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慈聖雜誌 |
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第二００期
110年3月26日辛丑年二月十四日 清源妙道真君
降 聖示：世間有情眾生，易在情急意亂做出無知事，更易在得不到心想所要，做出違背良心事，何以說？看世間男女，總在情感上稍有挫折，或是雙方理念不和個性不和下，吵得不可開交，一旦有一方提出分手，另一方當下就失去理智，做出傷害對方之事。 以上事情一再的演譯著，世人每每耳聞眼見怎還是不能透徹一件事，那就是感情非是單方面能擁有，更是非你(妳)能掌握，如一方不能珍惜對方，這種感情如何長久，又如一方執見太深自我為主，從不為對方著想，這段感情又如何持續下去？ 有言道，今生締結姻緣必有前因，但要知這個前因是還債，亦或欠債兩者都是有因有果，世人要如何面對自己感情路，此唯有相互善植因緣，這樣才能淨化不俱足前因。 再則對感情定要雙方有認知，就是相互包容相互珍惜，溝通意見接納意見，不有爭執與執見延生心結，這樣才能在情感上融洽美滿。世間男女需明白，感情之事最讓人心痛傷害，因此應對感情事平靜平和看待，莫因執情進而做出不理性，不理智事情啊。 110年3月26日辛丑年二月十四日 南天駱
降 聖示：道修在每一當下，凡眼見、耳聞、心想都是修行課程，人在這繁華誘惑境相裡，眼見、耳聞都有太多糜音，眾之形色都會讓人心思迷惑，所走的道路也會隨著心想步上迷途，如果心思難定就會著迷，進而步上紛擾墮落之境，如心能定則自不受諸相境界所困。 是以世人須每分每秒，從眼觀耳聞心思上著手淨化，只要把持這點就不會讓自身陷入萬丈深淵。 110年3月30日辛丑年二月十八日 九龍太子
降 聖示：修行要能伏心魔，因心的作用千變萬化，其是在每分每秒變化著，故心如不能降伏不起邪念，那恐隨心念變化步上錯誤之途，在今社會諸相迷惑人心，而人總是受制三毒貪嗔痴，才不斷造諸惡業，如果能伏心就不起貪嗔痴，也不會落入罪業造作。 人對這世間所有相定要能破除，因為眼耳鼻舌身意都易執相，導致心識無法排除誘惑，明知不可著卻難根斷這些誘惑，是以修心降心是世人要自覺之事，心能降伏就不怕罪業束縛。 110年3月23日辛丑年二月十一日 本堂巡駕關
登台 聖示：每每邀請諸天仙佛聖神仙真，慈悲降鸞結緣訓勉，都有一種感觸，那就是世人難渡矣。 在今末法時期大道普傳，人們要接近道場聽經聞法容易太多，又在這科技發達時代，人們要在家自修聞法也非常容易，但世人何以就是難能一志深修，大部份都只是結個法緣或善緣而己。 人為何會如此迷茫，為何不開悟，這都因太執著太在意這幻滅境相，愚昧的認假為真，更因心裏三毒貪嗔痴無法淨化，故一遇因緣聚會，就迷失自我本賦清靜靈心，終致身心靈隨著起諸迷惑。 世人應知生命短暫，在這大好時機怎不加緊修行呢？宜知生命是在無常中生存，一旦無常來臨，那時想再回頭作修可就難啊。 110年3月16日辛丑年二月初四日 海月觀世音菩薩
降 聖示：心地清靜意無濁，人心本清靜奈因六根六賊攝受，延生出不一攀著執迷，更因三毒貪嗔痴侵蝕，讓原本清靜心靈起諸煩惱。 世間萬象本是空，只因心著諸相方認假為真，如將所有諸相透視清楚，何不都在幻滅裏。人心易受各種不一境相事物牽引，在那當下如不能守心安住，定會隨著境相事物引動心念，進而迷惑在境相中，是以心是主定要從心來修練，心能透徹則自在無所掛礙。 110年3月23日辛丑年二月十一日 本堂藍采和仙翁
登台 聖示：修行心境需清靜，不論在身心靈逢遇萬般考驗，都必需安住那清靜心靈，因為心若受制各種不一境相，必會反應出種種念。如心能安住自不受影響，心如難以安住克制，自隨各境相起諸煩惱痛苦。 身心靈要如何能清靜呢？不論是已接觸道場聞法習修之人，或是在家居士都應明瞭，只要心不起作用，那就不會受制動念牽引，如眼耳鼻舌身意都能保持清靜，不攀著幻滅境相因緣，也就不會影響本來清靜心靈。 110年3月30日辛丑年二月十八日 本堂副主席
