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慈聖雜誌 |
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第一二二期
102年11月8日癸巳年十月初六日 本堂主席
關登台 聖示：台疆地區寺廟宮堂四處林立，而不論是寺廟或民間宮廟都是指引世間人向善地方。因世人的根器習俗不同，故上蒼大開方便，運用各種善巧方便法來教化眾生，鸞門文字教化真理開章明義，指引世人應守人倫綱常、四維八德，作為人處世基準，更要信守孝道以作修善之本。 世人應知凡一切法都是善巧方便，不論是大乘法門、小乘法門亦或各種善巧法門，一意之旨就是教化世間人從善修身，這點是無庸置疑，但是就是有很多執法的修行人一意只認同自修法門才是最殊勝，能達究竟解脫，因此執法下常是在護法弘法之際貶低其他法門，更會在各寺廟宮堂放置屬於信修法門書籍，而將非是自我認同的法門書籍全數下架拿去丟棄或回收，如此等事件在今末法佛魔同道再再的發生，對此上天諸佛菩薩心感堪憂，何以故？乃修行人迷於法門執法過深，對其他善巧方便法門不認同，一意造作抵毀各教法門。修行人這種修法是大錯特錯，修基不能寸進，更在無明無知下造深罪業障礙別人修法向善、聞法向善，如此定自毀道程矣。 凡各寺廟道場定有發心代為傳送流通各教門善書刊物，發心流通善男信女亦或修行人，都是善知識定有聞閱認同，所分發書籍能啟發世人善智良知，認定是一盞明燈，故自發願心代勞分發給予有緣，如此等大願悲心，上天諸佛菩薩感慰。奈就因世間人有太多執法不能融通善巧方便法，一再的將這些善男信女修行者的發心給抹煞，讓發心者心有餘力不足之感，這點上天皆洞悉，但如不繼續將善巧方便法推動，一切有緣定不能契機聞閱得到善道之途。 放置流通善書刊物應多費心，時常至放置處整理，如有見以上所述執法排擠善巧方便法，將所有善書刊物下架，只放置單一法門，那流通善眾可另尋其他有緣善處放置。再則可將流通善書分置的量盡減少而放置處增加，如此還能增加給予世眾有緣機聞閱機會。善書刊物是不能斷的，善眾若遇以上吾所示，定要更發心持恆，要知一旦少了這一善巧方便法，不知將會增加多少造業之眾，更使世眾少了求善修身覺悟之機，吾於此勉各寺廟宮堂發心流通善書之善男信女與修行人。 102年11月29日癸巳年十月廿七日 本堂地母至尊
登台 聖示：塵世間什麼樣的人都有，所謂「一樣米，養百樣人。」世人都是同一種類，但何以心念思想各有差異，這皆與每一個眾生所繫前業善多惡多比例關連。 善者慧明智聰，惡者劣根不去，愚昧無知，如此的分別當然會有差異，然而天地慈憫皆能接受眾生、育化蒼生，這是天地慈悲。奈世人都難能有天地肚量容納每一個人，總是貪己私利我執我見無法接受其他人的想法作為，因而排斥衝突你爭我奪難分難解，這等天地怎不變色、怎不影響整個大地，世間又怎不起災難呢？ 世人應各自捫心反省，好好把這整個祥和社會淨化下來。 102年11月22日癸巳年十月二十日 本堂副主席
濟公活佛 登台 聖示：哈哈，今夜再登鸞數語訓勉。現代父母難為，整天都是為了子女在煩惱，要子女吃好穿好上好學校，這就是父母疼愛子女的心。奈何現代為人子女者都不能體會父母苦心，一意孤行，自己想做什麼就做什麼，無法可管，更會向父母頂撞，真是一代一代都漸隔閡。 今時年青一代分有啃老族，既不上班亦不努力，只會向父母伸手要錢。另外一種就是白領一族，白白的向父母領取每月花用錢財，還有一種就是月光一族，那每月領薪就花光光沒錢了，就再向父母要錢，這一代的年青人與上一代的差異非常大，以往社會還未開發進步，人們各為生活溫飽，日以繼夜努力工作都是捨不得亂花錢，哪像今時社會年青人花錢不手軟。又昔以人們都懂得未雨綢繆知道要勤儉，哪像今時年青一代口袋總是空，一有錢就好像手會癢，不花不痛快。社會進步是有很多迷惑與污染，但是人們的心應還不致沉淪到那麼嚴重，何以故？ 人們會有那麼大的差異，全然在人心的變化，自我迷失，自認為父母生我就應要給我要的，若不給就不應生我，此等病態已延生很多年了。再則年青一代，總認為父母的疼愛是應該，那我不論做了什麼或要什麼父母一定會照給予幫忙，以上等等問題父母怎不煩惱憂傷感慨，世間為人子女者當要反照自心，若一朝自我為人父母時子女如似自身以往如此，那時是不是轉換成又是另一個煩憂傷的父母了。 蓋對父母的養育疼愛照顧此恩不可忘，更不能自我放逸、不知長進，應知父母望子成龍、望女成鳳的心態，要給父母一個安心，不給父母時常擔心，這才是年青一代要改進克守之處。 102年6月28日癸巳年五月廿一日 九龍太子
