慈聖雜誌

第七十五期

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豐原懿敕賢義堂籌建圓德聖宮啟事 (慈聖雜誌首頁)

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籌建《圓德聖宮》普化道場《功冠天榜》(慈聖雜誌首頁)

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本堂宗旨(慈聖雜誌首頁)

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聖訓

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禪思禪語

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金闕御綬靈修院超拔佳音(慈聖雜誌首頁)

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三曹超拔諭律(慈聖雜誌首頁)

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金闕御綬靈修院叩求保舉靈修

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專案祈求呈文  

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因果闡釋篇

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圓德小語&啟世格言

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開口濟世闡釋篇

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食療百科

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聚賢廣義園地

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《天榜敘功閣昭告》芳名錄

聖訓

九十八年五月廿六日己丑年五月三日

南嶽大帝  降

聖示:善事、惡事有人為。是善、是惡端在一心之念。

凡眾生存於人世各隨因緣果報而來,不論是當官者、從商者或是務農者,皆在自己的生活空間立足。為官者如何正心為民謀福利,克盡當官者應盡本份義務。又從商者要如何安份商人本份,將最好的商品呈現給世人、利益世人之需。再則為工服務者,如何將上司交待製作物品完成,不失工人本份克盡己責義務。然農作之人要如何將己栽種果菜照料到最完美可口,給予眾生享用。安己本份克盡義務,這等道理世人皆明白,但能謹守又有幾呢?

人心不古,為求貪慾致使原本需守本份都難克守,甚至為貪求取、造諸惡業。從官者為圖權利暗謀誣陷,背義與昧著良心做事。又為商者貪念求利,詐騙客人販賣劣貨黑心商品。為工者貪求己利借公謀私暗盜時間,更有盜取財物貨物等事情。為農者貪求己利,為使果菜外表好看,農作灑藥過量沒照規定,此等現象是善呢?是惡呢?何不都在一心之念下所作出善與惡。

是以世人的一切行為要對得起自己,問心無愧。天地有眼,莫以為心念善惡無人知曉,反觀自照善惡不就清清楚楚嗎?善者多善克勤善報不離,而為惡者惡行終必自食其果矣。莫輕忽這問題啊!

九十八年四月十四日己丑年三月十九日

女媧娘娘  降

聖示:自古開天闢地,萬物兩儀孕育,在天地之中成長茁壯,而不論生長在天地當中任何一空間,自然有其生存依止互不侵犯,但這種互不侵犯生存空間幾乎已不存在,自然界空間有何處是人類沒涉入到的呢?

為食慾就侵犯生靈生存權利,還有人們為方便大肆開發破壞自然界,非但草木受殃、水土破壞,更毀壞生靈生存地。人們這種不知珍惜大地,受殃生靈塗炭反致形成了共業反撲,如今共存之境,到處都有惡疾病菌滋生,各處災劫橫厄動盪亂象,這種情形其來有因,全然是人們自作自受果報啊!

天地慈育亦無私,人為私心貪取壞了本來清靜淨土。是以人們宜珍惜大地,互相為生存留個延續,如不知珍惜,恐必成浩劫齊滅矣。

九十八年四月十四日己丑年三月十九日

龍虎山張天師  降

聖示:道法妙玄各隨因緣示機傳世以啟世道,而道家符令,濟化世間廣及,妙功神效非言可喻。

然妙法傳世本為濟救作渡,怎奈因人心邪偏、心術不正,導致妙法收返回天不再傳世,此等緣機之失,非上蒼無慈心仁德,皆是世道人心為非作歹將殊機葬送啊!