觀音菩薩 登台 聖示：人性本善但心易起善惡之念，這善與惡如是佛與魔，能存善心者佛性俱備，而心起了惡念當下魔心現顯，此時賦予本性必在當下消逝。人性本善亦慈悲，對萬物自有悲憫，但因這色身眼耳鼻舌身意，受到各種不一形相迷惑，本賦心性隨著起浮而直落迷障。 世人宜尋回那本來善心悲憫，借此色身行善修善，再從萬相裏覺悟修行，這樣才能身心靈皆不受外在迷惑，更能跳脫超越得到身心靈清靜自在。 110年4月2日辛丑年二月二十一日 玉陽真人
降 聖示：求學之道乃為增長智慧，這非止於少時讀書上課者，就連在這社會人士都一樣，須從每一見聞中增長知識智慧，故學習就是開發智慧動力，如不知好好學習求知，那智慧必定無法開啟。修行人一樣要時時刻刻，不斷自我精進習修，如此才能添晉智慧斷除煩惱，亦更可從精進裡透徹了悟，讓身心靈得到解脫。 人最怕就是怠惰，心一旦放逸不加自我努力學習，一定會停頓不進，因此在學、在社會、在道場，都應勤學以得智慧增長，不能放逸讓心鬆懈，定要在每一分秒時刻，從心想與見聞中不斷學習，唯有這樣才能不斷增長智慧。 110年4月2日辛丑年二月二十一日 太乙真人
降 聖示：魔性由心起，這心一旦受制三毒貪嗔痴，必定延生出邪心惡念，此時魔性從此而生，想的做的定會背離天地人三道規律，更會做出有違良心之事。 人都有一顆善良的心，奈總是被三毒所侵，以致不斷做出有違道德良心事情，這等定要世人伏心念降魔性，只要時刻關照這心，撫平每一念頭，那魔性自然可滅。 110年4月2日辛丑年二月二十一日 楊公祖師
降 聖示：時代變遷科技發達，人們生活水平越來越高，享有富裕已不像昔日農業社會那樣，在如此富裕生活大家應懂得惜福才對。但看今時人們享有富裕卻仍不滿足，每每在飲食上不但浪費食物，還更加造深殺生罪業，為圖口腹之慾常聽言要吃新鮮現撈生靈，如此作法實為不智之舉。 世人反思想想口腹溫飽，不就是一餐一頓飯而已，這並非要用殺生來裹腹，如果有為三餐而行殺生害命，這等都要慎防一旦業力反蝕，定會讓你(妳)身體福壽隨業相應，以致禍厄病業不斷。 故人不能身在福中不知福，更不能浪費自身福報，一定要惜福再種福，並要心善仁慈不造殺生害命罪業，唯有如此才能避免業因業力反撲，也不會因自己造作自食惡果。 110年4月2日辛丑年二月二十一日 南天馬天君降 聖示：一個人要能改過，定要自覺反省，凡眾都會在有意或無意間犯下過錯，這些過錯不論在思想，或作為都應懂得反省，因為知反省才能改過，更不會再犯同樣過錯。如不能自覺反省那必定隨著心念，不斷造諸違背道德良心之事。 世人宜知作錯每一件事，皆由起心動念延生，而這些沒分大或小，就算只是小小過錯，若不自覺反省必會日積月累，使得自己一再犯過仍不知。 對以上吾所示，期每一世眾能明瞭，莫讓心念偏離正心正念，莫使身行作出傷害眾生的事，要時時刻刻反思反省己過，如此才能杜絕一切罪業形成。 110年4月9日辛丑年二月二十八日 開化真君
降 聖示：人都有經歷年少輕狂期，更有迷戀無知時，以上皆是每一個人，生命過程其中一段歷練，這些經歷如果是智慧較明朗者，必能從經歷中覺悟，如智慧不開痴戀無明者，就算經歷那段時期，一樣如初不知覺醒，這兩個差別乃在於，各自業障深淺不同各自福報不一，還有就是根性差別。 雖言如此但要知，人心本善人性本善，只因自己困惑在這萬相裡，智慧又被業障蒙蔽，才會跳脫不出這些束縛。人只要從各種經歷去反思反省，一定能改變自我，並也可扭轉往後的我，這一切全端於自己啊。 110年4月13日辛丑年三月初二日 多寶佛
降 聖示：人因有此色身，亦眼耳鼻舌身意之關，攝受不一境相事物，才致本賦清靜無染受到牽引迷失，針對這些已入聖門道場聞法修行人，應知依止修行綱領勤修，方能根斷這些束縛，何謂修行綱領？乃是覺而不迷，正而不邪，淨而不染，為何一定要依止綱領修行，端在人易迷於這萬相幻滅不實之境，心念易起萬般邪思惡念，更易染著諸事相，如不依止這修行綱領深修，必會不斷落入迷障，也會因心念起浮變現出各不一壞念頭。 要知色身處在這誘惑萬相之境，若不淨化必會召染各種不良習氣，是以既已入門修行，就要克遵迂修行綱領，不能自我有一絲絲放逸，一旦過於放縱自我，那修行定會不進反退啊！
