|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
慈聖雜誌 |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
第一五八期
106年6月16日丁酉年五月廿二日 本堂主席
關登台 聖示：恭接玉旨，命本堂福神十里外接駕，命本堂副主席觀音菩薩五里外接駕，其餘神人排班候駕，勿失禮節。 欽差大臣
太 聖示：時逢中元普渡盂蘭盆會，世人當明在此時節克盡孝道，報答先人養育之恩。更借殊節大發悲願拔渡有緣冥界眾生，須明眾生平等，只要有緣，不論是善或惡都要盡之所能，行菩薩大慈悲願聞聲救苦才是。爾堂主席悲憫親奏御前，祈請帝慈頒降爾堂丁酉年中元普渡化冤點燈法會特赦玉旨，帝慈垂恩頒昭鑒納。玉旨頒宣，神人俯伏。 欽奉 玉皇大天尊玄靈高上帝昭曰： 朕居凌霄，統領大千，日理萬機，無時不以蒼生為念。茲爾南瞻部洲台疆豐原懿敕賢義堂，丁酉年 茲凡參贊爾豐原懿敕賢義堂，丁酉年中元化冤點燈普渡法會，地藏王燈王總功德主，特赦消弭承受前世罪業百分之五，消弭重大因果公案三案，重大災劫、病業卻除三關，依參贊功德保舉未出苦先人、冤親債主、靈障合計二十位列位靈修院潛修功果。可另案依參贊功德撥轉冥福，冤親債主、靈障合計三十三位請領投生福地，解冤釋結了斷因果。功載天官賜福，福壽延添百分之零點三，事業鴻展利祿晉添，修護原靈樹安固元辰，身心康泰，機能強健，運途順遂，平安吉祥。 茲凡參贊爾豐原懿敕賢義堂，丁酉年中元普渡化冤點燈法會，地藏王燈王副總功德主，法壇燈王功德主，特赦消弭承受前世罪業百分之三，消弭重大因果公案二案，重大災劫、病業卻除二關，依參贊功德保舉未出苦先人、冤親債主、靈障合計十二位列位靈修院潛修功果。可另案依參贊功德撥轉冥福，冤親債主、靈障合計二十位請領投生福地，解冤釋結了斷因果。功載天官賜福，福壽延添百分之零點二，事業利祿晉添，修護原靈樹元辰光彩，身心康泰，病業釋減，運途順遂平安吉祥。 茲凡參贊爾豐原懿敕賢義堂，丁酉年中元普渡化冤點燈法會，法壇燈王副功德主，消災增福燈王功德主，特赦消弭承受前世罪業百分之二，消弭重大因果公案一案，重大災劫、病業卻除一關，依參贊功德保舉未出苦先人、冤親債主、靈障合計四位列位靈修院潛修功果。可另案依參贊功德撥轉冥福，冤親債主、靈障合計六位請領投生福地，解冤釋結，了斷因果，功載天官賜福，福壽延添百分之零點一，事業亨通順遂，身心康泰，修護原靈樹元辰光彩，運泰吉祥平安。 茲凡參贊爾豐原懿敕賢義堂，丁酉年中元普渡化冤點燈法會，消災增福燈王副功德主，皇母大天尊萬壽燈王，特赦消弭承受前世罪業百分之一，消弭重大因果，重大災劫卻除一關，依參贊功德保舉未出苦先人、冤親債主、靈障合計二位列位靈修院潛修功果。可另案依參贊功德撥轉冥福，冤親債主、靈障合計三位請領投生福地，解冤釋結了斷因果。功載天官賜福，福慧增添，事業順遂，身心康泰，安固靈神元辰光彩，運泰平安吉祥。 茲凡參贊爾豐原懿敕賢義堂，丁酉年中元普渡化冤點燈法會，合家點贊化冤消業燈，特赦消弭重大因果，卻除閤家災劫各一關，依參贊功德撥轉冥福，冤親債主、靈障合計二位請領投生福地，解冤釋結了斷因果。功載天官賜福，被蔭閤家，福慧增長身心康泰，安固靈神元辰光彩，運途順遂，平安吉祥。 茲凡參贊爾豐原懿敕賢義堂，丁酉年中元普渡化冤點燈法會，化冤消業燈，祖靈、嬰靈冥福燈，普施贊桌，特赦消弭重業因果解冤釋結，災劫遠離吉星被護，普及冥界眾生，嬰靈離苦得樂，安固靈神，身心康泰，福慧增長平安吉祥。 茲凡參贊爾豐原懿敕賢義堂，丁酉年中元普渡化冤點燈法會，消災燈，生靈冥福燈，靈修士化冤燈，特准消弭業愆解冤釋結，災劫遠離吉星被護，生靈離苦得樂，修士潛修無礙，身心康泰，福慧增長，運途順遂，平安吉祥。 玉旨頒宣，三曹共鑒 欽哉勿忽，叩首謝恩 天運丁酉年 106年5月12日丁酉年四月十七日 本堂主席
