慈聖雜誌

第一五一期

豐原懿敕賢義堂籌建慈聖宗院啟事(慈聖雜誌首頁)

籌建《慈聖宗院》普化道場《功冠天榜》(慈聖雜誌首頁)

助建宗院、助印善書、參贊法會、放生專案奏呈敘功凡例(慈聖雜誌首頁)

本堂宗旨(慈聖雜誌首頁)

聖訓

禪思禪語

金闕御綬靈修院超拔佳音(慈聖雜誌首頁)

三曹超拔諭律(慈聖雜誌首頁)

金闕御綬靈修院叩求保舉靈修

專案祈求呈文

因果釋疑篇

食療百科生活常識

聚賢廣義園地(147期)

《天榜敘功閣昭告》芳名錄

聖訓

105年11月22日丙申年十月廿三日

本堂主席 關登台

聖示:恭接著書玉旨,命本堂福神十里外接駕,命本堂副主席濟公活佛五里外接駕,其餘神人排班候駕,勿失禮節,可吾退。

欽差大臣 太乙真人降

聖示:眾生隨各因緣果報投生人世,而累劫以來所造善業惡業因果,定隨著投生轉寄成為今生業報。佛云,「此身為業報身」。故投生非在於先後,皆是前因成緣。眾生若得了悟,生滅皆在緣起緣滅,因此需在有生之年覺悟,參學了脫生死輪迴。玉旨頒宣,神人俯伏。

欽  奉

玉皇大天尊玄靈高上帝昭曰:

朕居凌霄,統領大千,日理萬機,無時不以蒼生為念,浩瀚宇宙銀河星系,緣生眾生此處不寄轉寄它處。前因成緣,緣起而生,故各隨因緣投生。萬物孕生皆有因緣,人亦不外乎,眾生輪迴都離不了貪妄、執著,造諸因緣,善歸善處,惡歸惡趣,是為業報矣。

茲為期世眾明義修身,了脫業報身輾轉不息,三曹合議開著寶書,借由文字闡述,以使世人明白因緣果報,前世今生,更洞悉覺悟生老病死何來?業報身何來?又為何要承受諸苦。開章明義詮譯,讓世人明悟而修行,了斷生死門,了脫輪迴苦。

合議綬命寶書主著菩薩白衣大士綬旨。命由爾堂靈乩化筆劉生為扶筆靈乩。寶書命名顏曰:「大話因果業報。」擇定 民國一○六年二月二十一日 ,丁酉年 正月二十五日 開著,為期一年完功。寶書開著堪珍,啟迪世人智根,教化修行累果了脫輪迴,福慧晉添淨化心靈,消弭前因果報糾纏,以達自在無礙,神人需齊用命護持,以不負天命。

欽哉勿忽,叩首謝恩。

天運丙申年 十月二十三日

105年11月22日丙申年十月二十三日

本堂主席 關登台

聖示:本堂新著寶書玉旨頒佈接承擇定丁酉年正式開著,菩薩慈悲綬命著作,神人宜護持以助功成。

又示:從前多少事過去已成空,人生如戲如朝如露如夢如幻,奈何世人皆認假為真,不能用慧眼看世間不能用智慧了悟生死門,需明此生短暫,無常伴身,一旦三寸氣斷有何是帶得走?

世人不論以往是多麼有錢有勢,是富是貧還不是過了成空無可得,故此生富貴貧窮皆有因。有福者,不能過度揮霍,要懂惜福造福,以添增往後善福報;貧窮者,不能灰心,不怨天尤人,只要能一志向善,奮鬥努力一樣可以培得後福。

人不怕窮最怕是失志,此是世人要懂之事。不管前世總總一旦來到此世,就要回歸當下不可執於過往,因過去已過去追也追不來,不可有三心--過去心、現在心、未來心,這些都是未知不可得,唯有當下守住這一心,好好把慧命修齊,不斷修心養性,斷惡修善,如此才是真意義。

105年11月22日丙申年十月二十三日

張仙大帝 降

聖示:萬丈高樓平地起,修行如不懂從基本功夫來努力而追求任何神通,這是不合正法。因地基未固怎能寸進直上,一稍有逢遇逆境必是樓毀矣。

道基如是,需要有穩固的地基,因此修道是要先能從為人基本綱常四維八德作基準修行才對,這是修行穩固地基之基本功夫,只要能修得滿七十分定得累積道果。

再則人生必經生老病死,要知修生死關這可從習聖效賢學習,再從經典妙義中參悟,智慧只要通徹,生奕何樂?死亦何苦?明生死各隨因緣而來,自會將因緣了斷,心靈自在無有染著,有何能束縛呢?是以道果成就是從每一見聞每一接觸去了悟,一彈指間就能了脫。

105年11月25日丙申年十月二十六日

本堂主席 關登台

聖示:恭接丁酉年上元祈福禮斗法會特赦玉旨,命本堂福神十里外接駕,命本堂副主席濟公活佛五里外接駕,其餘神人排班候駕,勿失禮節。

欽差大臣太 白星 君 降

聖示:世人一生福報多少與過去生植福多少關連,而福報不俱足者要如何來改變?唯有今生勤修善福慧,力種善福田,只要能持恆努力去做,自得添增福報,消弭業力牽掣。

玉旨頒宣,神人俯伏。

 

