慈聖雜誌

第四十八期

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豐原懿敕賢義堂籌建圓德聖宮啟事 (慈聖雜誌首頁)

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籌建《圓德聖宮》普化道場《功冠天榜》(慈聖雜誌首頁)

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本堂宗旨(慈聖雜誌首頁)

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聖訓

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禪思禪語(前期)

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金闕御綬靈修院超拔佳音(慈聖雜誌首頁)

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三曹超拔諭律(慈聖雜誌首頁)

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金闕御綬靈修院叩求保舉靈修

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專案祈求呈文  

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諺語闡因集錄

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因果闡釋篇

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圓德小語&啟世格言

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開口濟世闡釋篇

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食療百科

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聚賢廣義園地

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《天榜敘功閣昭告》芳名錄

聖訓

九十五年十二月十九日丙戌年十月廿九日

濟公活佛、本堂呂仙祖  降

濟佛:哈哈,老納今日降堂揮砂,與爾堂呂仙祖一同闡示修行禪定,欣也。

呂祖:今日能夠與活佛登鸞淺述禪定修持,實感榮焉!

濟佛:好說,吾等就無需如此客套了。

呂祖:末法修行者,甚多知﹁道﹂但難入理悟道,或許是末法眾生劣根較重吧!

濟佛:是的!末法時期,人心漸為迷失,在境象中更是慾念貪妄不止,猛於追求不切實際事物,認假為真,總以為求取所得才是真,真是愚痴啊!

呂祖:人心的變化都是在剎那間,原本純樸的心隨之沈迷,真想問問世人,生時何物是您的、死後又能帶走何物呢?

濟佛:就因為世人迷戀非實之境,母娘盼子心切,急予降設普化收圓道場,就為了救渡迷失中的兒女,以茲能早日入理明道、悟證回鄉。

呂祖:懿慈降設普化道場,殊法傳世,指引修持,論及禪定之修,很多修行者往往以禪定修持轉相成為神通之說。

濟佛:神通是在自修過程中,靈竅甦醒通達靈力,但非是真正禪定也。禪意相境與內觀諸境都是無礙於自性,又能在自性中悟其空性左右諸相,一切境相都難牽動真如之心,這才能算是略入禪定之境。

呂祖:一般修行者,都是靠著平時坐功來修持禪定,此是否真能達到入定無礙。

濟佛:禪定無有內外分別,凡眾者眼睛一開,萬象迷惑,眼睛都不定又怎能心定,當暮來夜深,身入迷妄之地,心亂紛飛,就連睡覺做夢都會沈戀內心染著,怎能在坐功時排除識亂而定呢?

呂祖:活佛說的甚是,禪定功夫應該是無分晝夜,每分每秒皆需視一切境而不入諸境。

濟佛:無論修何禪定法門,若不能視透空境實難達到諸無掛礙,修行者理應在自身修持上專一精進,多悟道莫論諸非,時間是不等人的,寄望世人深體母娘盼子之心,早日圓滿還鄉。

九十四年十月廿五日乙酉年九月廿三日

懿前麻仙姑 降

詩曰:秋涼節序入寒冬,定覺清修與境融,惡習移除如過往,願持德性學青松。

聖示:秋意深、涼風吹,諸景隨著季節交換改變,而精進修行要遇境不變並且無時無刻自勉自勵才是。

習修者若悉知有不良習性就要改進,心有紊亂就要靜心,因為身處這萬障染缸裡,難免會沾染不好的習性,心也就會受到污染,因此淨化心靈以達到清靜心,修行才不會因為種種的影響而使進步停滯,所以能看得開則走來輕鬆無礙,否則會因這些問題而成為道程的絆腳石。

如何依境而行修,依境而悟法,將了悟之心法好好的去運用濟渡,以開悟世人,弘揚法義,利己達人,才能修得圓滿。

九十五年十月廿七日丙戌年九月六日

豁落靈官王天君  降

聖示:福與禍的招來是由善惡的造作形成,人生短短數十年歲月,經歷種種福份之得、災禍之受都是避不了造的因、受的果。

很多未經開悟凡眾,常在未逢任何災厄臨身時,只知享受現有福報,難予造功彌福,一有災厄相應於身時,往往一直講著我又沒有做什麼壞事,為何會這麼倒楣。此種心態與心念,都是沒有開悟、沒有去了解因果、沒有徹悟,使致怨心直起,倘若世人能夠了解這身是業報身,自然能了解福禍都是由自身造作而來,了解以後,就必需積極造功立德,修善止惡。在心念上需無惡念、邪念,就連身行也需端正無任何惡行舉止,如此一來福報就因自己植造的善因,自然相繫相應。