關登台 聖示：修道之人要有德，為人更要有量，一個人在這群居社會裏，如果沒「量」自無諸善緣，有了「量」自然能生內德基石。 從日常生活裏就可修練自身的德行，有言道：德者不孤，這就是善緣聚集，「量」大所昭，是以修德定要從心量境植，此非用何法可求來，修者自勵而省思。 106年6月6日丁酉年五月十二日 本堂主席
關登台 聖示：本堂丁酉年金闕御綬靈修院六月科期提報証道考核，靈修士王李香高材晉爵於靈修期間習修精典妙義，藥理通徹，吾鑒納堂生王生萬利虔心孝心，上奏玉帝綬命王李香駐駕本堂驪山老母一職，原駐駕驪山老母將於丁酉年 106年5月26日丁酉年五月初一日 普賢菩薩
降 聖示：地藏云：閻浮堤眾生起心動念無一不是罪業。此道出眾生的執著太深，故起見思煩惱，凡眼見心思總是執著不斷，故身心靈難能清靜自在。 世人應懂人世間種種都是隨著因緣果報示現，人亦如是，因此對每一事物皆不能太過於執，此乃會使心不寧亦不定，更會致使造作罪業，是以要斷除煩惱執著，先由控制執著開始。將心淨化讓心能對所見所思完全降伏，如此自無煩惱。心的起心動念都與六賊相關，凡能將這心練就，要出離輪迴證得聖凡境是非常容易，但就因世人再再的見思煩惱不斷，執著深重，方一直輪迴業海。 蓋聖賢由人修，人若不知修行讓心永存自在之境，恐無以登彼岸矣。 106年5月12日丁酉年四月十七日 陶安公仙翁
降 聖示：人的品性內涵是非常重要，如果一個人在言行舉止上皆是出言成髒，舉止不淨，那此人的人品定遭人質疑。其實每個人內性都有潔淨一面，奈就因為心念問題與眼見諸相難以不受其牽掣，故而才致心念偏差，言行舉止隨著偏差矣。是以品性要從心修練內斂，才能漸漸增長，只要品性增長，自然內涵出眾。 世間種種萬相最易影響人們的心念，這需要每一個人能不受諸相引誘惑染，如此心才能清靜，行為舉止才不會做出違背良心事。 106年5月12日丁酉年四月十七日 本堂西天王母娘娘
登台 聖示：修道要即時把握每一個當下，要明時間不等人，故定要在這有生之年，勤修大道，借假修真，不能一昧的貪戀這假境，宜知萬相必竟空，此身亦如是，若不加緊腳步修行，那無常一到，可就難能再回頭。 歲月如梭，自生到老只是數十寒暑，身體隨著年老必多病疾，這個問題要每一世人深思，如果不好好利用，健康強壯時來修行，待年老多疾之際要如何修乎？故沒有健康之身，修行必多阻礙，世人應珍惜眼前速修才是。 106年4月28日丁酉年四月初三日 長玄真人
降 聖示：道場遍地開花，萬法渡眾無有分別，末法時期，人心已達墮落迷惑，難以自拔地步，故造諸般罪業頻繁，導致整個社會重盪不安，連外出走走都有可能遭逢劫難禍厄，此等是何原故？又何不是人心貪婪迷惑所致。 人的心是能種善因也能造惡因，故世人都有智慧，怎不把持那純真無邪的心，留下善念，除掉惡念吧。社會的安和利樂乃每一個人的責任，少一個人用心去關心社會都不行，因此需自我先行修心，自我斷惡，把那潔淨的心留下，自可帶動整個社會改變。 106年4月28日丁酉年四月初三日 福德正神
降 聖示：一日無事小神仙，人最怕有事來煩心，在日常生活中必有種種不順心意或諸般波折。在家庭，在事業，在子女，在夫妻等等皆要有智慧去圓融與處理。 世間人對財富的追求，時常讓心不得寧靜與安樂，身心都因追求累壞了，此何苦乎？需知財富足夠，能足以生活需求就好，身心的健康才是重要，有道是無事一身輕，若心有太多的執著放不下，那定事不纏您，您自纏啊。 萬貫錢財不如安樂值錢，世人或許多看看時下富有者，有哪幾個是身心不疲呢？是以對事宜智取解決，對財富則不貪而滿足就好。 106年4月21日丁酉年三月廿五日 王公菩薩
降 聖示：修道各依資質修法通達，智聰頓悟，唯較有智礙難容可漸悟為修，不論修行何種法門絕無高低分別，要知一切修為端在一心用功夫，漸悟修法雖多阻礙，但能一心稱念佛號，一心求生淨土，那也能証悟了脫。 末法時期萬法齊發，鸞門方便文字教化教育眾生，雖因世眾各有智根劣根不一，難免在教化上有些吃力，然而能從文字上用心參悟習修，一樣能解脫超凡入聖。 修道人自入教門學修，定要有勇往向前之志，自勵自勉，愿心倘若沒有自信心與自勵心，那是非常容易受到萬般考驗致使退道心，是以修道非為何人修，乃為自身命終去處。故莫認為修行是遙不可及之事，只要一心把握道果必成。