今末法變遷,運盤已漸至尾聲,修行人需首重實質,修行要能先由心性下功夫,依此做修才能達至覺証,看多數修者,仍是重於外在皮毛功夫,此是時下修道之人宜盡速改進之處。

八年四月廿一日已丑年三月廿六日

道德天尊  降

聖示:道中道、修中修,為人立足天地正剛為本,修行乃在心量如天地包容,德者量之遍及無邊無際,一般俗庸者量小似井難容十方。言道修行首要在心量的培養,何以故?心為本,若本難予包容一切,那豈不同也難容這個假相,既無法包容自己況於週遭。

天地無私,不分好壞一律包容,人心量廣無有邊際,本比天地虛空遠及,但都是因自我將無邊無際心量給自縛縮小,成為心量狹小,這好比一個有心量修德者與未修者,互相對一件事情的爭執計較,此時所見現象必有截然不同處,心量修德者不執念放下,一切隨緣,未修無知者必是計較爭執放不下,心中掛礙。

修行人大致上都會犯一缺失,是什麼呢?那就是自我執識與心量不足,此道是現今修行者需要用心去參悟處。

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禪思禪語

口渴見了水卻不喝

過去有這樣的一個人,在路上走得非常口渴,很想弄些水來,以解除這個苦痛,看到遠處熱霧,當作是水,可是走過去一看,卻又不是。

後來東找西尋,終於給他找到一條河流,河水滔滔不絕地流著,而且很清澈;然而,這個人卻只是呆望著,並不下去喝水。別人看見覺得很奇怪,問道:『你口渴找水喝,現在找到了,為什麼又不喝呢?』

這人的回答非常奇特,他說:『你喝得完這麼多的水嗎?要是喝得完我早就去喝了。既知喝不完,所以我不去喝了。』大家聽了,都笑他。

這個故事比喻,有些人強訶奪理地堅持著怪僻的見解,不近情理,以為佛教戒律很廣泛嚴格,一時不能全部受持,就索性捨棄不受,仍舊流轉生死,終沒有得道的希望,那是很可憐,也是很可笑的!

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金闕御綬靈修院叩求保舉靈修

本堂主席關  登台

聖示:世人牽纏宿業因果,以致際運受阻,身心上更形成諸等磨苦。宜知因果不滅道理,前世造作諸惡業,必定牽連今生果報糾纏。冤親債主怨戾氣最為重,果報干擾索討更易引起災厄、福耗及無明業障病的牽掣。是以唯克勤於德培精進,造功迴向,以茲排解冤怨果報干擾。茲虔願造功化冤,吾鑒納敘功化冤聖示於後:

台北張賢生輸誠立善愿參贊助道、放生,以此功德迴向冤愆曾××、曾林××。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予己丑年二月二十六日各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

高雄李賢生輸誠立善愿參贊籌建圓德聖宮普化道院、助道,以此功德迴向母親之冤愆莊××。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予己丑年二月二十六日列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

彰化王賢生、李賢生輸誠立善愿參贊籌建圓德聖宮普化道院、助道,以此功德迴向共業之冤愆(母)周××及胎靈(子)陳××。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予己丑年二月二十六日各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

中和蔡賢生輸誠立善愿參贊助道,以此功德迴向冤愆莊××、郭××。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予己丑年三月初三日各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

彰化洪賢生輸誠立善愿參贊籌建圓德聖宮普化道院、助道,以此功德迴向妻之靈障周××、楊××、兒子之冤愆施××。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予己丑年三月初三日各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

高雄詹賢生輸誠立善愿參贊助道,以此功德迴向冤愆卓××、卓陳××。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予己丑年三月初十日各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

台南林生×春輸誠立善愿參贊助印(月刊、業報印證遊記),以此功德迴向亡慈公公楊××。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予己丑年三月初十日列位三年期靈修士,以慰孝心。

台中張賢生輸誠立善愿參贊助道,以此功德迴向冤愆胡××、靈障陳××、廖××。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予己丑年三月初十日各列位四年期靈修士,以慰化冤之心。

豐原劉賢生輸誠立善愿參贊助道,以此功德迴向冤愆屈××、趙××、女兒之靈障胡××。保舉入列金闕御綬靈修院,潛修佛道功果。准予己丑年三月十七日各列位三年期靈修士,以慰化冤之心。

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專案祈求呈文

本堂主席關  登台

聖示:福報不聚,運勢不彰,諸等禍厄、苦疾牽纏都與各自宿業關連,所謂果報還自受,宿世造作的因;今生承受的果。道理明白,是以世人宜早虔懺前業,力行造功彌福釋業蔭運,轉化果報業力牽掣。虔願造功迴向釋因消業,吾鑒納敘功聖示於後:

台中許賢生輸誠立善愿參贊籌建圓德聖宮普化道院、助道,以此功德迴向:「釋化夙世剌喉放血,斬筋斷骨,破卵傷胎殺生重業,祈改善體質,增強機能抵抗力,減除染疾諸苦。病疾早癒消病業苦磨。」善慧衛道可鑒,准予敘功彌添福慧,釋減宿世殺生重業果報牽掣,佑護身體抵抗力增強,諸疾遠離,以慰至虔之心。

高雄李賢生輸誠立善愿參贊月刊、善書,以此功德迴向:「消業障,彌福蔭運,家庭圓滿,子女聽話,並祈改善本身精神不佳現象,運途光明。」善慧衛道可鑒,准予敘功彌添福慧,釋業除障,福增蔭運,佑護家庭和樂,子女乖巧,身心康泰,以慰至虔之心。

新竹陳賢生輸誠立善愿參贊籌建圓德聖宮普化道院、助道,以此功德迴向:「祖先。」虔德衛道可鑒,准予敘功彌添福慧,撥轉冥福被蔭祖靈,以慰至虔孝心。

高雄顏賢生輸誠立善愿參贊助道委員,以此功德迴向:「消業彌福蔭運,福慧增長。」虔德衛道可鑒,准予敘功彌添福慧,福增蔭運,佑護身心康泰,順遂吉祥,以慰至虔之心。

高雄余賢生輸誠立善愿參贊助道隨喜,以此功德迴向:「工作順利,身體健康。」虔德衛道可鑒,准予敘功彌添福慧,釋業除障,佑護身心康泰,吉祥如意,以慰至虔之心。

中和蔡賢生輸誠立善愿參贊助道委員,以此功德迴向:「慈父蔡××靈修士,祈助潛修無礙,早日修証有成。」善慧衛道可鑒,准予敘功撥轉晉升靈修士天福功果,潛修無礙,以慰至虔孝心。

平鎮市林賢生、林賢生輸誠立善愿參贊助印善書(隨喜),以此功德迴向:「消災解厄,個人累世冤親債主。」虔德衛道誠可鑒,准予敘功彌添福慧,排解災劫相應,佑護吉星拱照,解冤釋結,以慰虔愿之心。

豐原王賢生輸誠立善愿參贊助道、助印善書,以此功德迴向:「靈修士4210曾××、4211吳××順利通過己丑年三月十五日晉升減修考核圓滿修証有成。」虔德衛道可鑒,准予敘功撥轉彌添靈修士天福功果,晉升考核順遂無礙,以慰至虔之心。

高雄梁賢生輸誠立善愿參贊己丑年春季放生,以此功德迴向:「消宿業,祈嘴唇開刀脫皮復原,消業彌福,平安順遂。」虔德護生誠可鑒,准予敘功彌添福慧,釋減果報牽掣,佑護手術順遂康泰,以慰至虔之心。

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因果闡釋篇

觀音菩薩登台

問:台中莊信女叩稟,身體有耳鳴、頭暈現象,求醫未改善,是何業障牽纏?

菩薩:賢生身體上宜注意婦女暗疾,氣血失調易耗元神、腦神經衰弱。然覺耳鳴、頭暈皆是牽連宿業果報,與冤親債主索討干擾,故加倍苦疾承受磨苦矣。今特明示,勉克勤培德善修,造功迴向釋減果報牽掣,解冤釋結。賢生牽連果報為宿世屠殺生靈販賣,殺生重業。另於累世中京城營商,奈難仁待學徒,期中有學徒郭××、鄭××二者,時予做錯遭汝私刑苛虐,過失創傷其要害不治,因果亦成冤親債主索報干擾。賢生當可造功專案呈疏,迴向釋減殺生重業果報牽掣,再則可造功呈文超拔保舉靈修解冤釋結,了斷因果。吾當佑護,以慰善慧之心。

問:屏東楊信女叩稟,身體因果?叩求查示?