玉皇大天尊玄靈高上帝昭曰:

朕居凌霄,統領大千,日理萬機,無時不以蒼生是念。眾生都因牽連宿世業愆,故致此生福不俱禍頻臨,運不順身纏疾,所謂:前世因,今生受。宿世若明善修身積福造功,今生定是福報延綿運泰身健,相對如宿世善修不俱,福晉不足,那今生定多福蔭不聚百般阻礙。茲爾南瞻部州台疆豐原懿敕賢義堂,關卿悲憫,不忍世人福報不俱足深受宿業糾纏,念茲眾生苦,特上奏案前請命,以給世人藉由善巧方便,參加爾堂丁酉年上元祈福禮斗點燈法會,參贊功德,消弭宿業,添增福田,天官賜福,轉化人生際運。關卿慈願朕心大悅,特准頒佈參贊爾豐原懿敕賢義堂丁酉年上元祈福禮斗法會特赦玉旨,以昭關卿大願,善眾虔願。

茲凡參贊爾豐原懿敕賢義堂,丁酉年上元祈福禮斗點燈法會,天官賜福斗首、關恩主斗首,特准消弭重大因果公案三案,依此功德特准超拔保舉,冤親債主、靈障合計二十位,另案可依此功德撥轉冥福,冤親債主、靈障合計三十三位請領投生福地,解冤釋結,了斷因果。福星拱照,卻除災劫關三關,天官賜福添增當下福報百分之十,修護安固原靈樹,加強修補先天命宮不足,運遂昌達,門庭宏展,身心康泰,福壽延添,福慧增長平安吉祥。

茲凡參贊爾豐原懿敕賢義堂,丁酉年上元祈福禮斗點燈法會,天官賜福副斗首、無極老母斗首、關恩主副斗首,特准消弭重大因果公案二案,依此功德特准超拔保舉,冤親債主、靈障合計十二位,另案可依此功德撥轉冥福,冤親債主、靈障合計二十位請領投生福地,解冤釋結了斷因果,福星拱照,卻除災劫關二關,天官賜福添增當下福報百分之五,修護安固原靈樹,加強修補先天命宮不足,運遂宏展諸事順利,身心康泰福壽延添,福慧增長平安吉祥。

茲凡參贊爾豐原懿敕賢義堂,丁酉年上元祈福禮斗點燈法會,觀音菩薩斗首、濟公活佛斗首、法壇斗首,特准消弭重大因果公案一案,依此功德特准超拔保舉,冤親債主、靈障合計四位,另案可依此功德撥轉冥福,冤親債主、靈障合計六位請領投生福地,解冤釋結了斷因果,福星拱照,卻除災劫關一關,天官賜福添增當下福報百分之二,修護安固原靈樹,身心康泰,元辰光彩,運途順遂福慧增長,事事順心,平安吉祥。

茲凡參贊爾豐原懿敕賢義堂,丁酉年上元祈福禮斗點燈法會,法壇副斗首,特准消弭重大因果公案一案,依此功德特准超拔保舉,冤親債主、靈障合計二位,另案可依此功德撥轉冥福,冤親債主、靈障合計三位請領投生福地,解冤釋結,了斷因果,福星拱照,禍厄卻除,天官賜福添增當下福報百分之一,修護安固原靈樹,身心康泰,元辰光彩,運途順遂,福慧增長,事事順心,平安吉祥。

茲凡參贊爾豐原懿敕賢義堂,丁酉年上元祈福禮斗點燈法會,個人蓮花斗、合家蓮花斗,特准消弭重大因果,依此功德特准超拔保舉冤親債主、靈障合計一位,另案可依此功德撥轉冥福,冤親債主、靈障合計二位請領投生福地,解冤釋結了斷因果,福慧增長,運遂昌達,身心康泰,元辰光彩,道基寸進聖凡如意,閤家昌泰平安吉祥。

茲凡參贊爾豐原懿敕賢義堂,丁酉年上元祈福禮斗點燈法會,婚姻斗、事業斗、文昌功名斗,特准消弭重業因果,冤親債主、靈障合計一位請領冥福投生福地,解冤釋結了斷因果,福星拱照運途順遂,姻緣聚合善植美滿,事業通達利祿延添,功名彰顯智聰慧明,諸事順心平安吉祥。

茲凡參贊爾豐原懿敕賢義堂,丁酉年上元祈福禮斗點燈法會,福斗,特准消弭重業因果解冤釋結,吉星拱照,禍厄遠離,福報延添,身泰運遂,諸事如意平安吉祥。

玉旨頒宣,三曹共鑒。

欽哉勿忽,叩首謝恩。

天運丙申年 十月二十六日

105年11月15日丙申年十月十六日

本堂天上聖母娘娘  登台

聖示:道修習法要有自在心、精進心,才能在道程上漸上層樓。修道人最怕就是怠墮心、退道心,此兩心只要有一,那道修必無以成就。

時下道場林立,各渡有緣眾生,上蒼不忍世眾沈淪,故藉諸法義來教化世人,另給予世人有修行習法地方,然世人就是迷茫不知醒,還是一再貪迷假境,要其聽經聞法可說是一件痛苦的事,而如在這世間各種享樂上,那就快樂的不得了,何以差異如此大?就因人們劣根重,才致智根不萌,智慧不長。

