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慈聖雜誌 |
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第一二０期
102年10月8日癸巳年九月初四日 本堂主席
關登台 聖示：本堂癸巳年秋季放生活動眼在眉睫，神人皆宜共協放生活動圓滿護持功成。 又示：本堂癸巳年秋季放生活動，吾點派本堂二菩薩千手千眼觀世音菩薩隨行，共協活動護壇加被生靈與加被參加善男信女，以茲昭慰。 又示：末法時期災難頻至，此都與世人的心境關連，善如彌聚深無災亦無劫，相對善念不俱，念念偏差，生起造業的心，此豈不影響整個大磁場乎。願每一位眾生心念常保善良的心。 102年10月8日癸巳年九月初四日 通苑慈雲寺觀世音菩薩
降 聖示：奉旨授命為爾懿敕賢義堂，癸巳年秋季放生活動駕臨現場普照放生魚靈。 爾堂普化聖業遍及十方，善男女深蒙法音教化，得以明善修身開智修行，而本堂主 就以放生活動來說，世間人常貪口慾造深殺生業因，此等行為不但造下殺生害命罪業更與眾生靈結下不解冤結，致使戾氣橫生波及整個境域。 台疆整個地區災難病毒不斷滋生，世人或許對生命的真義觀念有所錯誤的見解，認為低下生靈是要給人們食用，這個概念是大錯特錯，要知凡所有一切生命體都有其生存權力與空間，任誰都不能違反這個定律，更非任何人能將其生命剝奪，所有生命體源出一處，怎可相互殘害，世人應發大慈大仁大愛的心來對待每一個生靈才是。 102年10月8日癸巳年九月初四日 通霄福海宮天上聖母娘娘
降 聖示：大海生靈是由其因緣果報投生，而世間人亦如是，隨著因緣果報生活在這人世間。 既大眾皆共存一境，那就應相惜共存，吾奉旨參與爾堂癸巳年秋季放生活動，當日吾派命隨身護將千里眼、順風耳一同帶領放生魚靈回歸大海。 爾堂能在這時期不受一些激進者的阻擾還能全力舉行放生活動，此大慈悲心吾境各宮廟寺宇神聖佛菩薩皆同沾法益，欣慰共襄盛舉，吾在此機緣也希世間人能斷止再殺害生靈，莫貪口慾再再造下不可抹滅罪業。 102年10月15日癸巳年九月十一日 本堂主席
關登台 聖示：本堂癸巳年秋季放生活動功成圓滿，神人效勞護持使活動能順利，吾上奏敘功申賞。 茲凡參加本堂癸巳年秋季放生活動神司，各予晉升神爵二級，添增天福功果一百年。 茲凡參加本堂癸巳年秋季放生活動善男信女，載記福報一品，釋化病劫、血光二劫，以作申賞。 茲凡參加本堂癸巳年秋季放生活動堂下生，各予載記五十功，卻除病劫災劫二關，道功添晉一級，以作申賞。 又示：主事堂主劉生呈稟有關伏羲仙翁示意，明指豐原區水源段 又示：本堂開著寶書「金闕御綬靈修院訪遊傳真」一書，於訪遊修程後，特奏呈金闕欽點靈修士於靈修院修行作修士訪談，以使研閱寶書善男信女更加明瞭靈修院殊勝，也能借由訪談讓造功辦理超拔保舉善男信女，更加瞭解受保靈修士在靈修院精進過程。 102年9月27日癸巳年八月廿三日 本堂二菩薩千手千眼觀世音菩薩
登台 聖示：凡眾身軀皆牽連宿世業力，而世人對自身病痛未能洞悉皆與過去生種種惡業關進，這是世人無知愚昧啊！ 世人不知醒悟，應明凡所有一切事相的變化，必有一定的前因後果，如果要對自身過去生造作種種罪業消除，那就要有懺悔心，有了懺悔心就必需修善植福晉德，如此才能淨化業力。世間人大多不信因果，這是非常可悲的事，往往是受到果報之時才會想到信因果，如此時是晚矣。 蓋人的心念常存善念，身行舉止端正這樣才可累積自身福慧，再自立加強內歛心性，卻除一切煩惱障，漸解開今生恐易延生新增業因，定可從精進努力下消弭宿業牽掣。業力雖可怕但人心大志大願也是一大動力，是淨化機器，故不可不動，要時時保持那動力，勉。 102年9月20日癸巳年八月十六日 本堂岳武穆王
登台 聖示：世人對自身的職責要明白，為人父母要盡何責，為人夫者、妻者要盡何責，為人子女要盡何責。 以上是為人根本之道，亦如是民為國盡忠道理相通，作父母者不可將子女當作是一種為父母做事的工具，亦或賺錢工具，還有不能有生了不育進而丟棄，此等是不負責任的作法，而夫妻倆雙方都需珍惜對方，不可有私心才來結婚，雙方若都有私心或別心那這種非真心相對，就是不負夫妻責任。 再說為人子女應懂父母養育恩，不能見父母年老多病就拋棄，還有不能說對父母孝順，只是看在父母身上的錢財而已，以上是不孝也是不負責任。世間都有一定的正軌在走，為人者亦如是，不能背離正軌處世。 102年9月20日癸巳年八月十六日 顏回夫子
