慈聖雜誌

第一九六期

豐原懿敕賢義堂籌建慈聖宗院啟事(慈聖雜誌首頁)

籌建《慈聖宗院》普化道場《功冠天榜》(慈聖雜誌首頁)

助建宗院、助印善書、參贊法會、放生專案奏呈敘功凡例(慈聖雜誌首頁)

本堂宗旨(慈聖雜誌首頁)

聖訓

禪思禪語(192期)

敘功感應錄

金闕御綬靈修院超拔佳音(慈聖雜誌首頁)

三曹超拔諭律(慈聖雜誌首頁)

金闕御綬靈修院叩求保舉靈修

專案祈求呈文

因果釋疑篇

食療百科生活常識

聚賢廣義園地(前期)

《天榜敘功閣昭告》芳名錄

聖訓

109年12月1日庚子年十月十七日

本堂主席 關登台

聖示:本堂庚子年下元解厄點燈法會功成圓滿,吾依序上呈敘功為賞。

茲凡參加本堂庚子年下元解厄點燈法會神司,各載記天福一百年,神爵晉升二級。

茲凡參加本堂庚子年下元解厄點燈法會善男信女,各載記五十大功,卻除災厄大化小,小化無。

茲凡參加本堂庚子年下元解厄點燈法會效勞生,各載記五十大功卻災禍一關,道基添增一等。

法會功成神人用心共協,善男信女願力護持方使法會無礙圓滿,吾深期賢生等自勵用心,齊予代天宣化廣渡一切有緣。

又示:庚子年本堂各項法會、放生活動皆圓滿告一段落,唯尚有著作寶書「敘功感應錄」著作中,此段期間賢生等應自我精進道程不可怠惰,勉之。

109年11月20日庚子年十月初六日

本堂主席 關登台

聖示:本堂庚子年歲末擇定庚子年 十二月二十四日 舉行封筆儀式,當日同時舉行謝太歲、光明燈、斗燈儀式,吾將率領駐駕神司回天述職。辛丑年 正月初八 日率神司回鑾駐駕,當日舉行開筆儀式,啓點太歲燈、光明燈、斗燈儀式。

辛丑年節期間命由本堂副主席觀音菩薩駐守,命本堂太子元帥駐守護壇。年節期間呈文批示濟世,全權交付副主席觀音菩薩核批。辛丑年上元祈福禮斗點燈法會,吾擇定辛丑年 正月初十 日舉行一天大法會。

109年11月3日庚子年九月十八日

本堂主席 關登台

聖示:本堂金闕御綬靈修院,庚子年九月科期,提報參加證道考核靈修士,總計四六六位全數高才晉爵,順利通過考核,擇定庚子年 九月二十一日 ,恭接證道玉旨,神人勿失禮節。

109年9月11日庚子年七月二十四日

九天 司命真 君 降

聖示:社會繁華在一切物質上可說充裕,這是人們的福報也是居住在寶島人們福氣,但是人雖有此福報,卻忘記要自我栽種福田,大多皆只想著享有現成或當下福報而己,對此道是要每一個人懂得如果不知栽種福田,那一旦現有福報享盡可就沒有何福報可享了。

人都因貪享物質上追求與物質上的東西,未自我反思反省心靈世界修為,就因心靈未修以致一遇逆境挫折,當下無法解決心更落入痛苦煩惱中,如此只在乎物質追求享受,卻讓心靈無以安寧自在何苦來哉乎?

世人宜知心所想、身追求若都只是物質,那必會漸讓自己應守,人道倫理與道德觀被毀壞,最終不能守住不阿的心行處世漸背離正道,那必定易造諸為了物質而做出違背良心的事。是以福報得來不易,定要珍惜更不可浪費原有福報,時時刻刻都要懂得勤修福勤種福才是。

109年9月11日庚子年七月二十四日

本堂驪山老母  登台

聖示:修行在我行持在心,修道之人不能有怠墮心更不能退道心,一旦這二心起定會阻礙道程進步,更會斷送修來基石,因此所有道場聞法習修者,一定要謹記這大問題。

今末法大開方便萬教示機齊渡有緣,每一道場各有殊勝教習法門與教化,這都是上天慈悲不忍世間苦,亦老母期盼收圓在急,諸佛菩薩大願廣渡一切眾生方有各殊勝道場降設,如今是大好因緣,世間人不能再迷茫,應早修行勿執著非實非永久之境,不應讓自己慧命就此無以延續,勉修者。

109年10月2日庚子年八月十六日

宮辛天 君 降

聖示:朝晨日落都有一定規律,昔日每個工作者朝起日落都依循正常之規,直至今時人們因享有人天福報漸而把依循規律打亂。

早起晚歸已不在是為了生活奮鬥,有太多的人在平時就是到了日落之後把心思都放在娛樂上,雖然偶爾放鬆一下心境並無大礙,但若不自我克制過度放逸,那可就在無時無刻消耗掉自己福報,吾今於機緣下降爾道場勵勉。