菩薩:賢生目前乃已契合冤怨因果申控前來討報,怨戾氣已波及,宜早懺悔德晉造功迴向解冤釋結。然此一段冤怨公案甚是深重,當耗損福壽障運。福壽受業因業力耗減,及宜盡造功迴向彌添福壽,以釋除病劫災星相應。可專案呈疏彌添福壽,釋減果報相應。又冤親債主申控有張××、洪×、廖××、蔡××、馬××、簡××。以上六位冤魂乃累世中爾造作之公案冤債也。累世中職命將軍亦綬命剿匪,期中聯合當地官方暗派六名兵役喬裝匪徒,以茲媕野~合,奈爾發號命令剿匪,未將喬裝者告知領隊剿匪軍役,導致六位喬裝者皆受誤匪徒枉死剿匪當中,職命發號皆為爾,亦因爾過失導致成冤。果報成冤契機成熟申控前來討報,吾予明示至希早釋因果,宜造功積福彌添福壽,慎也。

問:台北沈信女叩稟,腦部壓力不平衡,偶有昏倒神智不清?

菩薩:賢生身體上乃是相應果報,故今生承受果報致成苦磨矣。吾作明示希賢生早予虔懺前業,培德造功迴向釋減果報,解冤釋結,亦再配合醫學調治始漸改善。賢生牽連果報為宿世造深屠殺牛羊之耗損福壽殺生重業。又累世造下從官仗已權勢,勢壓欺虐部下,數者受虐創身殘疾亦有受刑傷創癱疾瘋癲而終。成冤者有四,姓名為蔡××、呂××、林×、王××,賢生當慎果報形成腦部惡疾相應,宿業因果繁覆亦深,盡釋業化冤。可造功呈疏迴向釋因消減殺生重業牽掣,福壽延添。另可呈文造功超拔保舉冤親債主,以茲解冤釋結。

問:屏東許信士叩稟,婚緣難成,有何冤業之阻擾?

菩薩:賢生姻緣難予圓滿契合,此中原因有二,其一自身宿世植結善緣善因略薄,其二宿世中造下惡意壞人姻緣,拆散他(她)人媒定姻緣,導致相約尋短。另造圖貪媒金,錯作姻緣,致使她人婚後遭其苛虐含怨染疾亡故。業因亦成冤親債主果報申控索討。當需虔懺前業,德培造功迴向解冤釋結。冤親債主姓名張××、蔡××、溫××、江徐××。再則賢生思維略有不願契緣追求,在諸業果報冤怨干擾下,又自身思維不願更是難予契合良緣圓滿矣。今唯宜先行造功迴向解冤釋結,再予克勤善植方能轉化契緣圓滿姻緣。賢生當可造功超拔保舉冤親債主靈修,化解冤怨因果。

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圓德小語

啟世格言

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稻穗成熟,頭自然低下。

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時常固執己見者,將限於孤獨之生活。

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只顧自立的立埸,就不會了解別人的長處。

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責我以過,當虛心體察,無論其人如何,局外之,言往往多中。

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心正外魔不侵擾,一念偏邪魔風生。

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獨學而無友,則孤陋而寡聞。(禮記)

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好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇,知斯三者,則知所以修身。(孔子)

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修行者,不在三餐的素食,拜佛就算了事,而要做到暗室無欺,涵養德量,濟物渡人,忍人所不能忍,做人所不能做。

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開口濟世闡釋篇

濟公活佛登台

問:台北陳信士叩問,兒子媳婦陳××、王××最近身體都不好,從事餐廳工作,叩問有何業障?兒子結婚已六年未有子嗣,有何因果否?

禪師:陳信士賢兒媳二人皆因工作日夜癲倒,坐息不當,過勞耗身。此宜自我調適坐息,睡眠需足夠,另賢兒媳子星未契乃是牽連果報,以致阻礙子星入命。累世造深殺生重業、破卵傷胎,亦造欺人情感拋棄成冤之感情債索討。宜早懺悔造功迴向解冤釋結,排解果報牽掣。冤親債主姓名張××、巫××、高××。可專案呈疏釋因消業,另可造功迴向保舉解冤釋結。

問:台中康信女叩問,多年來婦疾不癒,頭暈眼花疲勞無力,有何業障?工作不順心,常遭小人陷害有無冤親債主討報?

