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慈聖雜誌 |
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第一五五期
106年3月17日丁酉年二月二十日 本堂主席
關登台 聖示：萬丈高樓平地起，本堂普化道場第二期硬體設施，善眾虔心參贊塑雕金身已將圓滿功成，但善眾宜明普化道場乃需由地基建設，地上物硬體建設完備，方能安置金身。 為期普化道場硬體設施龍柱、橫樑得已早日功成，資金完備，故特親奏懿前核案、玉前核案，祈請賜頒殊例，參贊龍柱、橫樑依一單位一萬、五萬、十萬、二十萬、三十萬、四十萬、六十萬元載功殊例酬量參贊功德，消弭過去生重大因果公案與受病苦者或有速急病劫，釋化病苦化解病劫延添福壽。而運途上得以天官賜福添增當下福報，創業者，已從事事業者，能得福蔭宏展利祿添增，功名求取者或其它祈願者。凡有祈願特依願撥轉，重業輕報，排除重大災劫、關卡，圓所祈求。 普化道場籌建資金龐大於建設三樓半，地基至龍柱、橫樑、內部建設，尚欠缺貳仟伍佰萬元，此尚賴十方善眾、善知識共同參贊資助，方能使道場早日圓功完成。 收圓在急，渡化眾生在急，教化教育為本，吾為期普化道場早日發揮功能，深寄十方善男信女齊心協力來完成。懿旨、玉旨頒昭
吾再予昭告依功載敘。 106年3月10日丁酉年二月十三日 張靈源真人
降 聖示：人生過程不論生活是如何富有或貧窮，都應有知天樂命的心態。俗有云：平安就是福，這句話道得有理，何以故？ 人生過程如果沒有健康的身體，平安的日子，那就算再富有也是枉然。窮者若知天樂命，懂得平安過日，雖無富有者享受食衣住行，但能身健平安，自無所礙。 在這人生眾所遭遇不同中，每一個人都有不同的遭遇，此是要世間人明白，每一個人都一樣，沒有什麼差別，不可能一生都無事，都能順心意，然自己能在各種遭遇下學到經驗，從中改進，那定無何能礙身心。 是以人的一生路途如何走都由自己掌握，只要知天樂命，不受種種逆境考驗打敗，一生可說無有牽掛，無有執著，生活就過得精彩啊。 106年3月10日丁酉年二月十三日 本堂副主席
觀世音菩薩 登台 聖示：心慈無差別，視眾生平等，在這大環境裡，個個眾生有緣共存，此非無何因緣，凡六道眾生過去生皆與我人植結過因緣，而這些因緣不論是深或淺總是因緣。 是以世人明眾生皆與我人過去生結有因緣，那不論其現在是輪迴到那一道，都有可能與我人再相遇，就連過去生的父母、妻兒、親友皆如是，這就是為何要世人行慈悲心來對待眾生道理。怕的就是世人不明無知而傷害到一切有緣眾生，更或是過去生的父母妻兒親友啊。 吾今日訓言，希每一世眾省思，莫再一時之迷茫，無知造下遺憾罪業。 106年2月24日丁酉年正月二十八日 本堂福神
登台 聖示：吾自駐駕本堂至今，鮮少登鸞與賢生等訓言，今日吾特登台數言結緣。 人世間追求福報者最為多，常見一般世俗人在平時參加任何進香團，大部份皆往財神廟走，參拜理由是什麼？主要都是在求財求福祿，這等可說是世俗人的通病，然世人不明此應該捫心自問，自身修善多少？積福多少？造福多少？ 以上等等問題才是需要世人去理解與了悟的事。要知天下無白吃的午餐，一分耕耘，一分收穫，如要財富就應自己努力勒奮積種福田，多行好事、善事，如果能行之以恆，福報自不用求也會降臨啊。 106年2月14日丁酉年一月十八日 魁星
