圓德聖藻

慈聖雜誌

第一０五期

	豐原懿敕賢義堂籌建慈聖宗院啟事 (慈聖雜誌首頁)
	籌建《慈聖宗院》普化道場《功冠天榜》(慈聖雜誌首頁)
	助建宗院、助印善書、參贊法會、放生專案奏呈敘功凡例(慈聖雜誌首頁)
	本堂宗旨(慈聖雜誌首頁)
	聖訓
	禪思禪語(102期)
	天堂地獄(善惡賞罰實錄)
	金闕御綬靈修院超拔佳音(慈聖雜誌首頁)
	三曹超拔諭律(慈聖雜誌首頁)
	金闕御綬靈修院叩求保舉靈修
	專案祈求呈文
	因果釋疑篇
	開口濟世闡釋篇
	食療百科(前期)
	聚賢廣義園地
	《天榜敘功閣昭告》芳名錄

聖訓

101年5月29日壬辰年閏四月初九日

本堂主席關登台

聖示：本堂壬辰年春季放生活動功成圓滿，神人用心護持效勞，善男信女慈悲大願共協活動完功，吾當上奏呈報敘功申賞作勉。

茲凡參加本堂春季放生活動善男信女護持有功，特敘錄一佰功，消災除禍二劫，卻除病星二難，以作勉。

茲凡參加本堂春季放生活動神司各予晉升神爵二級，晉添天福一佰年，以作勉。

茲凡參加本堂春季放生活動效勞生護持有功，特敘載一佰功，災禍病星除卻二關，道基晉升二等，以作勉。

放生活動功成全端賴神人用心，吾心欣慰，寄望神人在往後本堂各項活動，皆要齊心協力完成使命。

又示：本堂壬辰年中元化冤普渡點燈法會，擇定民國101年8月26日 (農曆壬辰年七月初十日)舉行，吾鑒世人善願釋因化冤虔心，特上奏金闕案前請命垂慈降頒特赦玉旨，以昭慰善眾虔願。

101年4月24日壬辰年四月初四日

清淨散人降

聖示：萬變的世間，人們每日在這一個萬花筒裏過日子，有的日子過得多彩多姿，有的日子過得暗淡無味，這種情形是每一個人眼見身觸感覺不同，故心受的感覺就不同，而不論是多彩多姿的日子或暗淡無味的日子，其各都是自觸感覺，由心感觸起了變化才會有分別。

就實相而言，此兩者皆是著相在過日子，如不能視透這一切假相不受影響，那過度的著相度日，定是茫茫然、迷迷糊糊的生活在日子當中，心靈不能出離這些執著，自然是煩惱憂愁不斷，如此身心靈不得清淨矣。

要如何得到真正清淨自在的生活，這要世人對自身環境生活品質安置得乾淨、整潔，對心靈環境更要整理得清淨無染，心地清淨無礙，不迷不惑，身心靈自在。參悟。

100年9月27日辛卯年九月初一日

邱長春真人降

聖示：夜空星辰滿佈，隨緣降臨。末法世道，人心不古，貪妄迷昧不覺醒，對於自身的心念，常難擺脫貪慾糾纏。因此故常是無知無明的造作諸惡業，如此這般不但自身心靈沈淪，更因造作禍害眾生。

是以，世人都有善良根性，理能判別善惡、是非。有道是：有可為，有可不為。什麼樣的事情是能做，什麼樣的事情不能做，應皆瞭然心胸，何以會再受制一切事境的牽掣，此就是心未修練，故無法不受外境的誘惑，才會一而再的不知省悟。

蓋對世間的一切景象，要去了解都是因緣果報，我人當不可介入其因緣果報。如迷失，當隨著沉落，無以自拔矣。心中慾望皆要能修練淨化，唯是如此，才能根斷萬障，自在無礙。

100年9月23日辛卯年八月廿六日

梨園祖師降

聖示：法音陣陣傳雲霄隨律降臨也，視見爾堂法音遍佈，普及世間每一角落，指引眾生修功立德，真可說正道興起非無道理。

現代人心受到迷惑，正需有此正道法音來導正人心啊。世間人皆喜歡聽聞美妙的音律，而美妙的音律可使人調和，但也因現代的科技發達，故將原本可調解人心起浮音律給變化成依止人心變化，製作成各種傷感的曲調，導致人們越聽越是心傷痛，如此之音，可說是魔音穿腦，它會使人傷神傷心又傷身，多少人在面對不如意之時，聽聞那傷感音律進而做出無法挽回的事情。

是以人們對音律認知皆有明確的選擇，應能擺脫那使人心悲傷魔音，多將那美妙自然音律給找回來，更應多接觸善法之音，因此音才是能導引人們心靈走向真正解脫，但願世人用心多聆聽寧靜中的無染音韻。

101年1月10日辛卯年十二月十七日

南宮柳星君降

聖示：世間眾生隨業來到這人世中，當皆有受到前世善業惡業的關聯，以致今生福禍災劫相應多少，對此世人應有明智，從各相應的福禍災難體悟。凡一切皆要適可適當，但人們的心從未有適可適當的心念，總是被慾妄沖昏了頭，明知是非對錯卻還是一再的犯錯造錯，這是何等愚痴亦何等悲哀。

