慈聖雜誌

第一一九期

豐原懿敕賢義堂籌建慈聖宗院啟事(慈聖雜誌首頁)

籌建《慈聖宗院》普化道場《功冠天榜》(慈聖雜誌首頁)

助建宗院、助印善書、參贊法會、放生專案奏呈敘功凡例(慈聖雜誌首頁)

本堂宗旨(慈聖雜誌首頁)

聖訓

禪思禪語

金闕御綬靈修院超拔佳音(慈聖雜誌首頁)

三曹超拔諭律(慈聖雜誌首頁)

著書:金闕御綬靈修院訪遊傳真

金闕御綬靈修院叩求保舉靈修

專案祈求呈文

開口濟世闡釋篇

因果釋疑篇

太上感應篇(前前期)

食療百科

聚賢廣義園地(114期)

《天榜敘功閣昭告》芳名錄


聖訓

102年8月30日癸巳年七月廿四日

本堂主席 關 登台

聖示:雨夜護持志可慰,道修若無堅定的心志,必定易怠惰退了道心。修行如不先自我精進,那道果要成就可就難矣。

時下修道人大多易迷惑在眼見與自我之覺,對一切事相無以從中了悟,大多執迷在所見所認知上,這是錯誤的修行。

應對自身的內德多著手,不要一再往外觀種種境相去論解,如此易著相,易使心念不平息,寄願修行者多反觀自照。

102年8月30日癸巳年七月廿四日

本堂神農大帝 登台

聖示:現代人生活充裕衣食無缺,不像昔日農業社會生活困苦衣食不足,這種現象是現代人應珍惜能享有當下擁有才是。

奈也因生活富足人們的心變得更不懂珍惜、不懂節儉,在食的方面特別挑食,不喜歡吃的就不吃更讓其壞掉或丟掉,還有今時的人在衣著上特別喜歡講究,不好看的不買,更有那不是貴的不買,種種都與往昔差異甚大,如此是世人需要自我反省。

要知食為溫飽,衣為保暖,不是用來貪於口慾或炫耀華麗,往昔之人懂得勤儉,現今人們能不能尚有此美德呢?此端在人們的一念之差而已,需明白福報擁有之時要珍惜,若一再的消福報,那待福報消盡可就無法再找回今時之境,勉世人。

102年9月6日癸巳年八月初二日

關平太子 降

聖示:人世浮塵各隨因緣寄居,但是人與人之間相處就易形成種種糾葛,善緣難聚,怨尤不止,以上的情形大多是人與人的認知見解相左,無法融通,才致起了怨尤。

社會是群居團體,這就必需瞭解如何圓滿人與人相處之道,修行人各在有緣道場共聚一堂,這也就是說每一個修行人都有過去生的一個善因緣或法緣,才得以在人海茫茫埵@修一處。既是有緣,就應各自珍惜互勉互勵以增進修程。

社會與道場其實無兩樣,凡入世間就要一切隨順因緣好好把握當下因緣,因各自性命各自修,不把握當下修行因緣,那終至歸處到哪埵僑N大不同了。世間人都知善有善報,惡有惡報,就此可論定一個事實,那就是只要在世好好修善晉德終歸處必是善處,希世間每一眾生皆能果就共登彼岸。

102年1月18日壬辰年十二月初七日

九天玄女娘娘 降

聖示:瑤華聖會盼兒歸,慈母淚眼望穿水,塵間原子迷萬障,忘了歸鄉路遙遙。

凡眾皆是原出無極孕育,隨各因緣果報寄生無邊之境。然有緣得人身之眾,當應明白此身得之不易,要好好利用此身,將宿願了才對。

但看世間為人之眾難離五蘊迷惑,更是自我墮落,以致靈性迷失,方向都走錯了,瑤池之路,歸鄉之途已忘得一乾二淨,實是可憐啊!大道普傳真理傳教,為指引世眾早修歸鄉,諸天菩薩、眾聖仙真再再慈憫降臨開啟眾人智珠。指引覺悟之途,世人怎可不懂聖佛之悲憫慈心。

未法時期災難頻至,世人莫還不知醒悟快快把道精進,積果証悟,齊登瑤境,共赴瑤華聖會。

102年8月23日癸巳年七月十七日

二殿楚江王 登台

聖示:塵世間種種形色,甚易迷惑世人的心,凡眾皆是心靈迷惑才會作出背離良心之事。

今時社會暗室造作罪業之人非常的多,何以今時販賣毒品的人如此多,此還不是貪圖利益方致心靈迷失造下這等罪業,世間人都不懂善惡之報,雖然能短暫避除現今之報,但若罪業滿貫終還是難逃幽冥之苦。

對於人世間的貪慾不可過於深重,要淨化自我心靈不被一切假相迷惑,清靜心靈,這才不枉有這難得之身。更要借這難得之身付出利益眾生,如是之一切罪業淨除,福慧增長。

102年7月26日癸巳年六月十九日

福德正福 降

聖示:世人往往在恭敬禮拜諸天仙佛之際,都一定會祈求上天慈悲,諸天仙佛憐憫賜福除災,人們祈求時易忘一個重要的事,那就是自身善行多少種福多少,這點倒是世人常忘的一件大事。

再說每每都有世人祈求問事想知道往後前程如何,能否大富大貴,想結婚的就問這段姻緣好不好,想做生意的就問賺不賺錢,以上等等是世人迷昧。

要知一個道理,那就是但行好事莫問前程,只要自勵努力與多行好事多造善功,將自身的大愛付之於有需要的人,這個德行福報自然隨著增加,前程如何不難而知啊!

