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慈聖雜誌 |
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本堂主席
關登台 聖示：甲申年六月二十三日(國曆八月八日，星期日)，乃逢二十四日玉皇大天尊聖誕萬壽，
吾親奏恭祝萬壽，特奏請安設舉辦一天祝壽法會與本堂設堂屆滿四週年慶典。為備眾善信參與恭祝玉皇大天尊萬壽佳辰，當日舉行納福吉祥點燈與祝壽大典，凡當日參加祝壽敬賀參贊一律為其安點吉祥燈，賀敬物品全數捐至慈善機構，以圓施助者延功增福，排解宿業罪愆，四季八節吉祥如意。 又示：甲申年「中元普渡化冤消災法會」， 吾奏請核定，擇于甲申年七月十四日星期日舉行。 本堂副主席
觀音菩薩 登台 述：理性修持 萬宗萬法精修則同歸于一心，雖形相殊別各異，但終歸返源於同一道體。 修行無分男女老少、前者或是後者，端憑克勤精進。修法之忌諱在於執法，諸法雖殊妙，可依法行修，但諸法卻非究竟。萬法由心起，萬法由心滅，如是者法心難摒除法著之障，導致執著於法，難由心性內德著手入功夫。人喜聞好聽言語，也喜於名銜加身，但此俗心不除，則恐雖有心求得功果圓滿，但卻難衝出屏障也！ 一般人在修道過程中難免會痴迷於神通之他力以助長自身之修程，但這種思維卻是真正阻障道程的一大絆腳石，原因在於修真返璞是須經由內德之修功而來，昇華大智慧亦須經由認理歸真而得，以內德功果之奠立，如此圓功成果自然可成。 世凡修道者您可是上智者亦或是著法迷失之人，吾之示至希深悟！ 九天司命真君
降 詩曰：道境凡間兩不離，精誠愿志作修持，痴迷塵色功果斷，朝向清明慎莫移。 聖示：人間世事，一樣米養百樣人，但百樣人卻有百樣的心，且個個朝向不同。 人心不古，各是追求不同的目標，一心追求理想是非常好的一件事，但往往疏忽了自己所追求者是否已超出了應有所為而不可為之事。人們皆因沉迷於貪圖，希一切得來全不費工夫，故執迷不悟，為事常也一意孤行，不接受指點，有者更是變本加厲，痴迷顛倒，甚是悲哉！ 人既心存有善良天性，豈不知早修德行，多立善功，為自身之未來「生死」做一個明智的選擇。修子須知！一切塵境慾海皆是在摧殘毀滅人之道基，修子不可不慎啊！
還有「這個」 牛頭宗的鼻祖法融禪師是四祖道信的門徒，因住在牛頭山弘傳牛頭繟法而著名。他原是一位鑽研經藏的學問僧，在一次談法中輸給了四祖後，才皈依道信的。 那天，道信到牛頭山去拜訪法融，兩人坐在禪堂的石磯上談法，突然一群張牙舞爪的虎、狼奔過來，圍繞著法融，前呼後擁，不時發出低沈的吼聲，法融平日和虎狼相處慣了，自然不害怕，四祖道信心中也不害怕，卻故意裝出害怕的樣子，法融見了便說：「你還有這個在嗎？」，所謂「這個」指的就是「恐懼感」，佛禪認為修行到一定程度時，應消除悲歡、喜憂、恐懼，一切以「平常心」坦然處之。 法融言下之意是說道信修行境界太淺了，所以坐了一會就自己回禪堂做事了，法融走後，道信便在他的座位上寫了個「佛」字，然後靜候法融回來。法融忙完自己的事後，便過來陪道信閒聊，剛要落坐，突然見座位上面有個「佛」字，禁不住驚恐狀，口中說著：「阿彌陀佛，差點侮辱了佛祖。」道信在一旁哈哈大笑說：「你也還有這個在嗎？」 法融不敢坐在「佛」字之上，說明他仍然沒有徹底消除「恐懼感」，法融當即明白道信的禪學功底遠勝過自己，因此，拜道信為師，成了四祖的門生。
本堂主席關
登台 詩曰：發願行功彌福田，誠心懺悔在神前，化冤釋業添功果，苦報盡消免牽連。 聖示：宿世冤怨業愆唯經懺悔，修俱內德，圓滿功行，虔誠迴向以釋牽纏，造功超拔靈修，陰陽兩利，一可釋化冤怨因果，亦可彌功增福。二可經由靈修證封功果，晉例仙班，以脫冥苦，應運殊而珍也！輸誠善愿