降 聖示：現代人易暴躁，時為一些小事怒氣不消，更為此吵吵鬧鬧，這種情形不只是朋友間，還有夫妻、兄弟、姐妹都可能發生。 年輕人血氣方剛較易忍不下，一時氣憤故而爭吵，年長者經歷了歲月洗禮，經過看過事情甚多自然明澈，因此對年少氣盛少年都會在言語上好言相勸，但年少者能有多少人能體會年長者的用心，宜知長者就怕因一時之氣誤了一生啊！世間人要知道「千金易得，良言難求」的道理，如不知珍惜與了悟，則自誤前程。 修道人在道場中更要懂得敬重前賢，不可惡言相向，前賢對我們的指點教導要能謙心恭聽更要改進，有哪裏不正確蒙前賢指點就必需恭維接受，如此才能在道程更上一層樓。 102年9月27日癸巳年八月廿三日 華陽真人
降 聖示：人間道修甚苦，總是諸境難破難捨難放下，貪得無厭迷迷糊糊在這漩渦中過日子，世人啊！自身是主人翁，沒有誰能掌控汝左右，乃全因自己束縛自己，自己給自己過不去，難道不是嗎？ 眾生易迷一切相界事物，聖賢早已視透相界諸般假境，聖賢能了悟參透，世人何以不能呢？此端在執迷事相，種種心靈總是掛礙在那一點上，叫您不要去想它、執它、放下它，就是無法，世人啊，怎會如此愚痴呢？ 萬相終究空無一可得，就連這假身也不是您自己可左右，都不是一個因緣果報而來不是嗎？希世間人能用智慧參透世間萬相諸境，莫一再認假為真。 無畏與鼓聲
--- 孩童發心 得佛授記 一時，佛在王舍城，準備徒步去舍衛城，途中走進了一片寂靜的森林，林中有些令人畏懼的猛獸，世尊在樹下小憩。 小憩後就繼續走，阿難看見一個路叉口就稟告世尊：世尊，通往舍衛城有兩條路，一條是直的但有很多獅子、猛獸等很可怕。一條是彎彎曲曲的，但沒有什麼阻礙。請問世尊我們該選哪條路？ 佛告阿難：如來正等覺從無任何畏懼，走直路就是了。 佛率從眷屬朝著直路走了。路旁有兩個孩子正在玩耍，他們看見佛的莊嚴身相生起了無比的歡喜心，一個手拿小鼓、一個手拿弓箭，蹦蹦跳跳地跑到世尊旁邊。對佛陀恭敬頂禮後說：世尊走這條路有猛獸很可怕，但我們可以作您的侍衛保護您。 世尊笑著問：你們怎樣保護我？ 一個說：如果猛獸來了，我就搖小鼓嚇唬它。 一個說：如果它們來了我用弓箭射它們。 釋迦牟尼佛聽了很高興，覺得他倆發了清淨的心，積累資糧很圓滿，就告訴他們：不用給我護身，你們已經圓滿資糧，可以回去了。這時世尊放光微笑，光繞三千大千世界後入于白毫間，以示他們將得到獨覺的果位。 阿難合掌請問：世尊，今以何因緣放光微笑？ 世尊告曰：剛才的兩個天真的小孩對我生起清淨的歡喜心，故將於十三大劫轉生人天享樂，爾後轉人身出家在靜處獨修三十七道品，證得獨覺果位。一名無畏獨覺，一名鼓聲獨覺。故我放光微笑。 慈聖小語
弟子規
原文：步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬，勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀。 易解：走路時步伐應當從容穩重，不慌不忙，不急不緩；站立時要端正有站相，須抬頭挺胸，精神飽滿，不可以彎腰駝背，垂頭喪氣。（立如松，行如風，坐如鐘，臥如弓。） 問候他人時，不論鞠躬或拱手都要真誠恭敬，不能敷衍了事。進門時腳不要踩在門檻上，站立時身體也不要站得歪歪斜斜的，坐的時候不可以伸出兩腿，腿更不可以抖動，這些都是很輕浮、傲慢的舉動，有失君子風範。 102年7月23日癸巳年 南屏濟公活佛
登台 著書：第五回
續訪十殿外放司淨業池 活佛：可，賜符化飲。化筆靈體出竅。 化筆：參見師尊。今日要再繼續訪遊十殿外放司，弟子有好多疑惑想請教外放主司。 活佛：主司樊乃另有其它旨命，故訪遊期間皆由副主司嚴代理，好，隨吾一起往十殿吧！ ……… 十殿文判：恭接濟佛聖駕，副主司已於淨業池恭迎，特派吾前來帶引前往。 活佛：好說，請帶路。 文判：請入淨業池。 主司：恭接活佛到來，請兩位隨吾到淨業池侯息區。 化筆：疑！怎還有一個小廂房。嘩！裏面好整齊，廂房中間還有一個小講台，不知這是要做什麼用的？ 主司：請兩位就坐，童子快奉上茶來。化筆賢生所看廂房小講台乃為準列位靈修士講解說法用。 活佛：愚徒在前訪遊中對淨業池甚有不解疑惑，敢請主司能為愚徒述解淨業池流程功效。 化筆：是啊，是啊。弟子在前回確實還有很多不解，今日恭請副主司恩師能為弟子解說。 主司：化筆劉生有何不解，可說來聽聽，吾定為汝開解。 化筆：謝謝恩師，對前回恩師所言淨業池乃是將欲列位靈修院準靈修士，淨化其業識執著嗔怨戾氣，這是怎麼說？ 主司：凡將列位靈修院修士，不論是冤親債主或是受保親人都有一個重要事，那就是糾纏之執著與嗔恨，這些定要在列位靈修院前先行淨化，以使準修士能靈性通達，放下一切執著嗔恨。 