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慈聖雜誌 |
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第九十八期
100年8月23日辛卯年七月廿四日 本堂主席關登台 聖示：本堂將在辛卯年農曆九月初，正式接領著書玉旨寶書，乃將現代時下造惡者，魂歸冥府所受該受冥刑實錄作遊記，合併現今時下造善因歸空者，受接引攝納天界，享其天福種種實錄作遊記，寶書分別天府、冥府兩冊合併實錄遊記。帝慈垂恩，三曹共鑑示現，以使世人更能在研閱寶書得渡，斷惡修善，脫離幽冥之慮，亦得步向光明之途。 又示：末法時期，人心迷失漸漸嚴重，為期世人能夠向善修心養性，不再造諸惡業，本堂神司經由玉昭點派隨機示現以作渡化，此是世人之福音，上蒼慈悲。 100年8月23日辛卯年七月廿四日 南宮孚佑帝君 降 聖示：大道普傳真章妙義，乃為啟迪世人明善修身，再從修行中得覺、正、淨。修行能覺自見佛，修行一切法能正斷惡因，修行心行能淨擺脫煩惱痛苦。 在每一個人從最初始接觸一切宗教或道場，都心存結個善緣看看如何的心理，這雖是一個好的開始，但需知不論接觸任何教門，皆要能領悟其教育方針，從中落實，遇到任何波折阻礙難忍能忍、難行能行，如此堅定，才能在修行道程中無有退卻，寸進成就。 現今社會一代代的交替，對於基本的人倫綱常道德觀念，已是無法延續美德了。故修道人就是扭轉時下亂象重要份子要代天宣化正法正理，來完善以往所失去美德。為何急需修行人代天宣化，導正世人錯誤的心念舉止。原因在整個社會共業加速，如不平息，人心貪婪不斷造作惡業，那期至共業災劫，無以得避生靈塗炭矣。但願世人皆能齊心向善修道，能斷惡修善轉化末法災難。 100年6月10日辛卯年五月初九日 北玄真人 降 聖示：世間種種示現災難都有一定的安排，這個安排主要掌握在每一個眾生身上，何以故？ 世人每天所想所行若是有益每一眾生，山河大地，亦必保護不讓其受到傷害毀壞，那自然就會受到眾生與山河大地的保護無災無難。相對的若一再的念不仁慈，行為舉止皆盡作一些有害眾生與山河大地，那這些遭到傷害眾生必產生難予消滅怨戾，而破壞山河大地其毀損當難再有能力給與保護免於災難了。 其實人與天地共存與一切生命息息相關，天地萬物皆有靈，奈人為己私利貪求無度，過分的造作毀滅性的事情，才致原本清靜淨土演變成動盪災劫之地。 希世人能從各種不同示現災難中，了解自然界為何會越來越難予捉摸。又為何災難會一再頻傳，了解其因皆是人們的心念異動舉止難守善，故凝聚成整個淨土成浩災啊。 100年8月19日辛卯年七月二十日 九天司命真君 降 聖示：浮華世間，人們的心難能擺脫不受迷惑。在現今社會道德倫理已不在，何以故？如今人們為財利求取都背著良心謀奪，更致父母與子女的親情也為金錢來破裂，如此至極作為，況乎朋友或非親不會招騙錢財矣。 又人們好喜顏面，打腫臉也要充胖子，三餐沒食也不要緊，只要能跟得上潮流就好。世人的心到底是怎麼了？唯就在心念偏差認假為真，將世間物當作可得可擁有，這種心態轉致爭奪執著一定要得到才甘願。 世人痴迷非無原因，那就是接觸善道不多，而一再的接觸五花十色種種誘惑，久之才深陷無以自拔。世間物都只在此生暫時給予運用，時間一到任誰也帶不走啊。 莫將清靜的心靈搞得不得安寧，慎知萬貫家財帶不走道理。再言親情不能用金錢來評定，而追求時尚流行都是曇花一現，亦永無止盡的貪妄，如此等若不求心靈解脫，痛苦必更無止盡，何苦來哉。 100年8月9日辛卯年七月初十日 普賢菩薩 降 聖示：有道是「條條道路通羅馬」，修行亦不是如此乎。現代修行可說比往昔方便得多，亦末法時期收圓在急，示現各宗各教傳法佈道，以指引世人有緣機修行，講到修行這條路，可說萬障阻礙，一旦進入修行這條路都有遭遇萬般的考驗，對此倒是要修行人能有出凡之心、出凡之智，以突破萬障絆道。 再來說修行需正己身，不偏為人之道；律己心，不犯邪思，邪念，悟己性，觀自照不著空無不立有或沒有。