慈聖雜誌

第一二0期

豐原懿敕賢義堂籌建慈聖宗院啟事(慈聖雜誌首頁)

籌建《慈聖宗院》普化道場《功冠天榜》(慈聖雜誌首頁)

助建宗院、助印善書、參贊法會、放生專案奏呈敘功凡例(慈聖雜誌首頁)

本堂宗旨(慈聖雜誌首頁)

聖訓

禪思禪語(前期)

金闕御綬靈修院超拔佳音(慈聖雜誌首頁)

三曹超拔諭律(慈聖雜誌首頁)

著書:金闕御綬靈修院訪遊傳真

金闕御綬靈修院叩求保舉靈修

專案祈求呈文

開口濟世闡釋篇(前期)

因果釋疑篇

太上感應篇(117期)

食療百科

聚賢廣義園地(114期)

《天榜敘功閣昭告》芳名錄


聖訓

102年10月8日癸巳年九月初四日

本堂主席 關登台

聖示:本堂癸巳年秋季放生活動眼在眉睫,神人皆宜共協放生活動圓滿護持功成。

又示:本堂癸巳年秋季放生活動,吾點派本堂二菩薩千手千眼觀世音菩薩隨行,共協活動護壇加被生靈與加被參加善男信女,以茲昭慰。

又示:末法時期災難頻至,此都與世人的心境關連,善如彌聚深無災亦無劫,相對善念不俱,念念偏差,生起造業的心,此豈不影響整個大磁場乎。願每一位眾生心念常保善良的心。

102年10月8日癸巳年九月初四日

通苑慈雲寺觀世音菩薩 降

聖示:奉旨授命為爾懿敕賢義堂,癸巳年秋季放生活動駕臨現場普照放生魚靈。

爾堂普化聖業遍及十方,善男女深蒙法音教化,得以明善修身開智修行,而本堂主 席關聖帝 君慈憫悲懷不忍眾生苦,時以親奏金闕代眾生請命,又大開方便給予世人造功立德,舉辦各項法會與放生活動,以使世人發心參與。

就以放生活動來說,世間人常貪口慾造深殺生業因,此等行為不但造下殺生害命罪業更與眾生靈結下不解冤結,致使戾氣橫生波及整個境域。

台疆整個地區災難病毒不斷滋生,世人或許對生命的真義觀念有所錯誤的見解,認為低下生靈是要給人們食用,這個概念是大錯特錯,要知凡所有一切生命體都有其生存權力與空間,任誰都不能違反這個定律,更非任何人能將其生命剝奪,所有生命體源出一處,怎可相互殘害,世人應發大慈大仁大愛的心來對待每一個生靈才是。

102年10月8日癸巳年九月初四日

通霄福海宮天上聖母娘娘 降

聖示:大海生靈是由其因緣果報投生,而世間人亦如是,隨著因緣果報生活在這人世間。

既大眾皆共存一境,那就應相惜共存,吾奉旨參與爾堂癸巳年秋季放生活動,當日吾派命隨身護將千里眼、順風耳一同帶領放生魚靈回歸大海。

爾堂能在這時期不受一些激進者的阻擾還能全力舉行放生活動,此大慈悲心吾境各宮廟寺宇神聖佛菩薩皆同沾法益,欣慰共襄盛舉,吾在此機緣也希世間人能斷止再殺害生靈,莫貪口慾再再造下不可抹滅罪業。

102年10月15日癸巳年九月十一日

本堂主席 關登台

聖示:本堂癸巳年秋季放生活動功成圓滿,神人效勞護持使活動能順利,吾上奏敘功申賞。

茲凡參加本堂癸巳年秋季放生活動神司,各予晉升神爵二級,添增天福功果一百年。

茲凡參加本堂癸巳年秋季放生活動善男信女,載記福報一品,釋化病劫、血光二劫,以作申賞。

茲凡參加本堂癸巳年秋季放生活動堂下生,各予載記五十功,卻除病劫災劫二關,道功添晉一級,以作申賞。

又示:主事堂主劉生呈稟有關伏羲仙翁示意,明指豐原區水源段 一百二十坪 建地將由政府單位舉行競標,此案可由賢生從中合議投標,吾鑑納特准。

又示:本堂開著寶書「金闕御綬靈修院訪遊傳真」一書,於訪遊修程後,特奏呈金闕欽點靈修士於靈修院修行作修士訪談,以使研閱寶書善男信女更加明瞭靈修院殊勝,也能借由訪談讓造功辦理超拔保舉善男信女,更加瞭解受保靈修士在靈修院精進過程。

102年9月27日癸巳年八月廿三日

本堂二菩薩千手千眼觀世音菩薩 登台

聖示:凡眾身軀皆牽連宿世業力,而世人對自身病痛未能洞悉皆與過去生種種惡業關進,這是世人無知愚昧啊!

世人不知醒悟,應明凡所有一切事相的變化,必有一定的前因後果,如果要對自身過去生造作種種罪業消除,那就要有懺悔心,有了懺悔心就必需修善植福晉德,如此才能淨化業力。世間人大多不信因果,這是非常可悲的事,往往是受到果報之時才會想到信因果,如此時是晚矣。

蓋人的心念常存善念,身行舉止端正這樣才可累積自身福慧,再自立加強內歛心性,卻除一切煩惱障,漸解開今生恐易延生新增業因,定可從精進努力下消弭宿業牽掣。業力雖可怕但人心大志大願也是一大動力,是淨化機器,故不可不動,要時時保持那動力,勉。

102年9月20日癸巳年八月十六日

本堂岳武穆王 登台

聖示:世人對自身的職責要明白,為人父母要盡何責,為人夫者、妻者要盡何責,為人子女要盡何責。

以上是為人根本之道,亦如是民為國盡忠道理相通,作父母者不可將子女當作是一種為父母做事的工具,亦或賺錢工具,還有不能有生了不育進而丟棄,此等是不負責任的作法,而夫妻倆雙方都需珍惜對方,不可有私心才來結婚,雙方若都有私心或別心那這種非真心相對,就是不負夫妻責任。