對以上世人要自我醒思,外在一切相只是短暫,唯有自身的福慧修齊,才可斷除諸苦受,當下及早修行聞法悟道才是。

105年11月1日丙申年十月初二日

福德正神 降

聖示:人心是非常微妙,一念間可增福報,一念間能添罪業。一個人一生的福報各有差異,這是牽連到前世造作的福田與造作的罪業差別。

再來就是此生的努力與怠墮差別。如果要想福報多,那就必需有多給予少索取的心佈施,一切善福德給予眾生漸漸自能累積自身福報,又如能勤種一切善福田,斷一切罪業,那定能漸累積自身福報。

世間人都本俱過去生造作福田,但在今生享受前世福報之際,未能再積福田,故致自身的福報漸漸消減花用的快沒了。

但看今時社會,人們享有的福報可說非常的豐裕,要什麼有什麼,不像往昔農業社會時期那麼辛苦,想要什麼都難如願。是以活在今時的人們要把握現有的福報,好好的修善立德,勤種福田,需明一分耕耘,一分收獲道理。如不加緊立德積福,那福報可是會漸消逝啊。

105年11月1日丙申年十月初二日

亞聖孟夫子 降

聖示:一個人的涵養品德如何,從其言行舉止就可看出端倪。

如一個人看見一眾生受苦時,能發慈悲心,視眾生如己,定會不顧一切,伸出援手幫助。若是另一個人見眾生受苦,看都不看就走了,此人亦可說毫無慈悲心,更別說伸出援手來幫助,兩者差異就在於內德涵養與仁心仁德差別。要知一個仁者是對一切眾生視如己出,平等對待,不會有分別,此種人其品德高超,是人世間之菩薩。

世人在追求人世間種種卻忘了本心仁慈,此是需世人找回,不可只顧自我忘卻眾生。需明一個道理,那就是您如何對待眾生,眾生自有相對的對待或回報。是以人不可只為己,能共存在同一境,就是有緣。希世人能洞悉而用心對待每一眾生。

105年11月15日丙申年十月十六日

南天 廖天 君  降

聖示:世道人心不離善惡,而人之本乃孝本為先,但就今時社會而言,甚多為人子女者對待父母都是別有所求才知孝順父母,此最基本的善心與孝道都有在得不到所求而蕩然無存,何以如此言?

乃今社會上時發生逆子不孝事件,對父母的所求無止盡,好像父母是欠他的,必需順從其要求,父母一稍有不順其意就大發雷霆,惡言相向,更還毆打情形。

以上事件頻傳,在目在耳,世人難不成都沒在意事件的嚴重性,應明此種事件就像病毒一樣,是會擴散,是會感染,故每一個人都要時對社會上發生事件有警惕,對己父母更不能有所求才懂盡孝,對子女更要好好教育,如此才能杜絕這種事件的蔓延。

105年11月8日丙申年十月初九日

龍樹王菩薩登台

聖示:生命何以如此痛苦,乃在於有太多的執著,心念難以清靜,無所罣礙,這就是成為痛苦之源。

世人要有念死觀,因生命是無常,不論是權位有多高,不論財富有多豐裕,凡是有相終究空滅,但看災難一來,有數萬人在一夕間死亡,高樓大廈一瞬間傾倒,這就是無常。佛經云:生命只在呼吸間,一旦沒了呼吸,生命終了結。

是以痛苦根在念執中,只要把這念給轉變,放下一切的念,不攀一切的相,此時心無念則自在,痛苦自不生啊!眾生都在一個執念生存,也就因此輪迴不息,要學習如何斷念去執,給心自在,就不會有輪迴的根源。

105年11月8日丙申年十月初九日

東皇大帝 降

聖示:智慧是從學習而得,從親身逢遇得來,沒有知何來悟與解?沒有親身經歷,怎知什麼是真?什麼是假?什麼是痛苦?什麼是快樂。

以上都是人一生中必經歷的過程,如果沒有這些過程,怎得智慧呢?智者能從所親身經歷得到啟發,得到真正的智慧,不受這世間所束縛,只有無智之人,才甘願受世間種種左右。

人是有自主性,能轉化能改變,就差在於能不能用心用智去扭轉改變而已。修行是從每一個經歷漸漸改善、改變,將本純真的一面顯露,把並非真實的一面給淨化,保留至善至真本性,這就是修。

世間太多迷人處,如不修智、修慧,是很容易掉落這迷茫業海當中,只要用心修用心悟,定可走出這萬文塵煙。

105年11月18日丙申年十月十九日

夫人  降

聖示:世間父母者教養子女費盡心思可說寵愛一身,這是為父母的天性也是職責,但為人子女者就不能體會父母苦心,常有因自我過度所求讓父母甚為傷透腦筋。還有的判逆不學好,在外結交一些不好朋友,學習不好惡習,這等怎不讓父傷痛呢?

