|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
慈聖雜誌 |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||
第一九五期
109年10月16日庚子年八月三十日 本堂主席
關 登台 聖示：恭接著書玉旨，命本堂福神十里外接駕，命本堂副主席觀音菩薩五里外接駕，其餘神人排班候駕，勿失禮節。 欽差大臣
太乙真人 降 聖示：為頒寶書著作玉旨降爾道場，末法時期宿業追討急速，倍增干擾世人身心、福運。然人心貪嗔痴不減，無明無知頻造罪業，基本應守為人之道未俱，亦是前業未消再添新業，終至福耗業力召感，身心靈受制業因業力牽纏，病業不斷運程不彰，禍厄臨身苦不堪言。 上蒼悲憫降設三曹道場，普化教育世人斷惡修善，聞法修行延添慧命，更借殊勝道場授旨，世人得以利用善巧方便法，造功迴向消弭因果業力牽掣，解冤釋結了斷因果。 爾堂自授領懿旨、玉旨，佈法弘道遠傳十方，主席關恩主慈心擔當，奏呈懿前、玉前請命，念悉世眾善根未滅，不忍眾生頻遭冤結業愆糾纏，大願祈奏帝慈垂恩，降旨鑒納造功善眾，虔心懺悔，植種福慧，敘功撥轉消弭現前業愆，重業因果得以達重業輕報，輕業得以淨化消弭，冤親債主得以超拔保舉釋因化冤冥陽兩利。另將善眾造功善願敘功，配合各有關單位載功敘果，感應立德造功善眾。 爾堂殊勝方便善男信女感應不在言下，如之三曹道場能樹立台疆，世眾之福也。玉旨頒宣，神人俯伏。 欽
奉 玉皇大天尊玄靈高上帝昭曰： 朕居凌霄統領大千，日理萬機，無時不以蒼生為念。世眾本賦善良根器，只因認假為真，慾望不止，三毒侵心，執著放不下，才不能保住本賦善根，頻造背離善心之事。 人何以降生世間？何不隨著因緣果報，與前世因果因緣方致隨業流轉，而前世過去生所造作善業惡業，相繫相連一併隨著流轉，是以人的一生所有福報、禍厄、劫難、病苦、福壽等等，都與前世造作善業惡業關連。 前世明善修身積種福德，今生相繫福報自厚延，若前世過去生造作惡業較深，那今生必多福蔭不俱，身心病苦，福運不聚，相應各種不一禍厄災難，或人生過程坎坷波折，勞疾阻礙矣。 為期世眾明悉因果從善修身，頒降玉旨設立三曹普化道場，借由闡教佈宣正法，指引世人斷惡修善，聞法修心養性累積福慧，更降旨授命三曹道場，台疆豐原懿敕賢義堂，承命收圓普化道場，經懿旨、玉旨合議地藏王菩薩大願，降設普化道場，「金闕御綬靈修院」方便殊勝法門，超拔保舉有緣受難冥界眾生，列位靈修院潛修功果，以列證仙班果位了脫輪迴。 收圓在急懿慈頒旨，議合三曹授旨，凡一切有緣眾生，俱備因緣皆可拔渡，三界有緣一視平等，世眾先人，亦或牽連冤親債主、靈障依可借由殊勝法門，保舉解脫了斷因果。懿旨授命議合，為期善眾拱發願心，懺悔宿業，勤修福慧，造功方便法財施助道，累積善福田消弭業因業力牽掣，與承受業報糾纏，利用善福德撥轉敘功，專案呈疏針對當下所面臨，各種不一承受病業磨苦、福運不彰波折、家庭共業糾葛、事業阻礙不順、等等無明業力障礙，做專案排解消弭，亦載敘虔願造立功德，移交各有關單位，依功撥轉相應庇佑。 爾堂關卿悲憫慈願，為期世眾能對善道更奠信心，對造立善功撥轉倍加信心，對三曹普化殊勝道場更加信心，親奏請命開著爾堂造功超拔保舉，專案呈疏，籌建普化道場，各項法會，放生活動，助印善書等方便參贊功德，敘功撥轉感應事跡，分享實案以助普化功效，廣渡世人親近道場，修功立德圓滿收圓使命。關卿慈願悲心朕心大悅，准奏授命有關單位配合寶書著作，命名寶書曰：「敘功感應錄」。授命爾台疆豐原懿敕賢義堂，關卿、副主席觀音菩薩、副主席濟公活佛為寶書主著仙師，化筆劉生昌隆為金指妙法執筆靈乩，寶書著作每逢鸞期星期五執筆，關卿可配合有關單位，指命化筆劉生擇日執筆校正輔著，寶書著作半年為期。 玉旨頒宣，三曹共鑒 欽哉勿忽，叩首謝恩 天運庚子年八月三十日 109年9月29日庚子年八月十三日 本堂豁落靈官王天君