102年7月19日癸巳年六月十二日

韋陀尊者 降

聖示:現代修行大多是在家居士居多,而在面對家庭事業等照顧忙碌,或多或少會逢遇波折不順遂,很多修行人就因這種種因素致使修行初心決心退卻,斷送了慧命修持。

對此不論是捨身出家眾或是在家居士應要明白,那就是出家如初,成佛有餘這句話。修行是為了脫離輪迴,了斷一切煩惱痛苦,在修道過程定會有種種考驗與種種障礙,若無決心那必自毀道程,如能始而至終一心如初,決心不退轉成佛定不難。

世間當有世間的種種因緣牽連,故無法如捨身出家眾一門一心一志精進修行,但在居家本是道場,眼見與接觸都能從中覺悟頓悟,怕只怕沒了決心毅力,這是要所有的在家居士修行者箇中體悟。

102年7月5日癸巳年五月廿八日

本堂豁落靈官 王天 君 登台

聖示:現今時代人們往往過度貪求與過度慾望,致使行為舉止偏差皆不知。有道是寧可正而不足,不可邪而多餘,這話說出為人在世作任何事情都不可背離正道、正心,這樣才不會迷惑而造罪業。

相對的會無明無知迷惑造業之人,大多是邪念不正,進而才一再的做出貪贓枉法,大擺豪闊,別人的錢財當作如癈紙不斷揮霍,騙得別人慘又慘,此種人真是可惡又可恨。世間的種種名利權勢皆不可能永久,故那些自以為是之人終是逃不了法律制裁,更脫離不了內心的痛苦。

蓋人之居世就應把自己的角色給扮演好,莫因一時貪念慾望沈淪於黑暗深淵,到時想走出黑暗漩渦可就難上難啊!

102年9月13日癸巳年八月初九日

南天 廖天 君 降

聖示:世間人對種種追求慾望都是每分每秒在增加,好比對自己未來都有相當的想法概念,希望自己未來能有大好成就,亦或能得到想要的一切,這等想法甚多人有過,但實質能堅守初心的想法努力去實踐卻了了無幾。

有言道「人各有心,心各有志」,此話就已說出每個人心堻ㄕ酗@個想法或多個想法,然這些想法要能心志如一去達成,可就難有始而至終之人。世間人如此,修道人亦如是,剛進道門修行都有一股衝動與想法,想要能在道場中得到成就,這想法都甚多,但是能堅定心志又有多少呢?

是以凡不論是社會人士或是已修道修法之人都是一樣的,要能有發心掌握希望,再則更要有堅定的心志才有可能達成想要的目標。

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禪思禪語

無畏與鼓聲 --- 孩童發心   得佛授記

一時,佛在王舍城,準備徒步去舍衛城,途中走進了一片寂靜的森林,林中有些令人畏懼的猛獸,世尊在樹下小憩。

小憩後就繼續走,阿難看見一個路叉口就稟告世尊:世尊,通往舍衛城有兩條路,一條是直的但有很多獅子、猛獸等很可怕。一條是彎彎曲曲的,但沒有什麼阻礙。請問世尊我們該選哪條路?

佛告阿難:如來正等覺從無任何畏懼,走直路就是了。

佛率從眷屬朝著直路走了。路旁有兩個孩子正在玩耍,他們看見佛的莊嚴身相生起了無比的歡喜心,一個手拿小鼓、一個手拿弓箭,蹦蹦跳跳地跑到世尊旁邊。對佛陀恭敬頂禮後說:世尊走這條路有猛獸很可怕,但我們可以作您的侍衛保護您。

 世尊笑著問:你們怎樣保護我?

 一個說:如果猛獸來了,我就搖小鼓嚇唬它。

 一個說:如果它們來了我用弓箭射它們。

  釋迦牟尼佛聽了很高興,覺得他倆發了清淨的心,積累資糧很圓滿,就告訴他們:不用給我護身,你們已經圓滿資糧,可以回去了。這時世尊放光微笑,光繞三千大千世界後入于白毫間,以示他們將得到獨覺的果位。

阿難合掌請問:世尊,今以何因緣放光微笑?

世尊告曰:剛才的兩個天真的小孩對我生起清淨的歡喜心,故將於十三大劫轉生人天享樂,爾後轉人身出家在靜處獨修三十七道品,證得獨覺果位。一名無畏獨覺,一名鼓聲獨覺。故我放光微笑。

慈聖小語

沒有初心決定難証菩提。

修行先由基本心性著手,才能淨惡念存善念。

放下才能除卻煩惱。

弟子規

原文:步從容,立端正,揖深圓,拜恭敬,勿踐閾,勿跛倚,勿箕踞,勿搖髀。

易解:走路時步伐應當從容穩重,不慌不忙,不急不緩;站立時要端正有站相,須抬頭挺胸,精神飽滿,不可以彎腰駝背,垂頭喪氣。(立如松,行如風,坐如鐘,臥如弓。)

問候他人時,不論鞠躬或拱手都要真誠恭敬,不能敷衍了事。進門時腳不要踩在門檻上,站立時身體也不要站得歪歪斜斜的,坐的時候不可以伸出兩腿,腿更不可以抖動,這些都是輕浮、傲慢的舉動,有失君子風範。

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金闕御綬靈修院訪遊傳真

102年7月9日癸巳年 六月初二

南屏濟公活佛 登台

著書:第三回 續訪遊一殿述解保舉流程

活佛:可,賜符化飲。

化筆:參拜師尊,弟子對於保舉流程甚多不解,今夜是否還能恭請冥王再為此問題作開解?