正當的職業 有一天，佛陀帶著弟子沿路托缽，來到一個村莊。 農夫們剛剛停止田裏的勞作，準備吃午飯。看到佛陀走來，開口說道：「佛陀，非常歡迎你的光臨，因為你是解脫煩惱的聖者。不過，你為什麼要帶領這麼多不勞動的弟子走來走去、乞食為生呢？你看我們，有正當的職業，每天努力耕田、播種、除草，吃著自己親手勞動得來的飯食才心安理得呀。」 佛陀聽了，點頭微笑道：「不錯，你說得有道理，一個人要有正當的職業，勤勞耕耘，才有收穫。我們和你們一樣，也在耕田、播種、除草，都是正當地在吃自己辛勞而得的飯食呢！」 農夫不解地問：「你們在耕的什麼田，播的什麼種，除的什麼草？我怎麼沒有看到啊？」 佛陀從容地解釋道：「善男子！我們時時刻刻趕著忍辱的牛，持著精進的鋤，斬除煩惱的草，為眾生播種智慧與福德的種子，結成累累的聖果。你們有休息的時候，我們卻日日夜夜守護灌溉，不得休息。這種勤奮，非你們所能想像。」 沈文寶護生免瘟疫 古文：太湖之間，村民惟事屠罟。沈文寶，闔門好善。見人獲禽魚，買放之。眾笑其迂，沈獨不倦。 後是村大疫，人有夢見瘟鬼，執旗一束，相語曰：除沈家放生修善外，餘排門盡插旗。未幾，一村三百餘家，疫死者過半，獨沈舉家無恙。 譯文：太湖地區的村民，都以捕魚、殺魚為生。不過村裏有個叫沈文寶的人，一家人都喜歡做善事，只要看見有人抓魚回來，就去買來放生，因此大家都譏笑他們愚蠢，但沈家人還是時常這麼做。 有一次，村子裏開始流傳瘟疫。村民中有人夢見瘟神手裏拿了束旗子說：「除了沉家因為有放生做好事之外，其餘每一家都要插旗！」過沒多久，整個村子一共三百多戶人家，不但全都感染了瘟疫，並且一半以上的人都因此而死了！只有沈文寶一家，完全沒有受到影響，安然地度過了這場災難。 太上感應篇
積善章 第四 太上曰：宜憫人之凶，樂人之善； 例證一：于令儀憫人之凶 于令儀有一天晚上在家裡捉到一個小偷，仔細一看，原來是鄰居的孩子。于令儀對他說：「我知道你是為貧窮所逼，才做小偷的；我現在給你十千的錢做為資本，幫助你謀生，以後千萬別再做壞事了！」 這個小偷拿了錢正要離去，于令儀又把他叫回來說：「你是個窮人，在深夜裡背著許多錢回家，恐怕會被巡邏的人盤問，乾脆今晚你就留在我家，等天亮之後再回去吧！」 這件事情，于令儀終其一生都從未跟別人說過。後來他的子孫，相繼考中進士；別人都稱他是憐憫、勸導、感化惡人而得到的果報！ 例證二：張慶憫人之凶 張慶是管監獄的獄官，矜慎自持，不論庭餘，都親自掃除，親自洗滌，到暑夏更勤，常常誡告獄率說：「人犯了律法而坐牢，是萬不得已的，我們以管理監獄為職責，若不能給予人道同情則受刑人要到哪裡去申訴啊？」 張慶對於犯人的飲食、湯藥、臥具，都特別留意清潔與整齊。 張慶喜歡閱讀《法華經》，每有受刑人遭處決，則為齋素誦經；對無罪被誣害的人，則向有關單位解釋，為說好話；並誡告犯人，如果真有罪則當自己承認，不要誣陷良善，而加重了自己罪過。 他如此的憫人之心和樂人之善，得上天賞識，八十二歲長壽，無病而終，並且六子皆顯，家門光榮。 例證三：龐統樂人之善 後漢賢士龐統，每每稱讚他人的善事善行，都言過其實，別人感到很奇怪，就問他是什麼原因？龐統回答說：「當今這個時代善人少，惡人多；想要改善社會不良的風俗，增長自己的道業，若是不盡量的讚美他人的善事善行，那麼想要行善的人，就會更少了啊！稱揚讚歎十個人，其中若有五個發生錯誤，但是也有五個沒有錯，這樣就可以使得有心向善的人，更加的自我勉勵，這樣不是很好嗎？」
106年4月11日丁酉年三月十五日 白衣觀音大士