吾鑒納聖示於後： 豐原林賢生輸誠立善愿籌建圓德聖宮，以此功德迴向嬰靈蕭茹霜。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予甲申年正月二十五日列位七年期靈修士，以慰之。 斗六楊賢生輸誠立善愿籌建圓德聖宮，以此功德迴向冤愆王文良、郭鳳香。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予甲申年正月二十五日各列位九年期靈修士，以慰化冤之誠。 深坑李賢生輸誠立善愿籌建圓德聖宮，以此功德迴向冤愆邱群生、邱李黃珠。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予甲申年正月二十五日各列位七年期靈修士，以慰化冤之心。 梧棲陳賢生輸誠立善愿籌建圓德聖宮，以此功德迴向慈母之冤愆洛慶鳴。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予甲申年二月十七日列位七年期靈修士，以慰化冤之誠。 豐原何賢生輸誠立善愿籌建圓德聖宮，以此功德迴向冤愆林冬菊、周碧雲。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予甲申年二月十七日列位七年半期靈修士，以慰化冤之心。 台北周賢生輸誠立善愿籌建圓德聖宮，以此功德迴向冤愆高鴻、羅玉靖、楊子元、孫瑞春、謝阿甘、包翠梅、黃喜。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予甲申年二月十七日各列位七年期靈修士，以慰化冤之心。 太平何賢生輸誠立善愿籌建圓德聖宮，以此功德迴向冤愆張舜。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予甲申年二月十七日列位八年期靈修士，以慰化冤之誠。 台北周賢生輸誠立善愿籌建圓德聖宮，以此功德迴向冤愆謝春菊、江清偉。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予甲申年潤二月初一日各列位七年期靈修士，以慰化冤之誠。 台北周賢生輸誠立善愿籌建圓德聖宮，以此功德迴向夙世恩人王素香。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予甲申年潤二月初一日列位七年期靈修士，以慰之。
本堂主席關
登台 詩曰：行持功德福長存，蔭子佑孫祚入門，鑒納被庥如是作，四時八節厚隆敦。 聖示：眾凡虔誠祈愿，懺悔迴向釋案，恆造無邊福德，自當由虔愿行持而得。輸誠植功積德可消己業，福德更是可佑蔭子孫，呈疏祈願，吾錄賜撥轉，四時八節佑被以慰。輸誠善愿
吾鑒納聖示於後： 豐原王賢生輸誠立善愿參贊甲申年上元法會蓮花斗，以此功德迴向：【排解習修之障阻，佑助順遂，精進道修無礙。】准予錄賜五十功增植道緣圓滿，諸障釋化，順遂無礙，以慰善德道心。 太平陳賢生輸誠立善愿參贊甲申年上元法會功名斗，以此功德迴向：【佑助參加九十三年七月至八月公家機關証照考試，順利通過。】准予錄賜二十功彌增功名考運彰顯，順遂如意，以慰善心。 沙鹿陳賢生輸誠立善愿參贊長期委員，以此功德迴向：【佑助甲申年恐患血光、車關、破財、小人、口舌、殺業、怨業可得釋化，佑護身體健康，事業運途順利。】准予依月錄賜五功增福蔭運，釋化諸業，厄關牽掣，佑護甲申年平安順遂、如意，以慰善德之心。 