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慈聖雜誌 |
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第七十四期
九十八年五月十九日己丑年四月廿五日 本堂主席 關登台 聖示：本堂己丑年春季放生護生活動功成圓滿，眾善男信女虔誠願慈參予此次放生活動，如此之發心堪是珍貴。又本堂神人用心護持，使此次放生活動能夠在神人齊心下，達至無所缺失圓滿，吾心甚慰。此次放生活動承蒙聖佛親臨，為放生物啟靈加被脫諸災劫，而參予放生活動善男信女，更深蒙聖佛加被，於放生處五十里內皆蒙聖佛恩澤被佑普照，世人之福。然眾善男信女能發菩薩大慈大悲心參加放生活動，這等慈心功行皆已敘功晉添功果，當撥轉災除厄消，福慧彌添吉星拱照。今放生活動功成圓滿，當予敘功做賞，以慰護持效勞之心。 凡參加本堂己丑年春季放生活動善男信女，特予奏呈敘錄一百功，除災劫二關，病劫二關，福增百分之十，壽延二載。 凡參予本堂己丑年放生活動各司神，特予奏呈晉添神爵三級，天福增添一百年，晉升神爵一品功果。 凡參予本堂己丑年放生活動效勞賢生，特予奏呈敘錄一百功，災劫除卻三關，福報彌添百分之十，排解病星二關。 凡參予本堂己丑年放生活動境區神司，特予奏呈晉升神爵二級，天福添晉五十年。以上功敘欽奏作勉。 又示：本堂己丑年中元化冤消災、普渡點燈法會。吾擇定農曆己丑年七月十一日(國曆九十八年八月三十日)舉行一天法會。 九十八年四月十七日己丑年三月廿二日 本堂主席關登台 聖示：本堂己丑年三月科期提報証道考核靈修士總數七十六位，除十二位未能順利通過，其餘六十四位考核靈修士皆高才通過証道考核。末法亂象橫生，如今普化新添一份力量，三曹共鑑甚欣，擇下期鸞期由化筆金指妙法恭接証道玉旨召告天下。 又示：本堂己丑年春季放生護生活動殊勝，深蒙諸天仙佛慈悲，特降當天放生處加持攝引魚靈被護，參加善男信女放生首要乃發揮慈悲救生的心，上蒼有好生之德，況乎為人，是以深期世人能斷止再造殺業。 九十八年四月廿一日己丑年三月廿六日 本堂主席 關登台 聖示：恭接証道玉旨，命本堂福神十里外接駕，命本堂副主席濟公禪師五里外接駕，其餘神人排班候駕，勿失禮儀。 金闕御史太白金星 降 聖示：特綬旨降爾聖堂頒宣証道玉旨，爾聖堂推動普化，啟迪世眾修善功立善果，更指引世人克行孝道，涵養品德，在神人齊心下樹立聖堂風範，可堪珍貴不易。寄期神人深體天心，恆持不懈共協普化聖務圓滿。 玉旨頒宣，神人俯伏： 欽 奉 玉皇大天尊玄靈高上帝昭曰： 朕居凌霄，統領大千世界，無時不以蒼生是念。末法塵境人心變遷，貪執窮取，以致善道沒落，罪業造作延生不止。大道普傳，殊法方便教化啟迪世人向善去惡，聖堂降設應運之需，神人共體天心齊力以圓天命。茲爾南瞻部洲台疆豐原懿敕賢義堂己丑年三月科期提報金闕御綬靈修院，靈修士証道考核，除陳蔡玉杯、陳耀文、江尊、張瑞則、李國、馮細女、陳春貴、廖淑貞、郭建邦、林亞弟、廖碧菁、張明嵐等共計十二位未能順利圓通達到通過考核外，其餘六十四位皆全數高才晉升通過考核，朕心大悅，特依序頒賜封果，以作昭告： 茲賜封金闕御綬靈修院靈修士：鐘梅、林翠、賈黃翠環、賈碧、陳寶儀、蔡娟、卓翠梅、麗、李楊秋如、曾萍之、江月香、陳施桂枝、陳月鳳、周錦、呂秋梅、尹林阿玲、何素敏、蔡洪玉桂、張翠珍、郭素梅，証道西天護法仙姑果位，雲座神爵六品。 茲賜封金闕御綬靈修院靈修士：尹瑞祥、康裕塗、江添吉、崔明瑞、蔡天富、賈仲、賈天鴻、陳伍泰、陳明山、賴秦政、朱裕豪、李明春、嚴俊、蘇輝祥、陳其忠、曹進忠、黃克、王清田、張興裕、張誌、陳鳳揚、陳春堂、江正峰、游光村、李順坤、謝文淵、陳明貴、陳建文、曾明峰、鄭春淵、蔡天送、蔡志弘、陳誌堂、胡俊仁、江世明、陳仕豪，証道南天雷部司神果位，雲駕神爵六品。 