登台 聖示：修行需慎心不定不淨，在家居士面對俗世繁瑣事情較多，易因這些繁瑣事影響靈心，大多人皆因家庭因素，夫妻、子女因素亦或生活事業財利因素諸之等等，都是居士們日常需面對。因此一心多用，身體多勞，如此自然會影響修行路，但是如能用智慧用心來處理所面對繁瑣事，定也能漸得圓滿才對。 修行最怕道心退卻，稍遇逆境阻礙就放棄修行這條路，如此之人就是道心不堅，更智慧未通徹，決心不夠方不能借逆境來突破考驗。古云：吃苦當吃補，修行亦何不如是，若無逆境怎能啟發智慧與精進動力，如修行都是一帆風順，那這心定放逸更易怠惰，也無法啟發智慧，希在家修行者反思倍加用心精進。 109年9月22日庚子年八月初六日 三皇帝君
降 聖示：人易因眼見起諸迷惑，也易因身觸心感以致情緒不定，這些情況都因自我心意不明，才被這些非是真實所困。 每個人在情緒上起諸波濤，定會尋找讓自我情緒平息方法，有人喜好清靜安靜平撫情緒，有的卻是喜好到處走走觀山看海，有的更是喜好找一些誤樂來忘卻不如意，最讓人傷透身心的平息情緒方法，則是用激烈方法來平息情緒，如喝酒吃毒與傷害自己或別人，這種激烈偏差是最要命方法。 人有相對的責任不管對自己或是親友，與整個社會皆有一定的責任，因為如果自己情緒上舒解方法用錯，一定會傷害自己還讓親友傷痛，嚴重也會影響社會。 是以在自我情緒克制，理應有智慧去舒解，更要用對方法，像在道場裡就可借由習修練性，來轉變淨化情緒波動，也可利用習修持誦經文咒語佛號來淨化平息情緒的不定，這些都是很好又殊勝方法，世人何不試試乎？吾今降爾道場勉世人。 109年9月29日庚子年八月十三日 南嶽大帝
降 聖示：塵業浩劫人之共業，世境所有相繫相連，每一個人的心念作為，都是引發共業災難動力，要知累積的惡念舉止凝聚，就會形成一個破壞力，這個破壞力一旦到達飽和，那怎不會爆發災難乎？ 世間的一切災難共業要平息卻除，唯一靠的就是每一個人，心念至正至善，行為更是至善不違，這好比相對論，至善能除惡，至惡可滅善一樣。 是以天地人皆在相繫相連，依循正規在走，人若不能依正規而行，天地就失衡，對這問題有待世人省思，勿再造諸背離人性人道事。 109年9月25日庚子年八月初九日 九天主簿李
降 聖示：人道修行須先圓滿，再將本來自性練就，這樣才不離道中修。 世間人都是源自先天，本賦靈智就已奠立，但因輪迴六道更沉戀世間，執著迷惑認假為真，以致本賦智慧再再受到污染，見境不知覺，見相不知覺，自性由空轉為有亦由有而執迷。宜知凡在世間所有一切相，終皆是會步上幻滅之境，若不加緊腳步修行，終還是不斷的輪迴。 今末法時期大道普傳，上天慈憫不忍眾生墮落，借各殊勝道場傳達聖訓，開章明義真理佈法，句句都是指引世眾從善修身，認理修真，把自賦先天根性找回，這是上天與諸佛菩薩聖神仙真之期。 109年9月25日庚子年八月初九日 本堂駐駕玄天上帝玄皇天君
登台 聖示：吾授命駐駕本堂玄天上帝一職，賢生等未悉吾授命原出處，吾乃北極宮玄皇天尊是也。深感帝恩欽點派命，駐駕普化道場，今吾數言作勉。 修行是要修什麼？這點定要修行人反攝而悟，若無知作修則定無何頭緒盲修，一字唯心這是修行人要懂，需明連心這最基本最重要的一環都修不好，那如何自我再精進尋源。 何為源？那就是慧命，宜知色身終滅唯慧命不滅，這點是非常重要，因此修行宜由心修，再修智慧通徹圓滿，如此才是修行人該行持，有道是慧命修行能解脫，而福報修行只是人天之福而已，希每位修者了悟。 109年8月14日庚子年六月廿五日 楊四將軍
