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慈聖雜誌 |
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第二三七期
113年8月6日甲辰年七月初三日 本堂主席 關登台 聖示：本堂普化道場用地地基癈土已進行整理，待政府機關審核就可逐漸推動第一期建設。 又示：生命是有時間性，並隨時都可能幻滅，如同一個球轉動，也會隨著時間停止，因此世間人要珍惜此生，更要借假修真，切勿自迷在此幻滅領域中。 在這世間有太多誘惑，易影響人們心靈、身體，唯認清這事實問題，才能不受迷惑墮落。 113年8月6日甲辰年七月初三日 南極仙翁 降 聖示：每個眾生皆賦佛性，奈各隨因緣果報糾纏，以致本賦慧性靈智蒙蔽，漸而導致佛性難以顯露。 人有此色身眼耳鼻舌身意作用，故易迷失本性受制諸境假相，隨著迷戀貪嗔痴三毒侵蝕，心想身行都無法彰顯純真一面，隨著貪嗔痴三毒侵蝕，進而不斷造下無明無知罪業，這些都是世人認假為真，才致身心靈無不受困業海，以上何不都是世人自造因自食果。 113年8月6日甲辰年七月初三日 本堂副主席 濟公活佛登台 聖示：因緣來至定有因，這個因緣來得玄妙亦難測，若無前因怎會有這緣乎？蓋因緣是那麼玄妙，世人對每一因緣理應珍惜才是。 人與人之間因緣，亦或與一切眾生因緣，當都應善待善植，切勿添增不善因緣。 113年7月5 日甲辰年五月三十日 王陽明夫子 降 聖示：人因著見心起煩惱，易影響智慧判斷力。為何？著見有先入為主，心依止己見為中心，就此無法融會貫通，讓自己難能增長智慧。一旦著見深重那自然心起反斥，無法接受任何見解與意見，自己就此起無明心、煩惱心。 故對著見定要認清更要放下，如之在人生歲月過程才能漸走漸順，一切煩惱困擾不了您。 修行者或一般世俗人，都易有著見毛病，此使得自己人生運途受到阻礙，修行也會受到牽絆。是以唯將這著見放下淨化，在生活與修行才能無所障擾您心。 113年8月13日甲辰年七月初十日 南天馬天君 降 聖示：修行是在人世悟得超脫，如能在日常生活，不起煩惱、不著諸相、不被誘惑，身心靈都處在清靜狀態，這就已得到修行功夫。 如今社會太多迷惑人心事，對這些迷障要能擺脫實不容易，但只要有心用心，定能漸次淨化那些攀著迷惑。 修心就是修行首重，心能靜(淨)自然不被困惑迷惑。人都因想得太多，總認為修行遙不可及，此想法其實是錯誤。能將這「心」修好，自能瞭解修行真正含義。宜知一切都是心作用，善與惡、覺與迷、墮落與出離等等，都何不在一心變化中。 113年8月14日甲辰年七月十一日 本堂副主席 濟公活佛 登台 聖示：歲月不饒人，世人都在時間流逝漸漸老去，這些人生過程有幾個真正體悟到人生真諦，又有幾人能真正跳脫塵世諸相誘惑。 以上都要世人自醒自悟，切莫等到體弱老朽才知覺悟，那時恐已時間不等您啊！ 113年7月30 日甲辰年六月二十五日 華陽真人 降 聖示：心不靜(淨)則非止在白天會影響身心，就連夜晚睡覺都會影響睡眠品質。今時社會人們不但忙碌，更讓心靈沒有得到清靜之時，何故？ 看時下人們每每都是執掛煩惱不斷，生活上、家庭上、子女教育上、夫妻感情上，這些就已讓世人傷透腦筋。其實人世所觸及每一件事情都來自因緣，如無這些因緣契合怎會有牽掛煩惱呢？ 既然一切都是因緣契合，那何不用心將每一個因緣圓滿。要知道沒有無事一身輕之人，只有看得清去解決的人。能不能清靜自在都靠自己，若能從每一件事中參透、破解。能從每件事圓滿解決就是能者。俗世不易立之俗塵，就要能立天地而破諸障。 113年8月2日甲辰年六月二十八日 華陀仙翁 降 聖示：身體隨著年齡增長機能勞耗退化，自然會引發諸等病癥，又因身體承受前世因果業障，故在機緣成熟下病疾纏身，這些都是世俗眾生不可避免一環。身體病痛最怕就是自己不珍惜，進而在不知不覺將身體搞垮，此種是自造因自食惡果。 