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慈聖雜誌 |
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九十六年一月十六日丙戌年十一月廿八日 本堂主席 關登台 聖示：丙戌年十二月廿二日鸞期，吾將帶領神司三十有六回天述職，當日合併舉行謝斗及謝太歲、光明燈、封筆儀式。吾回天述職期間，命由本堂太子元帥護壇，命本堂副主席觀音菩薩鎮駕，一切堂務由副主席批呈核報。 又示：丁亥年開筆，擇日正月初六日鸞期，當日舉行安奉福斗及啟點燈光明燈、太歲燈。 又示：丁亥年上元法會當日合併舉行繳書典禮儀式，法會增添甚殊光彩，普天同慶，是以神人宜用心協力以使法會圓滿功成。 又示：聖門教義殊法普化，乃是借由諸因緣的成熟示法方便，洞燭先機引渡世人向善行功消業。為讓世人知行善道，明白凡身是隨業果報而來，因此示法，載功釋減因果業報承受諸苦，而善行虔愿當受鑑納，撥轉重業輕報，以茲昭慰。又諸法方便本將核載功德論賜明示以為鼓勵與昭慰，進一步導引修持開悟，奈何世人執迷成惑貪功而妄，難明殊法珍貴，誤解上蒼之心，變成此等迷痴，實已失聖門渡世教義。另觀甚多借由方便行予法爭背道，此等現象非吾所願見矣。 故本堂主旨乃在借由各種順應因緣殊法方便，來開悟世人勤修自性，內聖德晉功果圓滿內聖外王，是以為期世人能明正法修持轉念開悟，往後方便示法載功不再有所明示，誠愿所造一切善功德，吾鑒載功冠天榜當中，若有殊例吾另擇示以慰。寄期世人善行恆堅彌福田，克勤開悟證善果。 又示：本堂道務推展弘法益眾，而道務推動不易，甚感念十方善信大德一本初衷，克力衛道、護道施助本堂，能在百般考驗仍不負懿命，為期感念善信大德衛道宏願，吾奏呈上元法會特安設﹁福星斗燈﹂拱照被蔭，以茲昭慰善男信女護道之心。 九十五年十二月八日丙戌年十月十八日 本堂主席 關登台 聖示：末法時期，殊法示眾，將法義精髓闡示延承，然無論何種法門，都是需修者入理開悟才能夠真正達到解脫之境。 如今台疆地區，母娘慈懷降設懿脈道場，期盼原靈諸孩兒早日了脫苦海之地，借假修真，早日回歸原鄉。 是以故行修者宜體恤母娘慈心，精進修持，以了脫生死輪迴。 九十五年十二月十五日丙戌年十月廿五日 天然古佛 降 聖示：先天靈子降生凡間，奈何迷戀凡塵淪落，母娘慈懷掛念諸原靈兒女，不忍諸兒輪迴人間受盡折磨，故懿命降旨大開方便法門，特降設先天道場渡化靈子，指引靈兒精進修持，早日返樸歸真，回歸家鄉。 然而一般求道者，都誤解求道之意，常有言：﹁受明師一指，天堂掛號地府抽丁，免墜落地府幽冥﹂，這般思想者甚多，卻只知其一不知其二，倘若受渡者不知修德晉果、善行彌功，此明師一指求道，則失去原有意義。 故世人既有殊緣求道受渡，當明白這因緣得來不易，不可在求道後不懂得精進修行，就好像有一把好劍卻不懂得運用，實在可惜。 望世人能體會母心之慈恩，早予勤修證果返家矣。 九十五年三月十日丙戌年二月十一日 太平真人 降 聖示：凡塵怨戾頻生，惡疾災劫古今皆有，四處皆聞，這一切天災人禍皆源自於殺生。 不論天上飛的、地上爬的，海裡游的，都逃離不了人們這嘴，致使其形體遭殺戮！ 雖然眾生身形相異，靈胎有別，但其承受業報，有何不一樣？同為原靈之子，因業障因緣牽絆使得形體相異，故何忍狠心殺害？ 