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慈聖雜誌 |
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第八十八期
九九年八月六日庚寅年六月二十六日 北極紫微帝君 降 聖示：凡塵萬象繽紛，種種皆致人們迷惑，而世人總是無法自拔，擺脫這些世相了解是否能夠永恆永久呢？世間所有可斷定的說壞空是無一幸免。如果世人一再認為眼前所見皆是可得，那就大錯特錯了，何以說？世人何不用智慧來想一想，所見的一切有什麼是終不壞空，如房子數十年或百年，不也是風化損毀壞滅，看無生命物終是會壞滅，何況有生命的呢？可見宇宙間諸形成之相界，終究會毀滅無有可得。端從這裏世人就要明白，生命是隨著因緣果報來到人世，身軀是地水火風四大假合凝聚，自然隨著時間的流逝，使身軀漸漸衰老滅空。 如能在這真諦上深悟體會，就要好好珍惜這短暫生命，付出為人應該做的事，莫過度的貪戀世間物質或財利，需明白就算您擁有萬貫錢財或權位，最終還不是只數十寒暑給予享用，還不是來也空去也空呢？故為人有高靈性，如不能出離這些世間萬象誘惑，身心靈必會隨著這些萬象的牽絆，落入痛苦深淵。 看多少有錢人，為錢延生痛苦，多少人為權勢落入爭端結怨，諸般痛苦種種，世人何不靜心想想，如何才能解脫這些迷惑，端在靈心開悟放下再放下。 九九年八月六日庚寅年六月二十六日 本堂副主席觀音菩薩 登台 聖示：慈悲喜捨佈施積德，世人都有一顆善良的心，但往往是在自我的喜捨無法真正顯現出真善之心，何以說？世人只要一聞佈施，就只想到要施錢財，亦或會說沒時間去做任何善行，總是保護著這身皮囊，不受到別人的侵犯或要求，更只想到如能得到什麼樣有利自身的事，最好是多又多，這些難道不是世人的通病嗎？ 宜明白佈施是要有彌聚善良的心實踐而行，那才是真正達到真佈施，若要得到福報定要由心發自真誠，施以至誠的善念，如此一切善行佈施，才能轉化成無窮無盡福報啊。 九九年七月二十日庚寅年六月初九日 七殿泰山王 登台 聖示：世人愚昧難能將善來修，整天都在虛度光陰。時下社會，多少人皆是暗室為惡，做出違背良心的事：如販毒，為圖暴利不顧他人死活，用毒品來毒害別人以取財利，這種行為可說是惡毒。另外還有為了錢財不顧情義，運用各種手段來取得錢財，導致親朋好友受害，這種人心狠毒辣，可說已喪失了為人根本。 世間人都是因為心念的偏差才致迷失正途，雖沒有一時間招受果報，然卻已植下了不解的惡業。人心本善，何故都迷失在貪圖，原因為不能用清淨的心靈來看這世間物，難用心來突破物質引誘，要明白善惡一念間，罪業都是心念起了邪惡，才會造下種種不善因果，唯從心安守，才能斷除造下惡業禍端。 世間法有漏洞，冥法可是無隙可逃，一旦罪業深重，善業不足，那一朝無常來臨，案前受刑可是無一幸免，世人處事謹慎。 九九年七月二十三日庚寅年六月十二日 西天王母娘娘 降 詩曰：道修領悟智慧聰，澈了萬相終必空，德晉功培圓修果，一朝解脫返瑤宮。 凡世間人們多者迷戀在這相界當中，總是認假為真無以了脫。而修行不就是要解脫這個相境萬般牽纏能夠出離而清靜。在修行過程，智慧的開悟是非常重要，若難從萬障中尋找出正確道路那恐陷沉落迷障。 世人都是智聰慧明，知道世間總總終必空，何能留戀貪取，唯能留下的只有德行功滿，這是用金錢買不到的。智者明諸相而無執著；德圓功滿者，與天地一切眾生共存無有分別，平等自在不受相界所迷惑，世間種種，皆能看得透澈放得下無有牽掛。 修行不就是能在生死無常來臨能夠出離，宜知瑤宮門戶永遠大開，慈母一直盼望諸兒女歸鄉團圓，世人當莫再迷戀這無止盡苦海，早日收起迷茫心，勤修善累積功果回鄉團聚，世間地非恆久！ 九九年八月十三日庚寅年七月初四日 碧霞元君 降 聖示：貌美之相人人好，而在美醜之間如何來作論定呢？ 凡俗者皆端看這相來斷定一個人美醜，此種心態皆是俗心之執，相貌的美醜並非用眼睛所見來作論定，俗世間不是常言蛇蠍美人之說，此就以說明心念若無至善的心，只有這身皮囊相貌能得別人的讚賞，而心皆處於惡心害人之態，那何不是美中不足？