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慈聖雜誌 |
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第七十八期
九十八年八月七日己丑年六月十七日 本堂主席關登台 詩曰：果報造作源自因，輪迴牽掣始至今，斷惡修善見自性，續延慧命一字勤。 聖示：恭接著書玉旨，命本堂副主席濟公禪師十里外接駕，命本堂副主席觀音菩薩五里外接駕，其餘神人排班候駕，勿失禮節。 金闕大臣太乙真人降 詩曰：玉昭頒宣降聖堂，寶典開義述真章，道因徹悟惡善果，業淨德修慧命長。 聖示：今逢颱風之期，特降爾懿敕賢義堂，神人不懼風雨堅心護持，道心堪珍可慰。吾綬命頒宣著書玉旨，寶書降著爾堂殊勝亦應時應運，普化世人斷惡修善，明因知果，勤修慧命，脫離三毒貧，嗔，痴與假境諸迷惑，誘惑，乃諸聖、仙、佛之寄期。 玉旨頒宣，神人伏俯 欽 奉 玉皇大天尊玄靈高上帝昭曰：朕居凌霄，統領大千世界，無時不以蒼生為念。世道人心變遷，時迷戀諸般假相當中，更是在無克制情形下，為追求名利享受，導致心念偏邪，三毒侵蝕深重，造諸惡因。為其世人斷惡修善，脫離因果糾纏與果報承受苦磨。南海古佛觀音菩薩一本慈悲大願，奏請降旨著作因果傳記，以渡世人明善因得善果，種惡因得惡果真理。菩薩畏因，眾生畏果，往往世人都是承受果報之際方知悔悟，何苦來哉。古佛慈悲悉念世人之苦，特綬命著作寶書延世。朕心大悅，降旨昭告。擇定寶書降著台疆豐原懿敕賢義堂，書著名顏曰「三世因果傳記」命由南海古佛主著，命由化筆扶筆。已丑年八月初四日開著，為期一年半。書著功成，護持寶書延世，參贊助印功德者，特准敘功特赦釋因福慧晉添。另頒玉律作昭。 欽哉勿忽 叩首謝恩 頒宣台疆豐原懿敕賢義堂 天運已丑年六月十七日 九十八年八月十一日己丑年六月二十一日 本堂主席 關登台 聖示：恭接証道玉旨，命本堂福神十里外接駕，命本堂副主席濟公禪師五里外接駕，其於神人排班候駕，勿失禮儀。 欽差大使 太白金星降 聖示：恭駕金闕御綬靈修院靈修士証道列入仙班，三曹共鑑欣悅。今特綬命降臨聖堂頒宣証道玉旨，玉旨頒宣，神人伏俯。 欽 奉 玉皇大天尊玄靈高上帝昭曰：朕居凌霄，統領五天大千世界，無時不以蒼生為念。世塵眾生迷戀假境，無時造作業愆，自性迷惑，三毒侵蝕深重，是以不忍世人沉淪，特予慈降綬命設立普化道場，借由文字普化指引世人從善、向善、斷惡修善。茲爾台疆豐原懿敕賢義堂，關卿聖明威赫闡教，文字句句直指人心，明確教導世眾修行，守心修性。更慈恩被佑，敘功釋業，方便世人造功增添福慧，克盡孝道，解冤釋結。神人甚是用心用命推動法輪，吾感慰之。茲爾堂己丑年提報金闕御綬靈修院六月科期考核靈修士總數貳佰壹拾位，除陳張美、余政龍、陳天水、郭政偉、郭江阿玉、陳上仁、陳蔡玉香、陳建榮、邱順清，等九位未能通達順利通過考核外，其餘貳佰零壹位考核靈修士皆高才通過証道考核，朕心大悅，特依序頒封証道果位，以茲昭告。 茲賜封金闕後綬靈修院靈修士：王瑞祥、李虎、邱聖弟、林仕祥、蕭明光、陳富良、馬克斯、馬克金瑞、馬克里洛、尤政、廖水峰、林文典、尹俊龍、陳世旭、嚴木輝、謝炳雲、邵瑞鋒、胡明義、邵文誠、周政龍、陳瑞政、江立源、卓正良、趙仕忠、楊明忠、楊春貴、黃明宗、郭春堂、童萬居、吳天順、陳忠富、廖明山、陳昌德、黃明貴、邱嚴龍、張裕、鄭明山、秦梧、秦玉龍、秦朝良、秦志峯、秦堂生、鄭唐山、陳祥、邱福良、陳貴央、吳祿、鄭瑞賓、曾銀圳、黃正源、湯慶華、賴俊堂、王天成、洪迎福、沈錦宗、柳傑、胡文助、鄭天霖、涂練、趙光元、邱裕坡、梁東城、蘇金堂、林元照、莊健豪、鄧子祥、林明凱、陳明冉、張阿魁、張俊和，証道南天監察神果位，雲駕蓮座，神爵六品。 茲賜封金闕御綬靈修院靈修士：趙明回、胡明雄、林清南、黃阿義、嚴春、吳清祥、吳建義、吳文基、張貴新、周忠堂、郭強、錢志輝、蔡崑崙、鄧元輝、駱天虎、駱家祥、駱長春、古天祥、古義柱、謝政陽、梁水柱，証道南天巡察真君果位，雲駕龍座，神爵六品。 茲賜封金闕御綬靈修院靈修士：黃阿福、陳順濱、黃世榮、王忠、陳泰合、曾春水、宋彥文、洪欽，証道南天雷部司神果位，雲駕蓮座，神爵六品。 茲賜封金闕御綬靈修院靈修士：張玉珮、許郭愛珠、曾雅鳳、邱周阿蓮、游玉貞、蘇麗珍妮、貝佳貞、田雅娜、楊林阿妙、郭翠香、謝瑪、甘勒奴、周林月雀、單翠宜、林蘇秋桂、卓陳阿美、賴美菊、張玉雯、楊呂玉香、楊周阿妹、陳玉梅、張鳳芬、湯阿烏、黃菁，証道西天護法天女果位，蓮座神爵六品。 茲賜封金闕御綬靈修院靈修士：陳美香、洪翠伶、秦周雪梅、秦翠雅、秦秀珍、周秋花、林玉娘、黃翠香、江素蘭、張素雲、鄭秋茹、王曾雲、王淑英、陳淑鳳、張宜惠、李阿春、袁佳萍、顏彩貞、古鳳梅、蘇賴阿珠、何美蘭、蔡瑞貞、李淑娟，証道西天散花仙女果位，蓮座神爵六品。 