降 聖示：末法時期宗教盛興，各處皆有可聞法修行地方，這是應運應時大開方便普渡眾生。上天不忍眾生苦，借諸殊勝道場傳法教化，但就是有那些，假借神意怪力亂神之人，利用神意來騙財騙色，所做的事都是違背上天旨意，更違背良心胡作非為。 時下社會皆時聞有些廟宇宮堂，暗地組織幫派也有買賣毒品，更有騙人財色，以上等等可說在每一段時間，就會有爆發性的傳播，如此看在人們眼裡，怎還會讓人對宗教有信心呢？吾甚期每一道場宮廟，一定要謹遵上天旨意，不能因為自己錯誤，違背而害了各道場宮廟，所謂一顆老鼠屎壞了一鍋粥。 再則人本都有智慧，對世人吾甚期用智慧認理作修，對於那些不合理不合邏輯當不可信，諸有違常理就應用智慧反思，看那些騙色者時言需雙修來完成修行，這種說法實是無稽之談，修行本就應斷慾，怎還會有如此說法呢？若言則是說者貪圖色慾之說啊！希世間人在接觸宗教時有智慧作選擇。 109年10月16日庚子年八月廿九日 五獄神君
降 聖示：每個人都有選擇的自由與權力，凡事成功在我，如能用心去做那心中理想目標皆能達成。世間人皆因遇到逆境或阻礙波折，當下易起放棄自我，不想轉變與面對事情，另外一種情形就是欲把事情轉變，卻心有餘力不足。 以上兩種狀況，是每個人一生當中必會遇到，在這些事情上，應知自我激勵自我奮鬥努力，這才是正確的決擇，不能因一時挫敗挫折就打敗自己，要知逆境挫敗是讓自己找尋成功力量，這定要有智慧選擇，勿因一時的困境逆境就心灰意冷，需明失敗乃成功之母道理。 道場修行聞法居士，在道程中一定也會逢遇逆境阻礙，不論是家庭業考亦或事業工作業考，人際上等等考驗，這些所遇如能看作是修行上的一種磨練，自不會覺得有何礙及心靈與修行志向。 有甚多修行人，在修行這道路選擇退道，不想再走這道路，雖然是有選擇權力與自由，但這個選擇並非智者，需知修行不易，放棄了那慧命則自阻，不能被一些考驗打敗，應更加用心來圓滿受阻逆境，如此才不枉已接觸道場修行啊。 109年10月16日庚子年八月廿九日 南天方
降 聖示：人不能隨心所欲，不能想做什麼就做什麼，對每件事皆要分辨出，正確或不正確能做或不能做，三思而行才不會，因自我太過放縱進而做出不恰當，不合理之事情。 人要有智慧勿因自認，想做就做是自己能決定，要明己所不欲勿施於人道理，很多事情都是因為，自己太過於放縱才做出傷己傷人的事，吾降鸞數言為勉。 109年10月20日庚子年九月初四日 復聖顏夫子
降 聖示：人與人能夠相識必是有緣，試想在這人海茫茫中，能互相認識對方這何不有緣，世間每一生存同一空間生命體，是否都有因緣呢？ 當然是有，吾比喻如同現代人喜歡栽種花草，那在那麼多的花草中，您卻就是喜歡上這一棵，又如現代人喜歡飼養小動物，那在這麼多的小動物當中，為何您就是特別喜歡上這隻小動物呢？諸之等等若不是有過去生因緣，哪來有今生再契因緣乎？ 蓋世間的一切結識因緣就應珍惜，不應把這得之不易因緣給破壞，而人與人結識，就不應有何衝突或結不善，需把握因緣再植善緣才是，既然因緣是那麼得來不易，為何還有那麼多人，常常亂將飼養小動物拋棄？如此作為不但喪失本賦慈悲心，更與這些小動物結下不善因果，這種因果若是相應現世報，恐來日必遭逢被棄命運，若於未來世，則必會被人背叛拋棄。是以植善緣或植怨緣取決都是在自己，數言為勉。 109年10月20日庚子年九月初四日 劉助真人
降 聖示：年華歲月隨著時間消逝，世人在年少體壯期間，皆為功名事業家庭努力奮鬥著，這些期間身體隨著奮鬥歷練自多少耗損，體力也隨著年歲增長機能退化，以致變得漸衰退，自照鏡子也會覺得蒼老許多。 以上經過智者必定會覺悟到生命短暫，生命何不都在這一環結循環著，只有愚者才不能體悟到，整日迷迷糊糊過日子。世人宜知生命短暫，理應把握珍惜這生命借假修真，要明一旦時間來到，此無情世間也隨著而去，一定要加緊把慧命修，這才能根斷輪迴之苦。 109年9月22日庚子年八月初六日 九龍太子