故一個完美的人，是要心地美才算真正的美麗。 再說現今的人都重視外在的打扮，總是要將自己的臉部化粧得與別人不一樣，讓別人多看一眼，如此心情就非常的喜悅。世人啊！這身皮囊是會在無常當中消逝得無影無蹤，莫一味的執著在這一個我相，如能放下這些我相的執著，定可排除為了這假身美醜所引起的痛苦煩惱，當然愛美是人性的一種貪婪，但卻也是傷害心靈的一大問題，世人理知給自身一個清靜的心，如能放下這美醜觀念，絕對可擺脫我相我執苦惱。 九九年八年十七日庚寅年七月初八日 二郎神楊戩 降 聖示：世間萬物能夠接受大地的養份滋潤才能延續生命，但要知道取之大地蒙受養育需懂得感恩。 為人者雖經父母精血與因緣果報來到這個世間，然打從年幼吃的、住的，哪個不是大地所付予，再怎麼歷經年代科技發達都還離不開大地的照顧，才能有方便食衣住行。世人想想，您吃的從何而來？穿的從何而來？住的從何而來？現今代步行的從何而來？種種不都是取用大地資源才有今生命居身安逸，穿的溫暖行的方便。 故既知大地慈育恩澤就需好好的保護這個環境，何以故？因這塊寶地資源已遭世人的毀壞嚴重，若不知保護，時間一到世人終難逃與這塊寶地同遭浩劫命運，萬物能否生生不息，端看世人如何造作。 九九年七月十六日庚寅年六月初五日 天上聖母 降 聖示：百善孝為先，世人皆知孝道，但能真正的實踐實是鮮少。時代變遷，如今為人父母可說是孝子了。 現代人生育較少，故對子女的關愛特別溺愛，昔以農業社會子女生育的多而都是務農為生，因此當時父母教導子女都是依止農業工作，如今工業進步已是轉型科技資訊社會，工作競爭，生活上就自然要用所學來賺取金錢，不像往昔農業社會，務農就有三餐溫飽，因而對生育必成是一種負擔，也就因此子女的教育更要倍加費心，如是過度的寵愛將會形成反作用，教育子女如何求學所好，努力去開創使其有正確的思想觀念，才不致成為俗言現代孝子啊。 再言時下青年皆是智聰，如為人父母能夠好好的去了解子女，好好的善導溝通，相信子女都懂得父母恩重，明孝順真諦。 九九年七月十六日庚寅年六月初五日 華陽真人 降 聖示：炎夏日人之火氣甚大，遇些小事就大發雷霆，小則惡言相向；大則大打出手，何以說？看時下社會多少人在遭遇到一些衝突爭執，哪一個能忍氣心平氣和的來解決紛爭，多者皆是牛脾氣暴躁如雷，這些問題，都是人之心性涵養內歛不夠，以致脾氣過大，如能在遇事之際，平心靜氣來處理事情，那不但可安身，更可收歛自性。 爭執皆都因氣頭上，這個氣就是自性不安，過多執著放不下才會延生性亂氣躁。社會中多少因一時氣難忍而造成鬥毆事件，此不但傷害自己與別人，更是影響了整個社會的祥和，今夏天熱氣侵身，凡人都多少會受到天氣的影響氣躁性烈，要除却天氣炎熱影響，唯是多心清靜安撫性情，自可排除這些問題。
偷國王衣服的野人 古時候有一個野人，潛進王宮，在國王的衣庫裏偷了一些衣服，出來後就逃到很遠的地方去。國王在發覺被偷了東西以後，就命人到各處去搜查，終於把那野人緝捕到案。 當審問時，這個小偷不承認那些衣服是從國王這裏偷去的，說是他的祖父留傳下來的遺產，國王就命令他將那些衣服穿起來，那個野人不知道衣服怎樣穿法，把本來應當穿在臂上的，他穿到腿上去，應當穿在腰上的，穿到頭上去。國王就判斷說：『你都穿錯了，這就證明這些衣服不是你祖父留給你的；何況這些都是國王和官吏穿的衣服，你祖父是不會有的。』那野人無話可說，不得不俯首承認。 這個故事比喻外道利用和盜竊佛教的教義，作為他們自己所有，但因不明白佛法的真義，偷了去也不會用，弄得顛顛倒倒，不倫不類，結果還不是暴露他們的本質來！ 圓德小語
