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慈聖雜誌 |
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第二四七期
114年4月18日乙巳年三月廿一日 本堂副主席 濟公活佛 登台 聖示：人走在路上有可能跌倒，人在做何事情有可能會受傷，這些意外不論是有心無心，皆離不開該受的業報，為何如此說？要知事出必有因，而此因不論是過去生亦或今生，皆是有因有果。 人活在世間不可能都順順遂遂，更不可能一生無災無難，因為過去生業因業力隨著因緣成熟，必相應反應在此身上，就連今生造因今生受果比比皆是，此就是現世報。 世人如能明白就應時刻端行守心，把握這短暫生命，利用此生做好事積善功才對。 114年6月6日乙巳年五月十一日 鐘離帝君 降 聖示：台灣寶島信仰自由，人們都能接觸各自信仰因緣，在這充滿信仰自由寶島，各處寺廟宮堂道場走上一遭，不難看出廟宇華麗古色古香，這些都能看出人們對信仰付出。 寺廟能興盛渡化世人，此乃上蒼慈憫悲懷，藉由信仰自由國度作為教化聖地，但需知華麗都算是一種風俗藝術，對此當也需讚嘆，因為若沒世人佈施協力，怎有此莊嚴華麗聖地。 世人對信仰要有正確思惟，那就是各個寺廟道場其功效為何？其義意作用為何？以上是需每個人醒思問題，寺廟道場各個佛菩薩、聖神仙真，要的只是希望世人能夠克遵為人之道，並效法諸佛菩薩聖神仙真精神，並由其中明義修身養性斷惡修善，給自己身心靈得到清靜自在無憂無煩惱境界。諸佛菩薩聖神仙非要世人任何東西，唯要世人身心靈都能得到解脫，這點定要世人明白。 居住在這信仰自由寶島人們應懂珍惜，因為上蒼何以選擇寶島示現機緣，皆因居住寶島人們福報具備善根具足，故而利用殊緣示現以作啟發教化。人都因三毒侵蝕嚴重，上蒼不忍這寶島人們日亦沉淪，斷送大好因緣，故而世人勿枉費上蒼悲憫之心才是。 114年6月6日乙巳年五月十一日 本堂觀音菩薩 登台 聖示：人在世時所做一切都會反應於面臨死亡之際，好比一個人在世就好殺生害命，命將亡時顯前一定是那些遭殺害生靈糾纏，靈神意識感應到，必然會是那些遭殺害生靈怨戾。 生靈也是一條命，若因人的貪慾殺害，此當下怨戾不散仇恨就種下，在因緣到來自形成追討。 殺生害命皆因人有錯誤想法，並有傳承習俗錯誤，更加上自我慾望不消，才會不斷造下這種罪業。 生命皆可貴，螻蟻尚且偷生況乎於人，世人勿用自我意識來侵犯生命，要明您無權斷其生死。 114年6月10日乙巳年五月十五日 南極老人 降 聖示：人賦予潛藏強大能力，這能力是天生所賦，只有在面臨重大挫折、危險才會自然顯露，如是一個人遭遇事業挫敗，心中鬥志不減克勤研發，當下鬥志定使潛藏智慧啟發，面對任何阻礙定迎刃而解。 潛藏能力都在因緣下顯現，每個因緣都可能激發出來，今科學產物如此多，那些研發創造者，有哪個不是在因緣成熟，發明出利益世人產物，對於這天賦潛藏能力，甚希每一世人有所認知，切莫小看自己，更不能自我放棄才是。 盡心盡力人人懂，但又有幾人真正將這能力用上，為何如此說？但看社會種種現象，大多只顧自己不顧他(她)人，此可在工作上、婚姻、家庭等等行使責任上看出，很多人都不能完全盡心付出，原本就有能力去做，卻就是不想去完成。 有道是：能力越大責任越大。既然每個人賦予如此強大能力，當需利用此能力貢獻社會，幫助一切有緣眾生，就連自身及婚姻家庭等等，皆要將此能力盡心盡力付出。