新竹陳賢生輸誠立善愿參贊甲申年上元法會功名斗、助印善書，以此功德迴向：【順利考上研究所。】准予錄賜二十八功彌增功名福運彰顯，佑助考運順遂，如意圓滿，以慰善心。 梧棲陳賢生輸誠立善愿樂助放生，以此功德迴向：【消解宿世殺生放血殘殺生靈業因，祈佑病星可排除早離藥罐，佑護諸事順遂，身體健康。】准予錄賜五十功釋減宿世殺生放血業因，增福蔭運，佑護身心康泰，以慰善心。 台北杜賢生輸誠立善愿參贊委員，以此功德迴向：【消業障，身體健康。】准予錄賜三十功增植福慧，釋業牽掣，佑護身心康泰，順遂如意，以慰善慧之心。 台北施賢生輸誠立善愿參贊委員，以此功德迴向：【佑助增長福慧，事業順利。】准予錄賜三十功增植福慧，釋業牽掣，佑護仕途順遂，以慰善慧之心。 台中杜賢生輸誠立善愿籌建圓德聖宮，以此功德迴向：【釋化宿世屠殺開腔取腸殺業，及耗失福德不足之慮，祈佑撥轉釋減阻礙干擾，另弟子合併三施迴向，叩求佑助順遂，消冤解業，弟子往後會再陸續迴向，並由夫君從旁指引，更加精進以補不足。】准予錄賜五十功彌福釋減業因牽掣，佑助身心康泰，福慧齊聚，夫婦修程增進，以慰善慧之心。 澎湖莊賢生輸誠立善愿籌建圓德聖宮，以此功德迴向：【佑助身體康泰，不再有無力感，失眠之症可得佑護改善，貴人顯助，釋化業報苦磨，免於疾苦諸厄，消業彌福。】准予錄賜壹仟功彌增福慧，釋減宿業牽掣，佑護身心康泰，元神光彩，以慰善慧之心。
觀音菩薩登台 問：台北陳信士叩稟，弟子身纏十數年皮膚瘤求醫皆未得改善，叩問有何因果業障所致？ 菩薩：陳賢生所纏皮膚病皆是前世造深殺生重業，業因成為今生果報磨苦。唯懺悔精進修德，彌功迴向釋減業報牽掣，再求醫調治始漸改善轉化，求醫貴人方向南方西醫。 問：新加坡鄧信女叩稟，嫁夫蔡××已五年，未生育一男半女，叩問有何因果障礙，夫家為此產生對我反感，又在外有另結新歡，叩問我該如何是好，祈求菩薩指點？ 菩薩：鄧賢生與賢夫婿子嗣未得乃是身體須調治，可經由醫學改善體質，汝於婦科上須檢查，夫婿則須固其腎元以調治之，二人在子星阻障難得，亦是夫婿牽纏宿世破人名節，誘欺騙情因果與惡意打掉她人胎靈惡業，果報則成今生子星難契之原因，賢生宜多善植於夫婿，再予儘迴向釋因消業轉化目前現況。可專案呈疏排解，
吾佑以慰。 問：高雄林信士叩稟，晚上多夢、難入眠，常背痛、嘴破何因？本身有無因果業障？ 菩薩：林賢生身體宜注意腦神經衰弱症，當求醫治療，虛火上升、肝腎機能不佳，自易引起筋骨暗疾，平時宜多清心寡慾，多運動以改善體質，賢生牽纏宿業乃殺業、怨業，與累世為謀己利欺騙他人財利因果，故勉賢生盡懺悔彌福造功迴向釋因消業，
吾佑以慰善德之心。 問：桃園李信女叩稟，信女自少女時就帶婦疾至今，每逢受到疾病的苦磨難耐，不知如何改善，又今生為何會牽纏一身婦疾，叩求指點？ 菩薩：李賢生此生婦疾牽纏確為前世，殺生業深重，亦也因夙世為錢財而背義行事，導致甚多人因此受累窮疾潦倒，業因則成今世果報，賢生宜精進在修持，懺悔彌功迴向，求醫調治可往北方西醫，賢生可專案呈疏迴向釋業牽掣。
濟公活佛登台 問：豐原姚信士叩問，欲於甲申年三月份參加前往大陸婚姻介紹聯誼活動，不知可行否？需注意什麼事情？今生婚姻上為何多磨波折？ 禪師：姚信士欲前往大陸，參加媒介婚姻當可前往，但在識結上需多了解，才不致產生不必要問題，另宜多幾個認識與參加才能有契合良緣圓滿之機。信士今生姻緣不順，皆是宿世造下惡意破壞他(也)人婚姻因果，致今生遭受果報牽纏波折也，勉爾多懺悔迴向消業是勉。 問：大雅翁信女叩問，父母親二人在年前買年貨返家時車禍，父母皆當場死亡，雖然事情已處理好了，但信女不忍父母就這樣歸空，又不知他們過得好不好？