本堂主席關 登台 聖示：善眾先人祖靈皆有因在世德未修、功未積，以致業滿而淪落幽冥諸苦。又世人牽纏宿業果報、冤親債主討報，導致身心、際運遭受干擾，為期世人克盡孝道，解冤釋結，拔渡先人祖靈、冤親債主出離冥苦，本堂設立靈修院應時運之需，符地藏古佛大願，世眾虔心造功虔立功德，吾鑒納聖示於後： 台東黃賢生輸誠立善愿參贊助建道場慈聖宗院、助道，以此功德迴向冤愆張○合。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予庚寅年七月初六日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 台中江賢生輸誠立善愿參贊救濟金，以此功德迴向冤愆連○禎、羅○城。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予庚寅年七月初六日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 台中江賢生輸誠立善愿參贊救濟金，以此功德迴向靈障鐘○珊。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予庚寅年七月初六日列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 彰化陳賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向冤愆林○發、林朱○雀、林○生、林○琴、林○良。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予庚寅年七月初六日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 沙鹿鎮林賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向冤愆嚴○泰、嚴○安。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予庚寅年七月十三日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 台南楊賢生輸誠立善愿參贊助印善書、慈聖雜誌、放生，以此功德迴向冤愆詹○志。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予庚寅年七月二十日列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 五股林賢生輸誠立善愿參贊助道、法會，以此功德迴向冤愆胡○欽、曾○萍、張○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予庚寅年八月十二日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 台北王賢生輸誠立善愿參贊助道、法會、善書，以此功德迴向(女兒之冤愆)蕭○帥、蕭呂○雀、蕭○良、蕭○木、蕭○容、蕭○伶、蕭○，保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予庚寅年八月十二日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 台中葉賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向冤愆江○森、鐘○弘、鄧○娟。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予庚寅年八月十二日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。
本堂主席關