善業能斷惡業，這是一個定律，好比天地兩極，人心亦有善根也有惡根，這兩端所做何顯露就能斷定善業多惡業多的平定。

蓋世人對自己的心念要時時安撫，不使惡念邪思侵蝕，更應時時展露善根氣，心善行善達至善業不斷，如此才不受過去生種種惡業糾纏，更能消弭一切業力阻礙。

101年2月10日壬辰年正月十九日

清淨散人降

聖示：人性雖有善有惡，但其本清澈，就因執著煩惱放不下、妄想紛飛，致使心靈所變現出來每個念頭無以擺脫三毒貪嗔痴束縛。

此從坤道愛美為此臭皮囊每天在打扮，衣著亮麗，就能看出痴迷不斷。又乾道者好勝好強，為追求財利貪心不止，借用各種手段來達目的，此何嘗不是貪念使然。

世人皆有一顆明亮的心，但因迷戀塵世假相，進而認假為真，才使清淨的心靈起了漣漪，如要保有清澈自在心境，那唯有清心寡慾不執著、放得下，如此一切塵障定不能左右您的身心靈。

100年9月30日辛卯年九月初四日

開悟傳道真君降

聖示：緣降普化道場堪珍亦興。現代修行人大多著重於外相表面功夫，在修行未能真正體悟修行的真正目的，對此倒有待修行人能自我更深入了解修行意義。

修行雖是先將自我壞習性改掉，行為舉止求合中道處事，但在智慧上更是要注意努力開悟，此如是電池充電一樣，如能有飽足的電力，那要推動任何一個機器就非常容易，相對修行如能智慧通達，自能在修行過程中突破種種關卡，更能從修行過程理解法義，領悟出解脫出離之道。

是以時代已進入科技發達，當更容易與方便接觸法音，隨處都能進入道場修心養性，參悟正法，既有如此之福報，可給世眾修行聞法，世人應當下就要接觸道場以晉添自身慧命延續才是，要明白歲月隨著時間消逝當下不珍惜待何時乎？

101年5月29日壬辰年閏四月初九日

本堂副主席觀音菩薩登台

聖示：人心迷茫，往往皆是在迷惑中不知省，故而一而再的致使心靈受困於諸般磨苦，此等就需世間人淨化心靈，清淨心靈，如此才不會受制一切迷惑。

再者，世人凡遇種種逆境要有智慧去破解，不可盲目的在迷惑中打轉，始終還是無法跳出苦淵。心境的清淨是最重要之事，因心若不淨，其紛亂擾心，執掛久之必使心亂痛苦。

蓋心淨可破萬障，這是真實不虛，世人應守住每一當下清淨心。

101年4月24日壬辰年四月初四日

本堂主席關登台

聖示：世風日下道德淪喪，人間有情總是愚痴迷昧。現代中每分每秒都有人在造業，此皆為人們的心已遭污染，為財迷失；為情迷失；為利迷失；為權迷失種種等已超出了心中為人基本處世，一但心念不正確，行為定背離道德。而世人造業都是心已迷失，任何善言皆無法聽進去。

如是現今社會賣毒品者與吃毒品者，此兩者間各之造業其實都非常深重，慧命當因食毒品而滅盡。又賣毒品者更因禍害其他人道德盡失，此罪必墮落阿鼻地獄。其實世間種種罪業區分種類非常多，如依已入門修道人而論，若是如前提起沾上毒品那罪業可更加上數等，此就是明知此不可為卻又為之，明知故犯，罪上加罪矣。

道德淪喪非止在行為而已，心念更是重要，因如心念都有不良邪思偏見、偏念，此必因自身心念不正確亦帶動行為舉止相對會傷及侵犯別人，以上等就形成傷害了。

世人要知自身也是眾生，莫有心想傷害自己或傷害別人，因此兩種罪業論定皆是傷害眾生。蓋道德是要由心行實踐去做，正規正舉處世應保有基本為人之責，此責不可偏，更不可不安守，慎一念一行。

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禪思禪語

婆羅門的祭祀

婆羅門教的神殿裡面燈燭輝煌，十分熱鬧。大梵天王神的塑像莊嚴地供奉在座上。教徒們正忙碌著，一盤盤的豬、雞鴨等庖牲都抬上來了。他們恭恭敬敬地奉獻著。

「你們為什麼要用庖牲做祭品呢？」佛問。

「因為用庖牲祭祀，可以得到天神降福，賜我們大量財富，農作豐收，人民安樂，命終後還可以投生天堂。」

「不對，用庖牲祭祀是野蠻的行為。殺生流血，只有做成更大的罪業，罪業的行為。怎帶來福澤呢？」

婆羅門教徒很慚愧，就問：「那麼，要怎樣才可以祈福呢？」

「只有奉行眾善，純潔身心，才是福德的本源。」佛陀回答道。婆羅門教徒聽了，立刻信服，就跪在地上懺悔，以後不用庖牲祭祀了。

虐待動物，不得好報

法苑珠林上記載：唐高祖武德年間，隰州大寧這地方，有一個農夫，名叫賀永興。因為鄰居的牛侵犯了他的農作物，用繩子將牛的舌頭勒斷，手段實在太殘酷了！後來賀永興生了三個孩子，都成了啞巴。大家都認為這就是他虐待動物的報應。