茲賜封金闕御綬靈修院靈修士：嚴秀花、張蔡玉花、張翠琴、張碧春、程秋嬌、胡曾阿素、胡麗珠、胡金燕、黃玉嬌、李春菊、蔡玉梅、吳黃阿芬、吳錦香、蔡玉如、黃翠珍、駱賀羽珠、駱佳容、古張阿菊、謝曾阿鳳，証道觀音淨土護法仙姑果位，蓮座神爵七品。 茲賜封金闕御綬靈修院靈修士：張添福，証道彌勒淨土慈光羅漢果位，龍座神爵八品。 茲賜封金闕御綬靈修院靈修士：張祥大，証道西天羽蓉菩薩果位，龍座神爵八品。 茲賜封金闕御綬靈修院靈修士：游淑君，証道彌陀邊緣境靖顏菩薩果位，蓮座神爵八品。 茲賜封金闕御綬靈修院靈修士：游智勇，証道彌陀邊緣境智空尊者果位，龍座神爵八品。 茲賜封金闕御綬靈修院靈修士：童游金雀，証道西天儀馨菩薩果位，蓮座神爵八品。 茲賜封金闕御綬靈修院靈修士：王陳琇滿，証道觀音淨土蓮華菩薩果位，龍座神爵八品。 茲賜封金闕御綬靈修院靈修士：童貴誠，証道彌勒淨土玄皇羅漢果位，麟座神爵八品。 茲賜封金闕御綬靈修院靈修士：童郭阿萍，証道西天天慈菩薩果位，龍座神爵八品。 茲賜封金闕御綬靈修院靈修士：秦旺西，証道彌勒淨土光薰尊者果位，龍座神爵八品。 茲賜封金闕御綬靈修院靈修士：李順興、李選卯、李民、許木信、許杏川，証道彌陀邊緣境護法天君果位，麟座神爵八品。 茲賜封金闕御綬靈修院靈修士：張伍妹、陳柳，証道彌勒淨土護院仙姑果位，蓮座神爵八品。 茲賜封金闕御綬靈修院靈修士：羅徐快妹，証道西天淨香菩薩果位，龍座神爵八品。 茲賜封金闕御綬靈修院靈修士：朱吳阿葉，証道觀音淨土，無礙菩薩果位，蓮座神爵八品。 茲賜封金闕御綬靈修院靈修士：張清雄，証道彌勒淨土，安逸尊者果位，麟座神爵八品。 茲賜封金闕御綬靈修院靈修士：陳通、莊仲震，証道彌陀邊緣境廣通羅漢果位，龍座神爵八品。 茲賜封金闕御綬靈修院靈修士：蔡美萍，証道觀音淨土護蓮仙姑果位，蓮座神爵八品。 茲賜封金闕御綬靈修院靈修士：清貴、屈耀堂、陳春、蔡錦棟、林明成、陳永煌、許正仲，証道彌勒淨土護院天君果位，龍座神爵八品。 茲賜封金闕御綬靈修院靈修士：秀琴、邱迎蓉、陳洪月梅、吳張美玉，証道觀音淨土護瓶仙姑果位，蓮座神爵八品。 茲賜封金闕御綬靈修院靈修士：辜振甫，証道彌陀淨土毫德尊者果位，麟座神爵八品。 茲賜封金闕御綬靈修院靈修士：徐福昌，証道彌勒淨土圓淨羅漢果位，龍座神爵八品。 茲賜封金闕御綬靈修院靈修士：邱周堂，証道彌勒淨土護鐘羅漢果位，麟座神爵八品。 以上証道靈修士綬封列位神道，末法時期災劫橫生，世人沉迷，証道修士當予慈願共協普化世人斷惡修善，修德晉果，以脫造作罪業、輪迴不息。 旨頒成效，昭告馨延。修士各予領旨前往各天淨土報到。 欽哉勿忽，叩首謝恩 天運己丑年六月二十一日 九十八年九月四日己丑年七月十六日 聖示：恭接玉旨，命本堂福神十里外接駕，命本堂副主席觀音菩薩五里外接駕，其餘神人排班侯駕，勿失禮節。 欽差大臣 駱 降 聖示：殊緣降臨聖堂為頒特赦玉昭而來，爾堂主席關聖帝君慈悲，念悉世人面臨共業災劫與宿業果報，冤親債主索報速急，身受苦果之中，特予親奏御前垂慈赦罪，以使世人能從善斷惡，造功釋業之機。堂上關聖帝君慈願大悲，聖澤威赫，世眾之福。玉旨頒宣，神人伏俯。 欽 奉 玉皇大天尊玄靈高上帝昭曰：朕居凌霄，統領大千，無時不以蒼生是念。茲爾南瞻部洲台疆豐原懿敕賢義堂主席關卿念悉世間苦疾，災劫共業與果報冤愆牽纏，慈願不忍上奏鑒納世人尚俱一念之善，給予斷惡修善，延續慧命。關卿慈憫，深體世眾苦難，大悲奏願。朕心大悅，特准奏立案，三曹共鑑，功敘赦罪，上奏參加懿敕賢義堂舉辦秋季放生、護生活動。凡參贊功德善眾，特准依朕赦罪玉昭排解重大因果公案，釋化冤案討報，重疾果報，疾愆釋化，福增壽添，吉星被護，災禍遠離，運泰昌達，財庫增延。赦罪玉昭頒律： 茲凡參加秋季放生護生功德主，特准上奏赦罪重大因果公案，冤親債主、靈障三案五例，福壽延添百分之五，重疾病愆果報，殺生重業果報赦免百分之四，災劫避除二大關，吉星被護元辰光彩，財庫延添，吉祥順泰。 茲凡參加秋季放生護生增福延壽副功德主，增福釋病愆功德主，特准上奏赦罪重大因果公案，冤親債主、靈障二案三例，福壽延添百分之三，重疾病愆果報、殺生重業果報，赦免百分之二，災劫避除一大關，吉星被護，元辰光彩，財庫延添，吉祥順泰。 茲凡參加秋季放生護生增福釋病愆副功德主，特准上奏赦罪重大因果公案，冤親債主、靈障一案三例，福壽延添百分之二，重疾病愆果報、殺生重業果報赦免百分之一，災劫避除一大關，吉星被護元辰光彩，財庫延添，吉祥順泰。 茲凡參加秋季放生護生閤家功德主，特准上奏赦罪冤親債主、靈障二例，福壽延添閤家百分之一，病愆果報、殺生重業果報赦免百分之一，災劫避除一大關，吉星被護元辰光彩，財庫延添，吉祥順泰。 茲凡參加秋季放生護生個人、隨喜消殺業功德主，特准上奏赦罪冤親債主、靈障一例，殺生果報赦免百分之一，福壽延添，災星、病星赦免一關，吉星被護元辰光彩，吉祥順泰。 