禪師:康信女婦女暗疾深重,體質頗差,此宜多運動,飲食調配互輔作為改善,顯貧血之象,氣血要調養。牽連業障為累世造深殺生重業剌喉放血果報牽掣。工作不順心,此中汝宜倍勤費心於人際善植廣結,不可有兩舌,廣結善緣自得貴人相助。冤親債主索討有二,姓名為王××、周××。可造功專案呈疏釋減殺生重業果報牽掣,再則冤親債主可超拔保舉靈修解冤釋結。

問:豐原張信女叩問,去年底身體一直走下坡,胃病、心臟、糖尿病、婦女病等叩問信女這麼多疾苦與何因果關連?求醫方向西醫或中醫?

禪師:張信女身體皆是糖尿病延生併發疾症,而此等苦疾皆與宿世造作因果關連。宿世造下開腔取腸、斬筋斷骨殺生販賣因果深重,又累世造下勢逞苛虐刑創他(她)人身心殘疾亡故因果。冤親債主姓名朱××、堯××。欲求醫調治可往北部大醫院診查改善,取西醫。信女可造功專案呈疏迴向釋因消業,亦可超拔保舉化冤。

問:湖口黃信士叩問,運途不佳,身體不好何因?亡父黃××、亡母黃周××與亡祖父黃××、亡祖母黃陳××,魂歸何處,可保舉靈修否?

禪師:黃信士運途顯吉星退故晦之,為事宜謹言慎行擇善安守,下半年可漸改善。諸運及身體不順疾纏皆是牽連宿世殺生重業、怨業。另有牽纏冤親債主索討干擾。冤親債主姓名鄭××、楊××。虔稟亡故慈父母魂歸聚善所。亡故慈祖父母魂各歸冥府四殿、六殿,當可造功保舉靈修,吾佑以慰。

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食療百科  

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南瓜 

南瓜之所以和好心情有關,是因為它們富含維生素B6和鐵,這兩種營養素都能幫助身體所儲存的血糖,轉變成葡萄糖,葡萄糖正是腦部唯一的燃料。

南瓜派也被認為是菜單上「最聰明」的甜點。因為每吃一口南瓜派,就會同時攝取三種類胡蘿蔔素,這對預防心臟病、抗老化都十分有用。以我們善烹煮的民族而言,南瓜既可中式調理,也可吃西式的南瓜湯、南瓜派,可好好運用。

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低脂牛奶 

看來媽媽老是說「多喝牛奶」是對的。紐約的西奈山醫藥中心研究發現,讓有經前症候群的婦女,吃了壹千毫克的鈣片三個月之後,四分之三的人都比較不緊張、暴躁或焦慮。

日常生活中,鈣的最佳來源是牛奶、優格和起司。幸運的是,低脂或脫脂的牛奶擁有最多的鈣。

生活小常識

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減去肚子的脂肪法

許多上班族由於長時間坐在辦公室,且缺乏運動,很容易堆積脂肪在腹部的位置,而腹部脂肪屬深層脂肪,要有效解決,需要多方面的配合。

一:要改變飲食習慣,吃完飯後不要立即坐下或趴睡,最好能保持站立的形式,可以選擇散散步或整理一些東西,如此除了減少脂肪堆積外,還能幫助消化,因為飯後三十分鐘內,如果保持不動的狀態,最容易形成腹部脂肪。

二:走姿和坐姿要正確,走路時要抬頭挺胸、擺動手臂,常環抱手臂在胸前,腹肌沒有出力,容易突起,而且擺動手臂走路,不僅消耗更多的能量,看起來也格外有精神。而坐下時,也要讓脊背打直,不要彎腰或挺腹,如此才能訓練腹肌,使腹肌有力而不易鬆垮。