慈聖小語

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天堂地獄(善惡賞罰實錄)

101年3月13日壬辰年二月廿一日

南屏濟公活佛登台

著書：第九回續訪忠義殿

聖示：可，化筆靈體出竅。

化筆：徒兒拜見尊師。不知為何今再度續訪忠義殿？

活佛：此乃是奉旨受命將每一段實錄作示現，故須依旨奉命行事，當不得違背天命。

化筆：那今日遊訪定另有列証實際案例示現，是嗎？

活佛：是的！寶書開著就是要將實例給述明，以證實世間人能為眾生付出力行大義大忠無私者，一但功德俱備、德品俱足定可攝納各天境界。

化筆：尊師啊！弟子有一個問題了！您所提起功德俱備、德品俱足，那弟子就有一個疑惑想了解了解。

活佛：可說來聽聽。

化筆：尊師啊！世間的人常有出錢佈施其都有功德，那其功德是不是也算功果呢？

活佛：非也，非也。功德是福德，功果是內果亦為德行，此是由修而証非是佈施之功德可論及為功果說。

化筆：可有的善男信女會造功迴向給靈修院的靈修士，要增添修士的功果呢？此是否有所出入？

活佛：造功迴向給靈修院修士其造功為福德，只能晉添修士的天福功果，然其修証功果當不可能可由其佈施功德可晉升的。

化筆：如此說來，靈修士的功果列証，都是要靠修士自己提升証悟是嗎？

活佛：是的。世間人皆有錯誤的想法，造財施的福德增加自身功果此想法是有所錯誤，非說佈施沒有能証功果，此要看當下造功者的當時想法是什麼。若一意為眾生，此心為眾，佈施定是大功德，菩薩心慈悲心功果自由當下已成証；若有私心亦或貪求，那怎能算德行德品？此亦如何得証？故世間人都有心証之內德功果，但往往卻因無有大願無有大悲，全都相繫著那點私心妄心，故致得証難成矣！又如說用錢能買功果，那豈不所有有錢人都可拿錢買功果了。世間人實應明白說功德實無功德可言，定要有那極盡圓滿才算是功德啊！

化筆：尊師明白開解，弟子明瞭。

活佛：忠義殿已到。隨吾入殿。

化筆：徒兒隨在尊師後方。尊師啊！前面園庭是何處？怎有那麼多的天人耶？而這些天人好像較多都是身穿軍衣將衣？真奇怪！

活佛：今日遊訪忠義殿實例示現有二位將官受訪。

化筆：尊師啊！弟子有看到園庭兩邊左右兩個側門有兩位將官走來，咦！怎一個穿金色軍衣，一個穿銀色軍衣呢？

活佛：此正是今遊訪兩位列証天人天將！

忠義殿左門護法天將、右門護法天將：拜見濟公活佛。

活佛：免禮。今夜為寶書天堂地獄(善惡賞罰實錄)一書前來作訪，帶領愚徒化筆訪參兩位天將。

左門將軍：此乃吾等莫大榮幸啊！能為普化聖業盡心真是快活。

右門將軍：是啊！吾也希能由吾倆列証天人實錄述明示現，希能渡化世人盡份心。

活佛：好說。上天慈悲殊機成熟，故再示現開著有關天堂地獄寶書，借此書著以啟世人善根善智，渡化世人斷惡修善、力行心德修証，以斷墮落幽冥之門！

左門將軍：但看今時社會紛紛擾擾，人心不再像以往那麼樸實，人們三毒貪嗔痴已可說蔓延嚴重，時是念偏邪惡，能有無私大愛付出眾生，真的是少之又少了。

右門將軍：對啊！難怪諸天聖佛菩薩不忍眾生迷失，再再的示現，更將法音傳播遍及每一地方，就是不希望世人頻造惡業，而不知珍惜此身好好積善修福修慧、培德內斂啊！

活佛：兩位天將能體天心之慈憫不忍，此真是心証如諸天菩薩。

化筆：弟子冒昧的請問天將師尊，您倆位的穿著使弟子好好奇哦！一個金光閃閃，一個銀光爍爍，是否有練什麼功夫或內功？亦或吃了什麼仙丹？

活佛：愚徒如此一問，不知是徒兒您天真呢？或是愚痴呢？怎會有出此一奇怪的話題呢？無須再問這些非正題的事了，應為寶書之著為重才是。

化筆：失禮，失禮。

活佛：敢請兩位天將表明列証天人境受封天將前，凡塵列証經過俗名如何稱呼？

左門將軍：吾乃於世是北縣從軍職之人，姓林，名○聲。期職空軍少校而應雙十國慶參加空軍軍機飛行表演，當時受命配合表演，因氣候不佳僚機失誤互相擦撞，吾為閃避亦再與另一僚機擦撞，當時軍機以將掉落人群中，一念心起此機若掉落傷及無辜、禍害難止，吾一心將軍機拉高故而撞山亡故矣！