應知不論社會或自身都是共同體，唯有大家保持正確心態，發揮天賦能力無私付出，那不論社會或自身定能順泰樂利。 114年6月10日乙巳年五月十五日 西嶽大帝 降 聖示：善惡由心生當由心滅，人的心念萬變，稍不注意就會變現壞念頭。世人需明心念本無善無惡，皆從眼耳鼻舌身意攝受，方致牽動潛藏三毒貪嗔痴作用，當下也就因此引動惡念，此念頭一生則形成不善業矣！ 人世間常見行善做惡事件，在這些事件中人們可有看出什麼？所有的善事都是心念慈悲至善，才會引動心行去做善事。相對所有惡事發生，何又不是身行受制三毒方起邪心惡念，才會做出有違道德良心事情。 世間沒有善人壞人之別，會有分別全然出於善惡心念上，要知有了善心善念，人們才會認可您的心行。而那些惡心惡念者，天地、世人怎可能認同其作為。是以世人需時刻注意心念，不能讓心念偏離正念才是。 善業惡業如影隨行，明善修身悲憫做善事者，福報延綿貴人彰顯，當得福星被護災劫遠離，行以至終定得脫離幽冥苦海，唯有邪念惡心盡做壞事者，不但福星遠離禍厄災難自降臨。善惡無形源自於心，世人切記平時勤反照己心，淨化念頭不使心作怪，如此定不會有惡業形成。 114年5月30日乙巳年五月初四日 裴元靜女貞 降 聖示：世間事難預料，凡事總有順境逆境，人易在順境時，忘記一朝逆境來臨時，故而行事作風都隨心所欲，這些都是世俗人易犯毛病。 所謂：天有不測風雲，人有旦夕禍福。在這人世中時刻皆有禍厄，更有難順心意事，如此瞬息萬變都非人可掌控，但看每天發生事件中，哪件是人可預測與先知？恐少之又少能預先知道。 人應有自我預防心態，做人做事需不急躁，謹言慎行考慮清楚，心念上則應存善心，不能有一絲絲壞念頭，只要有規律與規劃，那就算有逆境顯前，自然不會受到影響。 綜合各種實證，人在面對順境逆境，必需先定下心，心若不亂自可在面對任何逆境，圓滿突破解決當下面臨事，而人在順境時需珍惜當下，守心端行以對，事事盡心盡力，要明白心善得福蔭、端行避禍厄真理，人要有勇於面對心態，切莫不知珍惜啊！ 114年5月30日乙巳年五月初四日 南宮柳星君 降 聖示：一個人的心境會反映在身上，如同起怒心嗔恨心，那從面貌上就可看到嗔怒相，又如心時保喜樂，那表露在臉上自然是歡喜快樂相，身心靈本一體，因此定要固守心境祥和才是。 念頭是抓不住掌控不了，善念惡念都會在一剎那變現出來，但只要能從各種念頭，理出何種念頭是善是正確，那就不會受到諸念困惑，終致影響身心靈。 身心變化是息息相關連，既皆相關連就會有相對性影響，這好比心存善心喜樂，身體定健康面相好看，若心常憂怒嗔怨，身體就會不好面相更不佳，因此心境情緒都應淨化，也要想得開看得破，這是改變身心靈重要一環。 人生旅程本就要面對喜怒哀樂，任誰也逃離不開，但不論如何即要面對，自然要勇於面對接受，放寬心掃除那變化念頭，加以淨化諸念，快樂接受並放下糾結，如此自然擺脫心境影響身心。 114年5月30日乙巳年五月初四日 東皇大帝 降 聖示：人應對行善者讚嘆及讚揚，不能心起嫉妒，如心起嫉妒必有不平，這不平心起則恐生邪念偏念。社會中甚多因嫉妒，盡做比較爭出風頭事，嚴重暗中誣陷破壞他(她)人名譽，以上情況不時發生在週遭。 行善做惡者給人們甚大看法，而行善做惡之人，會帶動社會祥和與不安，就因影響社會非常大，因此世人需各自淨化心念，掃除不好念頭，並端正身行不做壞事，能各自存善心做善事，那社會就可祥和安定。 世間總因人對做善事者，沒有什麼想法看法，常會想著他(她)能力好我能力差，因而我沒辦法像他(她)們一樣，這種想法之人非常多，其實有此想法都是錯誤的，要知善惡都出自於心念，相對做的事只要有益眾生事，何不都是至善至真，這是每個人都能做何不做呢？。 