圓德聖藻

慈聖雜誌

第一四一期

	豐原懿敕賢義堂籌建慈聖宗院啟事(慈聖雜誌首頁)
	籌建《慈聖宗院》普化道場《功冠天榜》(慈聖雜誌首頁)
	助建宗院、助印善書、參贊法會、放生專案奏呈敘功凡例(慈聖雜誌首頁)
	本堂宗旨(慈聖雜誌首頁)
	聖訓
	認識鸞門儀規與教化
	禪思禪語(前期)
	金闕御綬靈修院超拔佳音(慈聖雜誌首頁)
	三曹超拔諭律(慈聖雜誌首頁)
	金闕御綬靈修院叩求保舉靈修
	專案祈求呈文
	因果釋疑篇
	食療百科生活常識
	聚賢廣義園地(139期)
	《天榜敘功閣昭告》芳名錄

聖訓

104年11月20日乙未年十月初九日

本堂主席關登台

聖示：本堂乙未年下元水官解厄點燈法會將至，堂生各自發心效勞護持，以圓法會功成，聖務推動需賴神人各用命，方得完成。此非任何力量可左右，完全在一心之志，故道場中一切功德的累積，是端憑心發之於愿實踐落實去作、去修才算基礎累積。法會當日，吾恭邀聖佛菩薩慈降普照，以利冥陽，被佑鄉里，化解禍厄災劫，法會殊勝，希神人代天圓滿，以被及眾生。

又示：乙未年歲末封筆回天述職，吾上奏擇定於乙未年十二月二十四日舉行封筆儀式，年度道務推展功積堪厚，神人護持效勞，吾將一併於回天述職呈報懿前、御前載案敘功。封筆儀式當日舉行謝太歲、光明燈、斗燈儀式，感念被佑一年聖凡平安順利。春節期間，命本堂副主席觀音菩薩留守，一切濟世批文皆由副主席辦理，命由本堂二太子留守護壇。

又示：本堂丙申年開筆，吾擇定丙申年正月初九日，舉行開筆儀式，當日一併舉行安奉太歲、光明燈、斗燈儀式。

又示：本堂丙申年上元禮斗祈福法會，吾擇定丙申年正月十四日，舉行一天大法會。凡善男信女參加禮斗祈福法會，吾將載案呈奏天官府賜福被蔭丙申年一年福報深晉，災禍卻除。另上奏御前請命帝慈垂恩，頒降參贊法會特赦玉旨，以召善男信女護法慰道之心。

又示：丙申年將有新書著作，聖佛慈悲，世眾有福，唯期世人能從善法音裡得到開悟而立德修行。

104年11月24日乙未年十月十三日

本堂主席關登台

聖示：本堂乙未年下元水官解厄點燈法會功成圓滿，神人用心護持效勞，善男信女共襄盛舉，法會得以圓滿。道心可鑒，吾親奏敘功申賞。

茲凡參加本堂乙未年年下元水官法會神司各予載記天福五十年，神爵晉升三級。

茲凡參加本堂乙未年下元水官法會效勞生各予載記道功二級，福報添增百分之零點三，卻除禍厄二關。

茲凡參加本堂乙未年下元水官法會善男信女各予載記五十功，卻除禍厄二關。

法會功成，神人甚費心用命，法沐被及十里，眾生得益，除災避劫福蔭順泰，諸佛菩薩聖真慈悲普照，方圓二十里內所有眾生都蒙被佑，上蒼慈憫也需神人共協推動，祥和氣息，廣及三界，吾深欣慰，神人道心代天宣化，來日道果定成。

104年11月3日乙未年九月廿二日

本堂主席關登台

聖示：恭接證道玉旨，命本堂福神十里外接駕，命本堂副主席濟公活佛五里外接駕，其餘神人排班侯駕，勿失禮節。

欽差大臣太白金星降

聖示：普化聖業迫在眉睫，世眾頻受相界誘惑，身、心、靈難能清靜，更因迷相執著，慾妄不止，故時在無知無明造作罪業。上蒼不忍眾生沈淪，降設普化道場，旨在借由教化啟迪世眾從善修身，累積福慧，習修覺悟，擺脫塵業牽掣。世人應早覺醒聞法修行，以不負天恩。玉旨頒宣，神人俯伏。

欽奉

玉皇大天尊玄靈高上帝昭曰：

朕居凌霄，統領大千，無時不以蒼生為念。世道人心迷戀假境，無知造業，以致業力侵蝕，深恐蒼生淪落業海磨苦，無以自拔。頒降普化道場，設立教化指引眾生修功累果，了斷六道輪迴。普化無私，三曹齊渡，冥界眾生更得殊法方便潛修證果，歸返原鄉。茲爾南瞻部洲台疆豐原懿敕賢義堂，金闕御綬靈修院乙未年九月科期，提報證道考核靈修士232位，全數通過證道考核。朕心大悅，依序敕封證道果品，以昭名馨。

