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慈聖雜誌 |
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第一一九期
102年8月30日癸巳年七月廿四日 本堂主席
關 登台 聖示：雨夜護持志可慰，道修若無堅定的心志，必定易怠惰退了道心。修行如不先自我精進，那道果要成就可就難矣。 時下修道人大多易迷惑在眼見與自我之覺，對一切事相無以從中了悟，大多執迷在所見所認知上，這是錯誤的修行。 應對自身的內德多著手，不要一再往外觀種種境相去論解，如此易著相，易使心念不平息，寄願修行者多反觀自照。 102年8月30日癸巳年七月廿四日 本堂神農大帝
登台 聖示：現代人生活充裕衣食無缺，不像昔日農業社會生活困苦衣食不足，這種現象是現代人應珍惜能享有當下擁有才是。 奈也因生活富足人們的心變得更不懂珍惜、不懂節儉，在食的方面特別挑食，不喜歡吃的就不吃更讓其壞掉或丟掉，還有今時的人在衣著上特別喜歡講究，不好看的不買，更有那不是貴的不買，種種都與往昔差異甚大，如此是世人需要自我反省。 要知食為溫飽，衣為保暖，不是用來貪於口慾或炫耀華麗，往昔之人懂得勤儉，現今人們能不能尚有此美德呢？此端在人們的一念之差而已，需明白福報擁有之時要珍惜，若一再的消福報，那待福報消盡可就無法再找回今時之境，勉世人。 102年9月6日癸巳年八月初二日 關平太子
降 聖示：人世浮塵各隨因緣寄居，但是人與人之間相處就易形成種種糾葛，善緣難聚，怨尤不止，以上的情形大多是人與人的認知見解相左，無法融通，才致起了怨尤。 社會是群居團體，這就必需瞭解如何圓滿人與人相處之道，修行人各在有緣道場共聚一堂，這也就是說每一個修行人都有過去生的一個善因緣或法緣，才得以在人海茫茫裏共修一處。既是有緣，就應各自珍惜互勉互勵以增進修程。 社會與道場其實無兩樣，凡入世間就要一切隨順因緣好好把握當下因緣，因各自性命各自修，不把握當下修行因緣，那終至歸處到哪裏此就大不同了。世間人都知善有善報，惡有惡報，就此可論定一個事實，那就是只要在世好好修善晉德終歸處必是善處，希世間每一眾生皆能果就共登彼岸。 102年1月18日壬辰年十二月初七日 九天玄女娘娘
降 聖示：瑤華聖會盼兒歸，慈母淚眼望穿水，塵間原子迷萬障，忘了歸鄉路遙遙。 凡眾皆是原出無極孕育，隨各因緣果報寄生無邊之境。然有緣得人身之眾，當應明白此身得之不易，要好好利用此身，將宿願了才對。 但看世間為人之眾難離五蘊迷惑，更是自我墮落，以致靈性迷失，方向都走錯了，瑤池之路，歸鄉之途已忘得一乾二淨，實是可憐啊！大道普傳真理傳教，為指引世眾早修歸鄉，諸天菩薩、眾聖仙真再再慈憫降臨開啟眾人智珠。指引覺悟之途，世人怎可不懂聖佛之悲憫慈心。 未法時期災難頻至，世人莫還不知醒悟快快把道精進，積果証悟，齊登瑤境，共赴瑤華聖會。 102年8月23日癸巳年七月十七日 二殿楚江王
登台 聖示：塵世間種種形色，甚易迷惑世人的心，凡眾皆是心靈迷惑才會作出背離良心之事。 今時社會暗室造作罪業之人非常的多，何以今時販賣毒品的人如此多，此還不是貪圖利益方致心靈迷失造下這等罪業，世間人都不懂善惡之報，雖然能短暫避除現今之報，但若罪業滿貫終還是難逃幽冥之苦。 對於人世間的貪慾不可過於深重，要淨化自我心靈不被一切假相迷惑，清靜心靈，這才不枉有這難得之身。更要借這難得之身付出利益眾生，如是之一切罪業淨除，福慧增長。 102年7月26日癸巳年六月十九日 福德正福
降 聖示：世人往往在恭敬禮拜諸天仙佛之際，都一定會祈求上天慈悲，諸天仙佛憐憫賜福除災，人們祈求時易忘一個重要的事，那就是自身善行多少種福多少，這點倒是世人常忘的一件大事。 再說每每都有世人祈求問事想知道往後前程如何，能否大富大貴，想結婚的就問這段姻緣好不好，想做生意的就問賺不賺錢，以上等等是世人迷昧。 要知一個道理，那就是但行好事莫問前程，只要自勵努力與多行好事多造善功，將自身的大愛付之於有需要的人，這個德行福報自然隨著增加，前程如何不難而知啊！ 102年7月19日癸巳年六月十二日 韋陀尊者