活佛:是的,今夜吾再帶領徒兒前往一殿向冥王請益,解說保舉流程,徒兒快上蓮台,隨吾前往。

文判官:恭候活佛已多時,請隨入大殿。

冥王:活佛聖駕,恭請上座,侍童奉茶來。

化筆:弟子感謝冥王能針對保舉流程給予開解,奈弟子愚昧,尚有多項問題還不是很瞭解,今日請冥王大發慈悲再為弟子問題開解、開解。

冥王:化筆劉生旦說無妨。

化筆:感謝冥王,對於冥府中的冤親債主受保,這點是否有需什麼樣的條件?

冥王:末法時期,宿業追討已達十二倍以上,而冤親債主亦或靈障皆是在冥府已受刑責三分之二以上,逢機緣成熟定有所討報,而這些冤魂當皆福報不俱,業力深重,故於冥府受刑感受到過去生種種虧欠或受迫害,怨戾一起就必向各殿提出討報申訴。而不論是往生親人或是冤親債主,當皆因在世德不俱、功不備,善修恆持未盡,故在蓋棺論定審核功過,過大於功始落幽冥受所造作罪業刑罰。冤親債主在機緣成熟申控審核因果確定無誤,就依冥律申請核發索討旨令。陽間人在查覺冤親債主討報亦或是祖靈求救當會有不同感應,如冤親債主討報定會障礙福運干擾身心,導致多災禍病疾。祖靈求救當會在夢中示現欠缺什麼物品等等,這都是欠缺福德之示現。陽世人若有以上感應,可虔誠懺悔依方便殊法財施造功撥轉冥福,以給冤親債主或是亡故先靈載敘功果。經呈疏保舉送交吾殿再由主教地藏古佛調解,呈疏受保冤親債主調解同意列位靈修院潛修功果,則當下繳交火簽令,不得再討報干擾。而若是受保祖靈等等經教主地藏古佛將疏文述解給予悉知,祖靈只要同意亦當下可註籍列位靈修院潛修功果。陽世間人較有誤以為只要造立方便財施三十功靈修資糧,撥轉給冤親債主就能完全了斷因果,故而就放逸自我,不知時時虔懺前業,修善積功、積德,這道是世人愚昧處,也是吾之憂矣。

化筆:是啊,這道也是要世人明悟的事。那麼說每一殿都有申訴管道囉!

冥王:冥府各殿皆有申訴廳申請室,凡有冤情就能向各殿提出申訴申請以備核查冤案因果,經由審核如確定案情則上訴成立,可給予領火簽旨令向陽間虧欠者討報。

化筆:弟子略有明白,好像冤親債主討報所領火簽令有分別是嗎?

冥王:沒錯,火簽令確實分有黑、灰、白、紅,共四色。

化筆:敢問這四種顏色各代表什麼涵意?

冥王:火簽令-黑色令旗乃屬重業因果的公案,好比造作的因若是惡意,那皆屬黑令旗重大公案。

火簽令-灰色令旗則是較為輕之冤怨公案,好比誤傷非惡意非直接或過失等造作因果,這皆屬灰令旗因果討報。

火簽令-白色令旗則是陽世祖靈或親人手足等求救令旗。

火簽令-紅色令旗乃屬累世以來有緣恩人、父母、手足等求救請領令旗。

化筆:如此說前世造的因果如是惡意、非惡意都有不一的討報,不知這會不會因討報影響到世間人?

冥王:前有所示冤親債主討報對陽世間人必定影響,非但福運受阻,身心也必受干擾,故而需陽世間人平時就要多行善、修善,積福累果才不受業因、業力牽絆,形成災劫或惡疾。

化筆:弟子明白,今尚有對靈修院靈修士保舉流程,其中針對陽世間人欲保舉亡故親人或九玄七祖,亦或冤親債主、靈障等等有緣者,敢問這些受保舉者福德不俱、功積不備,定是罪業較深,那前業要如何消弭?

冥王:修士受保舉必有前業或怨戾之氣,這都要經由十殿再淨化,於後待訪遊十殿就可明瞭。

化筆:弟子感謝冥王述解。

活佛:徒兒還有什麼要向冥王請益的嗎?

化筆:弟子一時頭腦鈍鈍,但大致上完全明白。

冥王:化筆劉生對於保舉流程不明白處,於往後遊訪期間定更能瞭解的。

化筆:是的,是的。

活佛:好了,今夜訪遊到此,隨吾回堂。

化筆:弟子拜謝師尊。

化筆靈投體。可,吾退。

眾鸞生:恭送恩師聖駕。

102年7月16日癸巳年 六月初九

南屏濟公活佛 登台

著書:第四回 遊訪十殿外放司淨業池

活佛:可,賜符化飲。化筆靈體出竅。

化筆:不知今夜師尊是否帶領徒兒再下一殿訪遊。

活佛:不了,今夜將帶徒兒前往冥府十殿。

化筆:十殿!那不是轉輪王嗎?

活佛:是的,十殿專職冥府靈魂投生轉輪,凡一切生靈或靈魂在受刑滿後投胎亦或送往各天、陽間、陰司修真、轉生六道,皆要經由十殿分發作業。

化筆:弟子不明白這與寶書開著有何關連?

活佛:當然有關連,受保列位靈修院所有靈魂,皆需在送解一殿確認功過與身份,才能轉解到十殿中的外放司,作為再核定,無誤始可依旨命外放列位靈修院,徒兒不必多疑隨吾至十殿吧。

十殿文判:拜見濟公活佛,已恭候請隨吾至十殿。

化筆:師尊,面前這一大殿可就是十殿嗎?看起來好像沒有陰森恐怖的感覺,道有一絲愁悵傷感。

活佛:十殿轉輪各魂皆隨業而去,此當是十殿冥王最不想看到,何以故?乃每一靈魂皆受到罪業刑罰亦更不能超脫六道因緣,冥王怎不悲心不忍呢?徒兒感覺是無可厚非。

文判:請濟公活佛與化筆跟隨到外放司左廂房。

外放副主司嚴:參見濟公活佛,吾已接奉主公諭令在此恭候,今能為寶書金闕御綬靈修院訪遊傳真一書來作流程述解吾之榮焉。

化筆:師尊啊!這廂房好像不是很大,看起來有點古時候那種古厝樣式,不知這廂房是什地方。

副主司:此廂房乃為淨業池,凡受保舉欲列位靈修院所有靈魂都必需先到外放司淨業池聞法淨業,待列位時間到再至外放司報到,接引到靈修院。

化筆:淨業池弟子道是頭一回聽到,這堿搯_來沒看到水池呀!