做善事之人大多不予人知，更不會自誇自大，都認為盡己所能而已。雖說行善之人不予人知，但只要知悉者理應讚嘆隨喜，並需效法學習行善做好事，一個帶動一個漸而帶領大眾，將這善的風氣發揚光大，如之國土變淨土，國境社會一片祥和。 114年6月3日乙巳年五月初八日 關平太子 降 聖示：惜福人人懂，能做到有幾人？時代變遷人們生活富裕，而這富裕皆因勤儉，並知道運用智慧研發。富裕本帶給人們生活上改善，行住坐臥改變，但也因富裕人的貪婪心日亦嚴重，坐享富裕忘卻要珍惜。 今時人們在吃食上，甚多貪圖口腹而不惜福，在衣著上也因追求時尚，白白浪費金錢，居住上都想著舒適豪華，就連代步方便都想要最好。各種等等世人何不省思，一切何不都在花費自身福報，如不珍惜現有福報，那恐因不珍惜導致福報流失。 常有人言：該花就花；該省就省。這句話說是容易，但要真正做到實有難處，為何？因人的貪念侵蝕心靈深遠，稍不注意就被拉著走，或許世人應反思，自己在平時浪費多少？自己又知足惜福多少？想得清楚定能明白 吾之所述。 福報增長延綿，端靠自身懂得惜福，更懂得勤儉知足，運用本得來不易福報，克勤造福種福，如此人生旅程定是一路順泰。 114年6月3日乙巳年五月初八日 福德正神 降 聖示：每個人的福報其來有因，若無前世種善福田，又無今生努力克勤，那怎可能今生福報延綿。世間人常有一夜致富妄想，更常想著借由偏財增加福報，如此想法者實不切實際，並也是妄想無知矣！ 世人皆懂一個道理，人為善福雖未至禍已遠離，人為惡禍雖未至福已遠離。知行善積福自有福星被蔭，而那些不知行善積福，心想都為己私行事，這樣的人怎可能具有福蔭，福蔭若不聚怎不相應禍厄？ 每月初一、十五日，初二、十六日，都會有至吾福德祠敬拜者，群眾敬拜所求離不開賜福，總希望事業一帆風順，財利豐收福報滿滿，這些祈求雖都是心願，奈卻沒能想到，吾賜福也需是有福之人，具備善念累積福報者，如存私心亦行為未積善德，這等吾實難應其祈願。 人為善是積累福報源頭，知行善又知努力者，福報自可漸累晉延綿。世人需明自身福報自身積，福與禍也是自己造作形成，若有一時不得福，切莫灰心自我放棄，只要當下克勤努力，時刻行善積福，時至福報定降臨。 114年4月22日乙巳年三月廿五日 南天洪恩師 降 聖示：人的身體就像一個牢獄，其中最為困住身體牢獄源自於心。人為諸般事起煩惱，為各種事起執著，心一旦受到這些束縛定影響到身體。再則人身必有諸病苦，有人身患高血壓、糖尿病、心臟病等等各種不同病症，這些何不都像在牢獄裏受苦。 人身既有那麼多的病苦，自然就要醫治，先從這心醫起，只要心能醫好，身體病痛就會慢慢消減。再則此身需保養勿自我耗勞損毀，借用這身體做好事行善道，如此與心相輔可消除身心萬般苦。 114年4月18日乙巳年三月廿一日 白衣觀音大士 降 聖示：世間一切生命體，都會隨著時限到來步上生命盡頭，更有可能在各種無常災難禍厄臨身，致使生命終結，但是不論任何生命體，都離不了因緣果報，隨著果報成熟生命也就此結束。 人活在這世間，生命說長不長說短不短，因相比那些畜道眾生可說福壽厚延，人在這生命過程裏，避不了各種禍厄病苦死亡，而在這些承受痛苦果報，人們有幾人能夠忍下？當是少之又少。 世人應懂平時就要多與諸佛菩薩相繫相應，如此在面對諸般苦厄病痛，都能仰仗諸佛菩薩放光加被，一句佛號菩薩聖號都可召感加持。 人在面對病痛或死亡邊緣，只要一心持誦佛號定能蒙召被護，就算身亡之際也定能得諸佛菩薩攝納接引。人要有信念有信心，對佛菩薩不可存疑，多誦唸佛號菩薩聖號，在人生旅程定得佑護，生命緣盡依然能蒙受被蔭，這點需每一世人信念不疑。