茲敕封金闕御綬靈修院靈修士：蘇松、蘇英豪、蘇永和、蘇進鴻、陳大炎、趙文忠、陳政霖、陳百良、陳焜保、蕭進添、蕭民淵、蕭萬宏、楊振安、莊明琮、葉春祥、鐘家弘、黃奕、林春益、賴東輝、溫誌杰、劉萬福、柯永復、曾阿瑞、張家堂、趙文炳、李萬和、鄭光益、謝志偉、謝萬金、謝定忠、黃漢生、邱志裕、李萬生、廖俊玄、鄭瑞章、洪三首、李廣元、張志輝、萬國欽、萬福安、萬啟城、余俊民、賴盛昌、王政春、林家欽、陳瑋豪、李通、趙文玄、趙正庭、趙光和、趙光瑋、陳萬來、廖峻生、黃建泰、林阿正、廖廣義、游昌練、許忠、葉明祥、廖奕成、沈文貴、張義宏、詹坤明、趙定祥、陳進福、胡振輝、周家豪、葉冠元、岳峯、沈佑良，證道南天監察神果位，雲座神爵六品。

茲敕封金闕御綬靈修院靈修士：蘇許月枝、蘇黃碧仙、蘇素玲、蘇淑蓉、陳顏秋謹、翁徐翠伶、廖洪秀英、李鳳琪、王碧如、沈琇青、黃玉梅、葉雅娟、沈莉華、陳徐秀萍、陳碧蓮、陳玉芳、柯琇琪、蕭施月菁、廖許玉佩、李曾鳳錦、謝楊碧雪、謝鳳萍、謝春娥、陳吳小芬、李娜、周文潔、廖雅婷、周寶潔、吳怡君、鄭謝莉珠、曾美娟、謝玉萍、萬呂月鳳、曾雅莉、趙林雅芬、趙儀君、葉菁花、黃碧如、廖林月君、廖碧如、莊翠玲、俞秀芬、楊珮如、蕭儀君、林玉雯、溫徐阿娥、廖曾月枝、黃碧琴、陳婉婷、張翠萍、曾鳳玲、葉徐秋娥，證道瑤池天女果位，雲座神爵六品。

茲敕封金闕御綬靈修院靈修士：陳奕炫、甘木傑、鐘和興、郭順忠、蔣瑞祥、李文貴、高葉杰、葉仲宗、葉應生、葉堂興、葉東成、陳凱傑、陳奕龍、陳誌宏、陳益清、朱順堂、林大忠、鄧光瑞、鄧權、朱進翰、林志良、賴順成、王原道、李百祥、李光和、李俊承、陳萬山、顏鴻生、顏誌坤、顏瑞欽、顏孝宗、翁漢原、翁信宏、翁永仁、翁永傑、林坤銘、張保成、高振琮、謝永哲、巫啟安、沈文璋、高祥、魏益成、魏龍輝、余安德、游瑋翔、游富盛、游安定、李煌州、古明翰、沈建堂、沈崑陽、沈國欽、廖清南、莊峻生、廖文慶，證道御前護駕天君果位，雲座神爵七品。

茲敕封金闕御綬靈修院靈修士：邱碧伶、王蔡秋菊、葉林麗婷、葉淑英、葉碧如、陳呂琇琪、陳彩鑾、陳珮君、江雅萍、吳月英、邱萍萍、古珮容、陳謝金枝、吳慧如、李溫秀玉、李月梅、楊莉青、顏朱彩婷、顏雅宣、顏寶珊、翁曾寶錦、翁沈佳玲、翁翠香、翁淑青、柯朱月娥、鄭碧英、魏陳彩蓁、魏孝慈、魏美雲、梁碧君、游陳彩珠、游寶錦、游鳳惠、游美純、沈邱月枝、沈林雯、沈嘉瑩、沈曉月、張雅涵，證道理天外院司儀仙姑果位，雲座神爵七品。