叩問禪師請查示父母魂歸何處，可否超拔靈修？ 禪師：翁信女善慧孝心可嘉！慈父母逢業劫成厄，魂雖有蒙受陽世子孫迴向功蔭，奈其德未備，故魂今各調轉於聽經所中，欲超拔慈父母靈修，可呈文辦理，以克行孝德之。 問：豐原蔡信士叩問，身體不適，常夜晚有遭壓身之感，叩問有無業障，冤親債主干擾？ 襌師：蔡信士身體不適，宜注意勞耗筋骨，元神耗損，生活起居宜正常，飲食、運動儘調適可得改善。感遭壓身，此中確有寒陰侵體，今顯夙世強勢欺人，毆創同鎮少年賴××、林××，致使傷重不治，業因成冤討報干擾，信士可呈文超拔化冤，吾儘予佑護以慰。 問：三義黃信女叩問，年後至今工作皆未尋得，運途不佳，此中有否牽連因果業障問題，身體長年不適有何問題否？ 禪師：黃信女工作運途不彰乃是福運不俱，業力阻障，故平時需多修德彌功造福以轉化際運。身體則是過勞耗損，亦今牽纏殺業、怨業，宿世造下詐取謀利業因，汝可懺悔彌福造功，呈錄迴向釋業牽絆。 問：台南林信士叩問，在公司人事相處不好，常受上司欺壓，無理責罵，又被倒會百餘萬，身體更是漸落不佳，叩問諸運不佳是何因？ 禪師：林賢生運勢不彰，人事失和，理往人際善植再費心，處事能和合圓融自得改善，倒會之事即已成實宜予面對，與對方商議討回，或求助有關單位幫忙也。身體宜慎過勞傷身，另牽纏宿世殺業、怨業及謀財取利詐欺因果。勉賢生多懺悔彌福迴向，釋因消業，可呈文排解，吾佑以慰。
心(二)－太乙居士合十 聖嚴法師說：「我們每一個人，來到人世間，都是為了完成兩大任務：一是為了償債與收賬而受苦受樂，二是為了還願與發願而盡力奉獻。」前世因，今世果，相信因果觀念，從而能在日常生活中來觀察並返照自心的人，無非是善根深厚的人。入「聖門」的人，當然更俱足善根與福德因緣。因此，只要俱足善根的人都比較容易走向修行這一條路。因戒得定，因定開慧。最後轉「受報」為「償願」，轉業力為道力，走向修行辦道，成為菩提道上「償願來的」菩薩行者。金剛經云：「若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。」「菩薩無住相布施，福德亦復如是不可思量。須菩提！菩薩但應如所教住。」由破四相才名為菩薩，由此可見菩薩道難行能行之可貴。 現代科技文明的所謂「知識爆炸」時代下的眾生，因外境物質享受豐富與功利主義社會的影響，心緣外物的結果，如如本性遮蔽的更深了。貪染習氣越深的結果，越難相信因果，無怪乎現代人只能從「大災難」中來學習與警惕了，這真是人類的悲哀期！對現代人而言，若要「明心」就必須從教育來著手了。聖嚴法師：「不辦以心靈環保為重點的教育，不用等到明天，世間的大災難已在接連著出現了！」淨空法師也說「佛教是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。」這真是一矢中的。 《心經》云：「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。」「色即是空，空即是色。」「是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。」「是故空中無色，無受想行識。」「無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。」「無苦、集、滅、道，無智亦無得。」「以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙。」「無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。」