降 第五章 因緣聚會 世人隨前因前緣而來，那一切眾生亦如是。從家庭中的因緣說起，那可說緣結甚深，每一個人都與父親或母親過去生結下了因果因緣，故才投胎來了斷，這個因緣分別有報恩與討債。 明孝順而顧家、敬老尊長大多是報恩而來，而若是前因結下怨尤、虧欠，必對父母不孝、不敬長者，不顧及家庭，敗毀產業。再言兄弟姐妹因緣有者較薄，除非在過去生中結有至善因緣，那兄弟姐妹親情必非常的好，相互恭敬，相互照顧，然如過去生只結下少許善緣或從無結何善緣，那兄弟姐妹自是緣薄，甚至難融洽。 每一個人皆有過去生結下的善因或惡因，善緣或惡緣，那一切的眾生自然也與每一世人結過因緣，這點是世間人需明白的事，有了前因前緣才會在這人世中共存與逢遇，親朋好友也一樣，都牽連過去生種種因緣，故能相聚在這世間就要明白此聚會是非常不容易，要懂得珍惜每一個因緣，用最至善的心對待一切眾生才對，何以故？ 乃過去生結有因緣，那這些結下因緣者，有可能因前世造惡墮落三途，就連過去生的父母、兄弟姐妹、妻兒、親朋好友都如是，可能在這三途因緣相遇，此時有可能因為世人對三途眾生有別異之見，故而殺害傷害，這等如是殺害傷害至親何等殘忍乎？ 再言人都會有姻緣締結，夫妻子女前因前緣頗是深，能結為夫妻可說不容易，若無數百年的結緣，也有數段的因果，今生才會結下姻緣來了前緣，對此一代一代相傳，都是過去生所結下的因緣。是以在因緣聚會下的每一眾生都要能守住前緣來善了此緣，如此才不枉此生結緣，要明此生緣結一旦不珍惜，恐不知道哪世才能再聚會啊！ 106年4月18日丁酉年 白衣觀音大士
降 第六章 承業 世人皆是承受前因前緣，那在家庭中，每一個成員，皆是相聚形成共業，只要其中一員有了任何問題，不論是喜或憂，都會牽連到家中每一成員，這就是共業，然共業有別業，那就是每一成員自身承受的業因業力，這個業力乃是自身過去生所造作善因善業，惡因惡業，這些業因隨著投胎來到人世，故謂業如影隨形矣。 每一世眾自身承受每一善業惡業，都是自召業感，非是別人所致，故「承業」乃眾生相繫不離前因。今生來到了這世間，自然就會因前世造作承業果報。前世明善修福，此生承業必是多福貴，前世頻造惡業，自也承業面臨諸般波折、阻礙，福不俱、運不彰，更是身體多疾、勞苦。或許世人無法接受此承業果報，但這一個定律是不變不滅，如是因，如是果，亦如此生承接雙親的產業或是親人遺留福報，這就必會承受雙親的共業，這個比喻就是承業因由，前有因，後有果。 世人皆要明白，如果今生自身的身體或運途都不好，福份不俱，此就必需洞悉這些問題，絕非是父母或祖先問題，一切的因由，來自過去生，自作自受，要如何來扭轉這一切承業果報，唯一就是立即斷惡修善積極積福，種福與懺悔前業，用至善心來作每一件善事、好事，那定能轉化承受果報。 世人都想要一生身體健康，福報滿滿不缺，此是通病，奈為何不返思想想，如果沒有用心好好照顧一塊田地，用心努力來耕耘這塊地所種地上物，有可能會長出好菓實嗎？是以將人生的運程改變，端在自身如何改變承業之果，也唯有自己來栽培，才能完全改變人生際運。
本堂主席關
登台 聖示：眾生皆有承受前世造作因果，也有受制冤親債主討報干擾。然宜明禍福無門，惟人自召道理，明白此道理就必需用虔誠心來懺悔，時刻心存善念，力行善功，精進修善福慧，一心堅恆定可解冤釋結，淨化業因業力牽掣。至誠造功迴向，吾鑒納敘功聖示於後： 馬來西亞邱賢生輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向先父邱○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予丁酉年 台北林賢生輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向本身冤親債主賴○○、賴陳○○、賴○○、賴○○、賴○○。洪○○、韋○○、陳○○、郭沈○○、張○、康邱○○。黃○○、許○○、鐘○○、廖○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予丁酉年 馬來西亞崔賢生輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向應劫小白犬亡故歸冥府姓名呂○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予丁酉年 台中杜賢生輸誠立善愿參贊助建道場慈聖宗院。