活佛：天將之付出乃是救民眾，其所付盡忠效國為民為國列証果品當之無愧。

左門將軍：國家所賦為保家衛國吾盡心盡忠。

活佛：是啊！國家能有此盡忠職守實是國顏之榮。敢請右門將軍將列証天人境天將果位前凡塵經過明述，以作書著實錄。

右門將軍：吾乃是隨先總統抗戰遷移來台外省籍，姓胡，名○共。時職士官長，駐於宜蘭，而因受命前往市場處理一件軍民糾紛，受命前往才知當時憲兵已進入發狂的地步，而憲兵的手上拿著手榴彈，揚言要與百姓同歸於盡。在場的我只見憲兵將手榴彈的插銷給拉開，吾乃隨先總統抗戰，怎不知當時情形會造成怎樣的後果，故而為保護在場百姓，當下毫不考慮撲向手榴彈，是時手榴彈爆炸吾身亡，魂歸。

活佛：天將受命前往此乃是正職的軍人，心繫百姓的生命以身奪取手榴彈，進而粉身碎骨、四肢難齊都還不怕死真是勇敢，此心怎不可敬。今遊訪能經兩位天將幫助書著功成，定添晉天福功果。

左門將軍：不敢。此是吾倆應盡心力。

活佛：愚徒還不快過來拜謝兩位天將。

化筆：弟子在此拜謝天將師尊。

右門將軍：不用客氣。

活佛：好的。今夜遊訪至此。徒兒隨吾回堂。

……

聖示：可，化筆靈投體，可。吾退。

眾鸞生：恭送恩師聖駕。

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金闕御綬靈修院叩求保舉靈修

本堂主席關登台

聖示：冤怨形成總是因侵犯傷害致使，而過去生所造種種怨因虧欠，今生定隨者緣機成熟現顯討報。故世人應不斷的懺悔，自勵精進修德積福，如能虔心一志，始而至終，冤業必會消弭釋化。至誠釋因化冤，吾鑒納敘功聖示於後：

台中黃賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向(本身冤愆)鐘○○、梁○○、賴李○○、吳林○○、王○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予壬辰年三月十八日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。

新北市段生銘宗輸誠立善愿參贊助印善書(因果醒世錄100本、三世因果傳記100本)功德金陸仟零貳拾元，以此功德迴向(七世父母親)溫榮秋、溫林月馨。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予壬辰年三月十八日各列位四年期靈修士，以慰之。

台中陳賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向(重業冤愆)謝○○、江○○、洪○○、翁○○、劉○○、王○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予壬辰年四月初二日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。

台南林賢生輸誠立善愿參贊助建道場，以此功德迴向(冤愆)吳○○、胡○○、廖○○、黃○○、李○○、楊○○、吳○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予壬辰年四月初二日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。

台中黃賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向(冤愆)楊○○、郭○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予壬辰年四月初二日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。

台中王賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向(冤愆)周○○、翁○○、廖○、李○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予壬辰年四月初二日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。

中壢鍾賢生輸誠立善愿參贊助印善書，以此功德迴向(女兒冤愆)周○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予壬辰年四月初二日列位四年期靈修士，以慰化冤之心。

台中黃賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向(靈障)胡○○、葉○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予壬辰年四月三十日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。

台北梁賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向(冤愆)薛○、薛王○○、薛○○、薛○○、薛○○、薛○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予壬辰年四月三十日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。

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專案祈求呈文

本堂主席關登台

聖示：佛經曰：「菩薩畏因，眾生畏果。」世間人總在無知無明當中造作惡因，以至在承受惡果時才在痛苦不堪。世人應時時對自做的因取至善除惡念，如此才可避除自食惡果，更宜不斷的修善、行善、積善，如此定能福俱運泰，福慧俱足。至誠造功迴向消業。吾鑒納敘功聖示於後：

高雄蔡賢生輸誠立善愿參贊助印善書，以此功德迴向：「工作運佳、事業運佳、事事順利。」護法衛道願可鑒，准予敘功消弭果報解冤釋結，吉星拱照，禍厄遠離，佑護工作事業順利，身心康泰，平安吉祥，以慰至虔之心。

彰化杜賢生輸誠立善愿參贊壬辰年春季放生，以此功德迴向：「祈消減殺業牽纏，身體健康。」護生衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，消弭殺生重業解冤釋結，佑護身心康泰，元辰光彩，吉星拱照，仕途順遂，以慰至虔之心。

台南邱賢生輸誠立善愿參贊助建道場(慈聖宗院)，以此功德迴向：「全家消業除障，彌福蔭運。」護法衛道願可鑒，准予敘功撥轉福蔭閤家成員，消弭果報解冤釋結，佑護身心康泰，仕途順遂，元辰光彩，平安吉祥，以慰至虔之心。

彰化曾賢生輸誠立善愿參贊助印善書(隨喜)，以此功德迴向：「冤親債主。」護法衛道願可鑒，准予敘功消弭果報解冤釋結，吉星拱照災禍遠離，佑護身心康泰元辰光彩，仕途順遂，平安吉祥，以慰至虔之心。