善者造福諸事亨通,念邪惡行者諸劫惡相應難脫諸苦,世人常有所聞:﹁積善之家必有餘慶,積惡之人必有其殃﹂,又云:﹁人死留名、虎死留皮﹂,在在的告訴世人諸惡莫做,眾善奉行,莫於塵境短短數十載光陰毫無意義過日子,宜早持善修身,以留下完美的一生。

九十五年十月十三日丙戌年八月廿二日

本堂彌勒祖師 登台

聖示:末法時期塵世亂象頻生,知修善而精進悟徹真理者,實是少矣!可謂是知理者多、悟理者少。

世人皆是沈迷在世間一切假境,貪也!爭也!總是有一番理由來造作一切因,難真正為自己性命歸處去追求,尋尋覓覓都不離我執我見,行我見之做,如此窮追到終又得到了什麼。

是以寄期世人能早為命終之時找出路,早修善道,莫可惜了這保貴一生。

九十五年十月三十一日丙戌年九月十日

南無地藏王菩薩、本堂觀世音菩薩 齊登台

詩曰:應運濟渡救蒼生。釋因造功種善根。拔苦潛修仙果登。還鄉歸原達天京。

菩薩:今日能與地藏古佛一同登鸞揮砂闡義,吾實感榮焉,。

古佛:今日登鸞揮砂淺闡真章,希有所開悟世人。

菩薩:台疆鸞門應運拔渡靈修,聖堂宮廟越來越多,各宮堂都設有靈修,此是否都是應願、應運。

古佛:蒼生痴迷,迷戀俗世苦海,認假為真,致使三毒侵蝕。造作諸等惡因,導致輪迴不息,又因所造惡因冤怨難平,冤親債主索討形成世人受到討報苦不堪言,眾生平等,陰陽皆需渡,末法時期,為渡蒼生修真了脫因果牽絆,了脫生死輪迴,故為吾等佛菩薩之願,三曹共鑑方有漸顯方便法門的承延。

菩薩:如是大願慈航救渡蒼生,眾生之福,有關靈修院是否各依宮堂綬命才設院,又其靈修士在靈修院修持靈修,是否各應緣修持。

古佛:靈修院設立當然是綬命才能奏呈設立,而靈修士在靈修院也是相應修士的因緣,精進潛修,也就是依止靈修士根基與宿世今生信仰因緣,對靈修士教導入髓。

菩薩:甚多宮堂都有遊訪靈修院,此在各靈修院有何差異之別。

古佛:靈修院大體都一樣,然在靈修士的資質則有分別,因此教導仙佛,也會隨應其緣而示現不同教導方式,一律平等教導沒有分別。

菩薩:修士在靈修院是否都有課程安排,有無特例。

古佛:各宮堂綬命設立靈修院,皆有主席擔當,在特殊案例上,則必需奏呈准核才能成案,此殊例各是隨其因緣的成熟。

菩薩:感恩古佛闡示。

古佛:世間歷程如浮雲,生命皆在日之東昇西墜下漸漸消逝,人生無常,凡軀都是應業而來,唯是開悟勤修善福慧與德行俱足,內聖外王圓滿,使脫生死輪迴,世人宜早醒悟矣。

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禪思禪語

四個太太

從前有一位先生娶四個太太,第一個太太是官家的小姐,生得非常的漂亮,先生非常愛她,每天形影不離,打扮的漂漂亮亮,有一點生病就帶她去看醫生,無論食衣住行都給她最好的,讓她享受人間的一切快樂。

第二個太太是有錢人家小姐,生得也很漂亮先生也非常愛她,看到她就很高興,無論受盡風寒雪雨或跟人家爭奪計較,都是為了她,有時做奸使詐貪污欺騙都也是為她。

第三個太太是鄉下姑娘,生得普通,但在先生心目中也算是一個美人,先生對他有時恩愛、有時吵架、有時在一塊、有時別離、有時關心她、有時怨恨她,但總是給她衣食住的滿足,所以恩愛怨恨都有。

第四個太太是婢女收下來的,生得也美也醜、也善良也凶惡,先生對她也關心也不關心。總是讓她自由,不太愛管她。家裡事情都是她在管理,無論出入買賣與人交際應酬,乃至家裡大小事情都是她一個人在張羅,先生反而要聽她的。