降 聖示：人總易對別人所犯的過錯用不悅的心，來容忍人與包容的心來看待，常因人的過錯發怒責罵，此等毛病是俗人之過也是病象。 昔日賢人見過皆用仁德悲心來看待，更發慈悲的心來開導教育那些過錯之人，這等是世人急需要學習，所謂用責人之心來待己，用恕己之心來恕人，此是仁者之風，德者之作為。 在今時社會，人們對道德倫理與自我的品德內斂可說近之無存，常見人們自身的品德涵養不俱備行為與言行都比粗俗之庸還不如，甚多人在口出，言行皆背離良心，這些都常從日常生活中看得到。 再說往昔人們對人倫綱常道德尚能克守，奈今時代變遷，對追求已非是品德涵養了，全是貪求外在物慾，如此等已致人心無法堅守為人基準之風範矣。 上蒼洞悉世間人們墮落相界迷惑了，不忍世眾淪落，大開方便教化每一世人，以使每一個人能找回原本清靜無染本性，更要每一世人立足這世間修心養性，尋回那天賦，斷除世間的總總慾妄，自我精進自我愓勵修德圓品，以超俗庸達至聖境。 106年2月14日丁酉年一月十八日 南天方
降 聖示：道理人人懂，行之難，實踐更難。每一個人在這道理上各有不一的見解，如果是一個未經教育的人，與一個經過教育的人，兩人在同一件事情上定是認知不同，講出來的道理也一定大不相同，這就是差別。 在一個有經教育開發了智慧，一個則是未經教育，不能顯露智慧，兩者的差異，自然形成不同的道理認知。人對道理固然有別，但如是道理不禍殃別人，亦或扭曲道理，講出來的都是善意，這時就算非是最圓融，道理上尚也是利益別人，故也算道理。 凡世間各種不一的際遇，因每一個人的因緣果報不同，自然有不一的遭遇，此時世人如何來面對這些問題呢？若無法從各種遭遇中研悟源出始末，那可會讓自己身心處於煩惱痛苦當中，因此有認知之人都懂，讓自己的身心靈得到清靜才能解脫，只有那不明之人才一直鑽在每一遭遇事情，這種人就是無智無明之人，自己都不能給自己一個清靜自在，那還說什麼道理呢？ 106年2月24日丁酉年正月二十八日 本堂地母至尊
登台 聖示：萬家成員各俱過去生的因緣，才能相聚在一起。世間之大何以會相聚成為母子或父子、兄弟姐妹，這都與前因前緣關連。但不論前因或緣是善是惡，能在此生成為親人，可說緣份來得不易。 為人子女者，對父母要極盡孝道，報答養育之恩，對兄弟姐妹要恭敬對待，這才是惜緣。吾今何以要言此問題，乃今時社會有太多的人常讓父母傷心，更是忤逆父母，還有兄弟姐妹在意見不合或有利害關係時，就會反目相向，如此等怎不讓諸天仙佛憂心？ 世人需明善緣結來不易，惡緣結下甚容易，故緣份是非常珍貴，如不好好珍惜，來日想要再相聚成為家親，那可就不容易啊！希每一世人深思此問題，把握現今親緣。 106年3月24日丁酉年二月廿七日 天竺觀音
降 聖示：修道應去三心，過去心、現在心、未來心，何以故？ 人易有過去心的執著，故而障礙靈心，此心不淨，則易亂。又人對現在心易過於放逸，使其迷惑，窮追非實諸相，易迷靈心。未來心乃使人對未來的追求太過執意，易使人心惑亂。三心所述甚廣，非只吾現所言如此，因而修行定要守住當下這堅定恆修之志，不迷於心，不惑於心，不執於相，不落攀著，能讓此心清靜自在，那修行才不會受障礙。 在家居士在修行這道路必多阻礙障礙，鮮少有不受諸般考驗者，大多皆是於考驗中漸修得悟，這等艱辛是一般俗庸不能體會了解。是以居士們修行定加緊腳步堅持信念、信心，始而至終，道程於終必有所成。 106年3月24日丁酉年二月廿七日 本堂副主席濟公活佛
登台 聖示：心易迷亂，修行難得自在，道場中修行人於日常生活中，從身遇、眼見、耳聞都有萬般誘惑，能從這些逆境考驗裡走出來，不亂本心，不惑本性，這才是真修。 末法時期法音遍傳，奈世人就是喜好這世間聲色，不能捨，不能棄，以致身心靈從沒能一日清靜過。如此的生活或許世人認為多彩多姿，然在人靜時是否反思這種生活能永久乎？實是難啊！ 世間本無常，萬般皆在一剎那，生命亦如是，任誰都無以掌控，此身得來不易應懂珍惜，更要知借假修真，不可迷失在此瞬間壞滅空間。 106年3月21日丁酉年二月廿四日 南天洪
降 聖示：修道在心，由練心放下才得解脫。凡眾易在事相執著，起心多紊，進而執入心識，導致糾結在心放不下，身心靈皆不得清靜，不得自在。 修行人入門聞法智慧通達，能從法音中薰習而改進，不像俗世人等那麼執著，這就是修行的好處。對此每一世人應懂從每一句善言，每一善行中徹悟，更要讓自己有學習機會，這樣才得以使身心靈擺脫世間種種誘惑束縛。 106年2月14日丁酉年一月十八日 崇寧真人