化筆：這也就是說靈修士在將位靈修院都一定要有這一項經過，不知這淨業池的功效是什麼？只在淨化靈識的執著嗔恨而已嗎？ 主司：當然不只，如是陽世間人在拜佛禮佛都會有洗禮加被，淨業池中法水乃可淨化準靈修士的種種業識以減輕束縛。化筆可隨吾到淨業池旁，吾一一作解。 (一行三人前往淨業池) 化筆：眼前看到的法水透明清澈，感覺一陣陣清涼，主司恩師弟子看兩側有兩道法水流入池中，這池水是要給將列位靈修院修士洗澡的嗎？ 主司：哈，哈。賢生看到法水是要淨化非是用來洗，用心看池水上方有什麼不同？ 化筆：疑！剛剛怎沒有東西，現在卻有一個一個像蓮花一樣的蒲團，還飄在水面上好不壯觀，真像一朵朵蓮花啊！ 主司：此是給準修士淨業聞法所用，賢生再往正前方看看是否有看到一道光茫往水池中普照著。 化筆：是啊，是啊，不知這道光茫是什麼光？ 主司：此乃佛菩薩加被佛光，主在幫助準靈修士靈力增長洗滌淨化，賢生再往池前端看看，是否有看到一大講台呢？ 化筆：弟子真是愚痴，剛剛都沒用心在看，經恩師指點看得道清楚，這講台是做何用途？ 主司：受保靈修士在未正式接引靈修院，而批文後都需解送到淨業池先行淨業聞法，而列位準靈修士每梯次都需輪流到此，地藏古佛帶領諸佛菩薩特為準靈修士說法。 化筆：這真好，陽間的人都沒機會能得此機緣。 主司：靈修士在未正式列位靈修院，定會有執著塵緣放不下，靈識定受障，相同如果是冤親債主那更易起無明嗔恨，因此我佛慈悲不忍，說法釋化其執著嗔恨。 化筆：淨業池原來是要淨化修士，此好比身體的污垢一天不洗那待十天可就慘了。又像人心的貪嗔痴一樣，如不好好的淨化，等到嚴重時要降伏可難了。弟子感謝恩師為弟子解繹。 主司：十殿外放司淨業池只是先行一道過程，還有其它需經過流程需直接至外放司瞭解。 化筆：那好，能現在就帶弟子去嗎？ 活佛：時間已晚，徒兒隨吾回堂，待下回再續訪遊。 化筆：那弟子就此拜別副主司恩師。 … 活佛：堂已到，可，化筆靈投體。可，吾退。 眾鸞生：恭送恩師聖駕。 102年8月6日癸巳年 南屏濟公活佛
登台 著書：第六回
訪十殿外放司侯放廳 活佛：可，賜符化飲。化筆靈體出竅。 化筆：拜見師尊，今日與師尊不再到淨業池了嗎？弟子還有一些問題想了解。 活佛：吾徒有何問題，不妨說來聽聽。 化筆：有關淨業池乃是要淨化洗滌受保靈修院魂魄，不知要如何分辨魂魄牽連業障深不深？ 活佛：所謂業深魂濁，業清魂清明，此可在各個魂魄面相看出端倪，而淨業池是要將受保靈魂業識中的執著嗔恨給淨化，如此列位靈修才不成障礙。 化筆：哦！這樣弟子明白了。 活佛：好的，隨吾到十殿外放司候放廳。 十殿文判：恭迎濟公活佛親臨，吾於此侯駕迎接，請隨吾入侯放廳。 (一行三人走向淨業池反方向一大廳) 化筆：師尊啊！這大廳好漂亮，整個建築物看起來都非常的特別，真的是精雕細琢，弟子真的是嘆為觀止。 活佛：此廳是欲受保列位準靈修士在十殿外放司最後一個暫息處，要受接引列位靈修院必需在此處再次驗明正身，方能填寫入籍靈修院，此處徒兒有何不明，可向文判請益。 化筆：那弟子就將不解地方請教文判恩師，恭請為弟子講解。 文判：劉生有何不明可說。 化筆：此廳這麼大，看起來好像一個大劇院，而前端一個大講台下面有一排排的桌椅，這樣子看起來真的好劇院裏的場景一樣。 文判：凡受保準靈修士都要到此候放廳聆聽佛菩薩說法，再經由靈修院派命前來解送司神合議主司驗明正身與解除冥籍，才可外放接引到靈修院。 化筆：如此說來，這個候放廳是準靈修士的最後一站是嗎？ 文判：是準靈修士在冥府最後一站沒錯，但還是要準靈修士列位靈修院後各自精進才能真正的了脫。 化筆：諸仙菩薩在大聽前端講台說法，那這些準靈修士是坐在講台下面一排排座椅聆聽說法，會不會有靈修士較不穩定胡亂走來走去的。 文判：哈，哈…，此事怎可能會發生呢？準靈修士在聆聽法語，左右兩側皆有神司看守，故此不會有之事。 化筆：外放司執命外放冥府中的靈魂，是不是所有的靈魂都要到淨業池與此處。 文判：不了，淨業池與候放廳是金闕御綬靈修院專屬授命所設，故與一般外放靈魂不同也。 化筆：這樣說，能入列靈修院潛修功果的靈魂真是一大福氣也是福音，不必轉輪六道而得直超各天與淨土，從靈修院潛修就可成就真是殊勝。 文判：地藏古佛大悲大願「地獄不空，誓不成佛」此大願才有今末法殊勝法門示現，古佛更居自靈修院執命院主同化眾生齊登彼岸，如此慈心世間人是無法體會。再說三曹普渡，冥陽兩利，世間人要借由此殊勝法門超拔先人離苦得樂，就應將先人保舉至靈修院潛修功果，如此方為盡孝道。 化筆：恩師說的是。 活佛：徒兒可否尚有其它想請益？ 化筆：弟子已全明瞭，感謝文判恩師。 活佛：好，今夜訪遊到此，隨吾回堂。 … 活佛：堂已到，可，化筆靈投體。可，吾退。 眾鸞生：恭送恩師聖駕。 本堂主席關