有天,先生病了,知道他不久人世,在臨危的時候想,我一生辛苦的建家立業,才有這些財產和四位太太,現在欲離開世間,沒有什麼可帶去,實在太不甘心,也覺得太寂寞,不如邀一位太太陪我一同去,免得一個人孤單無伴。打定主意就先叫第一個太太來商量,說:「我對妳最好了,不論食衣住行都是給妳最好的,不論上山越嶺受盡風雨和爭奪計較都讓妳滿足,可算是情至義盡,現在我欲離開世間,妳和我一同去好不好?」第一個太太說:「那是你為你自己的利益,再說你在世時我屬於你,你去世後我就屬於他人了,我一點也不能作主,而且地獄黑黑暗暗的,我會非常害怕,你還是另請高明吧。」

先生非常失望,又問第二位太太說:「我對妳很好,為了妳我受盡風寒雪雨之苦,和人爭奪計較或吵架、打官司都是為妳,可算是妳石榴裙下不二臣了,現在我欲離開世間,妳和我一同去好不好?」第二太太說:「那是你貪心,雖然你為我千方百計爭取,可是我到你家來,你也沒好好珍惜,都讓不三不四的人佔我便宜,你在的時候我是屬於你,你去了,世間還有很多追求我的人呢!到了地府我會害怕,我不敢去。」

先生又一次的失望,再問第三位太太說:「我對妳也不錯,為了妳我也受很多苦,一切辛苦都我一個人扛著,讓妳享受安樂,現在我要去了,妳能不能和我一同去?」她說:「你最疼愛的第一、第二太太都不陪你去了,我算老幾?好吧,念在夫妻之情,我送你到城外算了,地府那裡我就不跟你去了。」

先生已經失望至極,就隨便問問第四位太太說:「你能不能陪我一道去?」第四位太太說:「我從小就到你家,可以說是青梅竹馬一起長大,你家一切好壞成敗都是我所促成的,今你邀我去,我一定陪你去就是了。」先生到這時才知道第四位太太,最有情有義。

這個譬喻故事中,第一位太太譬如我們的身體,每個人最愛最疼就是自己的身體,可是臨終就不隨你去了。第二位太太譬如金錢和財產,日日勞心勞力都是為了賺錢,可是到了臨終一毛錢都不能帶去。第三位太太是譬如家庭親屬,每日為家庭眷屬努力,到了臨終只送你到山頭,不能跟你到陰府。第四位太太譬如我們的心造善惡業,善惡業即永遠跟隨著我們去受善惡的果報。

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金闕御綬靈修院叩求保舉靈修

本堂主席關  登台

詩曰:怨因牽纏障運深,釋業虔誠一志恆,善行彌福造功果,祈願鑒納沐聖恩。

聖示:冤怨因果甚是難釋,唯靠虔誠懺悔,恆志勤修功果,造功迴向釋冤消業,虔誠呈祈必得福蔭被佑,善施造功所祈,吾鑒納聖示於後:

台南楊生育昌輸誠立善愿籌建圓德聖宮、參贊放生、助印善書功德金參仟伍佰元,以此功德迴向冤愆陳清漢。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予丙戌年九月十五日列位八年期靈修士,以慰化冤之心。

中歷盧賢生輸誠立善愿助印善書功德金壹萬元,以此功德迴向冤愆梁天錦、鄧震。叩求保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予丙戌年十月十三日各列位六年期靈修士,以慰化冤之誠。

高雄鄭賢生輸誠立善愿參贊建廟籌建圓德聖宮功德金陸仟元,以此功德迴向冤愆、林清宗、張漢明。叩求保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予丙戌年十月十三日各列位八年期靈修士,以慰化冤之誠。

彰化張賢生輸誠立善愿參贊建廟籌建圓德聖宮功德金參仟元,以此功德迴向亡弟張瑞騰,叩求保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予丙戌年十月十三日列位八年期靈修士,以慰手足情深。

員林蕭賢生輸誠立善愿籌建圓德聖宮功德金陸仟元,以此功德迴向冤愆陳瑞龍、林富美。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予丙戌年九月二十九日各列位八年期靈修士,以慰化冤之心。

台中吳賢生輸誠立善愿參贊助道、法會、善書功德金玖仟元,以此功德迴向冤愆龔玉香、呂天瑞、陳萬勝。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予丙戌年十月二十七日各列位八年期靈修士,以慰化冤之心。