為何修行要先有正身處世之道，原因在身行若偏離為人基本之道，亦何能圓滿人天福報，更不正身，如何斷除造作罪業之慮？ 說到修心那可就更是大功夫了，何以說？人心念念瞬間萬變，在每一視、一覺、一觸或八識田中業識作用皆可能轉變當下的每一個念頭，善惡交集，沒有間斷。故對心念念起浮作用理應明白修心的重要性。如何將心來作修，一切掌控在心的清靜(淨)，不執不著能夠出離一切內相外境的牽引，突破一切迷惑，不使心癲倒，那心自在無礙，自得解脫。 修持自性是需由開悟見性著手，說性空不空，無著邊界無有無不有，真如自在，要知說性其無以法說，亦妙中自有其空中性。修行者往往在修性上皆在找那一個邊，終卻無一可得，此倒希修行能將心與性相繫作修，自可參透其妙義。 100年7月26日辛卯年六月廿六日 本堂瑤池金母娘娘 降 聖示：世間萬物皆有生滅，木之枯老死亡、山河異動毀滅，人身亦幾何在？世人皆因認假為真忘卻了靈性根本，故一再的迷戀這紅塵，以為這個相界是一切擁有與永久之地，此是世人的慧根未啟發，智無以出迷入悟，對世間的一切總是難捨難棄執著放不下，久久沉淪致身心靈都無一得解脫矣。 上蒼不忍，大悲大慈頻降人間，順應因緣示現機緣妙法，為指引明燈照亮世人心燈，明心見性，擺脫塵世假相束縛，清靜靈心見性開悟，更借由各種殊勝方便法指引修善立德。世人能在今時年代福報應是深厚，聞法修行可說如得捷徑，但卻常忽略這個殊勝時機。 世人啊，莫再一意孤行的執著了，需明白歲月從時間中漸漸消逝，把握有此假身，莫待生命走到盡頭，才想回頭學習，那可為時已晚。 100年7月26日辛卯年六月廿六日 本堂主席 關登台 聖示：普化聖業推動不易，而世人沈迷久遠劣根性重，可說堅固無比啊！ 大道普傳法音遍佈，各隨因緣渡化無有分別，旨在指引世人明善修身，不造惡業，亦借各種殊勝妙法，指心明性求得出離，斷除一切煩惱痛苦，卻除貪妄執著，使心靈超脫達至淨土樂國。 世間非永久，當下不勤修真，待一切幻滅則難脫離六道轉輪。 100年7月15日辛卯年六月十五日 本堂主席 關登台 聖示：世間人不論是經商人、讀書人或生意人等等，都有一個共同心願，那就是從商順利獲利、求學功名晉取、生意者得生意興隆，這等奢望不止於這些人而已，就連每一個人都有響往的目標。 其實世人要知道，今生的福報功名利祿多少皆與過去生所造善福田多少有關連性，如是過去生種福田不俱足，那今生在商營利必波折不斷，而求取功名者也必時榜落，作生意的人更也無法順遂如意，此等等要如何來轉化，除了要自勵克勤努力外，更要時常的種善福田才能轉化改善，以排除阻礙福增運泰。 再言世人身軀為業報身，當牽連過去生種種業愆，至使今生承受過去生所種下種種的果報，形成種種不一的病苦。此等也必需經由今生的珍惜假身養身練身以輔不足缺失，而重要還是需多借用此假身多作一些利益眾生的事，與多種一些利益眾生的善功德，如此定能隨身造作力行的善因轉化今生承受的苦。 世人都有具備善根器，慧聰通達，奈只因一時間的迷惑癲倒，才不能明白世間一切假境皆由心識轉變而成，故若能靜思世間萬物真相，那心自照見清淨自在，宿業也能在修行了悟中，漸漸釋消遺盡。 100年7月5日辛卯年六月初五日 北極玄天上帝 降 聖示：魔怪各處一切空間中，而最惡毒的魔怪卻是在人們的心中處。人心善惡分明，差別只在一念間，念若邪思定招引魔怪來侵蝕，故世人都有佛性，怎可讓魔怪來侵犯，需知道一念至善能超出塵埃，一念之惡必落黑暗魔境。 人心本善，就因放不下一切塵境，去不了一切執著，以至自在心境受到牽絆，招起隱藏心識魔怪，無法控制進而願成魔的奴隸矣。 世間人對世間的種種變化，應有覺悟，這一切都是心識變現，如能安住自性，那魔怪遠離難近身也。 100年9月13日辛卯年八月十六日 本堂觀音菩薩 登台 聖示：本堂闡教主旨，借由正法導引世人開悟覺悟，故文字普化句句真章，以啟迪世人閱讀聖訓文義，破除迷思，解脫一切迷惑。 再則更體會世眾萬般苦，明白世眾承受宿業果報牽纏，身心疲憊。