登台 聖示：罪業皆是由心起了傷害眾生心念，進而行之傷害作為。冤親債主形成皆因遭受傷害，怨戾不釋。故而世人在心念行為都要與眾生結善緣，不可植下怨恨的因果，有道是冤可解不可結，寄期世人明悟。至誠造功迴向，吾鑒納敘功聖示於後： 台中杜賢生輸誠立善愿參贊助建道場。以此功德迴向（堂舅父）陳○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予癸巳年 桃園游賢生輸誠立善愿參贊助建道場(恭塑濟公活佛金身)，以此功德迴向(冤親債主姓名)葉○○/林○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予癸巳年 台南黃賢生輸誠立善愿參贊助印善書/三世因果傳記。以此功德迴向叩求保舉冤親債主姓名：葉○○。葉○○、葉○○、葉徐○○、葉○○、葉○○、葉○○、葉○○、葉○、葉○○、葉○○、葉○○、葉○○、葉○○。謝林○○、曾○○、吳○○、廖○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予癸巳年 嘉義謝賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向(叔公)謝○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予癸巳年 本堂主席關
登台 聖示：時下人知善者多行善者少，明道者多修道者少。世人皆在茫茫世間度日子，更在無明無知種下罪業。彌聚的業力形成果報承受反樸自身，身心靈皆受磨苦矣。世人啊！當珍惜眼前好好修善修道，懺悔罪業，以卻除業因果報牽掣。至誠造功迴向釋因消業，吾鑒納敘功聖示於後： 台北林賢生輸誠立善愿參贊助印善書(三世因果傳記)100本。以此功德迴向：「依律頒迴向：」護法衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，消弭重大因果，冤親債主、靈障請領冥福投生福地，解冤釋結，了斷因果，吉星拱照，災劫卻除，佑護身心康泰，安固原靈樹，運途順遂利祿亨通，福慧增長，平安吉祥，以慰至虔之心。 台北黃賢生輸誠立善愿參贊助印善書(三世因果傳記)200本。以此功德迴向：「依律頒迴向：」護法衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，消弭重大因果，冤親債主、靈障請領冥福投生福地，解冤釋結，了斷因果，吉星、福星拱照，災劫卻除，貴人彰顯，小人遠離，佑護身心康泰安固原靈樹，運途順遂，利祿亨通，福慧增長，平安吉祥，以慰至虔之心。 台中鄭生○火/○宸/○婷輸誠立善愿隨喜參贊法會。以此功德迴向：「祈求/身體健康。學業進步。」護法衛道願可鑒，准各予敘功消弭業愆解冤釋結，吉星拱照，禍厄遠離，佑護身心康泰，運途順遂，學業進步，功名彰顯，諸事如意，平安吉祥，以慰至虔之心。 台北朱賢生輸誠立善愿隨喜參贊放生。以此功德迴向：「父親。祈求身體健康。」護法衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，撥轉福蔭慈父，消冤解業，卻除災劫，佑護身心康泰，平安吉祥，以慰至虔之心。 台中黃生○為輸誠立善愿參贊癸巳年秋季放生個人護生增福消殺業。以此功德迴向：「叩求轉換工作跑道順利，祈順利找到新工作。並祈貴人、吉星、福星相助，諸事順遂。大事化小，小事化無。」護生衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，消弭殺生重業解冤釋結，吉星拱照，貴人彰顯，佑護身心康泰，轉換工作順利，福星被蔭事事如意，大事化小，小事化無，運途昌泰，平安吉祥，以慰至虔之心。 新北市孫生○婷輸誠立善愿參贊癸巳年秋季放生。以此功德迴向：「隨喜」護生衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，消弭殺生重業解冤釋結，吉星拱照，卻除災厄，佑護身心康泰，元辰光彩，運途順遂，平安吉祥，以慰至虔之心。 濟公活佛登台 問：豐原劉信士叩問，兒子沉迷網路不上進，又時在外滋事，勸導不聽，不知有何因果業？要如何改善？ 禪師：劉信士應知兒子目前正值叛逆期，年少無知，易受諸境誘惑，故需較費心教導，當不可放棄。可借方便法與兒子較親近的親友從旁善導，如此較不傷父子親緣。