世人都由父母的因緣締結才投生,如無父母的細心呵護怎能平安長大成人,此種心是尚未成為人父人母者能夠體會的。

故要懂父母的教養辛苦,不能讓父母憂心牽掛傷心悲痛才是,父母恩重如山,為人子女應知報恩孝順,這才不失為人之本。

105年11月18日丙申年十月十九日

本堂副主席濟公活佛 登台

聖示:現代人享受福報可見一般,昔日每一生兒育女,哪有牛奶可喝?哪有這麼多的玩具可玩?更哪有如此舒適的嬰兒床可睡?諸等等顯現今社會的新生代福報滿滿。

在這福報俱足下何以人們還常有言道:我的兒子或女兒牛脾氣甚大,可能是喝牛奶的原因。又言可能遺傳其父親或母親的個性。又有言其天性本就如此等等說法。這些言論綜合來說多少有所牽連,但是主因並非完全,此乃全然在於子女與父母的宿世因果與子女們各自宿世劣根善根參差,這才是因素。因此為何要父母細心的教導讓劣根轉為善根,讓不俱足的因果轉變善植因果,而只要能從這方面著手,小孩自能好教又乖巧。

現代福報俱足,更要懂得惜福種福,用一切善福報來迴向子女消其劣根與善植父母因緣,這可倍增與子女因緣,也可消弭業力牽掣,世人享福時宜好好利用享有之福報來轉變人生際運,改變人生旅程。

105年10月21日丙申年九月二十一日

紫微北極大帝 降

聖示:修行好比創業一般,從努力的發展才能成就,亦白手起家奮鬥方有所成,亦如小孩在學習走路,時有跌倒創傷再爬起方能學成。

道修習法有哪一個人不會經歷種種考驗、種種逆境,才可從這些經過悟得瞭然,如是沒有痛過怎知痛的感覺?沒有失敗怎懂珍惜?於道場修行都有各種不一的考驗,這些都要修行人能夠突破,需明小孩走路必會跌倒,學修怎不會逢遇瓶頸呢?

是以習修重在心悟,身行落實,唯有在這些考驗中才能茁壯成長。

105年11月15日丙申年十月十六日

長玄真人  降

聖示:人都因一念之想起妄心,一念之想起邪心,一念之差起惡心。這一念有好壞之別,如將心念都放在善施眾生上,此念就是菩薩心,如都是惡心動念,皆圖己私己利,自因念起殃及別人,如此等分別就可看出心念差別在哪堙C

 凡世間人都有一顆好心腸,奈因執迷外在種種相,心起貪念妄念,故所有舉止自隨心念造作傷害之事,對此需明心作用返照此心,不讓這顆原本善良純樸心給污染,在每一動念皆要小心去探望,思其念是否已偏離至善,是否悖離良知,心若時刻保存善念,那定不會造諸惡因罪業。

回本頁頁首

禪思禪語

楊黼修心,無際良箴。母即活佛,倒屣披衿。

明朝楊黼聽說四川無際大師是活菩薩轉世,想向他學習佛法,半路碰到一位慈眉善目的老師父對楊黼說:「無際大師是我師父,他知道你要來拜訪,所以請我來迎接並轉告你,見無際還不如去見活佛。」楊黼說:「那活佛在哪裡呢?」老師父說:「你只要回頭朝東方直走,看見一個敞開衣領,倒穿鞋子的人,那人就是活佛了。」楊黼了興奮的日夜不停趕路,大半夜才回到家,他的母親聽到兒子回來,心裡非常歡喜,等不及把衣服穿好,就急忙倒拖著鞋子走出來,這時楊黼看見母親的模樣就 老師父所描述的活佛一模一樣,恍然大悟,曉得孝順父母是比前去見活佛更重要的,從此便竭力孝順母親,並註解了一部孝經,提醒世人好好孝順父母。

劉寬示辱,僅以蒲鞭。失牛誤認,徒步歸焉。

東漢的劉寬,為人溫和仁厚,又待人寬恕。有個人遺失了一隻牛,把劉寬駕車的牛,認做了他的牛,劉寬就下車,徒步走回家裡。過了一回兒,那人找到自己走失的牛了,就把劉寬的牛送回來還給劉寬,並且謝罪說道:「我很慚愧,對不住你,隨你辦什麼罪好了。」劉寬說道:「東西有相像的,事情有容易出錯的,既然你很辛苦地把牛送來還我,那何必還要謝罪呢!」地方上的人都很佩服劉的不計較,後來劉寬歷任了三郡的太守官,每逢下屬和百姓們有了過失,他也只用蒲草做的鞭兒打他們。

弟子規

◎謹

將入門 問孰存 將上堂 聲必揚 人問誰 對以名 吾與我 不分明 用人物 須明求 倘不問 即為偷 借人物 及時還 後有急 借不難

易解:將要入門之前,應先問:「有人在嗎?」不要冒冒失失就跑進去。進入客廳之前,應先提高聲音,讓屋內的人,知道有人來了。如果屋裡的人問:「是誰呀?」應該回答名字,而不是:「我!我!」讓人無法分辨我是誰?