再說為人子女應懂父母養育恩,不能見父母年老多病就拋棄,還有不能說對父母孝順,只是看在父母身上的錢財而已,以上是不孝也是不負責任。世間都有一定的正軌在走,為人者亦如是,不能背離正軌處世。

102年9月20日癸巳年八月十六日

顏回夫子 降

聖示:現代人易暴躁,時為一些小事怒氣不消,更為此吵吵鬧鬧,這種情形不只是朋友間,還有夫妻、兄弟、姐妹都可能發生。

年輕人血氣方剛較易忍不下,一時氣憤故而爭吵,年長者經歷了歲月洗禮,經過看過事情甚多自然明澈,因此對年少氣盛少年都會在言語上好言相勸,但年少者能有多少人能體會年長者的用心,宜知長者就怕因一時之氣誤了一生啊!世間人要知道「千金易得,良言難求」的道理,如不知珍惜與了悟,則自誤前程。

修道人在道場中更要懂得敬重前賢,不可惡言相向,前賢對我們的指點教導要能謙心恭聽更要改進,有哪堣ㄔ蕭T蒙前賢指點就必需恭維接受,如此才能在道程更上一層樓。

102年9月27日癸巳年八月廿三日

華陽真人 降

聖示:人間道修甚苦,總是諸境難破難捨難放下,貪得無厭迷迷糊糊在這漩渦中過日子,世人啊!自身是主人翁,沒有誰能掌控汝左右,乃全因自己束縛自己,自己給自己過不去,難道不是嗎?

眾生易迷一切相界事物,聖賢早已視透相界諸般假境,聖賢能了悟參透,世人何以不能呢?此端在執迷事相,種種心靈總是掛礙在那一點上,叫您不要去想它、執它、放下它,就是無法,世人啊,怎會如此愚痴呢?

萬相終究空無一可得,就連這假身也不是您自己可左右,都不是一個因緣果報而來不是嗎?希世間人能用智慧參透世間萬相諸境,莫一再認假為真。

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禪思禪語

無畏與鼓聲 --- 孩童發心   得佛授記

一時,佛在王舍城,準備徒步去舍衛城,途中走進了一片寂靜的森林,林中有些令人畏懼的猛獸,世尊在樹下小憩。

小憩後就繼續走,阿難看見一個路叉口就稟告世尊:世尊,通往舍衛城有兩條路,一條是直的但有很多獅子、猛獸等很可怕。一條是彎彎曲曲的,但沒有什麼阻礙。請問世尊我們該選哪條路?

佛告阿難:如來正等覺從無任何畏懼,走直路就是了。

佛率從眷屬朝著直路走了。路旁有兩個孩子正在玩耍,他們看見佛的莊嚴身相生起了無比的歡喜心,一個手拿小鼓、一個手拿弓箭,蹦蹦跳跳地跑到世尊旁邊。對佛陀恭敬頂禮後說:世尊走這條路有猛獸很可怕,但我們可以作您的侍衛保護您。

 世尊笑著問:你們怎樣保護我?

 一個說:如果猛獸來了,我就搖小鼓嚇唬它。

 一個說:如果它們來了我用弓箭射它們。

  釋迦牟尼佛聽了很高興,覺得他倆發了清淨的心,積累資糧很圓滿,就告訴他們:不用給我護身,你們已經圓滿資糧,可以回去了。這時世尊放光微笑,光繞三千大千世界後入于白毫間,以示他們將得到獨覺的果位。

阿難合掌請問:世尊,今以何因緣放光微笑?

世尊告曰:剛才的兩個天真的小孩對我生起清淨的歡喜心,故將於十三大劫轉生人天享樂,爾後轉人身出家在靜處獨修三十七道品,證得獨覺果位。一名無畏獨覺,一名鼓聲獨覺。故我放光微笑。

慈聖小語

沒有初心決定難証菩提。

修行先由基本心性著手,才能淨惡念存善念。

放下才能除卻煩惱。

弟子規

原文:步從容,立端正,揖深圓,拜恭敬,勿踐閾,勿跛倚,勿箕踞,勿搖髀。

易解:走路時步伐應當從容穩重,不慌不忙,不急不緩;站立時要端正有站相,須抬頭挺胸,精神飽滿,不可以彎腰駝背,垂頭喪氣。(立如松,行如風,坐如鐘,臥如弓。)

問候他人時,不論鞠躬或拱手都要真誠恭敬,不能敷衍了事。進門時腳不要踩在門檻上,站立時身體也不要站得歪歪斜斜的,坐的時候不可以伸出兩腿,腿更不可以抖動,這些都是輕浮、傲慢的舉動,有失君子風範。

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金闕御綬靈修院訪遊傳真

102年7月23日癸巳年 六月十六日

南屏濟公活佛 登台

著書:第五回 續訪十殿外放司淨業池

活佛:可,賜符化飲。化筆靈體出竅。

化筆:參見師尊。今日要再繼續訪遊十殿外放司,弟子有好多疑惑想請教外放主司。

活佛:主司樊乃另有其它旨命,故訪遊期間皆由副主司嚴代理,好,隨吾一起往十殿吧!

………

十殿文判:恭接濟佛聖駕,副主司已於淨業池恭迎,特派吾前來帶引前往。

活佛:好說,請帶路。

文判:請入淨業池。

主司:恭接活佛到來,請兩位隨吾到淨業池侯息區。

化筆:疑!怎還有一個小廂房。嘩!堶惘n整齊,廂房中間還有一個小講台,不知這是要做什麼用的?

主司:請兩位就坐,童子快奉上茶來。化筆賢生所看廂房小講台乃為準列位靈修士講解說法用。

活佛:愚徒在前訪遊中對淨業池甚有不解疑惑,敢請主司能為愚徒述解淨業池流程功效。

化筆:是啊,是啊。弟子在前回確實還有很多不解,今日恭請副主司恩師能為弟子解說。

主司:化筆劉生有何不解,可說來聽聽,吾定為汝開解。

化筆:謝謝恩師,對前回恩師所言淨業池乃是將欲列位靈修院準靈修士,淨化其業識執著嗔怨戾氣,這是怎麼說?