降 聖示：言說修行明心見性，每一個人可否透徹心的作用，性的作用？在世為人就賦性，這本來之性與佛無二，而因入世成胎身形為人，心與性自然相互作用，才會衍生一體兩面思維，又六根六賊攝納，牽引心念作用性則隨之浮動，此就成變現萬象諸境。 入門修行之人需從心作修，因為此心變化萬千，如不加以修持，讓心的作用不止，那如何能見真實自性，又如何照見如如性？吾今降爾道場勉修行人。 109年9月11日庚子年七月二十四日 本堂副主席觀音菩薩
登台 聖示：有情眾生皆因六根六賊所牽動，對所有世間一切相執著，眼見要看好看想看，耳聽要聽好聽想聽，鼻嗅想聞香的想聞的，舌想吃想吃好吃的，身觸皆想要想接觸的，意想好的想要的。 以上各種都是心識變現作用，這個心識作用如不淨化，恐會讓每一世人，不斷在無知下造諸罪業，需明白業的形成皆離不開心的作用。 善念惡念亦也由心識作用衍生而來，唯將心修得圓滿清靜(淨)，才能擺脫所有業障糾纏。
慈聖小語 心是主宰善惡作用源頭，唯有將心修好不起惡念惡心，就不會做出違背良心的事。 人心最善變每一分秒都在變化著，能將心念抓住不起邪惡，自然不會有造作罪業機會。
本堂主席關
登台 聖示：有言道：冤可解不可結，人都因三毒貪、嗔、痴不減，起諸邪心惡念，方造下傷害他(她)人的事。世人愚痴以為所作無人知，以為得到目地就高興，這些皆是無知，要知當下的心念、作為，冤結就已結下。因此人宜時時注意心念行為，莫一時疏忽放縱迷失，犯下難以收拾因果。至誠懺悔，造功超拔保舉，解冤釋結了斷因果，吾鑒納敘功聖示於後： 黃賢生輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向外婆姓名：陳○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予庚子年八月十一日列位四年期靈修士，以慰虔孝之心。 羅賢生輸誠立善愿參贊助印善書/金闕御綬靈修院訪遊傳真。以此功德依律頒迴向冤親債主姓名：王○○、王○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。解冤釋結。准予庚子年八月二十五日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 陳賢生輸誠立善愿參贊助印善書/金闕御綬靈修院訪遊傳真。以此功德依律頒迴向保舉亡祖父陳○○。亡祖母張氏。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予庚子年八月二十五日各列位四年期靈修士，以慰虔孝之心。 杜賢生輸誠立善愿參贊助印善書/大話因果業報。以此功德依律頒迴向往生者姓名：蕭○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予庚子年八月二十五日列位四年期靈修士，以慰之。 林賢生輸誠立善愿參贊助印善書金闕御綬靈修院訪遊傳真。以此功德依律頒迴向冤親債主二位姓名：祝○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。解冤釋結。准予庚子年八月二十五日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 王賢生輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向亡故祖父姓名：王○○、亡故大伯姓名：王○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予庚子年九月初九日各列位四年期靈修士，以慰虔孝尊長之心。 朱賢生輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向亡慈父姓名：朱○○、亡慈母姓名：朱吳○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予庚子年九月初九日各列位四年期靈修士，以慰虔孝之心。