新北市李賢生輸誠立善愿參贊助道、善書、放生，以此功德迴向：「合家平安，轉助財運，身體健康，事事如意。」護法衛道願可鑒，准予敘功福蔭閤家消弭果報解冤釋結，佑護福祿亨通，身心康泰，諸事如意，平安吉祥，以慰至虔之心。

新北市陳賢生輸誠立善愿參贊助印善書 (隨喜)，以此功德迴向：「祈消業。」護法衛道願可鑒，准予敘功消弭果報解冤釋結，吉星拱照，禍厄遠離，佑護身心康泰元辰光彩，仕途順遂，平安吉祥，以慰至虔之心。

澎湖黃賢生輸誠立善愿參贊慈聖雜誌(隨喜)，以此功德迴向：「閤家平安，身體健康，消災解厄，心想事成。」護法衛道願可鑒，准予敘功撥轉福蔭閤家成員，消弭果報解冤釋結，吉星拱照禍厄遠離，佑護身心康泰，諸事順遂，仕途昌達，平安吉祥，以慰至虔之心。

台中王賢生輸誠立善愿參贊助道、春季放生，以此功德迴向：「消冤解業，身體健康，安固元神。」護法衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，消弭果報解冤釋結，佑護身心康泰，病星遠離，安固元神，平安吉祥，以慰至虔之心。

花蓮陳賢生輸誠立善愿參贊助道(隨喜)，以此功德迴向：「冤親債主，並祈增長智慧，出入平安，身體健康。」准予敘功消弭果報解冤釋結，福慧增長，諸事如意，佑護吉星拱照，災禍遠離，身心康泰，平安吉祥，以慰至虔之心。

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因果釋疑篇

觀音菩薩登台

問：台中黃信士叩稟，請仙佛查示身體？

菩薩：賢生身體問題其為氣候暴熱虛火上升，可飲些許退火水果卻除體內暑火也。核查賢生目前也有契合過去生造下捕殺生靈，毀其修基成冤，業因形成靈障索討干擾，靈障姓名：胡○○、葉○○。勉克勤懺悔造功迴向以釋因化冤，吾佑以慰。

問：台北張信女叩稟，神佛交待要渡眾，是否真實？如不是的話，是否要另尋工作？主神靈駕是否真實？是否有外靈入侵？

菩薩：賢生宜悟真實義，渡眾乃在當下，亦各隨順因緣代諸聖仙佛指引世眾斷惡修善，這也是修行人應有的責任，達己達人也。然所稟仙佛交待要替神佛辦事，此等當有差異，寄希有智慧去參悟，主神靈駕在心頭座莫思諸相諸有像，外靈入侵未致。勉安住本性為要，著手心性勤開悟。

問：彰化邱信士叩稟，為何鼻病演變成無法根治？官運無法彰顯，無貴人得助，為何運途坎坷？想買房子，什麼方位能得助順心？

菩薩：賢生鼻疾乃為牽連過去生造深殺生重業，致使今生承受果報磨苦矣。殺生重業中乃有牽連靈障冤怨討報干擾，累世捕殺生靈，毀其修基成冤，靈障姓名：巫○○、廖○○。賢生福運功名、際運不彰，皆牽連過去生中造深詐人商貨財銀，導致他人一家七口受害揹債窮疾而終，業因形成冤親債主討報，冤親債主姓名：尹○○、尹沈○○、尹○○、尹蘇○○、尹○○、尹○○、尹○○。欲買房子可取坐南朝北房子較適合。

問：台中陳信女叩稟，身體？想找工作，職位可流動性的？何時成家較佳？

菩薩：賢生身體不佳，此等乃牽連過去生造殺生重業，於期遭殺害牛羊豬雞鴨不計其數，業因致使今身承受果報磨苦，耗元損身矣。宜盡懺悔造功消弭果報，再予調治以轉化改善。另牽連累世勢逞欺虐丫環，導致其等殘疾不治而終，業因形成冤親債主討報干擾，冤親債主姓名：黃○○、廖○○、陳○○。賢生求醫貴人於東方、東北方貴人較俱。事業可往東北方向尋找，需倍勤費心較契緣機。姻緣上尚有些許牽礙，若要圓滿恐需在秋後與明年春旬中較洽當。

問：台中陳信女叩稟，請仙佛查示陽宅？身體(不好睡)？

菩薩：核查陽宅略有地靈氣濕寒，水氣重故居者易引起筋骨酸痛、腦神經衰弱，於初一、十五可少量火供轉化磁場。然賢生不好睡，其主因為自身體質之關，應多清靜心靈，多運動以改善體質；另腦神經衰弱可求醫調治，往東方、東北方求診西診貴人較聚。身體牽連業因為過去生造深殺生重業及造深惱害眾生業因，宜盡懺悔造功迴向消弭業因果報。

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開口濟世闡釋篇

濟公活佛登台

問：台中葉信士叩問，近來背部疼痛不堪，求醫檢查沒問題，但每至晚上就疼痛，叩問有無與業障關連？

禪師：葉信士背部疼痛乃於穴門遭寒氣侵蝕，此可至中醫針灸改善，然而今日疼痛當有牽連累世勢逞欺虐毆打同鎮少年徐○○、林○○重創其身，致使傷疾不治，業因形成冤親債主討報干擾。宜懺悔造功保舉解冤釋結。