禪思禪語 慈聖小語 △孝行是做人根本，離了孝如何為人乎？ △妄想易使人迷惑，唯有正知正見才可破妄念。 △業障來自心念，守好心念不起邪思惡念，業障離您遠去。 △善根雖有差別，但本心本性無染無差別。
金闕御綬靈修院叩求保舉靈修 本堂主席關 登台 聖示：因果業障分輕重，但不論任何因果業障，只要心想當下就已形成，若心想又有造作，那業障必更嚴重。如做出違背良心傷害眾生性命，此冤結深重，終會在機緣下討報干擾，故而人需正心正行，才能斷止因果業障討報！至誠造功迴向， 吾鑒納敘功聖示於後： 杜賢生輸誠立善愿參贊(本身黃○○承前助道。辛丑年十一月二十六日已辦理生前預留蓮位註籍)以此預留蓮位註籍功德迴向黃○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。攝納淨業池聞法淨業，准予乙巳年五月初六日正式列位四年期靈修士，以慰之。 林賢生輸誠立善愿參贊助建普化道場。以此殊例功德迴向：先父林○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予乙巳年五月初六日列位四年期靈修士，以慰之。 胡賢生輸誠立善愿參贊助建普化道場。以此殊例功德迴向大女兒楊○○冤親債主第2位姓名：翁鄭○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。解冤釋結。准予乙巳年五月初六日列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 崔賢生(代理茶坊眾善士)輸誠立善愿聯合參贊助建普化道場。以此殊例功德迴向具備因緣得渡愛心媽媽姓名：陳○○，叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予乙巳年五月初六日列位四年期靈修士，以慰之。 簡賢生輸誠立善愿參贊助建道場。以此功德迴向冤親債主姓名：王○○、胡○、周○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果，解冤釋結。准予乙巳年六月初五日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 段賢生輸誠立善愿參贊助印善書/金闕御綬靈修院訪遊傳真100本。以此功德依律頒：迴向(目前在地府等待投胎的無緣子女)胎靈歸冥府前世姓名：胡○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。准予乙巳年六月初五日列位四年期靈修士，以慰之。 黃賢生輸誠立善愿參贊助建道場。以此功德迴向冤親債主姓名：蕭○、蕭金○○、蕭○○、蕭○○、蕭○○、蕭呂○○、蕭○○、蕭○○、蕭○○、蕭○○。叩求保舉入列金闕御綬靈修院潛修佛道功果。解冤釋結。准予乙巳年六月初五日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。
