魔所控，時時安住原本純真清淨處，莫踏入難以解脫苦境。

101年2月14日壬辰年正月廿三日

楊文廣仙翁  降

聖示：道場普化乃廣宣教育、推廣正法，以指引世人遵守為人綱常，信守四維八德，克行孝道節義，雖然宣導推動甚為艱辛，但不能夠有絲毫退怯。

末法時期眾生劣根頗深，頑固難接受善法教化諸等因素，故使法音佈道顯諸屏障。對此上蒼不忍，倍加勸導世眾不予再墮迷障。頻頻借助妙法傳播法音，以直接間接順應因緣來渡化世人。

道門中修行人，應體會上天慈憫辛勞理有負命之責，平時自勵薰習外，更要懂得己達達人，將善道法音推廣，以輔天命收圓功成。

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