問：神岡江信女叩問，信女近來常難入眠，更有壓床的情形發生，叩問運途？有無冤親債主討報？

禪師：江信女入夜難眠，此乃腦神經衰弱，應找腦神經科檢查治療，而平時要多清靜心靈、少紊念，多誦佛號經咒。壓床情形乃與冤業索討關連，目前有冤親債主王○○、王曾○○、王○○、王○○等一家四口討報。

王氏一家四口乃夙世中遭汝勢欺誣害冤獄牢刑染疾亡故鄰居，業因不釋契機索討。宜早懺悔造功保舉釋因化冤，信女運途上宜注意暗疾、病星、破財、血光、口舌、小人。為事需擇善安守，積福蔭運。

問：彰化許信士叩問，五年前到台中某一宮廟問事，而裏面的乩生說我會有災難，要我做祭解做功德，但在乩生為我做法祭解後，從此每到晚上信士全身就有莫明的疼痛。至今已五年了每日都如此，叩問是否被做法放符？

禪師：許信女所稟事當自身誤信邪教法門，人之劫難與否，是端在自己的福報與造業多少深重而定，凡都看當下如何造做，非是言云有禍就有禍。又身體的疼痛為與自身的業力關連，被放符則未致。

汝身纏業力宜自身虔誠懺悔，造功迴向消弭，不可依止強制不確法門去改善，可自立善願專案呈疏造功迴向改善。

問：豐原羅信士叩問，長期頭痛求醫不癒，叩問有何因果？

禪師：羅信士頭部疼痛此應注意，需至大醫院做腦部斷層檢查，注意有牽連重業果報，易應業致使腦部滋長惡疾。故宜勤善修晉德，功行消弭果報。

牽連因果有累世屠殺生靈殺生重業，更於宿世中造下惡念偏行，誣害他人一家九口冤獄牢刑重疾不治，此業形成果報冤親債主討報，冤親債主姓名：胡○○、胡徐○○、胡○○、胡○○、胡○○、胡○○、胡○○、胡○○、胡○○。宜速造功保舉，以釋因化冤，吾佑以慰。

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食療百科

蔬菜中亞硝酸鹽可保護血管補破網

台灣心血管疾病防治研究有重大突破。當血管內皮細胞缺氧，便容易破損，形成發炎反應。中央研究院生物化學研究所副研究員進行動物實驗首次發現，在細胞缺氧時，蔬菜中的亞硝酸鹽會還原成一氧化氮，像補破網般修補受損細胞，減輕發炎反應，讓細胞恢復正常功能。

研究成果登上十二月號「循環系統研究」期刊。研究員解釋，許多綠色蔬菜含亞硝酸鹽、硝酸鹽，這些成分原本就存於自然界，像菠菜就有豐富的亞硝酸鹽；多數蔬菜有硝酸鹽，嘴巴咀嚼時，硝酸鹽經口腔微生物作用，也會轉化成亞硝酸鹽。這項研究證實，食用充足蔬果有助預防心血管疾病。

研究也發現，一氧化氮主要針對Caspase-3作用。Caspase-3是一種水解酵素，專門調控內皮細胞生長，Caspase-3開始活化，細胞便逐漸死亡，一氧化氮會抑制Caspase-3作用，使內皮細胞恢復生命力。

研究團隊除進行人體細胞研究，也以斑馬魚做實驗；將綠色螢光標記打入斑馬魚血管，觀察血液循環，再放入紅色標記，結果發現血管細胞缺氧、有破洞，紅色追蹤標記便滲出血管，四處竄流。若斑馬魚游在含亞硝酸鹽的液體，亞硝酸鹽進入斑馬魚體內，就會對血管產生保護作用，紅色標記就留在血管，不再亂跑。

生活小常識

吃鳳梨好處多又多

鳳梨是眾多水果中，可生吃也可熟食，其所富含的維他命B1可消除疲勞、增進食慾。營養師說，鳳梨是水果中的異類，它不像一般的水果含有豐富的維他命Ｃ，取而代之的是含量豐富的維他命B1，且維他命B1還可以與谷胺酸一起合作，其所產生的功用可以幫助人體消化吸收，加強代謝功能。

一般人在吃鳳梨時會覺得澀澀或是有咬舌頭的感覺，那是因為鳳梨裡的蛋白分解酵素在作祟，所以對消化吸收非常有幫助，但是有胃潰瘍的人就不適合吃鳳梨。一般人在食用時也一定得在飯後才可以食用，如果在兩餐中間或是餐前食用的話，容易使胃壁受損。此外，鳳梨還有治療便秘的功能，便秘的人可以在飯後吃鳳梨，腸裡的穢物會很容易地排出來，可是因為鳳梨作用力對腸胃吸收能力不好的人來說太強，在食用時需要多加留意份量。

鳳梨雖然是很好的水果，可是在吃之前還是要考慮體質問題，不是人人都適合吃鳳梨。對於上腹突出、腰部肥滿體型、急性硬性的便秘者來說，鳳梨是最佳的飯後水果。但如果是下腹突出體型、怕冷、低血壓的人，吃鳳梨會使症狀惡化，所以內臟下垂的人千萬要記得戒口。另外駝背體型的人，只可以吃少量的鳳梨，多吃則不宜。