高雄吳賢生輸誠立善愿參贊助道功德金伍仟元,以此功德迴向冤愆陳萬生、陳蘇月桂。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予丙戌年十月二十七日各列位九年期靈修士,以慰化冤之心。

林內鄉李賢生輸誠立善愿助印善書業報印證遊記功德金參仟元,以此功德迴向亡慈母李塗緞。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予丙戌年十月二十七日列位七年半期靈修士,以慰善慧孝心。

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專案祈求呈文

本堂主席關  登台

詩曰:釋業彌福志虔誠,善行佈施功果登,鑒納被蔭身康泰,德堪添晉道長恆。

聖示:至誠造功迴向解冤釋結,志愿善施彌俱福德消業牽絆,排除業障磨苦,誠善愿心當予鑒納載功增福,被佑仕途順泰,身健體泰,一切功行皆得以德晉添果,唯希恆志不退克勤精進為勉,茲善誠造功迴向,吾鑒納聖示於後:

台中陳生子龍輸誠立善愿助印善書因果醒世錄、業報印證遊記壹仟本功德金貳萬伍仟元,以此功德迴向..【釋化本身現世及夙世殺生重業,釋因解業,減輕磨苦,佑護身心康復,仕途順遂。】准予錄賜福德,奏呈金闕載功賜果,釋化業愆牽掣,重業輕報,佑護身心康泰順遂,以慰善德道心。

八德鄭賢生輸誠立善愿參贊秋季放生功德金伍仟元,以此功德迴向..【消業除障,佑助目前有身孕,轉助胎兒平安順利成長,母子平安。】准予錄賜福德釋業除障,佑護母體胎兒平安康泰,以慰善慧之心。

彰化吳生宛蓁輸誠立善愿參贊建廟籌建圓德聖宮、雜誌、放生功德金壹仟伍佰元,以此功德迴向‥【釋化殺業減除疾苦,並祈迴向累世冤親債主。消業除障彌福蔭運。】准予錄賜福德,釋減殺生重業。釋減冤怨因果牽纏,佑蔭平安順泰。以慰善慧之心。

高雄許生仁和輸誠立善愿籌建圓德聖宮功德金參仟元,以此功德迴向..【消業除障,身體健康。】准予錄賜福德,釋業牽掣,佑護身心康泰,順遂如意,以慰善德之心。

台中陳賢生輸誠立善愿籌建圓德聖宮功德金壹萬元,以此功德迴向..【冤愆王清贊六十六功,其餘迴向目前牽纏之冤親債主,祈減除牽擾,解冤釋結,轉助使其轉生福地。】准予錄賜福德,撥福蔭佑王氏冤親債主,排解冤業牽掣,俱足冥福轉生福地,以慰化冤善慧之心。

台南邱賢生輸誠立善愿籌建圓德聖宮功德金貳仟元,以此功德迴向..【消業除障,彌福蔭運。】准予錄賜福德,釋業牽掣,佑護身心康泰,仕途順遂,以慰善德之心。

苗栗江賢生輸誠立善愿助印善書功德金貳仟元,以此功德迴向..【靈修士韓瑞霞、施健益、減修晉升順利,早日證修成,並祈全家大小平安,遠離小人、官司、是非、煩惱。】准予錄賜福德,撥轉增添靈修士功果,縮減修限,潛修無礙。亦佑護閤家成員諸事順遂、平安康泰,以慰善心。

后里林賢生輸誠立善愿參贊助道功德金陸仟元分期了愿,以此功德迴向‥【釋化夙業牽纏,減除全身不適疾苦。消業除障彌福蔭運。】准予錄賜福德,撥轉釋化宿業牽掣,佑護身心康泰。以慰善慧之心。

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著書:諺語闡因集錄(勸世篇)

九十五年四月十四日丙戌年三月十七日

濟公活佛 降                  

諺云:【侵人田土騙人財,榮華富貴不多年】

解繹:人常因為貪圖而做出違背良心的事情,如奪人田地、騙人錢財,用盡一切手段達成目的,由此得到利益,取得財富。但這種不義之財是不可能保得住的,也不能讓你光明正大的亨受著榮華富貴,而且反而會成為將來身敗名裂的原因。

諺意:不當取得的財產,終是不得久留。

述例:新竹有一位彭氏,今年已六十有五,身染暗疾,藥石不斷,置身於一處廢墟工地草寮。彭氏本有妻小,但已離婚,子女當初也因彭氏棄養,方由其妻扶養。彭氏如今之孤疾,無人關懷,除此之外,尚有他因。