朱子治家格言 （原文）：黎明即起，洒掃庭除，要內外整潔；既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。 （譯文）：每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內外的地面然後掃地，使庭堂內外整潔；到了黃昏便要休息並親自查看一下要關鎖的門戶。 （原文）：一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。 （譯文）：對於一頓粥或一頓飯，我們應當想著來之不易；對於衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產生是很艱難的。 （原文）：宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。 （譯文）：凡事先要準備，打個比方，沒到下雨的時候，就要先把房子修補完善，不要事到臨頭才開始謀劃，就如同口渴的時候，才來掘井，那樣必然措手不及。 （原文）：自奉必須儉約，宴客切勿流連。 （譯文）：自己生活上必須節約，聚會在一起吃飯切勿留連忘返。 （原文）：器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。 （譯文）：餐具質樸而乾淨，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品節約而精美，雖是園裡種的蔬菜，也勝於山珍海味。 了凡四訓
積善之方 原文：何謂是非？魯國之法，魯人有贖人臣妾於諸侯，皆受金於府，子貢贖人而不受金。孔子聞而惡之曰：賜失之矣。夫聖人舉事，可以移風易俗，而教道可施於百姓，非獨適己之行也。今魯國富者寡而貧者眾，受金則為不廉，何以相贖乎？自今以後，不復贖人於諸侯矣。 解：怎麼叫做是非呢？從前春秋時代魯國定的一種法律，凡是魯國人，被他國擄去做臣妾；若有人肯出錢，向他國諸侯把這些人贖回來，就可向官府領取賞金。但是孔子的學生子貢，他很有錢，雖然也替人贖回被擄去的人回來，子貢卻不接受魯國的賞金。他不受賞生，純係幫人，立意很好，但孔子聽到之後，很不高興地說：這件事情做錯了，凡是聖賢不論做何事情，都要做了能把風俗變好；可以教訓引導百姓做好人，這種事才可做；不是單單為了自己覺得爽快稱心，就去做的。現在魯國富人少，窮人多；若受了賞錢，就要算貪財；那麼不肯受貪財之名的人，同錢不多的人，都不需去贖人了，一定要很有錢的人，才會去贖人，恐怕從此以後，就不再有人向諸侯贖人了。
109年12月11日庚子年十月二十七日 本堂副主席
濟公活佛 登台 著書：案例二 實案為台中一張○○信士虔誠叩稟，查察事業鋼琴教學，學生報名人數一直未進展，有時學生學習初級未圓滿，就會無端告知不想再學。虔誠叩求查察是否有何因果業障阻礙事業。 案經
吾追查信士當下福運，確定牽連現前冤親債主討報干擾，侵奪信士福報阻障貴人善緣契合，善士明因悉果虔心懺悔，立德造功依方便財施恭塑金身，迴向超拔冤親債主列位靈修院，解冤釋結了斷因果。信士造功呈疏經由主席
關恩師載案敘功，神司送交昊天御前功敘，旨命各有關單位撥轉吉星福星被護，添增善信士當下福報貴人善緣聚集，事業福蔭順利鴻展。 地藏王菩薩慈悲調解冤業因果收回冤親債主火簽令、令旗，冤親債主放下執著仇恨，列位靈修院潛修功果。張居士另再立願恭塑
關恩主金身，奉請能恭奉住家佛堂早晚敬拜，主席
關恩師鑒納善信士虔誠，慈准並親奏昊天御前，祈請帝慈欽點派命駐駕神司，以圓信士宿緣與虔願之心。善信士虔心立德造功釋因化冤，自勵精進修持奉供關恩主，經過一年三個月教習學生，每一班期皆超過二十三位，事業也至今一帆風順。張○○信士也順應因緣入鸞為本堂弟子，感應實例書著為昭。 天運庚子年十月二十七日 109年12月18日庚子年十一月初四日 本堂副主席