洞悉世眾人生際運所面臨的層層阻礙，迷惑，執著，痛苦，故濟世明述以破解世眾的迷昧愚痴。 運用文字濟世，闡明世眾所面對種種問題，解開疑惑，指引修善造功立德來化解。然而聖澤大慈大悲真章取義，為世眾解疑釋惑，卻見世眾仍痴迷不知醒悟，吾感悲傷。 世人需了解人生旅程所面臨一切好壞、福禍，皆有其因可尋，若非今生造作形成的承受，那定是前世造因所形成，故寄盼世眾能明白聖恩用心。 100年9月6日辛卯年八月初九日 本堂降龍尊者登台 聖示：吾自駐駕難有緣機登鸞與賢生等述談結緣，今登台一述緣締。 現代人惰性頑強，可說難渡矣。何以吾如此一說？看現代人思想皆無法自我反省，對自身的享樂從不收手，而對自我的惕勵都沒能時時放在心上，又執著非常的嚴重，一旦無法順己心願就是放不下，再而三的反覆於掛礙的事情，心靈致使無法解脫，出離一切的憂愁煩惱，清靜的心轉變成不得安寧，此等是世人的毛病，也是通病。 要知道世間一切都必成幻滅，唯是那本來自性純純無染，這個才是原來面目，其它的一切都如夢幻泡影，無一可得啊。但願世人能擺脫塵界假相誘惑，找回原來自性。 佛陀耕耘 秋天，來稻成熟，田野一片金黃，農人聚集，慶祝豐收，大地洋溢著一片歡樂。佛陀來到農莊，許多人都恭敬地供養他。只有一個生性固執的農人，十分生氣，他大怒道：「我們平時勤力耕種，才有今天的收穫，你為什麼不學我們呢？」 「長者！我也是耕耘的。」佛陀和氣地回答。 「你是農夫麼？你的牛、種子和田地在那裡呀？」 「眾生的心地就是我的田地，八正道是我的種子，精進是我的犛牛。」佛陀向他解釋說：「我在眾生的心地撤下八正道的種子。我勤力耕耘他們的心地，使他們拔除煩惱，得到安樂。」農人聽了，明白過來，立刻懺悔，把上好的奶飯供養佛陀。他說道：「佛陀，請接受我的供養吧！你已經耕耘我的心田，播下善良的種子，我將有幸福的收穫。」 在我心中除草 佛陀到摩竭陀國某村莊托缽，有一婆羅門說佛陀不自耕田播種，而托缽向人乞食。佛陀即與婆羅門申辯正理，回答婆羅門的話是： 「信是我所播的種子，智慧是我所耕的犁； 抑制身口意的惡業，就是在我心田裡除草；精進是我所牽的牛，去而不回，進而行慈，將我運到安祥的境地。」 慈聖小語
太上曰：吉慶避之，惡星災之；算盡則死。 例證一：背理逆天 從前有位姓王的讀書人，他的個性奸詐險惡，所行的事也都背理逆天。有一次，他參加秋試，文章作得很好；當時的房師(主考官)，想要將他名列前茅，當要填榜時，王生的考卷忽然不見了；等到填榜完畢，王生的卷子才從考官的袖子裡面掉了出來；考官十分懊悔，就秘密的和王生見面，並且答應遇有機會，再以其他的缺額來補償他。 這件事情過後沒多久，房師(考官)就轉到詮敘單位，王生也就因為輸粟入了成均，等到王生再度赴考，房師正好就在考選司任職，房師見到王生，大為歡喜，就秘密的交待，挑選一個美缺，借著恩例與選的機會留給王生，可是到了恩例與選的期間，房師卻因為父親過世，而必須暫時的離職返鄉守孝。 這樣過了三年，房師守孝完畢，又再被朝廷起用，仍然是補了選司職位的官；而王生這個時候，也因為年資已深，而應當被選中派官任用，萬金的薪資也是指日可以得到的啊！但是沒幾天，王生卻以母親過世，必須請喪假在家守孝。經過這麼多的波折後，房師可憐王生實在是命窮，就把王生推薦巡撫大人當家庭教師，三年也可以到千兩金錢的薪資，但是此事不到一個月，巡撫大人竟然因為舊事而丟官了。 王生的一生，屢次都有奇遇，但是卻都成了畫餅，王生心裡非常憤慨，因而生了一場大病，躺在病床上三年。 有一天，王生幡然覺悟說：「這都是我平日積惡的緣故啊。」後來王生的病，因為懺悔改過而逐漸的痊癒，從此行善終其身。 例證二：活無常 明朝有一位趙春生的人，內懷奸詐，而待人接物卻一團和氣，笑容可掬，且善逢迎，所以交遊很廣，然而大家都不曉得他是個奸詐小人。 趙春生平日和一位走陰司綽號叫「活無常」的人，非常要好。有一天趙春生拜託這位「活無常」到陰司去查看他的壽命。