原來彭氏是務農人家,在彭氏三十七歲時父母皆亡,留有田地數分,還有祖先共業土地也有數甲,而這此土地都在政府的都市計劃區內。依輩份,彭氏乃是大孫承事,而且長輩都已亡故,所以彭氏有責與家族弟妹商討如何分取祖先遺產,但彭氏私心,為了能分到最有價值的土地,所以找了一位能與自己暗下配合的律師向堂弟妹等商議分產事宜。

彭氏偏私不公,查知都市計劃大馬路經過處,就與律師研擬出一套暗取利益的分產方法,堂族都在彭氏與律師欺瞞下,共同簽屬了一份同意書。後來都市計劃開始推行,經分發公文,彭氏堂族才發現所有在大馬路旁的田地都成為堂兄名下,為此與堂兄爭執多年,但因當初受騙,已簽下了同意書,故官司難以勝訴。

為此堂弟妹就與彭氏斷絕親戚關係,彭氏毫不在意!但因為高價田地是謀取奪來,根本不知珍惜,一直變賣。彭氏大筆金錢一進來,整天不務正業,竟成花天酒地的能手。還在外還包養女子,事給其妻知情,吵鬧一番。彭氏心一狠,決定與其妻離婚,給了妻子一千萬的贍養費,又不要兒女扶養權,將養育責任完全推給其妻。彭妻與子女傷心含淚搬離,返回娘家。彭氏一直都不自覺自己有錯,而且也不覺自己在外所交朋友都是想在他身上得到好處的人。彭氏喜歡人奉承,又迷於酒色,在這十年中將其不義所得的田地變賣一空,錢財揮霍得一乾二淨。

人之福盡必有其因,不知惜福種福,又在罪愆頻造下,必自食惡果!如今彭氏得到的不義之財又何能留得晚年享福?所以造因是惡,則果報自然亦是惡,才成為如今悲慘地步啊!所以人對錢財莫有過度的貪求,貪欲成為煩惱苦之源頭乃是必然道理,慎啊!

九十五年四月廿一日丙戌年三月廿四日

濟公活佛 降                  

諺云:【萬經百典,孝義為先。】

解繹:時下人讀書萬卷,接觸的道理非常多,但知理而實踐者卻是少之又少,多半是知而不能行,這不是精進的現象!如此則世人必須反省,若只知吸收知識,而不知孝義綱常確實行持,恐怕在虛表之下,將有不足缺陷!

述例:高市一陳姓女子生長於富裕家庭,她是家中的大女兒,底下僅有一位弟弟。陳女自國中時期就受到父母的疼愛,讀的全是明星學校,課業原是良好,然在高中時期逐漸轉變。陳女自小性情本來就較嬌慢,若有所求,則他人必須依她,否則就一臉不高興。這樣的個性,使陳女長大了尚不知為人處世的道理,不管是對父母,或親朋好友,皆是如此,所以周遭的人都只能盡予包容。

陳女父母一直讓她讀上好學校,所花費的教育費可觀不說,還費心照料。陳女在父母的盡力促使下上了研究所,此中當然有父母額外的用心,所以陳女上了研究所的花費更大。因陳氏富家女做慣了,生活費也多,且在外與朋友一起活動,多半由她一人付費,所以零用開銷更比一般人大了好幾倍。陳女書讀這麼多,應是知書達理之人,但卻剛好相反!陳女對父母常在不依所求時就嬌嗔生氣,或鬧彆扭晚上不回家,故意使父母操心,以達其所求。

陳女一次參加朋友舉辦的派對,認識一位羅姓男子,二人交談甚歡,相互間頗有好感,就這樣二人交往成為男女朋友。說起羅姓男子,其實是陳女同班同學的兄長。羅姓男子從其妹言中知道陳女的家境,故於派對中藉機接近陳女,其實是為了想在陳女身上得到好處。而陳女與羅氏交往後,在羅氏的甜言蜜語下竟然聽其言,騙父母說要住校,其實是搬出與羅氏同居。此後年餘,陳女向父母索求花用的錢財越來越多,已近三百萬元。陳氏父母漸起疑惑時,陳女更因與羅氏同居,已有身孕,陳女心媊蓱,不敢向家人說。羅氏已在陳女身上騙得將近二百萬,正想與陳女分手,遇上陳女懷孕,硬是要陳女拿掉肚中小孩。在羅氏巧言哄騙下,陳女答應,陳女一拿掉小孩,羅氏則藉故與其發生爭執,一走了之。陳女受到這樣打擊,精神崩潰異常,成為情感下的受害者。

雖說陳女受到如此苦磨,實須自負責任。因其父母已是盡了為人父母所有的責任,該做的事也都做了,而且又是對她那麼的疼愛。並且陳女亦已受到高等教育,理當都已明了人生基本道理,但卻連父母的善言勸導都不聽,以至於今一受到打擊即無法承受而落於精神狀況異常當中!對此一例,寄希世人知孝義的行持,才是基本人格尊貴之道!