世間之現世果報是隨共業而凝聚了惡疾災難，人俱有高靈性與豐厚福報，實應發揮慈悲仁德之心，遇殺勸誡，見殺救渡，以放其生存，護其延續，放生得生，如此護生之心能相延自身的生命，更可破除共業災劫形成，望世人莫再殺生！ 九十五年三月三日丙戌年二月四日 太古真君 降 詩曰：道修一志果堪成，退心怠懈功難登，萬障心亂斷根器，自悟堅行稟持恆。 聖示：修行者在修道過程當中阻障不一，什麼樣的考驗都有，有的是環境考驗、有的是家庭考驗，但最常見的，還是在自我怠惰，不給自己機會失去初發愿心。俗話說：﹁頭燒燒、尾冷冷﹂，到半途就失去了愿心、願力，這種情形在道場上處處可見，一碰上瑣碎事情就放棄修持這條路，實可惜啊！ 又甚多修持者略有些知識增長，就槓高傲慢成性，總以為自己的修持程度了不得，對自身的過錯沒能自覺反省，還一味的道言論足別人過錯，將自己所知所悉做為衡量準則，諸等種種都是修道阻障因素。 是以若在修行這條路不能從始至終，一心不亂堅恆定心，要想果就功成實是難上加難。唯是自我觀心深悟體會，才能從中嘗出酸甜苦辣。一般修行者，常難全心用志於修行上，時見退卻日久則不能再顯露求修之志，道程漸退，心性則也隨境變動，難脫俗劣事物迷惑，迷染善智根器，淪落塵障深淵無以了脫。道場修持機緣得來不易，能累積福慧、增進功果，為何不知珍惜，亦望修行者堅定智心，啟發愿力、愿心，自發志行不亂，始終如一，以圓至善成就之果。
黃梁夢 呂洞賓是唐朝的人，聽說參加科舉數次都沒考中，有一次欲上京赴考，經過一條山路，因為走得太疲乏，看到一間山寮就走上去要借休息一下，山寮有一位老人家叫鐘漢離。看到呂洞賓即說：「年青人為了科舉而來的囉？」呂洞賓：「老人家怎麼知道的？既然知道我要參加科舉，請你指點我這一次能不能考中？」鐘漢離：「能，你有五十年的榮華富貴，你已經走路走的太疲乏了，在這裡休息一下再走，我給你煮些麥子吃。」 呂洞賓在那床上躺了一下，不知覺睡著了，就做了一個夢，夢中到了京師參加考試，幸得第一名中狀元，遊街三天，回家立旗祭祖，好不威風，而且官運亨通，一直昇官。還娶了宰相的小姐為妻，美麗又賢淑，生了四、五個兒子，都很聰明孝順，一直當到宰相，才告老回鄉，在家享清福時忽然醒過來，原來是一場夢。 鐘漢離還在煮麥子還沒熟呢！看他醒來，說道：「怎麼樣？享了五十年的榮華富貴不錯吧？」呂洞賓：「老人家怎麼知道我享了五十年的富貴呢？」漢離：「剛才不是跟你說了嗎？你有五十年榮華富貴。」呂洞賓：「可是這是一場夢呀！」鐘漢離：「人生何嘗不是一場夢。」呂洞賓：「那是什麼意思呢？」鐘漢離：「順境時榮華富貴如同一場夢，如果逆境痛苦豈不是如下地獄？人生苦惱多，逆境多而作惡業機會多，不下地獄只有千分之一，哪有你那榮華富貴？」呂洞賓：「那怎麼樣才好？」鐘漢離：「修行學道，成仙即沒有那麼多苦惱。」於是呂洞賓拜了鍾漢離，修仙學道去了。
本堂主席關 登台 詩曰：業報成冤苦難申，絆擾身心障靈根，福德勤種釋因果，虔誠造功一志恆。 聖示：宿業因果冤怨深重，受冤不釋必予索討干擾，戾氣牽纏導致身心磨苦，際運不彰成障，唯是真誠懺悔，增進德晉功行，彌添一切善功德迴向，以茲釋除果報索討。亦可造功迴向超拔保舉冤親債主，以了斷因果，陰陽兩利。虔誠造功迴向釋冤，吾鑒納聖示於後： 台北黃賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向冤愆施木川、施沈菊香。