茲賜封金闕御綬靈修院靈修士：洪林砧証道西天靖蓉菩薩果位，龍駕神爵七品。 茲賜封金闕御綬靈修院靈修士：陳 謹証道觀音淨土護蓮仙姑果位，蓮座神爵七品。 茲賜封金闕御綬靈修院靈修士：高慶福証道彌勒淨土廣因羅漢果位，龍座神爵七品。 茲賜封金闕御綬靈修院靈修士：游林梅証道觀音淨土妙相菩薩果位，蓮座神爵七品。 茲賜封金闕御綬靈修院靈修士：邱寶真証道西天慈尼菩薩果位，蓮座神爵七品。 茲賜封金闕御綬靈修院靈修士：黃魏淑霞証道觀音淨土慈音菩薩果位，蓮座神爵七品。 茲賜封金闕御綬靈修院靈修士：洪進仕証道彌勒淨土智淨尊者果位，龍座神爵七品。 茲賜封金闕御綬靈修院靈修士：王 娟証道觀音淨土護法仙姑果位，蓮座神爵七品。 証道修士乃歷潛修証覺，考核通過賜封天福功果，列証仙班代天普化，旨到成效，昭告頒宣馨香延傳，証道靈修士領旨前往各天、淨土共協聖業被渡有緣。 欽哉勿忽 叩首謝恩。 天運己丑年三月二十六日 九十八年二月十三日己丑年正月十九日 本堂副主席 濟公禪師登台 聖示：有言道「路不行不到，事不為不成。」凡一切事情都需要有心、用心去做始能圓滿達到所願，這是成功的要訣。 現今社會已非往昔農業社會，昔日人們務農安居樂業，早出晚歸，農田工作只取三餐溫飽生活儉樸，沒有貪求，而如今社會發達競爭力非常的大，如不能自我精進努力很可能就被淘汰，為求生存下去總需在這競爭場合中尋求生路，然多少時下年輕一代，其承受困苦環境競爭幾個能真正的用心努力，從競爭中尋得立足，實略多都是好逸惡勞，受到家中親人疼愛養成不能接受困境磨練，稍有一點苦受就無法忍耐，更還有只想能從雙親手中得到不費心力就可現成如願，此是現今社會年輕一代宜自省深思問題。 要知道世間沒有白吃的午餐，凡一切都是要自己去開創未來，深悟「路不走不到，事不為不成」的道理。 九十八年三月三十一日己丑年三月五日 本堂豁落靈官王天君 登台 聖示：今時之境與昔日的環境可說大不相同，在人們的開發創造下已進入到科技發達社會，這當然是世人福報，但卻也是眾生另一個災禍。 要知道科技發達若是造福人群利益蒼生這當是福報，奈何現今多少有心者，利用科技來做欺誘拐騙，亦也有利用科技來擴廣勢力傷及生命，種種的副面這何不是災禍呢？ 世人智聰能改變環境此是可予嘉揚，但人能改變環境卻難改掉內心的貪嗔痴慢，任其侵蝕心靈，導致身心靈漸漸受到一切物慾感染，沈落苦海塵境難予解脫。 世人啊！環境惡劣能改變而心中環境是否也應去改變整頓一番。 九十八年四月十日己丑年三月十五日 瑤華帝君 降 聖示：天地孕育蒼生萬物無有私，人自降生世間歷經生老病死過程，其中就必需經歷一段姻緣路，而在這段姻緣路上生育下一代責任必是重大，正所謂育教無別分，對於這點為人父母者，定要認知正確，非僅是生兒育女就忽略了教育責任。 嬰兒自呱呱墜地起，皆由無知到認知，從教育當中學習到正確的理念作為，亦從教育中明辨是非對錯。需明白社會能否祥和、少禍災除，諸般亂象平息都要由教育的開導做為轉化改變。 世間人較多是自安其身不顧及周遭，念念存私，才易衍生一些過錯。相對忽略子女教育，致使子女思想不正確，偏激性情難穩定等等，此不都是在教育上有所過失。 是以世間萬物為群居體，各個都息息關聯，要知若要把這淨土安住，一定要依尋基本教育來鞏固。 九十八年三月廿七日己丑年三月一日 天醫孫思邈仙翁 降 聖示：凡身牽連宿業，故果報身受苦疾難釋。自古養生妙法頗多，但要知道這身皮囊，還是難保永久不滅。修行者對自身養生定義為何？需要很明確認知，如此才不失養生意義。 修者都知身是假，故借假修真，既明此真諦那就更應注意到心靈中的病症。現今修行者常是心病比身病多，一旦出了毛病，心性都會受到影響，這是時下修行者要注意的事。說到身病與心病其連帶關係難予分割。一般人對自己身體疾病都會認為外界不潔所感染，但要知心病的驅使，是會導致身體細胞病變，這非是用藥物可去醫治的，若沒能從心下藥，則久治也不癒。 