般若波羅蜜多心經，是開啟無漏的般若智慧的心要，也是最精要的佛法概論。雖然僅有二百六十個字，卻是包含各種觀照自心的基礎與方法，五蘊、六入、十二處、十八界、十二因緣、四聖諦而後開啟金剛般若智慧。既言「心要」，當然是「明心」不可或缺的法寶，平時宜多誦念與受持。 回顧省思，筆者十年前才開始聽修行梵唱的「大悲咒」，直至七年前，才首次梵唱梵音的「大悲咒」，但卻莫明其妙的流下眼淚，唱不下去。藉由幾次不尋常的感應，因此對「大悲咒」頗覺投緣，之後有意無意會梵唱「大悲咒」，細細思惟，這「大悲咒」真如不可思議。在此提出，以供諸位大德「明心」的前方便。「大悲咒」原名「千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼」，是觀世音薩的大願力。經云：「若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、童男、童女，欲誦持者，於諸眾生起慈悲，先當從我發如是願： 南無大悲觀世音，願我速知一切法。 南無大悲觀世音，願我早得智慧眼。 南無大悲觀世音，願我速度一切眾。 南無大悲觀世音，願我早得善方便。 南無大悲觀世音，願我速乘般若船。 南無大悲觀世音，願我早得越苦海。 南無大悲觀世音，願我速得戒定道。 南無大悲觀世音，願我早登涅槃山。 南無大悲觀世音，願我速會無為舍。 南無大悲觀世音，願我早同法性身。 我若向刀山，刀山自摧折。 我若向火湯，火湯自枯竭。 我若向地獄，地獄自消滅。 我若向餓鬼，餓鬼自飽滿。 我若向修羅，惡心自調伏。 我若向畜生，自得大智慧。 發是願已，至心稱念我之名字，亦應專念我本師阿彌陀如來，然後即當誦此陀羅尼神咒，一宿誦滿五遍，除滅身中百千萬億劫生死重罪。」其中的法要在於「亦應專念我本師阿彌陀如來」「於諸眾生起慈悲」。 「明心」之路，首要斷惡修善，進而明了自心，破迷開悟，悟後才能起修，最後才能轉凡成聖，自在生活於凡聖不二之中。維摩經囑累品云：「於是佛告彌勒菩薩言：彌勒！我今以是無量阿僧祇劫，所集阿耨多羅三藐三菩提法，付囑於汝。」「彌勒菩薩聞說是已，白佛言：世尊，未曾有也，如佛所說，我當遠離如斯之惡，奉持如來無數阿僧祇劫，所集阿耨多羅三藐三菩提法。」「我等亦於如來滅後，十方國土，廣宣流布阿耨多羅三藐三菩提法。復當開導諸說法者，令得是經。」法華經云「諸佛如來，但教化菩薩，諸有所作，常為一事，唯以佛之知見，示悟眾生。」「諸佛以方便力，於一佛乘，分別說三。」「如來但以一佛乘故，為眾生說法，無有餘乘，若二、若三。舍利佛！一切十方諸佛，法亦如是。」一切十方如來皆以一乘了義，若不能「明心」，則一乘便同五乘(佛、菩薩、緣覺、聲聞、人天)，若能「明心」，見到自性，也就無所謂「人天」善法之分。 壇經云：「善知識，法無頓漸，人有利頓，迷即漸契，悟人頓修，自識本心，自見本性，悟即元無差別，不悟即長劫輪迴。」那要如何「明心」呢？就讓我們從三根普及的「心靈環保」及六度萬行(布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若智慧)的布施開始體會吧！淨空法師說：「歡喜財施，得大財富。施無畏者，健康長壽。法布施者，聰明智慧。行三因者，必獲三果。富在知足，貴在知退，福在受諫。」布施正是善根的開啟，必先能捨身外物，而後能「捨身」為人，入「無為」法。「愛語」也是一種布施，「存好心、做好事、說好話」正是布施與「心靈環保」的基礎，願與諸位大德共勉！阿彌陀佛！ 真懺悔心能動大地
三布施齊增上資糧 菩提心發不可稱量
嚴持戒律勇猛精進 慚愧心切乾坤大定