兒子目前狀況也牽連累世造下壞人功名因果，業力牽掣，宜盡專案呈疏迴向消弭。另宿世造下勢逞欺虐同村少年陳○○、沈○○、楊○○，造作致使其等傷重殘疾潦倒餘生含恨而終，業因形成冤親債主討報干擾。宜懺悔迴向超拔解冤釋結。 問：清水陳信女叩問，丈夫廖○○結婚至今對家庭不負責，整天釣魚，勸他又不聽，子女的教育都不理，叩問怎會這樣？以前對我不是這樣，為何婚後變了樣，信女真的快活不下去。？ 禪師：陳信女要知如是因如是果，夫婿今對汝不負責，對家庭不負責，此都是汝倆前世植結下的因果。前世汝是富家子，彼是汝的大房，奈汝前世婚後放逸不負責任，更再娶二房三房，對大房甚是冷漠，子女不顧，這等因果情感債，致今生續因再成緣，怎不成磨苦矣。明示於此，信女應要明白，今宜費心善導，也宜多造功迴向消弭宿世對待夫婿種種業因，如此方能撥轉改善現況，吾鑒善慧當從中佑助佑護以慰。 問：台中賴信士叩問，本身經營餐飲業，但最近常遇人事紛爭，雇用員工不和吵鬧，導致員工失去向心力離職，又弟子受明友王○○的陷害被騙了三佰萬，此也致經營事業無法再作下去。弟子叩問事業還能再如初嗎？被朋友騙的錢拿得回來嗎？運途何時才能順遂？ 禪師：賴信士需明雇用員工如擇友，如品性不佳不取，習性不好不取。爾雇員工喜好喝酒更常是粗言相對，如此怎不起衝突呢？以後有機緣再經營事業，切記此問題。有心再發展事業可漸規劃，五年後可有緣機契合。而朋友陷害遭騙錢財需尋求法律解決，或再與朋友調解協商，要用合法方法去解決，這樣才可避不必要風波，運途三至五年可改善，信士宜努力才是。平時宜多修善積福消業以助運遂昌興吾佑以慰。 問：苗栗江信女叩問，婦女病已四年，看醫生好不了，不知有何因果業？亡父母江許○○、江○○在陰情形？可否保舉靈修？飼養的小狗小黑二個月前死亡不知魂歸何處？能不能保舉靈修，請仙佛代查名字。 禪師：江信女身體婦女病皆牽連宿世造深屠殺生靈殺生重業，破卵傷胎、剌喉放血、斬筋斷骨業因形成果報。宜盡懺悔，另可造功參加放生活動迴向消弭業因。再配合醫學治理方得改善。醫生貴人南方西醫婦科。亡父魂歸四殿、亡母魂歸平民區。可呈文超拔保舉靈修克盡孝道。另所飼靈犬小黑亡後歸冥府聚魂，其姓名曾○○，可造功呈文超拔保舉靈修。 觀音菩薩登台 問：台東林信女叩稟，身體因果業障？與男友之因果因緣？ 菩薩：賢生身體宜注意腦神經衰弱、筋脈、血脈病變、婦女暗疾等。目前牽連因果為夙世屠殺生靈破卵傷胎，斬筋斷骨殺生重業，累世勢逞強拆他(她)人媒約姻緣，致使他(她)人相約尋短含恨成冤，業因形成冤親債主討報干擾。債主姓名：胡○○、趙○○。另夙世中不精藥草藥性胡亂採草藥販賣，造成他(她)人購食加重病症不治，中毒身亡。業因形成冤親債主討報。債主姓名：黃徐○○、林○○、翁鄭○○、李○○。與林善德因果因緣為累世中賢生立下言諾娶其為妻，奈背情未娶其為妻，此段感情債牽連騙情虧欠因果。 問：台北周信女叩稟，有位通靈醫生說我前世是喇嘛，有天命，要每天唸大悲水七遍加持大悲咒水給眾生解身心靈苦，可不可以大悲咒加持水，唸觀世音菩薩或嗡嘛呢叭咪加持食物不同可以嗎？
菩薩：賢生過去生中皆修有顯密教門亦皆屬佛門修法，但對此不可執著，如有心悲願誦念大悲水施於眾生解苦，當可。但宜隨順因緣莫強取行之。誦念菩薩聖號亦或大悲咒、六字真言皆可加持病者食物，但盡避給病人或親屬看見為宜。渡眾生回天亦或加持眾生皆是菩薩道行持與宿願無何兩別。量行量願行持亦可，夢示為應菩薩願力而降生普渡眾生，非止於任何一種法施，加持家中雜貨可，但宜避給客人看見，如此才不致被誤解。 問：台中杜信士叩稟，夢境有一位拿支票給我看，不知是何意？ 菩薩：賢生夢示所現乃顯累世求學從官教導幫助功名成就師與師母，契機前來索救之兆。累世為貧學學子，功名求取受師與師母財銀資助，大力幫忙方得成就。奈累世師與師母輪迴受業因牽掣墮落冥府。故在因緣成熟下示夢求救。恩師與師母姓名為葉○、葉林○○。當予拔渡以報累世幫助恩情。 問：台中江信女叩稟，目前請辭幼兒園工作，不知未來從事何職，深知業力難違，想請示信女眼前業障是否現前待化解？ 菩薩：賢生請辭後工作可找興趣與專業較適當。而求得生計所需亦可，服務性質工作可之。目前賢生牽連因果有累世誘詐堂兄嫂財銀，導致堂兄嫂一家四口遭害潦倒窮疾含恨餘生而終，業因形成冤親債主討報干擾。冤親債主姓名：邱○○、邱徐○○、邱○○、邱○○。宜懺悔功行迴向釋因化冤。 問：台中林信女叩稟，工作事業？功名？宗教適合哪些教派？婚姻？運途？因果？祖先？為何命運低？ 菩薩：工作事業應取興趣專業較佳，故汝可自選之。功名則可往社會工作系精進，視己時間安排。夙世深植佛緣，故可修佛法教門，持誦經文咒語可之。婚姻上較易阻障，故可選擇修行。積功累果宜盡行一切善功更要多參悟證覺，內外雙修功晉果就。佈施量力量行亦可。改名字則無需，若有掛礙可自行決定改否。錢財不俱乃宿業果報牽掣，唯勤儉努力更多積福修善，福報自得增長。前世因果待機再示。略有幻聽之象宜安神固靈。祖先則可盡造功迴向避除牽擾。宿世佛緣深故有宿願，今生發願建寺吃素皆是宿願相應。冤親債主甚多討報，故宜多懺悔，德晉功行迴向釋因化冤。對於耳聞種種幻聽需避執著方不致心靈受制。人生際運不順遂皆與自身宿業關連，非全然是祖先或慈母嬰靈、前夫家等等因素所造成，此應明悟，勉倍勤精進，以轉化人生際運。