降 聖示：雲霄遊降爾道場，一股祥氣上雲端，緣機臨堂結善因，數語勵勉道精進。 吾今夜欣喜能降臨在爾殊緣道場，看堂上賢生能在工作繁忙之餘還能護持道場，此道心堪慰可嘉勉。在今時繁忙社會人們各為事業工作忙碌，鮮少能抽空來到道場聆聽法語與發心護持，大家都為生活、教育子女等等凡塵俗事在忙著，故能看到這等情景怎不悅乎。 而知進入道場聞法修行之人，應懂得從法音中參悟真理，使自身心靈得到淨化，要明世間種種是易讓身心靈迷失，唯靠的就是正法教育，指引世間人明心見性，不被一切塵障給迷惑。從修行過程了義明白意義，昔日修行者皆是苦修研經，今時科技發達皆能視訊看到弘法節目，這是現代人的福氣與福報，實應珍惜才是。 末法時期災難頻生，如不加緊腳步修善斷惡，恐到天時末劫之災來臨時想逃也逃不了，能從災難中不受影響的人，唯是那知修善道，知積福慧，不造惡業之人。生命短暫，世人應惜眼前所有好好把握。 102年11月22日癸巳年十月二十日 本堂瑤池金母娘娘
登台 聖示：世間原靈各隨因緣來到人世間，過去生的種種善業惡業必也隨此身降世，相隨牽掣。前種善因，今世人天福報；前種惡因，今生禍厄災劫。 世間人的福報不一、災禍也不一，此都與前世造作種種相關連，就因此人應勤修善立德，以消弭前世造作種種惡業，排除惡業相應恐形成的禍厄災劫。更由今生的生命旅程修善培德精進覺悟，以了斷往後恐因前業未了今生再添新業形成輪迴種子，要明人不修善易在念頭一剎那的變化偏離正念作出背離良心良知惡業，而若不知勤培德定易自毀外功內德，無法不受一切境相影響，終致造作損人害己事情。 是以人生短暫數十寒暑就到了盡頭，此生不好好把善慧福慧累積，那待時日一到想再回頭重修可就難矣。 102年12月6日癸巳年十一月初四日 南天龔
降 聖示：普化道場今時逢機林立各地，但是能依止正法教化則是鮮少能達成，何以故？ 此在教化指導上略有人為因素參差其中，導致與法之理遭到扭曲偏離了修行正規，還有道場各因推動法輪暗攀因緣相互攻訐其他道場，如此等等亦如何合乎上蒼悲憫教化之心呢？ 蓋修行人在每一個道場中應認理求修，自我內涵內德都要俱備，不能在閒談中論及是非修行而直指人我是非，這等就偏離了修行正綱之義。再者佈道渡眾是非常神聖使命，不可因貪圖攀緣就利用善眾無知進而大談論及其他道場是非，這已偏離了修行之仁，所謂「菩薩畏因，眾生畏果」，世間的每一個人皆易受種種迷惑影響智光，一時間就會不畏因頻造業。 修行人已進道場就必須明白因果循環道理，今時所造種種因必會成熟，更會成為反樸的果，不能像一般世俗人一樣不明此理，要自我謹慎，如此才不枉入門修行。 102年6月28日癸巳年五月廿一日 本堂二菩薩千手千眼觀世音菩薩
登台 聖示：教育的重要性，是現今時代每一個為人父母應費心的事，何以故？ 端看現時社會已顯過度靡爛，人心更受不了外在物慾誘惑，這等若不從小就好好教育下一代，那恐會影響下一代更加迷惑，更加墮落。但看今社會中人倫綱常已不在，每一個人不都是在己私心下做事，難有真心是付出的，還有那為人子女的要其懂得恭敬長輩，恐是難上難，天天都上演著那子女不孝父母忤逆父母的事，兄弟姐妹也是為了錢財大打出手更告上法院，兄弟情何堪矣。 蓋如此情景怎不讓諸天仙佛憂心呢？教育是一個奠立基礎要因，這是不能懈怠也是要極力去做的事，世人不可怠忽此問題。 無畏與鼓聲
--- 孩童發心 得佛授記 一時，佛在王舍城，準備徒步去舍衛城，途中走進了一片寂靜的森林，林中有些令人畏懼的猛獸，世尊在樹下小憩。 小憩後就繼續走，阿難看見一個路叉口就稟告世尊：世尊，通往舍衛城有兩條路，一條是直的但有很多獅子、猛獸等很可怕。一條是彎彎曲曲的，但沒有什麼阻礙。請問世尊我們該選哪條路？ 佛告阿難：如來正等覺從無任何畏懼，走直路就是了。 佛率從眷屬朝著直路走了。路旁有兩個孩子正在玩耍，他們看見佛的莊嚴身相生起了無比的歡喜心，一個手拿小鼓、一個手拿弓箭，蹦蹦跳跳地跑到世尊旁邊。對佛陀恭敬頂禮後說：世尊走這條路有猛獸很可怕，但我們可以作您的侍衛保護您。 世尊笑著問：你們怎樣保護我？ 一個說：如果猛獸來了，我就搖小鼓嚇唬它。 一個說：如果它們來了我用弓箭射它們。 釋迦牟尼佛聽了很高興，覺得他倆發了清淨的心，積累資糧很圓滿，就告訴他們：不用給我護身，你們已經圓滿資糧，可以回去了。這時世尊放光微笑，光繞三千大千世界後入于白毫間，以示他們將得到獨覺的果位。 阿難合掌請問：世尊，今以何因緣放光微笑？ 世尊告曰：剛才的兩個天真的小孩對我生起清淨的歡喜心，故將於十三大劫轉生人天享樂，爾後轉人身出家在靜處獨修三十七道品，證得獨覺果位。一名無畏獨覺，一名鼓聲獨覺。故我放光微笑。 慈聖小語
弟子規