身體雖然在無常世間存活，但既有這色身假體理應懂得珍惜，趁年少就要將此身養好保護好，更借這身體來做些有意義事情。鍛練身體以保健康，機能不提早耗損，要知身體健康那做任何事情就不會受到影響。 修行又何不一樣？沒有健康身體如何借假修真，為何如此言？看今有哪個身纏病痛還能發心修行，又有幾個修行人在病疾纏身下，還能堅持信念信心不退轉精進修持。故身體健康是每個人想要，想要身體健康就需自我珍惜，並借此身行功立德消弭宿業牽纏，存好心行善事，如此身心自可減輕病痛束縛。 113年8月2日甲辰年六月二十八日 南天廖天君 降 聖示：人活在世間只有短短數十寒暑，而這生命都在無常存在，如此瞬息萬變不可預測，世人怎還不知醒悟珍惜呢？ 身為人立天地行要正心不邪，此是做人之根本，有這機緣為人，理應和合天地不昧良知，做事要不違道德良心，這樣才不負為人。 世間本在無常中幻滅，唯要把握每一當下，立天地而循人道，切莫白白浪費這短暫生命，及難得之人生歲月。 113年7月19 日甲辰年六月十四日 周大將軍 降 聖示：修行為了什麼？何不求個解脫，世人一聽到「修行」二字，往往會想到就是要到道場聽課、付出，這想法說對也不對，何故？乃因人易將修行定義於不好觀點，因此聽到他(她)人言說修行如何不好，就此心裏主見受到別人影響，進而對修行產生排斥感。 世人應明修行不外乎就是將心修得解脫，每個人都因一些外在因素，及自己業力糾纏，故使自己在每個遭遇，心無以平靜，這時若是有修行自然可看破，並突破每一困擾，心靈上也能不受影響。人都有善良心，就算無法一時間聞法修行，也要將本賦善良心給留住，不能每每都在造惡業，如此就會自墮業海苦淵。 修行不為別人，只為自己得到解脫，這點需世人明白。有人說自修自得乃自了漢，若能發大願渡化一切眾生，這等願力才是真修行。此說當有真理但也要明白，自己連發願修行都沒能行持，又如何再立大願齊渡眾生。先懂自修而行以渡人，此等較為圓通之修。 113年7月19 日甲辰年六月十四日 蕭府千歲 降 聖示：萬般世相總在瞬間幻滅，人因六根攝受而迷茫，一旦迷茫定致心靈，無法抓住直隨諸境相而走，這都是認假為真一心執著，才使自己無法跳脫。 所謂：「如是因，如是果」，若沒有執著怎會使身心靈不得清靜，若不認假為真又怎會不斷著迷這幻滅世間。 世人皆有智慧能分辨真偽，如還不能破除迷障，那恐不斷輪迴煩惱痛苦裡。以上期世人反思參悟。 113年7月19 日甲辰年六月十四日 本堂二菩薩千手千眼觀世音菩薩 登台 聖示：為善切勿索求回報，有道是：但行好事莫問前程。每個人只要心存好心、身行好事，上天自有被蔭，這都是自身心善行善召感。相同人若心念不正，作風、作法都昧著良心作事，那這樣的人自召業感形成障礙。上蒼對這種人也愛莫能助。 世人切記每一份功德福德，都是由自身練心成就，更是從日常行住坐臥一舉一動，累積善行轉化福蔭。一再的造作違背良心事，終必自食惡果啊！ 希世人明而恪守至善本心，掃除一切惡念，做該做的事，這樣才能在此生福報延綿，禍厄遠離。 113年7月19 日甲辰年六月十四日 本堂副主席 濟公活佛 登台 聖示：道理人人懂，能夠真正做到有幾人？世間人說道理都能說得天花亂墜，但是實質性能做到真如嘴巴說的那樣嗎？恐多者難真正做到如說的那樣。 道理是讓自己心裏明白，自己說的是否合乎理念真實性，如果合乎真實性，那就必需「心行合一」能說到就必做到才是，這道理才能算真道理。 113年7月26 日甲辰年六月二十一日 本堂巡駕關 登台 聖示：人心磨苦意紛飛，眾雜紊念擾靈心。世間人執著於諸境相，更易攀著不一因緣，常言道：萬緣放下，一些因緣若不能契合理應隨之而去，切莫攀著於因緣，何故如此說？乃因緣分善與惡，又分緣深緣淺，如是善緣又是緣深，何故為這些因緣起煩惱障。 人生短暫緣結識就要善植，並要真心相互對待，這是唯一能續留因緣之法。如果善植依然緣盡則就隨緣吧！世人切勿因一些無緣起煩惱，勉之。 