借用別人的物品,一定要事先講明,請求允許。如果沒有事先徵求同意,擅自取用就是偷竊的行為。借來的物品,要愛惜使用,並準時歸還,以後若有急用,再借就不難。(諺云:好借好還,再借不難。)

◎信

凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉 話說多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之

易解:開口說話,誠信為先,答應他人的事情,一定要遵守承諾,沒有能力做到的事不能隨便答應,至於欺騙或花言巧語,更不能使用!(論語:與朋友交言而有信。信近於義,言可復也。註:復者實踐也,約定的事情要合乎義理,才能實踐。)

話多不如話少,話少不如話好。說話要恰到好處,該說的就說,不該說的絕對不說,立身處世應該謹言慎行,談話內容要實事求是,所謂:『詞,達而已矣!』;不要花言巧語,好聽卻靠不住。奸詐取巧的語言,下流骯髒的話,以及街頭無賴粗俗的口氣,都要避免不去沾染。(論語•子曰:君子欲訥於言,而敏於行。)

立志小語

功名富貴人所求、黃土一封知有空。權位財富本是益、為鄉為民天人誇。

吃喝玩樂人本性、昇華人性知所取。酒醉金迷有時醒、執迷不悟枉人生。

簞食瓢飲不為苦、修行悟道方為重。生老病死誰能免、觀受是苦知了斷。

慈悲不忍惻隱心、步步導引智慧路。救苦救難莫遲疑、互助互愛渡此生。

回本頁頁首

金闕御綬靈修院叩求保舉靈修

本堂主席關  登台

聖示:眾生平等,故世人需修善修行了脫輪迴,而所有眾生也一樣,必需讓其修行累果脫離輪迴苦。冥界眾生更要有緣機修齊功果出離幽冥。世人應發菩薩大慈悲願,力行拔渡才是。至誠造功超拔保舉,吾鑒納敘功聖示於後:

台中杜賢生輸誠立善愿參贊助建道場。以此功德迴向朋友兒子/陳○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予丙申年 九月初二 日列位四年期靈修士,以慰之。

高雄李賢生輸誠立善愿參贊助建道場。以此功德迴向:花蓮高中校友劉○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予丙申年 九月十六日 列位四年期靈修士,以慰之。

雲林李賢生輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向靈障:陳○○、張○○。冤親債主姓名:李○○、王○○、林○、周○○、陳○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予丙申年 九月十六日 各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

台北鄭賢生輸誠立善愿參贊助印善書/金闕御綬靈修院訪遊傳真100本。以此功德依律頒迴向慈婆婆:陳林○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予丙申年 九月十六日 列位四年期靈修士,以慰至孝之心。

馬來西亞崔賢生輸誠立善愿參贊助道(已辦理生前預留蓮位註籍。)以此功德祈求迴向/大黑貓靈轉冥府姓名齊○○。小白貓靈轉冥府姓名:松坂○○。C C貓靈轉冥府姓名:尤○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予丙申年 九月十六日 各列位四年期靈修士,以慰之。

台東梁賢生輸誠立善愿參贊助建道場慈聖宗院。以此功德迴向/夫婿之靈障:江○○、廖○○。長女冤親債主:巫○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予丙申年 九月十六日 各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

台中湯賢生輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向冤親債主:楊○○、楊林○○、楊○○、楊○○、楊○○。張○○。陳○○。其父姓名:陳○○,其母姓名:陳姚○,妻姓名:陳邱○○,其兒:陳○○、陳○○。其女兒陳○○、陳○○。(冤欠)陳○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予丙申年 九月三十日 各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

桃園游賢生輸誠立善愿參贊恭塑 關聖帝 君金身。以此功德迴向冤親債主:吳○○、蔡○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予丙申年 九月三十日 各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

回本頁頁首

專案祈求呈文

本堂主席關  登台

聖示:專案呈疏乃針對性迴向,對於過去生的業愆、因果,或今生的福運、身心,與迴向父母、子女等等。殊勝方便世眾消弭業愆,解冤釋結,添增福報蔭運身泰,更能借此殊勝法克盡孝道,圓人道之本。至誠造功迴向,吾鑒納敘功聖示於後:

新竹田賢生輸誠立善愿隨喜參贊助印善書。以此功德迴向:「祈求106年國小教師檢定考,順利通過。」護法衛道願可鑒,准予敘功消弭業愆,解冤釋結,佑護身心康泰,福慧增長,教師檢定考運順遂,以慰至虔之心。

台中陳賢生輸誠立善愿長期每個月參贊助道委員。以此功德迴向:「祈求迴向/閤家平安,身體健康。消災解厄。」護法衛道願可鑒,准予敘功福蔭閤家,消弭業愆,解冤釋結,佑護閤家成員身心康泰,禍厄遠離,運途順遂,平安吉祥,以慰至虔之心。

宜蘭李賢生輸誠立善愿隨喜參贊建廟。以此功德迴向:「祈求先生於台泥工作,排解小人,工作順利,直到退休。」護法衛道願可鑒,准予敘功福蔭夫婿,消弭業愆,解冤釋結,吉星拱照,小人遠離,佑護身心康泰,工作順利,諸事如意,平安吉祥,以慰至虔之心。

澎湖黃賢生輸誠立善愿隨喜參贊助印慈聖雜誌。以此功德祈求迴向:「閤家平安,身體健康。消災解厄。」護法衛道願可鑒,准予敘功消弭業愆,解冤釋結,福蔭閤家,消災解厄,佑護身心康泰,平安吉祥,以慰至虔之心。