降 聖示：現代修行大多是在家居士居多，而在面對家庭事業等照顧忙碌，或多或少會逢遇波折不順遂，很多修行人就因這種種因素致使修行初心決心退卻，斷送了慧命修持。 對此不論是捨身出家眾或是在家居士應要明白，那就是出家如初，成佛有餘這句話。修行是為了脫離輪迴，了斷一切煩惱痛苦，在修道過程定會有種種考驗與種種障礙，若無決心那必自毀道程，如能始而至終一心如初，決心不退轉成佛定不難。 世間當有世間的種種因緣牽連，故無法如捨身出家眾一門一心一志精進修行，但在居家本是道場，眼見與接觸都能從中覺悟頓悟，怕只怕沒了決心毅力，這是要所有的在家居士修行者箇中體悟。 102年7月5日癸巳年五月廿八日 本堂豁落靈官 聖示：現今時代人們往往過度貪求與過度慾望，致使行為舉止偏差皆不知。有道是寧可正而不足，不可邪而多餘，這話說出為人在世作任何事情都不可背離正道、正心，這樣才不會迷惑而造罪業。 相對的會無明無知迷惑造業之人，大多是邪念不正，進而才一再的做出貪贓枉法，大擺豪闊，別人的錢財當作如癈紙不斷揮霍，騙得別人慘又慘，此種人真是可惡又可恨。世間的種種名利權勢皆不可能永久，故那些自以為是之人終是逃不了法律制裁，更脫離不了內心的痛苦。 蓋人之居世就應把自己的角色給扮演好，莫因一時貪念慾望沈淪於黑暗深淵，到時想走出黑暗漩渦可就難上難啊！ 102年9月13日癸巳年八月初九日 南天 聖示：世間人對種種追求慾望都是每分每秒在增加，好比對自己未來都有相當的想法概念，希望自己未來能有大好成就，亦或能得到想要的一切，這等想法甚多人有過，但實質能堅守初心的想法努力去實踐卻了了無幾。 有言道「人各有心，心各有志」，此話就已說出每個人心裏都有一個想法或多個想法，然這些想法要能心志如一去達成，可就難有始而至終之人。世間人如此，修道人亦如是，剛進道門修行都有一股衝動與想法，想要能在道場中得到成就，這想法都甚多，但是能堅定心志又有多少呢？ 是以凡不論是社會人士或是已修道修法之人都是一樣的，要能有發心掌握希望，再則更要有堅定的心志才有可能達成想要的目標。 無畏與鼓聲
--- 孩童發心 得佛授記 一時，佛在王舍城，準備徒步去舍衛城，途中走進了一片寂靜的森林，林中有些令人畏懼的猛獸，世尊在樹下小憩。 小憩後就繼續走，阿難看見一個路叉口就稟告世尊：世尊，通往舍衛城有兩條路，一條是直的但有很多獅子、猛獸等很可怕。一條是彎彎曲曲的，但沒有什麼阻礙。請問世尊我們該選哪條路？ 佛告阿難：如來正等覺從無任何畏懼，走直路就是了。 佛率從眷屬朝著直路走了。路旁有兩個孩子正在玩耍，他們看見佛的莊嚴身相生起了無比的歡喜心，一個手拿小鼓、一個手拿弓箭，蹦蹦跳跳地跑到世尊旁邊。對佛陀恭敬頂禮後說：世尊走這條路有猛獸很可怕，但我們可以作您的侍衛保護您。 世尊笑著問：你們怎樣保護我？ 一個說：如果猛獸來了，我就搖小鼓嚇唬它。 一個說：如果它們來了我用弓箭射它們。 釋迦牟尼佛聽了很高興，覺得他倆發了清淨的心，積累資糧很圓滿，就告訴他們：不用給我護身，你們已經圓滿資糧，可以回去了。這時世尊放光微笑，光繞三千大千世界後入于白毫間，以示他們將得到獨覺的果位。 阿難合掌請問：世尊，今以何因緣放光微笑？ 世尊告曰：剛才的兩個天真的小孩對我生起清淨的歡喜心，故將於十三大劫轉生人天享樂，爾後轉人身出家在靜處獨修三十七道品，證得獨覺果位。一名無畏獨覺，一名鼓聲獨覺。故我放光微笑。 慈聖小語
弟子規
原文：步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬，勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀。 易解：走路時步伐應當從容穩重，不慌不忙，不急不緩；站立時要端正有站相，須抬頭挺胸，精神飽滿，不可以彎腰駝背，垂頭喪氣。（立如松，行如風，坐如鐘，臥如弓。） 問候他人時，不論鞠躬或拱手都要真誠恭敬，不能敷衍了事。進門時腳不要踩在門檻上，站立時身體也不要站得歪歪斜斜的，坐的時候不可以伸出兩腿，腿更不可以抖動，這些都是很輕浮、傲慢的舉動，有失君子風範。 102年7月9日癸巳年 南屏濟公活佛
登台 著書：第三回