茲敕封金闕御綬靈修院靈修士：童美玉，證道觀音淨土顏容菩薩果位，蓮座神爵八品。

茲敕封金闕御綬靈修院靈修士：洪彥崑，證道彌勒淨土光玄羅漢果位，蓮座神爵八品。

茲敕封金闕御綬靈修院靈修士：黃麗雲，證道瑤池鳳昭菩薩果位，蓮座神爵八品。

茲敕封金闕御綬靈修院靈修士：張寶珠，證道西天寶意菩薩果位，蓮座神爵八品。

茲敕封金闕御綬靈修院靈修士：陳勤貴，證道彌勒淨土輔法尊者果位，虎座神爵八品。

茲敕封金闕御綬靈修院靈修士：陳招政子，證道瑤池淨仙子菩薩果位，蓮座神爵八品。

茲敕封金闕御綬靈修院靈修士：張順杰，證道彌勒淨土圓悟大和尚果位，蓮座神爵八品。

茲敕封金闕御綬靈修院靈修士：劉寶蓮，證道西天普緣菩薩果位，蓮座神爵八品。

茲敕封金闕御綬靈修院靈修士：葉鴻燕，證道彌陀淨土廣淨大和尚果位，蓮座神爵八品。

茲敕封金闕御綬靈修院靈修士：周永和，證道彌勒淨土承法大和尚果位，蓮座神爵八品。

茲敕封金闕御綬靈修院靈修士：鍾月君，證道觀音淨土定慧菩薩果位，蓮座神爵八品。

茲敕封金闕御綬靈修院靈修士：巫明瑞，證道彌陀淨土淨昭羅漢果位，蓮座神爵八品。

茲敕封金闕御綬靈修院靈修士：葉萬成，證道彌勒淨土長空羅漢果位，龍座神爵八品。

茲敕封金闕御綬靈修院靈修士：葉佩玲，證道觀音淨土法緹菩薩果位，蓮座神爵八品。

茲敕封金闕御綬靈修院靈修士：袁峻城，證道彌陀淨土願海尊者果位，龍座神爵八品。

玉旨頒宣，三曹共鑒，天福果品綿延，證道修士領旨前往各天、淨土報到。

欽哉勿忽，叩首謝恩。

天運乙未年九月二十二日

104年9月4日乙未年七月廿二日

薛府王爺降

聖示：今夜逢緣，降臨爾普化道場特數言為勉。

修行應守住正心、正念，不能只顧習法執著，對教化不論是善巧方便或一門深入都要有融匯貫通的智慧，如不能巧用智慧去參悟，易因執法而迷茫。

道修重在明心見性，若此心不明則易迷，此性不能透徹，則易亂性沉淪。甚多修行者皆著於表相，這是非常嚴重的事，要知凡一切相皆非實，又法由心生亦由心滅，一切都是善巧方便無一可得，如果能修法而不執法，那才能真正修得真如。

吾雖無爾堂文字教化殊勝旨命，但尚能借諸善巧方便導引世眾修善培德，今緣降爾堂甚希世間人多親近爾堂，如此之普化道場不但能修福慧又能消宿業，諸佛菩薩加被教育以啟智光，如此道場不親近實為可惜。

104年10月9日乙未年八月廿七日

隨駕王爺李勇降

聖示：久聞台疆豐原懿敕賢義堂神威顯赫，普化遍及十方，吾今欣受邀降臨爾道場借揮沙結緣。

人世間多有做錯，而此錯皆是一時迷昧迷惑，對於那些做錯事的人，世人應給機會改過向善，何以故？乃人心本善，雖有一時的做錯，但非就是永遠的錯，所謂知錯能改，善莫大焉。只要做錯的人真誠有心改過，此心就已是覺醒善良了。

需知人無法避免犯錯，但不能犯同樣的錯，在這五蘊色界種種迷惑最易牽擾人心，而人們有肉眼迷障也最易受到這些誘惑沉淪，因此世間人自心本俱善良，只是三毒侵蝕受不了外在一切誘惑，才使原本善良的心，一時間受到迷昧行之背離人道事情，錯與對是一體兩面，差在一念形成能永保正心正念，自不會犯下同樣過錯。

104年10月2日乙未年八月二十日

蔣大士降

聖示：萬般緣起自有因，昔日於今，人的出世都是前因成緣，在這生命來臨，俱備的福報或災厄離不了前造之因。善有善報，惡有惡報，因果不變定律是確實不阿。

世間人有善有惡，這些實質非善非惡，全在一念之間，故善業與惡業其實都在如何造作，人易迷茫乃是著於有形有相，又七情六慾執於心識，如此怎不起煩惱痛苦乎。大道普傳自有因，上天不忍世人一直沉迷無知，造作罪業，更不忍世人迷惑在這人間苦海，自性靈心每每遭受害。

天時收圓在急，慈降普化道場，首在藉諸殊勝法門教化啟迪世人智根，從善修身參學覺悟，所謂迷時師渡，悟時自渡。

鸞門與世俗人相近接觸，普化功能自能深入民間民心。因此入門習修之人，都俱備過去生善因善緣，更俱備佛緣，方知接觸道場聞法修行，就此而言鸞門中門生都已負起代天宣化使命，算是已修的人，既有此好因緣參學，更應懂得自渡渡人道理，不可只是自了漢的修行，要明今能共聚道場，定有宿因緣，同修們在道場護持上需自發心堅志而修，在同修上更宜明教習共研共勉，這樣才能圓滿道學修行。

104年9月29日乙未年八月十七日

張法樂子降

聖示：塵世間人自從投胎，面臨的事為父母恩，朋友義，夫妻情，子女債，這四個環節皆是人生經歷，而每一環節都離不開前因與緣。

中國人孝道是自古而今美德，但在今時科技發達的社會因環境變遷，人們生育節制，較多少子化。另外因果清算前因業債，都易契合子女所帶前因，較多是債業而來。

現今為人父母有哪個不是對子女疼愛有加百般呵護，把子女捧在手心，對此情形是父母與子女之間因緣果報乎！當非全然，今時為人子女者，甚多皆好逸惡勞，整天只想到父母能給多少福報，多少金錢等等，從沒想過自身自勵開創未來，就算己欲創業還不是也要父母金錢上幫助，這只是冰山一角的事，還有那要不到錢怨恨父母嚴重的棄而不顧傷害雙親，以上種種身為子女者可否有想過一句話，那就是莫怨太陽偏，只恨枝無葉道理。