109年10月23日庚子年九月初七日

九殿平等王 登台

聖示:罪業形成在一念一行,世間善惡都離不開起心動念,人何以會造惡業當因心術不正,起諸邪思惡念有做出違背良心的事,而善業亦也是由心起慈悲不忍方施予助。

以上兩者離不開「心」的作用,善惡的抉擇不是別人造作,全然在自我心念身行,因此世人莫以為心想邪念、惡念無人曉,當下自我最清楚不過,天地有眼不要以為逃得了一時,三寸氣斷可難逃地獄刑罰,希每一世人在心想身行要保持至善,如此才能擺脫冥獄刑罰。

109年10月23日庚子年九月初七日

南天 廖天 君 降

聖示:鸞門教化文字佈法教育啟迪,世人聞閱可明白為人處世之道。每一鸞訓文字都直指人心與善惡,開章明義要世人斷惡修善勤修福慧,漸次從訓文中領悟參研,達到智慧通徹身心靈皆可清靜自在。

再則可借由鸞門殊勝各項方便法,依護持效勞參加每項殊勝法會、放生活動來消己宿業添增自己福田,這些都是上天慈悲大開方便,鸞門習修弟子應明諸天仙佛苦心,自我需自勵精進以報諸天仙佛慈恩才是。

109年9月11日庚子年七月通十四日

朱孺子 降

聖示:世人最易做一些事作繭自縛,對於當下想做的事,本應有智慧去分辨可做或不可做,但人常在一時間裡智慧全無,盡做些違背常理與違背良知良心的事。如像明知道不可沾毒,卻還是迷失而沾染,又如像不可得的錢財決不能要,但還是在一時間裡違背良心巧取豪奪,用盡各種方法就是想要得到不屬於自己的錢財,亦又如明知道不能攀著因緣,卻是背著妻子或丈夫去找另一非正緣之孽緣。

諸如等等難不成世人都不知道,這些都是違背常理善良風氣與自身良知良心。怎還會無知的作繭自縛乎?但看那些迷茫之人做了這些事後心靈能安乎?又不怕被另一方知情乎?難道不怕落入法律罪刑嗎?以上都是世人的心迷茫無知自作孽矣!

凡要做的每一件事都須深思熟慮,想清楚此事是不是能做該做,會不會陷己落入罪業與痛苦裡,又會不會因我之做影響別人傷害別人,想清楚再去做這樣才不會昧著良心做事啊!

109年9月11日庚子年七月二十四日

廣寧祖師 降

聖示:一個人若是宅心仁厚自有慈悲心,而這個慈悲心是每一個人本就賦予,只因六道輪迴塵世打滾久遠,生生世世都在這非實之境沉戀執著,放不下才致身心靈被這假境諸相迷惑污染,最終跳脫不了不斷輪迴,本賦慈悲心就此被漸蒙蔽消減。

世間人都俱慧根,對這世間所有一切多少應有體會領悟,如果在這世間裡無以找到身心靈安處之地,那何不多接近正法道場讓自己的心靈能夠有個地方清靜,何以吾如此言,需明一個正法道場是能讓您安身立命地方,在這世間乃有太多形色引誘,太多紛擾讓靈心無法清靜,而道場弘法佈道旨在指引世人聞法修身,開啟本賦智慧,讓心靈通徹了悟人生真諦,更能使心靈有所依歸,回到本來清靜自在,因此道場是殊勝無以可比,不像世間形色迷惑更不會造成身心靈處在不一煩惱痛苦。

是以世人應有智慧體悟,不能再迷迷茫茫渾渾噩噩過日子,要明歲月不饒人,時至要再回頭找尋一個讓您清靜地方可是難啊!

109年9月11日庚子年七月二十四日

宮柳星 君 降

聖示:一個小善雖看起來是微不足道的事,但人要真正做到每一小善那恐就難啊。世人需知小善之為乃是累積大善根源,如連小善都不去做那更不用說大善會去做了。人在日常生活裡都能做些善事,如見有所爭言善而平之,見眾生有諸苦處苦難,見而伸出援手,見人心靈苦處無法放下執著善言導勸。

諸之等等皆是人們日常中會碰到的事,雖不是自己的事但如能平息當下所見所遇,依止正心善念來排解,何不是讓這些面臨到不如意或逆境之人,心靈能暫時走出來解決當下苦楚,宜知雖是一點小善有可能救人一命啊!

109年9月4日庚子年七月十七日

崇寧真人 降

聖示:修是為了追求什麼嗎?當然不是為了什麼東西或是什麼超越,修是為了生死解脫,在這人界因有太多誘惑人心之相,更有非常多迷惑人心事物,這些都是讓人易墮落源頭,若不看清身心靈必會受到這些束縛,久之亦無以自拔,隨著諸相諸境諸事物致使心難清靜,身難自在靈性難以解脫。

修行就是要破除以上迷障讓身心靈真正得到自在解說,不受一丁點的障礙,如此修行才能達到實質功效。在今末法時期道場林立,雖有正知正見與法道場佈道傳法,但也要認清一點,那就是佛魔同道,既有殊勝道場佈道渡眾自然也會有魔道中人假借教門來欺騙善眾,故在這佛魔同道中,一定要世間善男信女懂得認理修真,用智慧來判別教門是正法亦或邪法,不能聽信玄異怪力恐嚇與迷惑,這是非常重要之事,切記修行一字唯心無何玄異怪力。