113年7月16 日甲辰年六月十一日 辛天君 降 聖示：每個國度皆有宗教信仰，宗教信仰在人們心裏是良藥。何故？宗教本可淨化人性導正人心，並讓人顯露本賦慈悲，大仁本心以安身立命。 對於各個國家宗教信仰，都離不開教化人心斷惡修善，殊勝地方更在於，借由宗教傳法佈道，使每個人智慧通達明悟真理，進而習法醒悟修行，了脫一切塵障束縛，終至心地清靜自在無有煩惱掛礙。故宗教乃背負起教育世眾使命，為平息一切邪見惡為，這是上天慈憫悲懷願力示現。 世人因太過執迷隨時幻滅之境，更認假為真迷戀不去，身心靈受困這幻滅諸境相。如此上蒼怎不憂心，為渡一切有緣大開方便，借由宗教來教育世人返樸歸真，不再造惡業不再沉淪。世間人應體會上天苦心，切莫自迷苦海。 113年7月5 日甲辰年五月三十日 南天馬天君 降 聖示：說「修行」人人各有一套見解說法，然不論如何見解不一，應不離真修實練本質，因為一旦離了本質，那說修論道何為真矣！ 末法之期三曹普渡，一切有緣眾生都賦本質佛性，只因各自宿業糾纏，今世貪嗔痴深重，方使本來純真本性(佛性)受制難以顯露。 人既賦佛性自存慈悲心，如能時刻發揮內心慈悲見佛則不遠。 113年7月2日甲辰年五月二十七日 太虛真人 降 聖示：人都有好奇心，對一些未知事物，或心理執著事，總會想一探究竟，好奇心並無何大問題，但如果好奇心過於嚴重，那恐會傷害到自己，也可能會傷害到別人。故對自我好奇心應克制，並要能漸漸淨化，不讓心念被這好奇心左右。 心念是瞬息萬變任誰都拿捏不準，一念動萬念起，變化莫測無以悉知，因此對心念變化要有透晰自覺，更盡一切可能不讓心念浮動保持清靜，這樣在生活領域日常裏，定可過得自在快活。 113年6月21日甲辰年五月十六日 本堂二太子 登台 聖示：常聽人言修行論道，雖這可吸收他(她)人修行智慧，但不能依人習修，要懂自我參悟覺悟，不然只會自迷被動，步上修行錯誤可能性。 智慧增長是自己學修參悟，不是依人云論道或依人作修行依止。以上定要道場修行人在家居士省思。 113年6月25日甲辰年五月二十日 本堂天上聖母娘娘 登台 聖示：俗塵迷誘人心，各種景象總讓心起浮，稍有不注意就受到諸境惑染，身心靈一直處在煩惱中。人因這六根眼耳鼻舌身意作用，故對世間萬相執著不去。 針對以上世人理應明白，勿有太多貪妄，不要認假為真，一切擁有都只是暫時，終究還是無一可得，期世人覺悟。 113年6月7日甲辰年五月初二日 太陽星君 降 聖示：道理人人懂，明理順道而行甚鮮少，何故？每個人都有自己一套道理，並要別人順從而行，若別人不順從，自有一番道理，各執道理如何能得到真正道理，說道理總是那麼順口成章，行則就必需實踐所說，如不能相對實踐，那都只是嘴上工夫而已。 人懂理就應心行合一、不亂分寸，對每一件事皆能圓融包容，並能依理到位不偏不倚，這才是真正明道理行道理之人。 113年8月9日甲辰年七月初五日 本堂天上聖母娘娘 登台 聖示：人最易在言語上造業，看時常說人是非長短，都在時刻間發生，這些都因沒能克制自己嘴巴、不能多想想，話一出是否會影響他(她)人，就因嘴上一時之快，形成不可收拾業因矣！ 世人要知禍從口出道理，切勿不深思不考慮，頻在嘴上造業談人是非，不如多說好話，希世人每在出言時謹慎。 113年8月18日甲辰年七月十五日 于真人 降 聖示：世間多少人被情所困，被利益束縛？以上恐不在言下。人因對情太過執著，導致思維心念遭到情執束縛，這個束縛必定會讓您身心靈不得安寧。人也因對財利追求太過執著，以致貪念橫生不止，如此久之身心靈受制執著難以解脫。 是以針對情感應用，相互珍惜、相互包容、互持互愛，如此相對等對待，自不會有延生枝節。財利端在每個人自身福報，若無此福報強求不得，要明一字以勤自得應有福報。 113年8月20日甲辰年七月十七日 九天司命真君 降 聖示：人不能起懶惰心，因心生懶惰必無何志向，並會致使日漸放棄自我。