自身福報多少自有命，若不能在這人生旅程中多行善道，多積福德，要轉化命中不足，實有難處。再言父母恩難報，養育成人已是盡責償債，怎能得不到想有的福份就牽連父母、怨恨父母呢？枝之無葉乃與前因所種關聯，世間每一為人子女者應多深思，需銘記在心，適時報恩啊。

104年9月25日乙未年七月十三日

七真玉陽真人降

聖示：眾生為何煩惱多，主在慾妄太多，凡有追求就有煩惱。現代人有過度的慾妄，追求的東西太多太多可說永無止盡，如此這般心靈怎能有空暇清靜？貪慾過度非止傷了心靈，就連此假身也承受不了。對此，世人應需多給自己清靜的空間，少妄少慾，要能保持清心寡慾，自可無煩無惱。

修行能給自身靈智通達了悟，走出一切迷障，這塵世苦海束縛更能從聞法修持得到證悟了脫。道場殊勝各應眾生需求，也讓世人有個善處共修地方，如此道場世人怎能不親近乎？

時間是有限，生命是無常，若不知珍惜，誤讓此生命生活在迷迷糊糊中過日，那真是愚亦癡矣。

104年10月23日乙未年九月十一日

南嶽大帝降

聖示：寰宇眾生皆易一念之差造下種種無知罪業，世人都是在心念偏差起了惡心、邪心，以致造作傷天害理之事，人為何會起惡念、邪念？那還不是迷惑在種種相，心惑起了貪嗔痴才不斷頻以造業，這些問題非是世間一切相的罪，而是自心不明認假為真所致，自古聖賢教育人們為人處事之道，這就已告訴世人為人需依循天理、人道規矩，行得正，心無邪。

今末法時期大道普傳，各宗教門都借殊法，教化世人從善修身，修心養性，主旨就是不斷啟發世人潛藏心中那個善良心與原本賦予智慧，希望每一個人能在這人生旅程種下善福報之種子，不再造作任何一絲罪業，更希每一個人能在這短短生命過程中修得大智慧、大覺悟，以擺脫六道輪迴。

吾今逢機緣借由揮沙勉勵每一眾生，也期盼每一個人都能早覺悟超脫。

104年10月23日乙未年九月十一日

本堂玄天上帝登台

聖示：世人都知做人道理，也知什麼事情可做，什麼事情不可做，這是一個相對論問題，既簡單又清楚問題，但是人們都還是不能自我省思，自我反省，如是自身都不能辨識對錯，無法認知善惡，那為人亦有何道理乎？人之能頂天立地，就是終一於天地，故做的事定不能愧於天、愧於地才是。

每一眾生都來自同一源處，各有其願而投生，奈就是一頭栽進這五蘊色界，迷染、迷戀、迷惑才致無法回歸出處，這點是諸佛菩薩感到不忍，也是諸聖仙真不願見之事。道降火宅殊法頻傳，都是應運收圓之期，故普化聖業不斷，教化頻傳，這就是上天悲憫救渡世眾示現，願每一個眾生都能修持大道，早歸原鄉。

104年10月16日乙未年九月初四日

子思夫子降

聖示：人都是從無知而到知，從不懂而到懂，此就如是出生幼兒無知不懂，經由成長見聞染習，致使接觸知與不知、懂與不懂過程，在這些經歷經由父母長者師長、朋友的指點啟蒙，才進入知與懂，在這人生過程如能從無知而知，從不懂而懂，就必需將知的、懂的去導引那些無知不懂的人。

所謂懂的人要指點那些不懂的人，而更要原諒那些不懂的人，另要明一道理，那就是要別人原諒您，那您必需要先學會先原諒別人，要別人了解您，那也必需您先學會先了解別人，每一個人非是從一生下來就什麼都知都懂，何不是在經歷人生旅程接觸遇見才有分辨，又何不是從經歷的過程由知者的指點，才有恍然大悟，故不能放棄，那一時無知不懂的人更不能唾棄，應借機會開導指點，這才能讓這些無知不懂的人有機會知而懂啊！

凡世間一切眾生皆是由無知的世界進入知的領域，從不懂的過程進入懂的智慧，以上是要每一個人深思，莫因自我的一時見解抹殺其他眾生改過機會。

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認識鸞門儀規與教化

104年1月27日甲午年十二月初八日

豁落靈官降

著書：第十五章 參鸞與修(學)道

聖示：一施一功德，一虔一蓮池，學佛參鸞道，志心上瑤池。可，著書。

劉生：叩拜恩師，恩師聖安。

豁落靈官：賢生免禮，今就「參鸞與修(學)道」作一敘述。

學道者修心。諸生於入鸞堂之期，不免心中徬徨，不知因何而修，不知為誰而修，不知天理地義，不知萬事因循，故心中徬徨。詩云：參鸞即身施，此施功果牽，連因諸界考，升昇入道行。且說修道學佛必受諸般磨考，考驗淬煉心性而奠定道心，因而入身鸞門即達修行半程，鸞生於鸞堂，除參鸞之外，從聖訓中曉得做人處事之道，並對事理是非黑白明確分辨，雖道途中有不順遂，但己守界(戒)分而定心性。