109年9月4日庚子年七月十七日

本堂呂仙祖 登台

聖示:習法修行者不論是練氣練丹都要重於心丹練就,在各宗教門都有教習練氣養身練丹成仙教習,而有些習修者甚多只在乎練氣練得如何,卻是忘記最重要一個大問題,那就是心丹的修練。

言謂心丹實就是德行亦是內果之修,這是修行人要去努力,不是只在乎練氣或練丹而已。如是修福修慧一樣不能只懂得修福而不知修慧,這是不夠圓滿,要圓滿就定要福慧齊全,內聖外王俱備這樣修來才不枉。

109年10月30日庚子年九月十四日

薛洞元女真人 降

聖示:有道是蓮花出汙泥而不染,世人身處這五花十色世間,若心不定易受諸相誘惑,以致心起萬般雜思紊念,如執著嚴重認假為真,必會讓心念起諸惡念邪心。世人要如何來擺脫迷誘萬相,唯一方法就是照見心的作用,明心亦可定,定可破萬障,這是唯一排解方法。現代社會科技資訊發達,已不像以往農業社會那麼純樸,亦不像以往人們只有單純在農田裡工作,在空暇時間與鄰居聊聊天、下下棋,如今社會進步什麼科技產品、資訊都讓人們執迷,更讓身心靈被這些科技產品擾亂平靜思緒,身心受不了誘惑執迷在這些產品裡。以上差異是時代變遷,亦或言是科技影響呢?

世人應從裡頭去思考找出一個正確方向,找一個讓自我身心靈,能夠得到清靜自在空間,不能讓這些科技產品控制啊!

109年10月27日庚子年九月十一日

華帝 君 降

聖示:昨日種種已過去,今日種種也必變成過去,莫想徹知那無可知未來,唯有回歸當下珍惜當下,只要用心去實踐每一件事,自然能漸徹得未來如何。人怕的就是自我怠惰放逸,不知珍惜眼前,這是非常要命之事,宜知不論是事業、感情、姻緣、家庭等等,每個經歷過程都要有一定性因緣和合,與自我努力方能圓滿,這個努力得到目標全憑用心用功夫,修行亦如是若沒堅忍毅力精進不懈道心,如何能達到解脫目標。世人宜明凡之所有一字唯心一字唯勤,有這個理念恆持下去定可圓滿。

109年10月27日庚子年九月十一日

長玄真人 降

聖示:台疆寶島是寶地信仰自由,善男信女可依己因緣去選擇信仰,這是非常寶貴也是得之不易。居住在這寶島人們需珍惜這大好因緣,在平時除了信仰參拜禮佛敬神,當也要懂得自我效仿諸天仙佛、聖神仙真的精神,內歛自我品性品德,更要學習佛菩薩大慈大悲諸聖仙真忠孝節義、四維八德的德行,不能只是知敬奉參拜而己,如果只是這樣那與諸佛菩薩聖神仙真,也只是結個善緣而已。

世眾宜知若有所祈求,亦或要解脫種種煩惱痛苦,定要自栽善為自種善因,這樣祈求才能相應解脫才能覺悟。末法時期大道普傳,人們要聞法習修甚為容易,在這大好因緣下如還不知聞法修行,而整日生活在渾渾噩噩日子堙A那到終老想要再尋回緣機,恐時日不再啊!希世人珍惜每一大好因緣勤修大道是勉。

109年12月1日庚子年十月十七日

本堂副主席觀音菩薩 登台

聖示:道場中每一修行者皆俱備過去生 植下法緣,每一個人也俱備善慧之質,在過去生裡皆懂行善造福明理敬賢。

以上等等都是道場修行人本俱因緣福德,有此因緣方能在今生契合前延法緣,來到道場聞法習修,這個因緣可說得之不易,希每一修行人把握當下,莫有退道更不能因一時的逆境放棄修行這道路。

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禪思禪語

慈聖小語

心是主宰善惡作用源頭,唯有將心修好不起惡念惡心,就不會做出違背良心的事。

人心最善變每一分秒都在變化著,能將心念抓住不起邪惡,自然不會有造作罪業機會。

 

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敘功感應錄

109年10月16日庚子年八月三十日

本堂主席 關  登台    

聖示:恭接著書玉旨,命本堂福神十里外接駕,命本堂副主席觀音菩薩五里外接駕,其餘神人排班候駕,勿失禮節。

欽差大臣 太乙真人 降

聖示:為頒寶書著作玉旨降爾道場,末法時期宿業追討急速,倍增干擾世人身心、福運。然人心貪嗔痴不減,無明無知頻造罪業,基本應守為人之道未俱,亦是前業未消再添新業,終至福耗業力召感,身心靈受制業因業力牽纏,病業不斷運程不彰,禍厄臨身苦不堪言。

上蒼悲憫降設三曹道場,普化教育世人斷惡修善,聞法修行延添慧命,更借殊勝道場授旨,世人得以利用善巧方便法,造功迴向消弭因果業力牽掣,解冤釋結了斷因果。

爾堂自授領懿旨、玉旨,佈法弘道遠傳十方,主席關恩主慈心擔當,奏呈懿前、玉前請命,念悉世眾善根未滅,不忍眾生頻遭冤結業愆糾纏,大願祈奏帝慈垂恩,降旨鑒納造功善眾,虔心懺悔,植種福慧,敘功撥轉消弭現前業愆,重業因果得以達重業輕報,輕業得以淨化消弭,冤親債主得以超拔保舉釋因化冤冥陽兩利。另將善眾造功善願敘功,配合各有關單位載功敘果,感應立德造功善眾。