原文：步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬，勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀。 易解：走路時步伐應當從容穩重，不慌不忙，不急不緩；站立時要端正有站相，須抬頭挺胸，精神飽滿，不可以彎腰駝背，垂頭喪氣。（立如松，行如風，坐如鐘，臥如弓。） 問候他人時，不論鞠躬或拱手都要真誠恭敬，不能敷衍了事。進門時腳不要踩在門檻上，站立時身體也不要站得歪歪斜斜的，坐的時候不可以伸出兩腿，腿更不可以抖動，這些都是很輕浮、傲慢的舉動，有失君子風範。 102年8月27日癸巳年 南屏濟公活佛
登台 第八回
訪遊靈修院述解修程(二)
活佛：可，賜符化飲。化筆靈體出竅。 化筆：師尊，今夜是不是要到靈修院裏面看修士靈修情形？ 活佛：是了解靈修士課程習修情形，不是去看看而已，徒兒隨吾上蓮台吧。 化筆：敢問師尊，今日是正式到靈修院瞭解課程是嗎？ 活佛：不是已說了嗎？怎還再問呢？真是不靈光。 金闕御綬靈修院護法官鍾：參拜活佛，吾授命前來引導活佛與劉生前往內務大廳，請隨吾來。 (一行三人往靈修院內院走去) 化筆：師尊，前方的大廳是做什麼的？ 活佛：此賢生可向護法官請益。 化筆：請問護法恩師，這大廳是靈修院的什麼機構？又做什麼工作？ 護法官鍾：此乃是調動靈修院內部教化神司教習作業。 化筆：那不就像人世間的學校一樣有教務處是嗎？ 護法官鍾：是有點相通點，但非全然。凡靈修士在修期期間多少皆易受塵業所障亦或宿業所礙，以上都需經由此處將靈修士的前業作一個調解，或是將其蒙受陽世間人造立功德撥轉消弭牽絆，諸等繁雜都是要經此辦理處理。 化筆：如此弟子多少了解了。 護法官鍾：大廳已到，請隨吾入廳。監考主祕已等候多時。 監考主祕：恭迎濟佛親臨，請上座。 活佛：主祕辛苦了，靈修院監考一職可是辛勞。 主祕：不也，吾授命為金闕御綬靈修院監考主祕一職是吾之榮，能為地藏王菩薩付出一點心力實是吾的榮幸，怎敢說辛苦。更因上天慈憫，老母盼諸兒女回歸原鄉，特借由靈修院保舉靈修拔渡有緣原靈回天，以上都是時運逢機，能代費心是應該。 活佛：主祕大願能證菩薩功果非無因，如今天時緊急拔渡一切眾生，救渡一切原靈當下急需努力，吾帶領愚徒開著「金闕御綬靈修院訪遊傳真遊記」一書前來，還望主祕能帶領了解靈修士修行課程。 主祕：此是榮幸，隨吾前往新報到列位靈修士初期修行室。 (一行三人往左廂房走去) 化筆：師尊啊！此廂房看起來好清幽，廂房裏面好像有佛菩薩在說法。 主祕：受保舉列位初期靈修士需在此廂房聽法一個月，主要是要將靈修士的執識淨化再淨化，諸佛菩薩聖真皆會來說法，直到一個月時間到再升級另修主課。 化筆：主祕恩師，請問廂房台前佛菩薩是哪位？ 主祕：乃是目犍蓮菩薩今為初期修士講法淨化。 化筆：如此說初期的靈修士不能一樣進入主課修行囉！ 主祕：初期靈修士雖是已在淨業池淨業聞法，但靈之本體還是會難真正的淨化到無礙之境界。在靈修期間都還會因執識重礙及靈修，故為加強靈修士的靈智光陀不受執識影響必需再加強淨化。 化筆：咦！廂房內有一股黑色氣息往上飄，見有一個盤坐廂房中乾道眾生氣的站起來口中唸唸有詞，不知在罵誰？見前方佛菩薩放光，此修士又轉變了氣息安靜坐下。主祕恩師，弟子所見這一幕是怎麼了？ 主祕：此就吾前所言，凡初期靈修士必定還有甚重的執識與怨戾氣，所見乾眾為受保靈靈修冤親債主，雖願放下討報來到靈修院潛修，但必因牽連的因果久遠積怨頗深，一時間要完全不影響是較難。 化筆：哦，難怪有善男信女在保舉靈修士後，還會感應到，還受到干擾，原來是這麼一回事。 主祕：靈修士確實在受保舉列位靈修初期多少還是易生嗔恨，尤其是冤親債主或靈障，因此為何還要再淨化，就是為此因。若在此一個月後轉入主課修行，當是要靈修士精進淨化才能真正完全不起執識，潛修才能無礙。 化筆：恩師所言那今夜弟子所見都是初期靈修士，還未真正的進入主要課程是嗎？ 主祕：是的，吾授命帶爾師徒訪遊靈修院修行課程，自需從初學靈修到提報證道考核全程完整，此才不辜負天命。 活佛：徒兒今夜訪遊初期靈修士學習可有疑惑？ 化筆：弟子在廂房旁已看得一清二楚，已了解初期課程。 活佛：那好，時間已晚，隨吾回堂。 …… 活佛：堂已到，可，化筆靈投體。可，吾退。 眾鸞生：恭送恩師聖駕。
102年9月10日癸巳年 南屏濟公活佛
登台
著書：第九回
