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修道淺繹 |
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驪山老母 降 聖曰：無過久能釋重負，只因慧俱始過無。慧識來去任重遠，洞見行持福自生。世人累劫比肩重，心懷道程朝聖行。持恆毅力莫自卑，福慧雙修成神仙。 第三十三篇
福慧雙修 驪山老母：性自妄中，唯不自覺，使性以然不亢卑，使之處於中。自性之謂，以無始無終起於心體，而無外生。然自性之毀卻以他物所起，始起癥候，終難道軌，眾生皆因此而淪落。 劉生：叩見恩師聖安！徒兒已甚久未蒙恩師教誨，今師開頭偈使徒兒受益匪淺。 驪山老母：眾生受苦於塵世間，諸多不遂，皆因受劫，無此劫則無其苦，凡受此劫者須自省。莫發無明火，莫怨天尤人，莫自卑自憐，莫自我放逐，莫自甘墜落，若不自省則輪迴無數仍不知出路。 眾生天賦皆同，無有分別，然明者謂福中之人，而超越此者何也？此謂福慧相隨，而使其成。 今論修道之法，以福慧並論！福者祖上所留一口田，然可否自我造福？可也！但此福之蔭，若僅及於子孫，此謂數人之福。然而知福可修，但不可盲目妄求，此謂福中慧，此所蔭及者更勝於只佑蔭於少數自家子孫。子孫所得之福，若是修者則其福加倍。 以慧而言，得益者眾生自我也！因其可破自我無明。慧命本根器自生，所呈現者聰明大智。而有此慧命乃是福中人，乃因俱慧而知種植無邊福田。此乃今所論之修行。可，就此停，吾回。 劉生：叩送恩師。
驪山老母 降 聖曰：圓德功滿心清揚，無私宮宇佈善緣，一意人生勝負定，是貴或貧自分明。人生百態情洋灑，無非自作業與功。亦步亦趨善為重，負駝惡業無善終，無央無求成自然，世間圓通道果成。 第三十四篇
圓德 驪山老母：世間眾生債臺高築，凡無功果者，返回之時亦再輪迴，其劫無定，輪迴之數亦無定數焉！ 劉生：叩拜恩師聖安！暌違數期又一相逢，感謝恩師教導！今聞恩師言「圓德」，徒兒心虛也！望恩師多加指引徒兒們之功課。 驪山老母：凡聖之由皆為人，願行自達通仙班，念念求法起佛心，處處行功至道果。聖賢之造，來去人間，凡受七災八難及無數劫方修練成道果。徒兒之資以中庸論，凡諸子皆如是。無有殊遇者，無一步登天者，凡點點滴滴之功皆自我累積而成，不因小善而不為，此明確之論述也！徒兒！汝輩之修於亙古至今謂輕易可成，但就怕諸生心性不堅，心生異念，心存逃避，此謂不決之心。 凡修行者無道場之分、無廟堂之別，事事專心，行諸功德，無我無私，四處皆然，此修行方謂正果焉！而諸修子之病來自於自家心魔所困，無有它縛，是諸修子自造心結。然此結之不解，果難有成。 今所述圓德，乃意指修道行功者其心無瑕疵之下所造之功果也！凡有所妄求之功無謂功也，此意指妄求功者未達了知何謂真功。可，今述於此，與諸生共勉！ 劉生：恭送恩師聖駕！
岳武穆王 降 聖示：心猿意馬，無邊無際，處世之則，誠心盡意，修行意純，無功自得，人間浮提，陰晴不全，無法自駐，念意菲功，心誠意盡，念在初衷，憑此一心，証入菩提。 第卅五篇
修道子「初發心」 岳武穆王：修行貴在於初心不變，然心虔初發以誠，盡而為貴。修子以此初發心堅毅恒修，眾聖欣慰而護佑其成，因而修子應時時自我護持此初發心，使之能調適於未來任何狀況道途！ 劉生：叩拜恩師聖安！久未蒙師教誨，恩師您甚忙啊！ 岳武穆王：然，眾生之教化於吾肩上，吾不可懈怠焉！而教化更應深入凡俗，方收教化之功。 劉生：恩師您辛苦了！然恩師以此為教化，天職扛於肩，真是宏偉功績。 岳武穆王：吾不邀功啊！只是一絲絲心念「教化」無能如期完成，內疚啊！ 劉生：恩師，您毋須自責啊！您是我們聖堂之教化天尊，您之教誨更是弟子們信奉的教條呢！ 岳武穆王：好說！徒兒你對今日所述「初發心」有何見解？ 劉生：要說見解，徒兒不妄言，請恩師教誨！ 岳武穆王：凡在初始，以信仰所凝聚之概念、思想、意志，所發出立願修行之心，謂言「初發心」。吾再釋明「初發心」之可貴。 以無畏心，宏願立誓，功行圓滿，無何瑕疵。然眾修子求修之心，有內含私情而妄意縱放，因而不成者。修行以自得為貴，所行所悟皆為自得。不怕他人會來搶奪功果。然初入聖殿所誓所言，天人共鑒，其修行大方向不可變。初發心貴在實踐，而非僅是想想而已，須以恆心毅力行於其一貫目標。若能如此，得証仙班可預期，以此同諸生共勉！可，吾回。 劉生：叩送恩師！
驪山老母 降 聖示：世人有形無形負擔頗多，若以此而言人生的煎熬亦不為過！無論身心殘疾或生活潦倒，或意外受劫、或惡運連連，皆為夙世因果。但是修子已下無比的決心，可將業障消弭於無形，漸入勝境也。吾當護佑於旁而使精修者終能有成也！ 第三十六篇
修者心裡癥結 驪山老母：萬物同生，因其生而有其為。然生命演進，成一輪次，其行亦隨時空而有轉化。然其轉化雖在時空環境下，但能維繫生存，卻以大自然無私供給方得。物競天擇，乃在於生物是否能適應此一大自然環境！ 劉生：叩拜恩師聖安！為時不短，未蒙恩師教導，徒兒如深井之蛙，未能窺知外界全景啊！還請恩師多加以指迷。 驪山老母：吾奉玉帝之命著書，以期教化，本就有引渡眾生之責！今眾生皆以老來方要修行為藉口，而忽略了人生應即時把握！有些修子茫茫然跟著別人修，在未遇劫難時，其心態亦如此啊！修行者於世如贖罪之人，於劫難未臨身時，不可沒有無常觀念。修子啊！汝心念是否如此？ 劉生：恩師，何以感傷，仙佛未嘗不是想要使每一修子皆能修成正果嗎？ 驪山老母：諸聖仙佛以大無畏之心，欲幫助眾生早日修成正果，其心是何等的殷切！而眾生之心卻未能切切於此，屢造惡業仍不自知！以聖門修子而言，其心結所在，乃是我已入聖門，仙佛應該庇佑，若有一絲之過，亦無傷大雅。孰知微業仍可積成大患，故吾徒不可心存此心。 劉生：照恩師所云，豈不是萬事皆要戰戰兢兢，小心謹慎。 驪山老母：修道本是一門深厚之學問，如不實事求是而粗枝大葉，那何有學問可求呢？諸修子今世已累積十世因緣方能入此聖門，若還不知把握此世因緣，難道汝等還要再重頭累積十世嗎？慎之！切記！勉諸修子！可就此停筆，吾回。 劉生：叩送恩師！
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