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予丙戌年十月十三日各列位八年期靈修士，以慰化冤之誠。 新竹陳賢生輸誠立善愿參贊建廟籌建圓德聖宮，以此功德迴向冤愆宋春喜。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予丙戌年十月十三日列位六年期靈修士，以慰化冤之誠。 高雄張賢生輸誠立善愿籌建圓德聖宮，以此功德迴向亡祖母張黃雀、亡慈父張童富。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予丙戌年十一月十二日各列位六年期靈修士，以慰孝心。 台北葉賢生輸誠立善愿籌建圓德聖宮功德金參仟元，以此功德迴向冤愆阮賓。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予丙戌年十一月十二日列位八年期靈修士，以慰化冤之心。 台北楊賢生輸誠立善愿籌建圓德聖宮，以此功德迴向冤愆林新富、朱霖。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予丙戌年十一月十二日各列位八年期靈修士，以慰化冤之心。 台北張賢生輸誠立善愿參贊丁亥年上元法會蓮花斗、助道功德金參仟元，以此功德迴向冤愆陳玉蘭。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予丙戌年十一月十二日列位八年期靈修士，以慰化冤之心。 高雄林賢生輸誠立善愿參贊助道、法會，以此功德迴向亡慈父林勇。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予丙戌年十一月十二日列位六年期靈修士，以慰孝心。 台中盧賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向亡女兒傅麗玲。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予丙戌年十二月初三日列位七年期靈修士，以慰慈心。
本堂主席關
登台 詩曰：輸誠功造釋業愆，志恆不怠效聖賢，德培俱足百祥顯，際運昌泰福延綿。 聖示：福運不彰，隨業所障，身心苦磨隨業所受，諸業因果端賴虔誠懺悔，造功迴向釋減果報牽纏，明智效聖賢而培德增果。宿業得其福德俱足釋減，福慧足備添增，際運亦以順遂昌興永續也。茲輸誠至善造功迴向釋業牽纏，彌福轉化，吾鑒納聖示於後： 太平陳賢生輸誠立善愿參贊助道、委員(十至十二月份)壹仟伍佰元，以此功德迴向‥【內人消宿世殺業。迴向慈母陳許甘露消宿世冤業，祈求近日眼睛手術能平安順利。】准予錄賜福德，撥轉佑蔭慈母、賢妻解冤釋結，佑護身心康泰平安，以慰善心。 台南邱賢生輸誠立善愿參贊建廟籌建圓德聖宮壹萬貳仟元，以此功德迴向‥【消業除障增福蔭運。】准予錄賜福德，釋業被佑景運康泰，順遂如意。 豐原魏賢生輸誠立善愿參贊助道委員功德金貳仟元，以此功德迴向..【消業除障，生意興隆，合家平安。】准予錄賜福德，增植福運，佑護仕途順遂、康泰，以慰善心。 台中陳賢生輸誠立善愿籌建圓德聖宮，以此功德迴向..【恭祝水官大帝聖誕，並祈迴向靈修士(外祖父)李清番、(外祖母)李陳晟增添天福功果，靈修無礙、精進。】准予錄賜福德，核案撥轉增添慈祖父母天福功果，靈修精進無礙，以慰孝慈之心。 