爾堂殊勝方便善男信女感應不在言下,如之三曹道場能樹立台疆,世眾之福也。玉旨頒宣,神人俯伏。

欽  奉

玉皇大天尊玄靈高上帝昭曰:

朕居凌霄統領大千,日理萬機,無時不以蒼生為念。世眾本賦善良根器,只因認假為真,慾望不止,三毒侵心,執著放不下,才不能保住本賦善根,頻造背離善心之事。

人何以降生世間?何不隨著因緣果報,與前世因果因緣方致隨業流轉,而前世過去生所造作善業惡業,相繫相連一併隨著流轉,是以人的一生所有福報、禍厄、劫難、病苦、福壽等等,都與前世造作善業惡業關連。

前世明善修身積種福德,今生相繫福報自厚延,若前世過去生造作惡業較深,那今生必多福蔭不俱,身心病苦,福運不聚,相應各種不一禍厄災難,或人生過程坎坷波折,勞疾阻礙矣。

為期世眾明悉因果從善修身,頒降玉旨設立三曹普化道場,借由闡教佈宣正法,指引世人斷惡修善,聞法修心養性累積福慧,更降旨授命三曹道場,台疆豐原懿敕賢義堂,承命收圓普化道場,經懿旨、玉旨合議地藏王菩薩大願,降設普化道場,「金闕御綬靈修院」方便殊勝法門,超拔保舉有緣受難冥界眾生,列位靈修院潛修功果,以列證仙班果位了脫輪迴。

收圓在急懿慈頒旨,議合三曹授旨,凡一切有緣眾生,俱備因緣皆可拔渡,三界有緣一視平等,世眾先人,亦或牽連冤親債主、靈障依可借由殊勝法門,保舉解脫了斷因果。懿旨授命議合,為期善眾拱發願心,懺悔宿業,勤修福慧,造功方便法財施助道,累積善福田消弭業因業力牽掣,與承受業報糾纏,利用善福德撥轉敘功,專案呈疏針對當下所面臨,各種不一承受病業磨苦、福運不彰波折、家庭共業糾葛、事業阻礙不順、等等無明業力障礙,做專案排解消弭,亦載敘虔願造立功德,移交各有關單位,依功撥轉相應庇佑。

爾堂關卿悲憫慈願,為期世眾能對善道更奠信心,對造立善功撥轉倍加信心,對三曹普化殊勝道場更加信心,親奏請命開著爾堂造功超拔保舉,專案呈疏,籌建普化道場,各項法會,放生活動,助印善書等方便參贊功德,敘功撥轉感應事跡,分享實案以助普化功效,廣渡世人親近道場,修功立德圓滿收圓使命。關卿慈願悲心朕心大悅,准奏授命有關單位配合寶書著作,命名寶書曰:「敘功感應錄」。授命爾台疆豐原懿敕賢義堂,關卿、副主席觀音菩薩、副主席濟公活佛為寶書主著仙師,化筆劉生昌隆為金指妙法執筆靈乩,寶書著作每逢鸞期星期五執筆,關卿可配合有關單位,指命化筆劉生擇日執筆校正輔著,寶書著作半年為期。

玉旨頒宣,三曹共鑒

欽哉勿忽,叩首謝恩

天運庚子年 八月三十日

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金闕御綬靈修院叩求保舉靈修

本堂主席關  登台

聖示:冤業是須靠真誠懺悔心釋消怨戾,用精進修持來淨化冤結,用力行積福造功迴向來消弭虧欠。人最怕就是不知悔過不知醒悟,更怕不信因果頻造惡業,宜明前業未消再添新業,那業力加深必受業因業力牽纏,身心靈難以自在。至誠超拔保舉,吾鑒納敘功聖示於後:

夏賢生輸誠立善愿參贊助印善書/金闕御綬靈修院訪遊傳真。以此功德依律頒迴向亡故外婆姓名:尹○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予庚子年 九月二十三日 列位四年期靈修士,以慰虔孝之心。

王賢生輸誠立善愿參贊助印善書/金闕御綬靈修院訪遊傳真。以此功德依律頒迴向冤親債主三位姓名:費○○、費張○、費○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。解冤釋結。准予庚子年 九月二十三日 各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

王賢生。茶坊眾善士等輸誠立善愿聯合參贊助道。以此功德迴向:王○○亡故慈母黎○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予庚子年 九月二十三日 列位四年期靈修士,以慰虔孝之心。

童賢生輸誠立善愿代理○○輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向辦理生前預留蓮位註籍。祈求迴向往生表姊姓名陳○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。攝納接引淨業池聞法淨業,擇定庚子年 九月二十三日 正式列任四年期靈修士,以慰之。

杜賢生輸誠立善愿參贊建廟。以此功德依律頒迴向累世僕人姓名:胡○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。解冤釋結。准予庚子年 九月二十三日 列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