問：台中宋信士叩稟？身體？因果？事業？運途？ 菩薩：賢生身體宜注意腦神經衰弱，肝腎機能不佳，勞耗筋骨筋脈，以上都希賢生多清靜心靈少紊念，多休息與運動，坐息要調適，莫過勞。調適得當身體康健。目前牽連因果有累世造深怨業、淫業，亦造下商場謀利誣害詐騙他商財貨，造作導致他商一家五口受害財貨兩失，潦倒窮疾含恨餘生而終，業因形成冤親債主討報干擾。冤親債主姓名：蘇○○、蘇林○○、蘇○○、蘇○○、蘇○○。事業可取屬金、木行業發展，而事業上需盡廣植人際善緣，以得貴人助力。運途尚宜慎小人、破財、血光、暗疾、官訟等禍厄。盡積福釋業蔭運，福增釋化諸厄相應。 問：台中陳信女叩稟，亡父在陰情形？身體？因果？ 菩薩：賢生身體宜注意婦女暗疾、氣血、血脈暗疾，多有憂勞宜盡放下紊念，與調適坐息，改善身心靈。目前牽連因果業愆有夙世河谷捕殺生靈販賣，殺生重業深重，業因中亦有創亡隱於河谷潛修靈魚，毀其修基，業因形成靈障冤業討報，靈障姓名：王○○。另累世中造下勢逞苛虐受雇工人，私刑傷創工人林○○、周○○。傷創倆人傷重染疾潦倒餘生含恨而終，業因形成冤親債主討報干擾。賢生運途宜慎病星入命、怨爭口舌、小人、破財，為事盡謹言慎行，擇善安守。多積福釋業蔭運。核查亡故慈父雖有陽德功積被蔭。奈亡父己業牽掣又執塵諸事，魂今調轉冥府二殿中，陽世親人宜盡造功迴向超拔。 問：台中宋信女叩稟，身體？因果？ 菩薩：賢生身體宜注意支氣管不佳、腸胃不佳。目前牽連因果為累世造深屠殺生靈、剌喉放血、開腔取腸殺生重業。業因甚深，宜盡懺悔造功專案呈疏迴向消弭業報牽掣。 問：台中宋信女叩稟，身體？因果？ 菩薩：賢生身體宜注意腸胃不佳，肺氣管不佳，亦顯有跌創、血光、病星等禍厄，當需謹慎。目前牽連因果為夙世中勢逞欺毆同鎮少年，重創其身傷殘餘生潦倒，此段因果當形成業報承受恐於今生有傷創手腳果報，宜盡懺悔造功專案呈疏迴向釋化業報禍厄關。另累世造深山林捕殺生靈取皮毛販賣，殺生重業甚深，需多懺悔功行迴向消弭殺生重業牽掣。 問：台中宋信士叩稟，身體？因果？ 菩薩：賢生身體牽連累世重大因果，故今生承受果報耗損靈神身心，身體顯略受業力牽掣影響智力、靈神，另易受業力牽掣內臟較易形成病變牽擾，慎防傷創、血光、病星。目前牽連因果乃夙世官門爭權誣害同僚入罪，造作致使同僚一家十二口充軍分發邊境勞囚苦刑二年，受害者皆傷疾含恨餘生而終，又仗官權苛虐部下，造作致使部下傷癱含恨而終，以上因果雖未形成冤親債主討報，但因果業力已形成今生承受果報，宜盡懺悔造功專案呈疏消弭業報牽掣。 問：台中王信女叩稟，身體？因果？陽宅？ 菩薩：賢生心念多繫易影響身心靈，勉放下心中諸雜紊，而身體機能略退化，少時勞耗失調，此宜多調養調適改善體質。注意腦神經衰弱，血脈病疾，婦女暗疾，筋骨酸痛。目前牽連因果為累世造深殺生重業、怨業、口業，亦造有不精醫理，不懂藥性，山中胡亂採草藥販賣，造作致使他(她)人購食中毒不治，加重病情不治，業因形成重業冤親債主討報，冤親債主姓名：廖○、朱許○○、江○○、黃○○、高劉○○、趙○○。核查陽宅略顯濕陰氣重，此對居者較易因濕氣重影響腦神、筋骨，但需明福地福人居，多修善積功地靈氣會隨之轉化。 鑑察章
第三 太上曰：又有三台、北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。 例證：婁師德誤殺二命 唐朝的大臣婁師德，為朝廷建立很高的功勳，所以甚得唐高宗的寵信，有一天早晨，忽然看見一位星官來對他說：「你曾經誤殺兩條人命，這個罪過應當減除你十二年的壽命，你頭上的星光將要盡了！」 這天婁師德隨即感到神識有些昏沈，因而告訴身旁的人說：「我一生向來行事謹慎，但因為誤殺了兩條人命，今天遂要我早死十二年！」沒多久，婁師德果然去世了。 太上曰：又有三尸神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過。