登台 聖示：宿世造作種種惡業，皆隨著因緣果報形成糾纏，而身心、福禍也都與宿世造作善業、惡業關連，因此轉化惡業牽纏，唯是不斷的懺悔，培德功行消弭業因果報牽掣。至誠造功迴向釋因消業，吾鑒納敘功聖示於後： 豐原張賢生輸誠立善愿參贊庚寅年中元法會(合家化冤消業燈)功德金參仟元，以此功德迴向：「合家：莫○鳳、張○瑄、張○柏，身體健康，事業貴人助力。」護法衛道可鑒，准予依律頒敘功載果，彌添閤家福慧，釋業除障，佑護身心康泰，災厄遠離，仕途順遂昌達，以慰至虔之心。 高雄李賢生輸誠立善愿參贊助印善書、助道、雜誌，以此功德迴向：「釋化因果，祈子女好教，運途昌順遠離小人。」善慧衛道可鑒，准予敘功彌添福慧，釋業除障，撥轉福蔭子女，智聰乖巧，佑護身心康泰，小人遠離，順遂吉祥，以慰至虔之心。 台中程賢生輸誠立善愿參贊助印善書，以此功德迴向：「隨喜。」虔願衛道可鑒，准予敘功彌添福慧，釋業除障解冤釋結，災禍遠離，佑護身心康泰，順遂吉祥，以慰至虔之心。 樹林宋賢生輸誠立善愿參贊助建道場慈聖宗院，以此功德迴向：「風調雨順、國泰民安、五穀豐登、天瘟天災永息、合境平安、天下太平。」衛道願誠可鑒，准予敘功撥轉福蔭國境災難淨除，民安豐收，以慰宏願虔心。 彰化陳賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向：「釋化歲沖相應災劫星，祈排解諸厄相應，轉助彌福貴人福星拱照，佑護平安。」至虔衛道可鑒，准予敘功彌添福壽，撥轉吉星被佑，排解歲沖相尅，釋除諸厄災禍相應，佑護身心康泰，吉祥平安，以慰虔願之心。 豐原李賢生輸誠立善愿參贊中元法會，以此功德迴向：「冤親債主，化解怨業，不善阻障，事業順利，早契良緣。」護法護道可鑒，准予依律頒敘功載果，釋因化冤，排解怨業牽掣，佑護事業順遂，良緣聚合，以慰至虔之心。 屏東黃賢生合家輸誠立善愿參贊庚寅年中元法會，以此功德迴向：「林家祖先、黃家祖先及冤親債主。林○秀、林○凰、林○城迴向已故父親林○川，並祈身體健康，平安，事業興旺。」護法衛道可鑒，准予依律頒敘功載果，撥轉冥福被蔭林氏、黃氏祖靈，解冤釋結，撥轉冥福佑蔭亡故慈父離苦得樂，佑護身心康泰，仕途昌興，順遂吉祥，以慰至虔之心。
觀音菩薩登台 問：新竹賴信士叩稟，請示亡母在陰情形？祖先尚有幾人在冥府？本人現居地為國有地，因無力購買，不知此地可保住呢？欲購買台中一間命理館的香品和求運物品，不知是否有效？ 菩薩：亡故慈母魂調轉聚善所。祖靈尚於冥府當有，但若依需速幫助乃是屬夭折、倒房有三，姓名為賴○真、賴○添、賴○俊。呈稟國有地欲保留難之。賢生宜知運不順遂需由自身的福報因緣與努力去改變命運中不足處，非是靠所購之物品來改變，此是不如法的。宜當下倍加努力積善，倍勤努力才能真正達到改善。希有所徹悟。勉。 問：桃園賴信士叩稟，夫妻因果、因緣？ 菩薩：賢生與賢妻二人因果、因緣締植於累世中，二人皆是京城同一學府學課認識，而情誼甚深，結為拜把兄弟，但在各自娶妻後因營商利益上問題互結心結，爾當時為利損毀彼之商譽、名譽，導致彼受制諸等波折。另尚牽連繁複等因果，故賢生乃有虧欠參怨與彼此段因果、因緣也。今生既結夫妻，宜放下前因，多深植今生夫妻姻緣為要。勉。 問：台北莊信女叩稟，與家人之前世因果為何？與前夫提及三世因果傳記中的例案讓其參考，卻是不信因果，該如何是好？女兒沉迷電視，注意力不集中，常要請教他人功課，卻又事倍功半，是業障阻礙否，如何改善？抄經與念經有何不同？抄經可消業嗎？抄經較好或念經較好？ 菩薩：與夫婿因果示之無益，故不予作示。與二個女兒因果乃屬善中參怨因果，與兒子乃屬虧欠因果，與父母則是互損名譽、爭奪權位植怨因果。然修行人理知能在今生續緣定有其宿世締植的因，但修行人不可執著過去世的因，宜重在當下如何造作才是，希賢生徹悟、開悟。夫婿善根未顯亦汝非其佛，當知佛渡有緣人真理，而賢生或許在夫妻綱常宜盡圓融，如此才不導致夫婿誤解誤會，修行人道不圓融如何達至天道，悟之。賢女兒課業不佳，其障礙在好逸怠惰心，又牽連宿世障人功名因果牽絆所致，宜克勤精進努力始得改善。誦何經咒皆可定心性，主在賢生心識作用過多致使不安，放下一切執著掛礙可安定靈心。抄經亦可，誦經亦可，然賢生資質誦經較當。 問：苗栗葉信士叩稟，身體及因果？ 菩薩：賢生身體宜慎耗損之兆，內臟機能不佳，元神、腦神耗損，肝腎不佳，血脈暗疾牽纏，宜調適生活坐息。另身染酒毒深重，宜戒之，惡習感染深重易影響性情，損身障運。