以此功德依律頒迴向夙世義子洪○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予丁酉年 台中詹賢生輸誠立善愿參贊助建道場慈聖宗院。以此功德迴向超拔亡祖父詹○○。亡祖母詹楊○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予丁酉年 新北鄭賢生輸誠立善愿參贊助建道場慈聖宗院。以此功德依律頒迴向冤親債主張○○、黃○○。葉○○、葉呂○○、葉○○、葉○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予丁酉年 台中杜賢生輸誠立善愿參贊助建道場慈聖宗院。以此功德迴向夙世晉朝表兄施○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予丁酉年 台中許賢生輸誠立善愿參贊助建道場慈聖宗院。以此功德迴向：亡慈父姓名：許○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予丁酉年
本堂主席關
登台 聖示：人若有相互恭敬心，自不會造下相互傷害罪業，而人如有佈施的歡喜心，自可免除罪業形成，更能累積自身福慧。每個人都有宿業，深淺不一，但定要在此生用至善的心來懺悔，用虔善的心來植造善業。只要一心恆持罪業消弭自在。至誠造功迴向，吾鑒納敘功聖示於後： 桃園彭賢生輸誠立善愿參贊丁酉年春季放生/護生增福消殺業。以此功德迴向：「依律頒迴向：」護生衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，消弭殺生重業解冤釋結，吉星拱照，災劫卻除，佑護身心康泰，福慧增長，安固靈神，元辰光彩，運途順遂，平安吉祥，以慰至虔之心。 桃園彭賢生輸誠立善愿參贊丁酉年春季放生/護生增福消殺業。以此功德迴向：「依律頒迴向：」護生衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，消弭殺生重業解冤釋結，吉星拱照，災劫卻除，佑護身心康泰，福慧增長，安固靈神，元辰光彩，運途順遂，平安吉祥，以慰至虔之心。 桃園周賢生輸誠立善愿參贊丁酉年春季放生/護生增福消殺業。以此功德迴向：「依律頒迴向：」護生衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，消弭殺生重業解冤釋結，吉星拱照，災劫卻除，佑護身心康泰，福慧增長，安固靈神，元辰光彩，運途順遂，平安吉祥，以慰至虔之心。 桃園吳賢生輸誠立善愿參贊丁酉年春季放生/護生增福消殺業。以此功德：「依律頒迴向：」護生衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，消弭殺生重業解冤釋結，吉星拱照，災劫卻除，佑護身心康泰，福慧增長，安固靈神，元辰光彩，運途順遂，平安吉祥，以慰至虔之心。 新竹田賢生輸誠立善愿隨喜參贊丁酉年春季放生。以此功德依律頒迴向：「祈求身體健康、金榜題名。」護生衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，消弭殺業解冤釋結，佑護身心康泰，福慧增長，功名彰顯金榜題名，運途順遂，平安吉祥，以慰至虔之心。 新竹曾賢生輸誠立善愿參贊丁酉年春季放生/護生增福消殺業(個人)。以此功德依律頒迴向：「祈求身體健康、病障業障悉消除。」護生衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，消弭殺生重業解冤釋結，吉星拱照，禍厄遠離，佑護身心康泰，福慧增長，運途順遂，平安吉祥，以慰至虔之心。 新竹黃賢生輸誠立善愿參贊丁酉年春季放生/護生增福消殺業(個人)。以此功德依律頒迴向：「祈求身體健康、病障業障悉消除。」護生衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，消弭殺生重業解冤釋結，吉星拱照，禍厄遠離，佑護身心康泰，福慧增長，運途順遂，平安吉祥，以慰至虔之心。