訪遊靈修院寶靈宮 活佛：可，賜符化飲。化筆靈體出竅。 化筆：敢問師尊，今日著書是否要正式參訪靈修士修行課程？ 活佛：徒兒暫不要過急，尚有待訪遊新列位靈修士寶靈宮。 化筆：？？？弟子甚為疑惑什麼寶靈宮？ 活佛：凡受保列位靈修院新進修士，都需要至靈修院中所設寶靈宮聚靈安靈，徒兒如有所惑，隨吾前往訪遊自可明白。徒兒隨吾上蓮台前往靈修院。 化筆：弟子對受保修士的靈修期限過程修持保著一探究竟與好奇。 活佛：徒兒應知不論是人界或靈修院受保靈魂都離不了內聖修持，人界尚有假身方便累積善福報與善功德，而受保靈修士則是一個靈體而已，故無能累積方便善功。再說人天福報易享盡，唯是修證內聖果品才能脫離三界之束縛。 化筆：弟子瞭解，但還是真想盡快瞭解修士在靈修院修持過程。 活佛：好了，不要再為此問題執著，前方已有兩位仙吏在等候，徒兒如有不瞭解或疑問，可向仙師請益。 化筆：弟子拜見兩位仙師。 仙師：不用客氣，吾倆奉主祕之命，安排活佛與劉賢生前往新進列位靈修士寶靈宮作一書著訪遊，請隨吾倆進內廂房左小閣。 (一行四人往內閣寶靈宮內走去) 化筆：弟子今可大開眼界此景好不壯觀啊！靈宮內部真的是裏有乾坤，來到廂房左上閣樓還直對內大廳，這閣樓上好像有進入另一個空間，感受眼前空虛中略見一個宮廷建築真稀奇，不知怎麼有這麼個地方好神奇？ 仙吏：劉賢生眼前這一宮廷就是寶靈宮，乃是針對每一位新進靈修士安靈護靈處。 化筆：對此弟子有所不明瞭，敢請仙師為弟子講解。弟子所見宮內有好多的蓮座，而每一個蓮座上都有一個光圈，大小不一，有的光圈只有一點點又光線很微弱，有的卻光亮無比，又見這些蓮座分有三層，三層的各別光圈大不同，最上層有見似毫光樣從光圈周圍釋放出來如像夜明珠，這些不知是怎分別又與靈修士有何關連？ 仙吏：新進列位靈修士在列位接引靈修院，需先受禮法沐再轉移到寶靈宮，因陰陽空間不同也因受保列位靈修士在冥府受業甚久，故靈體多少受創，另外受保靈修士如太過執塵，靈體也會隨著塵世景象影響靈體多種因素，想進入院內潛修就必需要能靈體無礙不受空間影響。 化筆：那這些蓮座上的光圈又代表什麼？差異在哪裏？ 仙吏：凡新進列位靈修士都需進入所付屬蓮位，靈入這光圈內調整靈體安靈以能形成保護。 化筆：但如仙師所言，這光圈的光芒怎有分別有大有小。 仙吏：所見光芒小的，乃是在冥府受業甚重，故顯現光芒自較小，而所見光芒較大，此乃是受保靈修士善根深受業微小相差就不同。 化筆：那再上去那兩層怎又不一樣？ 仙吏：列位靈修院二年期以上，則是所見第二層。受保列位靈修院三年期以上，為潛修已近證道，謂所見第三層。 化筆：這些蓮座光圈雖然有不同處，但好像有一個共通地方，如弟子所見好像都有一個牌子書寫著一個個名字。 仙吏：此就是各個靈修士姓名，在靈修期間都需保持安靈狀態，使靈修士不受影響，亦或不適空間之差異，潛修至證道考核通過才能除下蓮座。 化篳：那新進列位靈修士在修期都要在這蓮座安靈嗎？ 仙吏：非也，新進列位靈修士乃需進入寶靈宮九日才能出來，再領引進入內宮潛修。 化篳：弟子瞭解。 活佛：徒兒要明白列位靈修士需要漸次的進步而更需要無礙潛修，因此對靈修士的種種進入內院潛修過程定要一一述解清楚，以使世人明瞭。好了，如無問題，今夜訪遊至此，下期要正式入內院訪遊。 活佛：可，隨吾回堂。 …… 活佛：堂已到，可，化筆靈投體。可，吾退。 眾鸞生：恭送恩師聖駕。 本堂主席關
登台 聖示：所謂冤可解不可結，世人在與眾生共存同境就是有緣，亦眾生平等出自同源，應相互愛護不可侵犯。冤怨的形成皆是私心侵犯傷害以致怨戾難釋。蓋對待一切眾生若能仁待受護，那冤業定不形成也。至誠造功迴向解冤釋結，吾鑒納敘功聖示於後： 苗栗張賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德祈求迴向(冤親債主)謝○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予癸巳年 桃園游賢生輸誠立善愿參贊助建道場/(恭塑 台北廖賢生輸誠立善愿參贊助建道場，以此功德迴向慈母廖吳○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予癸巳年 屏東吳賢生輸誠立善愿助建道場。以此功德迴向(亡夫)陳○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予癸巳年 屏東陳賢生輸誠立善愿隨喜參贊助建道場。以此功德迴向(與妻之嬰靈)陳○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予癸巳年 台中杜賢生輸誠立善愿助建道場，以此功德迴向(宿世父母)王○○、王謝○○、(宿世兄長)王○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予癸巳年 桃園游賢生輸誠立善愿參贊助建道場/恭塑觀世音菩薩金身。以此功德迴向(冤愆)徐○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予癸巳年 台中杜賢生輸誠立善愿參贊助建道場，以此功德迴向(友人)林○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予癸巳年 本堂主席關