蓋修行乃要淨化心靈，身行端正不偏，內外都能清靜無染，則諸病遠矣。 九十八年四月三日己丑年三月八日 昭靈李真人 降 聖示：浮世蒼生隨業沈淪，生命燦爛亦隨境消逝無蹤，世間人都易沈醉在各種誘惑，身心皆墮落在貪慾業海難解束縛，而對生命的意義毫不明徹，能夠珍惜者少之少矣。 而又能將生命發揮至善無缺、無所遺憾甚少，生命自降生皆在無常空間延生存活，而這生命短暫沒有特定長短時間，一但面臨諸緣聚會必隨緣結束，故要明白在這還有肉身生命之際，要好好把握運用這寶貴生命，如為人身生在世間，當將本賦生命運用至善，培育下一代延傳為人本性根本，善流延生不滅，這是為人對生命付出真實義，更是不枉費生命價值。 現今世人那個不受貪慾誘惑，致使心性迷惑顛倒，不知珍惜生命、糟踏生命者甚多啊！若懂生命價值，必能借由在有生之年，將生命意義發揮淋漓盡至無有遺憾。
惡口罵僧 累世轉狗 一時，佛在印度舍衛城，（古稱奢婆提城，位於靈鷲山附近）。有一施主，財富圓滿，猶如多聞天子。這位施主也喜歡一些外道宗派，他娶妻後，過著幸福美滿的生活。不久，其妻有孕，九個月後生下一個相貌端莊的孩子，其身金色，頭如寶傘、鼻形妙高等種種相好。 施主為孩子舉行了隆重的誕生儀式，取了適合其種姓的名字，並用牛奶、酸奶及酥油等各種食品餵養他，這個孩子如海中蓮花般地很快成長起來。當他會自己行走玩耍時，施主買了只小母狗給兒子玩。 這隻小母狗很快樂，也很聰明：對外道不好，對出家眾歡喜。每次見到外道信徒總是不高興，跑去咬他們，把他們的衣服咬爛；但見到出家比丘時非常高興，去舔他們的腳，搖自己的尾巴或是繞轉等等作一些恭敬的行為。當時，世尊大弟子之一--聖者舍利子用聲聞眼來觀察世間，知度化施主的因緣已成熟。一天早上，舍利子身披袈裟，手持缽盂到舍衛城化緣去。當走近施主家時，那只母狗遠起相迎，一如既往，舔舔舍利子的雙足，又搖搖尾巴，然後右繞三匝，作出非常恭敬的樣子。施主見此情景，心想：『這只狗真是很有善根！它只不過是墮入惡趣的眾生之一，卻對這位比丘如此的恭敬，此比丘肯定是位大德。一個傍生尚能如此，我畢竟是個人更應對他恭敬承事。』 便親自迎請舍利子，祈求到他家應供，尊者默許了。施主心生歡喜，將尊者請入家中，敷高座，並親手供養飲食，尊者也如理受食，飯食訖，準備洗缽，施主知受供圓滿，便祈傳法。舍利子以神通觀察他的根基、意樂及隨眠煩惱，傳授了相應的佛法。因聞法的不可思議加持力，施主以智慧金剛摧毀了二十種薩迦耶見，得到聖者預流果位。 舍利子與他交談良久便回去了。得果後施主生大歡喜廣行佈施，求施者從四面八方蜂湧而來。其財源如井水般令質眾生取之不竭。施主也常請舍利子應供，並為母狗祈求傳法。舍利子給它傳了相應的法，母狗也以恭敬心來聽受。這時，施主心想：我現在得到聖果，還是這只母狗的恩德。若不是它去迎接尊者的話，我也不可能供養尊者，更不可能得到聖者的果位。對我來說，母狗的恩德確實很大。從此，他更加善侍這只母狗。 有一天，母狗生病了，施主請舍利子尊者給它誦經。舍利子尊者對母狗與施主傳了：諸行皆無常，諸行皆痛苦，諸法皆無我，涅槃即寂滅。尊者說："若對我生歡喜心的話，墮入傍生界的眾生也能脫離惡道。"說畢，就回去了。不久，母狗去世了。 施主前去請問尊者：「我的母狗死了，現在該怎麼辦？」 尊者對施主說：「將母狗的屍體放於靜處，它的肉體會腐爛但骨架以後會有很大用處。」施主聽後便按照尊者的吩咐將母狗的屍體放在一個非常寂靜的地方。 母狗死後其靈魂又投胎到施主妻子體內，九個月後，施主的妻子生下一個女孩。這個女孩相貌端莊、眉毛黝黑、鼻形妙高、頭如傘蓋、雙臂修長、身色金黃等各種相好。施主為她舉行了隆重的誕生儀式，取了適合種姓的名字，並以牛奶、酸奶、酥油等餵養她。她如海中之蓮很快地成長。 長大後，舍利子見到她，叫她去聽法，但她正值青春年少，性情嬌縱，不肯去聞法。這時，舍利子把靜處母狗的骨架放到她的面前。