世眾蒼生相應共業災劫，唯速體悟，勤於斷惡修善，積功累果，止斷殺戮，萬不得再破壞大地生存空間，一念之善可轉諸災劫。 旨頒昭告，律載成案。欽哉勿忽，叩首謝恩。 玉昭頒律豐原懿敕賢義堂 天運己丑年七月十六日 九十八年九月一日己丑年七月十三日 本堂主席 關登台 聖示：本堂己丑年中元法會功德圓滿，善德參贊護持，神人用心效勞得以法會順利普及陰陽，慈願悲心功不可沒。本次參贊法會善德，功德被蔭陰陽，上呈虔祈，吾親奏依玉昭頒律敘功載果，赦罪消災，釋冤解業，神人用心當各予敘功晉級神道功果，福慧增延，神道功果晉升二級，功績敘錄一佰大功賞勉。 又示：台疆本島共業災劫形成，亦人心善修未俱，時造作殺生重業，破壞自然界生存定律，此等造作已形成自然界反撲，怨戾氣的凝聚，漸滋生病毒災禍矣。吾念繫不忍世人頻遭果報牽掣，陷於苦難，特親奏御前呈請玉帝垂慈，念悉世道眾生苦疾，慈降玉昭赦罪化冤，赦免重大因果公案，消弭諸災病禍，得以使世人斷惡修善，造功消業緣機。奏呈擇定己丑年八月二十三日(民國九十八年十月十一日)舉行放生法會活動。蒙帝垂恩特准奏案，擇己丑年七月十六日恭接玉昭、玉律，神人勿失禮節。 又示：本堂深蒙佛菩薩慈恩，將於己丑年降旨開著寶書延傳渡眾，明因知果，斷惡修善，殊緣堪珍，神人當發心效勞護持，待功成圓滿，當上奏依律頒敘功載果，以為深賞。 又示：本堂綬旨設堂闡教普化三曹共鑑，懿前序榜蒙嘉。吾今蒙懿駕仙姑綬召母慈恩垂，特召懿前瑤池為本堂普化道院圓德聖宮晉格正名前往本堂之榮焉。 又示：本堂己丑年下元解厄法會，吾擇己丑年十月十三日(民國九十八年十一月二十九日)舉行一天特赦解厄增福點燈法會。 九十八年八月十一日己丑年六月廿一日 豁落靈官王天君 降 聖示：台疆寶地於八月八日莫拉克颱風侵虐下，南部災情嚴重，以此次造成傷亡，是否居住寶島福地人們有所警悟。 需明白自然界力量非是人類所能控制與掌握，再則想想沿海地區多者抽取地下水來做養殖漁業謀生，地質可說嚴重下陷，再則看山林山地的濫伐，水土在沒有承受力量形成嚴重的水土流失，種種人為因素，何不是造因成果。世人當知天地間不論山河大地、飛禽走獸，亦或水族等生靈皆有共存權益。 奈人們的自私侵犯了天地共存權利，在自然界的反撲下，由於人們的造作，故使因成果報矣。再則台疆沿海皆養殖漁靈作販，雖有的非是自己屠殺，但漁靈大量飼養再轉賣給予大肆屠宰，此等殺戮戾氣怎能消逝，又這等因何不反撲相應災劫果報呢？人們常為財利亦也因貪口慾致造諸不善的因，才延諸種災難形成。 倘若人們都是慈悲心對待這山河大地與不再造深殺戮，一本無緣大慈，同體大悲之心，那自然界力量也只會利益世間人，而這些災難自然遠離。 九十八年八月十四日己丑年六月廿四日 本堂主席 關登台 聖示：大地動盪災劫頻，今己丑年台疆南部面臨風災水患之劫傷亡嚴重，而此非是止於台疆居住人們，需注意警愓徵兆。凡生存地球眾生，皆要有警覺，宇宙空間乃起變化，地球磁場也起了很大變動，更因人類造作不加珍惜，導致加速變化，是以面對今已成災就必需承擔共業果報。 唯希世人莫再造諸違背自然環境生存，而寄期善男信女能發慈悲心幫助受災地區重建，讓這塊福地寶地能延續永久，修行善德者己達達人，宜發慈悲大願去幫助災域。
禪思禪語 恰嘎國王 --- 輕慢尊者 王位復得 一時，佛在舍衛城，有位布德作拉巴多紮的人。他依佛陀的加持力遣除了三界(Tisso Dhatu)輪回的痛苦，獲證了聖者羅漢的果位。 尊者覺得世尊恩深似海，為報佛恩，他決定度化無邊的眾生。依所化質眾生的時、處、因緣等觀察，他觀知南方果賢巴（印度六大城市之一，漢譯薩彌城）的眾生與他有緣，且度化的時機已成熟。他便披上袈裟、手持缽盂往果賢巴城化緣。 果然，城裏一位著名的大施主和其他眷屬經常供養他。尊者觀察他們的根基意樂，給他們傳授了相應的佛法。有的人得暖位(Usma Gata)、頂位（Murdhana）、忍位(Khanti)、聖法位（Lokikagra Dharma）；有的得預流果（Sotapanna Phala）、一來果（Sikitagami Phala）、不來果（Anagami Phala）、羅漢果（Arahat）；有的得金輪王、梵天、帝釋天；緣覺眾的果位，有的種下了如來正等覺的種子，更多的人對三寶(Ti-Ratana)生起了不共的信心。 已得果的眾弟子對尊者祈求：「尊者，您對我們的恩德很大，把我們從三惡趣中解救出來，從此，再也不墮入輪回（Samsara）中。我們度過了生死海，越過了骨架山。所以，我們誠祈尊者在有生之年能接受果賢巴信徒們的供養。」 尊者和善地說：「在這裏也可以，但我還要饒益其他有情。」 在場的信徒們都對尊者廣度眾生的大悲心讚歎不已。祈請者們禮畢尊者後各自回去了，可四面八方朝拜者紛遝而來。 正當此時，恰嘎國王率領著四大軍隊打獵。經過此施主門前時，國王見施主院內濟濟滿堂，便問手下大臣：「這個院裏怎麼這麼多人？」 大臣說：「聽說有位布德作拉巴多紮的人在這裏，所以，有很多人來朝拜他。」 