高雄李賢生輸誠立善愿助印業報印證遊記功德金貳仟伍佰元，以此功德迴向..【釋化宿世殺生重業，祈佑助身體健康，姻緣早成，事業貴人助力。】准予錄賜福德，釋業牽掣，佑護身心康泰，善緣契合，貴人彰顯，順遂如意，以慰善心。 板橋黃賢生輸誠立善愿參贊助道、丁亥年上元法會(安奉事業斗)功德金貳仟元，以此功德迴向..【助力來年事業順遂。】准予錄賜福德，釋化諸業牽絆，佑護丁亥年景運順遂、安泰，以慰善德之心。 台中何陳賢生輸誠立善愿助印善書、助道，以此功德迴向..【夫君釋化病星入命，車關、血光之災，祈佑助減除疾勞，佑護平安順遂。】准予錄賜福德撥轉釋除諸厄關相應，佑護安泰以慰善心。 豐原李賢生輸誠立善愿參贊長期助道功德金每月伍佰元，以此功德迴向..【慈母李玉桂消業除障，祈轉助於國曆九十五年十二月廿五日，將安排脊椎開刀手術(台北林口長庚醫院)能順利平安，並祈手術後能順利復原。】准予錄賜福德，鑒納祈愿，撥轉福星拱照被蔭慈母手術平安順利，以慰善慧孝心。
著書：諺語闡因集錄(勸世篇) 九十五年五月十六日丙戌年四月十九日 濟公活佛 降 諺云：【爭他一斗米，失卻半年糧。】 解繹：世間人貪求爭奪，往往想盡辦法，雖然小有所得，但卻因小失大，因為人人見之而走避，以後將得不到他人的幫助；且又使本性迷昧，於強烈的欲求中不得出離，實是得不償失。 諺意：意指人心量狹窄，目光如豆，不仁且無智。因為只知與人爭一時眼前可見之物，而意識中不知因此失去能與眾人互益的未來長期利益。 述例：彰化市區一老翁王氏育有一男一女，王氏家族本是地方上大地主，在市區內擁有土地數甲。王氏原是承接了父母遺留的大片產業，但能慎守，故生活得無憂無慮，日子可說過得甚為愜意！但王氏之兒女卻著於金錢利益，常想盡辦法向父親索取錢財；雖王氏妻早逝，心思都放在這一對子女身上，兒女在生活上的關心也常使他開心，但卻都想從父親身上多取得錢財！ 王氏七十九歲時病故，子女為了父親遺留下來的產業爭奪激烈到了極點！不只互控對方侵佔，還唆使黑道恐嚇，由破壞車輛到放火燒屋，這些惡行都做得出來。兄妹為了爭奪遺產失合不說，更到了本性迷昧，喪失良知到欲置手足於死的地步。但遺產爭奪不僅沒有結果，十餘年來所付出的金錢代價也高達二三千萬。更嚴重的是二人不應該找黑道幫忙，因此都反遭黑道恐嚇勒索，結果是目的沒有達到，反而是失財又傷身。王氏子更受黑道拉至賭場詐賭，欠了賭債近五仟萬；而王女也受人設局合開直銷公司為名，將公款拿走，留下三仟多萬債務。王氏遺產多年爭奪不休，而子女終因各自債務燃眉必須馬上取得遺產解決，故在兩敗俱傷下由律師見證平分，雖各有不滿，但因需求急迫，不得不各自退讓，終於達成分產協議。 王氏子女各拿到父親遺產急將變賣，解決債務後所剩不多。二人欲以此與人合資共創事業，卻又難以如願！因為王氏兄妹爭產事人人皆知，還有誰敢與其合作，如此豈不是與狼虎同謀？故而不得不自身投入，卻又遭同業圍剿，終以嚴重虧損倒閉收場，至此所爭得的遺產不僅已蕩然無存，還各自有鉅額負債，從此生活困苦，潦倒不堪！ 若王氏兄妹當初不爭產，而能以手足情誼為先，就不會有今日如此的苦難。故世人閱知此篇時，宜慎深思！若爭產有得，人品必失；而貪財利，必遺後患。故凡事以善德為本從事，必可使後福綿綿而無窮盡也！ 九十五年五月廿六日丙戌年四月廿九日 濟公活佛 降 諺云：【臨崖勒馬收韁晚，船到江心補漏遲。】 解繹：有言道：「小惡不改，大惡必做。」