濟公活佛 登台 著書：案例三 實案為台北周○○信女虔誠叩稟，近月來身體感覺不適，到醫院檢查告知子宮長了七公分腫瘤，虔誠叩求查察有何因果業障糾纏？ 案經
吾追查信女身體病業，除自我在坐息上缺失，飲食上過度食用太油太剌激性食物，更是牽連宿世造深破卵傷胎、開腔取腸、斬筋斷骨殺生重業，業因深重形成今生承受業報磨苦。另牽連累世造下仗己俊貌，欺騙女子感情始亂終棄，女子已懷身孕卻被暗中下藥打掉所懷胎嬰，女子因故流產遭棄女子懷恨不甘尋短，造作因果形成感情債冤親債主討報干擾，遭下藥流產胎嬰，也形成怨嬰冤親債主討報侵身。 善信女瞭解因果業障當下懺悔，願立德造功依方便法財佈施、助建普化道場硬體設施，圓滿單項功德專案呈疏，迴向消弭宿世無知造下殺生重業，祈請主席
關恩師鑒納虔願懺悔心，奏呈消弭承受業報達至重業輕報，免於病劫相應腫瘤不加以惡化。案經主席
關恩師載案敘功派命神司，送交昊天御前功敘撥轉，旨命各有關單位依旨載功，添增善信女福田福報消減承受業報牽掣，天醫院示法修復靈體，原靈園示法修復原靈樹受創組織，各單位查察善信女承受業報甚久，子宮腫瘤定需借由世間醫學手術治療，此一刀劫關是必須承受果報，重業輕報宜在受此刀劫方能扭轉。 周信女認同本堂主席
關恩師批文慈示，願意配合醫學治療互輔改善，善信女另也立德造功迴向，超拔保舉宿世遭棄女子與遭下藥墮胎嬰靈，虔心懺悔祈能解冤釋結了斷因果。案經古佛地藏王菩薩慈悲調解，收回冤親債主火簽令、令旗，菩薩慈悲說法放光，冤親債主願放下仇恨，列位靈修院潛修功果。周信女虔誠懺悔立德造功迴向，也配合醫學治療互輔，三個月後手術成功身體復元，與夫婿子女特親臨本堂叩謝答恩，並立願成為本堂長期助道委員，感應實例書著為昭。 天運庚子年十一月初四日
本堂主席關
登台 聖示：業力消弭皆可由真誠懺悔，勤修善福慧斷惡修善淨化，人怕做錯不知悔不知改過，這點定要世眾了悟。而凡所造罪業，不論是冤怨亦或無心之過，以上都已傷害他(她)人，即已造作就必形成冤怨不釋，因此唯有懺悔，不再造犯同樣過錯，才能根斷所有業因業力牽掣。至誠懺悔造功迴向超拔保舉，
吾鑒納敘功聖示於後： 朱賢生輸誠立善愿參贊助印善書金闕御綬靈修院訪遊傳真100本。以此功德依律頒迴向愛妻姓名：徐○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予辛丑年二月初二日列位四年期靈修士，以慰夫妻情深。 王賢生輸誠立善愿參贊助印善書/金闕御綬靈修院訪遊傳真200本。以此功德依律頒：迴向靈障二位姓名：顏○○、許○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。解冤釋結。准予辛丑年二月初二日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 崔賢生代理茶坊眾善士等。輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向亡故英勇義士姓名：鄭○。亡死靈鴿歸冥府前世姓名：江○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予辛丑年二月初二日各列位四年期靈修士，以慰之。 柯賢生輸誠立善愿參贊助建道場。以此功德迴向亡故慈母姓名：方○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予辛丑年二月初二日列位四年期靈修士，以慰虔孝之心。 曾賢生輸誠立善愿參贊助印善書/金闕御綬靈修院訪遊傳真100本。以此功德依律頒迴向亡故慈父姓名：曾○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予辛丑年二月十六日列位四年期靈修士，以慰虔孝之心。 