本堂主席關 登台 聖示：禍福無門，惟人自召。世人平時心想行為，皆分別出善業惡業，而這善惡變現出福與禍，所謂行善種福者定有被蔭，造惡者必多阻礙波折禍厄不斷，就此而言心善行善，福報延綿禍厄遠離。至誠造功迴向 吾鑒納敘功聖示於後： 林呂賢生輸誠立善愿隨喜參贊乙巳年春季放生。以此功德依律頒：「迴向先夫林○○、先小叔林○○、先小姑林○○、林家祖先，祈往生極樂世界。迴向大兒林○○、大媳婦邱○○、大兒子女林○○、林○○。女兒林○○、女婿宋○○、女兒兒子宋○○。二兒林○○及本身林呂○○，祈闔家平安快樂、事業成功、身體健康、長壽。」護生衛道願可鑒，特准依律頒敘功迴向先夫、先小叔、先小姑、林氏祖先，佛力加被離苦得樂。迴向大兒夫妻及子女、女兒女婿一家、二兒與自身，佑護闔家身心康泰福慧增長，事業成功平安吉祥，以慰至虔之心。 朱賢生輸誠立善愿參贊助建普化道場。以此功德迴向：「祈朱○○身體健康、事業順利。」護法衛道願可鑒，特准依律頒敘功迴向朱○○，消弭業障解冤釋結，吉星拱照災劫卻除，佑護身心康泰福慧增長，事業順利平安吉祥，以慰至虔之心。 黃賢生輸誠立善愿隨喜參贊乙巳年春季放生。以此功德依律頒：「全數迴向所保舉靈修士(女婿之慈父)蕭○○。祈能轉助靈修士於農曆乙巳年三月十五日將參加縮減考核第一次順利。」護生衛道願可鑒，特准依律頒敘功全案移交靈修院，迴向受保提報乙巳年三月科期，參加神爵晉升縮考核靈修士(女婿亡故慈父)，添增天福功果，佑護佛力加被順利通過，以慰至虔之心。 桃園游賢生輸誠立善愿隨喜參贊放生。以此功德迴向：「所保舉靈修士二位(靈障)莊○○、廖○○。祈轉助靈修士於農曆乙巳年三月十五日參加神爵晉升縮減考核第二次能順利通過無礙。」護生衛道願可鑒，特准依律頒敘功全案移交靈修院，迴向受保提報乙巳年三月科期，參加神爵晉升縮考核靈修士，添增天福功果，佑護佛力加被順利通過，以慰至虔之心。 段賢生輸誠立善愿參贊助印善書/諺語闡因集錄(因果篇-勸世篇合訂本)。以此功德依律頒：「迴向自身和妻子吳○○、女兒段○○、兒子段○○。祈求能消累世殺業之罪及祈求弟子和妻子、兒子、女兒身體健康。弟子叩求 南無關聖帝君
恩師做主。」護法衛道願可鑒，特准依律頒敘功迴向闔家成員，消弭累世殺業、業愆，吉星拱照禍厄卻除，佑護闔家成員身心康泰福慧增長，修復原靈樹元辰光彩，運途順遂平安吉祥，以慰至虔之心。
觀音菩薩登台 問：屏東許信士，呈稟叩求查示：兒子目前冤親公案姓名以利迴向？ 菩薩：賢兒目前牽連重大因果、冤親債主討報索命，虔願欲超拔重大冤親債主，
吾鑒納明示遭殺害村民姓名，以利宏願造功迴向超拔，解冤釋結了斷因果。枉死村民姓名為邱○○、邱○○、邱○○、邱○○、邱○○。林○○、林○○、林○○、林○○。王○○、王○○、王○○。莊○○、陳○○、廖○○、曾○○、鄭○○、葉○○、羅○○、劉○○、丁○○、丁○○、丁○○、丁○○、丁○○。高○○、高○○。高○○、高○○。周○○、梁○○、莊○○、盧○○、鄧○○。胡○○、胡○○、胡○○、胡○○、胡○○、胡○○、胡○○、胡○○。以上重大因果冤親債主，當宜懺悔功行迴向釋因化冤。另也宜盡造功專案呈疏迴向兒子以彌添福壽。 問：新北市林信士，呈稟叩求查示：母親身體腦水腫及中風之冤欠因果，從昏迷到目前神智有一點清醒，能開口認人叫人，嘴巴還不能喝水及吃東西，手腳左手左腳不能動沒力氣，叩問身體是否有冤欠因果，因目前經濟只夠超拔保舉3位冤欠靈修，等來日有能力再超拔保舉其他冤欠，請菩薩開示身體因果關係。 菩薩：賢生慈母身體損耗嚴重，故需長時間漸次恢復，但因損耗嚴重恐難恢復如初之。慈母目前欲發願超拔冤親債主，能力所及只能超拔三位， 吾鑒虔孝之心查察急需超拔三位冤親債主為廖○○、陳○○、李○○，三者乃累世遭慈母私刑酷虐傷疾枉死家丁，業因成冤契機申控前來討報。 問：台中江信士，呈稟叩求查示：兒子近日常做惡夢，是否有何冤親債主干擾？