世人易放縱自己，也常找各種藉口對自己的過錯合理化，如此日久成了冥頑不靈的劣習，心靈上則由偏差而成邪惡，故而容易在日後造下大惡。所以應防微杜漸，一發現自己有所不對，則應力加改進，否則一但造下大惡，形成惡果時，才悔不當初，為時已晚矣！ 是以諺意提醒世人要有智慧觀照的能力，凡事適可而止！ 述例：台中市一柯氏商家乃經營服飾買賣，兩位兒女都在店裏幫忙。兒子是洽商外務，女兒則是看管店面。柯氏自己有成衣工廠，專製成衣出售，事業本來就繁忙，對兒女在外做為及交往情形已無暇再關心。 柯氏兒女自小就受父母疼愛，論其母親更是依順著子女，要什麼就給什麼，溺愛嬌寵的結果致使子女心性有別於常人。雖柯父較為嚴格，但因忙於事業發展，沒時間與兒女相處，故教育問題都交給了妻子處理。 柯氏子女在高中時期就犯了很多的過錯。說起其兒子，高中期間就結識了販賣毒品的藥頭，自己染上毒癮不說，還與藥頭合夥，自己也販賣起毒品來。而言其女兒則是因生活較富裕，不愁吃穿，又會向母親撒嬌，金錢上不缺；而其開朗的個性，嚮往娛樂事業，最後竟攀上了所謂的八大行業。柯氏子女在外的做為，柯父全然不知，更因柯妻過於寵溺，若知亦不告知柯父，使得柯氏子女沉迷不起，無法自拔。 柯子利用父親所開的店面做為販賣毒品的據點，經過幾年，柯子在中部成為毒品大毒梟。然而天網恢恢，疏而不漏，柯子販毒害人無數，故難容於法，終被逮捕，判無期徒刑，褫奪公權終身。至於柯女也因投資不當，四處賠錢，又牽連色情行業，數度遭警取締，後亦因累犯而遭判刑。 柯父被子女拖累，已無心經營事業，並且為了代還子女債務也必須變賣家產，一生勞累，卻落得一夜清貧，豈不令人唏噓！ 此例主要勸勉世人莫放縱子女，莫要到事情嚴重才知溺愛失教的後果，後悔為時已晚矣！又世人宜知，積小善能成大富貴，縱小惡能召大災劫，所以世人須時常反照自心，是否隱微之間有不當念想浮起？或將有不當事情欲作？若有，應防微杜漸，否則害人害己。若因此又拖累父母，則又加上一筆不孝重罪，則如此人生可說是一敗塗地，而一無是處矣！ 諺語闡因集錄(合訂本)已圓滿完功 諺語闡因集錄將於九十六年上元法會時繳書，雜誌因篇幅不足，無法全數刊載完畢，不便之處敬請見諒。上元法會結束後，即可與本堂聯絡索書，敬請踴躍參贊助印，使寶書永續流傳，功德無量。
觀音菩薩登台 問：台北馮信女叩稟，身體不好，咳嗽不停，中西醫治療不見改善，是否有因果牽纏？ 菩薩：賢生身體顯氣血耗虛，婦女暗疾、咳疾略多，此乃宿世因果業報承受苦磨，牽連因果為累世開腔取腸，斬筋斷骨，破卵傷胎殺生重業。另宿世中與他人結怨，汝不悅叫唆他人過失傷人內傷不治因果，亦成冤親債主索討干擾。今宜懺悔，德修晉果，造功迴向釋化業報與冤親債主討報，再予求醫調治始得改善，牽纏冤親債主姓名游××。 賢生可專案奏呈，迴向釋減殺生重業牽掣，另可造功迴向超拔保舉冤親債主，釋化冤怨因果。欲求醫調治可往南方取西醫。吾佑以慰善慧之心。 問：南投藍信女叩稟，本身的身體因果？ 菩薩：賢生身體目前乃是牽連因果業報及冤親債主索討干擾，勉早懺悔造功專案呈文迴向釋業。牽連累世殺生重業與宿世欺虐部下致使傷殘含恨而終，因果成冤契機申控討報，冤親債主姓名周××、廖×。賢生可呈文超拔保舉化冤。 問：桃園謝信女叩稟，際運不彰，貴人不俱，小人較多諸事不順，工作阻礙，子女緣不合，是何業因？ 菩薩：賢生善慧可鑒，呈稟有關今生際運坎坷多折原因，此當關連前世因果，果報承受所致，宿世植造怨業頗深，亦有從商謀利障阻他人財利求取怨業因果，又造有壞人姻緣因果及殺生重業。