懶惰是一種病象，好比時下社會承租別人房子，卻把租來房子給弄得髒亂，最後也不整理乾淨一走了之，房東見狀必是一臉錯愕，這等懶惰之人不但放縱自己，還將自己造作禍端丟給別人，將自己的不是建造在別人痛苦上。又如時下甚多家庭丈夫或妻子懶惰，已致家中髒亂不堪，造成家庭環境因為不愛乾淨，陷家人生病或滋生蚊蟲老鼠，以上等等都是懶惰所造成。 故對於自身穿著都知要乾淨整潔，那為何週遭環境不能整理呢？世人應明懶惰，是會讓自己無法成長壯大原因，就像要賺錢定要勤奮，若要事業有成一樣靠勤奮，如是懶惰哪能有何成就乎？凡事如此修行亦如是，一旦心起懶惰，自無法達到想要目標，希世人參悟。 113年8月16日甲辰年七月十三日 本堂北極玄天上帝登台 聖示：道場修行聞法應用心，若能用心參研法音深入其意，對修行定能大大進步。人要有逆水行舟勇於突破之志，在修行道路必遇各種考驗，這些逆考都是在驗證您修行功夫如何。 如果心能夠堅定意志恆持，那要突破各種考驗定可漸通過，智慧也必是點滴寸進開悟。 故修行不能平順是自然現象，是成就的大緣機，修行人應把握每一當下順逆考境，用心去參去覺去悟。 113年8月16日甲辰年七月十三日 九天應雷普化天尊 降 聖示：修者首重落實精進，修行非止於道場聞法習修才是修行。凡一切當下都是修行，生活起居行住坐臥，時刻與人交流都是一門修行功夫。 人在日常生活都會遇到挫折煩惱，這些逢遇皆是一種修行考驗，每件事易使心靈波動，也會使性情改變。故若不能用心從各種逢遇突破，則恐因諸事讓身心靈無法清靜自在。 修行要從心入手，漸而改變身行，為何？心能掌控身行並能讓靈心自在，煩惱痛苦與否皆在此心作用，因此修行有方便也有諸般殊勝善巧，但總的實質還是離不開一心作修。 113年8月16日甲辰年七月十三日 南極王夫人降 聖示：人生短暫亦無常，時刻間都會有生有死，這種變化看在世人眼裏，當應有所覺悟，既然生命是那麼無常短暫，世人理應珍惜每分每秒，利用此生(身)勤修福慧，開發本賦智慧、借假修真，並利用此生栽種德行，如能智慧德行圓滿，自能漸得超脫生死門。 活在這萬變人們需有覺悟，對這人世一切因緣，都要懂得珍惜與善了，不結惡緣、不種惡因，能做到如此自然沒有各種煩惱牽掛。 113年8月2日甲辰年六月二十八日 南天廖天君
降 聖示：人心貪慾深重，總是沒有滿足時侯，這種心態是心已受制假相迷惑，若用心去思考，想想一切所得到，有哪一樣不壞滅的呢？ 世人就是如此迷昧，願沉迷在這不是真實境界中，非但自身難脫種種磨苦，還更可能牽連到別人一同沉落，世間迷惑人心萬障橫生，更有世人製造使人沉迷，迷失心靈物品，所謂：玩物喪志、迷惑心靈心識，終易形成禍端，諸天仙佛深憂，望希世人能明白，知塵境虛幻短暫非恆久，莫再一昧沉戀了。
禪思禪語 了凡四訓
積善之方 原文：子路拯人於溺，其人謝之以牛，子路受之。孔子喜曰：自今魯國多拯人於溺矣。 自俗眼觀之，子貢不受金為優，子路之受牛為劣；孔子則取由而黜賜焉。乃知人之為善，不論現行而論流弊；不論一時而論久遠；不論一身而論天下。 現行雖善，而其流足以害人；則似善而實非也；現雖不善，而其流足以濟人，則非善而實是也；然此就一節論之耳。 他如非義之義，非禮之禮，非信之信，非慈之慈，皆當抉擇。 解：子路看見一個人，跌在水裏，把他救了上來。那人便送一條牛來謝子路，子路也接受了。孔子知道了，很欣慰的說：從今以後，魯國就會有很多自動到深水大河中救人的人了。 由這兩件事，用世俗的光來看，子貢不受金，是好的；子路受牛，是不好的；不料孔子倒反稱讚子路，責備子貢。照這樣看來須知一個人做善事，不能只看眼前的效果，而要講究有無流傳下去的弊端；不能只論一時的影響，而要講究長遠的是非；不能只論個人的得失，而要講究它關係天下大眾的影響。 現在所為，雖然是善，但流傳下去，有害於人，那就雖然像善，實在還是不善；現在所行雖不是善，但流傳下去，能幫助人，那就雖然像不善，實在倒是善！然而這不過拿一件事情來講講罷了。至於其他種種還很多。 