本堂主席關 登台 聖示：世間人在這人生旅程，定有不一的波折阻礙，或身心上無明病苦，針對以上當明身為業報身，自有承受前世造作罪業，業因業力牽掣下，若福不俱備波折阻礙就多，身體病苦也多矣。即身纏承受業報，那就須洞徹勤予懺悔，斷惡修善勤種福田，身體力行善道，勤修福慧，如此承受業報自可消弭減輕淨化。至誠懺悔，造功迴向，吾鑒納敘功聖示於後： 陳賢生/陳賢生輸誠立善愿隨喜參贊庚子年秋季放生。以此功德依律頒：「迴向冤欠，消除業障，祈求身心健康、出入平安。」護生衛道願可鑒，特准依律頒各予敘功載果，消弭業愆解冤釋結，撥轉吉星拱照災劫卻除，佑護身心康泰福慧增長，運程順遂出入平安吉祥，以慰至虔之心。 施賢生輸誠立善愿隨喜參贊庚子年秋季放生。以此功德依律頒：「迴向冤欠解冤釋結。消除業障，祈求出入平安，記憶好，眼睛光明。」護生衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，消弭殺生重業解冤釋結，撥轉吉星拱照出入平安，佑護身心康泰福慧增長，記憶通達，眼睛光明，運程順遂吉祥如意，以慰至虔之心。 簡賢生輸誠立善愿隨喜參贊助印善書/人性、正能量。以此功德依律頒：「迴向消冤解業。」護法衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，消弭業愆解冤釋結，撥轉吉星拱照災劫卻除，佑護身心康泰福慧增長，運程順遂平安吉祥，以慰至虔之心。 黃賢生輸誠立善愿參贊庚子年秋季放生/護生增福釋殺業(閤家)。以此功德依律頒：「迴向闔家。」護生衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，福蔭閤家成員，消弭重業因果解冤釋結，撥轉吉星拱照災劫卻除，佑護閤家身心康泰福慧增長，修復原靈樹元辰光彩，運程順遂利祿亨通，事事如意平安吉祥，以慰至虔之心。 林賢生輸誠立善愿參贊助印善書。參贊放生。參贊助建道場。參贊恭塑金身。以此功德依律頒迴向：「並祈求闔家平安。」護生衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，福蔭閤家成員，消弭重業因果解冤釋結，撥轉吉星拱照災劫卻除，佑護閤家身心康泰福慧增長，修復原靈樹元辰光彩，運程順遂利祿亨通，事事如意平安吉祥，以慰至虔之心。 葉賢生輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向：「本身辦理生前預留蓮位註籍。」護法衛道願可鑒，特准註籍靈修院預留蓮位，蓮旗定位歸空接引，載記核案三曹共鑒，鬼道不得侵犯，潛修功居果品，以昭德行。
觀音菩薩登台 問：台東黃信士，呈稟叩求查示：身體因果？是否有冤業干擾？ 菩薩：賢生尊兄長現機能耗損，亦靈智不固，以上宜求醫互輔治療助力控制。然前現冤業雖已功行超拔，但靈修中怨戾尚未淨化波及，此當盡予圓願以釋怨戾牽掣。再則尊兄長目前契合重大因果公案討報干擾。累世中勢逞私刑酷虐下人、丫環，重創下人顏○○、羅○○傷殘重疾拖磨不治。丫環陳○○、郭○○被凌虐不給食吃，虐創導致二人癱疾而亡。以上因果形成重大因果公案討報，耗及福報福壽矣！當宜早懺悔、精進，功行迴向解冤釋結了斷因果。