這位走陰差的，回陽來向趙春生道賀說：「我到地府麻煩掌案的冥官檢閱生死簿，你的壽命九十四歲，有三個兒子，家財萬貫，衣食享用不盡，是個全福之人。」趙春生從此以後，凡所經營的都稱心如意，而且還連續生下三個兒子。便認為人的福壽在府註籍，早有定數，不會更改了，所以就不肯修身養性克治省察。種種壞事無所不為，誰知才過五十歲時，三個兒子就相繼夭亡，自己又孱弱多病，家業也逐漸耗盡。因此，再去找那位走陰司的「活無常」來問。那「活無常」說：「陰間註籍那有不應驗的道理？我最近曾經會晤掌管案籍的冥官，他說：「趙春生這數年來，設立賭局，誘人賭博，從中牟利，害人夫妻反目成仇，使人父子乖離，所以削除十年陽壽，減少十分之二的衣祿。漁獵美色，設立娼院，哄人嫖妓，害人傾家蕩產，同樣削壽十年，減衣祿十分之二。還違法放高利貸，過份屠宰牲口物命，這些都干致神怒，又削除陽壽二十年，並減盡趙春生所有的衣祿，離三途已經不遠了。你為何還不怕呢？」 趙春生因為不明白什麼叫「三途」，所以就問活無常什麼是「三途」？活無常說：「我己奉差。你先沐浴洗身，今晚到我家，一同赴冥，就可知你將來三途受報的情況了！」 到了晚上趙春生來活無常的家，活無常叫趙春生先閉目調息，不一會夢到一大衙門，趙春生跟著活無常一同進去，看見一座九楹的大廳，華彩異常。門斗上題有「旌善」二字，裡面收藏很多蟒袍冠帶，金銀珠寶之類的物品。活無常說：「凡人在世行善，轉生就能享此福報。」 又朝北幽暗處走，有六楹破屋，門斗上題有「罰惡」兩字，內藏有皮毛羽翼、鱗甲之類，活無常說：「凡人在世作惡投胎轉世時，應當受此苦報。」趙春生看完之後，便隨同活無常出府，看見一條大河，河中有一隻畫船，載著十多個男女，在那裡吹彈鼓唱，船中人向趙春生招手要他登船。 活無常向船中人喊說：「他時間還沒到，你們先走，他以後才來。」趙春生遂即醒來，活無常便對趙春生說：「等你死後，就會轉生作船中的人！」趙春生說：「死後，作船中人也沒甚麼不好嘛。」 活無常說：「那些船中人，都是要投胎豬腹的，出生一年，就得被宰殺，還有什麼快樂可說？」趙春生至此想追悔已來不及了。 本堂主席關 登台 聖示：末法時期，宿業果報冤親債主追討速急，因而世人常遭速現冤業討報進而逢遇災厄禍端，身體無明病苦糾纏，對此等等現象，世人當要明瞭盡予懺悔，造功迴向解冤釋結，當下斷惡修善，以消弭冤業因果的牽掣。至虔造功超拔保舉冤親債主靈障，吾鑒虔願聖示於後： 台東龔賢生輸誠立善愿參贊籌建道場，以此功德迴向(冤愆)吳○○、王○○、洪○○、鐘○○、鐘江○○、鐘○○、鐘○○、鐘○○、鐘○○、鐘○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予辛卯年七月十五日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 高雄陳賢生輸誠立善愿參贊助道、籌建道場，以此功德迴向(冤愆)方○○、洪○○、(靈障)尤○○、陳○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予辛卯年七月廿九日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 八德市游賢生輸誠立善愿參贊籌建道場(恭塑關聖帝君金身)，以此功德迴向(亡祖父) ○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予辛卯年七月廿九日列位四年期靈修士，以慰至虔孝心。 