月晦之日，灶神亦然。 例證：淮郡地方，有位讀書人，有一次在酒醉之後，調戲家中的一位婢女；這位婢女頗知差恥，堅拒調戲，得以逃脫非禮。那天正是陰曆月底的最後一天，這位讀書到四更天的時候，他的妻子忽然把他叫醒說：「我剛才看見一位頭戴星帽，身穿黑袍的神明，騎馬奔行，隨身帶有文簿，並且用手向我指劃飛奔離去。我不知道他向我說些什麼，只覺得他神威赫赫，我就被驚醒了。」這位讀書人聽他妻子這麼一說，頓時感到毛骨悚然，但不敢明言，只回答說：「你夢境中的神明，一定是灶神沒有錯！」 後來讀書人將這位婢女許配給人，才向妻子說：「你從前夢見灶神向你有所指示，是因為我以前曾經調戲過這位婢女．因她極力抵抗得以倖免，沒想到在當天的夜裡，灶神就有此警訊。我想這件事，雖然沒有實際罪行，但此心已犯，神明難欺，所以才被司命灶神記錄下來，上奏天曹。」 以前我不敢向你明說，是因為恐怕你會懷疑，而為難這位婢女，今天向你說明這件事，一則是表彰這位婢女的貞節，一則彰顯我所犯下的過失，向你發露懺悔啊！ 太上曰：凡人有過，大則奪紀，小則奪算；其過大小，有數百事；欲求長生者，先須避之。 例證一：不燒香睡起遲 宋朝的符仲信，家中富有而又喜歡佈施，在他三十五歲那年，生了一場病，病情突然轉危。他自言曾經到陰間，遇見了幾位故舊向他問道：「恩公，你怎麼會到這裡來呢？」就共同去拜求一冥官，讓符善人能夠回陽。 冥官說：「這個人本來是飢寒的命，因為他心善良，喜好佈施救濟別人，所以能夠白手起家，壽命本來還可以活到五十九歲，但因為他不燒香，晨間晚起床，因此福報壽命到今天都已削盡了。」 故舊們說：「這兩件事只不過是小的過失而已，怎麼會如此嚴重呢？」 冥官說：「不燒香，即無敬天地之心；晚起床，即有多淫之意在。怎麼可以說是小過失呢？」大家聽了，驚顧說：「厚德像符公這樣的人，尚且因不燒香、睡起遲這兩事而削減了壽命，那麼一般人又怎麼可以放縱自己呢？」沒多久，符仲信就死了。 生活小常識
雖然香蕉有某些食用方面的限制，但其豐富的營養，在食物治療方面亦有重要的價值，以下是香蕉食療偏方，提供給大家做參考： 一、治胃潰瘍：飯前吃一根香蕉，一日一次即可，持續食用，會有不錯的功效。 二、防治動脈硬化、高血脂症：用泡好的茶，摻入搗爛的蕉泥，加入少許糖，每日三餐飯後飲用一杯，須經常食用。 三、防治消化道癌症：每天食用一至四根香蕉，可做為配合藥物的輔助療法。 四、防治高血壓：每餐飯後吃一至兩根香蕉，長期持續食用。 五、防治便秘、痔瘡、皮膚病：每天上午、下午及睡前各吃一根香蕉，能幫助腸胃蠕動及清除內聚濕熱引起的皮膚病。也可製成香蕉蜂蜜桔子汁、香蕉檸檬優酪乳變換一下口味。 六、防治熱咳、喉痛、支氣管炎：香蕉三根，剝皮切塊，加水、冰糖適量，隔水慢燉一小時後取汁去渣趁熱食用。 七、改善手腳乾裂：每晚沐洗後，取少許烘熱的香蕉泥塗抹手掌、腳底，並用手按摩片刻，持續敷用數日。食用香蕉的禁忌，民間口耳相傳：「筋骨傷，不可吃香蕉，感冒也不可吃香蕉」，依學理角度看來的確有其根據，希望大家能多加注意。 解冤釋結之重要-張裕宗 化解冤愆之仇恨、怨氣、命債、情債、錢債，打開累世的死結、冤結，對所有眾生都很重要，尤其是修行之人，更要耐心的化解。更有初入道之行者被業障絆住，或忽進忽退，甚者退了初心，與道無緣，以致萬劫沈淪，縱臨命終時悔悟，後悔莫及矣！即如鐵達尼號之巨輪，撞上冰山仍發生船難，到那時一切都太慢了，所謂蓋棺論定也，願讀者 大聖解冤經第二章：「慧仲乃 在此請讀者慎重的想一想：「以往誰不曾犯錯或與他人結下宿怨，現在的修為與悟達國師相比又如何；縱使現在的時運順遂，也不可輕忽，因為「人無千日好，花無百日紅。」；若現在正面臨冤愆討報，身心俱疲，只要找對方法一定可以苦盡甘來的。(請讀者自行研讀 太上感應篇：「夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之，或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久，必獲吉慶，所謂轉禍為福也。故吉人，語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福；凶人語惡，視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。胡不勉而行之。」引述上段文字，是要告訴讀者「如何轉禍為福」，「為何能撥轉因果，解冤釋結」之根本原因。 冤愆從何而來？「如是因，如是果」，「自作自受」。