國王聽了尊者的名字，知道他是鄰國一位國王的太子，出家後證得了羅漢果，而且與他尊者的父親是故友摯交。「哦！原來是那個人，我應該去看看他。」 於是，國王等來到了院內。尊者沒出外迎接，也沒起身，依然坐在法座上。國王頓時不悅，但還是勉強禮拜了尊者。 之後，國王生氣地說：「他畢竟是在我的國土上，居然敢對我不恭！」 大臣們也議論紛紛，對尊者說些失禮的話。國王更是火上加油，怒氣橫生。打獵返回時，國王說：「我們再去，若那位尊者仍是那副姿態的話，我就砍斷他的頭！」 「對，我們應該如此！」眾大臣也隨聲附和著。 尊者知道國王發了惡願，便向前跨了六步去迎接國王。因勞尊者親自迎接，國王身上原有的光立即消失了，大地瞬間裂開。 見此，國王非常害怕，他知道是尊者迎接他的緣故，便馬上跪下來向尊者頂禮並祈求：「寡人愚昧無知，願一心一意求懺悔。」 尊者悲憐，慈眼看著他說：「這對我倒沒什麼，只是您既然知道錯了，好好懺悔就可以了。」 國王再三祈問：「我心發惡願，身造惡業，驚動了尊者，這樣，對我的王位有沒有影響？對我的生命有沒有危害？」 尊者安慰道：「不用擔心，對您的生命沒有危害。但因我前邁六步迎接您的緣故，您將於六個月中失去王位，因您懺悔的緣故，王位會失而復得。若您對我生歡喜心，則身上的光可立即恢復，裂開的大地也無害於您。」 國王立即生起歡喜心，當下，身光復原，地縫閉合。國王對尊者作禮便回宮了。 時過不久，恰嘎國王又帶著四大軍隊去森林中狩獵，捕殺了不少野獸。當時，國王自己向一方追捕，後來脫離了自己的眷屬，在森林中迷失了方向。他心中很著急，四處狂奔，得見一牧童家便沖進去了。但牧童不知道他是國王，只是暫時讓他安住下來一起生活。 國王因害怕、著急及委屈，而神志不清，迷迷糊糊，以至瘋狂。太子、大臣等在森林中四處尋覓，卻不見國王身影，他們只好作罷回宮。 六個月過後的一天，國王手下的一位大臣忽然又想起了丟失的國王，與眾大臣商量：「我們再去尋找國王吧！若能找回來，就最好；若是找不回來，則另立太子為國君。」 議畢，太子與大臣共同外出尋找國王。同時，國王的神志已清醒。牧童也認出了他是國王，準備把他送回宮去。正巧在路上與尋找國王的大臣們邂逅。 太子異常興奮地問：「父王六個月來是如何度日的？」 國王便將六個月中如何如何詳細述說于太子。在他詳述時，聰慧的太子就回想起尊者，當時對父王的授記。便稟白父王事情的前前後後，是應驗了尊者的授記。 國王聽畢，也覺得此事不可思議，頓時，對尊者增上了信心對太子說：「父王暫不回宮，先禮尊者去。」 他們直奔果賢巴城的施主家去拜見尊者，國王一見尊者便立即上前恭敬頂禮，祈請傳法，尊者給他傳了相應的法。 之後國王請求：「尊者，您能否接受我在七天中的供養？」 尊者默許了。國王心悅神怡，在七天中，以各種上好飲食供養尊者。受供圓滿後，尊者又給他們傳了相應的法，他們讚歎尊者的傳法功德後，返回宮中。時世尊與眷屬也蒞臨果賢巴城住到施主家。恰嘎國王得知後立即去拜見世尊，世尊也對他傳了法。 國王請求：「世尊，您能否在三個月中接受我的供養？」 世尊默然應允。在三個月的廣大供養中，國王總是對尊者另眼相待，其餘比丘眾心懷不解，便問尊者：「為什麼國王總是特殊對待您？」 尊者就將國王對待他的前前後後告訴了眾比丘，眾比丘聽畢，往世尊前請問：「世尊，以何因緣，國王先對尊者生嗔心導致身失光色，後生信心使身光恢復？唯願為說。」 世尊告諸比丘：「此乃前世因緣。久遠以前，在追培城裏有位甯布國王，他在位期間，國泰民安，風調雨順，富裕祥和。」 甯布國王部下的一位小國王家降生了位小太子。太子長大後，精通了經詩史學等十八明，這位穎慧的太子觀察到他的父王時爾利於民眾，時爾害於民眾，及人生的苦樂悲歡截然不同而深有感觸。經過日久的觀察，太子生起了一個猛厲的出離心，便捨棄王位到寂靜的森林中修行。他修得四禪八定、五種神通（Pancabhinna），成了一位著名的仙人。 之後，他回宮傳法，當時，對他恭敬供養者多不勝數。那位甯布國王打獵路過見到眾多人群，就問大臣：「怎麼有那麼多人會集？」 臣曰：「是您部下的一位小王子修證成仙人，回宮傳法，所以眾人濟濟。」 聽此言，國王心想：「以前我們彼此頗為友好，現應該去看看他。」 甯布國王來拜見仙人時，仙人也是沒起身相迎，當下國王頓起嗔心，想要殺掉他。正動念之時，國王身光消失，大地裂開，他害怕極了，立刻到仙人前求懺悔。 仙人慈悲地說：「這對我沒什麼，但您要從因果方面考慮考慮。」 國王再三祈求：「我對您發了惡心，將來對我的王位會不會有影響？對我的來有什麼報應？」 仙人安慰他說：「您的王位不會有影響，如果您對我生起信心與歡喜心，身光會恢復如故。」 國王立刻對仙人生起了歡喜心，眼前的地裂也合閉了，身光也恢復了。 眾比丘，當時的仙人，即今布德作拉巴多紮的尊者也；「時甯布國王者，即今的恰嘎國王也。因果如是毫釐不爽！」 蝕心三毒貪嗔痴。 淨心、清心 悟性無掛礙