降 聖示：世俗人在人生過程，對每一件事都易因不明理犯諸錯解之過，更也因智慧不明難能理解人意。 以上就必需世人自我從開發智慧著手，專心在認理通達，所謂「一理通，萬理徹」，如果能從道理中認知，那智慧自然漸漸的增長，再遇種種事情就不會有愚昧之錯解。 修行人亦如是，如果在聞法中不知勤以悟，體會法中妙義，智慧定不能增長，那對道程必只有停頓不進。是以不論是世俗人或是修行人，都定要有自我立志學習，用心參悟，唯有如此才可突破無明無知。
正當的職業 有一天，佛陀帶著弟子沿路托缽，來到一個村莊。 農夫們剛剛停止田裏的勞作，準備吃午飯。看到佛陀走來，開口說道：「佛陀，非常歡迎你的光臨，因為你是解脫煩惱的聖者。不過，你為什麼要帶領這麼多不勞動的弟子走來走去、乞食為生呢？你看我們，有正當的職業，每天努力耕田、播種、除草，吃著自己親手勞動得來的飯食才心安理得呀。」 佛陀聽了，點頭微笑道：「不錯，你說得有道理，一個人要有正當的職業，勤勞耕耘，才有收穫。我們和你們一樣，也在耕田、播種、除草，都是正當地在吃自己辛勞而得的飯食呢！」 農夫不解地問：「你們在耕的什麼田，播的什麼種，除的什麼草？我怎麼沒有看到啊？」 佛陀從容地解釋道：「善男子！我們時時刻刻趕著忍辱的牛，持著精進的鋤，斬除煩惱的草，為眾生播種智慧與福德的種子，結成累累的聖果。你們有休息的時候，我們卻日日夜夜守護灌溉，不得休息。這種勤奮，非你們所能想像。」 沈文寶護生免瘟疫 古文：太湖之間，村民惟事屠罟。沈文寶，闔門好善。見人獲禽魚，買放之。眾笑其迂，沈獨不倦。 後是村大疫，人有夢見瘟鬼，執旗一束，相語曰：除沈家放生修善外，餘排門盡插旗。未幾，一村三百餘家，疫死者過半，獨沈舉家無恙。 譯文：太湖地區的村民，都以捕魚、殺魚為生。不過村裏有個叫沈文寶的人，一家人都喜歡做善事，只要看見有人抓魚回來，就去買來放生，因此大家都譏笑他們愚蠢，但沈家人還是時常這麼做。 有一次，村子裏開始流傳瘟疫。村民中有人夢見瘟神手裏拿了束旗子說：「除了沉家因為有放生做好事之外，其餘每一家都要插旗！」過沒多久，整個村子一共三百多戶人家，不但全都感染了瘟疫，並且一半以上的人都因此而死了！只有沈文寶一家，完全沒有受到影響，安然地度過了這場災難。 太上感應篇
積善章 第四 太上曰：宜憫人之凶，樂人之善； 例證一：于令儀憫人之凶 于令儀有一天晚上在家裡捉到一個小偷，仔細一看，原來是鄰居的孩子。于令儀對他說：「我知道你是為貧窮所逼，才做小偷的；我現在給你十千的錢做為資本，幫助你謀生，以後千萬別再做壞事了！」 這個小偷拿了錢正要離去，于令儀又把他叫回來說：「你是個窮人，在深夜裡背著許多錢回家，恐怕會被巡邏的人盤問，乾脆今晚你就留在我家，等天亮之後再回去吧！」 這件事情，于令儀終其一生都從未跟別人說過。後來他的子孫，相繼考中進士；別人都稱他是憐憫、勸導、感化惡人而得到的果報！ 例證二：張慶憫人之凶 張慶是管監獄的獄官，矜慎自持，不論庭餘，都親自掃除，親自洗滌，到暑夏更勤，常常誡告獄率說：「人犯了律法而坐牢，是萬不得已的，我們以管理監獄為職責，若不能給予人道同情則受刑人要到哪裡去申訴啊？」 張慶對於犯人的飲食、湯藥、臥具，都特別留意清潔與整齊。 張慶喜歡閱讀《法華經》，每有受刑人遭處決，則為齋素誦經；對無罪被誣害的人，則向有關單位解釋，為說好話；並誡告犯人，如果真有罪則當自己承認，不要誣陷良善，而加重了自己罪過。 他如此的憫人之心和樂人之善，得上天賞識，八十二歲長壽，無病而終，並且六子皆顯，家門光榮。 例證三：龐統樂人之善 後漢賢士龐統，每每稱讚他人的善事善行，都言過其實，別人感到很奇怪，就問他是什麼原因？龐統回答說：「當今這個時代善人少，惡人多；想要改善社會不良的風俗，增長自己的道業，若是不盡量的讚美他人的善事善行，那麼想要行善的人，就會更少了啊！稱揚讚歎十個人，其中若有五個發生錯誤，但是也有五個沒有錯，這樣就可以使得有心向善的人，更加的自我勉勵，這樣不是很好嗎？」