登台 聖示：有道是積善之家必有餘慶，世人在平時知多行善修善，福慧自得增長，福報自得延綿。世人宜明「禍福無門，惟人自召」道理，人生在世逢遇福報禍厄，皆與自身宿業相繫關連，是以，要避除災禍，福報延綿，唯有立德修善累功，如之福雖未至，禍已遠離。更累積福蔭避災避劫。至誠造功迴向，吾鑒納敘功聖示於後： 台中鍾賢生輸誠立善愿參贊助建慈聖宗院道場恭塑地藏王菩薩金身，以此功德迴向：「慈母邱○○，祈求轉助慈母增添冥福功德資糧，離苦得樂。」護法衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，全案移交彌陀淨土晉添亡故慈母天福功果，下品下生晉升中品下生，聞法証覺永脫輪迴，以慰至虔孝心。 澎湖黃賢生輸誠立善愿隨喜參贊助印慈聖雜誌。以此功德迴向：「祈求迴向/閤家平安，身體健康。消災解厄。」護法衛道願可鑒，准予敘功消弭業愆解冤釋結，吉星拱照，貴人彰顯，佑護身心康泰，運途順遂，事事順心，災厄遠離，諸事如意，平安吉祥，以慰至虔之心。 桃園游賢生輸誠立善愿隨喜參贊助建道場(恭塑濟公活佛金身)。以此功德迴向：「祈消殺業，有力，體健。」護法衛道願可鑒，准予敘功撥轉佑護善德身心康泰，消弭殺業，釋減糾纏病疾磨苦，事事如意，平安吉祥，以慰至虔之心。 彰化黃賢生輸誠立善愿隨喜參贊助建道場。以此功德迴向：「祈求父母身體平安康泰，病厄消除。」護法衛道願可鑒，准予敘功撥轉福蔭父母，消弭業愆，解冤釋結，佑護身心康泰，福壽延添，以慰至虔孝心。 台南邱賢生輸誠立善愿參贊助建道場，以此功德迴向：「依律頒/迴向合家。」護法衛道願可鑒，准予敘功福蔭閤家成員，消弭業報解冤釋結，吉星拱照，禍厄遠離，佑護身心康泰，事業順利，諸事如意，平安吉祥，以慰至虔之心。 台中溫賢生輸誠立善愿隨喜參贊助道。以此功德迴向：「父母身體健康。祈求本身事業貴人相助。出入平安」護法衛道願可鑒，准予敘功福蔭閤家成員，消弭業愆解冤釋結，佑護身心康泰，工作順遂，貴人相助，出入平安，以慰至虔之心。 嘉義周賢生輸誠立善愿隨喜參贊放生。以此功德迴向：「祈求身體健康。」護生衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，消弭殺業解冤釋結，吉星拱照，事事昌興，佑護身心康泰，平安吉祥，以慰至虔之心。 高雄呂賢生輸誠立善愿隨喜參贊放生，以此功德迴向：「冤欠靈修士洪○○、洪○○、洪○○、洪○○、洪○○、洪○○、洪○○。於農曆癸巳年 濟公活佛登台 問：彰化陳信士叩稟，弟子認識一曾姓女子，交往已三年，但弟子已有妻小，卻難放下與曾女感情，叩問弟子要如何是好？弟子最近時被壓床與作惡夢，不知有何冤親債主討報干擾？ 禪師：陳信士真是明知山有虎偏向虎山行，此就是知法犯法矣。男女之間情感要正確，爾已有妻小，怎可犯此罪業，如此行為已傷害妻小與曾女，不可再沉迷宜醒悟，若不好好處理恐落法律牽纏矣。今宜與曾女好好調解分手才是。信士近期有冤親債主六位討報干擾，姓名林○○、吳○○、周○○、高○○、沈○○、徐○○，宜懺悔造功迴向超拔保舉解冤釋結。 問：台中賴信女叩問，最近幾天頭痛求醫未見好轉不知何因？兒子林○○最近晚上都在網路上交了好多少女，信女深怕兒子受騙，叩問要如何才好？兒子是不是有業障干擾？ 禪師：賴信女頭痛除了受風寒外，更牽連夙世殺生重業、怨業，更於累世勢逞苛虐雇用工人王○○、李○○、趙○○等傷疾拖磨含恨餘生而終，業因形成冤親債主討報干擾。宜懺悔造功迴向解冤釋結。信女宜知現今時下年青人可說百分之七十以上皆迷於網路，此是時下病態，科技禍端，賢兒正值年少更易迷失，有待好好導正，以正確的利用運用科技產品才是，為人父母者應多費心與子女交流多關心，如此才能漸改善賢兒狀況。賢兒目前冤親債主有四，姓名：林○○、蔡○○、溫○○、楊○○，宜多懺悔造功迴向釋因化冤排解干擾。 問：東勢駱信女叩問，本人大陸新娘，自湖南嫁到台灣，原本以為丈夫會好好照顧我，但丈夫卻天天喝酒、打我，我向公婆說，公婆卻也沒辦法處理，叩問我與丈夫陳○○因果？要如何做才能改變丈夫？ 禪師：駱信女與夫因果植結於清朝康熙二十二年(西元1683)年前，倆人皆是福州人氏，當時汝為京城官職，彼亦是京城從商人家，倆人識結皆因汝購家具結緣，日久情誼甚深，彼亦營商賺錢廣達，汝就拿財資助合夥，奈未到二年時局變化，彼事業一落千丈，汝不甘財損，借故要彼自賠損失，彼不願，汝仗勢借諸事端加罪於彼，彼於牢中汝酷刑致使彼立據販賣所有財產賠於汝，彼財失更傷疾潦倒一生，此一段因果成緣，今生締結了斷前因也。信女唯盡善植夫妻姻緣外，亦可多借由旁緣善導夫君，以茲改善。夫君染酒毒侵身，此需戒酒才能根斷，目前種種情況可造功專案呈疏迴向排解。