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因果闡釋篇

觀音菩薩登台

問:豐原林信女叩稟,身體、運途因果業報?

菩薩:賢生身體乃元神創損此是牽連本身宿世殺生重業果報,及累世身為京城官吏奈難仁心寬待下人,苛刑虐凌導致多人受虐刑之苦,傷疾餘生,因果業報承受,當勉克勤德晉善行造功迴向,釋減業報牽掣。另家庭共業也是甚多牽連,至希儘予彌福迴向消業以茲轉化。當可造功彌福專案奏呈撥轉。

問:桃園楊信女叩稟,身體因果?

菩薩:賢生身染惡疾乃是相應因果業報定業之成也。今唯是虔懺前業,德晉善行造功迴向釋減果報承受之苦,當可專案奏呈造功迴向。疾症之因乃牽連宿世造深屠殺牛羊耗損福壽殺生重業,又累世中造下京城為官失仁對待部下、下人,數者遭受酷刑虐創傷疾不治,因果成為業報承受,冤親債主索討干擾,受刑虐冤親債主姓名周×、林××、江××、柯××、吳×。冤怨因果宜早了斷,方不致受擾苦磨,可造功呈文超拔保舉冤親債主釋斷因果。前世因今生受一切皆是因緣果報現前導致身心靈蒙受宿業磨苦矣。又為人子女當感養育慈恩,代慈親造功植福迴向功德,宏願造功釋減慈親逢業果報,吾佑以慰。

問:台東林生信女叩稟,父親已往生,叩問因果?本身因果業障?與父親之因緣、因果?

菩薩:賢生呈稟有關慈父因果吾略述以示勉,慈父宿世因官職位高仗勢凌虐,難以仁心待人,故造深怨業,冤怨因果深重,劣根顯現,今生更難晉德善行修福慧,另再植造業因,故在諸業果報聚合下,相應業報而亡矣,雖慈父已業成報,為人子女當宜發慈悲願心救渡出苦,克盡孝道。賢生善慧勉早勤修,然自身宿業牽纏,當需儘予造功迴向釋減因果業力牽擾,目前賢生牽纏因果為宿世殺生重業、怨業,另造有好勝粗行滋事夥友毆打他人,過失傷人要害不治,因果成為冤親債主因果,故宜早造功迴向解冤釋結,冤親債主姓名蔡××、周×。

賢生與慈父因果乃是夙世倆人同是京城從商者,為了商利互結怨因,汝亦受其礙及商利不甘,叫唆外人毆虐致殘,更於後陷其商場失敗含恨,因果虧欠成緣,今生續因了斷。賢生宜勤修福慧,造功超拔保舉慈父、冤親債主,呈文造功釋除殺生重業。

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圓德小語

項目符號

愚痴的人認假為真,認一切可擁有,終落苦淵。智慧的人知萬物無一可得,不受牽絆,清靜無礙。

項目符號

一念執著,煩惱痛苦既生。一念清淨,智光蓮華頓生。

啟世格言

項目符號

是非當教育,讚美作警惕,嫌棄當反省,錯誤作經驗,任何批評都是寶貴的一課。

項目符號

好人當從苦心起,好事必自苦行始。

項目符號

為人不必苦貪財,貪得財來天降災;既然財來人不在,不如人在莫貪財。

項目符號

人有一種劣根性,就是見不得人幸福;人有一種壞習慣,就是喜歡毀謗他人。

項目符號

一念嗔恨起,百萬障門開。

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開口濟世闡釋篇

濟公活佛登台

問:雲林蔡信女叩問,父親蔡××長年養魚賣給市場,近幾年來身體一直不好,經檢查患了癌症,叩問父親是否為現世報或其它,應該如何排解?