台南林賢生輸誠立善愿參贊籌建慈聖宗院，以此功德迴向(冤愆)賴○○、賴朱○○、賴○○、賴○○，保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予辛卯年八月十四日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 苗栗黃賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向(冤愆)葉○○、林○○，保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予辛卯年八月十四日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 高雄鄭賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向(亡祖父)鄭○○、(祖母)鄭許○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予辛卯年八月二十八日各列位四年期靈修士，以慰孝心。 桃園游賢生輸誠立善愿參贊籌建慈聖宗院，以此功德迴向(祖母)游○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予辛卯年八月二十八日列位四年期靈修士，以慰孝心。 台北梁賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向(冤愆)蘇○○、蘇○○、蘇鐘○○、蘇○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予辛卯年八月二十八日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 高雄鄭賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向(母親之冤愆)楊○○、李○○。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予辛卯年八月二十八日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 本堂主席關
登台 聖示：世人在過去生中所造作一切惡業必將形成今生承受的果報，故身心際運，諸等不順遂也定與業力因果關連。要釋消業力，唯是虔誠懺悔培德造功迴向，方能福增轉化。至誠造功迴向，吾鑒納聖示於後： 台南邱賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向：「工作事業貴人，福星拱照。」護法衛道願可鑒，准予敘功消弭果報解冤釋結，佑護福星被蔭，運遂昌達，貴人彰顯，工作事業吉祥如意，以慰至虔之心。 桃園曾賢生輸誠立善愿參贊籌建道場(恭塑金身)，以此功德迴向：「歷代祖先增加靈修功果。祈貴人顯，小人遠離，行車平安，體健。」護法衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，撥轉冥福添增祖靈天福功果，靈修無礙。佑護善德貴人彰顯，小人遠離，身心康泰，行車平安吉祥，以慰至虔之心。 基隆陳賢生輸誠立善愿參贊籌建道場(恭塑金身)，以此功德迴向：「身體健康，事業順利。」護法衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，消弭果報解冤釋結，撥轉冥福冤親債主靈障請領投生福地，解冤釋結，了斷因果，佑護身心康泰，安固原靈樹，元辰光彩，事業順泰亨通，吉祥如意，以慰至虔之心。 新北市朱賢生輸誠立善愿參贊助道、放生，以此功德迴向：「消業祈感冒痊癒，身體健康。」護法衛道願可鑒，准予敘功消弭果報解冤釋結，佑護風寒病疾卻除，身心康泰，吉祥如意，以慰至虔之心。 台中薛賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向：「合家平安，事業順利，小人遠離。」護法衛道願可鑒，准予敘功彌添福慧，撥轉佑蔭合家成員平安順遂，事業昌興，貴人彰顯，小人遠離，以慰至虔之心。 台北陳賢生輸誠立善愿參贊助印慈聖雜誌，以此功德迴向：「合家。」