李賢生輸誠立善愿參贊慈聖宗院第二期/硬體建設。以此功德依律頒:迴向亡故慈父李○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予庚子年 十月初八 日列位四年期靈修士,以慰虔孝之心。

夏賢生輸誠立善愿參贊助印善書/金闕御綬靈修院訪遊傳真。以此功德依律頒迴向亡故舅舅姓名:方○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予庚子年 十月初八 日列位四年期靈修士,以慰尊長之心。

羅賢生輸誠立善愿參贊助印善書/金闕御綬靈修院訪遊傳真。以此功德依律頒迴向冤親債主姓名:古○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。解冤釋結。准予庚子年 十月初八 日列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

陳賢生輸誠立善愿參贊助印善書/金闕御綬靈修院訪遊傳真。以此功德依律頒迴向冤親債主姓名:泰○○、朱○○、楊○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。解冤釋結。准予庚子年 十月二十二日 各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

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專案祈求呈文

本堂主席關  登台

聖示:人生際運各不同,有者賦之福報有者福報不俱,但不論如何人的命運是掌握在自己,要知勤能改變命運,亦知修善積福災禍自然遠離。俗云:平安是福,世人應懂自我克勤努力來改變人生際運,須知天上是不會掉下禮物的,沒有那不勞而獲啊!至誠造功迴向,吾鑒納敘功聖示於後:

黃賢生輸誠立善愿隨喜參贊助印慈聖雜誌。以此功德迴向:「祈求閤家平安、身體健康、消災解厄。」護法衛道願可鑒,准予敘功福蔭閤家,消弭業愆解冤釋結,撥轉吉星拱照災劫卻除,佑護閤家身心康泰福慧增長,運程順遂平安吉祥,以慰至虔之心。

陳賢生輸誠立善愿參贊助印善書/諺語闡因集錄。以此功德依律頒迴向:「並祈求能延壽、身體健康。」護法衛道願可鑒,特准依律頒敘功載果,消弭重業因果解冤釋結,撥轉吉星拱照災劫卻除,佑護身心康泰福壽延添,修復原靈樹元辰光彩,運程順遂平安吉祥,以慰至虔之心。

段賢生輸誠立善愿參贊助印善書修行-綱繹大解。以此功德依律頒迴向:「增添今世往生後的福慧資糧,並祈求:自身雙小腿潰爛的傷口早日痊癒。」護法衛道願可鑒,特准依律頒敘功載果,增添往生後福慧資糧,消弭善德雙小腿潰爛承受病業牽掣,佑護身心康泰傷口漸癒,運程順遂福慧增長,事事如意平安吉祥,以慰至虔之心。

詹賢生輸誠立善愿隨喜參贊助道。以此功德迴向:「所保舉靈修士姓名:冤愆/鄭○○、陳○○。祈增添道果。」護法衛道願可鑒,准予敘功全案移交靈修院,晉添受保靈修士天福功果,佑護佛力加被潛修無礙,以慰至虔之心。

朱賢生闔家輸誠立善愿參贊庚子年下元水官解厄點燈法會/閤家增福解厄釋業燈。以此功德依律頒:「迴向闔家。」護法衛道願可鑒,特准依律頒敘功載果,福蔭閤家成員,消弭重業因果解冤釋結,撥轉吉星拱照災劫卻除,佑護閤家身心康泰福慧增長,運程順遂利祿亨通,貴人彰顯助力仕途昌泰,事事如意平安吉祥,以慰至虔之心。

黃賢生輸誠立善愿參贊助印慈聖雜誌。以此功德迴向:「亡故慈母:黃詹○○。祈消業晉果。」護法衛道願可鑒,准予敘功撥轉晉添亡故慈母功果,釋消業愆,佑護佛力加被功晉果就,以慰虔孝之心。

羅賢生/胡賢生輸誠立善愿隨喜聯合參贊助建道場慈聖宗院。以此功德依律頒:「迴向冤欠消解因果業力。並祈求:福運順暢、平順健康、元辰光彩、有助力、凡事順遂、吉祥如意成功。」護法衛道願可鑒,特准依律頒各予敘功載果,消弭業愆解冤釋結,撥轉吉星拱照災劫卻除,佑護身心康泰福慧增長,修復原靈樹元辰光彩,貴人彰顯福運順暢,運程順遂吉祥如意,以慰至虔之心。

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因果釋疑篇

觀音菩薩登台

問:河北周信士,呈稟叩求查示:身體一身毛病,不知道因果為何?是否有冤親債主干擾?

菩薩:賢生身體暗疾牽纏,宜求醫檢查以互輔治療改善。身體牽連因果業愆為,夙世造深屠殺生靈重業,業因深重相應今生承受業報。另牽連累世造下京城求學,仗己財勢富有,欺凌學院學子,其被欺凌學子王○○、溫○○、朱○○三人四處言爾為人,仗著家世胡亂欺人,此話被爾知情,氣憤下暗中用財收買外人,趁三人外出時棍棒毆打教訓,奈重創王、朱二人內臟不治,溫氏殘肢傷疾一生潦倒而終。業因成冤契機申控討報干擾。以上因果業愆宜虔心懺悔、精進修持,功行迴向解冤釋結了斷因果。

問:彰化杜信士,呈稟叩求查示:父親目前有何冤業?