主司:凡將列位靈修院修士,不論是冤親債主或是受保親人都有一個重要事,那就是糾纏之執著與嗔恨,這些定要在列位靈修院前先行淨化,以使準修士能靈性通達,放下一切執著嗔恨。

化筆:這也就是說靈修士在將位靈修院都一定要有這一項經過,不知這淨業池的功效是什麼?只在淨化靈識的執著嗔恨而已嗎?

主司:當然不只,如是陽世間人在拜佛禮佛都會有洗禮加被,淨業池中法水乃可淨化準靈修士的種種業識以減輕束縛。化筆可隨吾到淨業池旁,吾一一作解。

(一行三人前往淨業池)

化筆:眼前看到的法水透明清澈,感覺一陣陣清涼,主司恩師弟子看兩側有兩道法水流入池中,這池水是要給將列位靈修院修士洗澡的嗎?

主司:哈,哈。賢生看到法水是要淨化非是用來洗,用心看池水上方有什麼不同?

化筆:疑!剛剛怎沒有東西,現在卻有一個一個像蓮花一樣的蒲團,還飄在水面上好不壯觀,真像一朵朵蓮花啊!

主司:此是給準修士淨業聞法所用,賢生再往正前方看看是否有看到一道光茫往水池中普照著。

化筆:是啊,是啊,不知這道光茫是什麼光?

主司:此乃佛菩薩加被佛光,主在幫助準靈修士靈力增長洗滌淨化,賢生再往池前端看看,是否有看到一大講台呢?

化筆:弟子真是愚痴,剛剛都沒用心在看,經恩師指點看得道清楚,這講台是做何用途?

主司:受保靈修士在未正式接引靈修院,而批文後都需解送到淨業池先行淨業聞法,而列位準靈修士每梯次都需輪流到此,地藏古佛帶領諸佛菩薩特為準靈修士說法。

化筆:這真好,陽間的人都沒機會能得此機緣。

主司:靈修士在未正式列位靈修院,定會有執著塵緣放不下,靈識定受障,相同如果是冤親債主那更易起無明嗔恨,因此我佛慈悲不忍,說法釋化其執著嗔恨。

化筆:淨業池原來是要淨化修士,此好比身體的污垢一天不洗那待十天可就慘了。又像人心的貪嗔痴一樣,如不好好的淨化,等到嚴重時要降伏可難了。弟子感謝恩師為弟子解繹。

主司:十殿外放司淨業池只是先行一道過程,還有其它需經過流程需直接至外放司瞭解。

化筆:那好,能現在就帶弟子去嗎?

活佛:時間已晚,徒兒隨吾回堂,待下回再續訪遊。

化筆:那弟子就此拜別副主司恩師。

活佛:堂已到,可,化筆靈投體。可,吾退。

眾鸞生:恭送恩師聖駕。

102年8月6日癸巳年 六月三十日

南屏濟公活佛 登台

著書:第六回 訪十殿外放司侯放廳

活佛:可,賜符化飲。化筆靈體出竅。

化筆:拜見師尊,今日與師尊不再到淨業池了嗎?弟子還有一些問題想了解。

活佛:吾徒有何問題,不妨說來聽聽。

化筆:有關淨業池乃是要淨化洗滌受保靈修院魂魄,不知要如何分辨魂魄牽連業障深不深?

活佛:所謂業深魂濁,業清魂清明,此可在各個魂魄面相看出端倪,而淨業池是要將受保靈魂業識中的執著嗔恨給淨化,如此列位靈修才不成障礙。

化筆:哦!這樣弟子明白了。

活佛:好的,隨吾到十殿外放司候放廳。

十殿文判:恭迎濟公活佛親臨,吾於此侯駕迎接,請隨吾入侯放廳。

(一行三人走向淨業池反方向一大廳)

化筆:師尊啊!這大廳好漂亮,整個建築物看起來都非常的特別,真的是精雕細琢,弟子真的是嘆為觀止。

活佛:此廳是欲受保列位準靈修士在十殿外放司最後一個暫息處,要受接引列位靈修院必需在此處再次驗明正身,方能填寫入籍靈修院,此處徒兒有何不明,可向文判請益。

化筆:那弟子就將不解地方請教文判恩師,恭請為弟子講解。

文判:劉生有何不明可說。

化筆:此廳這麼大,看起來好像一個大劇院,而前端一個大講台下面有一排排的桌椅,這樣子看起來真的好劇院堛熙黥漱@樣。

文判:凡受保準靈修士都要到此候放廳聆聽佛菩薩說法,再經由靈修院派命前來解送司神合議主司驗明正身與解除冥籍,才可外放接引到靈修院。

化筆:如此說來,這個候放廳是準靈修士的最後一站是嗎?

文判:是準靈修士在冥府最後一站沒錯,但還是要準靈修士列位靈修院後各自精進才能真正的了脫。

化筆:諸仙菩薩在大聽前端講台說法,那這些準靈修士是坐在講台下面一排排座椅聆聽說法,會不會有靈修士較不穩定胡亂走來走去的。

文判:哈,哈…,此事怎可能會發生呢?準靈修士在聆聽法語,左右兩側皆有神司看守,故此不會有之事。

化筆:外放司執命外放冥府中的靈魂,是不是所有的靈魂都要到淨業池與此處。

文判:不了,淨業池與候放廳是金闕御綬靈修院專屬授命所設,故與一般外放靈魂不同也。

化筆:這樣說,能入列靈修院潛修功果的靈魂真是一大福氣也是福音,不必轉輪六道而得直超各天與淨土,從靈修院潛修就可成就真是殊勝。

文判:地藏古佛大悲大願「地獄不空,誓不成佛」此大願才有今末法殊勝法門示現,古佛更居自靈修院執命院主同化眾生齊登彼岸,如此慈心世間人是無法體會。再說三曹普渡,冥陽兩利,世間人要借由此殊勝法門超拔先人離苦得樂,就應將先人保舉至靈修院潛修功果,如此方為盡孝道。

化筆:恩師說的是。

活佛:徒兒可否尚有其它想請益?