續訪遊一殿述解保舉流程 活佛：可，賜符化飲。 化筆：參拜師尊，弟子對於保舉流程甚多不解，今夜是否還能恭請冥王再為此問題作開解？ 活佛：是的，今夜吾再帶領徒兒前往一殿向冥王請益，解說保舉流程，徒兒快上蓮台，隨吾前往。 文判官：恭候活佛已多時，請隨入大殿。 冥王：活佛聖駕，恭請上座，侍童奉茶來。 化筆：弟子感謝冥王能針對保舉流程給予開解，奈弟子愚昧，尚有多項問題還不是很瞭解，今日請冥王大發慈悲再為弟子問題開解、開解。 冥王：化筆劉生旦說無妨。 化筆：感謝冥王，對於冥府中的冤親債主受保，這點是否有需什麼樣的條件？ 冥王：末法時期，宿業追討已達十二倍以上，而冤親債主亦或靈障皆是在冥府已受刑責三分之二以上，逢機緣成熟定有所討報，而這些冤魂當皆福報不俱，業力深重，故於冥府受刑感受到過去生種種虧欠或受迫害，怨戾一起就必向各殿提出討報申訴。而不論是往生親人或是冤親債主，當皆因在世德不俱、功不備，善修恆持未盡，故在蓋棺論定審核功過，過大於功始落幽冥受所造作罪業刑罰。冤親債主在機緣成熟申控審核因果確定無誤，就依冥律申請核發索討旨令。陽間人在查覺冤親債主討報亦或是祖靈求救當會有不同感應，如冤親債主討報定會障礙福運干擾身心，導致多災禍病疾。祖靈求救當會在夢中示現欠缺什麼物品等等，這都是欠缺福德之示現。陽世人若有以上感應，可虔誠懺悔依方便殊法財施造功撥轉冥福，以給冤親債主或是亡故先靈載敘功果。經呈疏保舉送交吾殿再由主教地藏古佛調解，呈疏受保冤親債主調解同意列位靈修院潛修功果，則當下繳交火簽令，不得再討報干擾。而若是受保祖靈等等經教主地藏古佛將疏文述解給予悉知，祖靈只要同意亦當下可註籍列位靈修院潛修功果。陽世間人較有誤以為只要造立方便財施三十功靈修資糧，撥轉給冤親債主就能完全了斷因果，故而就放逸自我，不知時時虔懺前業，修善積功、積德，這道是世人愚昧處，也是吾之憂矣。 化筆：是啊，這道也是要世人明悟的事。那麼說每一殿都有申訴管道囉！ 冥王：冥府各殿皆有申訴廳申請室，凡有冤情就能向各殿提出申訴申請以備核查冤案因果，經由審核如確定案情則上訴成立，可給予領火簽旨令向陽間虧欠者討報。 化筆：弟子略有明白，好像冤親債主討報所領火簽令有分別是嗎？ 冥王：沒錯，火簽令確實分有黑、灰、白、紅，共四色。 化筆：敢問這四種顏色各代表什麼涵意？ 冥王：火簽令-黑色令旗乃屬重業因果的公案，好比造作的因若是惡意，那皆屬黑令旗重大公案。 火簽令-灰色令旗則是較為輕之冤怨公案，好比誤傷非惡意非直接或過失等造作因果，這皆屬灰令旗因果討報。 火簽令-白色令旗則是陽世祖靈或親人手足等求救令旗。 火簽令-紅色令旗乃屬累世以來有緣恩人、父母、手足等求救請領令旗。 化筆：如此說前世造的因果如是惡意、非惡意都有不一的討報，不知這會不會因討報影響到世間人？ 冥王：前有所示冤親債主討報對陽世間人必定影響，非但福運受阻，身心也必受干擾，故而需陽世間人平時就要多行善、修善，積福累果才不受業因、業力牽絆，形成災劫或惡疾。 化筆：弟子明白，今尚有對靈修院靈修士保舉流程，其中針對陽世間人欲保舉亡故親人或九玄七祖，亦或冤親債主、靈障等等有緣者，敢問這些受保舉者福德不俱、功積不備，定是罪業較深，那前業要如何消弭？ 冥王：修士受保舉必有前業或怨戾之氣，這都要經由十殿再淨化，於後待訪遊十殿就可明瞭。 化筆：弟子感謝冥王述解。 活佛：徒兒還有什麼要向冥王請益的嗎？ 化筆：弟子一時頭腦鈍鈍，但大致上完全明白。 冥王：化筆劉生對於保舉流程不明白處，於往後遊訪期間定更能瞭解的。 化筆：是的，是的。 活佛：好了，今夜訪遊到此，隨吾回堂。 … 化筆：弟子拜謝師尊。 化筆靈投體。可，吾退。 眾鸞生：恭送恩師聖駕。 南屏濟公活佛
登台 著書：第四回
遊訪十殿外放司淨業池 活佛：可，賜符化飲。化筆靈體出竅。 化筆：不知今夜師尊是否帶領徒兒再下一殿訪遊。 活佛：不了，今夜將帶徒兒前往冥府十殿。 化筆：十殿！那不是轉輪王嗎？ 活佛：是的，十殿專職冥府靈魂投生轉輪，凡一切生靈或靈魂在受刑滿後投胎亦或送往各天、陽間、陰司修真、轉生六道，皆要經由十殿分發作業。 化筆：弟子不明白這與寶書開著有何關連？ 活佛：當然有關連，受保列位靈修院所有靈魂，皆需在送解一殿確認功過與身份，才能轉解到十殿中的外放司，作為再核定，無誤始可依旨命外放列位靈修院，徒兒不必多疑隨吾至十殿吧。 十殿文判：拜見濟公活佛，已恭候請隨吾至十殿。 