金闕御綬靈修院叩求保舉靈修 本堂主席關 登台 聖示：造成冤怨果報索討，皆因世人的心在貪、嗔、痴三毒的侵蝕，迷失了本性，以致造作違背良知、良心的作為，親者反目成仇，亦或一時念偏，導致別人痛苦、淪落，此等冤因債欠定形成了冤親債主的果報索討。是以世人宜謹慎心念、行為，莫因念起錯誤，行為不檢，造下深重罪愆。至虔懺悔，造功呈文保舉解冤釋結，吾鑒納聖示於後： 台中江賢生輸誠立善愿參贊助道、救濟金，以此功德迴向冤愆張××、覃××。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予己丑年五月初八日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 樹林宋賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向冤愆江××、林××。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予己丑年五月初八日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 台中羅賢生輸誠立善愿參贊籌建圓德聖宮普化道院、助道，以此功德迴向大兒子冤愆顏××、施××、次子冤愆張××。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予己丑年五月十五日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 太平陳賢生輸誠立善愿參贊助道委員長期，以此功德迴向冤愆李××。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予己丑年五月二十二日列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 豐原史賢生輸誠立善愿參贊助道、法會，以此功德迴向亡妹婿郭××。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予己丑年閏五月初六日列位三年期靈修士，以慰尊長之心。 平鎮市曾賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向冤愆詹××。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予己丑年閏五月十三日列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 台南唐賢生輸誠立善愿參贊助道，以此功德迴向冤愆鄭××、鄭林××、鄭××。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予己丑年閏五月二十日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。 太平李賢生輸誠立善愿參贊籌建圓德聖宮普化道院、助道，以此功德迴向冤愆王××、賀××、江××、江林××、江××。保舉入列金闕御綬靈修院，潛修佛道功果。准予己丑年閏五月二十日各列位四年期靈修士，以慰化冤之心。
本堂主席關 登台 聖示：人生際運多變化，身心疾苦牽纏深，在種種的宿業果報糾纏下，致使諸等難順遂，世人常在無知、無明當中再添加造作業障，亦更在遭諸果報承受時皆未能當下懺悔，斷惡修善，福積釋業，排解宿業牽掣。當知只要虔誠心、懺悔心，修德積功自能經由願誠轉化一切果報。至善造功迴向釋因消業，吾鑒納聖示於後： 新竹陳賢生輸誠立善愿參贊籌建圓德聖宮普化道院、助道、月刊、修行綱繹大解，以此功德迴向：「消災解業。」護法衛道誠可鑒，准予敘功彌添福慧，釋業除障，諸災遠離，吉星拱照，順遂昌達，以慰至虔之心。 屏東楊賢生輸誠立善愿參贊籌建圓德聖宮普化道院、助道，以此功德迴向：「釋化宿世剌喉放血，開腔取腸屠殺生靈作販之殺生重業，祈求減輕果報苦疾承受，助佑增強心肺機能，病況轉好，平安順遂。」善慧衛道誠可鑒，准予敘功依律頒核載親奏瑤池懿前、金闕御前敘錄紫壁功果，撥轉釋減殺生重業果報牽掣，減輕果報疾苦，佑護身心康泰，吉祥昌達，以慰至虔之心。 台南楊賢生輸誠立善愿參贊助印善書(修行綱繹大解)，以此功德迴向：「釋化重業輕報，增福延添百分之十，解冤釋結二案，災劫病星除卻二關，元靈樹元辰安固，福蔭際運一年，福壽晉添。」虔德衛道誠可鑒，准予依律頒敘功彌添福慧，解冤釋結，排解諸厄關相應，佑護福報增添，身心康泰，際運順遂，以慰至虔之心。 永和吳賢生輸誠立善愿參贊籌建圓德聖宮普化道院(關聖帝君金身)，以此功德迴向：「釋業彌福除障，身體健康。」