如夫君再有毆打信女可求法律公正幫助。 問：大甲蔡信女叩問，身體多病，腸胃、關節炎、筋胃酸痛、糖尿病、腎臟病求醫治療十年餘一直未見好轉，叩問有何因果牽連？求醫貴人何方向？ 禪師：蔡信女身體病疾牽連屠殺生靈開腔取腸、斬筋斷骨殺生重業，業因深重，宜盡造立放生善舉，更需茹素、懺悔，恆持自可漸轉化改善。業因可造功專案呈疏迴向消弭業力牽掣。信女目前有冤親債主廖○○、廖鄭○○、廖○○、廖○○、廖○○，一家五口討報干擾。宜早懺悔造功迴向解冤釋結。求醫貴人方向南方、東南方，西醫。盡找大醫院檢查治療較得改善現況。 觀音菩薩登台 問：高雄呂信女叩稟，各廟宇佛寺每逢初一、十五會舉辦法會或祭拜神明活動，請問初一、十五這二個日子是否有其特殊意義？為何法會、祭拜都是選擇在初一、十五日舉行？大悲咒水若是由自己本身對著水持頌大悲咒七遍和從廟宇佛寺求回來的大悲咒水效別為何？大悲咒水可以治病其原理為何？有病不看醫生光喝大悲咒水就會好嗎？頌經持咒若沒有吃素其效果是否會打折扣？弟子累世修行無法回天脫離六道輪迴的原因為何？今生該修正什麼地方才能修道有成？
菩薩：舉行法會非是要初一、十五，此乃方便世俗人之習性，謂善巧方便。大悲咒水自持誦大悲咒願力和合菩薩悲願效益與寺廟共修彌聚願力和合菩薩悲願加持多少有一些願力差異，然功效是一樣可治較輕病疾。此要契合因緣，但需知假身病疾還是要求醫診治才是正確。誦經持咒重在當下的初發心。葷素有別差異只在與眾生結惡緣，非與持咒關連，然如持咒者能仁心悲願那當然更和合菩薩悲願。過去生修行未斷輪迴乃迷戀世塵，執著放不下，更宿願未實踐修達，故未得回天，宜自勉精進，多聞法多參悟可証覺也。 問：彰化林信女叩稟，兒子的運途及婚姻？與父親很少說話，心事都不願與家人說，有時會幻聽，是何因？
菩薩：呈稟有關賢兒運途略晦，業力牽掣福耗運障，為事要多思慮，謹言慎行才是，慎防小人女色、破財、官訟、血光災劫，宜多積福釋業蔭運以避諸禍厄相應。婚姻緣未成熟，亦因性情漸好逸行事，故易迷失恐落諸等陷阱矣。賢兒與父本就植結虧欠因果當與父母緣薄，此需費心善植親緣更盡予功行迴向消弭與賢兒過去生植結虧欠因果。賢兒目前牽連冤親債主公案討報干擾有三案。其一，夙世中誘情拋棄導致她人瘋癲餘生而終與自殺身亡，業因形成冤親債主討報，冤親債主姓名：蘇○○、林○○、黃○○。其二，累世中官門爭權謀位，計謀誣害同僚巫○、巫沈○○、巫○○、巫○○、巫○○、巫○○、巫○○等一家七口冤罪發放邊界勞囚染疾亡死。業因成冤討報干擾。其三，累世中勢逞刑虐部下、下人重創其身殘重疾不治，業因形成冤親債主討報干擾，冤親債主姓名：薛○○、古○○、陳○○、高○○，業因易致幻覺、幻視、幻聽影响神識。賢兒目前牽連宿業甚深，易蔽智慧，好因緣易錯過更易迷失墮落，自大我行我素，這等皆受業因業力干擾矣。當予懺悔，造功迴向超拔冤親債主解冤釋結，也宜積福蔭運避諸禍厄形成，吾佑以慰。
問：台北廖信女，母親現魂歸何處？女兒適合何工作？姻緣何時遇？明年適不合繼續在原單位工作？姐姐明年開店賣彩卷是否順利？ 菩薩：亡故慈母魂目前調轉冥府七殿中。賢女兒工作盡取興趣專長發展，而屬性可取屬水、木性質工作。而女兒姻緣未契此中乃牽連過去生造下惡意壞人姻緣因果，業力冤怨牽掣干擾，善緣受阻難圓姻緣，宜懺悔功行迴向消冤解業，以排解業力，釋因消業再加強善植異性人際方得契緣圓滿，目前未顯姻緣緣機。明年尚適於原單位工作如有想換工作可於明年入夏更換。尊姐明年賣公益彩卷，如規劃得當，廣植人緣人脈當能順利。
問：高雄張信士叩稟？母親一直在大醫院看診，為何又住院二次？母親骨頭是否創損深用人間藥物快控制不住了？該如何處理？與母親參怨虧欠是否需等母親壽元盡時方能圓滿？家中目前在找屋可是都找不到是何原，該如何才能找到？母親與濟佛有緣日後歸空濟佛會未接引繼續修道嗎？家宅供奉的中壇元帥是否有話要說？ 菩薩：慈母年歲已大亦創損甚深需盡人事處理治療亦可。與慈母參怨虧欠因果確需待慈母壽圓塵盡方能了斷。找屋不著此乃在價格與觀感不合始致難契緣機，還需費心找尋之。慈母與濟活緣雖深，但也需慈母功備德俱方得在往生蒙受接引。目前奉供元帥未有何訓文。慈母身體漸走下坡為人子女宜盡孝道照顧之。
問：新北市曾信女叩稟，這些年一直考教師甄試，無法如願考上正式教師，是何因？若明年報考台北市幼教甄試，適合嗎？是否能如願而無阻礙考上正式幼教教師？先生不支持我是何因？女兒較無安全感是何因？有何方法讓她能獨立且較有安全感？兒子讀書比較不能專心，常迷於線上遊戲是何因？應如何幫助他改掉此一問題，能專心於課業？ 菩薩：賢生近年教職考試不能如願，此中當有牽連過去生造下惡意壞人官職晉升，更致其貶職丟官因果，也造有阻人功名晉取因果，以上業因自形成今生功名職取受阻，難以如矣。賢生宜多懺悔功行迴向以消弭業因牽掣阻障，再予努力精進方得圓願。明年報考幼教教師尚多阻礙，然有心報考當要費心努力。夫婿不支持乃是對此職意見相左，難以融合，再則夫婿與汝累世中植結有宮中官權相爭，相互暗害因果，如此因果因緣當必形成阻擾。賢女兒較無安全感，此可盡帶領參加戶外活動，多與人群交流可改善現況。賢兒迷上線上遊戲，此是新一代年青人易犯的事 亦也是科技污染，智慧略受宿業蒙蔽，為人父母宜多善導外，更宜盡多代子女造功消業，以排除業力牽掣。 鑑察章