106年2月28日丁酉年二月初三日 大勢至菩薩
降 聖示：為寶書「大話因果業報」作序 地藏菩薩本願經云：此界壞時，寄生他界，他界次壞，轉寄他方，他方壞時，輾轉相寄。生命乃由色身與靈魂形成，而色身隨因緣變化有生有死，然神識是不生不滅，生死輪迴乃肉身生死，神識輪轉從一種生命形態轉換另一種生命形態，宇宙星河眾如是。 大話因果業報一書淺繹生命輪轉，將人的生命過程承受前因與果報一一闡明，更將人的一生承受前因業報明白作述，讓世人瞭解生死輪迴是由各因緣形成，由各因來到這個世間，一生的福禍富貴貧賤都是在寄生時牽連起心動念才形成各不一的果報。故每一個動念，行為，必會在神識中變現出輾轉此色身，生死後轉寄之因與果。 世人可從寶書裏了悟明白進而斷惡修善，淨化貪嗔痴三毒，却除惑業苦，了脫輪迴。寶書堪珍，世人宜珍惜。 大勢至菩薩序於台疆豐原懿敕賢義堂 天運丁酉年二月初三日 106年3月7日丁酉年二月初十日 白衣觀音大士
降 第一章
六道輪迴 人生酬業，故難掌控生死輪迴，自投胎人道就已牽連前世造作種種善惡因，方來到今生承受。此身隨業而來，自與前世造作諸因息息相關，六道眾生皆如是，人生能得福報、富貴，定有前世累積福田，所有的起心動念造作都繫於今生享有，如是前世惡業不斷，起心動念造作都是不仁不義，貪嗔痴慢疑不止，那定墮三途地獄、餓鬼、畜生道中。 今生貧賤富貴，是前因造作成果，那六道眾生必定離不開此定律，人身難得，乃俱備為人條件，前世造作善業善因俱備，無有造何惡業重大因果才得此人身福報，而人非如畜道眾生，造下背離天地良心，念起皆惡行為皆惡，才由其業墮落。 是以凡眾生都是隨業而來，此不是何人判定，也非是誰可主宰，全在於神識中阿賴耶識的作用，惡業墮惡趣，善業隨著善趣去，這些是一定的道理，無有例外。故凡眾生命隨業而來，隨業而去，前世因今生受，今生做來世果，世人能在這有生之年就須深行善道，積種福田，未來必定是享受人天福報，若一生皆不知修善福慧，心念皆是迷惑造業，那未來定是輪轉至惡趣三途矣。宇宙星河廣佈，南瞻眾生隨著前因前業生此境，對此因緣世人宜明白更要從中了悟，時時存善心，時時行善道，不可放逸身心，讓自身隨業墮落才是。
本堂主席關
登台 聖示：冤業糾結皆是心念與身行造作所形成。人皆會作錯，但怕錯而不改，心若起無明傷害、侵害，當下就應覺醒進而懺悔，如此自可消弭造作罪業。平時也需勤修善業以增福慧，持恆深行業障定可淨化無礙。至誠造功超拔保舉，吾鑒納敘功聖示於後： 嘉義詹賢生輸誠立善愿參贊助建道場。以此功德依律頒迴向：三叔/謝○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予丁酉年二月二十二日列位四年期靈修士，以慰尊長之心。 台北何賢生誠立善愿參贊助道。以此功德迴向祖靈：何○○、李○○、何○○、何余○、吳○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予丁酉年三月初六日各列位四年期靈修士，以慰至孝之心。 台北周賢生輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向：父親的冤親債主：楊○○、沈○○、趙○○、陳○○、葉○○、林○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予丁酉年三月初六日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 台北林賢生輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向冤親債主：葉○○、葉李○○、葉○○、葉○○、葉○○。