吳生輸誠立善愿參贊助印善書大話因果業報300本。以此功德依律頒迴向嬰靈姓名：蘇○○。冤親債主二位姓名：周○○、曾○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。解冤釋結。准予辛丑年二月十六日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 曾賢生輸誠立善愿參贊恭塑西方三聖佛金身。以此功德依律頒迴向先亡慈母姓名：黃○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予辛丑年二月十六日列位四年期靈修士，以慰虔孝之心。 吳賢生輸誠立善愿參贊助印善書/金闕御綬靈修院訪遊傳真400本。以此功德依律頒：迴向本身冤親債主四位姓名：呂○○、呂林○○、呂○○、呂○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。解冤釋結。准予辛丑年二月十六日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。
本堂主席關 登台 聖示：世人易在貪嗔痴無明下造作罪業，而心一起三毒中一樣，就讓您身行在不由自主下，做出違背道德良心事情。是以善業惡業都由心念做用起，唯有伏心淨化才能卻除罪業形成。另要謹慎每一心念行為，因為稍有疏忽，必落造作業因業力牽掣。至誠懺悔造功迴向
吾鑒納敘功聖示於後： 黃賢生輸誠立善愿隨喜參贊助印慈聖雜誌。以此功德迴向：「祈求閤家平安、身體健康、消災解厄。」護法衛道願可鑒，准予敘功福蔭閤家，消弭業愆解冤釋結，撥轉吉星拱照災厄卻除，佑護閤家身心康泰福慧增長，運程順遂平安吉祥，以慰至虔之心。 阮賢生輸誠立善愿參贊放生。以此功德迴向：「求子嗣。」護法衛道願可鑒，准予敘功消弭業愆解冤釋結，撥轉吉星拱照災劫卻除，佑護身心康泰福慧增長，撥轉子星入命，運程順遂平安吉祥，以慰至虔之心。 陳賢生輸誠立善愿參贊建廟。以此功德迴向：「家中所養一隻橘色公貓，以此功德為其辦理生前預留蓮位註籍。」護法衛道願可鑒，特准註籍靈修院預留蓮位，蓮旗定位歸空接引，載記核案三曹共鑒，鬼道不得侵犯，潛修功居果品，以昭德行。 黃賢生輸誠立善愿參贊長期助道委員。以此功德迴向：「母親何○○及本身及外甥女楊○○。」護法衛道願可鑒，准予各敘功消弭業愆解冤釋結，撥轉吉星拱照災劫卻除，佑護身心康泰福慧增長，運程順遂利祿亨通，事事如意平安吉祥，以慰至虔之心。 簡賢生輸誠立善愿參贊助道。以此功德迴向：「祈求：身心康泰、仕途順遂。」護法衛道願可鑒，准予敘功消弭業愆解冤釋結，撥轉吉星拱照災劫卻除，佑護身心康泰福慧增長，仕途順遂平安吉祥，以慰至虔之心。 施賢生/施賢生輸誠立善愿聯合參贊助印善書。以此功德迴向：「隨喜。」護法衛道願可鑒，准予各敘功消弭業愆解冤釋結，撥轉吉星拱照災劫卻除，佑護身心康泰福慧增長，修復原靈樹元辰光彩，運程順遂利祿亨通，事事如意平安吉祥，以慰至虔之心。 邱賢生輸誠立善愿隨喜參贊恭塑金身。以此功德迴向：「祈求身體健康平安、感情順利、行車平安。」護法衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，消弭業愆解冤釋結，撥轉吉星拱照災劫卻除，佑護身心康泰福慧增長，感情順利行車平安吉祥，以慰至虔之心。
觀音菩薩登台 問：台中鄭信士，呈稟叩求查示：母親身體？日夜作息顛倒，夜晚無法安眠，已中風、腦部退化、萎縮，會吵鬧。 菩薩：虔稟有關慈母身纏病症磨苦，爾乃明善修身者，理明因果業報問題，慈母今生何以受此病苦牽纏？當為前世因今生受矣！