菩薩：虔稟賢兒近期時有惡夢，經查除有顯腦神經衰弱精神不濟外，更因契合重大因果公案兩案申控討報，故而加重影響身心靈矣！ 申控前來討報重大因果公案其一，夙世身職將官帶兵剿匪，期誤認村民為敵方潛藏村裏，故而酷刑虐打成招，亦而殺害之。遭殺枉死村民有十三者，姓名為卓○○、卓○○、卓○○。賴○○、謝○○、古○○、羅○○、劉○○、王○○、施○○、梁○○、嚴○○、陳○○。 其二，累世京城經商邪念圖謀他商財銀，設計騙其投資，更誘其作保，暗中假借其名義購買原料，事後逃離它鄉變賣原料，造作導致商家楊○○、楊○○、楊○○、楊○○、楊○○、楊○○、楊○○一家七口遭受騙財，又揹下巨債困疾含恨而終，業因成冤申控前來討報矣！ 問：南投陳信士，呈稟叩求查示：早晨因身體左頸、左耳疼痛是何因？ 菩薩：賢生諸等疼痛，當應尋求醫學檢查治療才是。而此病痛與自身牽連，夙世屠殺生靈殺生重業關連外，更牽連累世造下仗己財勢酷刑苛虐下人、丫環，導致下人王○○、胡○○。丫環洪○○、林○○、鄭○○等，傷殘重疾拖磨不治，業因成冤申控討報干擾矣！ 問：台中李信女，呈稟叩求查示：1.本身右眼上靠近鼻子長一粒，已有看醫生，醫生也不知道是什麼，是否斷食或過午不食會消，還是有什麼因果？2.有一個農地要賣的話價錢不要太低，不要虧錢能賣得出去嗎？3.兒子在原本公司本來做好好的，為何換了新主管就把他給資遣了，是何原因？ 菩薩：經查右眼近鼻子所長，當有發炎與累積油質因素，需再調適好作息、飲食，配合醫學以改善之。與斷食、過午不食無何大關連，而與殺生重業牽掣多少有關連性，宜盡懺悔功行迴向消弭。土地尚需一段時間方有契機賣出，目前未契因緣。賢兒工作上一事，當有因人為造作以致資遣。若難再回歸則宜另尋工作才是。而牽連有怨業與夙世造有貪圖功晉，謀害同僚葉○○、郭○○二人，因害丟官入罪，牢刑染疾不治枉死獄中，業因成冤申控討報干擾矣！ 問：新北市翁信士，呈稟叩求查示：上次已經做了超拔五位冤親債主了，現在他的病情又加重了，是不是要有新的冤親債主來討債呢？還是其他的因果？ 菩薩：賢生身體機能損耗嚴重，更有福壽耗退之象，當宜宏願造功迴向添增福壽才是。而身耗體弱契合重大因果冤案申控前來討報，故而加重影響身體福壽矣！ 牽連重大因果為，夙世造下職官剿匪，奈剿匪期間卻屠殺村民，導致村民無辜枉死，造作因果形成重大冤親債主討報索命矣！遭殺害村民姓名為林○○、林○○、林○○。洪○○、賴○○、吳○○、羅○○、蔡○○、朱○○、李○○、陳○○。以上重大冤業宜宏願功行迴向，釋因化冤了斷因果。另宜造功專案呈疏迴向添增福壽之。 問：台中陳信士，呈稟叩求查示：弟子累生累世是否還有仗勢凌人，欺侮鄉鄰，或傷害無辜的惡行？
菩薩：賢生過去生造下仗勢欺人、欺侮鄉鄰，傷害無辜罪業當有甚多，然今契機申控審核公案有一案，夙世中與鄰居周○○為菜園偷菜事爭執，周氏家境困苦，故暗夜侵入爾菜園偷菜，爾仗財勢私刑欺壓毆打以致枉死，其妻兒周○○、周○○、周○○、周○○，遭爾勢逞強索高價賠償，其等不願遭爾酷虐私刑傷創，導致傷殘不治矣！以上因果成冤申控審核將前來討報。