護法衛道願可鑒，准予敘功撥轉福蔭閤家成員，佑蔭身心康泰，元辰光彩，吉星拱照，平安如意，以慰至虔之心。 苗栗杜賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向：「身體健康。」護法衛道願可鑒，准予敘功消弭果報解冤釋結，佑護身心康泰，元辰光彩，吉星拱照，順遂平安，以慰至虔之心。 三重廖生崇賦輸誠立善愿參贊助道、放生(護生增福消殺業)功德金壹仟元(隨喜)，以此功德迴向：「廖崇賦迴向全家，廖○○，廖○○」護法衛道願可鑒，特准依律頒敘功載果，撥轉福蔭閤家成員，消弭殺業果報，釋化病星災厄，佑護身心康泰，元辰光彩，仕途順遂，吉祥平安，以慰至虔之心。 台北林生思辰輸誠立善愿參贊助印善書(月刊)功德金貳仟元，以此功德迴向：「林○○、林○、林高○○、林○○，祈求身體健康，工作順利，業績達成。」護法衛道願可鑒，准予敘功撥轉福蔭閤家成員，釋業除障，解冤釋結，佑護身心康泰元辰光彩，吉星拱照，工作順遂如意，以慰至虔之心。 觀音菩薩登台 問：台中陳賢生叩稟，近年來不順與家人(父母)不和吵鬧不休？事業不順一直換工作？婚姻緣何時有？ 菩薩：賢生與慈父母當有在執見上不合，我見過深致使波折矣。然與父母因果因緣為夙世中宮門政客，三人勾結謀權奪利，後亦因爾略是深謀權位利益，常予暗中誣害當時父母，致使其二人終致貶職冤獄磨苦，此等共業參怨虧欠，當於今生判轉為親子了斷矣。事業不順當是過去生中造深謀詐人財貨物等因果，亦也造下爭奪權位誣害他人利祿求取，業因承受致使今生工作際運受制業力障礙矣。姻緣上則是雖異性朋友因緣多，奈皆契合孽緣障礙，此為過去生中造深欺誘、遺棄她人感情債干擾。另也造深壞人姻緣因果，業因阻礙今生善緣入因也。賢生前世為京城富家子，為人略是好大喜功、勢逞欺壓，亦仗俊貌欺情淫亂，揮霍不惜造深惡業，雖於晚年知悔積福造功聞法修身，奈因果深重今生雖尚得人身，卻宿業果報糾纏牽掣。友堂道場告知需誦經迴向此當有其因。爾過去生所造種種罪業現顯，故致今運勢財祿走漏、運晦多障，因此才明示消業釋因。賢生宜依至誠的心懺悔，實踐去修善行善，力行一切善功德迴向，當下德培、修心養性，轉化今生承受果報。需知一切皆掌控自己，看當下如何造作轉化改善也，勉。 問：高雄蕭信士叩稟，與妻各人因果冤親債主？ 菩薩：賢生目前牽連因果業愆為夙世造下誘欺朋友錢財，導致朋友一家五口受害揹債窮疾而終，業因形成債主索討干擾，冤親債主姓名：陳○○、陳呂○○、陳○○、陳○○、陳○○。另於累世中偏念淫亂誘騙她人感情，始亂終棄導致她人含恨尋短、刺激瘋癲而終，業因形成感情債主索討干擾矣，債主姓名梁○○、游○○。其妻目前牽連因果業愆為累世造深屠殺生靈殺生重業、爭執口業、怨業。另於宿世中經商謀利巧計詐騙另一商家貨物財銀，導致其商家財貨兩失潦倒含冤，一家七口拖累窮疾而終，因果形成債主果報索討矣。債主姓名：邱○○、邱郭○○、邱○○、邱○○、邱○○、邱○○、邱○○。 問：基隆祁信士叩稟，身體因果冤親債主？ 菩薩：賢生牽連因果業愆為累世造深屠殺牛、羊、豬隻殺生重業，業因耗損今生福壽、惡疾牽纏，更牽連宿世重業公案。夙世中從官不公收賄誣害同僚，亦於官司控訴中收財誣判，以上公案於期致使同僚三人遭害丟官入獄充軍勞刑冤死邊界，業因形成重業冤怨，債主姓名：陳○○、李○○、高○○；於期誣判他/她人冤獄牢刑染疾不治有四案十四人，其姓名為巫○○、林○○、吳○○、沈○、黃○○、王○○、鄭○○、楊○、周朱○○、羅○、胡○○、袁○○、鄭徐○○、蘇○○。 問：台東張信女叩稟，有現宿業干擾否？如何改變他的交友？ 菩薩：賢生夫婿易契合酒肉朋友，其當需慎，何以故？依其日漸沈迷酒色財氣，此必終致性情暴躁，個性思想皆易漸偏。是以對於夫婿外緣不善皆盡造功迴向排解，撥善緣、善知識的契合，貴人助力以改善現況，當可造功專案呈疏迴向。夫婿雖有福報奈難惜福種福，此有待覺悟，莫待福耗遺盡，欲再珍惜當下所擁有那可難啊，如今夫婿速現重業冤怨果報索討干擾有二案。