第三 太上曰：又有三台、北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。 例證：婁師德誤殺二命 唐朝的大臣婁師德，為朝廷建立很高的功勳，所以甚得唐高宗的寵信，有一天早晨，忽然看見一位星官來對他說：「你曾經誤殺兩條人命，這個罪過應當減除你十二年的壽命，你頭上的星光將要盡了！」 這天婁師德隨即感到神識有些昏沈，因而告訴身旁的人說：「我一生向來行事謹慎，但因為誤殺了兩條人命，今天遂要我早死十二年！」沒多久，婁師德果然去世了。 太上曰：又有三尸神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過。月晦之日，灶神亦然。 例證：淮郡地方，有位讀書人，有一次在酒醉之後，調戲家中的一位婢女；這位婢女頗知差恥，堅拒調戲，得以逃脫非禮。那天正是陰曆月底的最後一天，這位讀書到四更天的時候，他的妻子忽然把他叫醒說：「我剛才看見一位頭戴星帽，身穿黑袍的神明，騎馬奔行，隨身帶有文簿，並且用手向我指劃飛奔離去。我不知道他向我說些什麼，只覺得他神威赫赫，我就被驚醒了。」這位讀書人聽他妻子這麼一說，頓時感到毛骨悚然，但不敢明言，只回答說：「你夢境中的神明，一定是灶神沒有錯！」 後來讀書人將這位婢女許配給人，才向妻子說：「你從前夢見灶神向你有所指示，是因為我以前曾經調戲過這位婢女．因她極力抵抗得以倖免，沒想到在當天的夜裡，灶神就有此警訊。我想這件事，雖然沒有實際罪行，但此心已犯，神明難欺，所以才被司命灶神記錄下來，上奏天曹。」 以前我不敢向你明說，是因為恐怕你會懷疑，而為難這位婢女，今天向你說明這件事，一則是表彰這位婢女的貞節，一則彰顯我所犯下的過失，向你發露懺悔啊！ 太上曰：凡人有過，大則奪紀，小則奪算；其過大小，有數百事；欲求長生者，先須避之。 例證一：不燒香睡起遲 宋朝的符仲信，家中富有而又喜歡佈施，在他三十五歲那年，生了一場病，病情突然轉危。他自言曾經到陰間，遇見了幾位故舊向他問道：「恩公，你怎麼會到這裡來呢？」就共同去拜求一冥官，讓符善人能夠回陽。 冥官說：「這個人本來是飢寒的命，因為他心善良，喜好佈施救濟別人，所以能夠白手起家，壽命本來還可以活到五十九歲，但因為他不燒香，晨間晚起床，因此福報壽命到今天都已削盡了。」 故舊們說：「這兩件事只不過是小的過失而已，怎麼會如此嚴重呢？」 冥官說：「不燒香，即無敬天地之心；晚起床，即有多淫之意在。怎麼可以說是小過失呢？」大家聽了，驚顧說：「厚德像符公這樣的人，尚且因不燒香、睡起遲這兩事而削減了壽命，那麼一般人又怎麼可以放縱自己呢？」沒多久，符仲信就死了。 生活小常識
解冤釋結之重要-張裕宗 化解冤愆之仇恨、怨氣、命債、情債、錢債，打開累世的死結、冤結，對所有眾生都很重要，尤其是修行之人，更要耐心的化解。更有初入道之行者被業障絆住，或忽進忽退，甚者退了初心，與道無緣，以致萬劫沈淪，縱臨命終時悔悟，後悔莫及矣！即如鐵達尼號之巨輪，撞上冰山仍發生船難，到那時一切都太慢了，所謂蓋棺論定也，願讀者 大聖解冤經第二章：「慧仲乃 在此請讀者慎重的想一想：「以往誰不曾犯錯或與他人結下宿怨，現在的修為與悟達國師相比又如何；縱使現在的時運順遂，也不可輕忽，因為「人無千日好，花無百日紅。」；若現在正面臨冤愆討報，身心俱疲，只要找對方法一定可以苦盡甘來的。(請讀者自行研讀 太上感應篇：「夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之，或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。其有曾行惡事，後自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久，必獲吉慶，所謂轉禍為福也。故吉人，語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福；凶人語惡，視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。胡不勉而行之。」