要配合運動,搖搖呼拉圈或隨時做一做仰臥起坐、伸伸懶腰,都能逐漸消除腹部脂肪,且使腹肌日益結實而不易再堆積脂肪。

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聚賢廣義園地

十殿閻王刑罰因由介紹─截自玉歷寶鈔

第六殿─卞城王

卞城王,掌理大海之底,正北方沃燋石下的大叫喚大地獄。

世人若犯以下罪事,即入此地獄:

一:怨天尤地;討厭風,咒罵雷;喜歡晴,厭惡雨

二:對著北方(天空)大小便,哭泣

三:偷竊神佛裝塑法身時內藏的寶物

四:刮取神聖佛像法相上的金銀寶物

五:隨便亂呼叫神佛的名諱、聖號

六:不尊敬、愛惜有字之紙、與經書

七:寺廟、道觀、寶塔的前後,潑灑、堆積污穢的東西

八:家中供養神佛的法像,於廚中竈中煮食葷、肉等不潔的東西;尤其吃牛肉、狗肉,對佛、神更是大不敬

九:家中保存、收藏違背正理的書,或黃色書刊

十:燒燬塗損勸善的書籍、文章、器物

十一:雕刻、圖繪神聖的圖、像,在一切衣服、器具上

十二:在衣裙上繡上龍鳳的圖像

十三:浪費、糟蹋五穀

十四:囤積米糧,期待賣高價錢

犯以上的罪事,都發入大叫喚大地獄,再查出所犯的事件性質,分發至小獄受苦刑,期滿再轉解第七殿,考查有無第七殿管轄的罪惡。

以法饋贈-法施─洪 品

據說在從前的中印度大國弗如沙王與瓶沙王是至交好友,弗如沙王不曾聞佛說法,不解佛理。有一天,弗如沙王用珍珠、金銀、瑪瑙等珍貴的寶物做成飾花,送給好友瓶沙王。

瓶沙王收下禮物後,就轉而供養佛陀,同時告訴佛陀:弗如沙王是我的摯友,他送我這朵寶花,我現在把它供養給佛陀,希望藉此一點功德,能夠使弗如沙王放下心中的一切成見來拜見佛陀,聽聞佛法,只是:我現在不知道該用什麼東西來回報他的饋贈才好。

佛告訴瓶沙王:你寫一部「十二因緣經」回贈給他好了,弗如沙王得到這部經,心中必定能對佛法生起信心,進而理解佛法。

瓶沙王聽了佛陀的吩咐之後,很快的就把經卷寫好,另外又寫了幾句話給弗如沙王--「你以珍寶飾成的花贈送給我,我今以佛法之花相報」,請詳解經義,以使明瞭因緣果報的微妙道理,同嚐法味。

弗如沙王依言反覆深思熟讀,信受了解,深感佛法的微妙而讚嘆:佛道變化之力太微妙了,佛理能使人心鎮定,邦國安樂。財、色、名、食、睡是人生憂苦的根源,我歷劫以來沉迷不醒,到今天才悟人生的大義,透視世俗社會,實在沒有什麼東西值得貪戀的了。

於是將王位傳給兒子,自己則全心全意的研究佛法,悠遊法海,過著佛法的生活。

故事讓我們不難得知,諸供養中,法布施是一切供養中,最為尊貴難得的布施,教人明瞭各種道理,勸人為善,使其改過自新,獲得智慧。語云:一世勸人以口,百世勸人以書。印製善書經典贈人閱讀,勸化世人向善。以言施人,言有不盡,猶如天灑甘霖法語,萬類受潤,欣欣向榮。

了凡四訓─積善之方

原文:常熟徐鳳竹栻,其父素富,偶遇年荒,先捐租以為同邑之倡,又分穀以賑貧乏,夜聞鬼唱於門曰:千不誆,萬不誆;徐家秀才,做到了舉人郎。相續而呼,連夜不斷,是歲,鳳竹果舉於鄉,其父因而益積德,孳孳不怠,修橋修路,齋僧接眾,凡有利益,無不盡心。後又聞鬼唱於門曰:千不誆,萬不誆;徐家舉人,直做到都堂。鳳竹官終兩浙巡撫。