觀音菩薩登台 問：新北市劉信士，呈稟叩求查示：1.個人知累世累劫冤親債主，因果形成各有幾案、多少位冤欠？應如何造功、化解業障？2.弟子先母目前在陰情形？請問先母是否有資格入列金闕御綬靈修院？需造多少功或功德金迴向？3.弟子與先母因果為何？為何竟短短10年緣分？ 菩薩：賢生虔心聰善。
吾鑒納特予核查目前牽連因果業愆以利懺悔造功迴向。核查賢生目前牽連冤業因果申控討報有四案。其一，夙世中爭執情感、勢逞毆打競爭少年王○○，本為教訓奈過失重創其要害不治，因果成冤申控討報。其二，夙世中捕殺生靈販賣、射殺潛修山林靈鳥、靈兔、靈羌，造作毀其修基成冤，靈障亡死投生歸空姓名為林○○、黃○○、廖○○。因果形成靈障申控討報亦殺生重業牽掣。其三，累世中一時貪念謀財誘騙好友陳○○、陳○○○、陳○○、陳○○一家四口財銀，造作致使好友全家淪落潦倒窮疾含恨餘生而終，因果成冤申控討報。其四，宿世中官門圖功謀權，心起邪思偏念計謀陷害同僚葉○○、陳○○倆人丟官入罪，全家大小全部拖累充軍發放邊界囚刑十載。期間皆因勞刑傷疾拖磨亡故，因果成冤申控討報。葉氏妻兒姓名：葉○○○、葉○○、葉○○、葉○○。陳○○○、陳○○、陳○○、陳○○、陳○○。以上明示賢生牽纏因果，期勉精進修善福慧、懺悔造功超拔保舉解冤釋結了斷因果。賢生亡故慈母魂今調轉冥府六殿審核冤案申控。為人子女當宜拔渡慈母潛修功果了脫冥苦。若盡孝本更可代亡故慈母排解目前六殿控訴冤案，以釋慈母重大因果冤案糾纏。賢生如有心代慈母釋因可再呈文叩稟。
吾當明示慈母牽連因果以利排解克盡孝道。賢生當明共業有別業，亡故慈母乃承受前世果報應業亡故，此與賢生母子因果無何關連性。而慈母與賢生倆人因果為夙世中宮中職吏，倆人皆因互助功晉，結識甚深，後更義結世交，奈因爾調職前往它城職吏，倆人因而緣漸斷，更因戰亂分異緣斷。母子因果植結
吾明示以慰。賢生勿執母子因果問題，雖只十年情緣，然宿緣尚是善也。
問：雲林王信女，呈稟叩求查示：1.先生已感冒咳嗽有痰一個半月了，有去給醫生看也按時吃藥都還未痊癒是何原因？2.之前有叩問弟弟與他女友是否為結婚正緣，仙佛開示當是正緣，那何時結婚比較合適？今年或明年的什麼時候合適？3.本身最近頭常常頭痛昏昏沉沉的，沒法神清氣爽的工作很不舒服，是何原因？希望能趕快改善。？ 菩薩：夫婿感染風寒病毒深重，尚需求醫診治半個月方得痊癒。然若有惡習則宜改方得助力病疾痊癒。目前夫婿乃有牽連殺生重業開腔取腸，亦殺害潛修山林靈鳥、靈兔毀其修基，業因形成靈障討報干擾。靈障姓名：曾○○、林○○。宜懺悔功行迴向解冤釋結。賢弟欲結婚明年可之。賢生本身當有勞耗損神，亦多注意炎熱天氣，易中暑矣。
問：高雄許信女，呈稟叩求查示：一位女性朋友夢見有兩個無形要她的命，結果現在精神方面出問題住院，查示夢中無形的名字、因果？ 菩薩：賢生精神散幻，幻視、幻覺、幻聽已入神識，更是靈神耗損。然此乃今生必承受果報，緣機成熟方致一時間形成如此大之變化。今何以故會有如此果報，乃承受過去生造作重大因果業愆。目前無形討報重業冤親債主為，夙世中惡意搶奪他(她)人財物，於期時值戰亂，貪念惡行半途搶奪欲逃離它鄉夫婦，奪財殺害，因果形成重大冤案成熟前來索命矣。冤親債主姓名為：鄭○○、鄭○○○。賢生今生承受精神上業報乃有二公案。而於後因今神耗體虛神元散幻，宿業冤案更易隨契成熟前來討報。於冥府尚於申控未成案有四案，若成案必定會加重影響神元創體，故應洞悉明因悉果，勤修善福慧，勤懺悔，行功立德宏願消弭承受果報二大公案，功行迴向消弭恐將成案四大冤案。若有虔心釋因化冤，再呈稟
吾特為汝明示前因果報以利消弭解冤釋結，
吾鑒善慧特予從中佑護安固靈神，修護靈神以慰之。 問：高雄張信女，呈稟叩求查示：1.過去生累世冤親債主有多少？2.拔渡冤親債主要多少迴向？3.該注意什麼？4.有因果病的是否會慢慢康復？ 菩薩：賢生虔心善慧，有心造功消弭過去生無知無明造作因果。