引述上段文字，是要告訴讀者「如何轉禍為福」，「為何能撥轉因果，解冤釋結」之根本原因。 冤愆從何而來？「如是因，如是果」，「自作自受」。即 (一)冤愆討報，都須冥府准許之後，才得討報，冥府查察詳盡，正如佛說因果不昧之論述，但玉歷寶鈔勸世文本文，多有懺悔勸善，足以抵消宿業之理，請讀者自行參閱該書之說明，速改過向善，以免除惡報臨身。 (二)若有仙佛示現，或其他通靈之人告知有冤愆討報之情節，只要查証屬實，而非神棍詐騙，請記得積德迴向以超渡之，如此才是冥陽兩利，徹底解冤釋結之作法。 作完上述四點之分析，得知冤愆之討報，對當事人之干擾肯定很多，冤愆之干擾可在功名方面，也可在身體健康，工作事業，家庭親人之關係，交通安全等，看所欠為何，即本篇文章第三段之引証「何因何報，何怨何伸，絲毫不爽」，讀者若碰到各種逆境，有異於常理，都有可能是冤欠干擾，例如某善書扶鸞所示：「某人頭痛久不癒，剌痛難忍，乃因某人殺雞殺鴨維生，在福盡受報時，雞鴨之怨靈跑去啄他的頭。」因每人之逆境不同，請各自向有緣之仙佛或前賢大德詢問，予以處理、超渡。 讀者可能會問：「為何沒修行之前，沒接觸宗教之前，一切都很順遂，為何開始之後，問題那磨多？冤愆接連而來？為何祖先超渡也是我的事？」在此，筆者提供一點意見，請讀者參考：「人間的眾生，累劫以來造下很多罪業，以致未能脫離輪迴，有很多人是來了業的，來輔修道果的，所以要隨緣消舊業，更莫造新殃，遇諸逆境，更須遂來順芶。其次，在未修行之前，很多人惡多善少，故無功德可消業障。開始修行之時，有功德累積，若以存款與負債打個比方，冤欠如同債權人，我們受報之時如債務人，功德如同存款存入「銀行」，修行之後銀行有了存款，所有冤愆都來索回債權，我們只好拼命的存款並還債。 祖先本來就是代代相傳並生養我們的「活佛兩足尊」，「百善孝為先」，故超渡祖先乃修行人份內之事，(所以前段地藏淨土，陰陽普度品說：諸天聖神眾佛賢，皆在孝門立一位)
最後，要告訴讀者的是，因果不昧之理是千古不變的，惟有隨緣消舊業，歡喜接受考魔，逐次化解超渡，而不必「在死前忍受極端病苦等劫數，才得以一筆勾銷」之化解方式(如活獄現形記所描述)，更請讀者「更莫造新殃」，所有業障才有消盡之機會。所謂「菩薩畏因，眾生畏果」必如菩薩之事前防範，才是究竟之道，才是解冤釋結之究極意義啊！讀者勉哉！勉乎哉！
慈聖宗院第二期籌建(硬體設施)敘功蟠桃紫壁功果閣昭告 茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(金身)，載功賜果善德者張○羚、邱○銘、林○興、陳○英、林○佳、張○和、陳○享，特准載敘功德蟠桃紫壁功果閣，功延天垠，聖會昭宣功勳，撥賜福報晉添，重業輕報，釋業運泰，福增延綿。特准誠祈應願，核載天榜一道功，除障福增，重業輕報，添增當下福報百分之二十，災劫除卻二關。 茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(金身)，載功賜果善德者劉○娣妹、游○文、陳○仁，特准載敘功德蟠桃紫壁功果閣，功延天垠，聖會昭宣功勳，撥賜福報晉添，重業輕報，釋業運泰，福增延綿。特准誠祈應願，核載天榜一道功，除障福增，重業輕報，添增當下福報百分之二十，災劫除卻二關。 茲親奏核載助印善書(三世因果傳記)伍佰本以上，載功賜果善德者涂○翎、林吳烏端，特准敘載伍佰大功，天榜核記天福功果為限三十年，消弭重大因果，解冤釋結五案，排解冤親債主、靈障糾纏，撥轉冥福了斷因果合計八位，除卻重大惡疾、災劫合計三關，吉星被護，福壽延添，安固元辰、原靈樹光彩，身泰運遂。 茲親奏核載助印善書「天堂地獄(善惡賞罰實錄遊記)」壹佰本，載功賜果善德者周○發，特准消弭重業果報，冤親債主、靈障合計二位，請領冥福投生福地，解冤釋結，了斷因果，載記功敘消減今世罪業百分之零點二，福星被護，仕途順遂，災劫卻除一關，安固原靈樹，身心康泰。 茲親奏核載助印善書「天堂地獄(善惡賞罰實錄遊記)」參佰本，載功賜果善德者林○玉，特准消弭重大因果公案一案，冤親債主、靈障合計五位，請領冥福投生福地，解冤釋結，了斷因果，載記功敘消減今世罪業百分之零點五，福晉延添百分之零點五，福星被護，仕途順遂，利祿增添，災劫卻除一關，安固原靈樹，身泰壽添。 茲親奏核載助印善書「天堂地獄(善惡賞罰實錄遊記)」壹仟本，載功賜果善德者周○○，特准敘功閣功居四等，消弭重大因果公案五案，冤親債主，靈障合計三十位，請領冥福投生福地，解冤釋結，了斷因果，載記功敘消減今世罪業百分之二，福晉延添百分之二，福星吉星被護三代，運順如意，利祿增添，災劫卻除三關，病劫二關，安固原靈樹，身泰壽添。
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