|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
慈聖雜誌 |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
第七十六期
九十八年六月二日己丑年五月十日 定遠帝君 降 聖示：世間人生來業隨身亦身心必會承受果報磨苦，而一般人只要身體有牽纏病疾，一定會先求醫治療。身體生病尋求醫生診治，此當正確作為，但也應了解凡身業報之軀自然隨業顯現承受的果。 需明白若求醫診治卻沒能了悟宿業果報問題，那求醫治療也難盡脫身病諸苦，再說人應有反觀自省自身，平常生活起居、飲食坐息，諸等習慣是否有過度勞耗，而在運動方面有所不足，這些都是要自省思考，還有日常生活是否時常動怒脾氣不好呢？何以講到這點，是希望世人能了解，若要真正排除身軀諸苦得以釋減化解，唯要懂得治本而不只是治標，何以說？要知道凡身因心怒氣憤產生的變化，必影響身體隨著變化，既是如此那隨業而來的身體何不也會隨著變化呢？故心需由修始其淨化再倍勤培德，若能依此修身養性，自然身體不會隨著脾氣動怒導致變化，而凡身能多調適行住坐臥莫過渡勞耗，知如何調適使身體盡達健泰，身體能有抵抗力病毒則無法侵身了。 世人要知道，治標不如治本道理，要使凡身健康長壽不是只有到處尋求珍貴藥材，要知珍貴藥材乃在於身心靈的修持，如心靈太過執著掛礙放不下一切，那心靈必茲生煩惱苦障，此身體如何能健康。蓋聞閱善知識宜當下徹悟治本藥方，就是多行善功迴向消業，多收歛脾氣安撫心靈，多調適凡身種種莫過度耗勞，清心寡慾，心境一切執著掛礙煩惱皆放下，唯是如此良藥定除萬障病。 九十八年六月九日己丑年五月十七日 張法樂子 降 聖示：言語乃是用來溝通與表達，而人的一張嘴可食各種食物，相對也能說出各種言辭。然人的口德是非常重要，要知道說出一句好話或壞話皆是非常重要。 凡眾時常在輿論、言語上犯下毛病，這毛病就是言人之過，說人是非，將別人所犯錯誤過錯當作嘴邊事。又看凡眾多少人常是長篇大論這等現象都非好事，有待世人自己多反省。語言是口出至善無惡意，更無傷害損人，因言語不是要人造不善業的，反觀如是有聞他人惡言相向或論及汝之長短，自身感受如何呢？ 是以世人皆有善心與明智思考，對言論說話是好是壞，對與錯當都能了然於胸，既然明白那就要知道修口德，莫再無知中造下口業仍不知，口業是會反蝕的，言語論非更容易反撲自身，謹慎。 九十八年五月廿二日己丑年四月廿八日 海蟾祖師 降 聖示：月潔明亮，祥氣遍灑，世間有情眾生甚執牽掛，乃致難脫煩惱痛苦，世間形色終是幻滅不是永久，但為人總是沈戀，對一切境景事物起貪慾。看爭奪起嗔植怨，更多痴迷身心淪陷，此等現象何苦呢？ 在世間短短數十寒暑無常是隨時到來，有什麼是您可以永久占有，所有一切還不只是暫時擁有而已。 故莫過於執著得失，若不能清靜與清心寡慾，只在一味追求這些幻滅非實事物，那終必使身心靈皆沈淪苦淵之中，要明白一心清靜無掛礙太虛之境任遨遊。 九十八年五月廿九日已丑年五月六日 陶宏景仙翁 降 聖示：凡人自出生開始，在父母親的諄諄教誨中知禮明義，但在學識認知上就必需經由校院學習，老師依教學題教材教導，始能明白認知為人處世道理，更經由學習讓自己智慧啟發運用，這等皆是世人知識智慧出奇發揮，而若再更進一步說，知識智慧是求不來的，完全靠自己有沒有精進心、努力的心去學習，當知事不為怎能成的道理。 凡一切都是經自己的奮發努力才得成果，修行道程各種經歷人人有，但有多少是真正用心在修，實少矣。宜知修行就像求學，如不自勵努力成果是難，故勉求學者修道都要能把持精進心，努力心去完成知識智慧進取成就。 九十八年六月十六日已丑年五月廿四日 火德星君 降 聖示：天氣炎熱，心火易昇，若不把這心火滅除，那可會火燒功德林啊！ 夏季天氣躁熱，而人們常因為天氣的變化，導致心性難心平氣和，很容易就亂發脾氣，這可是嚴重之事。要知道脾氣若不收斂，可是會一發不可收拾。 看多少人為一些小事爭執吵鬧，倘若脾氣收斂得好，這些吵鬧爭執怎會發生？有道是「忍一時氣風平浪靜；退一步海闊天空」啊！