吾鑒納善慧虔心，特明示賢生目前牽連因果業愆，以利懺悔功行迴向解冤釋結了斷因果。賢生目前牽連因果有夙世中官門爭權、惡念邪思，計謀誣害同僚趙○○、趙○○○、趙○○、趙○○、趙○○，陳○、陳○○○、陳○○、陳○、陳○○、陳○○、陳○○等二家庭丟官入罪，充軍牢囚邊界殘疾拖磨不治。因果形成重業因果公案討報。又夙世中山中捕殺生靈販賣，然因陷阱安置不當，導致重創入山砍材老翁馬○○因故傷重不治，因果成冤討報。於期也因不懂草藥藥性、藥理，亂採草藥製丹販賣，造作致使購食老婦李○○、黃○○○、廖○○○，老翁：周○○、林○○、古○○等食用中毒不治，因果成冤討報。累世中與鄰村少年在河川玩耍，奈推了少年沈萬岩落入河中溺亡，因果成冤討報。累世中市集運貨營生，奈因駕馬車不當，又因貨物放得太高，因此貨倒壓創市集路人賴金鳳、邱○○、陳○○等傷及內臟不治，因果成冤討報。夙世中山林捕獵販賣、射殺潛修山林靈兔、靈狐、靈鹿、靈鳥，毀其修基成冤，因果形成靈障冤怨討報。靈障投生人道亡故姓名為鄧○○、楊○○、陳○○、梁○○。累世中也造有感情冤債。誘情始亂終棄不負其責，導致少女失節含恨自縊。感情債主姓名：蘇○○、林○○。以上乃賢生已顯緣機成冤討報因果與申控前來討報因果。拔渡冤親債主潛修後修行端看靈修士。後續功德迴向可自行量行量願沒有特定限制。因果病業釋因化冤當可重業輕報，不致加重病業拖磨漸得治理改善。吾佑以慰。 問：廣東李信女，呈稟叩求查示：請將討報的冤案兩案因果詳情和人名告知？ 菩薩：特明示賢生目前牽連申控討報公案，以利懺悔、功行迴向解冤釋結了斷因果。賢生牽連因果其一，夙世中洪水拾木販賣。奈將漂流木放置路邊，因放置不當致使木頭倒塌，重創路過農夫梁○○、陳○○二人內臟出血不治。而梁氏、陳氏之妻兒頓失依靠，潦倒窮困含恨而終。因果成冤契機申控前來討報。其妻兒姓名為梁○○、梁○○、梁○○、梁○。陳○○○、陳○○、陳○○、陳○、陳○○。其二，累世中京城營商，邪念貪圖、巧計謀人財貨。導致商家周○○、周○○○、周○、周○、周○○、周○○等一家六口財貨頓失，揹債潦倒含恨餘生而終。以上乃賢生契合機緣成熟速現申控前來討報冤案。明示為期賢生虔心懺悔、精進修行，造功迴向釋因化冤。
心對應夏，夏季心陽最為旺盛，人們極易出現煩躁不安、好發脾氣等症狀。所以，夏季要特別注重對心臟的養護，煩躁不安需養心！多喝牛奶，多吃豆製品等；平時多吃蔬菜、水果及粗糧；保持心情舒暢。 晚睡早起加午休：由於夏季天亮得早，人們起得早，而晚上相對睡得晚，易造成睡眠不足，所以要增加午睡。午睡時間要因人而異，一般以半小時到1小時為宜。對於不能午睡的人來說，午間時分可聽聽音樂或閉目養神30∼50分鐘。 冰箱內取出食物別急吃：腸胃受到強烈的低溫刺激後，易導致生理功能失調。最好放一會兒再吃，且一次不要吃得太多，特別是老年人、兒童及有慢性胃炎、消化不良的人更應注意。 生活小常識
命運自己造_田慧敏 現今社會上有的人都很有福報，他們的職業工作性質都是屬於白領階級，工作穩定也享有高薪，然而他們卻不知道眼前的這個成功是靠著多少人的心血所換來的？在他們的心中沒有感恩的觀念存在，他們只認為這一切的名望地位都是他們自己努力而來的，只要稍有一不如意就開始怪天、怪地、怪別人。去廟裡拜拜也只是求神明保佑他們順利平安，求個心安而已。如果求神問卜得到的結果不如他意思的話，又要責怪神明不靈驗了。完全沒有反求諸己的自省行為及思考自己是哪裡還做得不夠好的地方？ 時代在進步，而我們現在的社會卻是道德淪喪、人心丕變。中國儒家強調三綱五常的倫理道德。我們為人首先要做到孝道，孝是萬善的源頭。如果一個人連最基本的孝順都做不到，那麼基本上他比禽獸還不如，天報最慘。古語說：「百善孝為先。」德行的根本就是孝道。我們要把品格道德給做好，首先就是要從家庭自身做起，也就是要孝順父母。《太上感應篇》：「忠孝友悌。」盡忠國家，孝順父母，對待父母及說話的態度要和顏悅色，如同子夏問孝。子曰：「色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？」孔子說色難。