因果冤怨果報延懲，今生方成諸般磨苦矣。子女難予教導乃是牽連因緣虧欠，又後天有失教導致其心態略偏，此當是夫之過也。綜其因素，唯有賢生虔懺前業，德修造功迴向釋減果報牽掣，彌增福田蔭運轉化運勢不彰，則可漸次轉化改善。身體乃是宿業果報牽擾，而易怒也是影響因素，耗元損及多注意婦女暗疾，多調適心境，少煩惱、多靜心、多運動改善體質，身心自得康泰，人際因緣則尚宜費心培植，以茲俱足貴人助力、小人遠離。求醫調治可往北部取中醫婦科。賢生善慧明智，吾予明示至希有所徹悟，欲釋減宿業牽絆可造功專案呈疏迴向，吾佑以慰善慧之心。 問：中壢黃信士叩稟，眼睛不好，鼻病很久也未好，叩問何因？ 菩薩：賢生善德行修實可慰，奈纏宿業果報耗創身心，當勉克勤精進懺悔前業，造功迴向解冤釋結，以茲增福蔭運釋業牽絆。眼疾、鼻疾皆是宿世造深殺生重業，及累世好玩過失傷人眼睛，導致他人殘疾而終因果，亦成今生果報苦磨矣。賢生當可造功專案呈疏迴向釋減業報牽掣。
濟公活佛登台 問：台中陳信士叩問，修行飽受靈界干擾阻礙，身心苦磨不堪，弟子是否有業障干擾，往後修持需如何著手才能更增進？ 禪師：陳信士靈神受擾乃牽連到阿修羅道的因果冤怨干擾障道，故宜克勤精進，造功迴向釋化冤怨干擾。冤親債主姓名林××、郭××，二魂為宿世中爾從官誣害，敗毀修基道根冤魂，可造功迴向超拔保舉靈修，以了斷此段因果。修持重於入理開悟，當可先行安排修持課程，多誦念佛號、經咒、安固靈神，多深悟經藏，智光可漸昇華，修持亦避執著，需除妄想，清靜可無礙也。 問：苗栗江信女叩問，有養一隻狗，近日因車禍死亡，叩問小狗妞妞是否應劫死亡，是否已畜生道圓滿，能否超拔保舉？如果可以叩求開示於冥府姓名以利保舉，信女本身較多婦女疾症，求醫調治多年都未見改善，叩問有何因果業障？ 禪師：江信女叩問所飼靈犬受劫亡死，乃是其需應此劫圓滿畜生道，故有慈悲愿心當可超拔保舉靈修造功迴向辦理，歸於冥府姓名為廖××。信女身體婦疾深重，皆是牽連宿世殺生重業因果，果報亦致今生承受，當勉懺悔、勤修德晉，專案奏呈造功迴向釋減果報牽掣矣。尋醫調治改善可往南方取中醫。 問：豐原蔡黃××信女叩問，父母黃××、黃嚴××於民國九十年、九十三年歸空，不知魂歸何處，可以保舉靈修否，弟子有跟隨法師誦經迴向給父母，不知是否有得法益？兒子蔡××已近四十歲，尚未成婚，叩問有何因果業障？ 禪師：蔡黃信女亡故慈父母皆蒙汝善慧福蔭，二魂皆受渡聽經所行修，然當可呈文造功迴向超拔保舉靈修，吾勵勉信女克勤精進，以報慈恩。賢兒乃因累世造深壞人姻緣，錯作姻緣因果，故因果業報牽掣，致使今生姻緣路上波折阻絆，當可專案奏呈造功迴向，釋減業報牽纏，撥轉善因緣聚合圓滿。 問：台中賀信士叩問，現今教門弘法為何甚多都以玄化，眾相傳法，眾多修行人都迷戀在不切實際的宣法教門中，甚至願意護持佈施呢？弟子習法、聞法已近四十年，在佛、道或各宗教門皆略深入了解體悟，但甚為感嘆的是，大家都一味的追尋、沈迷非正法與異法教門，弟子常勸導有緣者要入理、入法去開悟，以達真正解脫之道，但諸眾始終還是執迷不悟，叩問弟子往後應如何做才能達愿，盡代天宣化正法指迷呢？ 禪師：賀信士叩問事宜明「法」實無一法可得，法亦應緣方便而渡眾去迷入悟，然世人皆執眾生相，迷戀諸法異相，致難入法開悟矣。信士需知世人沈淪隨業成緣，故靈智受業所蒙蔽，故言眾生難渡啊！ 爾已求修大道頗多時日，理應有所體悟，所謂佛渡有緣人，往後當更努力精進，不予退卻，往昔諸聖仙佛不也是在百障阻擾下悲願開悟世人，進而覺悟證果，勉不可心灰，吾佑以慰。