禪思禪語 畫船面作記號 從前有一個人，乘了船過海，偶不小心，把一隻銀盃失落到水中去了。他立刻用手指在船面畫個記號，畫了後，仍舊乘船前進，心中想：『我已記牢，這銀盃是失落在這裏的水裏，爾後可根據我畫的記紋打撈起來。』 經過了兩個月，他己走過很多的地方，那天到了獅子國的國界，看見了一條河，他就想跳入水中，去撈起那只失去了的銀盃。別人看見問他說：『你到水裏找什麼東西呀？ 』 他回答說：『我要打撈失落的銀盃哪。』 人家又問他：『你在什麼地方失落的呀？』 他說：『我在兩月前初入海時失落的。當時我在船面上畫過一個記號，並且牢記著。今天，我看到船面這個記號，所以跳到水裏去打撈。』 大家聽了，哈哈大笑說：『水雖沒有分別，地已相隔千里，這裏怎能撈得到呢？』 這故事比喻外道不修正行，在相似的善法中，枉修無益的苦行，他們那裏知道，差之毫釐，失之千里。掌握原則，具擇法眼，是怎樣的重要。
金闕御綬靈修院叩求保舉靈修 本堂主席關 登台 聖示：人間有情云云眾生，凡皆與至親、手足因緣聚會延續今生成緣。然親人在世善修德培，功行不俱足，亦時予誤造惡業，命終形成淪落幽冥磨苦。大道普傳，首重孝道，陽上親人實以拔渡至親手足出離冥苦，潛修功果之。又宿業冤親債主索討速急，為避免遭受干擾形成災厄，需速懺悔，德晉功行迴向解冤釋結。虔願造功迴向保舉，吾鑒納聖示於後： 台北陳賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向冤愆葉××、何××。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予己丑年三月二十四日列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 高雄李賢生輸誠立善愿參贊籌建圓德聖宮普化道院、助道，以此功德迴向冤愆黃××、張××。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予己丑年三月二十四日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 台南林賢生輸誠立善愿參贊籌建圓德聖宮普化道院，以此功德迴向冤愆洪××、邱××。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予己丑年三月二十四日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 台東黃賢生輸誠立善愿參贊籌建圓德聖宮普化道院、助道，以此功德迴向冤愆李××。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予己丑年四月初二日列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 八德游賢生輸誠立善愿參贊籌建圓德聖宮普化道院(恭塑關聖帝君金身)，以此功德迴向倒房祖靈十二世祖龍×、阿×、十五世祖元×。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予己丑年四月初九日各列位四年期靈修士，以慰孝德虔心。 高雄吉賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向亡慈父吉××、亡慈母李××。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予己丑年四月初九日各列位三年期靈修士，以慰虔德孝心。 苗栗劉賢生輸誠立善愿助道、建廟（籌建圓德聖宮）、善書，以此功德迴向冤欠葉××、李×。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予己丑年四月二十三日各列位四年期靈修士以慰化冤之心。