有許多人不敢吃鳳梨，原因是害怕鳳梨咬舌頭，讓舌頭澀澀的。營養師特別提到，可以塗抹少許鹽巴在生鳳梨上食用，或是和米飯或其它食材一起烹煮，味道不錯又不會流失養分，且又能避免鳳梨咬舌頭的情況。

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聚賢廣義園地

珍惜時間─洪品

從前，有位縣官出外查訪，路途中遇到一位白髮老翁與一群衣衫襤褸的孩童在玩遊戲，縣官覺得很有趣，便趨前，問：「請問老人家您今年高壽？」

老翁：「我今年整整十歲。」

縣官：「我看您啊！至少也有八十歲了，您老別拿我開心呀。」

老翁哈哈大笑：「算您猜對了，不過以前的七十年不能算數，真正算數的，只有十年。」縣官：「這話怎麼說？」

老翁：「前七十年中，第一個十年吃喝拉撤，全靠父母照應，我活者如同一個廢人一樣，能算一個真正的人嗎？第二個十年，該學東西時，我卻無心學習，一味的與一些幫派無賴少年作惡鄉里，我雖然活者，可是人人卻要讓我死，你說這能算一個真正的活人嗎？後五十年由於我不學無術，無法賴以維生，終日渾渾噩噩，爛醉如泥，我雖活著，猶如死人一般，你說這能算一個真正的人嗎？」

縣官：「那麼最後十年呢？」

老翁：「最後十年，我由於得到一位賢德善智識的人指點，才算明白該怎麼活著，於是，這最後十年裡，我為鄉里廣做善事，不計報酬，鄉里人各各卻要讓我高壽，我才知道我的壽命，應該只有十歲吧。」

其實在我們的生命歲月中，沒有一樣東西是永恆不變，只有「死」的東西能夠永恆。假若以人的生命有九十年的壽命計算，三十年工作，三十年學習，三十休息、睡覺，您不驚覺人生的短暫嗎？可見我們修行學佛如故事中的老翁一樣，為鄉里做善事，不計酬勞，行善布施，行功立德，可能奉獻多少呢？

朋友，願趁此善加珍惜時光，大家善加利用時間，行善立功立德，否則越活越覺得時光飛逝而過。你、我共勉之。

給有福氣的人看─阿芬

「以我多年的觀察，我發現沒有一個人的生命是完整無缺的，每個人多少少了一些東西。有人夫妻恩愛、月入數十萬，卻有嚴重的不孕症；有人才貌雙全，能幹多財，情字路上卻是坎坷難行；有人家財萬貫，卻是子孫不孝；有人看似好命，卻是一輩子腦袋空空。」以上是台積電董事長張忠謀先生說的。就因為人生有苦難、有欠缺，所以才要修行佛法，來改善人生不圓滿的地方。

而來到此生我不只是欠娘家還欠夫家，人家說：「不是一家人，不進一家門。」偏偏進我這家門的幾乎都是重業，真的是物以類聚。而再怎麼說夫妻也都是前緣，善緣惡緣，無緣不合。兒女原宿債，討債還債，有債才來。而我一個人就得幫十個家眷化冤解業，有形的人和無形的靈，我都欠的多，有時候想想，度靈還比度眾生簡單多了，相對的所得到的感應也有十份的感應事蹟。只要利用專案呈疏的方式就可以求什麼應什麼，求財力得財力；求功名得功名；求善緣得善緣；求健康得健康；求福壽得福壽；求消災就可以解厄；求化冤就可以解冤……，為何專案呈疏會有如此大的利益呢？原來是上天慈悲，為了因應末法時期辦收圓，大開方便法門，而佛言：「八萬四千種法門各有它的殊勝之處。」再加上關恩師以及諸佛菩薩大慈大悲不斷的發宏深大願，請領到了「特赦」的旨令，這使得正信、正法、正思維的賢義堂專案呈疏威靈更顯著了。說真的！來到此生最大的福報莫過於巧遇佛法，有幸接觸賢義堂，讓我的命運更美好。

有時我會嘮叨著：怎麼會有這麼多的因果業力呢？這得要怪我有雙肩的重擔，一肩扛娘家；一肩擔夫家。而地藏經上寫著：南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪，何況恣情殺害、竊盜、邪淫、妄語，百千罪狀……。金剛心陀羅尼經上更寫著：文殊菩薩白佛言：世尊！一切眾生皆有佛性，因何不修，不得成佛？世尊曰：非是不得成佛，只是業債廣多。何以故？一切眾生，迷頑顛倒，從無始以來，不種善根，只造惡業，冤冤相繫，業業相纏，你不放他，他不放你，結成業網，彌滿世界……，一個人的業力從無始劫以來就何其的多，況且我又得承擔家業？而有時候（在我糊塗的時候）我也會不想相信，但不信又不行，因為不會因為我的不相信它就不存在，我幾乎是夢到什麼就印證什麼，有時候是在清醒或半清醒狀態時，接收到靈訊，它交互配合著警示著我，如沒有辦理專案呈疏或誦經持咒、或法施、無畏施以三施的方式來化解的話，就得接受果報。有時候業力如排山倒海來的又急又大時，而造成阻塞導致無法排解時，實在令人招架不住，也只能重點式的處理，該承受的還是得承受，求個重業輕報也好！只能想享福消福、吃苦了苦，修行是無法修「平安道」的，無業是不生娑婆的，就是因為業力使然，才會投生在這個世代，好好懺悔自己的累世業障吧！若無前身之造作，何來今日之果報呢？