劉生：恩師啊，雖說入鸞即我聖門之徒，但學而不精進或中途而廢者，其是否亦受仙聖被佑。

豁落靈官：諸聖仙佛不因諸生不學無術而放棄教導之責，且對迷途知返的學子亦不分優劣而教學。然而修行學佛無止境，亦不受時空影響而停止。故修行學佛不分早晚，亦不分年少或年老，只需一心向學(佛、道)，自能達成修行目標。可，著書就此停筆，吾回。

劉生：叩送恩師。

眾鸞生：恭送恩師聖鴐。

豁落靈官降

104年2月3日甲午年十二月十五日

著書：第十六章修行(鸞生)之門

聖示：氣凝丹田，運走周天，修身養性，修行指直。運轉氣海，流暢無遺，禪坐練氣，靜化出心。靈性開通，身心健清，靈識清明，達至初本。可，著書。

劉生：叩拜恩師，恩師聖安。

豁落靈官：賢生免禮，鸞堂初立，受諸天仙佛加持，而鸞堂給予修子一處修道場所，鸞生亦正本清源，修行普化；但時過境遷，鸞堂有稍微未進其司，令鸞生諸子不知何以修行，今吾就此書之緣，敘述「修行(鸞生)之門」。

鸞堂初立，無有神通或奇人異士者不可觸。而演化至今，諸生不論資質優劣，皆可入身鸞門，普及大千，更渡化世眾，然而鸞生雖可輕易入鸞門，但修行之功不可無，修行者以修身養(心)性為本。初期修身即求身軀之強健，若無健康身軀，何以修道參鸞？故修養身軀為鸞生修行第一要素。氣者，於人體周天無處不有，氣虛血阻自然成病，氣血不暢，其精元不明且晦暗，修練氣行能暢行身體周天，故修養身軀以養氣練氣為精要。

劉生：恩師啊！我等皆知萬事所成需健康身軀，但怎樣修練才能氣達暢行。

豁落靈官：氣分動、靜二氣，萬物萬象外在處所為動之氣，而沉澱於諸生萬物體內之氣為靜態之氣。外氣受陰陽五行而有異，動態之氣受環境陽光、空氣、水等影響甚鉅，外氣非吾(我)等可改變，但內氣之調整，可借靜坐練氣而達通暢，更可以四肢運動加強通暢，將氣汙之處打通，而達周天暢行，即可保身軀無恙。若問氣息如何運行，可請教資深鸞生。可，著書就此停筆，吾回。

劉生：叩送恩師。

眾鸞生：恭送恩師聖鴐。

註：正本清源：從根本上整頓，從源頭上清理。比喻從根本上加以整頓清理。

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禪思禪語

慈聖小語

妄念迷心，妄行惑性。

萬相雖假，但不離借假修真。

孝是為人善之本，仁是為人德之品

太上感應篇積善章第四

太上曰：忠孝友悌，正己化人。

例證一：郭子儀

唐朝大將郭子儀，安史之亂時，收復東西兩個京城，功績為諸將之冠。代宗皇帝時，宦官專權，勢力很大，郭子儀被閒廢日久，部屬也都離散了。突然，吐番侵入，軍兵直攻京師，京城震驚，代宗急忙直奔陝州避難。

大將如李光弼等人，都厭惡宦官專權，而擁兵自重，不願前往陝州救駕。

只有郭子儀召募得二十位騎兵，就立即動身前往陝州救駕。在途中又糾合了其他的將領，敲擊著戰鼓，張揚著旗幟；又在多處點火，以疑惑吐番，因而害怕，全都逃跑了。

後來吐番又會同了回紇，以數十萬的大軍，來攻打唐朝。唐朝的將領多不能及時的趕到京城保護，只有郭子儀一個人騎著馬前往說服了回紇退兵，並且還大破吐番的軍隊。

郭子儀身為大將，且擁有強大的兵力，宦官郭元振、魚朝恩，百般地在皇帝面前進讒言，毀謗他。但只要皇帝的一紙詔書，徵召郭子儀入京覲見，郭子儀無不詔書一到，即日上路；因此頗得皇帝的信任，縱使有再多的讒言和毀謗，都不能夠動搖皇帝對他的信任。郭子儀官拜中書令，經過二十四番的考核，功績彪炳，被朝廷封為汾陽王，他的八個兒子、七個女婿，都是高官顯爵，後代的子孫，也都非常顯赫，貴盛無比。

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金闕御綬靈修院叩求保舉靈修

本堂主席關登台

聖示：無始劫以來，眾生所造無邊業因、業力，皆在今生顯現形成果報糾纏，冤親債主、靈障，都因怨戾深重，故甚易影響世人身體、運勢、福禍。因此唯有不斷懺悔，立德修善，功行迴向，如此才能淨化，了斷因果，解冤釋結，至誠造功超拔保舉釋因化冤，吾鑒納敘功聖示於後：

台中張賢生輸誠立善愿參贊助建道場。以此功德迴向靈障姓名：邱○○、周○○、蔡○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予乙未年六月廿五日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。

台中張黃賢生輸誠立善愿參贊助建道場。以此功德迴向靈障姓名：陳○○、溫○○、李○○、高○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予乙未年六月廿五日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。