一切作佛真實慧解 大悲心中感應三界 迴智向悲誓願度盡 靜思，修道 俗有云：「天有不測風雲，人有旦夕禍福。」當我們活在這世界上，就已註定要接受人生命運的安排，在這短短十數載日子裡，我們將要面對一切喜、怒、哀、樂、悲、歡、離、合，不論是本身造作形成，亦或與生俱來就是需要遭逢，能夠免於難之又難。身是業報身，前世因今生受，既明白此身乃受果報之軀，則需時常返觀靜思，如何突破輾轉此身業報，減輕受果諸重阻礙磨苦，待開悟視破。 佛云：「煩惱即菩提」所有煩惱都是業的種子，很多人都明知道此理，但確往往也迷失在這煩惱種子裡，看得開者有幾何人呢？禪宗始祖達摩曰：一心用功夫，道果自然成，真正用心下功夫者又有幾何？在面對瓶頸時能放得下，清淨一下這心的又有幾人呢？時代已變遷，各宗教門宣揚弘法，啟悟大家早往內德見性修持，大勢興起更有殊勝教門，時常借由聖佛降堂著作善書，弘法普照以契合虔誠大願，如今眾多大好良機，不修待何時呢？ 因此弟子很希望大家都能早日接近各宗教之殊勝道場，接受諸聖仙佛開章明義薰陶攝納啟悟，更借由所啟迪，勤修正法、正章達至正心、正性，了脫這業報身的束縛。其實修道不難，只端在守住這心，斷境所惑，圓德內果，彌功在於行，時時刻刻撫拭這心，淨除染著，自然是處身道中果自成。 弟子劉萬德 敬筆 悔－小怡 自幼生長在不健全的單親家庭，父母分離後把我丟給了阿媽扶養，不明白大人為什麼都會做些不明事理的事，在我記憶中父母很少回來看我，而我卻是常常在門口盼望著雙親的身影，漸漸的對父母有種難以釋懷的仇恨感，與朋友談心相交下我迷失了自己，四處遊蕩、滋事生非。 就在十九歲那年出了事，車禍斷腿更要賠償對方巨額，原本阿媽家就很窮，因為我的過錯致使阿媽為了我四處向人借錢，更因照顧我車禍後的身體，漸漸的阿媽身體也不好，車禍住院期間一個多月，父母沒來探望我，更沒有絲毫關懷的語意，當時我好生氣，怎會有這種毫不關心自己親生子女的父母，感覺我活在世上是多餘的，真想一死了之。但回想阿媽不求回報的照顧我，讓我心中覺得不捨，心如刀割，為了不再讓阿媽傷心勞累，我便決心先找一份工作安定我與阿媽的生活。 日子漸漸平穩時，使我傷心欲絕的事情發生了，那天早晨我起床打理好內務、做好了早餐，到阿媽房裡卻看她老人家臉色蒼白，我緊張得大聲叫著阿媽，心裡慌張之下趕緊跑到一百公尺外的阿伯家求救，阿伯看了看阿媽後，就馬上找鄰居幫忙將阿媽送往醫院治療，但是阿媽再也無法睜開眼睛，醫生說阿媽心臟病發往生了，心中頓時不知所措，如同晴天霹靂，心中好難過，泣不成聲。在我心裡阿媽是我唯一的親人，為什麼在我想要盡份孝心回報她老人家時，老天爺卻要從我身邊帶走她老人家，心中的不平衡與憤怒再度燃起。 幸好在幫阿媽作法事時，看到了以前阿媽常帶我去拜拜上香的賢義堂-劉師兄，為了阿媽的法事，劉師兄帶領了師兄姐來幫忙，心中不勝感激，劉師兄看見我失魂傷心的樣子便安慰我好久，並告訴我孝行定義，要我知道如何幫助往生後的阿媽能夠受到仙佛的攝納、菩薩的教化能潛修功果。劉師兄的關懷指點使我漸漸明白，人生種種都是脫離不了因與果的聚合，不能怪任何人，一切事情都須勇於面對、堅強克服，話說至此依然要再次感恩「賢義堂主事-劉師兄」，幫我渡過心靈交錯痛苦的過度期。 信女提筆至希藉由真誠懺悔，消己所做罪業，因當年的無知，才使阿媽身體不好，心臟病往生，我心中真的非常的後悔，想向我的阿媽說聲「對不起」，也希望普天之下的人們，能夠當下孝順雙親、長輩，莫像我一樣「樹欲靜而風不止；子欲養而親不在」，共勉。
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