台中朱賢生輸誠立善愿隨喜參贊助道。以此功德迴向:「祈求:元辰光彩。」護法衛道願可鑒,准予敘功消弭業愆,解冤釋結,吉星拱照,禍厄遠離,佑護身心康泰,元辰光彩,福慧增長,平安吉祥,以慰至虔之心。

彰化謝賢生輸誠立善愿參贊助印善書/修行綱繹大。以此功德迴向:「依律頒迴向:」護法衛道願可鑒,特准依律頒敘功載果,消弭重業因果,解冤釋結,吉星拱照,禍厄遠離,佑護身心康泰,福慧增長,運途順遂,平安吉祥,以慰至虔之心。

宜蘭李賢生輸誠立善愿隨喜參贊恭塑金身。以此功德迴向祈求:「小女兒的頭癬能夠早日痊癒。」護法衛道願可鑒,准予敘功福蔭小女兒,消弭頭癬病業牽掣,解冤釋結,佑護身心康泰,福慧增長,智聰通達,平安吉祥,以慰至虔之心。

宜蘭李賢生輸誠立善愿隨喜參贊助建道場慈聖宗院。以此功德迴向祈求:「全家身體健康平安、消災、解業。」護法衛道願可鑒,特准依律頒敍功載果,福蔭閤家成員,消弭業愆,解冤釋結,吉星拱照,災禍遠離,佑護身心康泰,福慧增長,運途順遂,平安吉祥,以慰至虔之心。

回本頁頁首

因果釋疑篇

觀音菩薩登台

問:台南黃信士,呈稟叩求查示:弟子幾世因果公案未釋,恩師開示(賢生歷劫至今過去生中尚有七世重大因果公案未釋),可否請恩師開示是(那七世),以利弟子化解。?

菩薩:賢生過去生中尚有七大重業公案未釋。其一,惡意折人姻緣、壞人姻緣因果,其二,惡念謀奪祖業,下毒毒害堂兄弟因果。其三,邪念誘詐他商財貨因果,其四,官僚暗鬥惡意誣陷同僚丟官入罪牢囚因果。其五,財失圖貪惡念劣藥製丹販賣,導致購食者藥食不癒加重病情不治、中毒不治因果。其六,壯大勢力滋事夥友毆創他人傷殘重疾不治因果,其七,惡意假貨騙取他(她)人財銀因果。

以上為賢生尚未釋解重大因果公案,業因形成承受果報牽掣,更也契合緣機討報,故宜虔心懺悔、精進修行立德造功迴向消弭承受果報解冤釋結。

問:台中張信士,呈稟叩求查示:父親(已有中風)於六月已有做功德排解冤親債主,但至今為何一直都沒有明顯改善狀況?

菩薩:賢生慈父雖有功行迴向排解外力冤親債主討報干擾。因果已了斷但慈父所承受果報耗損此身甚重,此要盡予願行迴向消弭承受果報,也要配合醫學互輔治療,讓身心福蔭、貴人契合、治療撥轉達至重業輕報漸以扭轉改善。又慈父今身耗體弱易契宿業趁虛而入。另有重業因果契合因緣成熟前來討報。這也希賢生虔孝功行代慈父消業釋冤克盡孝道。吾當從中盡予佑護以慰。

問:新竹庹信士,呈稟叩求查示:1.因果、冤欠?2.諸事不順是否冤欠討報?

菩薩:賢生目前牽連冤案討報有二,其一,夙世中惡念謀人財銀,計誘鄰居郭○○、郭○○○、郭○○、郭○○、郭○○等一家五口財失潦倒窮疾拖磨含恨餘生而終,因果成冤討報干擾。其二,累世中經商邪念詐人財貨,造作致使商家陳○○、林○○等遭詐財貨兩失潦倒含恨餘生而終,因果成冤討報干擾矣。賢生內人目前牽連冤業有累世中捕殺生靈創亡潛修山林靈蛇、靈兔,毀其修基,因果形成靈障冤親債主討報干擾,靈障姓名:邱○○、周○○。其二,夙世中惡意誣害同僚冤罪丟官,造作致使同僚鄭○○、岳○○等牢獄刑罰殘疾潦倒含恨而終,因果成冤討報干擾。賢生等宜虔心懺悔功行迴向釋因化冤。亦積福蔭運轉化福運。

問:台中潘信士,呈稟叩求查示:身體氣虛、胸悶、頭腦想不清楚、精神不集中?

菩薩:賢生氣行略不暢易阻,更有血脈病象,諸之問題宜求醫檢查治療。腦神經也有衰弱之象。賢生目前乃牽連有夙世勢逞欺毆同鎮少年王○○、林○○傷殘重疾拖磨不治,業因形成承受果報,也形成冤親債主討報干擾。又於累世中誘情拋棄導致少女陳○○、黃○○等失節含恨尋短,因果成冤討報干擾。另牽連有捕殺、屠殺生靈殺生重業,業力頗深牽掣,病業易纏身矣。明示牽連因果,期賢生虔心懺悔、精進修善福慧,造功迴向解冤釋結了斷因果。

問:馬來西亞王信女,呈稟叩求查示:弟子最近身體一直不舒服,前陣子有位道親他可以通靈說:是我們同禮佛堂有一位剛往生的堂主○○阿姨跟着弟子,不知是也不是,○○阿姨不知他有回天了嗎?從小弟子也都時常會生病,不知是什麼因果原因?