台北沈賢生輸誠立善愿參贊助道、助印善書。以此功德迴向(靈障姓名)陳○○、羅○○、葉○○。(冤親債主姓名)林○○、林許○○、林○○、林○○、林○○、林○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予乙未年六月十一日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。

台中林賢生輸誠立善愿參贊助印善書。以此功德迴向(冤親債主姓名)葉○○、林○○、黃○○、吳陳○○、蔡許○○、周○○、古○○、鄭○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予乙未年六月廿五日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。

桃園鍾賢生輸誠立善愿參贊助道/助印善書。以此功德迴向鍾○○、鍾○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予乙未年七月初十日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。

新北市黃賢生輸誠立善愿參贊助建道場。以此功德迴向冤親債主姓名：廖○○、邱○○、朱○○、林○○、康○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予乙未年七月初十日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。

台中林賢生輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向(領養靈犬小白)冥府姓名：葉○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予乙未年七月初十日列位四年期靈修士，以慰之。

台北李生育銘輸誠立善愿參贊助印金闕御綬靈修院訪遊傳真1000本。以此功德依序迴向/前六世至前二世父母。林○、林○○。羅○○、羅楊○○。王○○、王許○○、陳○○、陳曾○○、唐○○、唐張○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予乙未年四月二十八日各列位四年期靈修士，以慰之。

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專案祈求呈文

本堂主席關登台

聖示：宿業糾纏，若知時時懺悔，斷惡修善，精進修行，造功迴向，業力定可漸次消弭、淨化。上天不忍世眾苦，世人只要能虔心行持，不懈不怠，力行功德自得鑒納敘功撥轉，吉星被照，福慧添增，相應為昭。至誠造功迴向，吾鑒納敘功聖示於後：

彰化謝賢生輸誠立善愿參贊助印善書三世因果傳記。500本。以此功德依律頒迴向：「祈求腸胃通暢，括約肌，括約筋收縮系統回復健康正常，睡眠品質良好。」護法衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，消弭腸胃暗疾及肌、筋收縮系統病疾牽掣，佑護身心康泰，福慧增長，安固靈神，睡眠安穩，運途順遂，平安吉祥，以慰至虔之心。

彰化謝賢生輸誠立善愿參贊助印善書三世因果傳記。500本。以此功德迴向：「依律頒」護法衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，消弭重大因果，解冤釋結，吉星拱照，災禍卻除，佑護身心康泰，福慧增長，運途順遂，事事如意，元辰光彩，平安吉祥，以慰至虔之心。

彰化施賢生輸誠立善愿隨喜參贊恭塑金身。助印善書。以此功德迴向：「靈修士/先母陳○琴。祈參加乙未年九月十五日神爵晉升減修期考核第一次順利通過。」護法衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，全案移交靈修院，晉添慈母天福功果，佑護佛力加被，晉升，縮減考核順利通過，以慰至虔孝心。

台中王生○婷/黃生○媛輸誠立善愿隨喜參贊乙未年秋季放生增福消殺業。以此功德：「依律頒迴向/」護生衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，消弭殺業，解冤釋結，吉星拱照，禍厄遠離，佑護身心康泰，福慧增長，運途順遂，平安吉祥，以慰至虔之心。

新北市林賢生輸誠立善愿參贊乙未年下元法會。以此功德迴向：「慈母靈修士林陳○○參加乙未年九月十五日縮減修期晉升神爵第二次考核順利。」護法衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，全案移交靈修院，晉添慈母天福功果，佑蔭佛力加被，縮減考核順利通過，以慰至虔孝心。

新北市唐賢生輸誠立善愿參贊助印善書/放生。以此功德依律頒迴向：「參加104年公務人員特種考試。金榜題名。」護法衛道願可鑒，准予敘功撥轉福蔭，佑護功名彰顯，考試順利如願，以慰至虔之心。

嘉義黃賢生輸誠立善愿隨喜參贊助印善書。以此功德迴向：「祈求工作順利，身體健康。人際關係良好。」護法衛道願可鑒，准予敘功消弭業愆，解冤釋結，善緣聚集，人際良好，佑護身心康泰，福慧增長，運途順遂，工作順利，以慰至虔之心。

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因果釋疑篇

觀音菩薩登台

問：新竹陳信女，叩問前世因果？適合從事什麼工作？什麼時候有好姻緣？腸胃長期不適該如何改善？

菩薩：前世因果待機明示。賢生工作宜求取屬性，木、水性質行業較佳，姻緣未至，此中當有牽連過去生造下阻人善緣、壞人姻緣因果，業因至今生承受果報障礙汝姻緣路。而壞人姻緣形成冤親債主討報有二，因汝造作致使原有媒約少男少女想不開，相約尋短。因果成冤討報矣。冤親債主姓名：陳○○、李○○。今宜懺悔功行迴向解冤釋結，更需倍勤善植、廣植異性善緣，如此定能撥轉契合善姻緣。腸胃不佳當牽連累世造深屠殺生靈開腔取腸殺生重業，業力牽掣致使今身腸胃不佳，宜懺悔造功迴向消業，也宜從飲食、運動改善體質，另也宜求醫調治作輔。