本堂主席關 登台 聖示：末法時期宿業果報加速，亦世人時受業力牽掣，導致身心磨苦，禍厄不斷，財福不彰，際運受阻，種種現象當皆與宿世造作因果關連。是以寄期世人深行善道修持，力行積福釋因消業，特准敘功鑒納願行功德，釋化宿業牽纏，撥轉福慧增添，吉星拱照，諸厄災劫遠離，以茲昭慰。茲虔願造功迴向釋業，吾鑒納聖示於後： 屏東袁賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向：「已故雙親離苦得樂，早登極樂世界。」虔德衛道可鑒，准予敘功彌添福慧，撥轉冥福被蔭慈亡故父母攝納極樂，以慰至虔孝心。 花蓮許賢生輸誠立善愿參贊籌建圓德聖宮普化道院，以此功德迴向：「已証道修士754劉××、002吳××、吳××增添道果。靈修士4895許××己丑年三月十五日減修晉升考核順利。靈修士4701許××靈修精進無礙，迴向外婆王×增添冥福。」虔德衛道可鑒，准予敘功撥轉晉添証道修士天福功果，敘載晉添靈修士天福功果，考核順遂圓滿，以慰至虔之心。 宜蘭林賢生輸誠立善愿參贊籌建圓德聖宮普化道院、助道，以此功德迴向：「釋化果報牽掣，除障增福，添增福報百分之十，災劫除卻一關。」衛道虔願可鑒，准予依律頒敘功彌添福慧，釋業除災，佑護身心康泰，吉祥昌達，以慰至虔之心。 新竹陳賢生輸誠立善愿參贊助印月刊、修行綱繹大解，以此功德迴向：「祖先。」衛道虔願可鑒，准予敘功彌添福慧，撥轉冥福被蔭祖靈，以慰至虔之心。 南投黃賢生輸誠立善愿參贊籌建圓德聖宮普化道院、助道，以此功德迴向：「除障增福，除卻災劫，彌福蔭運，平安順遂。」虔德衛道誠可鑒，善德者明善護道數十餘載，功積堪深鑒衛道虔願，特予親奏瑤池懿前、金闕御前敘錄紫壁功果，彌添福壽，釋除災劫，佑護吉星拱照，康泰昌達，以慰至虔之心。 高雄丁賢生輸誠立善愿參贊助道、放生，以此功德迴向：「消業障，祈貴人賜顯機緣成就，運途光明。」護生慈願可鑒，准予敘功彌添福慧，釋業除障，撥轉貴人善因入緣，際運昌達順遂，以慰至虔之心。 屏東姜賢生輸誠立善愿參贊助印善書，以此功德迴向：「亡慈父及冤親債主。」衛道護法可鑒，准予敘功彌添福慧，撥轉冥福被蔭祖靈，釋冤解業，以慰至虔之心。 中和湯賢生輸誠立善愿參贊冬令救濟，以此功德迴向：「身體健康，萬事如意，家庭幸福。」悲願濟眾渡可鑒，准予敘功彌添福慧，釋業除障，佑護身心康泰，閤家和樂，順遂昌達，以慰虔德之心。
觀音菩薩登台 問：高雄陳信女叩稟，女兒剛出生，臉至脖子有一半出現紅色，是何因由，如何化解？ 菩薩：賢女兒臉至脖子所出現當屬胎記，此於母體懷孕期間飲食之問題，又胎兒本身體質問題，故聚合了宿世殺生重業，致應業形成此現象。然此可造功專案呈疏迴向，釋減殺生重業果報牽掣，再配合現今醫學調治，始得減釋此現象改善也。 問：桃園溫信士叩稟，有一托兒所要頂讓，弟子可以經營嗎？另外想開托嬰中心可否？ 菩薩：呈稟有關承接托兒所一事當慎考慮，其一依賢生目前際運乃有宿業果報，冤親債主索報障阻際運，故不宜承接為宜也。另時局競爭，其處地緣略不佳，種種因素下對賢生承接有礙之。賢生欲開立托嬰中心，規劃得當可漸次行之。宿業果報，冤怨因果宜早造功迴向解冤釋結。 問：南投黃信士叩稟，有一位王先生處處惡意中傷弟子，阻我前程，是何因果？ 菩薩：賢生與王氏乃宿世中京城從商，二人各為客源商利爭執暗鬥，爾偏念利用各種巧計暗害於王氏，致其失去商機還失利，更有借用識結官方陷害於王氏入罪牢刑數月，此一因果虧欠亦參怨，故今生契因緣識必成波及也。 