此中當有酒精毒素所致，更牽連果報、冤親債主討報致使迷失矣。目前牽連因果乃累世道光年間河谷毒捕魚靈，造因致使生靈死亡不計其數，此段殺生重業承受形成致使感染酒毒耗損福壽矣。另於宿世造下圖謀財利巧計詐欺好友財貨，導致朋友受累財貨兩失揹債窮疾而終，因果致使朋友一家六口含冤，業因成為冤親債主果報索討干擾，冤親債主姓名：林○強、林蕭○○、林○誠、林○松、林○鳳、林○珍。賢生宜盡懺悔德培造功專案呈疏迴向消弭殺生重業，另予造功超拔保舉冤親債主解冤釋結。誠釋業力，醒悟戒掉惡習，自可圓滿順遂泰然。 吾佑以慰。 問：台中葉信女叩稟，身體及因果？ 菩薩：賢生身體上宜慎勞心勞力致使身心耗勞、暗疾牽纏，於腦神經易耗弱，筋骨、血脈、婦女暗疾較多。平時宜多清靜心靈，莫過度憂勞，多運動以改善體質。目前牽連果報業障為宿世中設阱捕殺生靈販賣，殺生重業果報牽掣。另於宿世中好勝爭執與鎮中少年江○森、鐘○弘結怨，汝夥友毆打過失傷創要害不治，此段因果成冤索討干擾。同一期間還造誘欺她人感情始亂終棄，導致她人含恨尋短，此段因果形成感情債索討干擾矣，冤親債主姓名：鄧○娟。賢生宜虔懺前業，造功超拔保舉解冤釋結，了斷因果。 吾佑以慰善慧之心。
九八年十二月廿二日己丑年十一月七日 南海古佛觀世音菩薩 降 經章十九：「今生無妻為何因？前世偷姦謀人妻。」 經文明白告訴世人，所謂心術不正貪圖淫亂，無有正心安身，行以誘欺偷姦人妻，此之罪業當是深重，更是害己承受前因果報，致今世無妻還更可能承受果報沈落紅塵中。 實例闡述取二案例：其一台北縣有一陳○祥老翁，今年六十有七，自少年到今識結女子總是緣薄，父母為其找媒人介紹也不計其數，而其相貌堂堂，又無有何缺陷，為何到年老還找不到姻緣締結，至今還靠兄姐的濟助。 道其原因乃其前世為書香子弟，人才俊貌博學多聞，奈因不知珍惜，借己俊貌欺騙無知少女感情，期中遭其欺情拋棄就有十二人，再則更造下誘奸人妻陷人婚姻破裂，此惡念邪淫造下五起，雖在前世晚年善施造功，奈業因深重，今生才致承受前世因果磨苦。 其二案例：高雄市區，有一姓名胡○娜女子，自小時侯父母分異，由母親帶大，而胡女非但無感念母親養育，十八年歲就自甘墮落在紅塵八大行業中，今已五十有八，還是孤伶無伴。 胡女難不成沒交異性朋友，實非，在紅塵識結男子不計其數，奈沒一個是真心，胡女常受欺騙人財二失，而胡女為何今生有此因果落入紅塵。 此是其前世造下迷誘欺情，賣女至酒樓做娼妓，又造財利引誘奸人妻等種種因果，故今生才致承受果報淪落紅塵。 實案詮釋希世人聞閱有所警惕，莫因一時慾妄邪心，造下不可收拾因果。 九八年十二月廿五日己丑年十一月十日 南海古佛觀世音菩薩 降 經章二十：「今生守寡為何因？前世輕賤丈夫身。」 經文明白告訴世人，夫妻姻緣締結本皆牽繫前世因果因緣延續今生姻緣了斷，在這締結姻緣過程，若不能互相容忍體諒，這段婚姻如何圓滿呢？在姻緣締結常有互不珍惜，男者拈花惹草；女者紅杏出牆，此等不知珍惜又怎能美滿呢。 凡皆有因，自己或另一半的造作難能再互相生活下去，才會導致婚姻破裂，這都是有跡可循，而論守寡原因，則是牽連到男者各自果報，女者也是需承受前世所造諸惡業，才會形成應業磨苦。 實例闡述：台中縣有一女子姓名黃○媛，自幼成長富裕家庭，物質從不缺乏，而功名也有不錯的大學學歷，然在黃女十九歲那年，經朋友介紹認識男子林氏，從此黃女就沈溺在愛情漩渦中，課業從此中斷，個性變得叛逆，後隨林氏居住在外二年多，黃氏因身已有孕不得不向父母坦承，林氏也就因此提親，黃女與林氏就在雙方家長非樂意情形下結婚。 黃林二人本高興，奈天不作美，林氏就在兩人結婚半年遇上車禍枉死，黃女自此守寡，今已年紀四十有八，仍沒能再有姻緣締結。黃氏為何今生逢此果報。 前世生於康熙年間湖南人氏，本為富家女，自幼受父母過度溺愛，因此嬌寵，常不明事理、個性強悍。在二十年歲嫁給鎮中富家子，奈強悍個性，時欺賤自己丈夫，導致為夫者常受譏笑，無顏立足，更還迷戀上鎮中一書家子弟，自己與書家子弟私通戀情，對夫不貞不守婦道，夫家含怨負氣致重疾癱床，其妻沒有悔改還變本加厲，將夫產業變賣與其書家子逃離異地，其夫就這樣癱疾而終。 