喝茶排毒：紅茶、綠茶、烏龍茶各有什麼養生功效？ 綠茶是沒有經過發酵的茶，含有的兒茶素最多，咖啡因最少；部分發酵茶如包種茶和烏龍茶，兒茶素含量次之；紅茶之類的全發酵茶，兒茶素最少，但咖啡因最多。 就目前的研究結果來看，綠茶的養生保健效果較好，可預防與對抗胃癌、胰臟癌、攝護腺癌、膀胱癌等多種癌症。臨床調查也顯示，每天喝2杯綠茶以上的人，比每周喝不到3杯的人，發生識別功能障礙等老年失智症的傾向要小得多。 烏龍茶去油解膩，因為它有分解三酸甘油酯和抑制膽固醇的作用。國外一項研究也發現，長期喝烏龍茶可以防治老人聽力退化。另外，烏龍茶的萃取物，能對乳癌細胞發揮抑制生長功能，並導致癌細胞的DNA凋亡。 有研究報告指出，一杯紅茶竟然含有6顆蘋果的抗氧化成分，每天喝杯紅茶的人，發生腦血栓及腦血管阻塞的機率，降低了21％左右。尤其紅茶的單寧酸特別多，所以降膽固醇和血糖的功效卓著。但要切記一點，不能加糖和奶精。 生活小常識 適合夏天吃的藥膳粥 夏天人體新陳代謝旺盛，損失津液水分較多，最易傷津耗氣。夏天飲食應以清淡、易消化為主，不要過多的吃冰冷和油膩的食物。 白 扁 豆 粥 【材料】：白扁豆60克或鮮白扁豆120克，粳米100克 【做法】：兩種材料同煮為粥，可作早晚餐食用。 【功效】：白扁豆性味甘平，有清暑化濕、健補脾胃的功效。 薄 荷 粥 【材料】：鮮薄荷30克或干薄荷15克，粳米100克 【做法】： 1薄荷煎湯備用； 2粳米煮粥； 3待粥將成時加入薄荷湯及冰糖適量，煮沸即成。 【功效】：有解暑清毒、祛風清熱之效。適用於風熱感冒、疰夏、頭痛目赤、咽喉腫痛等症。 木 耳 甜 棗 粥 【材料】：黑木耳30克，粳米100克，大棗50枚，冰糖適量。 【做法】：先將木耳用涼清水浸泡半天，撈出洗淨與粳米，大棗同煮為稀粥，加入冰糖，糖化即成。如果嬰兒食用，可將木耳切碎，大棗去核，去皮，以利食用。 【功效】：黑木耳味甘性平，能涼血止血，潤沛益胃，利腸道；大棗和血養血。 西 瓜 皮 綠 豆 粥 【材料】：西瓜皮、綠豆適量；白糖或陳皮少許。 【做法】：先將大米同綠豆入鍋煮10分鐘，削去西瓜皮的外表硬皮，切成丁後加入到鍋內，用旺火煮沸，再轉用小火煮成粥，吃時可加些白糖或陳皮絲。 【功效】：西瓜皮有利尿功用，還可清熱解暑。綠豆也能夠清熱敗火、防暑解毒，還是養脾胃的良品，具有清熱解暑、利尿消腫的功效。
購建《慈聖宗院》、助印善書(單行本)專案奏呈《天榜敘功閣昭告》芳名錄 仁德延法慈航渡，敘錄善舉載功果。 乙巳年四月初四日至五月初五日 慈聖宗院第二期籌建(硬體設施)敘功蟠桃紫壁功果閣昭告 茲親奏核載助建慈聖宗院第二期/助建道場，載功賜果善德者林○春。馬來西亞-梅○瑕。特准合併懿旨，載錄殊功，除承前頒宣慈聖宗院第二期籌建敘功懿律、玉律，另殊功載敘功勳，消弭過去生重大因果，承受重大病劫，延添福壽，晉添當下福報，利祿亨通，功名彰顯，貴人相應，依祈撥轉福被昌泰吉祥。 茲親奏核載助印善書(諺語闡因集錄) 二佰本，載功賜果善德者邱○瑋。特准核載天福功果一道功，福德三佰大功，釋三劫厄苦，原靈樹安固、光彩，重業輕報，解冤釋結，福蔭祖先、子孫，福厚昌興。 茲親奏核載助印善書(諺語闡因集錄)壹佰本，載功賜果善德者段黎秀貞。特准核載天福功果一道功，福德二佰大功，釋二劫厄苦，原靈樹安固、光彩，重業輕報，解冤釋結。 茲親奏核載助印善書(修行綱繹大解)壹佰本，載功賜果善德者段祥文。段銘宗。功載敘錄天榜貳佰大功，福增延添百分之五，釋化重業達至重業輕報，解冤釋結二案，災劫病星除卻二關，原靈樹元辰安固，福蔭際運一年，福壽晉添。
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