問：南投葉信女叩稟，信女夫家連三代遭人惡意倒帳不能翻身？先生一生病痛纏身直到往生是何因？ 菩薩：賢生與夫家當有宿世植結下共業因果因緣，故今生續因與夫締結姻緣了斷矣。又受倒債拖累此也是相應宿世共業承受的果報，因此賢生宜有明因知果之智，盡行一切善道，修一切善果，以轉化人生際運也。 問：埔里廖信士叩稟，身體有何業障？因緣不聚是何因？ 菩薩：賢生身體上乃牽連夙世造深屠殺生靈殺生重業、口業、怨業。更於宿世中造下為收人媒金惡意強拆他(她)人已媒約婚姻，導致他(她)人相約尋短，再則造下錯作姻緣因果，此一因果成為果報。拆人姻緣因果亦成冤親債主索討，冤親債主姓名周××、沈××。賢生今生姻緣善聚難圓，皆因牽纏明示因果，當宜釋因化冤，再深造善緣入因方能轉化撥轉姻緣圓滿。 賢生當可造功專案呈疏迴向，釋化殺生重業、口業、怨業、錯作姻緣等果報牽掣。另可造功呈文保舉冤親債主解冤釋結。吾佑以慰。 問：高雄洪信士叩稟，從事中古汽中買賣，一直以來與人合資雖有小賺，但想改變，是否與運勢有關？ 菩薩：賢生事業上易遭逢小人暗害及財苳不足，皆有與他人牽連宿世植結共業虧欠，而自身牽連宿世官場謀詐之耗福因果，故在果報牽掣下自形成承受財福皆漏矣。
貪心歌 終日奔波只為飢，才得一飽便思衣。 衣食兩般皆俱足，又想嬌容美貌妻。 娶得嬌妻生下子，嘆無田地少根基。 田園買到三千甲，出入無車少馬騎。 有了汽車與駿馬，恨無地位被人欺。 科長處長還嫌小，委員主席過官迷。 若要世人心裡足，除非南柯一夢西。 凡事感激 感激傷害你的人，因為他磨鍊你的心志。 感激欺騙你的人，因為他增進你的智慧。 感激中傷你的人，因為他砥礪你的人格。 感激鞭打你的人，因為他激發你的鬥志。 感激遺棄你的人，因為他教導你該獨立。 感激絆倒你的人，因為他強化你的雙腿。 感激斥責你的人，因為他提醒你的缺點。 感激所有使你更堅強的人，凡事感激。 啟世格言
濟公活佛登台 問：豐原張信女叩問，近日常作惡夢，身體就一直不好，看醫生檢查沒異樣？叩問有業障？冤親債主嗎？ 禪師：張信女惡夢連連，當與身體神識、元神耗損關連，氣血也虛弱，此宜調適改善。今之現象更是契合成熟冤親債主前來索討，故在受干擾下身心磨苦。福耗運障矣。冤親債主姓名沈××、沈黃××。沈氏夫妻乃宿世中爾於江南城郊專為他人搬運木頭者，奈因將木頭固定不牢，致使路經沈氏夫妻受倒下之木頭壓死，爾更逃離不負其責，此一因果成冤索討。可造功呈文超拔保舉解冤釋結。 問：桃園林信女叩問，今特前來請示慈母林郭××目前住院台大醫院，病因腦霤，醫生告知不樂觀，叩問母親的身體有生命危險嗎？母親得了腦霤有何因果問題？ 禪師：林信女虔孝可鑒，慈母目前身體實堪慮，壽辰耗損，半年內宜慎多積福添壽釋因消業之。慈母今所牽連病症乃牽連宿世造深屠殺牛羊豬隻殺生重業，果報判懲今生承受果報苦磨。另現顯累世勢逞粗行結友欺虐同村少年，失手重創他人殘疾，癲疾不治亡故。因果成冤索討，冤親債主姓名蔡××、黃××、呂××，賢生當可造功專案呈疏迴向慈母，以釋減果報承懲磨苦。另也可造功迴向拔渡保舉冤親債主靈修，了斷因果，吾佑以慰。 問：清水鄭信士叩問，運途不佳，事業不成，財運不彰為何？四十歲了婚姻都未得正緣為何？身體上更有肝病為何？ 禪師：鄭信士宜明今生諸等波折不順遂，亦或際運貴人不彰，皆是福不俱足宿業深纏所致，目前爾牽纏著夙世造下欺詐他人錢財，導致其財失技債窮疾而終。因果成冤索討，冤親債主姓名施××、周××。另姻緣上牽連累世造深壞人姻緣及錯作姻緣業因。身體則需多淡食、多運動，生活坐息調適得當可改善之。 問：台中包信士叩問，二年前被朋友林××倒會，不知會錢能拿回來嗎？最近運途不順，事業訂單越來越少，事業運何時會好？有無業障干擾？如何排解？ 禪師：包信士與朋友會錢債務需多勤於向林氏議商償還，若難圓融則宜求法律公正取回自身利益也。運途不彰，事業多障其與目前全面性景氣不佳關連，依爾際運福報入夏可漸改善，期中勉盡積福蔭運。信士宿業牽纏怨業，另也牽纏冤親債主索討，冤親債主姓名霍××、柯××，二魂乃累世中遭爾私刑苛虐殘身染疾不治雇工。當可專案呈疏釋減果報牽掣，福增蔭運。另可造功拔渡解冤解結，吾佑以慰。
