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大話因果業報 |
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第二十一章
如何扭轉消弭各種承受業報 眾生既糾纏前世造作因果，那在今生承受種種業報糾結，要如何來扭轉人生際遇，並將業報消弭以不致頻遭磨苦，這點需要每一個世人懂得懺悔再懺悔，若連懺悔心都沒有，那如何能消弭業力。此好比一個人犯了過錯，遭到法院判刑，如在庭上認罪懺悔，那自能從輕量刑，這也就是人定要先有懺悔心，才能真正消減過去生所造作種種業因業力。再則人要有斷惡修善的心與修持戒、定、慧，有了這心，自不會再造新業，只要能借此生(身)來克修善道，行一切善，那福自添增，業力就漸消弭。 世間人有心行善，但卻常貪求功德，這種情形最易將原本造作功德給消減或對半，更可能因過度的貪求功德，致使無以真正達到消弭種種承受業報，不得相應、感應，淨化，要知消弭業報定要有至誠的心，明因悉果，分秒皆在懺悔與行功修善下，方可真正達到相應。以上只要深行，那此生際遇定可漸漸扭轉，需明命運是掌握在自己手上，一切的轉化端在自己如何造作，這點要反思，不能有迷茫再造諸新業因，方不損及原可扭轉殊機，消業有甚多方便法，吾下期著書再一一作述。
第二十二章
修德消弭業報牽掣 消業有甚多方法，然一種淨化業力消弭宿業最佳方法，那就是修德。世人若明悉來到這人世間都是隨著自己的因緣果報，那就必需明瞭此生(身)當承受自身過去生造作種種惡業磨苦，如是因；如是果，此是不變定律，任誰也無以代之擔當與承受，故如果要消弭過去生所造種種業因，定要先有斷惡修善的決心，只要有了此決心，自不會再添增新業。另勤以修一切善，心靈與身行皆如是，只要能一心堅持，那福自增長，業漸消弭。再來就要有修內在德行，有了德性對一切眾生自是慈悲的對待，如此的心為仁心，那自可漸消過去生我等所造種種傷害眾生的罪業，這是一體兩面，過去生造作種種，用今生修德來對等對待，如此的德行善業，就可轉化過去生無知造作罪業。世人應懂一理，那就是德能轉為功，這是由自己修來，非誰可給的真正功德，出自己心亦身行實踐，心行合一，業報怎不能淨化消弭乎？ 是以造功方便也只是方便世人，如要完全淨化過去生的種種承受業報，只有勤修德、勤修功，從自己修行就能不必藉由方便法來消業了，要明方便法造功迴向消業乃是上蒼大開方便，此也是藉由世人此生(身)力行的至善虔心，深行實踐，載功消弭，添增福德，此與前述修德消業卻有所欠缺處。靈心不修而只懂用一切方便法來消業，那一旦逢遇過去生的重因重業承受時，如何能抵擋業報因果的糾纏呢？蓋最圓滿的消業方法就是內德修齊修備，外行功德勤種勤造，圓滿內聖外王，如此自可完全淨化消弭過去生種種承受業報。
第二十三章
財施方便法消業 世眾所糾纏各種業報，可用方便法來造功迴向，如財施方便造功迴向，用自身辛勞賺取錢財或其它意外所得財利，借此錢財佈施利益眾生，幫助眾生，這個方便法皆能累積福報德品，消弭過去生種種業愆。而在財施方便法迴向消業，應懂要有不求功德的心，不貪功德的念，更要有心懺悔，如此才能相應功德福德圓滿，消弭過去生的業障。財施方便法是要量行、量願、量力，當不可應財施而礙及自身生計或致家庭所需受到波及，如此則就有失意義，亦是不如法作為。 今時人們錢財較為有福報，不像以往農業時期，這是世眾的福報，但也因福報滿滿，故易貪迷享受，因而要提起財施迴向消業總多罣礙，有心想消業，但要實質佈施，則再三的考慮，如此的情形在今社會甚是多，世眾要明有福報之時宜盡積福再種福，多利用所享有的福報來利益眾生才是，不能只在乎自我的享受，應明此身乃業報身，若再再的享福而不種福消業，那在業報相應之際，有何福德福報可消乎？蓋財施方便法是一項方便消業法，世人可利用這方便法造功消業，以減輕承受諸業報磨苦。
第二十四章
法施方便法消業 對於過去生所造作種種罪業，除財施方便法迴向消業外，另可藉由法施方便法迴向消業。 法施方便法乃可由自身言語上勸導別人向善修身，與導引他人多說好話，這也是一種法施方便法。再者可自我懺悔恭誦經文、咒語或是佛號、聖號，以仰仗諸佛菩薩愿力普照消弭業力，也可藉由佈施助印經典善書等文字教化，讓世人能聞法開悟向善修行，這等皆是法施方便法消業的一種。 只要有言語上或是文字上利益眾生的法皆是法施，世間人要藉用法施方便法來消業是非常的簡單，在每天生活中皆可藉由言語的善語造功迴向，也可以每天早晚自制一個時間誦持經典咒語、佛號、聖號來消業，更也可藉用財佈施助印經文寶典善書來迴向消業。 凡是能由心懺悔，由行動來實踐，一切法都能消弭過去生業報糾纏，就算重大業報不能完全淨化消弭，也可經由行持達到重業輕報。世人莫有疑惑，一切盡在於一心與實踐，只要深行定得感應。  回本頁頁首
第二十五章
無畏施方便法消業 前述財施方便法消業，法施方便法消業，今論述無畏施方便法消業。世間人皆懂舉手之勞方便眾生善舉，諸如見路上有一石頭會影響別人跌倒，此時心念一起善心將石頭移開，或是見老者過馬路，因走路不方便見之心起善心，扶老者安全過馬路，又或者是見一切善事皆起歡喜心來幫助別人，此等等心起不求亦是無畏施功德。 再言平時若自發心參與慈善活動與自發心至寺廟做義工打掃整理環境，諸等善心也是無畏功德。以上所述乃外在行為付出實踐無所求，都是外行無畏施。另外一種無畏施，那就是安撫人心之無畏施功德，如是見認識或不認識的人，只要有緣見其心中有了憂慮牽掛煩惱痛苦，或是懼怕不安，心起善念、善意來安撫人心，使其能心靈安逸，無有種種煩惱痛苦懼怕不安，這等皆是內在無畏施功德。 世人能做的無畏施甚為多，只要是心起善念，身行善事無有所求，都是無畏施功德。如果能保住此善心，力行一切善行來幫助有緣眾生，那自身力行功德，定能漸消弭過去生種種業報承受的糾纏。吾將三施方便法作述，希每一世眾聞閱能明了。凡是自身所做，一切善事都是功德福德，只要一心力行，宿業果報自淨化消弭。
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