其一，累世中商場劣貨謀利，詐騙他商銀，導致他商一家七口受害拖累揹債窮疾而終，業因形成債主報索討矣。債主姓名鄭○○、鄭李○○、鄭○○、鄭○○、鄭○○、鄭○○、鄭○○。其二，夙世中誘欺她人感情始亂終棄，導致她人含恨自縊，業因形成感情債主，債主姓名：林○○、吳○○。同期中也造下壞人姻緣、破壞朋友夫妻姻緣致使其家庭、婚姻破裂，分異潦倒，業因致使其朋友夫妻子女淪落成冤，債主姓名葉○○、葉趙○○、葉○○、葉○○。夫婿牽連速現重業慎早造功超拔保舉釋化，以轉化其性情暴戾矣。吾佑以慰。 濟公活佛登台 問：雲林謝信女叩問，信女二個兒子都難教，叩問要如何教導？兒子是否有業障？ 禪師：謝信女需知教育非止於善導而已，尚需教育兒子依止弟子規來處世，檢討自己的錯誤，改進偏差思想，亦予多接觸善道，多聽經聞法，研閱善書，定可改善現況。時下一代雖較難善導，但若能堅心以恒，轉化非難事啊，勉。賢大兒目前牽連冤業索討干擾有三，姓名林○○、楊○○、邱○○，三魂為累世遭到賢兒誣害冤獄好友，業因成冤契機討報。賢二兒目前契合冤業靈障有二，夙世中河谷捕殺魚靈，創亡隱於河谷靈魚，毀其修基成冤，靈障姓名：周○○、鄭○○。賢生可造功迴向保舉解冤釋結，吾佑以慰。 問：彰化陳信士叩問，數月來都是惡夢連連，精神非常不好，肝炎住院，叩問弟子身體有何問題？有何因果業障？ 禪師：陳信士精神不佳肝火上升，亦此都與睡眠不佳，耗勞元神，影響肝臟關連，此需配合醫學調治改善。然今身心磨苦，皆與過去生造作重業因果關連，業因果報冤親債主討報干擾靈神。冤親債主姓名：李○○、李江○○、李○○、李○○、李○○。李氏一家乃於累世中遭爾誘欺騙財，導致其一家五口受害含冤窮疾而終，業因形成重業索討。信士宜虔懺前業，造功超拔保舉解冤釋結，了斷因果，若知懺悔釋因化冤，再配合醫學調治三個月定能改善痊癒。 問：桃園岳信女叩問，信女多年來頭痛頭暈，醫院檢查皆沒問題，但每到夜晚就疼痛，叩問有何因果業障？ 禪師：岳信女頭痛頭暈問題當先行求醫調治婦女血脈暗疾，亦也可用食療調養改善虛寒血氣。多運動多清靜心靈，少紊念少憂煩，相輔調適可轉化。信女以上等病症其所牽連因果為，夙世造深剌喉放血，開腔取腸殺生重業，累世造下誣害同門師兄弟遭到冤獄刑創殘身斷其修基，業因形成修羅道冤親債主索討干擾，冤親債主姓名：郭○○、林○○。 另宿世中捕殺生靈射殺創亡隱於山林靈鹿、靈狐、靈鳥，毀其修基形成靈障冤怨索討干擾。靈障姓名葉○○、鄭○○、梁○○，信女當宜懺悔造功保舉解冤釋結，了斷因果，吾佑以慰。 問：清水賴信士叩問，與女友陳○○交往已四年多感情甚好，但在月前發現女友劈腿，更從她的好友那知道其在二年前就有與另外二名男生交往，弟子心碎亦不甘，叩問我與女友是何因果因緣？弟子如何面對此因緣問題？ 禪師：賴信士叩問事宜當是時下男女對情不專啊。但信士需明白，在男未婚女未嫁的情況下，確實皆有選擇，故對感情問題不要太過執情，今宜放下心執，放下不甘怨尤才是。與女友因果今明示無益，故暫不予明示。信士看待感情問題還是要爾放下怨恨心態，此對爾清靜心靈必形成傷害，唯是放下情執，清靜心靈，轉移思維，將心思付出自勵努力處，如此定能漸釋懷，吾佑以慰。
生活小常識
轉 念─洪品 我們的一切苦樂都是由心念所生起的，心念可轉苦為樂，心念也能轉樂為苦。 從前有一位老婆婆，下雨天時她難過要哭，晴天時她也煩惱要哭。有位善知識問她為什麼如此，老婆婆回答：「你有所不知，我有兩個女兒，大女兒嫁給賣冰的，小女兒嫁給賣雨傘的。當晴天的時候，我就想到賣雨傘的小女兒一定沒有生意。雨天的時候，我就想到賣冰的大女兒生意一定不好，所我每天都很傷心煩惱。」 這位善知識聽完了老婆婆的陳述後，靈機一動，告訴老婆婆說：「老婆婆，您別再傷心難過了，從今以後，當晴天時，您就想大女兒賣冰的生意一定很好，雨天時，您就想小女兒賣雨傘的生意會很好，如此就很快樂了。」 老婆婆聽完之後，如夢初醒，心念一轉，此後，無論晴天或雨天，她總是很開心，都是笑嘻嘻的，不再煩惱了。 