禪師:蔡信女慈父確因今生造深殺生重業,更因宿世果報牽掣,聚集相應惡疾定數也。唯今宜虔懺業因,宏願造功迴向,釋減果報苦磨。慈父造深殺生重業,借由買賣取財,然未知德修造功消業,宜儘予造功彌福釋業添壽,可立宏願專案奏呈釋業,吾佑以慰。

問:台中楊信士叩問,目前中部鸞門道場興勝,老母娘降設殊勝法門方便渡化世人早回瑤池,是否往後還有再降其它法門?本人在天道修持數年,但還是時常受到外相干擾,宿業牽纏,導致諸事不順,障礙道程,叩問弟子要如何去轉化改善?尚有何業障現前干擾?

禪師:楊信士修持心甚佳,但未能恆堅,故諸多障礙,叩問有關懿脈興起中部乃有其原理,而往後懿降殊法則未再相應緣機。爾數年的修持,皆因時段性的荒廢,或遇瓶頸就起無明、退志之心,宜知「道」之修成是需由諸障中開悟,勉加把勁。現有冤親債主索討干擾,冤親債主姓名林××、王××、許××,可造功呈文起拔保舉解冤釋結。

問:豐原張信女叩問,本人張姓祖先九玄七祖中是否有俱足因緣可以超拔者,如有請求開示姓名以利保舉?信女本身是務農的,生活還過得去,但就是在身體上長年來都不好,請求濟公禪師幫我查示有何業障?求醫治療要往何方向,中醫或西醫?感恩

禪師:張信女善慧可鑒,有關汝張氏祖靈、九玄七祖俱足因緣得渡者有九位,姓名為張××、張××、張××、張××、張××、張××、張××、張××、張××。信女可造功迴向超拔保舉,以克盡孝道。汝身體乃是少時失調,亦牽纏殺生重業,因果與累世私刑創傷他(她)人身心,導致苦疾而終,因果成為果報冤怨索討。冤親債主姓名李××、沈××。可呈文超拔保舉,另可專案呈疏迴向釋化殺業牽掣,求醫可往南方婦科西醫。

問:東勢劉呂信女叩問,兒子劉××,自年輕到現在三十幾歲都不工作,時常喝酒,本想讓兒子娶妻來安定性情,但兒子沒改變反而賭錢不顧妻兒,上個月兒子車禍斷腳,倆夫妻吵鬧要離婚,媳婦是越南人,但很顧家,可是因兒子的作為兒媳恐將分離,叩問為人母者要如何做,才能轉化圓滿他們的婚姻,要如何改變兒子,兒子有無業障干擾?

禪師:劉呂信女賢兒乃是劣根重,宿業更深重,自甘墮落,不知醒悟,導致禍臨,更使姻緣破裂。唯今需兒子自身知悔、改過,善植妻緣才能圓滿此段婚姻,為人父母則儘從旁勸導,多造功迴向釋化賢兒業障牽掣,以得增智開悟,此可專案奏呈轉化,賢兒牽纏因果業障有殺生重業、怨業、淫業及冤親債主干擾,宜早迴向解冤釋結,方不致業應成厄矣。

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食療百科  

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地瓜薑湯(感冒前期、冬天保健)

一個大地瓜削皮後切成小塊,一塊生薑切成薄片,加水六碗,煮熟後再加五大匙紅糖,每天早晚飯後喝一碗。

◎ 地瓜補充營養,生薑可去寒氣。

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神奇茶葉水

茶葉水能止癢消痱,天氣熱,流汗多,常引發皮膚紅腫.長痱子!不妨用個紗布袋,收集過濾沖泡過的茶葉,洗澡時,紗布袋丟入水中浸泡,能止癢.去痱子,消除疲勞,具有多重效果!

生活小常識

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聚賢廣義園地

抹去自己心上的灰塵是需要智慧與經驗(一)─隱名氏

 他是某城風流的浪子,二十年前曾是廟裡的小沙彌,極得方丈喜愛。

方丈將畢生所學全數教授,希望他能成為出色的佛門弟子。他卻在一夜間動了凡心,偷下山去,五光十色的城市迷住了他的眼目,從此花街柳巷,他只管放浪形骸。

夜夜都是春,卻夜夜不是春。二十年後的一個深夜,他陡然驚醒,窗外月色如洗,澄明清澈地洒在他的掌心。他忽然深自懺悔,披衣而起,快馬加鞭趕往寺裡。

“師父,你肯饒恕我,再收我做弟子嗎?”方丈深深厭惡他的放蕩,只是搖頭。“不,你罪過深重,必墮阿鼻地獄,要想佛祖饒恕,除非....”方丈信手一指供桌,“連桌子也會開花。”  浪子失望地離開了。 