副主司:隨吾進入右走廊,請,請。

(只見一扇門打開,一條長長的走廊約有幾十公尺,兩側都有立著畫像一排排,真是壯觀、莊嚴,與剛剛看到的情景真是大不同。)

副主司:恭請活佛與化筆上座。

(見一大圓桌,桌邊還有小座椅,隨著圓桌排排列真的好想坐下來休息、休息。)

活佛:化筆劉生可對不明處向主司請益。

化筆:那弟子就不明處請教主司恩師了。請教這地方是淨業池,不知淨業池在哪堙H又代表何涵意?

副主司:哈,哈,劉生怎不把頭往這門上方看看。

(一匾額三個大字寫著淨業池)化筆可隨吾入這一道門。

化筆:嘩!真是內有乾坤,好大的一個池子,看起來好像一朵大蓮花,疑!這埵陶y景嗎?

副主司:此為淨業池,周邊所見流入池中皆為法水,主在淨化將列位靈修院之靈魂業識執著、怨恨戾氣等等。

化筆:這道使我更加不解了,還希主司恩師再針對這淨業池作詳細的解譯。

活佛:因時間問題,徒兒不明瞭處待下回訪遊再向主司請益吧。

化筆:好吧,弟子在此拜別主司恩師。

活佛:可,化筆靈投體。可,吾退。

化筆:拜謝師尊。

眾鸞生:恭送恩師聖駕。

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金闕御綬靈修院叩求保舉靈修

本堂主席關  登台

聖示:人心迷昧始造傷害眾生業因,而冤親債主皆是怨戾不息,不甘方成討報干擾。是以世人應時把持心善與行善,不傷害眾生與多與眾生結善緣。多懺悔,自勵精進,造功迴向超拔保舉冤親債主潛修功果了斷冤怨因果,如此才是冥陽兩利作法。至誠造功超拔迴向,吾鑒納聖示於後:

新北市林賢生輸誠立善愿助建慈聖宗院,以此功德迴向(慈母)林陳○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予癸巳年 七月二十六日 列位四年期靈修士,以慰至虔孝心。

台中杜賢生輸誠立善愿參贊助印善書(三世因果傳記),以此功德迴向(友人)蕭○茂。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予癸巳年 八月十八日 列位四年期靈修士,以慰之。

苗栗張賢生輸誠立善愿參贊參贊各項助道,以此功德迴向再呈文保舉(冤親債主)胡○○、胡○○、胡○○、胡○○、胡○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予癸巳年 八月十八日 各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

新竹陳賢生輸誠立善愿籌建圓德聖宮/慈聖宗院,以此功德迴向(靈障姓名)郭○○、梁○○。(冤親債主)古○○、古許○○、古○○、古○○、古○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予癸巳年 八月十八日 各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

高雄湯陳賢生輸誠立善愿參贊助印善書,以此功德迴向(亡夫)湯○○。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予癸巳年 八月十八日 列位四年期靈修士,以慰夫妻情深。

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專案祈求呈文

本堂主席關  登台

聖示:塵世一切眾生皆牽連宿業因果,而世人在眾生中首居最易造作罪業,何以故?乃世人易迷易受貪嗔痴三毒侵蝕,進而不斷造作傷害眾生因果。唯寄世人懺悔造功專案呈疏迴向消弭宿業與新添業因。虔心功行鑒納敘功撥轉聖示於後:

板橋黃賢生、黃賢生輸誠立善愿參贊放生,以此功德迴向:「祈求身體健康。」護法衛道願可鑒,准予敘功消弭業報解冤釋結,吉星拱照,災禍卻除,佑護身心康泰,運途順遂,利祿亨通,平安吉祥,以慰至虔之心。

桃園劉賢生輸誠立善愿參贊助道委員,以此功德迴向:「母親呂○○,祈身體健康,消災解厄。」護法衛道願可鑒,准予敘功福蔭慈母,消弭業愆解冤釋結,吉星拱照,禍厄卻除,佑護身心康泰,元辰光彩,事事如意,平安吉祥,以慰至虔之心。

嘉義詹賢生輸誠立善愿參贊助印慈聖雜誌,以此功德迴向:「靈修士(先父)詹○○。」護法衛道願可鑒,准予敘功全案移交靈修院晉添修士詹賴海天福神爵功果,潛修無礙,以慰至虔孝心。

澎湖黃賢生輸誠立善愿參贊助印善書(慈聖雜誌),以此功德迴向:「祈求閤家平安,身體健康,事事順心,消災解厄。」護法衛道願可鑒,准予敘功福蔭閤家成員,消弭業愆,解冤釋結,吉星拱照,災厄遠離,佑護身心康泰,運途順遂,事事順心,平安吉祥,以慰至虔之心。

高雄謝賢生輸誠立善愿參贊助建道場,以此功德迴向:「卻除業力牽引諸般禍厄,祈轉化官司事宜撥轉吉星。」護法衛道願可鑒,特准依律頒敘功載果,消弭業報解冤釋結,吉星拱照,禍厄遠離,佑護福星被蔭官司大化小,貴人彰顯,平安吉祥,以慰至虔之心。