問：新加坡陳信士，叩問前世因果？

菩薩：賢生突發血脈病疾當是契合速現重大因果公案。冤親債主討報干擾。故致血脈不暢阻塞，宜早造功宏願釋因化冤以卻除業力牽掣。目前賢生冤案有二案，其一，夙世中屠殺生靈創亡潛修山林靈狐、靈鹿、靈蛇、靈鳥、河谷靈魚。造作毀其修基，因果形成靈障冤怨討報干擾。靈障姓名：張○○、林○○、廖○○、陳○○、陳○○、郭○○。其二，累世中官勢苛虐部下、下人、丫環。造作重創他(她)人身心，殘疾拖磨不治與含恨餘生而終。因果形成重業冤案討報干擾。冤親債主姓名：康○、周○○、李○○、鄧○○、陳○○、柯○○、劉○○、賴○○、溫○○。以上二重業冤親債主宜早懺悔功行迴向，超拔解冤釋結了斷因果。另賢生在坐息上莫過勞耗，飲食清淡，更需多運動以強身健體。吾鑒賢生善修聰達當予從中佑護以慰。賢生今至明年上半年皆宜慎宿業聚集，恐有密集業因討報。當倍勤精進，懺悔功行消弭業因果報。

問：台南黃信士，叩問恩師，弟子明年整體運勢、財運、身體、姻緣、工作、關劫、家運是否有什麼事情要注意？上半年運勢及下半年運勢各為何？弟子這幾年努力消冤解業，償還宿世惡業，並積極行善積福，以求運途順利，叩問恩師，弟子目前整體功過如何？累世總業障，及因果公案以化解幾成？弟子運勢還有多久才能有雲開日出之期？

菩薩：賢生明年運勢平平，身體多注意腦神經衰弱、肝腎機能、血脈暗疾、姻緣需倍勤善植、工作則擇善安守，慎小人、注意血光、車關、病星、家運則注意口舌、全年運勢皆尚平。多精進功行福慧自聚、運則安泰，莫執功過，若功大於過何尚有此塵業糾纏。故勤修精進亦如是。冤業乃由精進、懺悔消弭，莫執意於此，勉。運勢通達需自勵倍勤。只要克勤自得漸順泰。勉。

問：台中宋信士，叩問身體業障？運途？

菩薩：人生際運本與各自因、緣、果、報，息息相關，故若洞悉宜加緊腳步勤修善道，累積功果才是。今身業障除牽連殺生重業、怨業外也尚有冤業牽掣。然宿業莫執，只要能精進定能消弭淨化業力牽掣。運途慎小人、口舌、破財、血光、官符。多積福蔭運可安泰。

問：廣東李信女，叩問母親左後腰檢查出有一個瘤，最近經常會痛，叩問是何原因引起？貴堂有沒有解決方法？

菩薩：賢生需在人際因緣上多善植，用至善的心、至善言語、至善行為與人對待自可漸轉化改善人緣善聚。今生善緣略不俱，此除與父母之間植結因果參差虧欠，更在人際善因上植善因較薄，植怨緣略多，故怨業之業力牽掣，障礙今生人際善緣也。此可由後天善植人際轉化，亦可盡懺悔，造功專案呈疏迴向消弭怨業牽擾。

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食療百科

生活小常識

去油解膩吃芹菜豆干清肝又降火

食材：豆干 150克、芹菜段 200克、鹽、食用油各適量。

做法：

1.豆干切條，切成與芹菜段相仿。

2.豆干洗淨後，用沸水浸泡3分鐘左右。

3.炒鍋中倒入少許食用油，放入豆干、芹菜爆炒。

4.大火翻炒芹菜後，加入鹽調味即可。

營養提示：

芹菜性涼、味甘，含有蛋白質、胡蘿蔔素、維生素B、鈣、鐵、鈉等成分。具有清熱解毒、疏肝降火、降低血壓和血液中膽固醇濃度、抑制蛋白糖化等作用。常吃芹菜有助於治療糖尿病、視網膜病變，並有一定的減肥健美功效。

注意事項之宜忌人群：

適宜人群：一般人群均可食用，特別適合高血壓、動脈硬化、高血糖、缺鐵性貧血患者及經期婦女食用。

不宜人群：芹菜性涼質滑，脾胃虛寒、大便溏薄者不宜多食，芹菜有降血壓的作用，故血壓偏低者慎用；準備生育的男性應注意適量少食。

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聚賢廣義園地

願力的重要_張裕宗

修行之人，起心動念及願力之有無、願力之大小，對未來修成之果位，影響很大，願力之有無關係到修行人能否持恆到底，願力之大小關係到日後果位之大小。

往後，以各種比喻或引証，說明前段之內容。

(一)園藝用語：「樹苗種在花盆裏，只會長成小樹，移植到田裡或山坡上，就可以長成大樹。」以榕樹為例：種花盆中，則長成小樹，種花園中，經修剪雕琢，則永遠保持那特定形狀；若種在花園中不經雕琢，或種在田裏，或移到山坡上，則可以長成大樹，甚至是庇蔭寬廣的通榕古道。