問：彰化杜信士，呈稟叩求查示：父親及本身有顯冤業否？ 菩薩：賢生腸胃甚弱亦易在氣候變化、作息不調、飲食不當因素影響。故盡予求醫檢查，以針對性治療互輔改善。賢生目前有契合成熟因緣，申控討報冤業干擾。宜早懺悔、精進、功行迴向解冤釋結了斷因果。牽連冤業為夙世捕殺生靈取皮毛販賣，創亡潛修山林靈狐、靈鹿毀其修基，業因形成靈障討報。靈障亡死投生人道歸空姓名為袁○○、江○○。另牽連累世私製假藥販賣，期有老翁楊○○、陳○○、李○○。老婦周○○、康○○、顏○○。女子賴○○、黃○○。小孩鄧○○、鄭○○。等食用私藥中毒、加重病情不治，業因成冤申控討報矣！以上因果宜依一位三十功迴向超拔，解冤釋結了斷因果。賢生慈父目前再契合因緣成熟申控重大因果顯一案。夙世中盜偷鎮中富家王○○錢財、古董、金子，然被王氏發現相互扭打，一時失控持刀器刺傷王氏流血過多不治，事後趁王氏家人皆未返家未發現，邪念放火燒了王氏房子逃離它鄉。此造作導致王氏家親妻兒頓失無依，潦倒拖磨而終。其妻兒姓名為王○○、王○○、王○○、王○○、王○○。以上宜依一位五十功超拔解冤釋結了斷因果。另盜偷王氏福祿財福報總計 問：台中謝信女，呈稟叩求查示：1.健康狀況，是否最近身體有出現什麼疾病？2.每次起來都沒看到床邊有人，朋友當時睡同一張床，也沒感覺床鋪有動。是什麼原因呢？3.我與一位男性朋友常常吵架，請問主要是什麼原因，有無解決之道？ 菩薩：賢生身體當宜配合醫學檢查追蹤，以互輔排解病毒病菌擴散，控制得當自可無礙。目前身體現顯神元耗弱，體力消退之象，以上須從生活坐息、運動上多費心著手調適，改善體質、飲食上也要調整，刺激性盡避食用，這是汝可相輔去改善的。再則人身本為業報身，自牽連宿世業報牽掣，睡覺感有搖動現象，這是靈神不固起浮之兆，也因身體虛耗方有異象契合，即身為業報身定有牽連宿世造作承受業報，因此需勤懺悔、精進修持，立德功行迴向，以消弭承受業報牽掣。一字唯心，只要虔誠修善福慧、立德勤修，功積迴向解冤釋結了斷因果業力，福被自得轉化現況。與男友之間時吵架，是何因？此汝應清楚倆人為何事爭執吵架才是，要解決唯有倆人放下己見，相互體諒、珍惜、溝通就不會有為一些小事起紛爭也。數言為勉。
問：台北李信士，呈稟叩求查示：1.弟子於今年3月間，曾祈請台北某宮廟助佑弟子能順利調職至公司另一部門「債權管理部」，喜蒙玉帝恩准並再賜籤慈示，將於今年農曆8月中旬可成，惟今觀之卻未如期成行。因此弟子今有下列心疑事，欲呈請
關恩主能予慈示解惑－1.弟子此調職事之未能成行，是否與
關恩主之前聖示，業將前來討報之冤親債主有關？或另有他因造就？2.有關該調職事，玉帝曾再聖示乃弟子之命中定(係以聖笅確認)，未知是否為真？又上叩問事之結果倘確為冤親債主所為，則於此項因素釋冤解化後，是否即有成行之可能？
菩薩：賢生虔心呈稟有關調職受阻未契，此中除主席所示重大冤業多少阻擾外，另也因賢生之功名利祿福運有受制因果業報耗及福運障之福報阻之貴人矣！
吾特為賢生明示牽連業報以利彌俱耗損福田以助添增福運貴人彰顯助力。牽連業報為，夙世中官門謀貪權利誣害同僚丟官告老返鄉，然私慾圖貪利用帝命點收其財產之際，暗中侵佔其官家欲繳回國庫財銀壹仟肆佰伍 問：新加坡李信士，呈稟叩求查示：女兒身體？有何冤業？ 菩薩：賢生女兒目前牽連業愆有怨業、殺生重業與牽連一冤親債主公案申控討報。累世中為友出氣處理爭執，奈因脾氣暴躁與對方言語不和爭吵，被對方言語激怒下出手毆打，過失導致對方顏○○頭部撞地而癱疾重創拖磨而終。造作致使其妻兒顏○○、顏○○、顏○○。為父癱疾勞苦潦倒拖磨餘生而終。以上因果成冤契機申控討報。勉虔心懺悔、勤修善福慧，功行迴向解冤釋結了斷因果。