例如：一個人應做的事情，叫義，但有時，做該做的事，也會做錯，做了倒反壞事。譬如壞人，可不必寬放他，有人寬放他，這事不能不算是義；但寬放這壞人，反使他膽子更大，壞事做得更多，結果旁人受害，自己也犯罪；反不如不寬放他，稍加儆戒，使他不再犯罪的好。不寬放他，是非義；使這個人不再犯罪，是義，這就叫非義之義。禮貌是人人應有的，但要有分寸。用禮貌待人，是禮；但若過分，反使人驕傲起來，是非禮了，這就叫非禮之禮。信用雖要緊，但也要看狀況；譬如顧全小的信用，是信；因要顧全小信，而卻誤了大事；反使得大信，不能顧全，就成非信了，這就叫非信之信。愛人本來是慈，但是因為過分的慈愛；反使人膽子更大，闖出大禍，那就變成不慈了，這就叫非慈之慈。這些問題，都應要細細的加以判斷，分別清楚。
金闕御綬靈修院叩求保舉靈修 本堂主席關 登台 聖示：冤親債主嗔怨最深，要完全釋消冤結，一字由心懺悔，只要用至誠心懺悔，勤修福慧累晉德行，立德造功迴向超拔，定能解冤釋結了斷因果。至誠造功迴向， 吾鑒納敘功聖示於後： 崔賢生(代理茶坊眾善士)輸誠立善愿聯合參贊助建普化道場。以此殊例功德迴向緝毒犬取名黑澤歸冥府姓名：毛○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予甲辰年七月初八日列位四年期靈修士，以慰之。 劉賢生輸誠立善愿參贊助建道場。以此殊例功德迴向往生公公姓名：黃○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予甲辰年七月二十二日列位四年期靈修士，以慰虔孝之心。 童賢生輸誠立善愿代理承前吳周○○參贊助道。以此辦理預留蓮位註籍功德祈求迴向往生者吳周○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予甲辰年七月初八日列位四年期靈修士，以慰之。 崔賢生(代理茶坊眾善士)輸誠立善愿聯合參贊助建普化道場。以此殊例功德迴向俱備因緣得渡白色幼貓歸冥府姓名：鄧○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予甲辰年七月二十二日列位四年期靈修士，以慰之。 杜賢生輸誠立善愿參贊助道建廟。以此功德迴向重業冤親債主姓名：朱○○。周○、周林○○、江○、曾○○、胡○○、賴○○、陳○○、陳呂○○、古○○、葉○○、陸○○、王○○、鄭楊○○、蘇徐○○、吳張○○、岳○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。解冤釋結。准予甲辰年七月二十二日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 崔賢生輸誠立善愿參贊助建普化道場。以此殊例功德迴向胎靈冥府前世姓名：江○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予甲辰年七月初八日列位四年期靈修士，以慰之。 王賢生輸誠立善愿參贊各項助道。以此功德迴向冤親債主姓名：陳○○、陳劉○○、陳○○、陳○○、陳○○。洪○○、洪楊○○、洪○○、洪○○、洪○○。蕭○○、蕭邱○○、蕭○○、蕭○○、蕭○○、蕭○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。解冤釋結。准予甲辰年七月初八日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。