修行人願力，就如同在決定榕樹要長成什麼樣子，大樹或小樹，全在修行人一念之間。就如同佛門所云：以大乘菩薩自利利他之願力修持，終有空竟涅槃，成就正等正覺之一日；倘若小乘只求厭離苦海，求生極樂，所成就的果位，只是阿羅漢或辟支佛而己。

佛門在舉行三皈依儀式時，須先發四弘誓願：「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。」果真能依四弘誓願，精進修持而不怠，終必成就佛果。

華嚴經：「不為己身求安樂，但願眾生俱離苦。」反而更容易成就無上正等正覺。正如老子所言：「天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存，非以其無私耶？故能成其私。」願所有讀者及修行人，不要吝於付出你的愛心(即慈悲心、仁心)，自利利他，依四弘誓願，勤修六度萬行，終能圓滿菩提心，證得佛果，此即說明願力之重要。

「眾生無邊誓願度」，此即孔子所言「修己以敬」、「修己以安人」、「修己以安百姓」之次第，即「如有博施於民，而能濟眾」的功夫；說得更明白些，即「窮則獨善其身，達則兼善天下」之內聖外王功夫；也是大學一書所言「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。」之修為。

儒家心法，縱然未明白的論「願力」，宋儒張載曾說過：「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」其經世濟民之心願，與華嚴經所言「但願眾生俱離苦」，有異曲同工之妙。

綜上所論，不論是佛門、道門、儒門，都強調渡人濟世之願力，都強調「無緣大慈，同體大悲」，「民吾同胞，物吾與也。」

願所有讀者及修行前賢大德，都能了解願力的重要，更祈願修行人都能依四弘誓願修持，也都能成就無上正等、正覺，勉哉！勉乎哉！

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籌購、建《慈聖宗院》普化道場《天榜敘功閣昭告》芳名錄

仁德延法慈航渡，敘錄善舉載功果。

慈聖宗院第二期籌建(硬體設施)敘功蟠桃紫壁功果閣昭告

乙未年九月初二日至十月十一日

茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(金身)，載功賜果善德者蔡隱名。黃隱名。梁隱名。特准載敘蟠桃紫壁功果閣，功延天垠，聖會昭宣功勳，撥賜福報晉添。祈願特准應願昭慰，重業輕報，釋業運泰，福增延綿。特准誠祈應願，核載天榜一道功，除障福增，重業輕報，添增當下福報百分之二十，災劫除卻二關。

茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(金身)，載功賜果善德者黃隱名。李○婷。曾○傳。曾○雅。曾○程，特准載敘蟠桃紫壁功果閣，功延天垠，聖會昭宣功勳，撥賜福報晉添。祈願特准應願昭慰，重業輕報，釋業運泰，福增延綿。特准誠祈應願，核載天榜一道功，除障福增，重業輕報，添增當下福報百分之二十，災劫除卻二關。

茲親奏核載助印善書(三世因果傳記)壹仟本以上，載功賜果善德者曾○傳。特准敘載八佰大功，天榜核記天福功果為限五十年，吉星拱照十載，消弭重大因果，解冤釋結十案，排解冤親債主、靈障糾纏，撥轉冥福了斷因果合計十二位，除卻重大惡疾、災劫合計五關，重業輕報，禍厄遠離，吉星被護，上親下子福壽延添，安固元辰、原靈樹光彩，順泰昌達。

茲親奏核載助印善書(三世因果傳記)伍佰本以上，載功賜果善德者謝○徽。謝○敏。許○蓮，特准敘載伍佰大功，天榜核記天福功果為限三十年，消弭重大因果，解冤釋結五案，排解冤親債主、靈障糾纏，撥轉冥福了斷因果合計八位，除卻重大惡疾、災劫合計三關，吉星被護，福壽延添，安固元辰、原靈樹光彩，身泰運遂。

茲親奏核載助印善書(諺語闡因集錄)壹佰本，載功賜果善德者段○宗，特准核載天福功果一道功，福德二佰大功，釋二劫厄苦，原靈樹安固、光彩，重業輕報，解冤釋結。

茲親奏核載助印善書(修行綱繹大解)壹佰本，載功賜果善德者段○宗，功載敘錄天榜貳佰大功，福增延添百分之五，釋化重業達至重業輕報，解冤釋結二案，災劫病星除卻二關，原靈樹元辰安固，福蔭際運一年，福壽晉添。

茲親奏核載助印善書(修之障)壹佰本，載功賜果善德者郭隱名，特准核載一佰大功至伍佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。

茲親奏核載助印善書(金闕御綬靈修院訪遊傳真)壹仟本以上，載功賜果善德者李育銘。撥轉冥福，冤親債主、靈障合計十六位，請領投生福地，解冤釋結，了斷因果。天官敘功福蔭運程，利祿添增，身心康泰，福壽延添，安固原靈樹，元辰光彩，門庭昌興，災禍卻除，事事順遂，平安吉慶。

茲親奏核載助印善書(業報印證遊記)壹佰本，載功賜果善德者許隱名。特准核載一佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。

茲親奏核載助印善書(談心論道話家常) 壹佰本，載功賜果善德者段○宗。特准核載一佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。

茲親奏核載助印善書(不指定)壹佰本以上，載功賜果善德者羅○豐。李○婷，特准核載一佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。

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