虔德衛道誠可鑒，准予依律頒敘功載果，彌添福慧，災劫避除，重業輕報，佑護身心康泰，吉祥順遂，以慰至虔之心。 台北陳賢生輸誠立善愿參贊助道、放生，以此功德迴向：「釋化宿世屠殺牛羊，獵殺生靈販賣耗福損壽之重大殺業，祈釋減果報彌福，早日康復。」准予敘功彌添福慧，釋減殺生重業牽掣，佑護彌增福壽，釋業除障，身心康癒，以慰至虔之心。 竹北柯賢生輸誠立善愿參贊籌建圓德聖宮普化道院、助道(恭塑西方三聖佛)，以此功德迴向：「身體健康，業障消除，事業發達。」虔德衛道誠可鑒，准予依律頒敘功彌添福慧，釋業除障，災厄遠離，吉祥如意，佑護身心康泰，仕途順遂，以慰至虔之心。 新竹林生珍瑩輸誠立善愿參贊己丑年中元法會(化冤消業燈、放生)功德金壹仟貳佰元，以此功德迴向：「增長福慧，化解殺業。」善慧衛道誠可鑒，准予依律頒敘功載果，特赦消弭殺業、怨業、病劫牽掣，佑護吉星被照，福慧通達昌興，以慰至虔之心。
觀音菩薩登台 問：台南蘇信士叩稟，身體一直消瘦，看醫生卻檢查不出毛病？ 菩薩：賢生身體疾症當是牽連果報承受，宜早造功釋因消減果報牽掣。另有冤親債主索討，宜造功超拔保舉化冤。賢生牽連果報乃為累世造深屠殺牛羊販賣殺生重業，開腔取腸、剌喉放血，果報甚耗身，易應業形成腸胃、肺部、血脈等重疾矣。又業因會耗及爾福壽故宜慎早造功釋因消業，可造功專案呈疏迴向釋減果報因果。另冤親債主索討有三位，宿世中乃京城職，吏勢逞浩刑苛虐部下，過失重創其殘疾染疾不治。因果成冤契機成熟前來索討。冤親債主姓名張××、洪××、葉××。冤業索討當加重果報因果承受磨苦，可造功呈文超拔保舉化冤，再予求醫調治，始得撥漸予改善現況，吾佑以慰。 問：彰化陳信士叩稟，女兒是否下半年有現業契合相應？ 菩薩：賢女兒當需謹慎病星入命，莫受風寒，另又顯血光、跌創之厄兆，可造功專案呈疏迴向排解，撥轉吉星拱照被蔭，另顯重大冤案申控索報，靈神耗損，易應劫厄關。冤親債主姓名周××、吳××。二魂為累世遭賢女兒酷虐刑創不治下人。可造功呈文超拔保舉化冤。吾佑以慰，七月化冤點燈法會，乃有殊律赦罪化冤，亦可參加釋因化冤。 問：嘉義曾信士叩稟，身體欠安，一直不順？ 菩薩：賢生身體不適乃是牽連因果果報與冤業索討所致，故宜早懺悔培德造功迴向釋因化冤。目前牽纏宿世殺生重業果報。另牽纏冤親債主索討干擾，冤親債主姓名洪××、洪王××、洪××，洪氏一家三口，乃累世中賢生一時貪念取利詐欺洪氏財銀，導致其洪氏一家三口揹債窮疾而終，因果成冤契機成熟申控索討。賢生當可造功專案呈疏迴向釋化殺生重業。另可造功迴向保舉冤親債主解冤釋結。賢生於筋脈、血脈上宜多注意暗疾，亦肝腎機能、腸胃上也需多注意病變。盡予釋業再予調治可改善。吾佑以慰。 問：台中許信女叩稟，請菩薩開示弟子核控中重業冤怨因果？ 菩薩：賢生勤修大道善慧可鑒，亦蒙恩垂慈更能深入理藏啟迪，可謂珍貴。今虔稟核控中重業冤怨因果。至虔之心吾明示以慰。查案核中冤親債主乃是必成修羅道冤怨果報。夙世中與同門爭權起嗔，暗中誣害同門致使被驅逐出師門，又於外四處造謠，使其斷送延修諸機，此段損毀他人修基因果，視為斷阻其慧命延續，故輪迴嗔怨不息，契機控案索報矣。冤怨俗名王×、趙××。案核當必波及道程修持，易應業果報，故示勉克勤精進，功倍迴向解冤釋結，可造功迴向保舉延其修証，了斷因果，吾佑以慰。 問：台中羅信士叩稟，身體出現筋脈抽痛，查不出病因為何？ 菩薩：賢生明智修行甚為可貴，亦能著手心性智覺更是出凡。然尚因宿業果報冤怨速現，故略導致作修頻受阻礙磨苦。此當示勉堅心克勤以突破諸障糾纏。呈稟筋脈抽痛之象，此為速現屠殺生靈、斬筋斷骨殺生重業果報相應，致使血脈暗疾牽纏，更速顯冤怨申控索報前來，戾氣波及導致加重苦磨，冤親債主姓名曾××、吳××。二魂乃夙世共一時段所造遭賢生私刑酷虐殘疾不治雇用長工及ㄚ環，契機成熟，申控前來索討。賢生當可專案呈疏，造功釋化殺生重業牽掣，另可造功呈文超拔保舉化冤，吾當被護以慰虔修善心。
啟世格言
濟公活佛登台 問：南投向信女叩問，信女在此先謝謝您們的資助，與給信女打氣加油，因看到您們所送善書，特前來請示一些問題，恭請神佛能代我解答，謝謝。雙親向××、向張××皆在此次八八水災中身亡，叩問父母魂魄在陰情形？能否保舉靈修？信女最近睡覺不安寧，常頭暈，有何原因？ 禪師：向信女慈亡故父母應劫歸空魂經核查各歸於冥府三殿、枉死城中，當可造功保舉列位靈修，以克盡孝道。信女身體產生現象乃與思親痛懷致使心靈不寧，眠則不安穩矣。勉當放下，多誦經持咒，多造功迴向亡故父母是勉。亦莫過勞累，坐息宜調適得當，頭暈與血氣失調關連，然也與宿世造深殺生重業，業力牽纏所致，勉勤善修，造功迴向釋化業力牽掣，加以調治可漸改善，吾佑是勉。 問：彰化許信士叩問，時常接到友堂開示冤親債主討報數十位、三、四十位前來討報等，叩問禪師，天體蒼生一律平等，若如友堂所示，如無化解必有災禍臨身，而要排解則需保調，弟子財力有限，就算一位冤親債主迴向功德貳仟元，也需要花費一大筆錢，弟子無能怎能受得起這些冤親債主或公案的干擾？