本堂主席關 登台 聖示：業力如影隨行，若無前因何來後果。故世人身纏業因業力，離不開前世因今生受。業因業力如何消弭？唯在世人斷惡修善時刻懺悔，身心合一力行積德造功迴向，恆持自得淨化消弭。至誠造功迴向 吾鑒納敘功聖示於後： 邱賢生輸誠立善愿隨喜參贊建廟。以此功德依律頒：「迴向本身祈求身體健康。」護法衛道願可鑒，特准依律頒敘功迴向，消弭業障解冤釋結，吉星拱照災劫卻除，佑護身心康泰添增福報，修復原靈樹元辰光彩，運途順遂平安吉祥，以慰至虔之心。 黃賢生輸誠立善愿參贊長期助道委員。以此功德迴向：「先祖父黃○○、先祖母盧○○、先父黃○○、母親何○○、本身及外甥女楊○○等共六位助道委員。」護法衛道願可鑒，准予各敘功迴向，消弭業障解冤釋結，吉星拱照災劫卻除，佑護身心康泰福慧增長，仕途運程順遂利祿亨通，事事如意平安吉祥，以慰至虔之心。 林賢生輸誠立善愿參贊助建道場。以此功德全數迴向：「所保舉靈修士：(祖父)林○。(祖母)林許○。(父親)林○○。(大母親)林陳○。(母親)林郭○○。(叔父)林○○。(大兄)林○○。(大兒子)林○○。(姑母)林○。(亡弟)林○○。(冤愆)余○○、吳○○、沈○。賴陳○○、劉陳○○、施○○。祈轉助靈修士於甲辰年六月十五日助其參加證道考核順利圓滿。」護法衛道願可鑒，特准依律頒敘功全案移交靈修院，迴向受保提報甲辰年六月科期，參加證道考核靈修士(先人、冤親債主)，添增天福功果，佑護佛力加被高才晉爵，順利通過考核，以慰至虔之心。 林賢生輸誠立善愿參贊助建道場。以此功德全數迴向：「所保舉靈修士：(亡姑丈)吳○○。祈轉助靈修士於甲辰年六月十五日助其參加神爵晉升縮減考核第一次無礙順利通過。」護法衛道願可鑒，特准依律頒敘功全案移交靈修院，迴向受保提報甲辰年六月科期，參加神爵晉升縮減考核靈修士(亡故姑丈)，添增靈修資糧，佑護佛力加被考核順利通過，以慰至虔之心。 楊賢生輸誠立善愿隨喜參贊法會/救濟金。以此功德迴向：「祈求家人身體安康。」護法衛道願可鑒，特准依律頒敘功迴向闔家，消弭業障解冤釋結，吉星拱照禍厄卻除，佑護闔家身心康泰福慧增長，運途順遂平安吉祥，以慰至虔之心。 黃賢生輸誠立善愿參贊甲辰年中元化冤點燈普渡法會/修士化冤燈。以此功德依律頒：「全數迴向所保舉靈修士冤愆陳○○。祈轉助靈修士於甲辰年六月十五日助其參加神爵晉升縮減考核第一次無礙順利通過。」護法衛道願可鑒，特准依律頒敘功全案移交靈修院，迴向受保提報甲辰年六月科期，參加神爵晉升縮減考核靈修士，添增天福功果，佑護佛力加被考核順利通過，以慰至虔之心。
觀音菩薩登台 問：馬來西亞陳信女呈稟叩求查示：信女近期開始有入睡困難，睡眠不佳問題，請問是否有這方面的業力影響？ 菩薩：賢生睡眠品質不佳，當有內心壓力與腦神經衰弱影響，宜清靜靈心、多運動以改善體質。未有何因果業力牽掣。 問：宜蘭呂信女呈稟叩求查示：請菩薩慈悲 信女家中飼養愛兔取名：黑嚕嚕年齡1歲2個月多，在叩稟的前天晚上突然離世。使我悲痛萬分。叩請菩薩慈悲 查示牠現在去處？信女已有發願茹素49日，以及頌唸往生咒，阿彌陀佛聖號，一切功德迴向給愛兔黑嚕嚕，不知我還可以幫牠什麼？ 菩薩：虔稟飼養靈兔取名(黑嚕嚕)，亡死後雖有發願茹素，持誦往生咒被蔭，但經查靈兔黑○○畜道業劫圓滿，尚於冥府等待緣機投生中。故宜盡造功迴向超拔保舉潛修功果了脫輪迴才是。靈兔歸冥府前世姓名為林○○。 問：台中吳○○呈稟叩求查示：母親鄭○○。近日都吃不下，晚上看見東西都會想吐，有何因果業障？ 菩薩：賢生慈母除因氣候炎熱影響外，更契合累世捕殺生靈創亡潛修湖中靈魚、靈鰻、靈鱔，造作毀其修基，業因形成靈障討報干擾，靈障亡死投生人道歸空姓名為施○○、高○○、孫○○。另牽連累世造下仗己財勢欺凌苛虐下人，不給食吃苛虐傷疾不治，業因成冤申控討報。冤親債主姓名為鄧○○、林○○、朱○○。以上宜懺悔造功迴向釋因化冤。 問：桃園彭信女呈稟叩求查示：女兒黃○○左乳房有硬塊，是否是因為以前生孩子時乳腺塞住引起，還是有冤親債主干擾？ 菩薩：賢生女兒乳房硬塊，當慎異變情況，乳腺阻塞需配合醫學輔助改善及自我調理改善。然女兒目前因牽連累世造下胡亂採草藥製丹販賣，亦不精藥性以致他(她)人購食中毒身亡，業因成冤申控前來討報矣！冤親債主姓名為黃 ○、郭李○○、張○○、陳王○○、李○○、趙○○。 