解:江蘇常熟有位徐鳳竹先生,他的父親本來就很富有,偶然碰到荒年,就先把他應收的田租,完全捐獻,做為全縣有田人的榜樣。同時又分他自己原有的穀去救濟窮人,一天夜堙A他聽到鬼在門口唱道:『千不說謊,萬不說謊;徐家秀才快要做到了舉人!』那些鬼連續不斷地呼叫,夜夜不停。這一年徐鳳竹去鄉試,果然中了舉人。他的父親因此更高興努力不倦的做善事,積功德;同時又修橋舖路,施齋飯供養出家人;碰到缺米缺衣的人,也接濟他們;凡是為別人有好處的事情,無不盡心去做,後來他又聽到鬼在門前唱道:『千不說謊,萬不說謊,徐家舉人,做官直做到都堂。』結果徐鳳竹,做到了兩浙的巡撫。

眾生恩─雷米

曾聞「天下眾生都曾是我的父母」,這句話若實際而論或許有點勉強,但若站在廣泛的角度來思考與探究,將發現它是真實無誤。

天地君親師對我們都有很大的恩澤,以因緣排序而論,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,所以父母親浩天之恩德當然是排在第一位,無庸置疑,故百善孝為先,為人子女當竭力孝敬雙親,乃為一切之基礎,否則忝為萬物之靈。

「父母」二字的定義,就是以降生與呵護的恩德為主,若無父母,我們是不可能存在的,若無父母,我們就無法受到妥善之照料而可能半路夭折,所以父母之德澤可比天高,不難理解。把以上的論點擴展,將會發現,如果沒有陽光之照射,人類和萬物就無法久存,沒有水的話,我們可能活不過十數天,假使沒有空氣的話,生命於剎那數秒間即消逝。若無大地,我們哪來投生的地方,若無農夫之耕作、商人之營業,何來潤補生命之食物,如何能在緊要時刻為臥榻病床之親人提供最佳時材或藥材,若無蛆蟲蟻類,周遭環境將遍佈污穢垃圾,若無乞丐弱勢、受苦眾生,大悲善願將不易啟發與圓滿,依此類推,乃至森林若無大火,何來生態物種之翻遞革新與重生。所以,若無父母,何來我之誕生?這父母二字,簡單來說就是爸媽,複雜而論,則是天地萬法,一切悉皆因緣果報之牽繫,牽一髮而動全身,彼此息息相關,無一不具備恩德,無一離得開「大我」。從一般基本之因緣角度而觀,依排序而有先後禮義之分別;另從擴展之任一契機之因緣角度來看,則眾生即父母,一概平等。

從文字義之擴展來思考,亦即以因緣觀的角度來討論,若無眾緣之匯聚,何來我之出現,那麼換成廣義的角度來看,「眾緣」不就也是我的父母嗎!對我們都有直接或間接降生與呵護的恩澤,所以「每一個眾生都曾是我的父母」這個觀念,只要站在不同的因緣點上,一點都不勉強,乃是非常真實的。之所以會覺得勉強,說穿了,只不過是文字上的語法造成內心之感受有所差異罷了。況且在某些機緣點上,眾生恩甚至不遜於父母恩,了解這個道理而不執著它,自然也可以從這個角度照見平等而不易迷惑,原來並無矛盾,僅是切入的角度不同而已。

一座美麗的花園被一棵倒下的樹壓毀了,主人怒氣沖沖,心想如果沒有這棵大樹的存在,就不會遭遇這麼倒楣的事情,但是當他往屋後一瞧,赫然發現原來後山坡上有一顆巨石傾落而下,要不是有這一棵大樹擋著,那麼現在被摧毀的不是一座花園,而是一整個的家。若從讎敵的方向來思考,敵人雖然造成我們眼前莫大的傷害和痛苦,但是改以超然的心境去觀察與思維,轉換成不同的時空環境重新審察一番,有時候仇人反而是朋友,甚至仇人竟然是恩人,或者仇人原來非仇人,因為眼前的痛苦讓我們認定對方是敵人,但是在不同的時空因緣中並沒有痛苦,那麼自然也就沒有仇恨可言。而這超然之心境,與我們自心貪嗔痴慢等劣根性之袪除與否成正比,亦即心性愈明亮,則超然心境愈能浮顯而觀照清楚,愈能洞悉因果交織之來龍去脈,愈能體悟到眾生對我皆有其恩,因而明白眾生恩之真實非虛,這正是一種妙觀察的平等智慧,有賴貪嗔痴之漸漸去除而致平等心、悲憫心之自然顯明。