陳○○、廖○○、李○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予丁酉年三月初六日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 新北陳賢生輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向冤親債主：洪○○、洪施○○、洪○○、洪金○○、洪○○、洪○○、洪○○、洪○○、洪○○。張○○、張謝○○、張○○、張○○、張○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予丁酉年二月二十二日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 台北蔡賢生輸誠立善愿隨喜參贊助道，以此功德迴向慈母：莊○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。接引攝納淨業池，擇定丁酉年二月二十二日列位四年期靈修士，以慰至孝之心。 台中張賢生輸誠立善愿參贊丁酉年春季放生。以此功德迴向冤親債主：廖○○。女兒冤親債主姓名：柯○○。兒子冤親債主：陳○○、周○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予丁酉年二月二十二日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。
本堂主席關
登台 聖示：人生在世總有逢遇逆境、波折，而此皆因前世業因業力糾纏，方致福耗運障。世人若明斷惡修善，勤修福慧，多行善事積種福田，自能消弭業力牽掣，轉化逆境，福增運泰。至誠造功迴向，吾鑒納敘功聖示於後： 宜蘭李賢生輸誠立善愿隨喜參贊助建道場慈聖宗院。以此功德迴向：「祈求全家身體健康，萬事如意。」護法衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，福蔭閤家、消弭業愆，解冤釋結，佑護閤家身心康泰福慧增長，事事如意平安吉祥，以慰至虔之心。 宜蘭李余賢生輸誠立善愿隨喜參贊助建道場慈聖宗院。以此功德迴向：「祈求身體健康、平安，消災解業。」護法衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，消弭業愆解冤釋結，吉星拱照，災禍遠離，佑護身心康泰，福慧增長，運途順遂平安吉祥，以慰至虔之心。 高雄林賢生輸誠立善愿參贊助印善書三世因果傳記。此功德依律頒迴向：「闔家，祈全家安康，及事業順遂。」護法衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，消弭重業因果解冤釋結，吉星拱照，災劫卻除，佑護身心康泰，福慧增長，事業宏展運途順遂，閤家平安吉祥如意，以慰至虔之心。 彰化謝賢生輸誠立善愿參贊助印修行綱繹大解。以此功德依律頒迴向：「消業障。祈求身體健康、平安。」護法衛道願可鑒，准予敘功消弭業愆解冤釋結，佑護身心康泰，福慧增長，運途順遂，平安吉祥，以慰至虔之心。 台中陳賢生輸誠立善愿長期每個月參贊助道委員。以此功德迴向：「祈求閤家平安，身體健康。消災解厄。」護法衛道願可鑒，准予敘功消弭業愆解冤釋結，福蔭閤家成員災難遠離，佑護身心康泰，福慧增長，運泰宏展，平安吉祥，以慰至虔之心。 桃園張賢生誠立善愿參贊各項助道。以此功德迴向：「隨喜。」護法衛道願可鑒，准予敘功消弭業愆解冤釋結，佑護身心康泰，福慧增長，運途順遂，平安吉祥，以慰至虔之心。 宜蘭李賢生輸誠立善愿隨喜參贊恭塑金身。以此功德迴向：「小女兒的頭皮癬症狀能夠減輕、早日康復。」護法衛道願可鑒，准予敘功撥轉福蔭小女兒，消弭頭皮癬病業牽掣，佑護身心康泰，平安吉祥，以慰至虔之心。