突然，她憶起了自己前世的情形。當她憶起前世的一些因緣時，內心生起無比的憂愁。思維："前世是舍利子為她傳法，依舍利子的加持，使她離開了傍生界，今得人身，故尊者對我的恩德很大。"因此，她對舍利子非常感激，心想：現在我應立刻往尊者面前聞法。她當下就堪能聞法。當時，舍利子觀察她的根、界、意樂、精進及隨眠煩惱，然後傳與她相應的法，她以智慧金剛摧毀了二十個薩迦耶見。得到預流果位。 得果後，她馬上將袈裟披在肩上，對尊者舍利子恭敬頂禮，並且如是呈白："我現在已得聖者果位，我願意在釋迦牟尼佛的教法下出家，行持梵淨行。"尊者告訴她說："出家可以，但要請求你的父母同意。"她得到了父母的同意後，舍利子把她帶到眾生主母前，落發出家，受具足戒，眾生主母為她傳了相應佛法。後來她自己也精進修學，斷盡了三界煩惱，獲證羅漢果位。 證果後，在她的境界中：黃金與牛糞等同，虛空與手掌無別。並具足種種神變。諸天讚歎她的功德，眾天神恭敬她。因以往昔作狗時是舍利子為它傳法，而今為人時又是舍利子為她傳法。故她對舍利子懷著深深的感激之情，經常頂禮尊者，報尊者的恩，也時常對舍利子說："尊者，您對我的恩德很大，曾經我為傍生，是您把我從傍生界中救出來；今我得聖果，也是您把我從輪回中救度出來。" 因她經常對舍利子說這類感激的話，舍利子身旁的比丘們聽見了。有一次，比丘們問舍利子："為什麼這位比丘尼天天說非常感謝您，您使我從傍生界中得到解脫？" 尊者問他們："你們是否還記得，原來我們有位施主，他家的那隻母狗嗎？" "對，對，是有隻母狗(Soni)，它對我們很好。" 尊者說："它就是這位比丘尼的前世。當時，我對它傳法後它對我生起無比的歡喜心，死後轉生為施主的女兒。她現在能回憶前世，所以經常說些感激我的話。"眾比丘聽後，對因果生起了很大的信心。又往世尊前請問："世尊，此比丘尼以何業感，轉成一狗身？又以何業感轉為人身？又是以何因緣而對佛陀與舍利子生大歡喜心，不僅在佛的教法下得出家並且獲證羅漢果位？唯願為說。" 世尊告曰："諸比丘，此乃她前世業力與今世的因緣。所謂前世的業力：早在賢劫人壽二萬歲時，如來、正等覺、人天導師、迦葉佛出世。當時在印度鹿野苑，有位施主家有一女，相貌莊嚴。長大後，對迦葉佛生起無比的信心，並在迦葉佛的教法下出家。精通三學、清淨戒律、具足梵行等等殊勝功德，並是傳授佛法的一位說法上師。傳法後，她得到許多供養，如各種飲食、衣藥等，但她自忖："我一個人享受這麼多供養，意義不是很大。就發心將所有財物供養僧眾。" 後來，她找了僧尼二眾，把她每次所得供養物供養僧。這些僧眾的生活也是全由她來供養維持。有一次，這位比丘尼遇到急事請求僧眾幫忙，但沒有一個人願意幫她。都說：'我們很忙，要讀經不能舍離善法而去幫你。' 這位比丘尼頓時生起大嗔恨心，便惡口相罵：'我平時對你們事事時時關照，供養你們，為你們作那麼多事，可我遇到一件急事，你們誰都不肯幫忙，你們一點良心都沒有，像母狗一樣。'她用'母狗'來罵僧眾，她自己造了很大的惡業。僧眾覺得她如此惡口相罵很不應理，就問她：'你是什麼人？我們又是什麼人？'那位比丘尼生氣的說：'你們是出家人，我也是出家人。'僧眾們告訴她：'有點不同，雖然都是出家人，但我們當中有已得果位的聖者，你畢竟是個凡夫，這樣惡口罵人造了很大的罪業，會使你在輪回中感受痛苦的。所以，你應該以最大的後悔心來好好地懺悔你的罪業。' 聽此話後，這位比丘尼覺得言之有理，便在後半生中更加精進行持淨戒，常求懺悔。她臨終時發願："願我一生中持戒供養的功德使我能生生世世投身富貴之家，相貌莊嚴，並於釋迦牟尼佛出世時，在其教法下得出家身，證羅漢果！" 同時又發願：願我於僧眾前惡口罵人之罪業不要成熟！雖然她臨終時如是發願，可這個惡業最先成熟並且轉五百世母狗之身。其他的願也如理如實地成熟。這是她前世的業力，那麼今生的因緣又是什麼呢?是她作母狗時對舍利子生歡喜心和信心，以這個信心轉為人身，這是她今生的因緣。"