菩薩:賢生身體不適與剛往生堂主曾氏善德修者無任何關連。曾氏修者雖有修持然功果修証未俱。魂今歸於三關九口補功室中。賢生宜明業報身自繫宿業,今生乃承受過去生因緣果報業力業因,方致今生身體多疾磨苦矣。目前賢生牽連因果業力為夙世屠殺捕殺生靈殺生重業,業力形成今生承受體虛耗弱多疾,亦殺生重業中更有補創潛修山林靈狐、靈兔、靈鳥,毀其修基,因果形成殺生靈障冤業討報干擾。靈障投胎亡故姓名為蕭○○、布○○、滿○○。又牽連胡亂採草藥製丹販賣,造作致使老翁沈○○、廖○,老婦唐○○、陳○○○等購食中毒、加重病情不治。因果形成承受果報、身弱多疾,更形成冤親債主討報干擾。賢生宜虔心懺悔、精進修行、立德造功迴向解冤釋結了斷因果。

問:台東陳信士,呈稟叩求查示:孫子身體不佳、不聽話?

菩薩:賢生孫○○正值叛逆期,更顯露劣根器故較難教導矣。此宜盡費心善導與導正偏激思維。再則孫子目前在坐息上、飲食上都應調適。又賢孫有牽連因果業力干擾,業因頗深蒙蔽智珠以致性情難控。以上需早懺悔造功迴向解冤釋結了斷因果,消弭業因業力牽掣。牽連因果為,夙世中勢逞欺凌同學院學子陳○○、林○○等傷疾拖磨含恨餘生而終,因果成冤討報干擾。又累世中迷誘情感始亂終棄,導致少女葉○○、王○○等失節含恨尋短,因果成冤討報干擾。另夙世中功晉謀取、惡意設計陷害同僚尤茂川官丟入罪牢疾不治。造作拖累其妻兒尤○○○、尤○○、尤○○、尤○○頓失依靠潦倒含恨餘生而終,因果形成重大冤案討報干擾。賢孫糾纏業因甚深,宜早拔渡釋冤。

回本頁頁首

食療百科

蘋果皮含多酚 預防結腸發炎

美國研究人員進行老鼠實驗發現,蘋果皮裡面含有抗發炎多酚物質,老鼠吃了蘋果皮後,蘋果皮中的多酚物質會抑制身體T細胞活化,進而預防結腸發炎。

這項研究發表於「白血球生物學期刊」。研究人員認為,這項研究未來也許可用來治療免疫疾病所造成的腸道發炎,像潰瘍性結腸炎、克隆氏症等疾病。

研究人員解釋,許多結腸炎患者除了接受正規療法,也會吃一些健康食品、營養補充劑,希望舒緩不適,但多數營養補充品效益不明,也沒有人知道這些營養成份到底如何發揮效果。

這項研究發現,蘋果皮中的天然成分或可抑制免疫疾病引起的腸道發炎。研究人員將結腸炎病鼠分兩組,一組吃安慰劑,另一組則吃蘋果多酚,兩組都是每天吃。結果發現,老鼠食用蘋果多酚後,蘋果多酚似乎可以保護結腸。研究人員姐發現,食用蘋果多酚的老鼠,T細胞活性較小。如果老鼠體內沒有T細胞,蘋果多酚就無法發揮作用。

醫學專家指出,蔬菜水果中的營養素、纖維對健康也都有好處,若將蘋果納入健康飲食,或許對身體有保健效果。

生活小常識

醃梅滷什錦

材料:茡薺8顆、胡蘿蔔半條、蘑菇200公克、杏鮑菇200公克、醃梅5顆、昆布結50公克、蒟蒻(整塊狀)半包、醬油3大匙、水2杯、糖1大匙、高湯粉少許。

作法:胡蘿蔔切滾刀塊、茡薺切半,杏鮑菇切塊。蒟蒻切片後在中間劃一刀,然後從兩端向外翻成麻花狀,用沸水冰燙一下,撈出。將梅子、胡蘿蔔、蒿蒻放入鍋,加2杯水、醬油3大匙、糖1大匙,以中火煮沸,煮沸後轉小火,燜煮5鐘後加入昆布結和菇類。燜煮10分鐘之後再放入茡薺和高湯粉續煮約5分鐘即可熄火。

栗子紅燒蘿蔔

材料:新鮮栗子200公克、乾香菇20公克、白蘿蔔350公克、麵輪60公克、冰糖1大匙、醬油半杯。

作法:新鮮栗子用沸水煮3分鐘,取出後趁熱剝掉栗子皮。麵輪放入剛才燙過栗子的熱水中煮軟。乾香菇洗淨,泡軟後切成4等份,白蘿蔔削皮後切塊。將麵輪、香菇及白蘿蔔放進鍋子,加3杯水、冰糖1大匙、醬油半杯,用大火煮開後,轉小火燉煮。燉煮20分鐘後,放進栗子,煮到栗子熟了就可以熄火。