化筆:弟子已全明瞭,感謝文判恩師。

活佛:好,今夜訪遊到此,隨吾回堂。

活佛:堂已到,可,化筆靈投體。可,吾退。

眾鸞生:恭送恩師聖駕。

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金闕御綬靈修院叩求保舉靈修

本堂主席關  登台

聖示:罪業皆是由心起了傷害眾生心念,進而行之傷害作為。冤親債主形成皆因遭受傷害,怨戾不釋。故而世人在心念行為都要與眾生結善緣,不可植下怨恨的因果,有道是冤可解不可結,寄期世人明悟。至誠造功迴向,吾鑒納敘功聖示於後:

台中杜賢生輸誠立善愿參贊助建道場。以此功德迴向(堂舅父)陳○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予癸巳年 九月初九 日列位四年期靈修士,以慰尊長之心。

桃園游賢生輸誠立善愿參贊助建道場(恭塑濟公活佛金身),以此功德迴向(冤親債主姓名)葉○○/林○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予癸巳年 九月初九 日列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

台南黃賢生輸誠立善愿參贊助印善書/三世因果傳記。以此功德迴向叩求保舉冤親債主姓名:葉○○。葉○○、葉○○、葉徐○○、葉○○、葉○○、葉○○、葉○○、葉○、葉○○、葉○○、葉○○、葉○○、葉○○。謝林○○、曾○○、吳○○、廖○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予癸巳年 九月初九 日各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

嘉義謝賢生輸誠立善愿參贊助道,以此功德迴向(叔公)謝○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予癸巳年 九月二十三日 列位四年期靈修士,以慰尊長之心。

台中杜賢生輸誠立善愿參贊助建道場,以此功德迴向(亡者)馮○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予癸巳年 九月二十三日 列位四年期靈修士,以慰之。

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專案祈求呈文

本堂主席關  登台

聖示:時下人知善者多行善者少,明道者多修道者少。世人皆在茫茫世間度日子,更在無明無知種下罪業。彌聚的業力形成果報承受反樸自身,身心靈皆受磨苦矣。世人啊!當珍惜眼前好好修善修道,懺悔罪業,以卻除業因果報牽掣。至誠造功迴向釋因消業,吾鑒納敘功聖示於後:

台北林賢生輸誠立善愿參贊助印善書(三世因果傳記)100本。以此功德迴向:「依律頒迴向:」護法衛道願可鑒,特准依律頒敘功載果,消弭重大因果,冤親債主、靈障請領冥福投生福地,解冤釋結,了斷因果,吉星拱照,災劫卻除,佑護身心康泰,安固原靈樹,運途順遂利祿亨通,福慧增長,平安吉祥,以慰至虔之心。

台北黃賢生輸誠立善愿參贊助印善書(三世因果傳記)200本。以此功德迴向:「依律頒迴向:」護法衛道願可鑒,特准依律頒敘功載果,消弭重大因果,冤親債主、靈障請領冥福投生福地,解冤釋結,了斷因果,吉星、福星拱照,災劫卻除,貴人彰顯,小人遠離,佑護身心康泰安固原靈樹,運途順遂,利祿亨通,福慧增長,平安吉祥,以慰至虔之心。

台中鄭生○火/○宸/○婷輸誠立善愿隨喜參贊法會。以此功德迴向:「祈求/身體健康。學業進步。」護法衛道願可鑒,准各予敘功消弭業愆解冤釋結,吉星拱照,禍厄遠離,佑護身心康泰,運途順遂,學業進步,功名彰顯,諸事如意,平安吉祥,以慰至虔之心。

台北朱賢生輸誠立善愿隨喜參贊放生。以此功德迴向:「父親。祈求身體健康。」護法衛道願可鑒,特准依律頒敘功載果,撥轉福蔭慈父,消冤解業,卻除災劫,佑護身心康泰,平安吉祥,以慰至虔之心。

台中黃生○為輸誠立善愿參贊癸巳年秋季放生個人護生增福消殺業。以此功德迴向:「叩求轉換工作跑道順利,祈順利找到新工作。並祈貴人、吉星、福星相助,諸事順遂。大事化小,小事化無。」護生衛道願可鑒,特准依律頒敘功載果,消弭殺生重業解冤釋結,吉星拱照,貴人彰顯,佑護身心康泰,轉換工作順利,福星被蔭事事如意,大事化小,小事化無,運途昌泰,平安吉祥,以慰至虔之心。

新北市孫生○婷輸誠立善愿參贊癸巳年秋季放生。以此功德迴向:「隨喜」護生衛道願可鑒,特准依律頒敘功載果,消弭殺生重業解冤釋結,吉星拱照,卻除災厄,佑護身心康泰,元辰光彩,運途順遂,平安吉祥,以慰至虔之心。

台北林生○秀輸誠立善愿參贊助印善書(三世因果傳記)100本。以此功德迴向:「依律頒」護法衛道願可鑒,特准依律頒敘功載果,消弭重大因果公案,冤親債主靈障請領冥福投生福地,解冤釋結,了斷因果,吉星拱照,卻除災劫,佑護身心康泰,安固原靈樹,運途順遂,利祿亨通,諸事如意,平安吉祥,以慰至虔之心。

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開口濟世闡釋篇

濟公活佛登台

問:豐原劉信士叩問,兒子沉迷網路不上進,又時在外滋事,勸導不聽,不知有何因果業?要如何改善?

禪師:劉信士應知兒子目前正值叛逆期,年少無知,易受諸境誘惑,故需較費心教導,當不可放棄。可借方便法與兒子較親近的親友從旁善導,如此較不傷父子親緣。兒子目前狀況也牽連累世造下壞人功名因果,業力牽掣,宜盡專案呈疏迴向消弭。另宿世造下勢逞欺虐同村少年陳○○、沈○○、楊○○,造作致使其等傷重殘疾潦倒餘生含恨而終,業因形成冤親債主討報干擾。宜懺悔迴向超拔解冤釋結。

問:清水陳信女叩問,丈夫廖○○結婚至今對家庭不負責,整天釣魚,勸他又不聽,子女的教育都不理,叩問怎會這樣?以前對我不是這樣,為何婚後變了樣,信女真的快活不下去。?