觀音菩薩登台 問：馬來西亞巫信女，呈稟叩求查示：1.為何今生兒女很多都不孝。2.自身是否有冤親債主討報？3.兒子也要知道自身是否有因果原人討報願化解？ 菩薩：賢生宜明子女因緣是聚合夫妻倆人各有一方因果方續成緣，然賢生與子女過去生確多植有參怨之因亦子女在今生也是劣根深重，思維偏差，故致難融汝善導也。諸多因素導致汝心感痛楚，吾當盡予從中佑護佑助以慰善慧之心。賢生本身牽連過去生離人親情因果冤業有一案，勢逞強押欠汝債務子女為苦工償債，更私刑傷創其子女重疾傷殘拖磨不治，因果成冤討報干擾矣。其父母姓名為莊○○、莊○○○。其受害兒女姓名為莊○○、莊○○、莊○○。 賢兒目前牽連因果業愆有怨業、口業、淫業及夙世中仗己俊貌欺誘她人情感始亂終棄，造作致使少女王○○、蘇○○等失節含恨尋短，因果成冤討報矣。另牽連累世中貪念誘詐好友陳○○、陳○○○、陳○○、陳○○、陳○○等一家五口財銀，造作致使好友一家財失潦倒窮疾含恨餘生而終，因果成冤討報干擾。賢生等應精進修善福慧，懺悔前業，功行迴向解冤釋結，了斷因果。
問：新北市陳信士，呈稟叩求查示：本身是否有顯冤業影響本身運勢？工作處理上總覺得不順遂。 菩薩：賢生工作運勢上乃有業愆牽掣耗福障運，故做起事來自受制於業力阻礙矣！目前確有速現契合因緣成熟申控討報，重大因果公案有二案，業因冤親債主干擾損耗福運，阻礙工作。 牽連因果其一，夙世官門爭權，偏念下造作計謀陷害同僚丟官入罪，遭判全家老小妻兒總計九人邊界囚刑染疾潦倒拖磨餘生含恨而終，因果形成重大因果冤親債主討報干擾。冤親債主姓名為洪○○、洪○○○、洪○○、洪○○○、洪○○、洪○○、洪○○、洪○○、洪○○。其二累世中京城從商，因與另一商家爭奪商場利益，一時惡念造下勾結官要誣害其競爭商家冤罪牢獄，遭害商家因故受判半年牢獄，於期遭受酷刑傷疾亡死牢中，此一造作導致其妻兒頓失依靠潦倒窮疾含恨餘生而終。因果形成重業冤親債主討報干擾，冤親債主姓名為張○○、張○○○、張○○、張○○、張○○。 賢生目前因牽連因果業愆障運耗福，慎招小人、官訟、口舌、血光，宜虔心懺悔、精進修善福慧，造功彌增福田釋業蔭運。更宜超拔冤親債主，解冤釋結，了斷因果，以轉化運勢。
問：黑龍江胡信士，呈稟叩求查示：1弟子之長女，本乖巧聽話、活潑可愛，但自去年起，大小疾病不斷，是何原因，該如何化解？並孩子自身有哪些宿世因果需要化解？2.弟子之二女，孩子脾氣較大、個性較強，孩子有哪些宿世因果，如何化解？3.弟子夫妻曾有一墮胎嬰靈，雖多次超渡，但不知是否如法有效，想知道這個嬰靈是否已經離苦得樂了？ 菩薩：賢生長女體弱多疾，此除在體質不佳外，更牽連夙世造深屠殺生靈殺生重業。業因深重形成今生果報承受體弱多疾矣。又也牽連胡亂採草藥製成丹販賣，造作有購買老婦陳○○○、蕭○○○、老翁萬○○、趙○○、熊○等購食加重病疾不治，此因果形成冤親債主討報干擾。以上為賢女兒糾纏因果，宜虔懺前業、造功迴向、超拔冤親債主解冤釋結了斷因果。配合調整體質定可改善。 賢生二女兒性情不穩、易鬧脾氣，此除劣根較重，也有糾纏累世求學勢逞欺虐同學高○○、陳○○，傷其身殘重疾拖磨餘生成冤業因討報干擾，又夙世中捕殺生靈為生，殺生業力牽掣。也於期射殺潛修山林靈猴、靈狐，毀其修基成冤，靈障投生亡死姓名：溫○○、廖○○。因果形成靈障討報干擾。 再則與父母前世因果植結參怨因果，此也是致使今生緣締較難善導之原因。宜費心善導，更宜懺悔功行迴向超拔冤親債主、靈障以解冤釋結了斷因果。賢妻墮胎嬰靈當已蒙蔭離苦得樂往生善趣，賢生等無須掛礙。理應佛化家庭齊修大道是勉。