問：四川郭信士，呈稟叩求查示：自己有胡言亂語征兆，不知道是什麼因果，有什麼冤親債主干擾？ 菩薩：賢生異象胡言亂語，此乃現有幻識幻覺之兆，神識已受制業力干擾，腦神甚是耗損，宜配合醫學檢查互輔治療。目前牽連因果為怨業、殺業，與累世中勢逞欺凌苛虐酷刑家中丫環楊○○、林○○二人造作致使二人傷疾拖磨不治，業因成冤申控討報矣！宜虔心懺悔、精進修持，造功迴向解冤釋結了斷因果。 吾鑒善德虔善當佑護賢妻母子平安。
生活小常識
一、缺鐵性貧血者：茶中的鞣酸會影響人體對鐵的吸收，使貧血加重。 二、神經衰弱者：茶中的咖啡因能使人興奮，引起基礎代謝增高，加重失眠。 三、活動性胃潰瘍患者：咖啡因刺激胃液分泌，加重病情，影響潰瘍愈合。 四、泌尿系結石者：茶中的草酸會導致結石增多。 五、肝功能不良者：咖啡因絕大部分經肝臟代謝，肝功能不良的人飲茶，將增加肝臟負擔。 六、便秘者：鞣醱有收歛作用，能減弱腸管蠕動，加重便秘。 七、哺乳期婦女：咖啡因可通過乳汁進入嬰兒體內，使嬰兒發生腸痙攣，貧血，還會影響孩子的睡眠。 八、心臟病者：飲茶過多，會使心跳加快，有的還可出現心律不齊。 九、孕婦：飲茶過多，會使嬰兒瘦小體弱。 十、醉酒者：酒精對心血管刺激很大，咖啡因可使心跳加快，兩者一起發揮作用，對心臟功能欠佳者，十分危險。
【這十件事，最積陰德福報】轉載分享 《金剛經》上說：「菩薩應無所住行於布施。」佛法提倡我們在布施行善時，要做到無所住而行布施，這才是真正的慈悲布施，才能獲得無量的福報。心無所住行於布施，可積累到陰德福報，若有所住行於布施，則無法積累到陰德。所以我們在布施時，一定要做到無所住。 什麼是無所住?就是不要執著，不要認為自己在行布施，做了好事以後也不要讓人知道，更不要去求回報，也不要留在心中，認為自己做了好事，用這樣的心態去行善，就可以積累到陰德福報。佛教提出了十種可以積累福報的方法，若能經常去做這十件事，就能積累到無量的福報，看看你能做到幾件? 第一件事：不殺生。 殺害其他生命，名為殺死，愛護其他生命，不去殺死一切有情眾生，就可以積累福報。佛教主張佛性平等，一切有情眾生的佛性都是平等的，所以我不能隨便殺害任何生命。孟子曾說：「聞其聲，不忍食其肉。」若都能像孟子一樣，心生慈悲之心，不去殺死造業，世間的爭鬥就會減少，人人都能越來越有福氣。 第二件事：不偷盜。 不去偷竊強奪人家的財物，就叫做不偷盜。佛法認為，世間之事有捨必有得，你若總想著得到，而不懂得一分耕耘一分收獲的道理，就會失去更多，越偷盜就越貧窮，就越痛苦。所以若能做到不偷盜反而有福可享。 第三件事：不邪淫。 若能端正男女間之情欲，也就是不邪，一旦與他人組成家庭後，夫婦之間須相敬如賓，不能再去與他人行違背常理之事，這樣才能成就美滿的家庭。做好這件事，才能獲得福報。 第四件事：不妄語。 經常喜歡說謊話，是的說不是，不是的說是，這就叫做妄語。妄語會使我們造下口業，從而損耗福報，若能做到不妄語，自然可以積累更多的福報。 第五件事：不兩舌。 不去搬弄是非，不去挑撥離間，不去背後閒言碎語，這就是不兩舌。因為世人不修口業，所以常有兩舌之患，所謂禍從口出，皆因兩舌而起。要想積德獲得福報，就要學會管住自己的嘴。 第六件事：不惡口。 不說粗話，不辱罵他人，不惡口傷人，就可以積累福報。佛經上說：“犯惡口者，當受畜生果報。”若不犯惡口，經常說慈悲利人的話，就可以積德積福，為人所敬愛。 第七件事：不語。 不要花言巧語，經常說不正經的話，就是不語。常說绮語者，於人於己毫無益處，說得越多造的惡業就越多，這件事別再做了，自然可以獲得福報。 第八件事：不貪。 佛經上說：「能捨施者，可得富貴。」越貪婪就越貧窮，煩惱就越多，所以做到不貪，自然能得大富貴、大福報、大智慧。佛說貪多業亦多，取少業亦少，萬般苦惱事，除貪一時了。只有做到少欲不貪，才能知足常樂。 第九件事：不嗔。 忍字頭上一把刀，為人不忍禍自招。很多禍事皆因嗔恨而起，要想遠離災禍，就要做到不嗔怒於他人，學會忍辱，常思己過，莫論人非。 第十件事：不癡。 癡就是無明，愚昧無知，沒有智慧，不能辨別是非。若能不癡，則能增進智慧，遠離煩惱，增福又增慧。如果你信佛，這十件事，一定要多去做，如果你不信佛，為了自己將來有福可享，這十件事也一定要經常去做。 【請常念阿彌陀佛多念佛少造業阿彌陀佛】