屏東林賢生輸誠立善愿參贊助印慈聖雜誌,以此功德迴向:「林家已過的阿公阿嬤爸爸,祈全家大大小小一切平安,工作順利,身體健康。」護法衛道願可鑒,准予敘功撥轉被蔭林家祖先,佑護善德閤家大小身泰運遂,吉星拱照,禍厄遠離,工作順利,平安吉祥,以慰至虔之心。

南投劉賢生輸誠立善愿參贊癸巳年七月中元化冤點燈普渡法會(個人化冤消業燈),以此功德迴向:「祈求消前世業障增福慧。身體健康,事業順利。家庭平安,萬事如意。」護法衛道願可鑒,特准依律頒敘功載果,消弭業愆解冤釋結,佑護福慧增長,身心康泰,家庭和樂,事業順利,諸事如意,平安吉祥,以慰至虔之心。

高雄劉賢生輸誠立善愿參贊救濟金,以此功德迴向:「隨喜。」護法衛道願可鑒,准予敘功消弭業愆解冤釋結,吉星拱照,禍厄遠離,佑護身心康泰,運途順遂,利祿亨通,平安吉祥,以慰至虔之心。

新竹蔡鄭賢生輸誠立善愿隨喜參贊助道,以此功德迴向:「蔡鄭○○/蔡○○/蔡○○/」護法衛道願可鑒,准予敘功福蔭閤家成員,消弭業報解冤釋結,吉星拱照,災劫卻除,佑護身心康泰,運途順遂,事事如意,平安吉祥,以慰至虔之心。

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開口濟世闡釋篇

濟公活佛登台

問:豐原劉信士叩問,兒子沉迷網路不上進,又時在外滋事,勸導不聽,不知有何因果業?要如何改善?

禪師:劉信士應知兒子目前正值叛逆期,年少無知,易受諸境誘惑,故需較費心教導,當不可放棄。可借方便法與兒子較親近的親友從旁善導,如此較不傷父子親緣。兒子目前狀況也牽連累世造下壞人功名因果,業力牽掣,宜盡專案呈疏迴向消弭。另宿世造下勢逞欺虐同村少年陳○○、沈○○、楊○○,造作致使其等傷重殘疾潦倒餘生含恨而終,業因形成冤親債主討報干擾。宜懺悔迴向超拔解冤釋結。

問:清水陳信女叩問,丈夫廖○○結婚至今對家庭不負責,整天釣魚,勸他又不聽,子女的教育都不理,叩問怎會這樣?以前對我不是這樣,為何婚後變了樣,信女真的快活不下去。?

禪師:陳信女要知如是因如是果,夫婿今對汝不負責,對家庭不負責,此都是汝倆前世植結下的因果。前世汝是富家子,彼是汝的大房,奈汝前世婚後放逸不負責任,更再娶二房三房,對大房甚是冷漠,子女不顧,這等因果情感債,致今生續因再成緣,怎不成磨苦矣。明示於此,信女應要明白,今宜費心善導,也宜多造功迴向消弭宿世對待夫婿種種業因,如此方能撥轉改善現況,吾鑒善慧當從中佑助佑護以慰。

問:台中賴信士叩問,本身經營餐飲業,但最近常遇人事紛爭,雇用員工不和吵鬧,導致員工失去向心力離職,又弟子受明友王○○的陷害被騙了三佰萬,此也致經營事業無法再作下去。弟子叩問事業還能再如初嗎?被朋友騙的錢拿得回來嗎?運途何時才能順遂?

禪師:賴信士需明雇用員工如擇友,如品性不佳不取,習性不好不取。爾雇員工喜好喝酒更常是粗言相對,如此怎不起衝突呢?以後有機緣再經營事業,切記此問題。有心再發展事業可漸規劃,五年後可有緣機契合。而朋友陷害遭騙錢財需尋求法律解決,或再與朋友調解協商,要用合法方法去解決,這樣才可避不必要風波,運途三至五年可改善,信士宜努力才是。平時宜多修善積福消業以助運遂昌興吾佑以慰。

問:苗栗江信女叩問,婦女病已四年,看醫生好不了,不知有何因果業?亡父母江許○○、江○○在陰情形?可否保舉靈修?飼養的小狗小黑二個月前死亡不知魂歸何處?能不能保舉靈修,請仙佛代查名字。

禪師:江信女身體婦女病皆牽連宿世造深屠殺生靈殺生重業,破卵傷胎、剌喉放血、斬筋斷骨業因形成果報。宜盡懺悔,另可造功參加放生活動迴向消弭業因。再配合醫學治理方得改善。醫生貴人南方西醫婦科。亡父魂歸四殿、亡母魂歸平民區。可呈文超拔保舉靈修克盡孝道。另所飼靈犬小黑亡後歸冥府聚魂,其姓名曾○○,可造功呈文超拔保舉靈修。

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因果釋疑篇

觀音菩薩登台

問:新北市廖信女叩稟,不知適合哪一類型工作?命中適合之色彩是否為綠色系列為佳,藍色、紅色次之,最不利色彩為土黃色、咖啡系列?八字五行非常不平均,可以化解嗎?今世功過如何?佛緣?是否有必要修補財庫?七月十五要拜地基主嗎?它們對我有助益嗎?需要我的幫忙嗎?

菩薩:適合工作取屬金、木行業較佳。色彩皆由眼見故假相所現自覺舒服就好不可執著,八字五行為後天,宜重於德晉功積轉化。今生功過如何不可執,多行善事果自成,勉。與三聖佛緣深,財庫由己力行德晉功行累積,福德多做自補福祿。一般大節日皆有拜地基主,然此也因人而異,故存敬心亦可。也可多造功積福迴向,不可執著助益問題。

問:屏東黃信士叩稟,婚姻?因果?財運?