本堂主席關 登台 聖示：所謂無因亦無果；前世因今生受。凡眾皆因不信因果，方常自食苦果矣。又果報牽纏唯冤親債主索討最為嚴重，是以解冤釋結宜及時，當下懺悔，功行迴向釋因化冤。茲虔立善願造功迴向超拔保舉靈修，吾鑒納敘功排解聖示於後： 屏東陳賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向外祖父朱福來。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予己丑年正月十四日各列位四年期靈修士，以慰至虔孝心。 花蓮資賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向祖父資朝瑯、祖母鄧氏、叔叔資滿真。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予己丑年正月廿一日列位四年期靈修士，以慰虔孝之心。 高雄林賢生輸誠立善愿參贊籌建圓德聖宮普化道院、助道、放生，以此功德迴向冤愆羅文山、羅張月琴。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予己丑年正月廿八日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 高雄沈賢生輸誠立善愿參贊籌建圓德聖宮普化道院、放生功，以此功德迴向冤愆郭金城。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予己丑年正月廿八日列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 台北李賢生輸誠立善愿參贊籌建圓德聖宮普化道院、助道，以此功德迴向冤愆唐裕宗、周淑容。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予己丑年二月初五日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 新竹陳賢生輸誠立善愿參贊籌建圓德聖宮普化道院、助道，以此功德迴向母親之冤愆吳正帆。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予己丑年二月十九日列位三年期靈修士，以慰化冤之心。 台中許賢生輸誠立善愿參贊籌建圓德聖宮普化道院、助道，以此功德迴向冤愆沈福來、曾金龍。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予己丑年二月十九日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 花蓮黃賢生輸誠立善愿參贊助道、放生，以此功德迴向冤愆高滿惠。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予己丑年二月二十六日列位四年期靈修士，以慰化冤之心。
本堂主席關
登台 聖示：無明業障牽纏如影隨行，身心、際運皆易遭受現顯業力果報阻礙，以致形成業障疾病，運勢晦退，諸等災禍厄劫相應。而排解過去生所造諸業牽掣，唯有虔懺前業，精進培德，施予佈施功德迴向釋消宿業始得撥轉盡釋。茲虔立善願造功迴向，吾鑒納敘功聖示於後： 桃園陸賢生輸誠立善愿參贊籌建圓德聖宮普化道院、助道隨喜，以此功德迴向：「消業除障，彌福蔭運順遂。」虔願衛道可鑒，准予敘功彌添福慧，釋業除障，佑護身心康泰，吉祥順遂，以慰至虔之心。 大里謝賢生輸誠立善愿參贊善書(修之障)，以此功德迴向：「消業除障，彌福蔭運，福慧增長。」