與兄弟姊妹要和樂相處、友愛兄弟姊妹，彼此應當相互尊重及扶持照顧。若是父母、兄弟、姊妹，他們做錯一點事情要學會對他們寬容、包容、原諒、不計較，不要老是帶著仇恨與計較的心態去看待自己的家人，這樣自己的心裡會好過些，家庭的氣氛也會比較融洽和樂。家是最溫暖也是永遠的避風港，不管外面發生多大、多不愉快的事情，還是只有家人可以給我們依靠及安慰。 太上曰：「禍福無門，惟人自召。」太上老君說：「人之禍福，並無一定，完全是自作自受。」自己的命運自己造。你今天種了惡因，將來感得惡果，不是不報，是時辰未到。在佛教裡都說是因緣成熟，果報自來。很多人都是高知識份子，書都念得很高、很多，可是對這些很細微的行為，自己都做不到。平日也沒有養成做善事的習慣，也沒有積功累德的觀念，當然來世的命運就不會很好了。有些人這一世做得不好，可是卻沒有得到果報，主要是因為他還在享受過去世的福報。所以說三世因果經：「若問前生事，今生受者是；若問後世事，今生做者是。」 我們要改造命運就要從平日養成諸惡莫作，眾善奉行的習慣。這一世盡量能夠做到斷惡修善、積功累德，自然而然就可以轉變命運。平日如果遇有機緣來時，我們就隨份隨力的去幫忙別人，自然心中就會很快樂，又可以做善事累積福報，不是一舉兩得嗎？如果自己有做不對的地方，自己要趕快向佛菩薩懺悔並以後在行為上不再犯同樣的錯誤。
慈聖宗院第二期籌建(硬體設施)敘功蟠桃紫壁功果閣昭告
茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(金身)，載功賜果善德者張○萍闔家。特准載敘蟠桃紫壁功果閣，功延天垠，聖會昭宣功勳，撥賜福報晉添。祈願特准應願昭慰，重業輕報，釋業運泰，福增延綿。特准誠祈應願，核載天榜三道功，宏福延綿，子孫昌達，重業輕報，添增當下福報百分之三十，災劫除卻三關。 茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(金身)，載功賜果善德者游○文。邱隱名。彭○梅。江○潁。詹○雁。杜○文。杜隱名。特准載敘蟠桃紫壁功果閣，功延天垠，聖會昭宣功勳，撥賜福報晉添。祈願特准應願昭慰，重業輕報，釋業運泰，福增延綿。特准誠祈應願，核載天榜一道功，除障福增，重業輕報，添增當下福報百分之二十，災劫除卻二關。 茲親奏核載助印善書(諺語闡因集錄)壹佰本，載功賜果善德者李○銘全數迴向靈修士個人自身：靈修士(巫○旺、巫○菊)。靈修士(林 ○、林○氏)。靈修士(羅○宗、羅○素英)。靈修士(王○漢、王○秋月)。靈修士(陳○偉、陳○曉君)。靈修士(唐○龍、唐○碧蓮)靈修士(杜○華)。靈修士(陳○君)。(松山○○宮前駐駕玉帝封號赤○道尊：俗名羅○真)。特准核載天福功果一道功，福德二佰大功，釋二劫厄苦，原靈樹安固、光彩，重業輕報，解冤釋結。 茲親奏核載助印善書(金闕御綬靈修院訪遊傳真)壹佰本以上，載功賜果善德者鄭隱名。李隱名。李隱名。馬來西亞/崔○南。可撥轉冥福，冤親債主、靈障合計二位，請領投生福地，解冤釋結，了斷因果。天官賜福，被蔭運程，身心康泰，福慧增長，安固原靈樹，元辰光彩，災禍卻除，平安吉祥。 茲親奏核載助印善書(因果醒世錄)壹佰本，載功賜果善德者周隱名。特准核載一佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。 慈聖宗院第二期硬體設施(正殿龍柱、二-三樓龍柱)殊功載敘懿旨功勳 張○萍闔家籌建慈聖宗院普化道場(龍柱)功德金陸拾萬元。殊功載敘功勳，消弭過去生所造作重大罪業百分之五十，承受重大病劫二關，添壽十載。當下福報晉添，從事事業宏展，利祿相應順泰，功名晉取無礙金榜載錄，智聰通達。重大災劫關卡釋除二大關，功載瑤池歸空直超了脫輪迴。若有求生淨土依願轉註移交淨土載敘功果了脫輪迴。如在塵世功修未齊果就未達，無造重大罪業者，依功接引三關九口補功室半載，補功修證各從願力求生攝納接引了脫輪迴。子孫三代承先善功善業昌達富貴，門庭宏展，名馨三曹敘功延傳。
|
回本頁頁首
上一期
下一期