菩薩:特查察慈父契合申控重大因果公案,以利功行迴向解冤釋結了斷因果。慈父申控將成案重大因果公案有一案。業因為夙世中惡意侵佔祖先遺留祖產,與堂兄羅○○、堂弟羅○○爭吵,堂兄堂弟憤而告官,慈父不但暗中收買官要,陷害判處給慈父,更因慈父怕再被堂兄堂弟爭論,邪心惡念下暗中收買惡人殺害堂兄堂弟,借故將祖先所留遺產順利侵佔,堂兄堂弟因故家庭破滅,妻小淪落苦境,潦倒拖磨含恨餘生而終。堂兄妻小姓名為羅○○、羅○○、羅○○、羅○○。堂弟妻小姓名為羅○○、羅○○、羅○○、羅○○、羅○○、羅○○。以上冤親債主宜依一位五十功超拔保舉解冤釋結了斷因果。侵佔祖產堂兄堂弟本各可分得 叁萬兩 ,然被侵佔福田福報,當宜彌俱六佰功專案呈疏迴向羅氏堂兄、堂弟以釋侵佔福田福報因果。彌聚因果恐耗損福田福報。以上冤業宜速釋化排解干擾。慈父庚子年十一月末尚慎有另一波因果業力契合。盡予於庚子年十一月中後查察因果,以早化解業因成熟干擾討報。

問:彰化張信女,呈稟叩求查示:身體、因果?

菩薩:賢生呈稟賢女兒身體問題,經查察女兒精神現幻視、幻覺、幻聽,亦精神已漸耗損,內臟機能也損耗嚴重,以上病症除須配合醫學治療控制改善外,更要明白身是業報身,自牽連過去生造作因果業報,所謂前世因今生受,如是因如是果。女兒今生相應承受業報磨苦,重大因果公案糾纏,冤親債主討報干擾索命,因此加重承受果報影響身心靈矣!女兒糾纏因果業障除夙世屠殺生靈販賣殺生重業、怨業,更牽連宿世官場勢逞酷刑苛虐部下、下人、丫環,期被私刑酷虐亡死部下有三、下人有四、丫環有二,另有兩丫環被刑虐刺激瘋癲重疾拖磨亡死。此一惡心造作形成承受果報,更契合酆都領旨索命討報。冤親債主姓名為胡○○、凃○○、梁○○。李○○、巫○○、周○○、朱○○。鄧○○、王○○。邱○○、陳○○。女兒承受業報牽纏甚久,身心靈已耗損嚴重,若要穩定須配合醫學控制,也宜宏願功行釋消承受業報達至重業輕報。冤親債主更須早超拔解冤釋結了斷因果,業因消弭方不致受業力牽引禍厄相應。帶回家中目前業因業力牽纏深重,恐引發病症復發,故要決定是否接回,汝自行決定亦要有心理準備啊!明示於此期徹悟。

問:台中黃信女,呈稟叩求查示:明年整體年運、工作運?

菩薩:明年夫妻倆人運途平平,汝宜慎小人、口舌、病星、漏財。夫婿慎車關、血光、破財、暗疾。以上皆宜二人行事謹言慎行擇善安守,盡積福釋業蔭運。前世當造有謀奪他人商利,陷害他人失利業因,圖貪財銀欺詐他人財銀因果,以上宜自我虔心懺悔、功行迴向消弭業力牽掣。而人生際運多有波折,此非永遠如此,勤克以恆當能轉化,宜知一切掌握自己啊!勉。

問:廈門張信女,呈稟叩求查示:最近身體一直不舒服,到醫院檢查心肌壞死,不知目前有沒有冤親債主干擾?

菩薩:賢生身體病疾乃機能耗損嚴重,須配合醫學治療輔助改善。賢生身體牽連因果業障為,宿世屠殺生靈刺喉放血、開腔取腸殺生重業,業因深重耗損今生身體矣!另更牽連黑令旗重大因果冤親債主索命討報。冤親債主姓名為洪○○、堯○○、毛○○。三者乃累世遭汝暗奪合資經營皮貨財銀,邪心惡念下毒毒殺枉死好友。業因深重契機成熟酆都請領黑令旗前來索命討報。宜虔心懺悔、倍勤精進修持,宏願功行彌俱150功迴向三受冤好友,以解冤釋結了斷因果。

問:新加坡李信士,呈稟叩求查示:母親這幾天腰酸背痛、血壓偏高、人不舒服?

菩薩:賢生慈母年歲高長、機能甚為退化,而又契合天氣變化期更易引發身體不適,今亦有冤親債主卓○○、林○○二者討報干擾,加重礙及身心磨苦矣!二者為累世遭慈母勢逞私刑酷虐傷疾不治長工。業因成冤契機申控討報。宜虔心懺悔、功行迴向解冤釋結了斷因果。

問:桃園張信士,呈稟叩求查示:弟弟身體攝護腺、眼疾,運途?