叩問弟子該如何是好？ 禪師：許信士乃智聰善德者，理用明智悟徹這等問題。吾作簡述至希賢生得悟、得渡，得以放下掛礙。修行無所偏執成障。信士當明身本業報體，自是隨著各自的因緣果報相應福禍的現顯，故過去世所造作的一切善惡因果必會隨身現顯。然善法方便，闡示皆是在啟迪世人明因知果，明白此身今生福禍種種，皆離不開過去世所種下的因緣果報，開章明義給予世人瞭解，主要是寄望世人用真心去懺悔，斷惡修善，以排除宿業果報的糾纏。 修是為了斷因了業，而財施迴向是方便法，此是自己能量行決定，非特定需依止財施方便法做迴向，又災禍之示，乃是為作警示。因業力果報會形成諸障礙，運晦福退，較易相應，並非確定會形成災劫。信士只要斷惡修善，有誠心求懺悔，量行一切方便法，亦或三施齊行都可盡釋宿業果報，冤親債主的干擾。當知修者德行晉增，福慧聚集，自有吉星被護，災劫遠離也。勉信士莫執著掛礙在此點問題上，放下、克勤精進修行，吾佑以慰虔修之心。 問：彰化林信士叩問，弟子今日特與許大德前來，也是因接觸鸞堂多年，四、五年前另有接觸新的道場，弟子的問題與許大德略同，因常接到友堂開示，冤親債主重大公案等因果，一次開示都有三、四十位，最多還有六十幾位，弟子經濟不是很充裕，如此要排解，恐冤親債主得渡，轉變成弚子會因排解變成拖累窮盡倒下了，叩問該如何作才較盡圓滿？ 禪師：林信士叩問事宜，吾不再多作示，已開示許信士明瞭了，信士可參吾述真諦，莫受制這些問題上，莫執著掛礙在此。當知修行是無掛礙，無有恐怖的，多清淨(靜)心靈，努力精進修持慧命最重要，諸聖神佛慈悲作示，主要希世眾斷惡修善，非是示予心生恐懼與掛礙，此點吾希信士用心去參悟，己示財施只是方便法，量行則可莫掛礙，多誦經持咒，多參予公益善行，多給自己一心清靜何又不是功德，參之，吾佑是勉。 問：台中趙信女叩問，信女自幼身體就一直不好，藥食不斷，結婚已近五年多，還沒能生育子女，對丈夫感到對不起，想與丈夫離婚，讓他再另找一段好姻緣，不知這樣可好？ 禪師：趙信女身體不佳乃是婦女疾病深重，又子星難契與汝身體差有所關連，此等都是信女牽纏著宿世造作殺生重業，破卵傷胎果報所致，是以宜多懺悔迴向釋消果報牽掣，再予求醫調治，始得漸轉化改善。可造功專案呈疏迴向釋因消業，撥轉子星入命，與丈夫姻緣締結宜珍惜，賢夫又無離婚之意，汝怎可有如此思想造作呢？希信女放下此等憂掛，真誠善修消業，配合現今醫學定能漸轉化契合圓願，吾佑以慰善慧之心。
太上曰：禍福無門，惟人自召 例證一：衛仲達的善惡秤量 宋朝的衛仲達，在翰林院裡做官，有一天因熱病靈魂被引到幽冥地府，考核他在陽間所作的善惡；當記錄兩種善惡的冊子送上來時，記他作惡的冊子，多得竟攤滿整個院子，而記善的冊子，只不過一小卷而已。 冥官看了，又命人取秤來稱；想不到，那小軸卷的重量，反而勝過滿院惡冊錄的重量。仲達這時說：「我年紀還不到四十歲，那來這麼多惡行呢？」冥官說：「只要一個念頭不正，鬼神沒有不知道的，知道了馬上記錄下來，不必等到犯了才記錄。」仲達又問：「那小軸卷裡記的是什麼事呢？」冥官回答說：「朝廷有一次要興建大工程，修三山地方的石橋，你上疏極力諫正，這就是你的奏章底稿。」衛仲達說：「但那諫疏並沒有被朝廷採納，它的善力怎麼還這麼大呢？」冥官說：「此事你的念頭非常真誠，目的在使千萬的百姓免去勞役，這種言論可以垂範後世，假使朝廷聽從你的諫議，那麼你的功德又怎能限量呢？就是乘此功德，要度脫塵世，登仙證道，又有什麼困難呢？可惜你的惡念太多，所以善的力量，因此減少了一半，而你的官位也就沒有指望升到宰相了。」後來衛仲達的官職，果然只做到吏部尚書而已。 例證二：欺人致富非久富 明朝，有一姓畢的富翁，他生了兩個男孩子。他的致富，都用欺人的方法，他欺人的方法是這樣的。凡是有人出賣田地，去問他要不要買？他一定答：「不買」；暗中他就叫人到那賣田的人家，說他有辦法叫畢富翁買，但須減價；及至雙方價錢講好了，要立買賣契約時，他又說錢不便，須延至某日才有，賣田的人只好等了；等到約期到了，又說錢量不夠，須要以米穀湊足，把米穀估價高，使賣田人吃虧而後已，一輩子要靠耍手段致富。 然在他未死時，兩個孩子分家了，所有財產、地權全都以兩份分配，想享晚年安樂。可是，不到三個月，他的兒子，和人鬥氣殺死人，這個畢富翁，就把財產賣出換他兒子生命（免死罪）。但是他的大兒子，關進牢後，自想財產用光，人尚在獄中，憂怨雙重，病死於獄中。至於次子，自從分得財產後，他就被庄中（村中）不良少年，引誘去淫賭，不到兩年財產也用光了，同時染上花柳病，一命嗚呼！畢老終成乞丐，流落他鄉。 了凡四訓─積善之方 原文：嘉興包憑，字信之，其父為池陽太守，生七子，憑最少，贅平湖袁氏，與吾父往來甚厚，博學高才，累舉不第，留心二氏之學。