衛道護法誠可鑒，准予敘功彌添福慧，釋業除障，佑護身心康泰，吉祥順遂，以慰至虔之心。 外埔李賢生輸誠立善愿參贊籌建圓德聖宮普化道院、助道，以此功德迴向：「消冤解業、除障，身體健康，彌福蔭運。」衛道虔德可鑒，准予敘功彌添福慧，釋業除障，佑護身心康泰，順遂吉祥，以慰至虔之心。 三重廖賢生輸誠立善愿參贊助印善書(修行綱繹大解)，以此功德迴向：「賜助弟子父母身體健康，平安。」衛道虔德可鑒，准予敘功彌添福慧，釋業除障，佑護雙親身心康泰，順遂吉祥，以慰至虔之心。 苗栗林賢生輸誠立善愿參贊助道、善書，以此功德迴向：「釋化宿世壞人姻緣及錯作姻緣因果，祈轉助善植今世姻緣，釋減宿業果報牽纏，早契良緣圓願。」衛道護法可鑒，准予敘功撥轉釋減壞人姻緣，錯作姻緣果報牽掣，排解業力阻絆，佑護善因緣契機圓滿，以慰至虔之心。 台北陳賢生輸誠立善愿參贊籌建圓德聖宮普化道院、放生、助印善書、助道，以此功德迴向：「釋化宿世因果，解冤業(冤愆洪志祥、洪林玉桃、洪金龍)祈減除干擾，並祈佑護災厄遠離，鴻福延壽，平安順遂。」護生衛道可鑒，准予敘功彌添福慧，撥轉冥福被蔭冤親債主，解冤釋結，佑護吉星拱照，身心康泰，順遂昌達，以慰至虔之心。 台北林賢生輸誠立善愿參贊籌建圓德聖宮普化道院、放生、助印善書、助道，以此功德迴向：「釋化宿世因果，解冤業(冤愆陳瑞忠、余素珍)祈減除干擾，並祈佑護災厄遠離，鴻福延壽，平安順遂。」虔德衛道可鑒，准予敘功彌添福慧，釋業除障，撥轉冥福被蔭冤親債主解冤釋結，佑護身心康泰，順遂吉祥，以慰至虔之心。
觀音菩薩登台 問：屏東陳信女叩稟，最近不知為何腦中會出現車禍景像，是何故？ 菩薩：呈稟有關近期中夢示車劫關，察查當為賢生顯現宿業果報，冤親債主前來索報，故運晦福退，易應冤怨索報形成車劫厄關矣。宜早精進培德造功迴向解冤釋結，福增蔭運，冤親債主姓名廖××、楊××。二魂乃累世中賢生職官奈私暗收人財賂，誣判廖、楊二者牢獄冤囚刑疾而終。因果成冤，契機成熟申控前來索討。賢生當可造功呈文超拔保舉化冤，吾佑以慰。 問：屏東李信女叩稟，想成為一名好的教師，開設一間音樂教室，卻招生不利，是何故，有何需注意事項？或是改做其他行業較好？ 菩薩：賢生志向精進求取，有此心可慰。然今乃逢時運、整體局勢競爭，故在變遷下當礙及之。賢生人和善植廣佈略有不俱足，此有待倍勤加強努力善植人際。宜知推廣也是需著手互相配合則可漸轉化改善現況。而賢生際運受障阻，此中當牽連有因果冤親債主索報干擾。宜早懺悔造功迴向解冤釋結，福增蔭運。冤親債主姓名黃××、黃陳××。黃氏夫婦乃累世中遭賢生偏念計謀詐欺其財貨揹債窮疾而終朋友。當可造功超拔保舉化冤。吾佑以慰。己丑年運勢略晦，宜廣植人際、福蔭運途。取屬木、水行業發展。 問：新竹葉信女叩稟，患有硬皮症，與業障有關否？或是後天因素之關？ 菩薩：虔稟有關身體牽連疾症，此中當與宿業果報關連之。今特於機緣下明示因果，至希虔懺前業，培德功行迴向，以釋減果報承受磨苦。 賢生牽纏因果為宿世造深屠殺牛羊與屠殺生靈取皮毛作販殺生重業。業因果報致今生承受形成病症之苦。另於宿世期中造下另一段因果報，本常入山捕獵販賣，然不精草藥藥理、藥性，卻胡亂採藥販賣，期中造下了因自身圖利，導致數者購食病疾未能痊癒，還形成他(她)人加重病情苦疾而終，因果形成冤親債主索報有三位，其姓名為廖××、張岳××、高楊××。賢生善智明慧，宜知前因後果道理，今唯盡釋因化冤，再予調治改善，始得轉化達至重業輕報，可專案呈疏釋因，另予保舉化冤，勉。 問：新莊楊信女叩稟，居家陽宅風水，常生病，行事不順與房子有關嗎？是否有靈異眾生在房子內？ 菩薩：賢生目前居所略聚陰寒氣，居者較對身體不佳，然諸事不順乃逢時運不佳、景氣不好，更因汝牽纏宿業果報與冤親債主索報，故福耗障運。目前牽連果報乃累世中京都從商一時偏念，計謀詐欺他人錢財，導致他人一家四口受累揹債窮疾而終，因果成冤申控索討。冤親債主姓名翁××、翁江××、翁××、翁××。賢生可呈文造功保舉解冤釋結。目前居處乃卦局略有不適合於汝。
