在五術中任何附加型的術理，都必須以出生者的出生資料之喜用五行能量與向量來作為推論依據。命名與選號正是五術周邊的附加術理，是屬於五術的「五花八門」之一。所以命名的最大原則在於：須符合當事者的喜用五行及與歲運流年相扶助為目標。若捨棄以出生資料﹙出生年月日時分﹚為根據的要義，而只單論姓名，那就是談論什麼樣的姓名要配合何種五行與顏色或方向，那真是荒天下之大謬。以五術之「五花八門」的姓名學，就想要主導原來出生者的五行能量與向量的宇宙磁場﹙個體星球﹚，簡直是「痴人說夢」。難怪乎被人以「智商不足」來攻擊。

命名與選號並不屬於五術中心的正統學理，所以時下姓名學家多會以「八字好者不拘」來帶過說明。因為命名與選號只能「錦上添花」，不能達到「雪中送炭」的作用。姓名對人的影響力，只有在極端關鍵時刻﹙生死之間或是重大事故時﹚，才有一絲作用力，這是劣者驗證姓名學的心得與結論。為什麼呢？任何命造都有優缺點，很難有十全十美的人誕生，命局高者，只在於能盡力去發揚優點，並克制自已的缺點；相反的，若自已的缺點罩門自已不守也不加以改善，而痴心妄想「改名就能改運」，這實在是無異於「痴人說夢」。筆者提出這個見解，旨在讓一些迷途者能夠瞭解，想要改變自已的人生，先要能有自我認知，如果沒有徹底瞭解真實的自我以及自我的喜用五行能量與向量，而妄想「改名就能改運」，那不是捨本逐末了嗎？

選號的原則必須配合本命喜用的五行能量與向量及配合命卦，並考慮河洛元運《目前河圖五子運為「火」運，大三元運為「三碧」，小三元運為「七赤」尾，「統臨」運為「火」統運﹙陳水扁總統的喜用五行能量與向量﹚正是「火」》等相對關係以及考量數字間的生剋制化後，才能達到選號的目地，並非只有加減總和或除以某數那樣簡單。因為數不離卦，卦不離數，卦中含有五行能量與陰陽消長，間接的數就成為卦的代表，所以「數」不出河洛書的範圍。古猶太教中的密術卡巴拉《KABB ALAH，是古代猶太密教的中心哲學思想，摩西成為開始的第一傳人》，即是以數字來解讀神秘領域的一種方法，也可作為選號時參考的依據之一。

命名的原則在於補助個人喜用五行的能量與向量，以及考量文字上原有的特質形義﹙字義、字形、五行音律、平仄、常態統計﹚，希望能藉由靜態的形義劃數之「占理」與動態聲音的波率與波磁，以對自我產生日積月累潛移默化的作用。既是想藉由外力來改變自我，當然必須有足夠的自我認知與覺悟，否則改名後依然我行我素，徒讓人引以為笑柄罷了！任何想藉由外力改變自己，一定不如有自知之明來的有效。

人類聲音波的影響力，對大自然而言，實在是微乎其微。白天聲音會上揚，晚上聲音會下沉，都是受到磁場引力的影響。所以想以聲波達成改變個人這個「個體星球」的磁場效應，無異於「以卵擊石」。不過現代所發展的姓名學理，仍存有「占理」的特質性，亦即具有某些經驗統計法則的存在。

五術中的音律之學，創於上古伏羲氏畫八卦、作九九之數、制琴瑟、辨五面，迄黃帝，乃命令倫作六律六呂，以正五音。後發展為曆律學，是以聲音測算地心磁力與大氣壓力互相交感而生的陰陽之氣，並藉由地球陰陽二氣之升降盈虛消息，以及陰陽二氣循環嬗遞的方法，這便是五音宮商角徵羽之所以代表土金木火水的五行由來。有興趣的網友，可以自行去查閱後漢書律曆志便可明白。﹙見附記﹚

時下流行的取名法是以筆劃數、音韻、陰陽為基礎的方法，是來自日本的「熊崎式姓名學」。其中的內在五行音韻配合常被忽略；而且日本是個緯度較高的海島型國家﹙陰水較重﹚，所以其中尾數屬火的3、4吉劃數﹙3、13、23、24、33﹚多於尾數屬水的9、0吉劃數﹙29、39﹚。數理中又以陽數吉居多，陰數多呈凶數。這種高緯度海島型國家的命名法，不見得能符合緯度低的熱帶或亞熱帶，甚或是大陸型態國家。我國命名原則則是以出生資料﹙八字﹚的喜用五行，參以六十甲子配數為依據，並配合出生的月令來決定名字的音韻平仄，女姓則尚需加「夫韻」。﹙姓為平音，則名字中須有仄音，餘倣此﹚。近來新興一派以生年為參考依據，並依字形的五行及字義的吉凶常態來配合筆劃數命名，雖別有新意，但以生年來論斷，就好比明朝以前的祿命法，易流於封建型態的社會，而忽略了近代以個人為中心的自由民主潮流。﹙窮通寶鑑的八字五行喜用就是以個人為中心來推論的﹚。筆者所使用的命名法是融合各家之長而靈活運用的命名法。

最後謹栽錄五術宗師級明師—竹山佛心翠影書齋鐘義明大師在命理鴻爪著作中談取名的結語，給諸位網友參考。『名字對命運的影響甚微，身為父母者，給子女一個好名字固然重要，但更重要的是要有一個培育子女的好環境，還要以身作則，給子女良好的教養』。有鑑於此，當今坊間充斥著改名與姓名作為依據的算命法，筆者也要提醒網友，並再次呼籲！妄想由改名就想改變命運的「迷途客」與「投機者」，能就本文內容來好好深思一番！更期望本文能對各位網友有所助益！

附記：

後漢書律曆志曰：「侯氣之法，為室，周密布緹縵。室中以木為案，從其方位，加六律管於上，以葭灰抑其兩端，候陽氣生則灰飛」。時至冬至，陰極陽生，一陽復始，陽氣至而葭灰飛矣。所以五音音律的五行能量屬性，是用古老科學方法所區分出來的。同時五音音律也是一種聲波能量，而這種聲波能量的應用才是姓名學的學理根源所在。誠如曹昇之先生曰：「倘以科學儀器與中國律呂學結合研究，對於地氣之變化，必瞭解更多也」。朝科學尖端化發展，正是五術正統學理科學化的必經之路。