生活小常識
四念處─嘻哈行者 釋尊臨入涅槃時，告訴阿難陀及眾弟子說，我入滅後，你等比丘，應依【四念處】安住。為何佛只說安住於【四念處】，這是因眾生有『四種顛倒妄見』。如不將此【四顛倒妄見】消除，則煩惱重重，隨俗流轉。 略述『四念處』： （一）身念處：觀身不淨。 是以修【不淨觀】之慧力，對治『緣身執淨』的顛倒妄見。 試想我們的身體是否乾淨，任你打扮得如何美觀，當你滿身大汗時，便會覺得臭氣難堪，何況唾涕便溺等，皆是不淨。人死後，屍體腐爛，遍體生蛆，穿筋囓骨，最後成白骨一堆，此身實不淨。 故能觀身不淨，則【貪愛渴想】戀慕色相等煩惱，自可消除，方能把心念安住於道法中。 （二）受念處：觀受是苦。 是以【觀苦】之慧力。對治『緣受執樂』的顛倒妄見，受乃【領納】之義，即感受外界的印象。當我們與境界接觸時，所領納的不論是苦、樂、捨的感覺，仍是逃不了苦。 因眾生外有【生住異滅】四相遷流，內有意念中的諸想不斷，終究也是苦（行苦）。故人生是苦，這世界充滿著苦。【苦】既是由【受】而有，如知苦而不貪欲樂，就可不為境界所轉移。那麼，『緣受執樂』的錯見，便不能存在了。 （三）心念處：觀心無常。 是以【觀心無常】的慧力，對治『緣心執常』的顛倒妄見。【心】是生命的本質，非固定獨存物，而是【因緣和合】而有的。因緣和合的【心物世界】，即是【五蘊世界】。五蘊的身心世界，是【無常的】，會毀壞的，故知心是無實體的。心的現象，是【念念生滅，剎那不住】，怎可執它為常。由此【觀心無常】之慧力，能使心念遠離【執常妄見】的過患。 （四）法念處：觀法無我。 以【觀法無我】之慧力，對治『緣法執我』的顛倒妄見。 宇宙萬法，都是因緣互相依存，我人的身體是【五蘊四大】組合的軀體，一旦【四大不調．五蘊離散】，生命便死亡。 佛說五蘊的我是【假我】，但眾生無知，於無我法中，妄執有我，這種妄執叫做【我見】，有了我見，則有種種偏執煩惱，便不能接受正法，故要使心安住道中，便要以【觀法無我】之慧力，消除『緣法執我』的錯誤。 福報哪裡來─陳小黑 常常有人羨慕：某人的福報真好，家世風光，子孫多又孝順，要金錢有金錢、要愛情有愛情、要事業有事業、要官位有官位；為什麼他什麼都美滿？我怎麼什麼都要不到？是不是上帝偏心，把世間所有的好運都給了他？ 其實，福報不是神力可給予的，福報是自己努力得來的。怎樣才能有福報呢？ 有以下這四點： 第一、勤儉節約，第二、善因好緣，第三、慈悲喜捨，第四、吃虧奉獻。 第一、勤儉節約：有的人雖然家財萬貫，由於浪費奢侈，不懂節約，最後免不了窮困潦倒。周武王曾感嘆：「像紂天子這般奢華，竭天下之財以窮己欲，安有不亡國者！」相反的，有些人勤勞節儉，所以福報隨之而來，如台塑企業王永慶先生。 第二、善因好緣：有的人，事不關己絕對不過問，不與人結緣，當然也不會有好運氣。有的人，只要行有餘力，就熱心助人，也不望他人回報，但是好運都會降臨，讓他平安順遂。想要有福報，必須先播撒福報種子，比如積極參與利益大眾的善事，熱心助人等事情，所謂「助人者，人恆助之」，多種一點善因緣，就是修福報的方法。 第三、慈悲喜捨：一個人有多少福報，可以由自己決定。《阿含經》記載，有一位小沙彌，本來應該夭壽的，因為一念慈悲，救了許多受困水塘的螞蟻而延壽。