菩薩:賢弟身體乃有因年歲漸長,機能耗退關連與感染發炎,除配合醫學治療外,另也宜借由飲食調整、運動改善體質互輔助力,坐息也宜調整。賢弟運途當現福蔭不聚業力障阻,慎病星入命、小人、口舌、破財、血光、車關。為事謹言慎行擇善安守、積福釋業蔭運。目前賢弟身體運途上牽連因果業障干擾有,夙世殺生重業、怨業與夙世造下欺騙她人感情,始亂終棄以致女子沈○○、陳○○二人失節無顏自縊,業因成冤契機申控討報干擾。另牽連累世不精藥理不懂藥性,為圖貪財利暗製藥丹販賣,胡亂配製藥丹以致購買老翁李○○、王○○、郭○○。老婦陳○○、古○○。等五人購食加重病情與中毒亡死。業因成冤契機申控討報干擾。以上因果當宜虔心懺悔、精進修持,造功迴向解冤釋結了斷因果。

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食療百科

生活小常識

喝水

●睡前喝水,可預防心肌梗塞或中風這是真的。血液中有七成是水分,身體缺水時,血液就會變得濃縮、黏稠、影響血流,身體就必須提高血壓、縮小血管。睡覺時,身體依然會因呼吸、排汗等排出水分,這7∼8小時中卻無法適時喝水。

不過,為了避免有些人半夜起床上廁所會影響睡眠,或老人家可能有跌倒的風險,所以除了腎結石的人外,只要睡前1∼2小時有喝水,並且早上起床時立刻喝水,也可達到預防血管阻塞的效果。

●一起床就喝一杯水,有助腸胃蠕動,改善便秘,若前一晚先把水擺在床頭,一坐起床立刻喝下去,效果加倍。

常溫冷水比溫開水更能刺激腸子蠕動,但勿低於常溫,太冷的水反而會抑制腸子蠕動。

至於喝溫鹽水,沒有證據顯示加鹽有助排便。加上睡眠中身體已經消耗許多水分,所以喝鹽水反而會令人更加口乾,尤其早晨時血壓通常較高,血壓高的人最好還是喝溫開水就好。

●其實最好的方式是在運動前就先喝一杯水。因為運動的目的是訓練肌肉並增加血液循環,當血液中水分充足,運動時血液流動才會更順暢,供應肌肉與細胞充足的氧氣與養分,讓運動表現更好,不易疲累,也可避免中暑。

● 焦躁疲憊時,水具有穩定、滋潤、降火的功能。只要缺水,就會有燥與熱的表現。除了口渴,舌頭或嘴唇太鮮紅、乾燥、手心與腳掌發熱、乾咳、便秘等情況,都可能是身體缺水的表現。此外,眼睛或皮膚乾澀,也需要多補充水分。

突然感到沒來由的疲累、情緒焦慮、暴躁、或者大腦沈重且注意力無法集中時,也可能是缺水的表現,試著喝一杯水來恢復活力。老人家改變姿勢而產生姿勢性低血壓的暈眩時,也可能是缺水造成血液量不足所引起。

●最好晚上燒開水,水質會最佳,因為水管一整天已經被大量用水清洗乾淨了。早上起來若立刻燒開水,水質最不好,因為水管靜置一個晚上後,容易沈積各種髒物、雜質。

●大口喝水,等於沒喝,切記要小口喝不管是不是大量流汗後,只要喝水時,都要小口小口地喝,因為一次灌下太多水時,腎臟會收到進水太多的訊號,便會加速排尿的速度,反而讓喝下去的水立刻流失,沒有足夠的時間送到身體各地。

●瓶裝水真的容易長細菌網路上流傳,喝瓶裝水之後,瓶口過一天就會長出許多細菌,這個說法是真的,最好的方式,還是自己帶水壺。

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聚賢廣義園地

【這十件事,最積陰德福報】轉載分享

《金剛經》上說:「菩薩應無所住行於布施。」佛法提倡我們在布施行善時,要做到無所住而行布施,這才是真正的慈悲布施,才能獲得無量的福報。心無所住行於布施,可積累到陰德福報,若有所住行於布施,則無法積累到陰德。所以我們在布施時,一定要做到無所住。

什麼是無所住?就是不要執著,不要認為自己在行布施,做了好事以後也不要讓人知道,更不要去求回報,也不要留在心中,認為自己做了好事,用這樣的心態去行善,就可以積累到陰德福報。佛教提出了十種可以積累福報的方法,若能經常去做這十件事,就能積累到無量的福報,看看你能做到幾件?

第一件事:不殺生

殺害其他生命,名為殺死,愛護其他生命,不去殺死一切有情眾生,就可以積累福報。佛教主張佛性平等,一切有情眾生的佛性都是平等的,所以我不能隨便殺害任何生命。孟子曾說:「聞其聲,不忍食其肉。」若都能像孟子一樣,心生慈悲之心,不去殺死造業,世間的爭鬥就會減少,人人都能越來越有福氣。

第二件事:不偷盜。

不去偷竊強奪人家的財物,就叫做不偷盜。佛法認為,世間之事有捨必有得,你若總想著得到,而不懂得一分耕耘一分收獲的道理,就會失去更多,越偷盜就越貧窮,就越痛苦。所以若能做到不偷盜反而有福可享。