菩薩:賢生婚姻上尚需費心善植因緣,勤之可在三至五年中轉化契合。另宿世造有壞人姻緣因果,此有待懺悔功行迴向消弭,以排除業力牽掣障礙。財運上略有業力耗福,宜多積福蔭運,福增順遂,真正財利厚存皆掌於自我克勤勤儉,要多費心自勵努力可得運泰祿厚也。

問:台中劉信女叩稟,(有過車禍)常有神識難安固感覺,會感應無形界干擾?身體有何注意之處?如何調養,有何因果?下半年運勢如何?事業工作命格適合那方面?

菩薩:賢生車禍乃逢遇冤親債主索討故相應禍厄關,神識無以安固感覺三魂不集中,此為冤親債主干擾甚久影響神元,易形成散幻矣。此宜盡懺悔德晉功行迴向釋因化冤。學修易受障礙與阿修羅道債主討報關連。夙世中爭奪師承惡意誣害同門師兄弟,以致師兄弟遭害趕出師門毀了修基,業因嗔恨不釋形成修羅道冤親債主討報干擾,修羅道冤親債主姓名:陳○○法號玄一、洪○○法號玄空、趙○○法號玄悟、賴○○法號玄文。賢生牽連修羅道因果修行必多障礙,慎早功行超拔釋因,體質較靈敏雖有助修行,但也易受制靈界眾生影響,宜精進以安固靈神避除受制。身體宜注意腦神經衰弱,婦女暗疾,內臟機能病變,宜多運動改善體質,身體尚牽連冤業干擾外尚牽連宿世屠殺生靈殺生重業。下半年運勢尚是平下,福運略受制業因牽掣。工作事業可取屬木、水行業。慈母身體暗疾牽掣,此乃牽連夙世捕殺生靈殺生重業、怨業與勢逞苛虐下人造成下人游○○、林李○○、黃○○等傷殘重疾拖磨而終,業因形成冤親債主討報干擾。下半年運勢尚晦,慎疾苦與血光。外祖父、祖母魂調轉聽經所中,未有對陽世子孫訓言。

問:彰化鐘信女叩稟,前世因果?身體健康狀況?運途?是否冤靈纏身而導致思想固執無法溝通且花費金錢無節制,該如何化解?

菩薩:前世生於清末年間,中康子弟,少時略為好勝,故植怨業深重亦結交劣友,甚為揮霍,耗及福田,於期夥友滋事仗勢欺人,毆打鎮中少年胡○○、陳○○二人傷殘重疾潦倒餘生而終,業因形成冤親債主討報干擾。另造有單戀鎮中少女楊○○,奈強辱失節致使楊女含恨尋短,此一因果雖有私下用財了事,但楊女冤怨不釋,業因形成重業冤親債主討報。前世三十五歲經商販賣絹布,奈貪圖財利設計謀騙他商財貨,導致他商遭騙財貨兩失,一家六口潦倒揹債窮疾而終,業因形成重業冤親債主討報。冤親債主姓名:高○○、高許○○、高○○、高○○、高○○、高○○。前世晚年雖知悔,積功修福,奈因果冤怨深重,造作業因轉至今生承受,當宜懺悔德晉功行迴向消弭宿業牽掣。身體宜慎腦神經衰弱,血脈暗疾,婦女暗疾,筋骨不適。運途尚晦,福星略退,為事宜謹言慎行,擇善安守。賢生對金錢花費難以克制當與冤親債主討報干擾關連,但也有自我思想偏差造成,宜盡早釋因化冤超拔保舉冤親債主以釋蒙蔽智珠,再則要自勵自勉改觀偏差念頭,相輔定可轉化現況。

問:新北市洪信女叩稟,兒子不聽勸,與朋友外出染惡習,不知如何做可改善?是否與其宿世業障關連?

菩薩:賢兒目前正值叛逆期,年少好動,此當有其遺傳基因,性情上也較熱情開放。更有其自身劣根較重,外緣小人較多,種種緣機契合始致形成目前狀況。再則賢兒過去生造下壞人功名業因深重,業力當礙今生功名運。另也造深毒殺生靈殺生重業,業力易應今生身體內臟病變,酒毒纏身,又累世刑虐創人殘肢傷疾,業因易形成今生創傷果報。以上重業因果牽掣深重宜盡費心善導外,更宜盡功行迴向消弭業因業力糾纏。目前形成冤親債主有十三,姓名為陳○○、李○、黃○○、吳○○、廖○○、朱○○、高○○、王○○、廖○○、周○○、蕭○○、蘇○○、溫○○。冤業與承受果報皆宜懺悔,吾佑以慰。

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太上感應篇

鑑察章 第三

太上曰:又有三台、北斗神君,在人頭上,錄人罪惡,奪其紀算。

例證:婁師德誤殺二命

唐朝的大臣婁師德,為朝廷建立很高的功勳,所以甚得唐高宗的寵信,有一天早晨,忽然看見一位星官來對他說:「你曾經誤殺兩條人命,這個罪過應當減除你十二年的壽命,你頭上的星光將要盡了!」

這天婁師德隨即感到神識有些昏沈,因而告訴身旁的人說:「我一生向來行事謹慎,但因為誤殺了兩條人命,今天遂要我早死十二年!」沒多久,婁師德果然去世了。

太上曰:又有三尸神,在人身中,每到庚申日,輒上詣天曹,言人罪過。月晦之日,灶神亦然。

例證:淮郡地方有位讀書人,有一次在酒醉之後,調戲家中的一位婢女;這位婢女頗知差恥,堅拒調戲,得以逃脫非禮。那天正是陰曆月底的最後一天,這位讀書到四更天的時候,他的妻子忽然把他叫醒說:「我剛才看見一位頭戴星帽,身穿黑袍的神明,騎馬奔行,隨身帶有文簿,並且用手向我指劃飛奔離去。我不知道他向我說些什麼,只覺得他神威赫赫,我就被驚醒了。」這位讀書人聽他妻子這麼一說,頓時感到毛骨悚然,但不敢明言,只回答說:「你夢境中的神明,一定是灶神沒有錯!」