問：香港劉信女，呈稟叩求查示：先生的汽車維修公司有一位已幫我們工作十多年的師傅在昨天突然提出要請辭離去，與他共事多年已當他是親人，請問是何因？ 請問要怎樣做才可使他留下共同協助公司運作或是要另聘請人員？ 菩薩：賢生夫婿雇用師傅其有離職之思，此宜從中了解溝通。於雇請薪資上或許可再談談以留其在續為夫婿工作。而師傅如尚堅持離職在另請師傅也。然而夫婿運勢貴人不彰、諸有阻礙，於人際善植尚有待加強。另也因宿業甚深牽掣，以致在事業上頻遭阻礙，此也要夫婿勤修善積福消業牽擾。 目前夫婿又有速現冤業討報干擾。夙世中假貨騙財造作致使兩商家遭騙，致其兩個家庭因故潦倒含恨窮疾而終。因果成冤契機成熟申控討報。冤親債主姓名為陳○○、陳○○○、陳○○、陳○○、陳○○。黃○○、黃○○○、黃○○、黃○○、黃○○。宜懺悔功行迴向解冤釋結。
問：馬來西亞陳信女，呈稟叩求查示：菩薩慈悲說到先母在第八殿無礙其原本證覺瑤池果品，那麼她需要做保舉嗎？先母有一宿緣要了斷，那麼其冤親債主不知可否引入靈修院潛修呢？ 菩薩：賢生慈母本有證覺初品果品，保舉靈修院可。亦也可不需要。何以故？初證果品已有天福功果不墮幽冥，但需再進修潛修添增功果。若要保舉靈修院專一、專精潛修亦也可也。此賢生可自行做決定。 另慈母牽連宿緣非是一案，乃有二案因果需了斷。其一，夙世中道觀修行爭奪師承，一時偏念邪心、計謀陷害同門師兄弟，俗名：葉○○、堯○○、朱○等三人遭誤會趕出道觀。三人因故敗毀修基、嗔恨成冤，此因果形成阿修羅道冤親債主討報矣。 另冥府八殿契合申控冤案，此段因果乃累世中慈母從官，奈於期功晉躁急，更是惡念陷害功晉競爭同僚王○○、周○○等二人丟官入罪，其家親妻兒也一併入罪判刑充軍發放邊界囚刑染疾亡死。其妻兒姓名為王○○○、王○○、王○○。周○○○、周○○、周○○、周○○。 以上為慈母急需了斷因果宿緣。明示深期賢生能代慈母造功迴向超拔保舉解冤釋結了斷因果，方不礙及慈母原證天福功果。更克盡孝道。
生活小常識
人生即便是當下_洪品 回憶起多年的旅遊，喔！多美好啊，真是令人念念不忘。於是就安排了同樣的地點，同樣的路線行程，同樣的住宿地點，甚至於同樣的同伴，試圖再舊地重遊一次。 可惜並沒有找到同樣的感覺，實在真的有太多太多的細節與期待不相同，讓整個路程陷入那種「不是…不是…不對…不對…的失落情感中。」 雖然說是舊地重遊，卻已不是當年的你和我，更找不到當時的風光。啊！要如何複製昔日的情節？ 時間不停的往前奔流，每一個當下無法返復時刻。語云：「木牛，步步，火中行。」「人天眼目。」以木頭刻成的牛，步行於火中，終究燒為灰燼，不留下一點痕跡。 禪學即稱此為「沒蹤跡」也正因為如此，人生中，「當下」的這一時刻即便是獨一無二重要，至為珍寶，可以說，修行的此刻即是人生。 勸世歌 為人不必枉貪財(看你福)，貪得財來天降災(不如無)；既是有錢人不在(誰來用)，不如人在少貪財(即是福)。 勸君為善諉無錢(有也無)，禍到臨頭用萬千(無也有)；本要留君談善事(去也忙)，一朝命盡喪黃泉(忙也去)。 氣運循環歲月新(莫虛過)，須防邪說亂吾真(最可怕)；時時檢點身心事(恐有錯)，那有功夫論他人(管閒事)。 世間萬事總由天(不容算)，順理操持聽自然(天理在)；使盡機關心血瘁(實枉然)，到頭難帶半文錢(一場空)。
慈聖宗院第二期籌建(硬體設施)敘功蟠桃紫壁功果閣昭告
茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(金身)，載功賜果善德者何○銓。香港/劉○業。香港/黃○豪。林○興。葉○展。游○文。特准載敘蟠桃紫壁功果閣，功延天垠，聖會昭宣功勳，撥賜福報晉添。祈願特准應願昭慰，重業輕報，釋業運泰，福增延綿。特准誠祈應願，核載天榜一道功，除障福增，重業輕報，添增當下福報百分之二十，災劫除卻二關。 茲親奏核載助印善書(諺語闡因集錄)壹佰本，載功賜果善德者香港劉○業。新加坡王○芳。李○銘全數迴向金闕御綬靈修院靈修士個人自身(共四位) 靈修士李○樹。靈修士李○挨。靈修士張○。靈修士張○玉。特准核載天福功果一道功，福德二佰大功，釋二劫厄苦，原靈樹安固、光彩，重業輕報，解冤釋結。 茲親奏核載助印善書(業報印證遊記)壹佰本，載功賜果善德者香港劉○業。特准核載一佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。 茲親奏核載助印善書(金闕御綬靈修院訪遊傳真)壹佰本以上，載功賜果善德者香港/黃○豪。香港劉○業。新加坡羅○豐。可撥轉冥福，冤親債主、靈障合計二位，請領投生福地，解冤釋結，了斷因果。天官賜福，被蔭運程，身心康泰，福慧增長，安固原靈樹，元辰光彩，災禍卻除，平安吉祥。 茲親奏核載助印善書(三世因果傳記)壹仟本，載功賜果善德者江○昕，特准敘載八佰大功，天榜核記天福功果為限五十年，吉星拱照十載，消弭重大因果，解冤釋結十案，排解冤親債主、靈障糾纏，撥轉冥福了斷因果合計十二位，除卻重大惡疾、災劫合計五關，重業輕報，禍厄遠離，吉星被護，上親下子福壽延添，安固元辰、原靈樹光彩，順泰昌達。 茲親奏核載助印善書(三世因果傳記)伍佰本，載功賜果善德者葉○展。特准敘載伍佰大功，天榜核記天福功果為限三十年，消弭重大因果，解冤釋結五案，排解冤親債主、靈障糾纏，撥轉冥福了斷因果合計八位，除卻重大惡疾、災劫合計三關，吉星被護，福壽延添，安固元辰、原靈樹光彩，身泰運遂。 茲親奏核載助印善書(三世因果傳記)壹佰本，載功賜果善德者香港黃○豪。香港劉○業。林○進。特准敘載貳佰大功，消弭重大因果一案，排解冤親債主、靈障糾纏，撥轉冥福了斷因果合計二位，釋消病疾、災劫牽掣，彌添福壽，撥轉吉星被護，身泰運遂。 茲親奏核載助印善書(因果醒世錄)壹佰本，載功賜果善德者香港黃○豪。香港劉○業。特准核載一佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。 茲親奏核載助印善書(修行綱繹大解)壹佰本，載功賜果善德者謝○葉。功載敘錄天榜貳佰大功，福增延添百分之五，釋化重業達至重業輕報，解冤釋結二案，災劫病星除卻二關，原靈樹元辰安固，福蔭際運一年，福壽晉添。 茲親奏核載助印善書(談心論道話家常)壹佰本以上，載功賜果善德者香港劉○業。謝○妹。特准核載一佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。 茲親奏核載助印善書(天堂地獄善惡賞罰實錄遊記)壹仟本，載功賜果善德者王隱名。特准敘功閣功居四等，消弭重大因果公案五案，冤親債主，靈障合計三十位，請領冥福投生福地，解冤釋結，了斷因果，載記功敘消減今世罪業百分之二，福晉延添百分之二，福星吉星被護三代，運順如意，利祿增添，災劫卻除三關，病劫二關，安固原靈樹，身泰壽添。 茲親奏核載助印善書(天堂地獄善惡賞罰實錄遊記)壹佰本，載功賜果善德者香港黃○豪。香港劉○業。賴○德。特准消弭重業果報，冤親債主、靈障合計二位，請領冥福投生福地，解冤釋結，了斷因果，載記功敘消減今世罪業百分之零點二，福星被護，仕途順遂，災劫卻除一關，安固原靈樹，身心康泰。 茲親奏核載助印善書(三世因果傳記)壹仟本，載功賜果善德者江○昕，特准敘載八佰大功，天榜核記天福功果為限五十年，吉星拱照十載，消弭重大因果，解冤釋結十案，排解冤親債主、靈障糾纏，撥轉冥福了斷因果合計十二位，除卻重大惡疾、災劫合計五關，重業輕報，禍厄遠離，吉星被護，上親下子福壽延添，安固元辰、原靈樹光彩，順泰昌達。
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