庚子年 慈聖宗院第二期籌建(硬體設施)敘功蟠桃紫壁功果閣昭告 茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(金身)，載功賜果善德者香港-黃○○。香港-劉○○。特准合併懿旨，載錄殊功，除承前頒宣慈聖宗院第二期籌建敘功懿律、玉律，另殊功載敘功勳，消弭過去生重大因果，承受重大病劫，延添福壽，晉添當下福報，利祿亨通，功名彰顯，貴人相應，依祈撥轉福被昌泰吉祥。 茲親奏核載助印善書(金闕御綬靈修院訪遊傳真)壹佰本以上，載功賜果善德者湖北-汪○朝。湖北-夏 ○。特准消弭重業因果，載功拔渡今生亡故先人、宿世父母、妻兒、手足、親友、恩人、有緣天人、冤親債主、靈障合計一位，列位靈修院潛修功果，了脫輪迴，證列仙班果品。另備案，可撥轉冥福，冤親債主、靈障合計二位，請領投生福地，解冤釋結，了斷因果。天官賜福，被蔭運程，身心康泰，福慧增長，安固原靈樹，元辰光彩，災禍卻除，平安吉祥。(可擇其一呈疏) 茲親奏核載助印善書(大話因果業報)壹佰本，載功賜果善德者吳隱名。特准依功德消弭過去生造作重業因果，承受因果業報消減百分之五，冤親債主、靈障合計依功德可超拔保舉一位，解冤釋結了斷因果，載記度眾悲願，若因聞閱寶書而得度，斷惡修善修功立德，度一人功載歸空天福功果二十大功。另載錄添增當下福報百分之零點一，福壽延添，天官府依旨敘功，福星被護身心康泰，福慧增長，運程順遂利祿延添，修復承受業報損創靈體身體，事事如意平安吉祥。 茲親奏核載助印善書(修行綱繹大解)壹佰本以上，載功賜果善德者吳○良。康○尹。段銘宗。延法渡世，功載敘錄天榜貳佰大功，福增延添百分之五，釋化重業達至重業輕報，解冤釋結二案，災劫病星除卻二關，原靈樹元辰安固，福蔭際運一年，福壽晉添。 茲親奏核載助印善書(諺語闡因集錄)壹佰本。載功賜果善德者陳隆義。特准核載天福功果一道功，福德二佰大功，釋二劫厄苦，原靈樹安固、光彩，重業輕報，解冤釋結。 茲親奏核載助印善書(修之障)壹佰本。載功賜果善德者郭隱名。特准核載一佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。 茲親奏核載助印善書(人性、正能量)伍佰本。載功賜果善德者香港-黃○○。特赦消弭重大因果公案一案，依助印功德超拔保舉先人、祖靈、九玄七祖、親友、俱備因緣動物靈、冤親債主、靈障，合計七位潛修功果列證仙班了脫輪迴。功載添增當下福報福壽，修復原靈樹受創組織，增強靈力靈量，佑護夫妻合和，兄弟姐妹合和，父母子女合和，親友合和，撥轉吉星拱照災劫卻除一關，善緣聚集貴人彰顯，運程順遂財祿增添，身心康健機能強化，事事如意平安吉祥。 茲親奏核載助印善書(人性、正能量)壹佰本以上。載功賜果善德者劉○業。黃○祺。劉○雄。彭○彤。特赦消弭重大因果牽掣，依助印功德超拔保舉先人、祖靈、親友、俱備因緣動物靈、冤親債主、靈障合計一位或依助印功德撥轉冥福合計三位請領投生福地解冤釋結了斷因果，佑護添增福報身心康泰，修復原靈樹元辰光彩，撥轉吉星拱照災劫卻除，運程順遂福慧增長，事事順心平安吉祥。 茲親奏核載助印善書(三世因果傳記)壹佰本。載功賜果善德者吳○榤。王○屏。特准敘載貳佰大功，消弭重大因果一案，排解冤親債主、靈障糾纏，撥轉冥福了斷因果合計二位，釋消病疾、災劫牽掣，彌添福壽，撥轉吉星被護，身泰運遂。
|
回本頁頁首
上一期
下一期