司馬溫公三惜銘 粒米必惜，致富之源也。 隻字必惜，致貴之源也。 微命必惜，致壽之源也。 如是三者，諸福備矣。 從來民以食為天，食以穀為貴，得之則生，失之則死，穀之所係綦重。 由苗而秀，由秀而實，不知受了多少艱辛，始得秋成。 由穀而米，由米而炊，不知幾經勤苦，乃能立食。 古詩云：鋤禾日當午，汗滴禾下土；誰知盤中飧，粒粒皆辛苦。 苦樂人生 人生無常多轉變，悲歡離合誰難免。猶如曇花剎那現，那能照人之心願。 有的富貴賺大錢，有的貧賤苦流連。有的失敗埋怨天，有的成功滿笑臉。 有的家門出孝賢，各各不一實難言。家家有本苦經典，實實在在真難唸。 富貴貧賤皆因緣，夭壽窮通莫怨天。昔日顏回身貧賤，今日留名眾心田。 人生真富德為先，人生真貴善為言。勿爭物質圖表面，要學古聖與先賢。 聰明老人幸福十誡 一：不要再替成年子女操心，才不會碎碎唸。 二：不要再將成年子女當成未成年來【監護】，以免顧人怨。 三：不必事事都【非知道不可】，尊重已成年子女的隱私權、自主權。 四：不要再以兒、孫為生活重心，尋找自己的園地，才不致天天望穿秋水。 五：不要逢人就訴苦，寧可寫作、畫畫、練功、唱歌，以藝術、創作昇華情緒。 六：不要凡事抱怨，多欣賞、感謝別人為取悅你所做的努力。 七：不要因孫輩和子、女、媳、婿爭執衝突，這樣只會惡性循環，害了你的孫輩。 八：不要因病痛而唉唉叫，有病要治病，領了藥要服藥，治不好的要忍耐。 九：不要疑心病太重，要感激還願意留在你身邊的人，免得最後連他也走了。 十：要多多親近神，有堅定的信仰，對未來抱著開心、樂觀的態度。
濟公活佛登台 問：台南陳信女叩問，身體疾病不斷，求醫不癒也造功迴向消冤解業但皆沒見改善？叩求開示因果以利迴向。 禪師：陳信女叩問身體病疾當與前世造作因果，果報牽掣關連。今年歲漸長機能退化，自然影響身體。牽連果報為宿世屠殺生靈販賣，殺生重業牽纏。另顯一冤案申控索報干擾。冤親債主姓名洪××、洪張××、洪××、洪××。洪氏一家四口為累世遭汝勢逞欺壓，勾結官要誣害冤獄牢疾不治成冤鄰居。信女當可造功專案呈疏迴向釋化殺生重業果報，另可造功迴向超拔保舉解冤釋結，吾佑以慰。 問：豐原粘信女叩問，從事房屋仲介，最近因房子買賣問題，對方賣家提告，叩問與客戶張××有何因果關係？如何排解此官司？近半年來身體越來越不好，叩問有無業障、冤親債主？ 禪師：粘信女與張氏因果乃宿世共事於一染布廠同僚，因二人爭奪職位互造暗害對方惡因，汝因誣害於彼致其牢獄含怨，因果冤怨致今契緣波折。再則汝於處理交屋過程有其疏失，宜費心再與張氏溝通解決。身體上則是牽連宿世造深斬筋斷骨、破卵傷胎殺生重業。顯現冤親債主索討干討，冤親債主姓名黃××、柯××。二魂乃累世遭汝貪念詐欺其財致其揹債窮疾而終者。可造功專案呈疏迴向釋減殺生重業牽掣。可造功迴向保舉解冤釋結。 問：卓蘭詹信士叩問，兒子詹××與其女友蔡××的因果？結婚二人可到老嗎？兒子近來性情不佳，常喝酒鬧事，叩問有無業障干擾？ 禪師：詹信士宜明兒孫自有兒孫福，賢兒與其女友蔡氏宿世當有感情債未了，故今生方有糾纏不清，然賢兒目前諸現象非與其蔡氏關連，乃賢兒自身心念問題，能否到老，此端看二人能否珍惜，賢兒目前現顯冤親債主討報干擾有三位，姓名為高××、費××、楊××。三魂乃夙世中遭賢兒勢逞叫唆他人欺毆重創殘疾餘生而終同鎮少年。可造功專案呈疏迴向排解與蔡氏宿世虧欠感情債，亦可造功迴向保舉冤親債主解冤釋結。 問：東勢林信士叩問，妻子林吳××，前個月在東豐大橋車禍死亡，叩問魂歸何處？可保舉靈修嗎？亡父林××、亡母林趙××魂歸何處，可保舉靈修嗎？本身心臟、腎方面不好，叩問有無業障？ 禪師：林信士亡故賢妻魂乃調轉冥府四殿中，可造功呈文超拔保舉靈修。亡故慈父母魂各歸冥府五殿、七殿中，可造功超拔保舉靈修。信士身體乃歲數較大，機能退化，需調適改善體質，牽連因果業障為累世捕抓生靈作販殺生重業。宿世中造下苛刑虐創家中僕人、ㄚ環，過失重創他(她)人，導致傷及要害不治，殘疾而終，因果成冤索討干擾。冤親債主姓名朱××、劉××。可造功專案呈疏迴向釋化殺生重業牽掣，亦可造功迴向超拔保舉冤親債主，以茲解冤釋結。