第三件事:不邪淫

若能端正男女間之情欲,也就是不邪,一旦與他人組成家庭後,夫婦之間須相敬如賓,不能再去與他人行違背常理之事,這樣才能成就美滿的家庭。做好這件事,才能獲得福報。

第四件事:不妄語。

經常喜歡說謊話,是的說不是,不是的說是,這就叫做妄語。妄語會使我們造下口業,從而損耗福報,若能做到不妄語,自然可以積累更多的福報。

第五件事:不兩舌。

不去搬弄是非,不去挑撥離間,不去背後閒言碎語,這就是不兩舌。因為世人不修口業,所以常有兩舌之患,所謂禍從口出,皆因兩舌而起。要想積德獲得福報,就要學會管住自己的嘴。

第六件事:不惡口。

不說粗話,不辱罵他人,不惡口傷人,就可以積累福報。佛經上說:“犯惡口者,當受畜生果報。”若不犯惡口,經常說慈悲利人的話,就可以積德積福,為人所敬愛。

第七件事:不語。

不要花言巧語,經常說不正經的話,就是不語。常說绮語者,於人於己毫無益處,說得越多造的惡業就越多,這件事別再做了,自然可以獲得福報。

第八件事:不貪。

佛經上說:「能捨施者,可得富貴。」越貪婪就越貧窮,煩惱就越多,所以做到不貪,自然能得大富貴、大福報、大智慧。佛說貪多業亦多,取少業亦少,萬般苦惱事,除貪一時了。只有做到少欲不貪,才能知足常樂。

第九件事:不嗔。

忍字頭上一把刀,為人不忍禍自招。很多禍事皆因嗔恨而起,要想遠離災禍,就要做到不嗔怒於他人,學會忍辱,常思己過,莫論人非。

第十件事:不癡。

癡就是無明,愚昧無知,沒有智慧,不能辨別是非。若能不癡,則能增進智慧,遠離煩惱,增福又增慧。如果你信佛,這十件事,一定要多去做,如果你不信佛,為了自己將來有福可享,這十件事也一定要經常去做。

【請常念阿彌陀佛多念佛少造業阿彌陀佛】

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籌購、建《慈聖宗院》普化道場《天榜敘功閣昭告》芳名錄

仁德延法慈航渡,敘錄善舉載功果。

庚子年 九月初七 日至 十月十二日

慈聖宗院第二期籌建(硬體設施)敘功蟠桃紫壁功果閣昭告

茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(金身),載功賜果善德者梁隱名。(往生者-李○珍)。謝○葉。特准合併懿旨,載錄殊功,除承前頒宣慈聖宗院第二期籌建敘功懿律、玉律,另殊功載敘功勳,消弭過去生重大因果,承受重大病劫,延添福壽,晉添當下福報,利祿亨通,功名彰顯,貴人相應,依祈撥轉福被昌泰吉祥。

茲親奏核載助印善書(金闕御綬靈修院訪遊傳真)壹佰本以上,載功賜果善德者廣東-黃○婷。廣西-羅○文。童○文。鄭隱名。特准消弭重業因果,載功拔渡今生亡故先人、宿世父母、妻兒、手足、親友、恩人、有緣天人、冤親債主、靈障合計一位,列位靈修院潛修功果,了脫輪迴,證列仙班果品。另備案,可撥轉冥福,冤親債主、靈障合計二位,請領投生福地,解冤釋結,了斷因果。天官賜福,被蔭運程,身心康泰,福慧增長,安固原靈樹,元辰光彩,災禍卻除,平安吉祥。(可擇其一呈疏)

茲親奏核載助印善書(大話因果業報)壹佰本,載功賜果善德者王○如。陳○騰。特准依功德消弭過去生造作重業因果,承受因果業報消減百分之五,冤親債主、靈障合計依功德可超拔保舉一位,解冤釋結了斷因果,載記度眾悲願,若因聞閱寶書而得度,斷惡修善修功立德,度一人功載歸空天福功果二十大功。另載錄添增當下福報百分之零點一,福壽延添,天官府依旨敘功,福星被護身心康泰,福慧增長,運程順遂利祿延添,修復承受業報損創靈體身體,事事如意平安吉祥。

茲親奏核載助印善書(修行綱繹大解)壹佰本,載功賜果善德者蕭○名。廣東-黃○華。功載敘錄天榜貳佰大功,福增延添百分之五,釋化重業達至重業輕報,解冤釋結二案,災劫病星除卻二關,原靈樹元辰安固,福蔭際運一年,福壽晉添。

茲親奏核載助印善書(諺語闡因集錄)壹佰本。載功賜果善德者吳○良。康○尹。特准核載天福功果一道功,福德二佰大功,釋二劫厄苦,原靈樹安固、光彩,重業輕報,解冤釋結。

茲親奏核載助印善書(修之障)壹佰本。載功賜果善德者郭隱名。特准核載一佰大功,彌功增福,釋化耗福損功因果,增強原靈樹光華,安固元辰,重業輕報,釋二劫厄關。

茲親奏核載助印善書(人性、正能量)壹佰本。載功賜果善德者黃○逸。特赦消弭重大因果牽掣,依助印功德超拔保舉先人、祖靈、親友、俱備因緣動物靈、冤親債主、靈障合計一位或依助印功德撥轉冥福合計三位請領投生福地解冤釋結了斷因果,佑護添增福報身心康泰,修復原靈樹元辰光彩,撥轉吉星拱照災劫卻除,運程順遂福慧增長,事事順心平安吉祥。

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