佛法是不離因果的，種什麼因得什麼果。在這護持鸞堂滿十七年的過程中，因為業力一直消，靈性也就愈來愈清明，自己有辦法預知自己和家眷的未來事，所以知道命隨業轉的道理，而一般人行善積德，有時會認為沒什麼效果，殊不知自己的業障已由重轉輕，由輕轉無，而原來就無災禍的，則添福加功祿，只怕業障深重的人，行善甚至會有反效果，在此想告訴大家：請深信佛法，要一直不斷的持續做下去才會有改善。

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籌購、建《慈聖宗院》普化道場

《天榜敘功閣昭告》芳名錄

仁德延法慈航渡，敘錄善舉載功果。

慈聖宗院第二期籌建(硬體設施)敘功蟠桃紫壁功果閣昭告

茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(金身)，載功賜果善德者周○○、邱○銘、陳○樑、陳○子、賴○紋，特准載敘功德蟠桃紫壁功果閣，功延天垠，聖會昭宣功勳，撥賜福報晉添，重業輕報，釋業運泰，福增延綿。特准誠祈應願，核載天榜一道功，除障增福，重業輕報，當下添增福報百分之二十，災劫除卻二關。

茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(金身)，載功賜果善德者廖○花、葉○展、陳○仁、李○業，特准載敘功德蟠桃紫壁功果閣，功延天垠，聖會昭宣功勳，撥賜福報晉添，重業輕報，釋業運泰，福增延綿。特准誠祈應願，核載天榜一道功，除障增福，重業輕報，當下添增福報百分之二十，災劫除卻二關。

茲親奏核載助印善書(三世因果傳記)壹仟貳佰本，載功賜果善德者沈○佃。特准敘載八佰大功，天榜核記天福功果為限五十年，吉星拱照十載，消弭重大因果，解冤釋結十案，排解冤親債主、靈障糾纏，撥轉冥福了斷因果合計十二位，除卻重大惡疾、災劫合計五關，重業輕報，禍厄遠離，吉星被護，上親下子福壽延添，安固元辰、原靈樹光彩，順泰昌達。

茲親奏核載助印善書(三世因果傳記)參佰本，載功賜果善德者許○○。特准敘載貳佰大功，消弭重大因果一案，排解冤親債主、靈障糾纏，撥轉冥福了斷因果合計二位，釋消病疾、災劫牽掣，彌添福壽，撥轉吉星被護，身泰運遂。

茲親奏核載助印善書(三世因果傳記)肆佰本，載功賜果善德者段○○。特准敘載貳佰大功，消弭重大因果一案，排解冤親債主、靈障糾纏，撥轉冥福了斷因果合計二位，釋消病疾、災劫牽掣，彌添福壽，撥轉吉星被護，身泰運遂。

茲親奏核載助印善書(三世因果傳記)貳佰本，載功賜果善德者黃○輝、王○通(合家)。特准敘載貳佰大功，消弭重大因果一案，排解冤親債主、靈障糾纏，撥轉冥福了斷因果合計二位，釋消病疾、災劫牽掣，彌添福壽，撥轉吉星被護，身泰運遂。

茲親奏核載助印善書(修之障)壹佰本，載功賜果善德者鄭○○。功載敘錄天榜一佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。

茲親奏核載助印善書(修之障)貳佰本，載功賜果善德者郭○○。功載敘錄天榜二佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。

茲親奏核載助印善書壹佰本，載功賜果善德者黃○豪、范○○、陳○祥、王○卿、徐○雲。特准核載一佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。

茲親奏核載助印善書?佰本，載功賜果善德者王○○、陳○明、沈○佃。特准核載二佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。

茲親奏核載助印善書(修行-綱繹大解)壹佰本，載功賜果善德者許○○。功載敘錄天榜貳佰大功，福增延添百分之五，釋化重業達至重業輕報，解冤釋結二案，災劫病星除卻二關，原靈樹元辰安固，福蔭際運一年，福壽晉添。

茲親奏核載助印善書(諺語闡因集錄)壹佰本，載功賜果善德者段○○。特准核載天福功果一道功，福德二佰大功，釋二劫厄苦，原靈樹安固、光彩，重業輕報，解冤釋結。

茲親奏核載助印善書(諺語闡因集錄)肆佰本，載功賜果善德者吳○誠。特准核載天福功果三道功，福德八佰大功，釋五劫厄苦，福增壽延，原靈樹安固、光彩，重業輕報，解冤釋結，福蔭祖先、子孫，福祿俱足，四季祥瑞昌興。

壬辰年三月廿三日至閏四月初三日

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