後來讀書人將這位婢女許配給人,才向妻子說:「你從前夢見灶神向你有所指示,是因為我以前曾經調戲過這位婢女.因她極力抵抗得以倖免,沒想到在當天的夜裡,灶神就有此警訊。我想這件事,雖然沒有實際罪行,但此心已犯,神明難欺,所以才被司命灶神記錄下來,上奏天曹。」

以前我不敢向你明說,是因為恐怕你會懷疑,而為難這位婢女,今天向你說明這件事,一則是表彰這位婢女的貞節,一則彰顯我所犯下的過失,向你發露懺悔啊!

太上曰:凡人有過,大則奪紀,小則奪算;其過大小,有數百事;欲求長生者,先須避之。

例證一:不燒香睡起遲

宋朝的符仲信,家中富有而又喜歡佈施,在他三十五歲那年,生了一場病,病情突然轉危。他自言曾經到陰間,遇見了幾位故舊向他問道:「恩公,你怎麼會到這裡來呢?」就共同去拜求一冥官,讓符善人能夠回陽。

冥官說:「這個人本來是飢寒的命,因為他心善良,喜好佈施救濟別人,所以能夠白手起家,壽命本來還可以活到五十九歲,但因為他不燒香,晨間晚起床,因此福報壽命到今天都已削盡了。」

故舊們說:「這兩件事只不過是小的過失而已,怎麼會如此嚴重呢?」

冥官說:「不燒香,即無敬天地之心;晚起床,即有多淫之意在。怎麼可以說是小過失呢?」大家聽了,驚顧說:「厚德像符公這樣的人,尚且因不燒香、睡起遲這兩事而削減了壽命,那麼一般人又怎麼可以放縱自己呢?」沒多久,符仲信就死了。

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食療百科

玫瑰蜜棗茶

(成份:加洲蜜棗.粉紅玫瑰)

此道茶結合玫瑰的清香與蜜棗的甘甜,口味芬芳好入喉,只要每天飲用一杯( 500c c),長期飲用可消脂瘦身,去除體內油脂,清除腸胃宿便,嬌嫩肌膚,消除疲勞,舒緩神經緊張,平日當茶飲用效果更佳!(冰涼後風味尤佳)

體內的宿便越少,人也會越健康,不僅氣色變好,臉色紅潤有光澤,減少了一堆體內不必要的東西,當然也就會變瘦囉!

芹菜加糖好滋味

芹菜本身具有鹹味,烹炒時雖只加少量鹽,有總覺得鹹澀滋味不佳,若加半匙砂糖則有意想不到的效果!

生活小常識

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聚賢廣義園地

解冤釋結之重要-張裕宗

化解冤愆之仇恨、怨氣、命債、情債、錢債,打開累世的死結、冤結,對所有眾生都很重要,尤其是修行之人,更要耐心的化解。更有初入道之行者被業障絆住,或忽進忽退,甚者退了初心,與道無緣,以致萬劫沈淪,縱臨命終時悔悟,後悔莫及矣!即如鐵達尼號之巨輪,撞上冰山仍發生船難,到那時一切都太慢了,所謂蓋棺論定也,願讀者 君慎思之!

大聖解冤經第二章:「慧仲乃 向帝 君言曰:凡人多遭惡孽纏繞,皆因前生往世,結有二十四種冤怨之氣,未得還報,…有此二十餘種愆尤,各有各孽,何去何來,何因何報,何怨何伸,絲毫不爽,惡者細之因,善者福之本」上段文字,即佛門常說的因果不昧之理,假使枓千劫,所造業不亡,因緣會遇時,果報還自受。不信且看佛門三昧水懺之卷頭語:「悟達國師於十世前為西漢之袁盎,上疏皇上害死晁錯,仍要受報,雖歷十世為高僧,精進修行躲過討報,在第十世為悟達國師身之時,皇上榮寵太過,悟達國師一念之貪,給了晁錯討報的機會。

在此請讀者慎重的想一想:「以往誰不曾犯錯或與他人結下宿怨,現在的修為與悟達國師相比又如何;縱使現在的時運順遂,也不可輕忽,因為「人無千日好,花無百日紅。」;若現在正面臨冤愆討報,身心俱疲,只要找對方法一定可以苦盡甘來的。(請讀者自行研讀 關聖帝 君大解冤經,自知方法為何。)

太上感應篇:「夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之,或心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之。其有曾行惡事,後自改悔,諸惡莫作,眾善奉行,久久,必獲吉慶,所謂轉禍為福也。故吉人,語善、視善、行善,一日有三善,三年天必降之福;凶人語惡,視惡、行惡,一日有三惡,三年天必降之禍。胡不勉而行之。」引述上段文字,是要告訴讀者「如何轉禍為福」,「為何能撥轉因果,解冤釋結」之根本原因。