第七殿 泰山王 泰山王掌管大海底，西北方沃燋石下的熱惱大地獄 此地獄週圍八千里，並另設十六小地獄。 凡是在陽世，曾犯以下罪事，發入本地獄受刑： 一：煉食紅鉛、陰棗、人胞，等壯陽動淫的藥物害人。 二：酗酒，以致做出違悖常理，動亂橫暴，令親人傷心的事。 三：浪費不節省，揮霍無度，令前人辛苦之成果，毀於一旦。 四：用搶奪、設計引誘，詐騙販賣的方式，詐取錢財。 五：盜取棺材內的衣物寶飾 六：盜取死屍，或死骨來當藥。 七：將他人最愛的親人、戚友，予以離散，令兩地思念，相見不得，痛苦萬分。 八：將不喜歡的童養媳，賣給人當婢女、小老婆，毀其一生的幸福。 九：聽任妻子，或最溺愛的女兒，墮胎，不予勸誡，致犯殺生之重罪。 十：糾結朋友賭博，致令輸錢，敗家，影響一個家庭，陷入貧苦之中。 十一：為人師表的人，教導學生不嚴格，以致耽誤他人子弟的前程。 十二：不顧所犯事情的輕重、前後，猛力拷打學生、婢女、佣人以洩憤。令受打者冤苦莫名，含恨不宣；而且暗傷得病，終生痛苦。 十三：仗著財勢雄厚，欺凌侮辱鄉里的人。 十四：裝醉違背、悖逆尊長，令尊長受辱、痛心。 十五：口出邪惡之言，捏造是非，發人陰私；尖酸諷剌他人的過失，搬弄是非，致雙方滋生鬥毆，變生許多事端、意外。 第八殿 都市王 都市王掌管大海之底，正西方沃燋石下的大熱惱大地獄，另設十六小地獄。 世人若犯以下罪事，發入此殿地獄： 一：不知孝道，雙親在時不能奉養；雙親去世後，不能予以安葬。 致令父母，翁姑驚恐、害怕、愁悶、煩惱。假若不快懺悔前非，糊塗地過日一久，竈神先將這些男女，記下名字，上奏玉帝，減少或除去衣食的福報與祿位。並聽任邪鬼隨身作祟。死後受過前面各殿地諸種刑罰後，解送到本殿。牛頭、馬面各鬼卒倒拖此等鬼犯，擲入大地獄受苦，再交各小獄分別加刑。 受盡痛苦後，解交第十殿的轉劫所內，改頭換面，永遠投胎為畜生。 假如有世間的善男信女，遵信玉歷寶抄中之所述。立即懺悔前非，於四月初一日發誓改過，不再犯錯。如對竈神立誓：【從今以後，知道改過。】能如此，則在臨死之時，本宅的竈神，將其分作三等處理：有的在額上寫一〝遵〞字；有的寫一〝順〞字；有的寫一〝改〞字。交勾使與鬼卒，帶到第一殿；並依次帶到第七殿。即使有犯各殿諸罪，也都減去一半的刑罰。並且不用解送本殿來受苦，立即交第九殿。如果經查未犯放火等陰毒的罪事的話，隨即交給第十殿，分別發放投生人道。 玉帝特別加恩批示說：【假若再能抄，印行玉歷寶抄，使世間的男男女女等，知所警惕的話，從第一殿到第八殿，各種苦刑，都可以避免，九殿再查，假如也沒有犯本殿之過錯，立即交給第十殿，發往投胎到有福氣的地方，出生為人。】 了凡四訓─積善之方 原文：嘉興屠康僖公，初為刑部主事，宿獄中，細詢諸囚情狀，得無辜者若干人，公不自以為功，密疏其事，以白堂官。後朝審，堂官摘其語，以訊諸囚，無不服者，釋冤抑十餘人。一時輦下咸頌尚書之明。公復稟曰：輦轂之下，尚多冤民，四海之廣，兆民之眾，豈無枉者？宜五年差一減刑官，覈實而平反之。尚書為奏，允其議。時公亦差減刑之列，夢一神告之曰：汝命無子，今減刑之議，深合天心，上帝賜汝三子，皆衣紫腰金。是夕夫人有娠，後生應塤、應坤、應峻、皆顯官。 解釋：浙江嘉興有位姓屠，名叫康僖的人，起初在刑部裏做主事的官，夜裏就住在監獄裏。並且仔細的盤問囚人，結果發現沒罪而被冤枉的，有不少人；但屠公並不自覺有功，他秘把這事，上公文告訴刑部堂官，後來到秋審時，刑部堂官，把屠公所提供的話，揀些要點，來審問那些囚犯。