黃氏前世就因造下此惡因，故今生才在姻緣上不得美滿，更是守寡孤伶，世人都因自己的心念偏差幻想不斷，造下損害姻緣的因果，是以要知夫妻緣結不易，宜知珍惜，才能在此生圓滿姻緣。 九八年十二月廿九日己丑年十一月十四日 南海古佛觀世音菩薩 降 經章二十一：「今生奴婢為何因？前世忘恩負義人。」 經文明白告訴世人，為人處世要懂得知恩圖報，懂得感念別人伸出援手的大恩大德，不能不知報恩，反而對有恩者施加陷害謀害。世間人往往都因為己身利益進而忘卻了別人所給予我們的恩惠、幫忙，這等皆已是忘恩負義，必會耗及自身福田。 實例闡述：在通霄地區有一位姓名楊○崑老翁，今年已六十有八，自幼就被父母給轉賣一富家人當童工還債，打從小孩至中年四十九歲都在富家當僕工，經過二代，在四十九歲時好心的老板，將當初父親與楊氏父母所簽立轉讓其兒做僕工還債借條還給了楊氏，給了楊氏自由身，雖楊氏得到如此恩施，奈年歲已大，出外也難能求得生活，故流落街頭成為遊民。楊氏今生自幼到中年都是僕工還債，而得自由身還不得福報，流落遊民困苦過日子，此當與楊氏前世所種業因相關連。 楊氏前世本為京城商家子，因自小就受父母疼愛好逸惡勞，整天無所事事，盡結交一些狐群狗黨，酒肉不離，到處揮霍滋事，父母為這孩子排解官司耗費金錢可謂勞心勞力。在十九歲那年娶妻林氏而延承父親商業，林女家中可說是望族，也因此借由妻子的因緣到處攀緣，以利己商場利益，奈因己營商失利面臨破產，故四處詐欺謀取別人財銀，妻之親友本就有幫助其夫，卻最終受騙潦倒，楊氏前世不但詐人錢財，更還丟下妻小遠走逃離他鄉，此等忘恩負義造作，致成今生果報承受苦疾無依而終，辛勞一世無福可享。 世人當引以為戒，莫因貪圖而忘記了為人基本道德，若違背離了心中一點德性進而背義行事，那恐將落入罪業深淵，永難脫離果報！ 九九年一月八日己丑年十一月廿四日 南海古佛觀世音菩薩 降 經章二十二：「今生眼明為何因？前世施油點佛燈。」 經文明白告訴世人，心有慈悲喜捨油燈供佛，自得光明。現今社會甚多視力不佳，此當與生活作息失去規律有關連性，但有者自幼就先天視力不好，再則有的人視力自幼到老都是健康無礙，此等等皆牽繫因果，而後天不知珍惜，眼睛視力減退是必然前因不珍惜後果則是視力減退。又前世造有施捨給人方便指引黑暗中一條光明路好走，勤施油點燈，植下光明的因，自然今生眼明智聰無礙。 實例闡述：在屏東縣有一姓名鄭○弘退休老翁，今年已七十有四，自退修後就在山區購買一筆土地，自己帶著妻子生活田野過日子，可說狹隘。 鄭氏身職教官從少好讀好學，更是喜愛大自然，每逢休假都會四處親近大自然。而鄭氏今已七十餘智力眼力皆不輸他人，身健體泰，此要追溯鄭氏前世所造一切善因。 鄭氏前世為山西人士家居郊外，而在居家後方一公里處有一聞名佛寺，每天到佛寺參香客非常的多，就連傍晚還有人上山參香。 鄭氏前世是樸實人，每見傍晚上山參香香客上山不易，山路黑暗，故自己在每一路段設有油燈檯，給予參香人能夠在照明下行走無礙，更自己每天早晚提油到佛寺供點油燈，此一喜捨佈施一做到老，故造施予方便光明無礙，今生才能得財祿功名、身健眼明的善報。世人理多施捨給眾生光明路去走，莫造錯誤的指引導致眾生走向黑暗路。
濟公活佛登台 問：沙鹿魏信女叩問，身體長年不佳，體弱多病不知牽連什麼樣的因果？要如何行持與造功才能改善身體？ 禪師：魏信女身體虛弱多病痛，依醫學來講乃是體質不佳，然如正確來說，當是與承受的果報關進。汝累世造深屠殺生靈殺生重業，另也造下苛虐下人，不給食物關其柴房染疾身亡等重業因果，此等果報致使今身多疾病苦。而業因形成冤親債主有四，姓名為朱○○、葉○○、鐘○○○、莊○○。信女當先虔懺前業，精進修善積福，多行放生功德，多作無畏施功德，以使身體在行持中轉化改善強壯。再則方便法則也可造功專案呈疏迴向排解。造功保舉冤親債主解冤釋結，配合醫學治療定可漸改善。求醫治療可往南方、東南方向，家庭醫學科門診檢查，吾佑以慰善慧之心。 問：台中陳信士叩問，如何求學佛法？