古代在鐘錶未發明以前，寺廟之鐘聲提供了一般民眾的時間觀念。在星象家則以天文官記錄之二十四節氣日出日落之時間來校對時辰。現代人有了鐘錶之後，對於時間更能掌握。然而一般民眾在觀念上，對於手錶上的時間，毫不猜疑地認為手錶上所校對過的時間，必定是正確，此是一般常犯的錯誤。時間在一定時區內的統一，乃是為了士農工商在行政上之方便，以免產生了時間不協調，如果每一城市各有自已不同的時間，反而增加日常生活中不必要的困擾。所以在經緯度每15∘內劃成一個時區，譬如以東經120度為中心點，自112.5度至127.5度為同一時區，中國之版圖，便可分成四個時區。而東經120度便稱為中原時區（中原標準時間）。

由以上說明，可明白地方經緯度有時差之存在，例如中原標準時間在中午12:00正，而此時台北時間，因台北市位在東經121度31分，比中原標準時區多1度31分，時差上須加6分4秒，所以台北時間應為12:06:04（12點06分04秒），此是一般人容易理解的。另外還有一個應調整之時差是一般人，甚至是星象家所容易疏忽的，便是「二十四節氣，逐日真太陽時差」。

由於地球繞太陽的軌道為橢圓形，地球之自轉亦受此軌道之影響，使地球每日自轉一週的時間，並不是正好24小時，有時多於24小時，有時少於24小時；我們每日所用的24小時是「平均太陽時」，亦即是將地球繞太陽的軌道當作「正圓形」來計算的。算命要用的是出生地的「地方真太陽時」，而不是鐘錶時間用的「時區標準時」，換句話說，算命用的時間是視太陽黃經時，是依地球繞太陽軌道而定的自然時間；鐘錶時間是為了地區行政的統一，由人所造出來的時間--即假設地球繞太陽的軌道是正圓形，以某一地點（每15經度）為中心定出的時區時間。在不同的季節，不同的地區出生者，他的出生「鐘錶時間」，並不是真正的出生天文（自然）時間。所以必須以『節氣真太陽時差』和『地區經度時差』加減，才能得到「真正的地方真太陽出生時間」。

因此在時頭時尾出生的人必須注意時差的修正，否則時辰一差，命盤就全非了。由以上說明了定生時真確之法。所以在一般民間所記之你是寅時生，我是巳時生，並不一定準確，因為不知出生經緯度（地點），與幾點幾分生，若是在每一時辰2小時內之前半小時或後半小時，便有發生了生時不準確之可能性，因為命理上並非照「鐘錶時間」來推演，因此才有了「三命通會」上之「年月日時多不足憑」這一句話，想不到也因此使得研究不夠深入不夠用心之人，卻用來批評說命理一術是迷信，是騙人之術，使筆者感覺好笑，真是不學無術。另由上可知，若不分辨生時真偽，只以寅卯辰…等時來推論命理，就會產生一半之人的生時有誤，不能正確來推演，使眾人誣之為騙術，因排錯了命盤，自然一切皆會出錯，因而產生牛頭不對馬嘴呢？

古法論小兒生時，有以下之文：

以上所言古法，皆以自然生時為應驗。現代人多人為之避孕（外遇）、試管嬰兒（墮胎之發達），便會產生失去準確度之情形，因已非過去自然法則（命理磁場推論為自然法則），所以僅能參考，非是能照前人在自然法則中，那樣的準確。但人為之力，雖能改變胎數，終不及天文自然之力，至少對於日月星辰、山川水火土石、颱風、地震、海水潮汐等自然力，人力還是微乎其微，至少目前如是。所以命理（磁場）學，亦被稱為宇宙生物學（西洋星占家之稱謂）。

再來要向各位談的便是每一時辰出生之人，跟前一時辰或是後一時辰所出生之人，有著不同的面貌特徵，例如帶祿元（祿存）星入命，是明顯的雙眼皮，羊刀箭刃入命會是單眼皮。或是由眼皮之內、外雙眼皮、單眼皮；眉毛的濃或稀；順毛或逆毛；眉高或眉低；耳有垂根或無垂根；是招風耳或耳高於目；有無反廓輪；鼻大或鼻小（獅子鼻或清秀鼻）；鼻樑高與低；鼻孔大小；牙齒整齊與否（人為校正之前）；有無虎牙、桃花牙；鸛骨高與矮（身材的高矮）；氣色威厚或清奇；或古怪、或孤薄、或惡、或俗。此皆足以論生時之準確否。是單眼皮之生時，決不可能是雙眼皮（除非去割的），是雙眼皮生時，決不可能是單眼皮，鼻大者準頭有肉，決不可能鼻小無樑。此只要生時一不同，尤其是前後一時辰生之人，便有不同。是午時生馬臉（腮厚），是子時生鼠臉頰尖，十二時辰皆有其特色，只是特徵是否特別明顯，但看八字天干（因尚有年月日，若午日午時其特徵越明），但終以時辰為最要，能定秋毫（細節），以上簡明其要，卻可為辨生時之良方。