吾鑒賢生虔孝，特明示慈母牽連因果業報，期明因悉果盡予克盡孝道，代慈母立德功行迴向，消弭承受業報牽掣。解冤釋結了斷因果。慈母今身體已重創損耗，亦在意思感觀現諸錯覺幻象，靈神已難安固變現出意亂失控矣！這些問題非止於身體機能耗損，當也牽連業報因果，冤親債主討報干擾，加重礙及身心靈。慈母牽連承受果報乃，宿世造下宮中官僚鬥爭，慈母巧計誣害同僚常○○、常○○、常○○、常○○、常○○一家五口，被害抄家處死，另同僚胡○○、周○○、高○○等三人遭害丟官入罪，更被慈母獄中酷刑重創癱瘓染疾拖磨而終。以上惡念邪心造作，形成今生承受病劫磨苦，更形成重大冤業因果討報干擾。
吾明示慈母糾結重大因果，期漸予代慈母消弭承受業報，與超拔冤親債主，釋消減輕牽掣磨苦。然在實質問題上則也要照顧者在坐息上調適得當。
吾鑒孝心當予從中佑助佑護以慰。 問：上海王信女，呈稟叩求查示：之前有超拔嬰靈，感覺嬰靈還沒有走？現在自己感覺有些難受，
現在頭都暈暈的。不知道因果為何？有幾個冤親債主干擾呢？ 菩薩：身體已有耗損，當也宜配合醫學檢查求助治療。而宜知身體非止於嬰靈牽擾，尚有冤親債主未釋。雖嬰靈已超拔，但冤業也宜懺悔、功行迴向解冤釋結了斷因果才是。目前冤親債主討報有三，姓名為林○○、陳○○、李○○。三者乃夙世同村鄰居小孩一同玩耍，然在玩躲貓貓遊戲時，見三人躲進一草寮，一時念頭想放火燻其三人逃出來再抓三人，奈此一造作火勢猛烈，卻把三人燒死草寮裡，造作因果形成冤業契機申控討報干擾矣！宜懺悔、功行釋因化冤。
問：湖南黃信女，呈稟叩求查示：有精神分裂，不知道因果為何？有沒有冤親債主干擾？ 菩薩：賢生身纏精神分裂病症乃是定業承受果報，除宜宏願釋消業報也宜配合醫學控制治療，牽連承受果報乃夙世中邪心惡念，造下誘欺她人感情，始亂終棄惡業，期被拋棄少女有四，而其中有一更是懷有身孕自殺，業因形成一屍兩命。餘三者有二人受不了刺激痴瘋餘生而終，另一者上吊自盡，以上因果不但形成今生定業承受果報，更形成重大冤業討報干擾，賢生宜宏願功行專案呈疏迴向消弭承受果報達至重業輕報。另宜功行超拔冤親債主，解冤釋結了斷因果。冤親債主姓名為方○○。賴○○、王○○。高○○、怨嬰姓名：張○○。
問：香港黃信士，呈稟叩求查示：後學之姨丈因肺部及淋巴有腫瘤，需要入院做手術，後學代問他的因果業障？ 菩薩：賢生虔善代叩問尊姨丈身纏腫瘤一事，吾鑒虔善特核查明示以慰。尊姨丈身纏病疾慎惡化，更慎感染之，然今何以會相應此病劫關，當有後天自我疏忽，更是契合重大因果業報，冤親債主討報干擾加重果報磨苦。尊姨丈糾纏重大業報為夙世屠殺生靈刺喉放血殺生重業，期殺害羊隻、牛隻、豬隻甚多，業因形成重疾病劫承受業報，又牽連重大冤業討報干擾。累世中與叔叔一家爭奪祖產結怨，叔叔仗為長輩欺壓，心生不悅茲生仇恨，惡念邪思下毒，毒死叔叔一家七口，此為圖謀祖產惡行毒害叔親因果深重，契機申控討報干擾。冤親姓名為洪○○、洪○○，洪○○、洪○○、洪○○、洪○○、洪○○。又夙世因生活困苦，邪念下侵入他人門宅，盜偷他人財物，奈被屋主溫阿水發現，倆人扭打因溫氏年老，遭毆打重創內臟不治，而造作導致其妻兒頓失依靠，財物亦損失困疾拖磨含恨而終，業因成冤申控討報。溫氏妻兒姓名為溫○○、溫○○、溫○○、溫○○、溫○○。以上為尊姨丈牽連重業因果，當予懺悔，勤修善福慧，立德造功專案呈疏迴向，消弭殺生重業承受業報，以減輕果報牽掣。另宜懺悔造功超拔冤親債主，以解冤釋結了斷因果。尊姨丈下半年至明年慎契業劫果報，宜倍勤修持以釋業劫果報契合。
問：台中黃信女，呈稟叩求查示：兒子這次因考大學不理想，是否有牽纏因果？ 菩薩：賢兒考大學不盡理想，此中當有承受果報牽掣，正所謂前世因今生受。
吾鑒善慧特明示，賢兒今生功名受制承受果報，期漸次造功專案呈疏，針對業報因果消弭，以釋減阻礙今生功名利祿。賢兒牽連功名承受果報為，夙世造下從官暗收他人賄賂，陷害多者考生難能金榜題名，此一造作因果也形成今生功名上承受果報，障阻功名考運。另牽連累世造下官門誣陷他人官位晉升受阻，為圖自身官位升遷，計謀陷害他人貶官與丟職，此一造因也形成今生功名利祿阻礙承受果報。明示期徹悟，盡予功行專案呈疏迴向消弭業因業力牽掣。