第二天早上,方丈踏進佛堂的時候,驚呆了:一夜間,佛桌上開滿了大簇大簇的花朵,紅的,白的,每一朵都芳香逼人,佛堂裡一絲風也沒有,那些盛開的花朵卻簌簌急搖,仿佛是焦灼的召喚。

方丈在瞬間明白了。他連忙下山尋找浪子,卻已經來不及了,心灰意冷的浪子又墮入他原本的荒唐生活。

而佛桌上開出的那些花朵,只開放了短短的一天。是夜,方丈圓寂,臨終遺言:這世上,沒有什麼歧途不可以回頭,沒有什麼錯誤不可以改正。一個真心向善的念頭,是最罕有的奇蹟,好像佛桌上開出的花朵。而讓奇蹟隕滅的,不是錯誤,是一顆冰冷的、不肯寬容、不肯相信的心。

心無罣礙─善心人提供

以美好的心欣賞週遭的事物。

以真誠的心對待每一個人。

以負責的心做好份內的事。

以謙虛的心檢討自已的錯誤。

以愉悅的心分享他人的快樂。

以喜捨的心幫助需要幫助的人。

以不變的心堅持正確的理念。

以寬闊的心包容對不起你的人。

以感恩的心感謝所擁有的。

以無私的心傳承成功的經驗。

以平常的心接受已發生的事實。

以放下的心面對最難的割捨。

了凡四訓─改過之法篇

原文:或覺心神恬曠;或智慧頓開;或處冗沓而觸念皆通;或遇怨仇而回瞋作喜;或夢吐黑物;或夢往聖先賢,提攜接引;或夢飛步太虛;或夢幢幡寶蓋,種種勝事,皆過消罪滅之象也。然不得執此自高,畫而不進。

解:(上邊所說懺悔過惡的效驗是什麼呢?)例如你或覺精神上很舒服,心中很寬閒;或覺以往很笨,忽然智慧大開;或雖處在煩憮紛亂之際,心中仍清清朗朗,無所不通;或碰到怨家仇人,而能全把恨心火氣消除,心生歡喜;或在夢裡,覺得吐出黑的東西來;(這是種種邪念、邪思積成的一種晦氣,夢裡吐出,那心地就清淨多了。)或夢到古時聖賢來提拔我,牽引我;或夢見自己會飛到虛空中去,逍遙自在;或夢見各種彩旗以及裝飾珍寶的傘蓋,這種種少有少見的事情,都是過失消除罪孽滅去的好徵兆。但也不能因碰到這些好景象,就自以為了不得;而隔斷了再上進、再努力的途徑。

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籌購、建《圓德聖宮》普化道場

《天榜敘功閣昭告》芳名錄

仁德延法慈航渡,敘錄善舉載功果。

茲親奏核載助建道場載功賜果善德者鄭坤昌。特准核載功冠天榜三佰大功,增福、除障。

茲親奏核載助建道場載功賜果善德者巫隱名。特准核載功冠天榜三佰大功,增福、除障。

茲親奏核載助建道場載功賜果善德者張隱名。特准核載功冠天榜三佰大功,增福、除障。

茲親奏核載助建道場載功賜果善德者陳子龍。特准核載功冠天榜三佰大功,增福、除障。

茲親奏核載助建道場載功賜果善德者張瓊伶。特准核載功冠天榜三佰大功,增福、除障。

茲親奏核載助建道場載功賜果善德者邱隱名。特准核載功冠天榜肆佰大功,增福、除障。

茲親奏核載助建道場載功賜果善德者邱陳隱名。特准核載功冠天榜伍佰大功,增福、除障,核准彌補因果耗福損功業因,彌俱福田,增強原靈樹光華,安固元辰,重業輕報,釋三劫厄關。

茲親奏核載參贊放生護生活動(功德主)載功賜果善德者邱隱名。特准核載功冠天榜三佰大功,彌功增福,釋化耗福損功因果,增強原靈樹光華,安固元辰,重業輕報,延福添壽。

茲親奏核載參贊放生護生活動(功德主)載功賜果善德者邱陳隱名。特准核載功冠天榜三佰大功,彌功增福,釋化耗福損功因果,增強原靈樹光華,安固元辰,重業輕報,延福添壽。

丙戌年農曆十月至十一月

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