禪師:陳信女要知如是因如是果,夫婿今對汝不負責,對家庭不負責,此都是汝倆前世植結下的因果。前世汝是富家子,彼是汝的大房,奈汝前世婚後放逸不負責任,更再娶二房三房,對大房甚是冷漠,子女不顧,這等因果情感債,致今生續因再成緣,怎不成磨苦矣。明示於此,信女應要明白,今宜費心善導,也宜多造功迴向消弭宿世對待夫婿種種業因,如此方能撥轉改善現況,吾鑒善慧當從中佑助佑護以慰。

問:台中賴信士叩問,本身經營餐飲業,但最近常遇人事紛爭,雇用員工不和吵鬧,導致員工失去向心力離職,又弟子受明友王○○的陷害被騙了三佰萬,此也致經營事業無法再作下去。弟子叩問事業還能再如初嗎?被朋友騙的錢拿得回來嗎?運途何時才能順遂?

禪師:賴信士需明雇用員工如擇友,如品性不佳不取,習性不好不取。爾雇員工喜好喝酒更常是粗言相對,如此怎不起衝突呢?以後有機緣再經營事業,切記此問題。有心再發展事業可漸規劃,五年後可有緣機契合。而朋友陷害遭騙錢財需尋求法律解決,或再與朋友調解協商,要用合法方法去解決,這樣才可避不必要風波,運途三至五年可改善,信士宜努力才是。平時宜多修善積福消業以助運遂昌興吾佑以慰。

問:苗栗江信女叩問,婦女病已四年,看醫生好不了,不知有何因果業?亡父母江許○○、江○○在陰情形?可否保舉靈修?飼養的小狗小黑二個月前死亡不知魂歸何處?能不能保舉靈修,請仙佛代查名字。

禪師:江信女身體婦女病皆牽連宿世造深屠殺生靈殺生重業,破卵傷胎、剌喉放血、斬筋斷骨業因形成果報。宜盡懺悔,另可造功參加放生活動迴向消弭業因。再配合醫學治理方得改善。醫生貴人南方西醫婦科。亡父魂歸四殿、亡母魂歸平民區。可呈文超拔保舉靈修克盡孝道。另所飼靈犬小黑亡後歸冥府聚魂,其姓名曾○○,可造功呈文超拔保舉靈修。

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因果釋疑篇

觀音菩薩登台

問:台東林信女叩稟,身體因果業障?與男友之因果因緣?

菩薩:賢生身體宜注意腦神經衰弱、筋脈、血脈病變、婦女暗疾等。目前牽連因果為夙世屠殺生靈破卵傷胎,斬筋斷骨殺生重業,累世勢逞強拆他(她)人媒約姻緣,致使他(她)人相約尋短含恨成冤,業因形成冤親債主討報干擾。債主姓名:胡○○、趙○○。另夙世中不精藥草藥性胡亂採草藥販賣,造成他(她)人購食加重病症不治,中毒身亡。業因形成冤親債主討報。債主姓名:黃徐○○、林○○、翁鄭○○、李○○。與林善德因果因緣為累世中賢生立下言諾娶其為妻,奈背情未娶其為妻,此段感情債牽連騙情虧欠因果。

問:台北周信女叩稟,有位通靈醫生說我前世是喇嘛,有天命,要每天唸大悲水七遍加持大悲咒水給眾生解身心靈苦,可不可以大悲咒加持水,唸觀世音菩薩或嗡嘛呢叭咪加持食物不同可以嗎?

菩薩:賢生過去生中皆修有顯密教門亦皆屬佛門修法,但對此不可執著,如有心悲願誦念大悲水施於眾生解苦,當可。但宜隨順因緣莫強取行之。誦念菩薩聖號亦或大悲咒、六字真言皆可加持病者食物,但盡避給病人或親屬看見為宜。渡眾生回天亦或加持眾生皆是菩薩道行持與宿願無何兩別。量行量願行持亦可,夢示為應菩薩願力而降生普渡眾生,非止於任何一種法施,加持家中雜貨可,但宜避給客人看見,如此才不致被誤解。

問:台中杜信士叩稟,夢境有一位拿支票給我看,不知是何意?

菩薩:賢生夢示所現乃顯累世求學從官教導幫助功名成就師與師母,契機前來索救之兆。累世為貧學學子,功名求取受師與師母財銀資助,大力幫忙方得成就。奈累世師與師母輪迴受業因牽掣墮落冥府。故在因緣成熟下示夢求救。恩師與師母姓名為葉○、葉林○○。當予拔渡以報累世幫助恩情。

問:台中江信女叩稟,目前請辭幼兒園工作,不知未來從事何職,深知業力難違,想請示信女眼前業障是否現前待化解?

菩薩:賢生請辭後工作可找興趣與專業較適當。而求得生計所需亦可,服務性質工作可之。目前賢生牽連因果有累世誘詐堂兄嫂財銀,導致堂兄嫂一家四口遭害潦倒窮疾含恨餘生而終,業因形成冤親債主討報干擾。冤親債主姓名:邱○○、邱徐○○、邱○○、邱○○。宜懺悔功行迴向釋因化冤。

問:台中林信女叩稟,工作事業?功名?宗教適合哪些教派?婚姻?運途?因果?祖先?為何命運低?

菩薩:工作事業應取興趣專業較佳,故汝可自選之。功名則可往社會工作系精進,視己時間安排。夙世深植佛緣,故可修佛法教門,持誦經文咒語可之。婚姻上較易阻障,故可選擇修行。積功累果宜盡行一切善功更要多參悟證覺,內外雙修功晉果就。佈施量力量行亦可。改名字則無需,若有掛礙可自行決定改否。錢財不俱乃宿業果報牽掣,唯勤儉努力更多積福修善,福報自得增長。前世因果待機再示。略有幻聽之象宜安神固靈。祖先則可盡造功迴向避除牽擾。宿世佛緣深故有宿願,今生發願建寺吃素皆是宿願相應。冤親債主甚多討報,故宜多懺悔,德晉功行迴向釋因化冤。對於耳聞種種幻聽需避執著方不致心靈受制。人生際運不順遂皆與自身宿業關連,非全然是祖先或慈母嬰靈、前夫家等等因素所造成,此應明悟,勉倍勤精進,以轉化人生際運。

問:台中宋信士叩稟?身體?因果?事業?運途?