問：上海郝信女，呈稟叩求查示：現在的工作能不能幹的好，什麼工作適合我？什麼時候遇到喜歡的人，他是什麼樣的人？姻緣上有沒有冤親債主干擾？ 菩薩：工作重於專心學習與努力，能否做得好這端在自己啊！適合工作盡取專精與興趣為佳，屬木、水性質亦可。感情事靜待緣機成熟自契合。時未至
吾也難為汝決定何時、何人啊！廣植異性善緣為要，勉。姻緣上冤親債主討報干擾有二，夙世中造下為感情事叫唆他人教訓前拋棄汝男友，亦因財銀收買叫唆他人殺害前男友及其女友，造作致使二人因故傷重不治，因果成冤討報干擾矣！冤親債主姓名為朱○○、李○○。宜懺悔、超拔釋因化冤。
問：台南林信女，呈稟叩求查示：女兒有顯契合之冤業否？ 菩薩：賢生女兒目前申控成案前來討報冤案有兩案。其一，夙世中誘詐他人財銀，導致鎮中村民徐○○、盧○○二人遭詐騙財失潦倒，揹債窮疾拖磨含恨而終，業因成冤契機成熟申控前來討報。其二，累世中仗己財勢，欺凌鎮中與汝競爭感情追求男子胡○○、秦○○、王○○等三人，叫唆惡友毆打教訓，重創三人傷重不治與殘疾潦倒而終。業因成冤契機申控討報。明示期懺悔、勤修善福慧，功行迴向解冤釋結了斷因果。
問：新北市許信士，呈稟叩求查示：父親目前有無冤親債主在討債？ 菩薩：吾鑒納虔孝特查察慈父目前牽連因果。經查慈父目前申控前來討報重大因果有一案，業因為夙世中惡念背義謀財，期被騙財失親友李○○、鄭○○、郭○○三人皆欲告官，慈父知情嗔怨邪心做出持刀器殺害三人，事後深恐官府追拿逃往邊境，雖晚年知悔、勤積福消弭罪業，奈造作非使三人亡死而已，更致其等妻兒皆無依困苦潦倒含恨而終。業因形成重大因果契機申控討報。其妻兒姓名為李○○、李○○、李○○。鄭○○、鄭○○、鄭○○、鄭○○、鄭○○。郭○○、郭○○、郭○○。以上因果亦為惡心造業，宜依一位三十功迴向超拔保舉，解冤釋結了斷因果。
生活小常識
【這十件事，最積陰德福報】轉載分享 《金剛經》上說：「菩薩應無所住行於布施。」佛法提倡我們在布施行善時，要做到無所住而行布施，這才是真正的慈悲布施，才能獲得無量的福報。心無所住行於布施，可積累到陰德福報，若有所住行於布施，則無法積累到陰德。所以我們在布施時，一定要做到無所住。 什麼是無所住?就是不要執著，不要認為自己在行布施，做了好事以後也不要讓人知道，更不要去求回報，也不要留在心中，認為自己做了好事，用這樣的心態去行善，就可以積累到陰德福報。佛教提出了十種可以積累福報的方法，若能經常去做這十件事，就能積累到無量的福報，看看你能做到幾件? 第一件事：不殺生。 殺害其他生命，名為殺死，愛護其他生命，不去殺死一切有情眾生，就可以積累福報。佛教主張佛性平等，一切有情眾生的佛性都是平等的，所以我不能隨便殺害任何生命。孟子曾說：「聞其聲，不忍食其肉。」若都能像孟子一樣，心生慈悲之心，不去殺死造業，世間的爭鬥就會減少，人人都能越來越有福氣。 第二件事：不偷盜。 不去偷竊強奪人家的財物，就叫做不偷盜。佛法認為，世間之事有捨必有得，你若總想著得到，而不懂得一分耕耘一分收獲的道理，就會失去更多，越偷盜就越貧窮，就越痛苦。所以若能做到不偷盜反而有福可享。 第三件事：不邪淫。 若能端正男女間之情欲，也就是不邪，一旦與他人組成家庭後，夫婦之間須相敬如賓，不能再去與他人行違背常理之事，這樣才能成就美滿的家庭。做好這件事，才能獲得福報。 第四件事：不妄語。 經常喜歡說謊話，是的說不是，不是的說是，這就叫做妄語。妄語會使我們造下口業，從而損耗福報，若能做到不妄語，自然可以積累更多的福報。 第五件事：不兩舌。 不去搬弄是非，不去挑撥離間，不去背後閒言碎語，這就是不兩舌。因為世人不修口業，所以常有兩舌之患，所謂禍從口出，皆因兩舌而起。要想積德獲得福報，就要學會管住自己的嘴。 第六件事：不惡口。 不說粗話，不辱罵他人，不惡口傷人，就可以積累福報。佛經上說：“犯惡口者，當受畜生果報。”若不犯惡口，經常說慈悲利人的話，就可以積德積福，為人所敬愛。 第七件事：不語。 不要花言巧語，經常說不正經的話，就是不語。常說绮語者，於人於己毫無益處，說得越多造的惡業就越多，這件事別再做了，自然可以獲得福報。 