身體牽纏何業障？ 禪師：陳信士需明佛法非用求可得，方便說也。佛法重要有恭敬三寶，信念俱足，有了恭敬心、信心，勤學開悟定徹佛法妙諦。信士身體虛弱多病疾，此乃體質差，亦牽連宿世殺生重業因果，另牽纏累世虐殘生靈，欺壓善良果報，期中誤傷他人殘疾潦倒而終三三人，業因形成冤親債主討報。冤親債主姓名廖○泰、林○生、吳○俊。信士當宜虔懺前業，造功迴向釋化消弭殺生果報。另可造功超拔保舉冤親債主了斷因果，再予求醫調治，配合飲食、運動改善體質，可健泰無礙。 問：豐原劉信叩問，弟子身體牽纏胃病、肝病十餘年，而行善造功消業也近十年，這些年來看醫生吃藥都不見改善，叩問活佛為何行持這麼多年還是無法改善？弟子是否還有因果業障？ 禪師：劉信士當明宿世造作業愆繁複深重，故牽纏業障較深，因此行持上就必需倍勤。善行造功當皆有撥轉消減果報業力，但因過去生所造作的罪業深重，故致感應改善不顯著，有待信願行倍加努力行持，信念把持，克勤不懈定能漸得改善無礙，勉。信士今尚牽纏夙世造深屠殺羊、豬、雞隻殺生重業，宜克勤懺悔造功迴向釋因消業，因也顯有冤親債主索討干擾。累世中謀詐好友錢財，造作導致其一家四口遭爾拖累揹債窮疾而終，因果形成債主討報。冤親債主姓名羅○昌、羅呂○枝、羅○美、羅○豪。信士可造功超拔保舉化冤，吾佑以慰。 問：嘉義趙信女叩問，丈夫黃○○好喝酒，如何能使其戒掉？本身常頭暈、四肢無力勞何因？ 禪師：趙信女所稟有關夫君好酒惡習，此乃已酒精中毒，需盡可能至有關單位戒酒。而需明白酒是穿腸毒藥，過食必是毒啊！又酒易亂性，易傷腦神，這些非是夫君不懂道理，而是久染習性，致使酒毒侵身無以克制，唯今就是勸其到戒酒單位戒酒，才是根斷酒毒纏身辦法，汝可借用旁緣勸導之。夫君今牽纏冤業討報有三，姓名周○萍、高○政、林○杰，宜早造功迴向解冤釋結，以排解干擾。信女身體諸等病象，此當有氣血不佳，腦神經衰弱問題，宜至婦科診查治療，另至中醫把脈調理改善體質以輔血氣上不足。信女今牽纏有剌喉放血，開腔取腸殺生重業，勉虔懺前業造功專案呈疏迴向，消弭果報牽掣，吾佑以慰。 問：和美張信女叩問，兒子陳○忠與其女友王○珊於五月出遊被車子撞到死亡，叩問二人今魂歸何處？可否保舉靈修？信女身體多年來都有腰酸、頭痛現象，叩問不知可有牽纏因果業障？如何排解改善？ 禪師：張信女呈稟有關亡故兒及其女友王氏，二人魂雖皆有蒙受陽世至親造功積福被蔭，但尚未出離，今各調轉冥府二殿、四殿中，當可造功呈文超拔保舉靈修以脫冥苦。信女身體皆是牽纏婦女暗疾，另有過多勞憂耗身之象，需多靜心調適心靈。目前牽連因果業障為夙世中造下捕殺山中珍禽、河中魚靈販賣殺生重業，與累世京城職吏，難予善待部下、僕婢，勢逞欺凌私刑教訓，過失傷及僕婢殘疾潦倒而終有三，亦嚴私酷虐部下，致使傷及要害不治，殘疾而終有四，此因果已形成冤親債主討報干擾，宜懺悔造功迴向解冤釋結，了斷因果。冤親債主姓名葉○蓉、沈○珠、張○順、施○欽、蘇○萬、林○坤、劉○賓。善信女當可造功超拔保舉釋因化冤，吾佑以慰。
生活小常識
觀世音菩薩慈訓：(鄭妙純提拱結緣) 觀音菩薩大慈悲，眼含熱淚顫微微，苦口婆心告眾生，眼前劫難來的兇。 站在雲端慧眼看，淚珠滾滾下南天，眼看天下要遭難，只因眾生生行善。 死亡數字現已見，老少拋屍在路邊，高樓大廈無人站，妻室兒女全失散。 千人共住好悲慘，萬人同穴真可憐，惡人難免大劫難，善看自身能保全。 大路通行無人走，血流成河骨堆山，屍體遍地無人管，豺狼虎豹把人餐。 二八月內狂風起，三七之月更慘然，四九十月大劫到，十人之中剩二三。 唯有南陽殺星現，男男女女不周全，岳地廣女真悲慘，江南巴洲民不安。 榮陽三縣民遭難，十分之中九分難，漢口建州梓通縣，禾苗乾旱全死完。 蘭州保寧干八縣，家家戶戶斷人煙，漢中吃喝減一半，更比上年慘幾番。 山西陝西更遭難，徐州三縣刀兵見，西鄉一縣人煙斷，老老少少命全完。 其它各地死一半，妻離子散難保全，若是有人不行善，災難很快到眼前。 忠孝之人得長在，不忠不孝命早完，死後屍體難保全，變做禽獸口中餐。 