化筆：師尊，面前這一大殿可就是十殿嗎？看起來好像沒有陰森恐怖的感覺，道有一絲愁悵傷感。 活佛：十殿轉輪各魂皆隨業而去，此當是十殿冥王最不想看到，何以故？乃每一靈魂皆受到罪業刑罰亦更不能超脫六道因緣，冥王怎不悲心不忍呢？徒兒感覺是無可厚非。 文判：請濟公活佛與化筆跟隨到外放司左廂房。 外放副主司嚴：參見濟公活佛，吾已接奉主公諭令在此恭候，今能為寶書金闕御綬靈修院訪遊傳真一書來作流程述解吾之榮焉。 化筆：師尊啊！這廂房好像不是很大，看起來有點古時候那種古厝樣式，不知這廂房是什地方。 副主司：此廂房乃為淨業池，凡受保舉欲列位靈修院所有靈魂都必需先到外放司淨業池聞法淨業，待列位時間到再至外放司報到，接引到靈修院。 化筆：淨業池弟子道是頭一回聽到，這裏看起來沒看到水池呀！ 副主司：隨吾進入右走廊，請，請。 (只見一扇門打開，一條長長的走廊約有幾十公尺，兩側都有立著畫像一排排，真是壯觀、莊嚴，與剛剛看到的情景真是大不同。) 副主司：恭請活佛與化筆上座。 (見一大圓桌，桌邊還有小座椅，隨著圓桌排排列真的好想坐下來休息、休息。) 活佛：化筆劉生可對不明處向主司請益。 化筆：那弟子就不明處請教主司恩師了。請教這地方是淨業池，不知淨業池在哪裏？又代表何涵意？ 副主司：哈，哈，劉生怎不把頭往這門上方看看。 (一匾額三個大字寫著淨業池)化筆可隨吾入這一道門。 化筆：嘩！真是內有乾坤，好大的一個池子，看起來好像一朵大蓮花，疑！這裏有造景嗎？ 副主司：此為淨業池，周邊所見流入池中皆為法水，主在淨化將列位靈修院之靈魂業識執著、怨恨戾氣等等。 化筆：這道使我更加不解了，還希主司恩師再針對這淨業池作詳細的解譯。 活佛：因時間問題，徒兒不明瞭處待下回訪遊再向主司請益吧。 化筆：好吧，弟子在此拜別主司恩師。 … 活佛：可，化筆靈投體。可，吾退。 化筆：拜謝師尊。 眾鸞生：恭送恩師聖駕。 本堂主席關
登台 聖示：人心迷昧始造傷害眾生業因，而冤親債主皆是怨戾不息，不甘方成討報干擾。是以世人應時把持心善與行善，不傷害眾生與多與眾生結善緣。多懺悔，自勵精進，造功迴向超拔保舉冤親債主潛修功果了斷冤怨因果，如此才是冥陽兩利作法。至誠造功超拔迴向，吾鑒納聖示於後： 新北市林賢生輸誠立善愿助建慈聖宗院，以此功德迴向(慈母)林陳○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予癸巳年 台中杜賢生輸誠立善愿參贊助印善書(三世因果傳記)，以此功德迴向(友人)蕭○茂。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予癸巳年 苗栗張賢生輸誠立善愿參贊參贊各項助道，以此功德迴向再呈文保舉(冤親債主)胡○○、胡○○、胡○○、胡○○、胡○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予癸巳年 新竹陳賢生輸誠立善愿籌建圓德聖宮/慈聖宗院，以此功德迴向(靈障姓名)郭○○、梁○○。(冤親債主)古○○、古許○○、古○○、古○○、古○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予癸巳年 本堂主席關
登台 聖示：塵世一切眾生皆牽連宿業因果，而世人在眾生中首居最易造作罪業，何以故？乃世人易迷易受貪嗔痴三毒侵蝕，進而不斷造作傷害眾生因果。唯寄世人懺悔造功專案呈疏迴向消弭宿業與新添業因。虔心功行鑒納敘功撥轉聖示於後： 板橋黃賢生、黃賢生輸誠立善愿參贊放生，以此功德迴向：「祈求身體健康。」護法衛道願可鑒，准予敘功消弭業報解冤釋結，吉星拱照，災禍卻除，佑護身心康泰，運途順遂，利祿亨通，平安吉祥，以慰至虔之心。 桃園劉賢生輸誠立善愿參贊助道委員，以此功德迴向：「母親呂○○，祈身體健康，消災解厄。」護法衛道願可鑒，准予敘功福蔭慈母，消弭業愆解冤釋結，吉星拱照，禍厄卻除，佑護身心康泰，元辰光彩，事事如意，平安吉祥，以慰至虔之心。 嘉義詹賢生輸誠立善愿參贊助印慈聖雜誌，以此功德迴向：「靈修士(先父)詹○○。」護法衛道願可鑒，准予敘功全案移交靈修院晉添修士詹賴海天福神爵功果，潛修無礙，以慰至虔孝心。 