第八件事：不貪。 佛經上說：「能捨施者，可得富貴。」越貪婪就越貧窮，煩惱就越多，所以做到不貪，自然能得大富貴、大福報、大智慧。佛說貪多業亦多，取少業亦少，萬般苦惱事，除貪一時了。只有做到少欲不貪，才能知足常樂。 第九件事：不嗔。 忍字頭上一把刀，為人不忍禍自招。很多禍事皆因嗔恨而起，要想遠離災禍，就要做到不嗔怒於他人，學會忍辱，常思己過，莫論人非。 第十件事：不癡。 癡就是無明，愚昧無知，沒有智慧，不能辨別是非。若能不癡，則能增進智慧，遠離煩惱，增福又增慧。如果你信佛，這十件事，一定要多去做，如果你不信佛，為了自己將來有福可享，這十件事也一定要經常去做。 【請常念阿彌陀佛多念佛少造業阿彌陀佛】
辛丑年 慈聖宗院第二期籌建(硬體設施)敘功蟠桃紫壁功果閣昭告 茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(金身)，載功賜果善德者香港-梁○明。王○○。許○郎。張○量。特准合併懿旨，載錄殊功，除承前頒宣慈聖宗院第二期籌建敘功懿律、玉律，另殊功載敘功勳，消弭過去生重大因果，承受重大病劫，延添福壽，晉添當下福報，利祿亨通，功名彰顯，貴人相應，依祈撥轉福被昌泰吉祥。 茲親奏核載助印善書(金闕御綬靈修院訪遊傳真)壹佰本以上，載功賜果善德者上海-王○。廣東-石○。河北- 胡○君。福建-許 ○。廣東-黃○婷。山東-常○偉。山東-王○。童○文。江蘇-陸○莎。鄭康文菊。特准消弭重業因果，載功拔渡今生亡故先人、宿世父母、妻兒、手足、親友、恩人、有緣天人、冤親債主、靈障合計一位，列位靈修院潛修功果，了脫輪迴，證列仙班果品。另備案，可撥轉冥福，冤親債主、靈障合計二位，請領投生福地，解冤釋結，了斷因果。天官賜福，被蔭運程，身心康泰，福慧增長，安固原靈樹，元辰光彩，災禍卻除，平安吉祥。(可擇其一呈疏) 茲親奏核載助印善書(大話因果業報)壹佰本以上，載功賜果善德者廣東-吳○順。廣東-黃○梅。惠州-董○寶。廣東-李○鑫。杜○文。特准依功德消弭過去生造作重業因果，承受因果業報消減百分之五，冤親債主、靈障合計依功德可超拔保舉一位，解冤釋結了斷因果，載記度眾悲願，若因聞閱寶書而得度，斷惡修善修功立德，度一人功載歸空天福功果二十大功。另載錄添增當下福報百分之零點一，福壽延添，天官府依旨敘功，福星被護身心康泰，福慧增長，運程順遂利祿延添，修復承受業報損創靈體身體，事事如意平安吉祥。 茲親奏核載助印善書(大話因果業報)壹佰本，載功賜果善德者廣東-吳○勇。顏○雄。林○女。王○如。深圳-葉○忠。吳○榤。簡○娟。廣東-葉○茹。新疆-賀 ○，特准依功德消弭過去生造作重業因果，承受因果業報消減百分之五，冤親債主、靈障合計依功德可超拔保舉一位，解冤釋結了斷因果，載記度眾悲願，若因聞閱寶書而得度，斷惡修善修功立德，度一人功載歸空天福功果二十大功。另載錄添增當下福報百分之零點一，福壽延添，天官府依旨敘功，福星被護身心康泰，福慧增長，運程順遂利祿延添，修復承受業報損創靈體身體，事事如意平安吉祥。 茲親奏核載助印善書(修行綱繹大解)壹佰本以上，載功賜果善德者廣東-黃○華。吳○良。康○尹。程○逵。段銘宗。陳隆義。功載敘錄天榜貳佰大功，福增延添百分之五，釋化重業達至重業輕報，解冤釋結二案，災劫病星除卻二關，原靈樹元辰安固，福蔭際運一年，福壽晉添。 茲親奏核載助印善書(諺語闡因集錄)壹佰本。載功賜果善德者段祥文。段曉涵。特准核載天福功果一道功，福德二佰大功，釋二劫厄苦，原靈樹安固、光彩，重業輕報，解冤釋結。 茲親奏核載助印善書(三世因果傳記)壹佰本以上。載功賜果善德者廣東-余○麗。賴○德。段黎秀貞。特准敘載貳佰大功，消弭重大因果一案，排解冤親債主、靈障糾纏，撥轉冥福了斷因果合計二位，釋消病疾、災劫牽掣，彌添福壽，撥轉吉星被護，身泰運遂。
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