回本頁頁首

聚賢廣義園地

一顆心_洪品

有一位禪師,每次在參禪入定的時候,都會遇到一隻大蜘蛛來跟他搗蛋,無論怎麼趕都趕不走,心中感到非常困擾,於是就求他的師父。

師父指示良方-下一次你入定時,拿一枝筆,如果蜘蛛再來,你就在牠的肚子上劃一個圈圈做記號,看看牠是何方怪物。禪師聽了以後,就依照師父的指示去做,當他在蜘蛛的肚子劃了圈圈後,蜘蛛就走了,他也安然入定。

待他出定一看,赫然發現那個圈圈就在自己的肚子上面。

哈!聽起來似乎有點好笑。然,在我們人生的旅程當中,往往遭遇到許多的困擾與煩惱,但在其中最大的困擾卻是來自於自己。如故事中的禪師。

「萬法唯心造」,學佛要從心修,心外無法,是心作佛,成佛菩薩,實在全在自己的心。所謂「擒賊先擒王,治人先治心。」做好情緒的主人,心靈的主宰,想要醫好疾病,只誦念藥方處箋,無效,身體永不健康,必須依處方服食,病痛才會痊癒。當我們愁困於生命的圍城中,如何突圍而出,任何的變化就去看看自己的一顆心。

回本頁頁首

籌購、建《慈聖宗院》普化道場《天榜敘功閣昭告》芳名錄

仁德法慈航渡,敘錄善舉載功果。

慈聖宗院第二期籌建(硬體設施)敘功蟠桃紫壁功果閣昭告

丙申年 十月十二日 十一月初二

茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(金身),載功賜果善德者陳○樑。邱○銘。杜○文。林○興。游○文,特准載敘蟠桃紫壁功果閣,功延天垠,聖會昭宣功勳,撥賜福報晉添。祈願特准應願昭慰,重業輕報,釋業運泰,福增延綿。特准誠祈應願,核載天榜一道功,除障福增,重業輕報,添增當下福報百分之二十,災劫除卻二關。

茲親奏核載助印善書(諺語闡因集錄)壹佰本,載功賜果善德者馬來西亞/王○成。特准核載天福功果一道功,福德二佰大功,釋二劫厄苦,原靈樹安固、光彩,重業輕報,解冤釋結。

茲親奏核載助印善書(業報印證遊記)壹佰本,載功賜果善德者許隱名。特准核載一佰大功,彌功增福,釋化耗福損功因果,增強原靈樹光華,安固元辰,重業輕報,釋二劫厄關。

茲親奏核載助印善書(修行綱繹大解)壹佰本。載功賜果善德者段隱名。功載敘錄天榜貳佰大功,福增延添百分之五,釋化重業達至重業輕報,解冤釋結二案,災劫病星除卻二關,原靈樹元辰安固,福蔭際運一年,福壽晉添。

茲親奏核載助印善書(金闕御綬靈修院訪遊傳真)壹仟本,載功賜果善德者張隱名,可撥轉冥福,冤親債主、靈障合計十六位,請領投生福地,解冤釋結,了斷因果。天官敘功福蔭運程,利祿添增,身心康泰,福壽延添,安固原靈樹,元辰光彩,門庭昌興,災禍卻除,事事順遂,平安吉慶。

茲親奏核載助印善書(金闕御綬靈修院訪遊傳真)貳佰本,載功賜果善德者鄭隱名,可撥轉冥福,冤親債主、靈障合計二位,請領投生福地,解冤釋結,了斷因果。天官賜福,被蔭運程,身心康泰,福慧增長,安固原靈樹,元辰光彩,災禍卻除,平安吉祥。

茲親奏核載助印善書(天堂地獄善惡賞罰實錄遊記)壹佰本,載功賜果善德者黃○銓。特准消弭重業果報,冤親債主、靈障合計二位,請領冥福投生福地,解冤釋結,了斷因果,載記功敘消減今世罪業百分之零點二,福星被護,仕途順遂,災劫卻除一關,安固原靈樹,身心康泰。

茲親奏核載助印善書(三世因果傳記)壹仟本以上,載功賜果善德者黃○順,特准敘載八佰大功,天榜核記天福功果為限五十年,吉星拱照十載,消弭重大因果,解冤釋結十案,排解冤親債主、靈障糾纏,撥轉冥福了斷因果合計十二位,除卻重大惡疾、災劫合計五關,重業輕報,禍厄遠離,吉星被護,上親下子福壽延添,安固元辰、原靈樹光彩,順泰昌達。

茲親奏核載助印善書(三世因果傳記)壹佰本,載功賜果善德者黃○銓。特准敘載貳佰大功,消弭重大因果一案,排解冤親債主、靈障糾纏,撥轉冥福了斷因果合計二位,釋消病疾、災劫牽掣,彌添福壽,撥轉吉星被護,身泰運遂。

茲親奏核載助印善書(修之障)貳佰本,載功賜果善德者郭隱名。特准核載一佰大功,彌功增福,釋化耗福損功因果,增強原靈樹光華,安固元辰,重業輕報,釋二劫厄關。

回本頁頁首

回圓德聖藻目錄

上一期

下一期