問：新北王○○信士呈稟叩求查示：因近半年時常在傍晚，大約18：00到20：00之間，突然出現頭暈、噁心、吃不下飯、感覺呼吸不順吸不到氣，發作後時間維持很長，直到第二天上午起床後才完全恢復，看過心臟科、神經科、中醫都說是自律神經失調，目前在吃精神科的藥有改善很多，但是每天要吃一堆藥傷腎又傷肝，想不出來為何突然會這樣，原本身體健康都沒問題，不知是否遇到什麼或被人做了什麼，叩求原因及解決方法？ 菩薩：賢生身體諸等異象，經查乃有因內臟機能耗損、腦神不安固衰弱，因此宜配合醫學做深層檢查。未有何遭人作法陷害。爾宜明此身本為業報體。爾身體今承受病業牽掣。更契合重大冤親債主討報干擾，耗損精元、神元、福報矣！牽連冤案為累世造下背情拋棄女子施○○、賴○○始亂終棄不負責任，以致女子二人皆尋短自縊，業因成冤申控討報。另累世造下為爭祖產謀害伯伯一家大小八人，下毒毒害以致枉死，業因成冤申控討報干擾。遭害伯伯一家姓名為張○○、張林○○。張○○、張古○○。張○○、張○○、張○○、張○○。以上宜懺悔、造功迴向超拔解冤釋結了斷因果。業因消弭再配合醫學檢查治療方得改善現況。 問：新加坡李○○信士呈稟叩求查示：信士的太太會感覺頭暈及胸口悶。叩求菩薩查明有何原因？ 菩薩：賢生內人因更年期後失調所致，一般女性皆會有以上問題，需至60歲到63歲較穩定。再則內人目前契合冤親債主討報干擾，故加重影響身心。累世造下仗己財勢欺虐下人、丫環不給食吃，以致下人、丫環餓死傷疾枉死，業因成冤申控討報干擾。冤親債主姓名為葉○○、朱 ○。王○○、張○○。當宜懺悔造功迴向超拔，解冤釋結了斷因果。 問：台南葉○○信士呈稟：叩求菩薩查示：一、家院子橘色公貓生病後失蹤，二.個星期前菩薩開示尚在遊離中，但至今仍未找到，叩問是否已往生，如已往生叩求開示冥府姓名，願保舉靈修。二、祖靈中是否有尚未出苦者？ 菩薩：虔稟遊離中之橘色公貓於三日前已相應畜道業劫死亡，亦畜道業劫已圓滿，歸冥府前世姓名為趙○○。另核查祖靈俱備因緣得以拔渡，有倒房、夭折四者，其冥府姓名為葉○○。郭○○、張○○、林○○。 問：台中廖○○信士呈稟叩求查示：信士是否還有需要保舉超拔的祖靈，包含倒房祖靈，或夭折祖靈？ 菩薩：廖氏倒房、夭折俱備因緣得以拔渡有五，夭折祖靈冥府姓名為周○○、蔡○○、羅○○。倒房祖靈姓名為廖○○、廖○○。 問：彰化杜○○信士呈稟叩問：信士肚子不舒服，叩求菩薩查示是否有何因果業障？ 菩薩：賢生時常有腸胃不適狀況，當慎今生有相應業報，恐形成腸胃肝膽暗疾果報承受，故也宜配合醫學檢查腸胃肝膽才是。然今肚子不適為腸胃病菌侵體，又天氣變化引發不適。此中更契七月冥府申控之重大冤業討報干擾。因此宜懺悔功行迴向釋因化冤。申控討報冤業為，累世中悉知鄰居拾得寶石價值連成，貪念下暗中勾結惡人趁夜侵入鄰居家中，殺害鄰居一家六口，並奪取寶石及其家中財物，造作惡因逃離它鄉，分贓取得販賣所得870萬兩。以上因果形成重大冤案契機申控前來討報。連殺害鄰居姓名為張
○、張徐○○、張○○、張○○、張○○、張○○。以上冤親債主宜依一位五十功迴向超拔。另宜造功專案呈疏彌俱870功，迴向遭害張氏一家。以釋業因耗福障運也。
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夏天抗暑必吃！ 1. 補心：番茄 依《黃帝內經》中醫常言道：「春養肝，夏養心，秋養肺，冬養腎」，夏季重於「心」，也就是所謂的「心通於夏氣」。高溫濕熱的天氣使身體出汗增多、提高新陳代謝且心情浮躁不定，加重心臟的負擔，供給勞累的心臟足夠的營養是對抗夏日疲倦的重要關鍵。 番茄富含維生素 A、維生素 C、鉀以外，還有茄紅素與類胡蘿蔔素，不僅能增強免疫力，心臟血管內膜能受到保護，高纖維也有助於降血脂、養護心血管！番茄清爽的酸甜口感，無論經典搭配炒蛋或單吃，都正適合盛夏解膩，是強健身心的養心好食物。 2. 