一日東游泖湖，偶至一村寺中，見觀音像，淋漓露立，即解橐中得十金，授主僧，令修屋宇，僧告以功大銀少，不能竣事；復取松布四疋，檢篋中衣七件與之，內紵褶，係新置，其僕請已之。憑曰：但得聖像無恙，吾雖裸裎何傷？僧垂淚曰：舍銀及衣布，猶非難事。只此一點心，如何易得。後功完，拉老父同遊，宿寺中。公夢伽藍來謝曰：汝子當享世祿矣。後子汴，孫檉芳，皆登第，作顯官。 解釋：有位嘉興人，姓包，名憑，號信之。他父親做過安徽池州府的太守。生七個兒子，包憑是最小的。他被平湖縣姓袁的人家，招做女婿；同我父親常來往，交情很厚。他學問廣博，才氣很高，但每次考試都不中。(因此)他對佛教、道教的兩種學問很注意研究。有一天，他向東去泖湖遊玩，偶到一處鄉村的寺裏，(因為寺院房屋壞了)看見觀世音菩薩的聖像，立在露天，被雨淋的很濕。當時他就解開他的袋子，有十兩銀子，就給這寺裏住持和尚，叫他修理寺院房屋。和尚告訴他，修寺的工程大，銀子少，不夠用，無法完工。因此，他又拿松江出產的布四疋，再揀竹箱裏的七件衣服給和尚。這七件衣服裏，有用麻織的料做的夾衣，是新做的；他的傭人要他不要再送了。但包憑說：「只要觀世音菩薩的聖像，能夠安好，不被雨淋，我就是赤身露體，又有什麼關係呢？」和尚聽後流著淚說：「施送銀子和衣服布疋，還不是件難事，只這一點誠心，怎麼容易得到呀！」後來房屋修完工，他拉著老父同遊這座佛寺，並且住在寺中。包憑做了個夢，夢到寺裏的護法神，來謝他道：「(你做了這些功德)，你的兒子可以是世世代代享受官祿了。」後來他的兒子包汴，孫子包檉芳，都中了進士，做到高官。 走一盤生死棋─洪品 相傳有一位嘗盡風霜人間疾苦的年輕人，來到僧院跟住持說：「我對人生已無任何希望，只想尋求解脫，但我沒有耐心靜坐冥想，研讀學習，或過簡約的生活，我在現實的生活世界裡痛苦載浮載沉，有沒有什麼捷徑能夠幫助我這種人？」 住持：「有的，不過你必須要告訴我你學過什麼、最在乎的是什麼？」 年輕人：「我什麼都不在乎。因為我家境富裕，我不必要工作。而真正能引起我注意的東西，恐怕只有棋子了，因為我對這花了不少時間。」 住持想了一會兒，找來一個懂棋藝的僧人，並準備了棋盤與棋子。準備妥當後，住持臉上，看不到一絲的玩笑意味，對會下棋的僧人說：「這裏有一把劍，曾立誓服從我的你，必要聽我的命令，和這年輕人下一盤棋，你若是輸了，我就用這把劍結束你的生命，但我保證你會重獲新生；你若贏了，我就會殺了這個年輕人，既然棋子是他這一生唯一在意的東西，輸棋而喪命也是理所當然的。」這是一場真正的生死決鬥。 當棋局開始的時候，年輕人緊張的直冒冷汗，棋局成了他的生命關鍵。起先他沒抓到要訣，漸漸的，他發現前進的方法，並把握住機會給對方迎頭痛擊。正在僧人的棋局岌岌可危時，年輕人抬頭望見僧人因經年靈修充滿智慧及慈愛的臉，又想起自己過著毫無意義的人生，一股憐憫之情油然而生，於是他「慎重的」犯了一個又一個的錯誤，終至一敗塗地，再也無法挽回。 突然間，住持傾身向前，拂手弄亂了棋盤，面對著突如其然的兩人說：「既無勝者，亦無輸家，這盤棋結束了。」然後，住持對年輕人說：「你的憐憫和犧牲小我的情操，自你全神貫注在下棋時，源源不絕的散發出來，現在的你也已經學會了如何專注及發揮同情心，你只要在這兒住一段時日，用同樣的態度修行，你必定得悟。」最後，年輕人遵照住持的指示，果然達成了他的心願。 以上故事給吾人一個啟示：過著不貪婪的精神修煉生活，讓人的內心充滿仁慈、無貪、無嗔、無癡，專注於一處，使其內在平穩、集中、清醒、安定和充滿慈悲，如故事中的年輕人。朋友！您目前是否也想尋求解脫呢？那何不保持正念，專注於某專長，使內在平穩、集中，定可如故事中的年輕人達成心願。
《天榜敘功閣昭告》芳名錄 圓德聖宮普化道院第二期籌建助建敘功蟠桃紫壁功果閣昭告 茲親奏核載助建道場第二期，載功賜果善德者隱名氏、陳○樑，特准載敘功德蟠桃紫壁功果閣，功延天垠，聖會昭宣功勳，撥賜福報晉添，重業輕報，釋業運泰，福增延綿。核載天榜一道功，除障福增，重業輕報，添增福報百分之二十，災劫除卻二關，安固元靈樹。 茲親奏核載助建道場第二期，載功賜果善德者陳○純、李○○，特准載敘功德蟠桃紫壁功果閣，功延天垠，聖會昭宣功勳，撥賜福報晉添，重業輕報，釋業運泰，福增延綿。核載天榜一道功，除障福增，重業輕報，添增福報百分之二十，災劫除卻二關，安固元靈樹。 茲親奏核載助印善書(修之障)壹佰本，載功賜果善德者隱名氏。特准核載功冠天榜一佰大功，彌功增福，釋化耗福損功因果，增強原靈樹光華，安固元辰，重業輕報，釋二劫厄關。 茲親奏核載助印善書單行本(修行網繹大解)貳佰伍拾本，載功賜果善德者許○○。特准功載敘錄天榜貳佰大功，福增延添百分之十，釋化重業達至重業輕報，解冤釋結二案，災劫病星除卻二關，元靈樹元辰安固，福蔭際運一年，福壽晉添。 已丑年六月至七月
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