藥師琉璃光如來本願功德經中曾云:作是思惟。云何但念藥師琉璃光如來一佛名號。便獲爾所功德勝利。…從這句經文可以去思考,「我」是由眾緣匯集而成,眾緣含蓋天地人一切,這不正是眾生恩之明顯彰現與無限擴展,相較之下,把天下眾生皆看成我的父母,則顯得非常貼近。

天下眾生或許不全然是我們的父母,但是在恰適的因果機緣點上,對我們卻都具有如同父母親一般的恩澤存在,所以總結而簡單來說,天下眾生都曾是我的父母,廣泛而論,真是如此。

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籌購、建《圓德聖宮》普化道場

《天榜敘功閣昭告》芳名錄

仁德延法慈航渡,敘錄善舉載功果。

圓德聖宮普化道院第二期籌建助建敘功蟠桃紫壁功果閣昭告

茲親奏核載助建道場第二期,載功賜果善德者張○○、薛○○、周○○、林○興、黃聖為、邱○○、彭○○、林○義、許○瑾,特准載敘功德蟠桃紫壁功果閣,功延天垠,聖會昭宣功勳,撥賜福報晉添,重業輕報,釋業運泰,福增延綿。核載天榜一道功,除障福增,重業輕報,添增福報百分之二十,災劫除卻二關。

茲親奏核載助建道場第二期,載功賜果善德者楊○英,特准載敘功德蟠桃紫壁功果閣,功延天垠,聖會昭宣功勳,撥賜福報晉添,重業輕報,釋業運泰,福增延綿。核載天榜三道功,宏福延綿,子孫昌達,重業輕報,添增福報百分之三十,災劫除卻三關。

茲親奏核載助印善書單行本(修之障)壹佰本,載功賜果善德者周○○。特准核載功冠天榜一佰大功,彌功增福,釋化耗福損功因果,增強原靈樹光華,安固元辰,重業輕報,釋二劫厄關。

茲親奏核載助印善書單行本(修行網繹大解)壹佰本,載功賜果善德者楊○青、隱名氏。特准功載敘錄天榜貳佰大功,福增延添百分之十,釋化重業達至重業輕報,解冤釋結二案,災劫病星除卻二關,元靈樹元辰安固,福蔭際運一年,福壽晉添。

茲親奏核載助印善書單行本(修行網繹大解)貳佰本,載功賜果善德者鄭○蘭。特准功載敘錄天榜貳佰大功,福增延添百分之十,釋化重業達至重業輕報,解冤釋結二案,災劫病星除卻二關,元靈樹元辰安固,福蔭際運一年,福壽晉添。

茲親奏核載助印善書單行本壹佰本,載功賜果善德者黃○春、林○○。特准核載功冠天榜一佰大功,彌功增福,釋化耗福損功因果,增強原靈樹光華,安固元辰,重業輕報,釋二劫厄關。

茲親奏核載助印善書單行本貳佰本,載功賜果善德者葉○芳。特准核載功冠天榜二佰大功,彌功增福,釋化耗福損功因果,增強原靈樹光華,安固元辰,重業輕報,釋二劫厄關。

茲親奏核載助印善書單行本陸佰本,載功賜果善德者宋○○。特准核載功冠天榜三佰大功,彌功增福,釋化耗福損功因果,增強原靈樹光華,安固元辰,重業輕報,釋二劫厄關。

茲親奏核載助印善書單行本壹仟貳佰本,載功賜果善德者楊○兆。特准核載功冠天榜陸佰大功,彌功增福,釋化耗福損功因果,增強原靈樹光華,安固元辰,重業輕報,釋二劫厄關。

已丑年四月至五月

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