心念可以改變一個人，所謂「山不轉，路轉；路不轉，人轉；人不轉，境轉；境不轉，心轉。」凡事我們向正念，自能轉換好心情，「哭婆婆變成笑婆婆」不就是在一念之間嗎？ 業力(因果公案及冤親)須及早化解─燕君 一行人乘座二部車，來到台中某療養院，探視昏迷已久的舅媽，其因腦中風造成昏迷，曾住進加護病房二個月餘，後雖勉能保住一命，但也終身昏迷不醒了…。 論起舅媽一生，為人慈悲有德，長期以來總是如菩薩一般照顧及利益所有人，提攜周全人修行，且護持道場不遺餘力，為一虔誠之大道修子，經長時間之修持及德行，在無形中已積累不少功果。 因舅媽未將個人所修之功德，迴向消弭個人因果業障(以及迴向消弭因果公案及了斷冤親債主)，故因果業力未化解，一旦冤親討報必激烈，如欠錢主動歸還或主動分十次攤還，與完全不還者，債主的做法必有差別。 舅媽在病房始終未見起色，後經家人，親友多方奔走，並輾轉問事才知此事之前因後果，乃舅媽宿世為大地主，因收租一事，令家僕毆打佃農，致四人因此枉亡，輾轉今世前來討報，誠所謂「善惡之報，如影隨形，三世因果，循環不失」，因果不空，宿世所造惡業，即需償還，即因果公案及冤親若未能及早化解，只要機緣成熟，業力討報即至。後來雖知化解之法，但已錯失先機，造成無法彌補的遺憾了。 此事發生至今約已半年了，經其家人不斷以財施，渡人修行，持咒誦經迴向，使其狀況轉趨穩定，亦不斷輪流撥空或請假前去探視，在其住院期間，除了基本住院醫療，並請看護24小時照料，於其狀況穩定之後，為其轉入私人療養院，在時間，人力及精神上早已透支，金錢上也早已花費不貲了，且仍有未來漫漫之歲月可觀之費用…，但縱使子女再有心，亦挽回不了遺憾之事實，亦改變不了舅媽之現況了。 若昔時舅媽有貴人或緣機，懂得及早叩問，提早迴向，消弭並了斷此因果公案之四位冤親債主，不僅可免除今日之遺憾，還能繼續修行累積功果，其家人也可免除未來可觀之相關支出，故業力(因果公案或冤親，重大因果業障)須提早化解之重要性可見一般。 《天榜敘功閣昭告》芳名錄
慈聖宗院第二期籌建(硬體設施)敘功蟠桃紫壁功果閣昭告
茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(金身)，載功賜果善德者周○○、 茲親奏核載助建慈聖宗院第二期(硬體設施)(金身)，載功賜果善德者林○興、陳○子、黃○霞、陳○○、鄭○○、洪○，特准載敘功德蟠桃紫壁功果閣，功延天垠，聖會昭宣功勳，撥賜福報晉添，重業輕報，釋業運泰，福增延綿。特准誠祈應願，核載天榜一道功，除障增福，重業輕報，當下添增福報百分之二十，災劫除卻二關。 茲親奏核載助印善書(三世因果傳記)壹仟本，載功賜果善德者隱名氏。特准敘載八佰大功，天榜核記天福功果為限五十年，吉星拱照十載，消弭重大因果，解冤釋結十案，排解冤親債主、靈障糾纏，撥轉冥福了斷因果合計十二位，除卻重大惡疾、災劫合計五關，重業輕報，禍厄遠離，吉星被護，上親下子福壽延添，安固元辰、原靈樹光彩，順泰昌達。 茲親奏核載助印善書(三世因果傳記)伍佰本，載功賜果善德者葉○勢。特准敘載伍佰大功，天榜核記天福功果為限三十年，消弭重大因果，解冤釋結五案，排解冤親債主、靈障糾纏，撥轉冥福了斷因果合計八位，除卻重大惡疾、災劫合計三關，吉星被護，福壽延添，安固元辰、原靈樹光彩，身泰運遂。 茲親奏核載助印善書(修行綱繹大解)壹佰本，載功賜果善德者王○。功載敘錄天榜貳佰大功，福增延添百分之五，釋化重業達至重業輕報，解冤釋結二案，災劫病星除卻二關，原靈樹元辰安固，福蔭際運一年，福壽晉添。 茲親奏核載助印善書貳佰本，載功賜果善德者賴○○。特准核載二佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。
辛卯年七月二十一日至八月
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