安神：玫瑰 所謂養心當然不能只顧心臟，心神一體兩面，養心亦要安神。浮躁的精神是夏日的大魔王，《本草綱目》中有記載：「玫瑰花食之芳香甘美，令人神爽。」性溫的玫瑰花茶能行氣解鬱，適時來一杯玫瑰花茶，讓美觀又芬芳的玫瑰香安定你焦躁的神經，舒緩緊繃的情緒吧！ 3. 益氣：香蕉 香蕉非常營養，可補充身體所需的維生素與礦物質，更因為能助腦部製造激素，刺激讓人快樂、平靜、提高注意力，故有「快樂水果」的稱號。炙熱的夏天，香蕉也很適合綜合其他水果一起打成果汁，在昏昏沒有精神的時候補充香蕉，既能給你均衡的營養，又能讓你行氣暢心。 4. 健脾胃：蓮藕 入夏後蓮花朵朵在湖中綻放，蓮花除了可以雅賞，其營養價值極高的地下莖：蓮藕，宜作夏食用來健脾養胃。蓮藕能助益黏膜作用，增強腸胃保護機制，輕鬆片藕涼拌就能入餐。富有維他命 C 及單寧等抗氧化成分的蓮藕，具有收斂的功效，減輕腸胃疲累負擔。 5. 利消化：竹筍、莧菜 竹筍為當季盛產食材，含蛋白質、維他命及豐富的膳食纖維等營養價值，口味自帶甘甜卻有低糖、低脂、低熱量的多種優點。《本草綱目拾遺》敘述竹筍「利膈消痰，化熱爽胃，解渴利水，療風邪，止喘嗽。」是一吃多功效的健康養生好食材。 莧菜，在《本草綱目》中也有記載：「六莧，並利大小腸」，莧菜口感柔順，同時也十分營養，並有高纖維能幫助消化。切一盤竹筍、燙一盤莧菜，自然甘口無須多加調味便能輕鬆食補，一甩燥熱的煩膩讓你身輕如燕！ 6. 清熱去暑：綠豆、檸檬 綠豆於《本草匯言》記載有「清暑熱，靜煩熱，潤燥熱，解毒熱」的功效，接續上述提到湯品，每到夏天自然不能錯過第一甜湯：綠豆湯。清甜涼爽的綠豆湯入口， 屬於澱粉豆類的綠豆湯一碗就能滿足口腹，同時補充蛋白質、鎂、鉀、膳食纖維等營養，搭配薏仁效果更佳。 另外，檸檬也是去暑的良方，無論是做成檸檬水或入菜佐料調味，簡簡單單為夏天增食欲、添清新好口味。檸檬有豐富的維他命C與鹼性檸檬酸，養顏美容外又能預防感冒，削皮曬乾後還能天然防蚊。 7. 止渴袪濕：冬瓜、西瓜 烈陽熱曬的夏天當然要大啖西瓜，西瓜利水，在高排汗的酷夏可以涼爽解渴。冬瓜不如其名，和西瓜一樣是盛產於夏季的瓜類，同為高水含量的瓜類，除了能補水、補鉀外，也有助於去濕氣、消水腫。 生活小常識
購建《慈聖宗院》、助印善書(單行本)專案奏呈《天榜敘功閣昭告》芳名錄 仁德延法慈航渡，敘錄善舉載功果。 甲辰年六月二十七日至七月十九日 慈聖宗院第二期籌建(硬體設施)敘功蟠桃紫壁功果閣昭告 茲親奏核載助印善書(諺語闡因集錄)壹佰本，載功賜果善德者段銘宗。劉○麟。邱○瑋。特准核載天福功果一道功，福德二佰大功，釋二劫厄苦，原靈樹安固、光彩，重業輕報，解冤釋結。 茲親奏核載助印善書(大話因果業報)壹佰本，載功賜果善德者林○春。特准依功德消弭過去生造作重業因果，承受因果業報消減百分之五，冤親債主、靈障合計依功德可超拔保舉一位，解冤釋結了斷因果，載記度眾悲願，若因聞閱寶書而得度，斷惡修善修功立德，度一人功載歸空天福功果二十大功。另載錄添增當下福報百分之零點一，福壽延添，天官府依旨敘功，福星被護身心康泰，福慧增長，運程順遂利祿延添，修復承受業報損創靈體身體，事事如意平安吉祥。 茲親奏核載助印善書(三世因果傳記)壹佰本，載功賜果善德者劉○竹。林○星。特准敘載貳佰大功，消弭重大因果一案，排解冤親債主、靈障糾纏，撥轉冥福了斷因果合計二位，釋消病疾、災劫牽掣，彌添福壽，撥轉吉星被護，身泰運遂。 茲親奏核載助印善書(天堂地獄善惡賞罰實錄遊記)柒佰本，載功賜果善德者劉○麟。特准消弭重大因果公案二案，冤親債、靈障合計十二位，請領冥福投生福地，解冤釋結，了斷因果，載記功敘消減今世罪業百分之一，福晉延添百分之一，福星吉星被護，仕途利祿增添，災劫卻除一關、病劫一關，安固原靈樹，身泰壽添。
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