一念善心，可以消除罪業；一念慈悲，能夠增加功德。有人「拾金不昧」而獲得福報，有人「不貪不義之財」而得到善緣，有人「救苦救難」而消災免難，可見能夠慈悲喜捨，福報就會到來。 第四、吃虧奉獻：許多人害怕自己的利益受損，不願意吃虧，那是心胸不夠寬廣。吃虧奉獻是一種無私的、真心的付出，是一種歡喜的、不求回報的道德行為。如果你是對的，我是錯的；你很偉大，我很渺小；快樂給你，苦惱給我；富有讓你，貧窮我受的態度，尊重對方，處處為對方著想，必能獲得對方由衷的敬愛。 不必羡慕別人的福報比我大，也不必研究別人的福報從那裡來，胡適先生說：「要怎麼收穫，先要怎麼栽」，已經種下勤儉、結緣、喜捨、奉獻的種子，自然能收到福報的果實。 願人人都能在享福之時，也能不忘種福田。阿彌陀佛。
《天榜敘功閣昭告》芳名錄 仁德延法慈航渡，敘錄善舉載功果。 茲親奏核載助建道場載功賜果善德者周隱名。特准核載功冠天榜三佰大功，增福、除障。 茲親奏核載助建道場載功賜果善德者賴隱名。特准核載功冠天榜三佰大功，增福、除障。 茲親奏核載助建道場載功賜果善德者洪秋展。特准核載功冠天榜三佰大功，增福、除障。 茲親奏核載助建道場載功賜果善德者巫隱名。特准核載功冠天榜三佰大功，增福、除障。 茲親奏核載助建道場載功賜果善德者張隱名。特准核載功冠天榜三佰大功，增福、除障。 茲親奏核載助建道場載功賜果善德者邱陳隱名。特准核載功冠天榜伍佰大功，增福、除障，核准彌補因果耗福損功業因，彌俱福田，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋三劫厄關。 茲親奏核載助建道場載功賜果善德者隱名氏。特准核載功冠天榜捌佰大功，增福、除障，核准彌補因果耗福損功業因，彌俱福田，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋三劫厄關。 茲親奏核載參贊法會(功德主)載功賜果善德者賴隱名。特准核載功冠天榜伍佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。 茲親奏核載參贊法會(功德主)載功賜果善德者王隱名。特准核載功冠天榜伍佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。 茲親奏核載參贊法會(功德主)載功賜果善德者賴隱名。特准核載功冠天榜參佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。 茲親奏核載參贊法會(功德主)載功賜果善德者彭隱名。特准核載功冠天榜參佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。 茲親奏核載參贊法會(功德主)載功賜果善德者賴羅隱名。特准核載功冠天榜參佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。
茲親奏核載參贊法會(功德主)載功賜果善德者莊隱名。特准核載功冠天榜參佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。 丙戌年農十一月至十二月
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