生活小常識
了凡四訓─積善之方 原文：公又聞鬼語曰：我當得代，奈此秀才壞吾事。旁一鬼曰：爾何不禍之？曰：上帝以此人心好，命作陰德尚書矣，吾何得而禍之？應公因此益自努勵，善日加修，德日加厚；遇歲饑，輒捐穀以賑之；遇親戚有急，輒委曲維持；遇有橫逆，輒反躬自責，怡然順受；子孫登科第者，今累累也。 解：應公又聽到鬼說：『我本來可以找到替身了，無奈被這秀才壞了我的事。』旁邊一個鬼說：『你為什麼不去害他呢？』那鬼說：『天帝因為這人心好，有陰德，已派他做陰德尚書了，我怎麼還能害他呢？』應公聽了兩個鬼所講的話，因此更加努力更加起勁，善事一天一天地去做，功德一天一天地增加；碰到荒年時，他每次都捐穀救人，碰到親戚有急難，他一定想盡方法幫人家渡過，碰到蠻不講理的人或不如意的事，總會反省、責備自己有過失，就心平氣和地接受事實。應公能這樣做人，所以他的子孫得到功名、官位的，直到現在還很多哩！
《天榜敘功閣昭告》芳名錄
圓德聖宮普化道院第二期籌建助建敘功蟠桃紫壁功果閣昭告 茲親奏核載助建道場第二期，載功賜果善德者蔡○○、李○業、周○○、陳國樑、黃○霞、沈○居、彭○○，特准載敘功德蟠桃紫壁功果閣，功延天垠，聖會昭宣功勳，撥賜福報晉添，重業輕報，釋業運泰，福增延綿。核載天榜一道功，除障福增，重業輕報，添增福報百分之二十，災劫除卻二關。 茲親奏核載助印善書單行本(業報印證遊記)壹佰貳拾本，載功賜果善德者薛○○。特准核載功冠天榜一佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。 茲親奏核載助印善書單行本(修之障)壹佰本，載功賜果善德者郭○○。特准核載功冠天榜一佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。 茲親奏核載助印善書單行本(因果醒世錄)壹佰貳拾本，載功賜果善德者周○○。特准核載功冠天榜一佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。 茲親奏核載助印善書單行本(修行網繹大解)壹仟本，載功賜果善德者王江通。特載功敘錄八百大功，天榜核記天福功果為限五十年，重惡疾災劫關釋化，吉星拱照，災除病釋，福壽晉添，重業輕報，解冤釋結十案，福增被蔭自身與上親下子三載元靈樹元辰安固。(補刊) 茲親奏核載助印善書單行本(修行網繹大解)壹佰本，載功賜果善德者楊○惠、蔡○良、孫羽鳴、楊○青。特載功敘錄貳佰大功，福增延添百分之十，釋化重業達至重業輕報，解冤釋結二案，災劫病星除卻二關，元靈樹元辰安固，福蔭際運一年，福壽晉添。 茲親奏核載助印善書單行本(修行網繹大解)貳佰本，載功賜果善德者黃致凱、鄭春蘭、鄭秋蘭。特載功敘錄參佰大功，福增延添百分之十，釋化重業達至重業輕報，解冤釋結二案，災劫病星除卻二關，元靈樹元辰安固，福蔭際運一年，福壽晉添。 茲親奏核載助印善書單行本壹佰本，載功賜果善德者杜蔡○○。特准核載功冠天榜一佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。 茲親奏核載助印善書單行本貳佰本，載功賜果善德者盧○○。特准核載功冠天榜二佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。 已丑年三月至四月
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