有人路過府州縣，此文勸世四方傳，如果有人不聽勸，只等命喪歸黃泉。 每逢廟內講一遍，一方之人能保全，一人宣講太疲倦，應靠印刷傳人間。 如果有人報上刊，蟠桃會上成神仙，如果有人能聽勸，從此以後多行善。 去掉貪心把佛念，可以減少災和難，有些凡民不信善，倫理道德看不見。 下屬一日奏三遍，上帝聞奏怒衝關，御旨立刻傳下殿，大劫就在這幾年。 天羅地網來下界，二十八宿盡臨凡，天兵天將一起到，殺盡惡人行天道。 刀兵水火一起現，高山平地同一般，山禽水族都遭難，拋屍露骨罰黃泉。 十月二十三日晚，滿天星斗全不見，上帝御旨真傷慘，要把惡民全收盡。 領旨七次把民勸，凡民不聽也不看，為此貶下南海岸，為民失了普陀山。 今把天機都說現，凡民以為是狂言，行惡之人有大難，行善之家得保全。 上帝接受苦相勸，施恩准許又下凡，但見凡民淚滿面，執迷不悟貪心重。 上帝下旨大劫現，乾坤顛倒要遠原，山東福建更可憐，萬人之中留二三。 大劫還有那一縣，山東四周與漢南，世間之人不行善，所以引來大劫難。 平時吃葷把素嫌，將來斗米值萬元，世間貧賤要清淡，即無吃穿莫怨天。 到時劫難一出現，富貴貧賤同一般，七八九月有災難，瘟疫流行把病傳。 惡人戶戶有劫難，痢疾瘟疫加傷寒，時間最少一年半，妙藥難醫病中漢。 惡人到頭惡來還，善人各有一重天，上帝下令來指點，此有仙方可救難。 正月十五把佛念，隨時隨地多行善，正月十九排香案，一家焚香答謝天。
《天榜敘功閣昭告》芳名錄
慈聖宗院第二期籌建(硬體設施)敘功蟠桃紫壁功果閣昭告 茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)，載功賜果善德者蔡○○、許○瑾，特准載敘功德蟠桃紫壁功果閣，功延天垠，聖會昭宣功勳，撥賜福報晉添，重業輕報，釋業運泰，福增延綿。特准誠祈應願，核載天榜一道功，除障增福，重業輕報，當下添增福報百分之十，災劫除卻二關。 茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)，載功賜果善德者周○○，特准載敘功德蟠桃紫壁功果閣，功延天垠，聖會昭宣功勳，撥賜福報晉添，重業輕報，釋業運泰，福增延綿。特准誠祈應願，核載天榜一道功，除障增福，重業輕報，當下添增福報百分之十，災劫除卻二關。 茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)，載功賜果善德者李○蓮、李○業、邱陳○○、羅○雄、洪○穠、張益台，特准載敘功德蟠桃紫壁功果閣，功延天垠，聖會昭宣功勳，撥賜福報晉添，重業輕報，釋業運泰，福增延綿。特准誠祈應願，核載天榜一道功，除障增福，重業輕報，當下添增福報百分之十，災劫除卻二關。 茲親奏核載助印善書肆佰本，載功賜果善德者莊○○、鍾○玲、隱名氏。特准核載功冠天榜二佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。 茲親奏核載助印善書伍佰本，載功賜果善德者王○。特准核載功冠天榜二佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。 茲親奏核載助印善書貳佰本，載功賜果善德者李○○、盧○○。特准核載功冠天榜一佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。 茲親奏核載助印善書(修行綱繹大解)壹佰本，載功賜果善德者林聰裕、李○玲。特准功載敘錄天榜貳佰大功，福增延添百分之十，釋化重業達至重業輕報，解冤釋結二案，災劫病星除卻二關，元靈樹元辰安固，福蔭際運一年，福壽晉添。 茲親奏核載助印善書(修之障)貳佰本，載功賜果善德者郭○○。特准核載功冠天榜一佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。
庚寅年七月初一日至八月十五日
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