菩薩:賢生身體宜注意腦神經衰弱,肝腎機能不佳,勞耗筋骨筋脈,以上都希賢生多清靜心靈少紊念,多休息與運動,坐息要調適,莫過勞。調適得當身體康健。目前牽連因果有累世造深怨業、淫業,亦造下商場謀利誣害詐騙他商財貨,造作導致他商一家五口受害財貨兩失,潦倒窮疾含恨餘生而終,業因形成冤親債主討報干擾。冤親債主姓名:蘇○○、蘇林○○、蘇○○、蘇○○、蘇○○。事業可取屬金、木行業發展,而事業上需盡廣植人際善緣,以得貴人助力。運途尚宜慎小人、破財、血光、暗疾、官訟等禍厄。盡積福釋業蔭運,福增釋化諸厄相應。

問:台中陳信女叩稟,亡父在陰情形?身體?因果?

菩薩:賢生身體宜注意婦女暗疾、氣血、血脈暗疾,多有憂勞宜盡放下紊念,與調適坐息,改善身心靈。目前牽連因果業愆有夙世河谷捕殺生靈販賣,殺生重業深重,業因中亦有創亡隱於河谷潛修靈魚,毀其修基,業因形成靈障冤業討報,靈障姓名:王○○。另累世中造下勢逞苛虐受雇工人,私刑傷創工人林○○、周○○。傷創倆人傷重染疾潦倒餘生含恨而終,業因形成冤親債主討報干擾。賢生運途宜慎病星入命、怨爭口舌、小人、破財,為事盡謹言慎行,擇善安守。多積福釋業蔭運。核查亡故慈父雖有陽德功積被蔭。奈亡父己業牽掣又執塵諸事,魂今調轉冥府二殿中,陽世親人宜盡造功迴向超拔。

問:台中宋信女叩稟,身體?因果?

菩薩:賢生身體宜注意支氣管不佳、腸胃不佳。目前牽連因果為累世造深屠殺生靈、剌喉放血、開腔取腸殺生重業。業因甚深,宜盡懺悔造功專案呈疏迴向消弭業報牽掣。

問:台中宋信女叩稟,身體?因果?

菩薩:賢生身體宜注意腸胃不佳,肺氣管不佳,亦顯有跌創、血光、病星等禍厄,當需謹慎。目前牽連因果為夙世中勢逞欺毆同鎮少年,重創其身傷殘餘生潦倒,此段因果當形成業報承受恐於今生有傷創手腳果報,宜盡懺悔造功專案呈疏迴向釋化業報禍厄關。另累世造深山林捕殺生靈取皮毛販賣,殺生重業甚深,需多懺悔功行迴向消弭殺生重業牽掣。

問:台中宋信士叩稟,身體?因果?

菩薩:賢生身體牽連累世重大因果,故今生承受果報耗損靈神身心,身體顯略受業力牽掣影響智力、靈神,另易受業力牽掣內臟較易形成病變牽擾,慎防傷創、血光、病星。目前牽連因果乃夙世官門爭權誣害同僚入罪,造作致使同僚一家十二口充軍分發邊境勞囚苦刑二年,受害者皆傷疾含恨餘生而終,又仗官權苛虐部下,造作致使部下傷癱含恨而終,以上因果雖未形成冤親債主討報,但因果業力已形成今生承受果報,宜盡懺悔造功專案呈疏消弭業報牽掣。

問:台中王信女叩稟,身體?因果?陽宅?

菩薩:賢生心念多繫易影響身心靈,勉放下心中諸雜紊,而身體機能略退化,少時勞耗失調,此宜多調養調適改善體質。注意腦神經衰弱,血脈病疾,婦女暗疾,筋骨酸痛。目前牽連因果為累世造深殺生重業、怨業、口業,亦造有不精醫理,不懂藥性,山中胡亂採草藥販賣,造作致使他(她)人購食中毒不治,加重病情不治,業因形成重業冤親債主討報,冤親債主姓名:廖○、朱許○○、江○○、黃○○、高劉○○、趙○○。核查陽宅略顯濕陰氣重,此對居者較易因濕氣重影響腦神、筋骨,但需明福地福人居,多修善積功地靈氣會隨之轉化。

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太上感應篇

鑑察章 第三

太上曰:又有三台、北斗神君,在人頭上,錄人罪惡,奪其紀算。

例證:婁師德誤殺二命

唐朝的大臣婁師德,為朝廷建立很高的功勳,所以甚得唐高宗的寵信,有一天早晨,忽然看見一位星官來對他說:「你曾經誤殺兩條人命,這個罪過應當減除你十二年的壽命,你頭上的星光將要盡了!」

這天婁師德隨即感到神識有些昏沈,因而告訴身旁的人說:「我一生向來行事謹慎,但因為誤殺了兩條人命,今天遂要我早死十二年!」沒多久,婁師德果然去世了。

太上曰:又有三尸神,在人身中,每到庚申日,輒上詣天曹,言人罪過。月晦之日,灶神亦然。

例證:淮郡地方有位讀書人,有一次在酒醉之後,調戲家中的一位婢女;這位婢女頗知差恥,堅拒調戲,得以逃脫非禮。那天正是陰曆月底的最後一天,這位讀書到四更天的時候,他的妻子忽然把他叫醒說:「我剛才看見一位頭戴星帽,身穿黑袍的神明,騎馬奔行,隨身帶有文簿,並且用手向我指劃飛奔離去。我不知道他向我說些什麼,只覺得他神威赫赫,我就被驚醒了。」這位讀書人聽他妻子這麼一說,頓時感到毛骨悚然,但不敢明言,只回答說:「你夢境中的神明,一定是灶神沒有錯!」

後來讀書人將這位婢女許配給人,才向妻子說:「你從前夢見灶神向你有所指示,是因為我以前曾經調戲過這位婢女.因她極力抵抗得以倖免,沒想到在當天的夜裡,灶神就有此警訊。我想這件事,雖然沒有實際罪行,但此心已犯,神明難欺,所以才被司命灶神記錄下來,上奏天曹。」

以前我不敢向你明說,是因為恐怕你會懷疑,而為難這位婢女,今天向你說明這件事,一則是表彰這位婢女的貞節,一則彰顯我所犯下的過失,向你發露懺悔啊!