冤愆從何而來?「如是因,如是果」,「自作自受」。即 關聖帝 君大解冤經所說的「負財冤家」、「負力冤家」「鞭打冤家」「負命冤愆」等…,另外,容筆者引述一段玉歷寶鈔勸世文之主文,第十殿之部份供讀者參考。本殿點名發放,往生人道之中,屢有婦女哀求,供稱尚有切齒之仇未報,甘為餓鬼,不願做人,研詢情由,多係閨女,或素係貞潔之婦女,因被讀書中之惡少,或貪姿色,或圖財物,裝盡風騷諸般投好,計誘成姦…失節相贈之後,耽延日久,反出惡言揚醜,致令父兄察覺,親鄰鄙賤,冤無可伸,羞憤尋死,或得鬱症而亡者。聞知負心賊子,今科該中,此恨難消,號泣求准索命等,細察事果真實,但該生陽壽,尚未該終,並伊有祖父之餘德未滅,本殿姑准婦女賫票,魂入科場,阻惑違式,更換榜上之名,再俟應絕之日,准同勾死鬼進門索命…。本段文字如此之長,引證之說明如後:

(一)冤愆討報,都須冥府准許之後,才得討報,冥府查察詳盡,正如佛說因果不昧之論述,但玉歷寶鈔勸世文本文,多有懺悔勸善,足以抵消宿業之理,請讀者自行參閱該書之說明,速改過向善,以免除惡報臨身。

(二)若有仙佛示現,或其他通靈之人告知有冤愆討報之情節,只要查証屬實,而非神棍詐騙,請記得積德迴向以超渡之,如此才是冥陽兩利,徹底解冤釋結之作法。

作完上述四點之分析,得知冤愆之討報,對當事人之干擾肯定很多,冤愆之干擾可在功名方面,也可在身體健康,工作事業,家庭親人之關係,交通安全等,看所欠為何,即本篇文章第三段之引証「何因何報,何怨何伸,絲毫不爽」,讀者若碰到各種逆境,有異於常理,都有可能是冤欠干擾,例如某善書扶鸞所示:「某人頭痛久不癒,剌痛難忍,乃因某人殺雞殺鴨維生,在福盡受報時,雞鴨之怨靈跑去啄他的頭。」因每人之逆境不同,請各自向有緣之仙佛或前賢大德詢問,予以處理、超渡。

讀者可能會問:「為何沒修行之前,沒接觸宗教之前,一切都很順遂,為何開始之後,問題那磨多?冤愆接連而來?為何祖先超渡也是我的事?」在此,筆者提供一點意見,請讀者參考:「人間的眾生,累劫以來造下很多罪業,以致未能脫離輪迴,有很多人是來了業的,來輔修道果的,所以要隨緣消舊業,更莫造新殃,遇諸逆境,更須遂來順芶。其次,在未修行之前,很多人惡多善少,故無功德可消業障。開始修行之時,有功德累積,若以存款與負債打個比方,冤欠如同債權人,我們受報之時如債務人,功德如同存款存入「銀行」,修行之後銀行有了存款,所有冤愆都來索回債權,我們只好拼命的存款並還債。

祖先本來就是代代相傳並生養我們的「活佛兩足尊」,「百善孝為先」,故超渡祖先乃修行人份內之事,(所以前段地藏淨土,陰陽普度品說:諸天聖神眾佛賢,皆在孝門立一位)

最後,要告訴讀者的是,因果不昧之理是千古不變的,惟有隨緣消舊業,歡喜接受考魔,逐次化解超渡,而不必「在死前忍受極端病苦等劫數,才得以一筆勾銷」之化解方式(如活獄現形記所描述),更請讀者「更莫造新殃」,所有業障才有消盡之機會。所謂「菩薩畏因,眾生畏果」必如菩薩之事前防範,才是究竟之道,才是解冤釋結之究極意義啊!讀者勉哉!勉乎哉!

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籌購、建《慈聖宗院》普化道場《天榜敘功閣昭告》芳名錄

仁德法慈航渡,敘錄善舉載功果。

慈聖宗院第二期籌建(硬體設施)敘功蟠桃紫壁功果閣昭告

茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(金身),載功賜果善德者周○○、林○興、陳○子,特准載敘功德蟠桃紫壁功果閣,功延天垠,聖會昭宣功勳,撥賜福報晉添,重業輕報,釋業運泰,福增延綿。特准誠祈應願,核載天榜一道功,除障福增,重業輕報,添增當下福報百分之二十,災劫除卻二關。

茲親奏核載助印善書(修行-綱繹大解)壹佰本,載功賜果善德者楊○棠。功載敘錄天榜貳佰大功,福增延添百分之五,釋化重業達至重業輕報,解冤釋結二案,災劫病星除卻二關,原靈樹元辰安固,福蔭際運一年,福壽晉添。

茲親奏核載助印善書天堂地獄(善惡賞罰實錄)遊記壹仟本,載功賜果善德者羅○○,特准敘功閣功居四等,消弭重大因果公案五案,冤親債主,靈障合計三十位,請領冥福投生福地,解冤釋結,了斷因果,載記功敘消減今世罪業百分之二,福晉延添百分之二,福星吉星被護三代,運順如意,利祿增添,災劫卻除三關,病劫二關,安固原靈樹,身泰壽添。

茲親奏核載助印善書壹佰本,載功賜果善德者柯○○,特准核載一佰大功,彌功增福,釋化耗福損功因果,增強原靈樹光華,安固元辰,重業輕報,釋二劫厄關。

茲親奏核載助印善書(三世因果傳記)壹佰本,載功賜果善德者林貴秀、陳○○,特准敘載貳佰大功,消弭重大因果一案,排解冤親債主、靈障糾纏,撥轉冥福了斷因果合計二位,釋消病疾、災劫牽掣,彌添福壽,撥轉吉星被護,身泰運遂。

茲親奏核載助印善書(三世因果傳記)貳佰本,載功賜果善德者黃○達,特准敘載貳佰大功,消弭重大因果一案,排解冤親債主、靈障糾纏,撥轉冥福了斷因果合計二位,釋消病疾、災劫牽掣,彌添福壽,撥轉吉星被護,身泰運遂。

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