澎湖黃賢生輸誠立善愿參贊助印善書(慈聖雜誌)，以此功德迴向：「祈求閤家平安，身體健康，事事順心，消災解厄。」護法衛道願可鑒，准予敘功福蔭閤家成員，消弭業愆，解冤釋結，吉星拱照，災厄遠離，佑護身心康泰，運途順遂，事事順心，平安吉祥，以慰至虔之心。 高雄謝賢生輸誠立善愿參贊助建道場，以此功德迴向：「卻除業力牽引諸般禍厄，祈轉化官司事宜撥轉吉星。」護法衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，消弭業報解冤釋結，吉星拱照，禍厄遠離，佑護福星被蔭官司大化小，貴人彰顯，平安吉祥，以慰至虔之心。 屏東林賢生輸誠立善愿參贊助印慈聖雜誌，以此功德迴向：「林家已過的阿公阿嬤爸爸，祈全家大大小小一切平安，工作順利，身體健康。」護法衛道願可鑒，准予敘功撥轉被蔭林家祖先，佑護善德閤家大小身泰運遂，吉星拱照，禍厄遠離，工作順利，平安吉祥，以慰至虔之心。 南投劉賢生輸誠立善愿參贊癸巳年七月中元化冤點燈普渡法會(個人化冤消業燈)，以此功德迴向：「祈求消前世業障增福慧。身體健康，事業順利。家庭平安，萬事如意。」護法衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，消弭業愆解冤釋結，佑護福慧增長，身心康泰，家庭和樂，事業順利，諸事如意，平安吉祥，以慰至虔之心。 高雄劉賢生輸誠立善愿參贊救濟金，以此功德迴向：「隨喜。」護法衛道願可鑒，准予敘功消弭業愆解冤釋結，吉星拱照，禍厄遠離，佑護身心康泰，運途順遂，利祿亨通，平安吉祥，以慰至虔之心。 濟公活佛登台 問：豐原劉信士叩問，兒子沉迷網路不上進，又時在外滋事，勸導不聽，不知有何因果業？要如何改善？ 禪師：劉信士應知兒子目前正值叛逆期，年少無知，易受諸境誘惑，故需較費心教導，當不可放棄。可借方便法與兒子較親近的親友從旁善導，如此較不傷父子親緣。兒子目前狀況也牽連累世造下壞人功名因果，業力牽掣，宜盡專案呈疏迴向消弭。另宿世造下勢逞欺虐同村少年陳○○、沈○○、楊○○，造作致使其等傷重殘疾潦倒餘生含恨而終，業因形成冤親債主討報干擾。宜懺悔迴向超拔解冤釋結。 問：清水陳信女叩問，丈夫廖○○結婚至今對家庭不負責，整天釣魚，勸他又不聽，子女的教育都不理，叩問怎會這樣？以前對我不是這樣，為何婚後變了樣，信女真的快活不下去。？ 禪師：陳信女要知如是因如是果，夫婿今對汝不負責，對家庭不負責，此都是汝倆前世植結下的因果。前世汝是富家子，彼是汝的大房，奈汝前世婚後放逸不負責任，更再娶二房三房，對大房甚是冷漠，子女不顧，這等因果情感債，致今生續因再成緣，怎不成磨苦矣。明示於此，信女應要明白，今宜費心善導，也宜多造功迴向消弭宿世對待夫婿種種業因，如此方能撥轉改善現況，吾鑒善慧當從中佑助佑護以慰。 問：台中賴信士叩問，本身經營餐飲業，但最近常遇人事紛爭，雇用員工不和吵鬧，導致員工失去向心力離職，又弟子受明友王○○的陷害被騙了三佰萬，此也致經營事業無法再作下去。弟子叩問事業還能再如初嗎？被朋友騙的錢拿得回來嗎？運途何時才能順遂？ 禪師：賴信士需明雇用員工如擇友，如品性不佳不取，習性不好不取。爾雇員工喜好喝酒更常是粗言相對，如此怎不起衝突呢？以後有機緣再經營事業，切記此問題。有心再發展事業可漸規劃，五年後可有緣機契合。而朋友陷害遭騙錢財需尋求法律解決，或再與朋友調解協商，要用合法方法去解決，這樣才可避不必要風波，運途三至五年可改善，信士宜努力才是。平時宜多修善積福消業以助運遂昌興吾佑以慰。 問：苗栗江信女叩問，婦女病已四年，看醫生好不了，不知有何因果業？亡父母江許○○、江○○在陰情形？可否保舉靈修？飼養的小狗小黑二個月前死亡不知魂歸何處？能不能保舉靈修，請仙佛代查名字。 禪師：江信女身體婦女病皆牽連宿世造深屠殺生靈殺生重業，破卵傷胎、剌喉放血、斬筋斷骨業因形成果報。宜盡懺悔，另可造功參加放生活動迴向消弭業因。再配合醫學治理方得改善。醫生貴人南方西醫婦科。亡父魂歸四殿、亡母魂歸平民區。可呈文超拔保舉靈修克盡孝道。另所飼靈犬小黑亡後歸冥府聚魂，其姓名曾○○，可造功呈文超拔保舉靈修。 觀音菩薩登台 問：新北市廖信女叩稟，不知適合哪一類型工作？命中適合之色彩是否為綠色系列為佳，藍色、紅色次之，最不利色彩為土黃色、咖啡系列？八字五行非常不平均，可以化解嗎？今世功過如何？佛緣？是否有必要修補財庫？七月十五要拜地基主嗎？它們對我有助益嗎？需要我的幫忙嗎？ 菩薩：適合工作取屬金、木行業較佳。色彩皆由眼見故假相所現自覺舒服就好不可執著，八字五行為後天，宜重於德晉功積轉化。今生功過如何不可執，多行善事果自成，勉。與三聖佛緣深，財庫由己力行德晉功行累積，福德多做自補福祿。一般大節日皆有拜地基主，然此也因人而異，故存敬心亦可。也可多造功積福迴向，不可執著助益問題。