(囚犯都老實地向堂官供認)沒有一個不服的。因此，堂官就把原來冤枉的，因受刑不住壓逼招認的，釋放了十多人。那時京裏的百姓，都稱讚刑部尚書明察秋毫。後來屠公又向堂官上了一份文件︰「在天子腳下，尚且有那麼多被冤枉的人；那麼全國這樣大的地方，千千萬萬的百姓，哪會沒有被冤枉的人呢？所以應每五年派一減刑官，到各省去細查囚犯犯罪的實情，的確有罪，定罪也要公平；若係冤枉，應推翻重判減輕或釋放。」尚書就代為上奏皇帝，皇帝也准了他所議的辦法；就派減刑官，到各省查察，剛巧屠公也派在內。有天晚上夢到天神告訴他：「你命裏本沒兒子，但由於你提出減刑的建議，正與天心相合；所以上帝賜你三個兒子，將來都可做大官；穿紫色的袍，束金鑲的帶。」這天晚上，屠公的夫人就有了身孕；後來生了應塤、應坤、應峻三個兒子，果然都做了高官。 如何做個日日觀音 悲傷的時候有歡笑的表情，歡笑的時候有悲傷的掛念。 忙碌的時候有輕鬆的感受，輕鬆的時候有忙碌的進取。 貧窮的時候有富貴的自尊，富貴的時候有貧窮的謙虛。 急躁的時候有緩慢的修養，緩慢的時候有急躁的精神。 憂苦的時候有快樂的觀念，快樂的時候有憂苦的心情。 發怒的時候有慈悲的心腸，慈悲的時候有發怒的認真。 得意的時候有失落的想法，失落的時候有得意的喜稅。 擁有的時候有喜捨的個性，喜捨的時候有擁有的感受。 相由心生，福由己求─洪 品 從前有一位名叫邱長春的人，他去找相師，因相師斷人窮通壽夭、榮枯得失，絲毫不差，所以人稱「賽麻衣」看相。 邱長春：「將來修行，能否成道？」 賽麻衣：「觀你鼻端兩條紋路，雙分入口，名為騰蛇鎖口，應主餓死，其餘別處部位雖美，終歸不能免於此厄。此厄既不能免，焉能成道？」 邱長春：可以改變嗎？ 賽麻衣：相定終身，無法可解。 邱長春聞言，一心求死，驚動於太白星君下凡，變成一位採藥人，勸說：相定終身，只定得了尋常的人。若是大善、大惡的人相定不準；相分內外，有心相，有面相，外相不及內相，命好不如心好，善人的相隨心變，心好相也好，短命者反而長壽，逢凶化吉，遇難呈祥；大惡之人的相也隨心在改變，心歹相亦歹，該善終者反惡死，轉福為禍，喜變成憂，面相又何能為哉！何況修道的人，能斡旋造化，扭轉乾坤，把一個凡體修成神仙，神仙相未必註定，總是由心理做工夫悟出來的，只要你能修成神仙地位，那一個神仙餓得死？若你這樣所為，生不免為餓莩，死不免為餓鬼，生望無用，死又何益哉！ 一語驚醒邱長春，繼續修道，持續一段時日的修練，邱長春再找賽麻衣相士看相。道長相隨心變，昔日相雙紋入口，是名騰蛇鎖口主應餓死，今相兩條紋路，雙分出來繞於承漿之位，承漿上又生了一顆小小的紅痣，配成格局，名曰：「二龍獻珠，貴不可言，應受帝王供養，福德不可量也。」 從故事給我們一個啟示，凡夫俗子才有命的定數，若是極善或極惡的人命相約束不了他！「命由己作，相由心生，福由己求，禍福無門，惟人自召。」何況佛經云：求富貴得富貴，求男女得男女，求長壽得長壽，佛是不打妄語的，眾神豈敢騙人呢。
《天榜敘功閣昭告》芳名錄 圓德聖宮普化道院第二期籌建助建敘功蟠桃紫壁功果閣昭告 茲親奏核載助印善書壹佰本，載功賜果善德者謝○龍。特准核載功冠天榜一佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。 茲親奏核載助印善書單行本(修之障)貳佰本，載功賜果善德者郭○○。特准核載功冠天榜二佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。 茲親奏核載助印善書單行本(修行網繹大解)壹佰本，載功賜果善德者蕭○名。特准功載敘錄天榜貳佰大功福增延添百分之十，釋化重業達至重業輕報，解冤釋結二案，災劫病星除卻二關，元靈樹元辰安固，福蔭際運一年，福壽晉添。 已丑年五月至閏五月
|