太上曰:凡人有過,大則奪紀,小則奪算;其過大小,有數百事;欲求長生者,先須避之。

例證一:不燒香睡起遲

宋朝的符仲信,家中富有而又喜歡佈施,在他三十五歲那年,生了一場病,病情突然轉危。他自言曾經到陰間,遇見了幾位故舊向他問道:「恩公,你怎麼會到這裡來呢?」就共同去拜求一冥官,讓符善人能夠回陽。

冥官說:「這個人本來是飢寒的命,因為他心善良,喜好佈施救濟別人,所以能夠白手起家,壽命本來還可以活到五十九歲,但因為他不燒香,晨間晚起床,因此福報壽命到今天都已削盡了。」

故舊們說:「這兩件事只不過是小的過失而已,怎麼會如此嚴重呢?」

冥官說:「不燒香,即無敬天地之心;晚起床,即有多淫之意在。怎麼可以說是小過失呢?」大家聽了,驚顧說:「厚德像符公這樣的人,尚且因不燒香、睡起遲這兩事而削減了壽命,那麼一般人又怎麼可以放縱自己呢?」沒多久,符仲信就死了。

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食療百科

生活小常識

保健強身 多吃香蕉

雖然香蕉有某些食用方面的限制,但其豐富的營養,在食物治療方面亦有重要的價值,以下是香蕉食療偏方,提供給大家做參考:

一、治胃潰瘍:飯前吃一根香蕉,一日一次即可,持續食用,會有不錯的功效。

二、防治動脈硬化、高血脂症:用泡好的茶,摻入搗爛的蕉泥,加入少許糖,每日三餐飯後飲用一杯,須經常食用。

三、防治消化道癌症:每天食用一至四根香蕉,可做為配合藥物的輔助療法。

四、防治高血壓:每餐飯後吃一至兩根香蕉,長期持續食用。

五、防治便秘、痔瘡、皮膚病:每天上午、下午及睡前各吃一根香蕉,能幫助腸胃蠕動及清除內聚濕熱引起的皮膚病。也可製成香蕉蜂蜜桔子汁、香蕉檸檬優酪乳變換一下口味。

六、防治熱咳、喉痛、支氣管炎:香蕉三根,剝皮切塊,加水、冰糖適量,隔水慢燉一小時後取汁去渣趁熱食用。

七、改善手腳乾裂:每晚沐洗後,取少許烘熱的香蕉泥塗抹手掌、腳底,並用手按摩片刻,持續敷用數日。食用香蕉的禁忌,民間口耳相傳:「筋骨傷,不可吃香蕉,感冒也不可吃香蕉」,依學理角度看來的確有其根據,希望大家能多加注意。

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聚賢廣義園地

解冤釋結之重要-張裕宗

化解冤愆之仇恨、怨氣、命債、情債、錢債,打開累世的死結、冤結,對所有眾生都很重要,尤其是修行之人,更要耐心的化解。更有初入道之行者被業障絆住,或忽進忽退,甚者退了初心,與道無緣,以致萬劫沈淪,縱臨命終時悔悟,後悔莫及矣!即如鐵達尼號之巨輪,撞上冰山仍發生船難,到那時一切都太慢了,所謂蓋棺論定也,願讀者 君慎思之!

大聖解冤經第二章:「慧仲乃 向帝 君言曰:凡人多遭惡孽纏繞,皆因前生往世,結有二十四種冤怨之氣,未得還報,…有此二十餘種愆尤,各有各孽,何去何來,何因何報,何怨何伸,絲毫不爽,惡者細之因,善者福之本」上段文字,即佛門常說的因果不昧之理,假使枓千劫,所造業不亡,因緣會遇時,果報還自受。不信且看佛門三昧水懺之卷頭語:「悟達國師於十世前為西漢之袁盎,上疏皇上害死晁錯,仍要受報,雖歷十世為高僧,精進修行躲過討報,在第十世為悟達國師身之時,皇上榮寵太過,悟達國師一念之貪,給了晁錯討報的機會。

在此請讀者慎重的想一想:「以往誰不曾犯錯或與他人結下宿怨,現在的修為與悟達國師相比又如何;縱使現在的時運順遂,也不可輕忽,因為「人無千日好,花無百日紅。」;若現在正面臨冤愆討報,身心俱疲,只要找對方法一定可以苦盡甘來的。(請讀者自行研讀 關聖帝 君大解冤經,自知方法為何。)

太上感應篇:「夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之,或心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之。其有曾行惡事,後自改悔,諸惡莫作,眾善奉行,久久,必獲吉慶,所謂轉禍為福也。故吉人,語善、視善、行善,一日有三善,三年天必降之福;凶人語惡,視惡、行惡,一日有三惡,三年天必降之禍。胡不勉而行之。」引述上段文字,是要告訴讀者「如何轉禍為福」,「為何能撥轉因果,解冤釋結」之根本原因。

冤愆從何而來?「如是因,如是果」,「自作自受」。即 關聖帝 君大解冤經所說的「負財冤家」、「負力冤家」「鞭打冤家」「負命冤愆」等…,另外,容筆者引述一段玉歷寶鈔勸世文之主文,第十殿之部份供讀者參考。本殿點名發放,往生人道之中,屢有婦女哀求,供稱尚有切齒之仇未報,甘為餓鬼,不願做人,研詢情由,多係閨女,或素係貞潔之婦女,因被讀書中之惡少,或貪姿色,或圖財物,裝盡風騷諸般投好,計誘成姦…失節相贈之後,耽延日久,反出惡言揚醜,致令父兄察覺,親鄰鄙賤,冤無可伸,羞憤尋死,或得鬱症而亡者。聞知負心賊子,今科該中,此恨難消,號泣求准索命等,細察事果真實,但該生陽壽,尚未該終,並伊有祖父之餘德未滅,本殿姑准婦女賫票,魂入科場,阻惑違式,更換榜上之名,再俟應絕之日,准同勾死鬼進門索命…。本段文字如此之長,引證之說明如後:

(一)冤愆討報,都須冥府准許之後,才得討報,冥府查察詳盡,正如佛說因果不昧之論述,但玉歷寶鈔勸世文本文,多有懺悔勸善,足以抵消宿業之理,請讀者自行參閱該書之說明,速改過向善,以免除惡報臨身。

(二)若有仙佛示現,或其他通靈之人告知有冤愆討報之情節,只要查証屬實,而非神棍詐騙,請記得積德迴向以超渡之,如此才是冥陽兩利,徹底解冤釋結之作法。

作完上述四點之分析,得知冤愆之討報,對當事人之干擾肯定很多,冤愆之干擾可在功名方面,也可在身體健康,工作事業,家庭親人之關係,交通安全等,看所欠為何,即本篇文章第三段之引証「何因何報,何怨何伸,絲毫不爽」,讀者若碰到各種逆境,有異於常理,都有可能是冤欠干擾,例如某善書扶鸞所示:「某人頭痛久不癒,剌痛難忍,乃因某人殺雞殺鴨維生,在福盡受報時,雞鴨之怨靈跑去啄他的頭。」因每人之逆境不同,請各自向有緣之仙佛或前賢大德詢問,予以處理、超渡。

讀者可能會問:「為何沒修行之前,沒接觸宗教之前,一切都很順遂,為何開始之後,問題那磨多?冤愆接連而來?為何祖先超渡也是我的事?」在此,筆者提供一點意見,請讀者參考:「人間的眾生,累劫以來造下很多罪業,以致未能脫離輪迴,有很多人是來了業的,來輔修道果的,所以要隨緣消舊業,更莫造新殃,遇諸逆境,更須遂來順芶。其次,在未修行之前,很多人惡多善少,故無功德可消業障。開始修行之時,有功德累積,若以存款與負債打個比方,冤欠如同債權人,我們受報之時如債務人,功德如同存款存入「銀行」,修行之後銀行有了存款,所有冤愆都來索回債權,我們只好拼命的存款並還債。

祖先本來就是代代相傳並生養我們的「活佛兩足尊」,「百善孝為先」,故超渡祖先乃修行人份內之事,(所以前段地藏淨土,陰陽普度品說:諸天聖神眾佛賢,皆在孝門立一位)

最後,要告訴讀者的是,因果不昧之理是千古不變的,惟有隨緣消舊業,歡喜接受考魔,逐次化解超渡,而不必「在死前忍受極端病苦等劫數,才得以一筆勾銷」之化解方式(如活獄現形記所描述),更請讀者「更莫造新殃」,所有業障才有消盡之機會。所謂「菩薩畏因,眾生畏果」必如菩薩之事前防範,才是究竟之道,才是解冤釋結之究極意義啊!讀者勉哉!勉乎哉!

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籌購、建《慈聖宗院》普化道場《天榜敘功閣昭告》芳名錄

仁德法慈航渡,敘錄善舉載功果。

慈聖宗院第二期籌建(硬體設施)敘功蟠桃紫壁功果閣昭告

茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(金身),載功賜果善德者蔡○○、梁○○、陳○樑、洪○、游○文、陳○仁,特准載敘功德蟠桃紫壁功果閣,功延天垠,聖會昭宣功勳,撥賜福報晉添,重業輕報,釋業運泰,福增延綿。特准誠祈應願,核載天榜一道功,除障福增,重業輕報,添增當下福報百分之二十,災劫除卻二關。

茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(金身),載功賜果善德者鍾○良,特准載敘功德蟠桃紫壁功果閣,功延天垠,聖會昭宣功勳,撥賜福祿彌增,蔭延子孫三代,富貴昌達。祈願特准應願昭慰,重業輕報,身健體泰,福壽延添。特准誠祈應願,核載天榜五道功,福祿壽添,延蔭子孫三代,富貴千祥,門迎昌盛,重業輕報,添增當下福報百分之五十,災劫除卻五關。

茲親奏核載助印善書(修行-綱繹大解)壹佰本,載功賜果善德者蕭○蓁。功載敘錄天榜貳佰大功,福增延添百分之五,釋化重業達至重業輕報,解冤釋結二案,災劫病星除卻二關,原靈樹元辰安固,福蔭際運一年,福壽晉添。

茲親奏核載助印善書天堂地獄(善惡賞罰實錄)遊記壹仟本,載功賜果善德者王○,特准敘功閣功居四等,消弭重大因果公案五案,冤親債主,靈障合計三十位,請領冥福投生福地,解冤釋結,了斷因果,載記功敘消減今世罪業百分之二,福晉延添百分之二,福星吉星被護三代,運順如意,利祿增添,災劫卻除三關,病劫二關,安固原靈樹,身泰壽添。

茲親奏核載助印善書(三世因果傳記)壹佰本,載功賜果善德者林貴秀,特准敘載貳佰大功,消弭重大因果一案,排解冤親債主、靈障糾纏,撥轉冥福了斷因果合計二位,釋消病疾、災劫牽掣,彌添福壽,撥轉吉星被護,身泰運遂。

茲親奏核載助印善書(世覺修圓)壹佰本,載功賜果善德者(高○鴻、田○禎),特准核載一佰大功,彌功增福,釋化耗福損功因果,增強原靈樹光華,安固元辰,重業輕報,釋二劫厄關。

茲親奏核載助印善書(修之障)壹佰本,載功賜果善德者郭○○,特准核載一佰大功,彌功增福,釋化耗福損功因果,增強原靈樹光華,安固元辰,重業輕報,釋二劫厄關。

癸巳年 八月初十 日至 九月初十

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