問：屏東黃信士叩稟，婚姻？因果？財運？ 菩薩：賢生婚姻上尚需費心善植因緣，勤之可在三至五年中轉化契合。另宿世造有壞人姻緣因果，此有待懺悔功行迴向消弭，以排除業力牽掣障礙。財運上略有業力耗福，宜多積福蔭運，福增順遂，真正財利厚存皆掌於自我克勤勤儉，要多費心自勵努力可得運泰祿厚也。
問：台中劉信女叩稟，(有過車禍)常有神識難安固感覺，會感應無形界干擾？身體有何注意之處？如何調養，有何因果？下半年運勢如何？事業工作命格適合那方面？ 菩薩：賢生車禍乃逢遇冤親債主索討故相應禍厄關，神識無以安固感覺三魂不集中，此為冤親債主干擾甚久影響神元，易形成散幻矣。此宜盡懺悔德晉功行迴向釋因化冤。學修易受障礙與阿修羅道債主討報關連。夙世中爭奪師承惡意誣害同門師兄弟，以致師兄弟遭害趕出師門毀了修基，業因嗔恨不釋形成修羅道冤親債主討報干擾，修羅道冤親債主姓名：陳○○法號玄一、洪○○法號玄空、趙○○法號玄悟、賴○○法號玄文。賢生牽連修羅道因果修行必多障礙，慎早功行超拔釋因，體質較靈敏雖有助修行，但也易受制靈界眾生影響，宜精進以安固靈神避除受制。身體宜注意腦神經衰弱，婦女暗疾，內臟機能病變，宜多運動改善體質，身體尚牽連冤業干擾外尚牽連宿世屠殺生靈殺生重業。下半年運勢尚是平下，福運略受制業因牽掣。工作事業可取屬木、水行業。慈母身體暗疾牽掣，此乃牽連夙世捕殺生靈殺生重業、怨業與勢逞苛虐下人造成下人游○○、林李○○、黃○○等傷殘重疾拖磨而終，業因形成冤親債主討報干擾。下半年運勢尚晦，慎疾苦與血光。外祖父、祖母魂調轉聽經所中，未有對陽世子孫訓言。
問：彰化鐘信女叩稟，前世因果？身體健康狀況？運途？是否冤靈纏身而導致思想固執無法溝通且花費金錢無節制，該如何化解？ 菩薩：前世生於清末年間，中康子弟，少時略為好勝，故植怨業深重亦結交劣友，甚為揮霍，耗及福田，於期夥友滋事仗勢欺人，毆打鎮中少年胡○○、陳○○二人傷殘重疾潦倒餘生而終，業因形成冤親債主討報干擾。另造有單戀鎮中少女楊○○，奈強辱失節致使楊女含恨尋短，此一因果雖有私下用財了事，但楊女冤怨不釋，業因形成重業冤親債主討報。前世三十五歲經商販賣絹布，奈貪圖財利設計謀騙他商財貨，導致他商遭騙財貨兩失，一家六口潦倒揹債窮疾而終，業因形成重業冤親債主討報。冤親債主姓名：高○○、高許○○、高○○、高○○、高○○、高○○。前世晚年雖知悔，積功修福，奈因果冤怨深重，造作業因轉至今生承受，當宜懺悔德晉功行迴向消弭宿業牽掣。身體宜慎腦神經衰弱，血脈暗疾，婦女暗疾，筋骨不適。運途尚晦，福星略退，為事宜謹言慎行，擇善安守。賢生對金錢花費難以克制當與冤親債主討報干擾關連，但也有自我思想偏差造成，宜盡早釋因化冤超拔保舉冤親債主以釋蒙蔽智珠，再則要自勵自勉改觀偏差念頭，相輔定可轉化現況。
問：新北市洪信女叩稟，兒子不聽勸，與朋友外出染惡習，不知如何做可改善？是否與其宿世業障關連？ 菩薩：賢兒目前正值叛逆期，年少好動，此當有其遺傳基因，性情上也較熱情開放。更有其自身劣根較重，外緣小人較多，種種緣機契合始致形成目前狀況。再則賢兒過去生造下壞人功名業因深重，業力當礙今生功名運。另也造深毒殺生靈殺生重業，業力易應今生身體內臟病變，酒毒纏身，又累世刑虐創人殘肢傷疾，業因易形成今生創傷果報。以上重業因果牽掣深重宜盡費心善導外，更宜盡功行迴向消弭業因業力糾纏。目前形成冤親債主有十三，姓名為陳○○、李○、黃○○、吳○○、廖○○、朱○○、高○○、王○○、廖○○、周○○、蕭○○、蘇○○、溫○○。冤業與承受果報皆宜懺悔，吾佑以慰。 鑑察章