即 (一)冤愆討報，都須冥府准許之後，才得討報，冥府查察詳盡，正如佛說因果不昧之論述，但玉歷寶鈔勸世文本文，多有懺悔勸善，足以抵消宿業之理，請讀者自行參閱該書之說明，速改過向善，以免除惡報臨身。 (二)若有仙佛示現，或其他通靈之人告知有冤愆討報之情節，只要查証屬實，而非神棍詐騙，請記得積德迴向以超渡之，如此才是冥陽兩利，徹底解冤釋結之作法。 作完上述四點之分析，得知冤愆之討報，對當事人之干擾肯定很多，冤愆之干擾可在功名方面，也可在身體健康，工作事業，家庭親人之關係，交通安全等，看所欠為何，即本篇文章第三段之引証「何因何報，何怨何伸，絲毫不爽」，讀者若碰到各種逆境，有異於常理，都有可能是冤欠干擾，例如某善書扶鸞所示：「某人頭痛久不癒，剌痛難忍，乃因某人殺雞殺鴨維生，在福盡受報時，雞鴨之怨靈跑去啄他的頭。」因每人之逆境不同，請各自向有緣之仙佛或前賢大德詢問，予以處理、超渡。 讀者可能會問：「為何沒修行之前，沒接觸宗教之前，一切都很順遂，為何開始之後，問題那磨多？冤愆接連而來？為何祖先超渡也是我的事？」在此，筆者提供一點意見，請讀者參考：「人間的眾生，累劫以來造下很多罪業，以致未能脫離輪迴，有很多人是來了業的，來輔修道果的，所以要隨緣消舊業，更莫造新殃，遇諸逆境，更須遂來順芶。其次，在未修行之前，很多人惡多善少，故無功德可消業障。開始修行之時，有功德累積，若以存款與負債打個比方，冤欠如同債權人，我們受報之時如債務人，功德如同存款存入「銀行」，修行之後銀行有了存款，所有冤愆都來索回債權，我們只好拼命的存款並還債。 祖先本來就是代代相傳並生養我們的「活佛兩足尊」，「百善孝為先」，故超渡祖先乃修行人份內之事，(所以前段地藏淨土，陰陽普度品說：諸天聖神眾佛賢，皆在孝門立一位)
最後，要告訴讀者的是，因果不昧之理是千古不變的，惟有隨緣消舊業，歡喜接受考魔，逐次化解超渡，而不必「在死前忍受極端病苦等劫數，才得以一筆勾銷」之化解方式(如活獄現形記所描述)，更請讀者「更莫造新殃」，所有業障才有消盡之機會。所謂「菩薩畏因，眾生畏果」必如菩薩之事前防範，才是究竟之道，才是解冤釋結之究極意義啊！讀者勉哉！勉乎哉！
慈聖宗院第二期籌建(硬體設施)敘功蟠桃紫壁功果閣昭告 茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(金身)，載功賜果善德者蔡○○、梁○○、陳○樑、洪○、游○文、陳○仁，特准載敘功德蟠桃紫壁功果閣，功延天垠，聖會昭宣功勳，撥賜福報晉添，重業輕報，釋業運泰，福增延綿。特准誠祈應願，核載天榜一道功，除障福增，重業輕報，添增當下福報百分之二十，災劫除卻二關。 茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(金身)，載功賜果善德者鍾○良，特准載敘功德蟠桃紫壁功果閣，功延天垠，聖會昭宣功勳，撥賜福祿彌增，蔭延子孫三代，富貴昌達。祈願特准應願昭慰，重業輕報，身健體泰，福壽延添。特准誠祈應願，核載天榜五道功，福祿壽添，延蔭子孫三代，富貴千祥，門迎昌盛，重業輕報，添增當下福報百分之五十，災劫除卻五關。 茲親奏核載助印善書(修行-綱繹大解)壹佰本，載功賜果善德者蕭○蓁。功載敘錄天榜貳佰大功，福增延添百分之五，釋化重業達至重業輕報，解冤釋結二案，災劫病星除卻二關，原靈樹元辰安固，福蔭際運一年，福壽晉添。 茲親奏核載助印善書天堂地獄(善惡賞罰實錄)遊記壹仟本，載功賜果善德者王○，特准敘功閣功居四等，消弭重大因果公案五案，冤親債主，靈障合計三十位，請領冥福投生福地，解冤釋結，了斷因果，載記功敘消減今世罪業百分之二，福晉延添百分之二，福星吉星被護三代，運順如意，利祿增添，災劫卻除三關，病劫二關，安固原靈樹，身泰壽添。 茲親奏核載助印善書(三世因果傳記)壹佰本，載功賜果善德者林貴秀，特准敘載貳佰大功，消弭重大因果一案，排解冤親債主、靈障糾纏，撥轉冥福了斷因果合計二位，釋消病疾、災劫牽掣，彌添福壽，撥轉吉星被護，身泰運遂。 茲親奏核載助印善書(世覺修圓)壹佰本，載功賜果善德者(高○鴻、田○禎)，特准核載一佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。 茲親奏核載助印善書(修之障)壹佰本，載功賜果善德者郭○○，特准核載一佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。 癸巳年
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