第三 太上曰：又有三台、北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。 例證：婁師德誤殺二命 唐朝的大臣婁師德，為朝廷建立很高的功勳，所以甚得唐高宗的寵信，有一天早晨，忽然看見一位星官來對他說：「你曾經誤殺兩條人命，這個罪過應當減除你十二年的壽命，你頭上的星光將要盡了！」 這天婁師德隨即感到神識有些昏沈，因而告訴身旁的人說：「我一生向來行事謹慎，但因為誤殺了兩條人命，今天遂要我早死十二年！」沒多久，婁師德果然去世了。 太上曰：又有三尸神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過。月晦之日，灶神亦然。 例證：淮郡地方，有位讀書人，有一次在酒醉之後，調戲家中的一位婢女；這位婢女頗知差恥，堅拒調戲，得以逃脫非禮。那天正是陰曆月底的最後一天，這位讀書到四更天的時候，他的妻子忽然把他叫醒說：「我剛才看見一位頭戴星帽，身穿黑袍的神明，騎馬奔行，隨身帶有文簿，並且用手向我指劃飛奔離去。我不知道他向我說些什麼，只覺得他神威赫赫，我就被驚醒了。」這位讀書人聽他妻子這麼一說，頓時感到毛骨悚然，但不敢明言，只回答說：「你夢境中的神明，一定是灶神沒有錯！」 後來讀書人將這位婢女許配給人，才向妻子說：「你從前夢見灶神向你有所指示，是因為我以前曾經調戲過這位婢女．因她極力抵抗得以倖免，沒想到在當天的夜裡，灶神就有此警訊。我想這件事，雖然沒有實際罪行，但此心已犯，神明難欺，所以才被司命灶神記錄下來，上奏天曹。」 以前我不敢向你明說，是因為恐怕你會懷疑，而為難這位婢女，今天向你說明這件事，一則是表彰這位婢女的貞節，一則彰顯我所犯下的過失，向你發露懺悔啊！ 太上曰：凡人有過，大則奪紀，小則奪算；其過大小，有數百事；欲求長生者，先須避之。 例證一：不燒香睡起遲 宋朝的符仲信，家中富有而又喜歡佈施，在他三十五歲那年，生了一場病，病情突然轉危。他自言曾經到陰間，遇見了幾位故舊向他問道：「恩公，你怎麼會到這裡來呢？」就共同去拜求一冥官，讓符善人能夠回陽。 冥官說：「這個人本來是飢寒的命，因為他心善良，喜好佈施救濟別人，所以能夠白手起家，壽命本來還可以活到五十九歲，但因為他不燒香，晨間晚起床，因此福報壽命到今天都已削盡了。」 故舊們說：「這兩件事只不過是小的過失而已，怎麼會如此嚴重呢？」 冥官說：「不燒香，即無敬天地之心；晚起床，即有多淫之意在。怎麼可以說是小過失呢？」大家聽了，驚顧說：「厚德像符公這樣的人，尚且因不燒香、睡起遲這兩事而削減了壽命，那麼一般人又怎麼可以放縱自己呢？」沒多久，符仲信就死了。
（成份：加洲蜜棗．粉紅玫瑰） 此道茶結合玫瑰的清香與蜜棗的甘甜，口味芬芳好入喉，只要每天飲用一杯（ 體內的宿便越少，人也會越健康，不僅氣色變好，臉色紅潤有光澤，減少了一堆體內不必要的東西，當然也就會變瘦囉！
芹菜本身具有鹹味，烹炒時雖只加少量鹽，有總覺得鹹澀滋味不佳，若加半匙砂糖則有意想不到的效果！ 生活小常識 解冤釋結之重要-張裕宗 化解冤愆之仇恨、怨氣、命債、情債、錢債，打開累世的死結、冤結，對所有眾生都很重要，尤其是修行之人，更要耐心的化解。更有初入道之行者被業障絆住，或忽進忽退，甚者退了初心，與道無緣，以致萬劫沈淪，縱臨命終時悔悟，後悔莫及矣！即如鐵達尼號之巨輪，撞上冰山仍發生船難，到那時一切都太慢了，所謂蓋棺論定也，願讀者 大聖解冤經第二章：「慧仲乃 在此請讀者慎重的想一想：「以往誰不曾犯錯或與他人結下宿怨，現在的修為與悟達國師相比又如何；縱使現在的時運順遂，也不可輕忽，因為「人無千日好，花無百日紅。」；若現在正面臨冤愆討報，身心俱疲，只要找對方法一定可以苦盡甘來的。(請讀者自行研讀 太上感應篇：「夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之，或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久，必獲吉慶，所謂轉禍為福也。故吉人，語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福；凶人語惡，視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。胡不勉而行之。」引述上段文字，是要告訴讀者「如何轉禍為福」，「為何能撥轉因果，解冤釋結」之根本原因。 冤愆從何而來？「如是因，如是果」，「自作自受」。即 (一)冤愆討報，都須冥府准許之後，才得討報，冥府查察詳盡，正如佛說因果不昧之論述，但玉歷寶鈔勸世文本文，多有懺悔勸善，足以抵消宿業之理，請讀者自行參閱該書之說明，速改過向善，以免除惡報臨身。 (二)若有仙佛示現，或其他通靈之人告知有冤愆討報之情節，只要查証屬實，而非神棍詐騙，請記得積德迴向以超渡之，如此才是冥陽兩利，徹底解冤釋結之作法。 作完上述四點之分析，得知冤愆之討報，對當事人之干擾肯定很多，冤愆之干擾可在功名方面，也可在身體健康，工作事業，家庭親人之關係，交通安全等，看所欠為何，即本篇文章第三段之引証「何因何報，何怨何伸，絲毫不爽」，讀者若碰到各種逆境，有異於常理，都有可能是冤欠干擾，例如某善書扶鸞所示：「某人頭痛久不癒，剌痛難忍，乃因某人殺雞殺鴨維生，在福盡受報時，雞鴨之怨靈跑去啄他的頭。」因每人之逆境不同，請各自向有緣之仙佛或前賢大德詢問，予以處理、超渡。 讀者可能會問：「為何沒修行之前，沒接觸宗教之前，一切都很順遂，為何開始之後，問題那磨多？冤愆接連而來？為何祖先超渡也是我的事？」在此，筆者提供一點意見，請讀者參考：「人間的眾生，累劫以來造下很多罪業，以致未能脫離輪迴，有很多人是來了業的，來輔修道果的，所以要隨緣消舊業，更莫造新殃，遇諸逆境，更須遂來順芶。其次，在未修行之前，很多人惡多善少，故無功德可消業障。開始修行之時，有功德累積，若以存款與負債打個比方，冤欠如同債權人，我們受報之時如債務人，功德如同存款存入「銀行」，修行之後銀行有了存款，所有冤愆都來索回債權，我們只好拼命的存款並還債。 祖先本來就是代代相傳並生養我們的「活佛兩足尊」，「百善孝為先」，故超渡祖先乃修行人份內之事，(所以前段地藏淨土，陰陽普度品說：諸天聖神眾佛賢，皆在孝門立一位)
最後，要告訴讀者的是，因果不昧之理是千古不變的，惟有隨緣消舊業，歡喜接受考魔，逐次化解超渡，而不必「在死前忍受極端病苦等劫數，才得以一筆勾銷」之化解方式(如活獄現形記所描述)，更請讀者「更莫造新殃」，所有業障才有消盡之機會。所謂「菩薩畏因，眾生畏果」必如菩薩之事前防範，才是究竟之道，才是解冤釋結之究極意義啊！讀者勉哉！勉乎哉！
慈聖宗院第二期籌建(硬體設施)敘功蟠桃紫壁功果閣昭告 茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(金身)，載功賜果善德者周○○、林○興、陳○子，特准載敘功德蟠桃紫壁功果閣，功延天垠，聖會昭宣功勳，撥賜福報晉添，重業輕報，釋業運泰，福增延綿。特准誠祈應願，核載天榜一道功，除障福增，重業輕報，添增當下福報百分之二十，災劫除卻二關。 茲親奏核載助印善書(修行-綱繹大解)壹佰本，載功賜果善德者楊○棠。功載敘錄天榜貳佰大功，福增延添百分之五，釋化重業達至重業輕報，解冤釋結二案，災劫病星除卻二關，原靈樹元辰安固，福蔭際運一年，福壽晉添。 茲親奏核載助印善書天堂地獄(善惡賞罰實錄)遊記壹仟本，載功賜果善德者羅○○，特准敘功閣功居四等，消弭重大因果公案五案，冤親債主，靈障合計三十位，請領冥福投生福地，解冤釋結，了斷因果，載記功敘消減今世罪業百分之二，福晉延添百分之二，福星吉星被護三代，運順如意，利祿增添，災劫卻除三關，病劫二關，安固原靈樹，身泰壽添。 茲親奏核載助印善書壹佰本，載功賜果善德者柯○○，特准核載一佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。 茲親奏核載助印善書(三世因果傳記)壹佰本，載功賜果善德者林貴秀、陳○○，特准敘載貳佰大功，消弭重大因果一案，排解冤親債主、靈障糾纏，撥轉冥福了斷因果合計二位，釋消病疾、災劫牽掣，彌添福壽，撥轉吉星被護，身泰運遂。 茲親奏核載助印善書(三世因果傳記)貳佰本，載功賜果善德者黃○達，特准敘載貳佰大功，消弭重大因果一案，排解冤親債主、靈障糾纏，撥轉冥福了斷因果合計二位，釋消病疾、災劫牽掣，彌添福壽，撥轉吉星被護，身泰運遂。
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